ثنائية الجنس

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 19 صور
الموسوعة الحرة

علم ثنائي الجنس يتكون من ثلاثة أشرطة أفقية متصلة، خمسين باللون الوردي، وخمس واحد باللون الأرجواني، وخمسين باللون الأزرق.
تم استخدام علم المثليين جنسياً لأول مرة في عام 1998
التوجه الجنسي
التوجهات الجنسية
المصطلحات ذات الصلة
بحث
الحيوانات
مواضيع ذات صلة
  • فئة
  • ف
  • ت
  • هـ

ازدواجية الجنس هي انجذاب أو سلوك رومانسي أو جنسي تجاه كل من الذكور والإناث ، [ 1 ] [2] [3] لأكثر من جنس واحد ، [4] أو تجاه كل من الأشخاص من نفس الجنس وأجناس مختلفة. [5] يمكن أيضًا تعريفها لتشمل الانجذاب الرومانسي أو الجنسي للأشخاص بغض النظر عن جنسهم أو هويتهم الجنسية ، والتي تُعرف أيضًا باسم البانسيوالية . [6] [7] [8]

يُستخدم مصطلح ازدواجية الجنس بشكل أساسي للأشخاص الذين لديهم انجذاب جنسي مغاير ومثلي . [ 1] [2] [9] ازدواجية الجنس هي واحدة من التصنيفات الثلاثة الرئيسية للتوجه الجنسي إلى جانب المغايرة الجنسية والمثلية الجنسية، والتي توجد جميعها على امتداد المغايرين جنسياً والمثليين جنسياً . لا تعادل الهوية الجنسية المزدوجة بالضرورة انجذابًا جنسيًا متساويًا لكلا الجنسين؛ عادةً ما يعرّف الأشخاص الذين لديهم تفضيل جنسي مميز ولكن ليس حصريًا لجنس واحد على الآخر أنفسهم أيضًا على أنهم مزدوجو الجنس. [10]

لا يعرف العلماء السبب الدقيق للتوجه الجنسي، لكنهم يفترضون أنه ناتج عن تفاعل معقد بين التأثيرات الجينية والهرمونية والبيئية ، [11] [12] [13] ولا ينظرون إليه كخيار. [ 11] [12] [14] وعلى الرغم من عدم وجود نظرية واحدة حول سبب التوجه الجنسي اكتسبت دعمًا واسع النطاق حتى الآن، إلا أن العلماء يفضلون النظريات القائمة على أساس بيولوجي . [ 11] هناك أدلة أكثر بكثير تدعم الأسباب البيولوجية غير الاجتماعية للتوجه الجنسي من الأسباب الاجتماعية، وخاصة بالنسبة للذكور. [3] [9] [15]

لوحظت ثنائية الجنس في العديد من المجتمعات البشرية، [16] وكذلك في أماكن أخرى في مملكة الحيوان، [17] [18] [19] طوال التاريخ المسجل . تم صياغة مصطلح ثنائية الجنس ، مثل مصطلحي المغايرين جنسياً والمثليين جنسياً ، في القرن التاسع عشر بواسطة تشارلز جيلبرت تشادوك . [20] [21]

التعاريف

التوجه الجنسي والهوية والسلوك

يُعرَّف الازدواج الجنسي على أنه انجذاب رومانسي أو جنسي لكل من الذكور والإناث، [ 1] [2] [3] لأكثر من جنس واحد، [22] أو انجذاب لكل من الأشخاص من نفس الجنس وأجناس مختلفة. [5] تنص الجمعية الأمريكية لعلم النفس على أن "التوجه الجنسي يقع على طول سلسلة متصلة. بعبارة أخرى، لا يجب أن يكون الشخص مثليًا أو مغايرًا جنسيًا حصريًا، ولكن يمكن أن يشعر بدرجات متفاوتة من كليهما. يتطور التوجه الجنسي عبر حياة الشخص - يدرك أشخاص مختلفون في نقاط مختلفة من حياتهم أنهم مغايرون جنسياً أو مزدوجو الجنس أو مثليون جنسياً. " [10] [23] يمكن أن يأخذ الانجذاب أشكالًا عديدة للثنائيين جنسياً، مثل الانجذاب الجنسي أو الرومانسي أو العاطفي أو الجسدي. [24]

جزء من سلسلة عن
مواضيع LGBTQ
      
التوجه الجنسي والجنس
تاريخ
عام
الهويات
ثقافة
حقوق
Health
Social attitudes
Issues
Academic fields and discourse
LGBTQ portal
  • v
  • t
  • e

قد تكون الجاذبية الجنسية والسلوك والهوية غير متوافقة أيضًا، حيث قد لا تكون الجاذبية الجنسية أو السلوك الجنسي متوافقًا بالضرورة مع الهوية. يعرّف بعض الأفراد أنفسهم على أنهم من جنسين مختلفين أو مثليين أو مزدوجي الميول الجنسية دون أن يكون لديهم أي تجربة جنسية. خاض آخرون تجارب مثلية لكنهم لا يعتبرون أنفسهم مثليين أو مثليات أو مزدوجي الميول الجنسية. [23] وبالمثل، قد يتفاعل الأفراد المثليون أو المثليات الذين يعرّفون أنفسهم جنسيًا أحيانًا مع أفراد من الجنس الآخر لكنهم لا يعرّفون أنفسهم على أنهم مزدوجو الميول الجنسية. [23] يمكن أيضًا استخدام مصطلحات مثلي الجنس ، [25] متعدد الجنس ، [25] مرن مغاير ، مرن مثلي، الرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال والنساء اللاتي يمارسن الجنس مع النساء لوصف الهوية الجنسية أو تحديد السلوك الجنسي. [26]

تذكر بعض المصادر أن ازدواجية الجنس تشمل الانجذاب الرومانسي أو الجنسي لجميع الهويات الجنسية أو أنها انجذاب رومانسي أو جنسي لشخص بغض النظر عن الجنس البيولوجي لذلك الشخص أو جنسه، مما يجعله معادلاً أو قابلاً للتبادل مع البانسيوالية . [8] [7] يرفض مفهوم البانسيوالية عمدًا الثنائية الجنسية ، "فكرة الجنسين وحتى التوجهات الجنسية المحددة"، [7] حيث أن الأشخاص البانسيوالية منفتحون على العلاقات مع أشخاص لا يحددون هويتهم على أنهم رجال أو نساء بشكل صارم. [8] [7] في بعض الأحيان، تُستخدم عبارة مظلة ثنائية الجنس ، أو مجتمع ثنائي الجنس ، لوصف أي سلوكيات وانجذابات وهويات غير أحادية الجنس، عادةً لأغراض العمل الجماعي وتحدي الافتراضات الثقافية أحادية الجنس. [27] يشمل مصطلح "مجتمع ثنائي الجنس" أولئك الذين يحددون هويتهم على أنهم ثنائيو الجنس، أو بانجنسيون/متعددو الجنس ، أو ثنائيو الرومانسي ، أو متعددو الجنس ، أو سائلون جنسيًا. [28] [29]

تعرف الناشطة في مجال حقوق المثليين روبين أوكس الثنائية الجنسية بأنها "الاحتمالية للانجذاب - عاطفيًا و/أو جنسيًا - إلى أشخاص من أكثر من جنس و/أو نوع جنس، ليس بالضرورة في نفس الوقت، وليس بالضرورة بنفس الطريقة، وليس بالضرورة بنفس الدرجة". [30]

وفقا لروزاريو، شريمشو، هانتر، براون (2006):

...إن تطوير الهوية الجنسية للمثليين أو المثليات أو مزدوجي الميول الجنسية عملية معقدة وصعبة في كثير من الأحيان. وعلى النقيض من أفراد الأقليات الأخرى (مثل الأقليات العرقية والإثنية)، فإن أغلب أفراد مجتمع المثليين أو مزدوجي الميول الجنسية لا ينشأون في مجتمع من أشخاص مشابهين لهم يتعلمون منهم عن هويتهم ويعززون هذه الهوية ويدعمونها. بل إن أفراد مجتمع المثليين أو مزدوجي الميول الجنسية ينشأون في مجتمعات إما تجهل المثلية الجنسية أو تعاديها علناً. [10]

كما تم فحص ثنائية الجنس كهوية انتقالية. في دراسة طولية حول تطور الهوية الجنسية بين الشباب المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي، وجد روزاريو وآخرون "دليلاً على الاتساق والتغيير الكبيرين في الهوية الجنسية للمثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي بمرور الوقت". كان الشباب الذين حددوا هويتهم على أنهم مثليون/مثليات ومزدوجي الميل الجنسي قبل الأساس أكثر عرضة بثلاث مرات تقريبًا لتحديد هويتهم على أنهم مثليون/مثليات مقارنة بكونهم مزدوجي الميل الجنسي في التقييمات اللاحقة. من بين الشباب الذين حددوا هويتهم على أنهم مزدوجو الميل الجنسي فقط في التقييمات السابقة، استمر 60 إلى 70 بالمائة في تحديد هويتهم على هذا النحو، بينما افترض حوالي 30 إلى 40 بالمائة هوية مثلية/مثلية بمرور الوقت. اقترح روزاريو وآخرون أنه "على الرغم من وجود شباب حددوا أنفسهم باستمرار على أنهم مزدوجو الميل الجنسي طوال الدراسة، فإن هوية مزدوجة الجنس بالنسبة للشباب الآخرين كانت بمثابة هوية انتقالية إلى هوية مثلية/مثلية لاحقة". [10]

على النقيض من ذلك، وجدت دراسة طولية أجرتها ليزا إم. دايموند ، والتي تتبعت النساء اللواتي حددن هويتهن بأنهن مثليات أو مزدوجات الميول الجنسية أو غير مصنفات، أن "عدد النساء اللواتي تبنين هويات مزدوجة الميول الجنسية/غير مصنفة أكبر من عدد اللواتي تخلين عن هذه الهويات"، على مدى عشر سنوات. ووجدت الدراسة أيضًا أن "النساء مزدوجات الميول الجنسية/غير المصنفات لديهن توزيعات إجمالية مستقرة من الانجذابات من نفس الجنس/الجنس الآخر". [31] كما درست دايموند ازدواجية الميول الجنسية لدى الذكور، مشيرة إلى أن أبحاث المسح وجدت أن "عددًا كبيرًا من الرجال انتقلوا في مرحلة ما من هوية مثلية إلى مزدوجة الميول الجنسية أو شاذة أو غير مصنفة، كما حدث من هوية مزدوجة الميول الجنسية إلى هوية مثلية". [32] [33]

قد يكون هناك أيضًا فرق بين الانجذابات الجنسية والرومانسية لدى ثنائيي الجنس بمرور الوقت. وجدت إحدى الدراسات أن الرجال والنساء ثنائيي الجنس كانوا أكثر عرضة لتغيير سلوكهم الجنسي في الأمد القريب من الأفراد المغايرين جنسياً أو المثليين. كان الرجال ثنائيو الجنس أقل عرضة لتغيير الانجذاب الرومانسي، لكن أولئك الذين فعلوا ذلك كانوا أكثر عرضة لتغيير أكبر من المشاعر الجنسية بينما كانت النساء ثنائيات الجنس أكثر عرضة من الرجال ثنائيي الجنس لتغيير الانجذاب الرومانسي. يشير هذا إلى أن الانجذاب الجنسي والرومانسي ليس ثابتًا للأفراد ثنائيي الجنس ويتغير بمرور الوقت. [34]

مقياس كينسي

في أربعينيات القرن العشرين، ابتكر عالم الحيوان ألفريد كينسي مقياسًا لقياس استمرارية التوجه الجنسي من المغايرية الجنسية إلى المثلية الجنسية. درس كينسي الجنسية البشرية وجادل بأن الناس لديهم القدرة على أن يكونوا مغايرين جنسياً أو مثليين جنسياً حتى لو لم تظهر هذه السمة في الظروف الحالية. [35] يستخدم مقياس كينسي لوصف التجربة الجنسية أو الاستجابة الجنسية للشخص في وقت معين. يتراوح من 0، مما يعني المغاير جنسياً حصريًا، إلى 6، مما يعني المثلية الجنسية حصريًا. [36] غالبًا ما يُعتبر الأشخاص الذين يصنفون في أي مكان من 2 إلى 4 مزدوجي الميل الجنسي؛ فهم غالبًا لا يكونون متطرفين تمامًا. [37] كتب علماء الاجتماع مارتن إس. وينبرغ وكولين جيه ويليامز أنه من حيث المبدأ، يمكن اعتبار الأشخاص الذين يصنفون في أي مكان من 1 إلى 5 مزدوجي الميل الجنسي. [38]

يكتب عالم النفس جيم ماكنيت أنه في حين أن فكرة أن ازدواجية الجنس هي شكل من أشكال التوجه الجنسي الوسيط بين المثلية الجنسية والمثلية الجنسية ضمنية في مقياس كينسي، فإن هذا المفهوم "تعرض لتحدي شديد" منذ نشر كتاب المثلية الجنسية (1978)، بقلم وينبرج وعالم النفس آلان ب. بيل . [39]

نقد

يتعرض مقياس كينسي لانتقادات لأسباب مختلفة. أحد الأسباب الرئيسية هو العلاقة العكسية في الانجذاب للذكور والإناث التي يمثلها مقياس كينسي. يقول مقياس كينسي أن وجود مستوى أعلى من الانجذاب لأحد الجنسين يؤدي إلى انجذاب أقل للجنس الآخر، وهو ما لا تدعمه بعض الدراسات. [40] يمكن أن يؤثر هذا الجانب من مقياس كينسي على نتائج الدراسات التي تستخدم المقياس، حيث يوجد فرق بيولوجي بين مزدوجي الميل الجنسي والمثليين. [41]

مقاييس أخرى

Part of a series on
Bisexuality topics
      
Sexual identities
Studies
Attitudes, slang and discrimination
Community and literature
Lists
See also
LGBTQ portal
  • v
  • t
  • e
  • شبكة التوجه الجنسي لكلاين
    • شبكة توجيهية أكثر وصفًا تأخذ في الاعتبار: الانجذاب الجنسي، والسلوك الجنسي، والتخيلات الجنسية، والتفضيل العاطفي، والتفضيل الاجتماعي، وتفضيل نمط الحياة، والتعريف بالذات. كما أنها تحتوي على مقاييس مختلفة لمتغيرات معينة وليست ثنائية من حيث التصميم.
  • مقياس شيفيلي
    • يقيس الجاذبية الجسدية والعاطفية على مقياسين منفصلين.
  • بيع تقييم التوجه الجنسي
    • يقيس الجاذبية الجنسية وهوية التوجه الجنسي والسلوك الجنسي ويبلغ عن مدى كل هذه العوامل.
  • المقياس متعدد الأبعاد للجنسانية
    • يستخدم تسع فئات لتصنيف ازدواجية الجنس. يتم تقييم هذه الفئات على أساس السلوك الجنسي، والانجذاب الجنسي، والإثارة للمواد المثيرة، والعوامل العاطفية، والأحلام والتخيلات الجنسية. تتكون النتيجة من الإجابات المجمعة لكل هذه الأسئلة.

التركيبة السكانية والانتشار

تراوحت التقديرات العلمية لانتشار المثلية الجنسية بين 0.7 و8 في المائة. وخلص تقرير جانوس عن السلوك الجنسي ، الذي نُشر عام 1993، إلى أن 5 في المائة من الرجال و3 في المائة من النساء يعتبرون أنفسهم مثليين جنسياً، بينما يعتبر 4 في المائة من الرجال و2 في المائة من النساء أنفسهم مثليين جنسياً. [42]

وجد استطلاع أجراه المركز الوطني لإحصاءات الصحة في الولايات المتحدة عام 2002 أن 1.8 في المائة من الرجال الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و 44 عامًا يعتبرون أنفسهم مزدوجي الجنس، و 2.3 في المائة مثليين، و 3.9 في المائة "شيء آخر". وجدت الدراسة نفسها أن 2.8 في المائة من النساء في سن 18-44 يعتبرن أنفسهن مزدوجي الجنس، و 1.3 في المائة مثليات، و 3.8 في المائة "شيء آخر". [43] في عام 2007، ذكرت مقالة في قسم "الصحة" في صحيفة نيويورك تايمز أن "1.5 في المائة من النساء الأمريكيات و 1.7 في المائة من الرجال الأمريكيين يعتبرون أنفسهم مزدوجي الجنس". [44] في عام 2007 أيضًا، ورد أن 14.4 في المائة من الشابات الأمريكيات يعتبرن أنفسهن " غير مغايرين جنسياً تمامًا "، مع 5.6 في المائة من الرجال يعتبرون أنفسهم مثليين أو مزدوجي الجنس. [45] أفادت دراسة في مجلة علم النفس البيولوجي في عام 2011 أن هناك رجالًا يعرّفون أنفسهم على أنهم مزدوجو الميول الجنسية وأنهم يشعرون بالإثارة من قبل الرجال والنساء على حد سواء. [46] في أول مسح حكومي واسع النطاق لقياس التوجه الجنسي للأمريكيين، أفاد NHIS في يوليو 2014 أن 0.7 في المائة فقط من الأمريكيين يعرّفون أنفسهم على أنهم مزدوجو الميول الجنسية. [47]

تشير مجموعة من الدراسات الاستقصائية الغربية الحديثة إلى أن حوالي 10% من النساء و4% من الرجال يعتبرون أنفسهم من المغايرين جنسياً في الغالب، و1% من النساء و0.5% من الرجال يعتبرون أنفسهم من مزدوجي الميول الجنسية، و0.4% من النساء و0.5% من الرجال يعتبرون أنفسهم من المثليين جنسياً في الغالب. [3] : 55 

عبر الثقافات، هناك بعض التباين في انتشار السلوكيات الجنسية المزدوجة، [48] ولكن لا يوجد دليل مقنع على وجود تباين كبير في معدل الانجذاب إلى نفس الجنس. [3] تقدر منظمة الصحة العالمية انتشار الرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال في جميع أنحاء العالم بنسبة تتراوح بين 3 و 16٪، وكثير منهم يمارسون الجنس مع النساء أيضًا. [49]

وجد استطلاع أجرته مؤسسة يوجوف أن نسبة الشباب البالغين الذين يعيشون في المملكة المتحدة والذين يعرّفون أنفسهم بأنهم مزدوجو الميول الجنسية ارتفعت بنسبة 14٪ من عام 2015 إلى عام 2019. [50]

الدراسات والنظريات والاستجابات الاجتماعية

لا يوجد إجماع بين العلماء حول الأسباب الدقيقة التي تجعل الفرد يطور ميولًا جنسية مغايرة أو مزدوجة الميول الجنسية أو مثلية الجنس. [11] [12] [13] على الرغم من أن العلماء يفضلون النماذج البيولوجية لسبب التوجه الجنسي، [11] إلا أنهم لا يعتقدون أن تطور التوجه الجنسي هو نتيجة لأي عامل واحد. إنهم يعتقدون عمومًا أنه يتم تحديده من خلال تفاعل معقد بين العوامل البيولوجية والبيئية ، ويتشكل في سن مبكرة. [1] [12] [13] هناك أدلة أكثر بكثير تدعم الأسباب البيولوجية غير الاجتماعية للتوجه الجنسي من الأسباب الاجتماعية، وخاصة بالنسبة للذكور. [3] لا يوجد دليل جوهري يشير إلى أن الأبوة أو تجارب الطفولة المبكرة تلعب دورًا فيما يتعلق بالتوجه الجنسي. [51] لا يعتقد معظم العلماء أن التوجه الجنسي هو خيار يمكن تغييره حسب الرغبة. [11] [12] [14]

في عام 2000، ذكرت الجمعية الأمريكية للطب النفسي : "حتى الآن لا توجد دراسات علمية مكررة تدعم أي سبب بيولوجي محدد للمثلية الجنسية. وبالمثل، لم يتم تحديد أي سبب نفسي اجتماعي أو ديناميكي عائلي محدد للمثلية الجنسية، بما في ذلك تاريخ الاعتداء الجنسي في مرحلة الطفولة." [52] تلعب الأبحاث حول كيفية تحديد التوجه الجنسي من خلال العوامل الوراثية أو غيرها من العوامل قبل الولادة دورًا في المناقشات السياسية والاجتماعية حول المثلية الجنسية، كما تثير مخاوف بشأن تحديد الملف الجيني والاختبارات قبل الولادة . [53]

زعم ماجنوس هيرشفيلد أن التوجه الجنسي للبالغين يمكن تفسيره من حيث الطبيعة الجنسية المزدوجة للجنين النامي: كان يعتقد أنه يوجد في كل جنين مركز محايد بدائي للانجذاب للذكور وآخر للانجذاب للإناث. في معظم الأجنة، يتطور مركز الانجذاب للجنس الآخر بينما يتراجع مركز الانجذاب لنفس الجنس، ولكن في الأجنة التي أصبحت مثلية الجنس، يحدث العكس. انتقد سيمون ليفاي نظرية هيرشفيلد عن مرحلة مبكرة من التطور الجنسي المزدوج، ووصفها بأنها مربكة؛ يزعم ليفاي أن هيرشفيلد فشل في التمييز بين القول بأن الدماغ غير متمايز جنسياً في مرحلة مبكرة من التطور والقول بأن الفرد يختبر بالفعل انجذابًا جنسيًا لكل من الرجال والنساء. وفقًا لليفاي، كان هيرشفيلد يعتقد أن قوة الانجذاب لنفس الجنس في معظم الأشخاص ثنائيي الجنس كانت منخفضة نسبيًا، وبالتالي كان من الممكن كبح تطورها في الشباب، وهو ما أيده هيرشفيلد. [54]

ابتكر هيرشفيلد مقياسًا من عشر نقاط لقياس قوة الرغبة الجنسية، حيث يتم تمثيل اتجاه الرغبة بالحروف A (للمثلية الجنسية)، وB (للمثلية الجنسية)، وA + B (للثنائية الجنسية). على هذا المقياس، فإن الشخص الذي يحمل الحروف A3، B9 سيكون منجذبًا بشكل ضعيف إلى الجنس الآخر ومنجذبًا بقوة إلى نفس الجنس، وسيكون الشخص الذي يحمل الحروف A0، B0 لا جنسيًا، وسيكون الشخص الذي يحمل الحروف A10، B10 منجذبًا بشدة إلى كلا الجنسين. يقارن ليفاي مقياس هيرشفيلد بالمقياس الذي طوره كينسي بعد عقود من الزمان. [55]

يعتقد سيجموند فرويد ، مؤسس التحليل النفسي ، أن كل إنسان مزدوج الميول الجنسية بمعنى دمج السمات العامة لكلا الجنسين. في رأيه، كان هذا صحيحًا من الناحية التشريحية وبالتالي من الناحية النفسية أيضًا، حيث أن الانجذاب الجنسي لكلا الجنسين هو جانب من جوانب هذه الثنائية الجنسية النفسية. يعتقد فرويد أنه أثناء التطور الجنسي، يصبح الجانب الذكوري من هذا التصرف المزدوج الميول الجنسية مهيمنًا بشكل طبيعي لدى الرجال والجانب الأنثوي لدى النساء، ولكن لا يزال لدى جميع البالغين رغبات مستمدة من الجانبين الذكوري والأنثوي لطبيعتهم. لم يزعم فرويد أن الجميع مزدوجو الميول الجنسية بمعنى الشعور بنفس مستوى الانجذاب الجنسي للرجال والنساء. رفض ساندور رادو اعتقاد فرويد بالازدواجية الجنسية الفطرية في عام 1940، وبعد رادو، من قبل العديد من المحللين النفسيين اللاحقين. جادل رادو بأنه لا يوجد ازدواجية جنسية بيولوجية لدى البشر. [56]

أفاد آلان ب. بيل ومارتن س. وينبرج وسو كيفر هامرسميث في كتاب التفضيل الجنسي (1981) أن التفضيل الجنسي كان أقل ارتباطًا بالمشاعر الجنسية قبل البلوغ بين ثنائيي الجنس مقارنة بمثليي الجنس والمثليين. واستنادًا إلى هذه النتائج وغيرها، اقترحوا أن ازدواجية الجنس تتأثر بالتعلم الاجتماعي والجنسي أكثر من المثلية الجنسية الحصرية. [57] كتبت ليتيتيا آن بيبلاو وآخرون أنه في حين أن وجهة نظر بيل وآخرين "تبدو معقولة، إلا أنها لم تُختبر صراحةً ويبدو أنها تتعارض مع الأدلة المتاحة". [58]

لقد تمت دراسة ازدواجية الجنس البشري بشكل رئيسي جنبًا إلى جنب مع المثلية الجنسية. يزعم فان ويك وجيست أن هذه مشكلة بالنسبة لبحوث الجنس لأن الدراسات القليلة التي لاحظت ثنائيي الجنس بشكل منفصل وجدت أن ثنائيي الجنس غالبًا ما يختلفون عن المغايرين جنسياً والمثليين جنسياً. علاوة على ذلك، لا تمثل ازدواجية الجنس دائمًا نقطة منتصف الطريق بين التناقض. تشير الأبحاث إلى أن ازدواجية الجنس تتأثر بالمتغيرات البيولوجية والإدراكية والثقافية في التفاعل، وهذا يؤدي إلى أنواع مختلفة من ازدواجية الجنس. [48]

في المناقشة الحالية حول التأثيرات على التوجه الجنسي، تم التشكيك في التفسيرات البيولوجية من قبل علماء الاجتماع، وخاصة من قبل النسويات الذين يشجعون النساء على اتخاذ قرارات واعية بشأن حياتهن وجنسهن. كما تم الإبلاغ عن اختلاف في الموقف بين الرجال والنساء المثليين، حيث يميل الرجال إلى اعتبار جنسهم بيولوجيًا، "يعكس التجربة الذكورية العالمية في هذه الثقافة، وليس تعقيدات عالم المثليات". هناك أيضًا أدلة على أن الجنس لدى النساء قد يتأثر بشكل أقوى بالعوامل الثقافية والسياقية. [59]

لقد روجت الأكاديمية الأمريكية كاميل باجليا للازدواجية الجنسية باعتبارها مثالية. [60] قدمت الأستاذة الأمريكية في جامعة هارفارد مارغوري جاربر قضية أكاديمية لصالح ازدواجية الجنس في كتابها الصادر عام 1995 بعنوان "العكس صحيح: ازدواجية الجنس والإثارة الجنسية في الحياة اليومية"، حيث زعمت أن معظم الناس سيكونون مزدوجي الجنس إذا لم يكن هناك قمع وعوامل أخرى مثل الافتقار إلى الفرصة الجنسية. [61]

بنية الدماغ والكروموسومات

وجد فحص ليفاي (1991) في تشريح 18 رجلاً مثليًا ورجلًا واحدًا ثنائي الجنس و16 رجلاً من المحتمل أنهم من المغايرين جنسياً و6 نساء من المحتمل أنهم من المغايرين جنسياً أن نواة INAH 3 في منطقة تحت المهاد الأمامية لدى الرجال المثليين جنسياً كانت أصغر من نواة الرجال المغايرين جنسياً وأقرب حجمًا من نواة النساء المغايرات جنسياً. وعلى الرغم من تصنيفها ضمن المثليين جنسياً، فإن حجم INAH 3 لدى الشخص ثنائي الجنس كان مشابهًا لحجمه لدى الرجال المغايرين جنسياً. [48]

تدعم بعض الأدلة مفهوم السلائف البيولوجية للتوجه الجنسي المزدوج لدى الذكور الجينيين. وفقًا لجون موني (1988)، فإن الذكور الجينيين الذين لديهم كروموسوم Y إضافي هم أكثر عرضة لأن يكونوا مزدوجي الجنس، وشاذين جنسياً ، ومندفعين. [48]

نظرية التطور

وقد زعم بعض علماء النفس التطوري أن الانجذاب إلى نفس الجنس لا يحمل قيمة تكيفية لأنه لا يرتبط بالنجاح الإنجابي المحتمل . وبدلاً من ذلك، يمكن أن يكون الازدواجية الجنسية بسبب التباين الطبيعي في مرونة الدماغ. وفي الآونة الأخيرة، اقترح البعض أن التحالفات بين نفس الجنس ربما ساعدت الذكور على تسلق التسلسل الهرمي الاجتماعي مما أتاح لهم الوصول إلى الإناث وفرص الإنجاب. وربما ساعد الحلفاء من نفس الجنس الإناث على الانتقال إلى مركز المجموعة الأكثر أمانًا وثراءً بالموارد، مما زاد من فرصهن في تربية ذريتهن بنجاح. [62] وعلى نحو مماثل، يقترح بارون وهير أن الانجذاب إلى نفس الجنس هو مجموعة من السمات الاجتماعية، والتي تم اختيارها باستمرار بين البشر بمرور الوقت. وتشمل هذه السمات الاجتماعية الانتماء الاجتماعي والتواصل والتكامل، فضلاً عن انخفاض العدوان التفاعلي بين أفراد من نفس الجنس. [63]

انتقد ديفيد بوس فرضية التحالف، مشيرًا إلى أنه لا يوجد دليل على أن معظم الشباب في معظم الثقافات يستخدمون السلوك الجنسي لتأسيس تحالفات؛ بدلاً من ذلك، فإن القاعدة هي أن التحالفات بين نفس الجنس لا تصاحبها أي نشاط جنسي. [64] بالإضافة إلى ذلك، ذكر أنه لا يوجد دليل على أن الرجال الذين ينخرطون في سلوك مزدوج الجنس أفضل من الرجال الآخرين في تكوين تحالفات أو الصعود في المكانة. [64] يذكر بارون وهير أن هناك أمثلة إثنوغرافية لنشاط من نفس الجنس يستخدم لتعزيز الروابط الاجتماعية بين الذكور والإناث. [63]

يقترح بريندان زيتش من معهد كوينزلاند للأبحاث الطبية نظرية بديلة مفادها أن الرجال الذين يظهرون سمات أنثوية يصبحون أكثر جاذبية للإناث وبالتالي يكونون أكثر عرضة للتزاوج، بشرط ألا تدفعهم الجينات المعنية إلى الرفض الكامل للمثلية الجنسية. [65] يتفق بارون وهير ويزعمان أن هذا هو أحد الأسباب التي تجعل ازدواجية الجنس أكثر شيوعًا من المثلية الجنسية الحصرية بين مجموعات الحيوانات، بما في ذلك البشر. ومع ذلك، فإن هذا غير مذكور بشكل كافٍ بسبب الثنائيات الثنائية المفروضة في الأبحاث السابقة والعوامل الثقافية. [63]

كما ذكر مؤلفو دراسة أجريت عام 2008 أن "هناك أدلة قوية على أن التوجه الجنسي البشري يتأثر بالوراثة، لذا فمن غير المعروف كيف يتم الحفاظ على المثلية الجنسية، التي تميل إلى خفض النجاح الإنجابي، في السكان بتردد مرتفع نسبيًا". لقد افترضوا أنه "بينما تقلل الجينات المهيئة للمثلية الجنسية من النجاح الإنجابي للمثليين جنسياً، فقد تمنح بعض المزايا لدى المغايرين جنسياً الذين يحملونها" وتشير نتائجهم إلى أن "الجينات المهيئة للمثلية الجنسية قد تمنح ميزة التزاوج لدى المغايرين جنسياً، وهو ما قد يساعد في تفسير تطور المثلية الجنسية والحفاظ عليها في السكان". [66] يقول بارون وهير إن هذا الاكتشاف يظهر فقط في المجتمعات الأوروبية الغربية، مع وجود دعم ضعيف لهذا الاكتشاف في "السكان أو الثقافات الأخرى". [63]

تذكير

لقد كان إضفاء الذكورة على النساء والذكورة المفرطة على الرجال موضوعًا مركزيًا في أبحاث التوجه الجنسي. هناك العديد من الدراسات التي تشير إلى أن مزدوجي الجنس لديهم درجة عالية من الذكورة. وجد LaTorre و Wendenberg (1983) خصائص شخصية مختلفة للنساء مزدوجي الجنس والمغايرين جنسياً والمثليات. وجد أن مزدوجي الجنس لديهم انعدام الأمن الشخصي أقل من المغايرين جنسياً والمثليين جنسياً. وصف هذا الاكتشاف مزدوجي الجنس بأنهم واثقون من أنفسهم وأقل عرضة لعدم الاستقرار العقلي. تترجم ثقة الهوية الآمنة باستمرار إلى المزيد من الذكورة مقارنة بغيرهم من الأشخاص. لم تستكشف هذه الدراسة المعايير المجتمعية أو التحيزات أو تأنيث الذكور المثليين. [48]

في مقارنة بحثية نُشرت في مجلة جمعية أبحاث طب الأنف والأذن والحنجرة ، عادةً ما تتمتع النساء بحساسية سمع أفضل من الذكور، وهو ما افترضه الباحثون على أنه استعداد وراثي مرتبط بإنجاب الأطفال. وُجِد أن النساء المثليات جنسياً ومزدوجات الميل الجنسي لديهن حساسية مفرطة للصوت مقارنة بالنساء المغايرات جنسياً، مما يشير إلى استعداد وراثي لعدم تحمل النغمات عالية النبرة. وفي حين وُجِد أن الرجال المغايرين جنسياً والمثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي يُظهرون أنماطًا مماثلة للسمع، كان هناك فرق ملحوظ في مجموعة فرعية من الذكور الذين تم تحديدهم على أنهم ذكور مثليون جنسياً مفرطو الأنوثة أظهروا نتائج اختبار مماثلة للنساء المغايرات جنسياً. [67]

هرمونات ما قبل الولادة

تشير النظرية الهرمونية قبل الولادة للتوجه الجنسي إلى أن الأشخاص الذين يتعرضون لمستويات زائدة من الهرمونات الجنسية لديهم أدمغة مذكرية ويظهرون زيادة في المثلية الجنسية أو ازدواجية الجنس. ومع ذلك، لم يتم إجراء دراسات تقدم أدلة على ذكورة الدماغ حتى الآن. تشير الأبحاث حول الحالات الخاصة مثل تضخم الغدة الكظرية الخلقي (CAH) والتعرض للديثيلستيلبيسترول (DES) إلى أن التعرض قبل الولادة للتستوستيرون والإستروجين الزائد على التوالي يرتبط بتخيلات الجنس بين الإناث لدى البالغين. يرتبط كلا التأثيرين بالازدواجية الجنسية وليس المثلية الجنسية. [ 59]

هناك أدلة بحثية تشير إلى أن نسبة طول الإصبعين الثاني والرابع (السبابة والبنصر) مرتبطة سلبًا إلى حد ما بهرمون التستوستيرون قبل الولادة وإيجابًا بالإستروجين. وجدت الدراسات التي أجريت لقياس الأصابع انحرافًا مهمًا إحصائيًا في نسبة 2D:4D (البنصر الطويل) نحو المثلية الجنسية مع نسبة أقل في ثنائيي الجنس. يقترح أن التعرض لتركيزات عالية من هرمون التستوستيرون قبل الولادة وتركيزات منخفضة من هرمون الاستروجين قبل الولادة هو أحد أسباب المثلية الجنسية بينما قد يكون التعرض لمستويات عالية جدًا من هرمون التستوستيرون مرتبطًا بالازدواجية الجنسية. نظرًا لأن هرمون التستوستيرون مهم بشكل عام للتمييز الجنسي، فإن هذا الرأي يقدم بديلاً للاقتراح القائل بأن المثلية الجنسية عند الذكور وراثية. [68]

تشير النظرية الهرمونية قبل الولادة إلى أن التوجه المثلي الجنسي ينتج عن التعرض لهرمون التستوستيرون المفرط مما يؤدي إلى دماغ مفرط الذكورة. وهذا يتناقض مع فرضية أخرى مفادها أن التفضيلات المثلية الجنسية قد تكون بسبب دماغ أنثوي عند الذكور. ومع ذلك، فقد اقترح أيضًا أن المثلية الجنسية قد تكون بسبب مستويات عالية قبل الولادة من هرمون التستوستيرون غير المرتبط والذي ينتج عن نقص المستقبلات في مواقع معينة في الدماغ. لذلك، يمكن أن يكون الدماغ أنثويًا بينما يمكن أن تكون سمات أخرى، مثل نسبة 2D:4D مفرطة الذكورة. [62]

الدافع الجنسي

وقد لخص فان ويك وجيست العديد من الدراسات التي قارنت بين ثنائيي الجنس والمغايرين جنسياً أو المثليين والتي أشارت إلى أن ثنائيي الجنس لديهم معدلات أعلى من النشاط الجنسي أو الخيال أو الاهتمام الجنسي. ووجدت هذه الدراسات أن ثنائيي الجنس من الذكور والإناث لديهم خيالات جنسية أكثر من المغايرين جنسياً أو المثليين؛ وأن الرجال ثنائيي الجنس لديهم أنشطة جنسية أكثر مع النساء مقارنة بالرجال المغايرين جنسياً، وأنهم يمارسون الاستمناء أكثر ولكنهم يحظون بزيجات أقل سعادة من المغايرين جنسياً؛ وأن النساء ثنائيات الجنس يحصلن على المزيد من النشوة الجنسية في الأسبوع ووصفوها بأنها أقوى من تلك التي تتمتع بها النساء المغايرات جنسياً أو المثليات؛ وأن النساء ثنائيات الجنس أصبحن نشطات جنسياً في وقت مبكر، ويمارسن الاستمناء ويستمتعن بالاستمناء أكثر، ولديهن خبرة أكبر في أنواع مختلفة من الاتصال المغاير جنسياً. [48]

تشير الأبحاث إلى أن الرغبة الجنسية المرتفعة لدى أغلب النساء ترتبط بزيادة الانجذاب الجنسي لكل من النساء والرجال. أما لدى الرجال، فإن الرغبة الجنسية المرتفعة ترتبط بزيادة الانجذاب إلى جنس واحد أو آخر، ولكن ليس لكليهما، اعتمادًا على التوجه الجنسي. [69] وبالمثل، بالنسبة لمعظم النساء ثنائيات الجنس، فإن الرغبة الجنسية المرتفعة ترتبط بزيادة الانجذاب الجنسي لكل من النساء والرجال؛ بينما بالنسبة للرجال ثنائيي الجنس، فإن الرغبة الجنسية المرتفعة ترتبط بزيادة الانجذاب إلى جنس واحد، وضعف الانجذاب إلى الجنس الآخر. [62]

الجنسية الاجتماعية

اقترح ريتشارد أ. ليببا وجود بُعدين للتوجه الجنسي: بُعد النمطية الجنسية، وبُعد أحادية الجنس. مع ارتباط بُعد النمطية الجنسية بالتمييز بين المغايرين جنسياً والمثليين جنسياً ، في حين أن بُعد الجنسية الاجتماعية له العديد من التأثيرات السلوكية. يقترح أن أي شخص سيكون في أي نقطة في طيف المغايرين جنسياً والمثليين جنسياً سيصبح مزدوج الجنس إذا كان مرتفعًا في بُعد الجنسية الاجتماعية. يرتبط هذا البعد بارتفاع الجنسية الاجتماعية، وارتفاع العصابية ، وانخفاض الوداعة ، وانخفاض الصدق والتواضع ، وارتفاع الانفتاح على الخبرة ، ودرجة طفيفة من عدم التوافق بين الجنسين . [70] يقترح هذا لتفسير ظواهر مثل زيادة انحراف الأحداث بين مزدوجي الجنس، [71] وزيادة مشاكل الصحة العقلية واضطراب تعاطي المخدرات بين مزدوجي الجنس، [72] وزيادة سمات الثالوث المظلم بين النساء مزدوجي الجنس. [73] وصف منتقدو هذه النظرية العناصر التي تم ملاحظتها بأنها ناشئة عن تجارب رهاب ازدواجية التوجه الجنسي ، [70] لكن ليبا يرد بأن هذه الظواهر موجودة حتى بين الأشخاص الذين يحددون هويتهم الجنسية من خلال بعض الانجذاب إلى نفس الجنس، والذين من المرجح أن يكونوا من المغايرين جنسياً. [70] [74]

مجتمع

المشاركون الذين يمثلون ثنائيي الجنس في مسيرة واشنطن عام 1993

التأثيرات الاجتماعية العامة

يشمل المجتمع المزدوج الجنس (المعروف أيضًا باسم المجتمع المزدوج الجنس/البانجنسي، أو المزدوج الجنس/البانسي/المائع، أو غير الأحادي الجنس) أعضاء مجتمع LGBTQ الذين يحددون هويتهم على أنهم مزدوجو الجنس، أو بانجنسي أو مائعون. [75] نظرًا لأن بعض الأشخاص المزدوجي الجنس لا يشعرون بأنهم ينتمون إلى عالم المثليين أو المغايرين جنسياً، ولأن لديهم ميلًا إلى أن يكونوا "غير مرئيين" في الأماكن العامة، فإن بعض الأشخاص المزدوجي الجنس ملتزمون بتكوين مجتمعاتهم وثقافاتهم وحركاتهم السياسية الخاصة. قد يندمج بعض الأشخاص الذين يحددون هويتهم على أنهم مزدوجو الجنس في مجتمع المثليين أو المغايرين جنسياً. يرى أشخاص مزدوجو الجنس الآخرون هذا الاندماج على أنه قسري وليس طوعيًا؛ يمكن أن يواجه الأشخاص المزدوجو الجنس الاستبعاد من كل من المجتمع المثلي والمغاير جنسياً عند الخروج. [76] تقول عالمة النفس بيث فايرشتاين أن المزدوجي الجنس يميلون إلى استيعاب التوترات الاجتماعية المتعلقة باختيارهم للشركاء [77] ويشعرون بالضغط لتصنيف أنفسهم على أنهم مثليون جنسياً بدلاً من احتلال أرضية وسطى صعبة حيث يتحدى الانجذاب إلى أشخاص من كلا الجنسين قيمة المجتمع في الزواج الأحادي. [77] قد تؤثر هذه التوترات والضغوط الاجتماعية على الصحة العقلية للمثليين جنسياً، وقد تم تطوير طرق علاجية محددة للمثليين جنسياً لمعالجة هذا القلق. [77]

ترتبط السلوكيات الجنسية المزدوجة أيضًا في الثقافة الشعبية بالرجال الذين يمارسون أنشطة جنسية مع نفس الجنس بينما يظهرون في العادة على أنهم من المغايرين جنسياً.  لا يحدد غالبية هؤلاء الرجال - الذين يقال إنهم يعيشون في الخفاء - أنفسهم على أنهم من مزدوجي الميول الجنسية. [78] ومع ذلك، قد يكون هذا تصورًا ثقافيًا خاطئًا وثيق الصلة بتصور أفراد آخرين من مجتمع المثليين جنسياً ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسياً الذين يخفون ميولهم الجنسية الفعلية بسبب الضغوط المجتمعية، وهي ظاهرة تسمى بشكل عام " الإخفاء " . [79] [ بحث أصلي؟ ]

في الولايات المتحدة، أظهر استطلاع أجراه مركز بيو عام 2013 أن 28% من مزدوجي الميول الجنسية قالوا إن "جميع أو معظم الأشخاص المهمين في حياتهم يدركون أنهم من مجتمع المثليين جنسياً" مقابل 77% من الرجال المثليين و71% من المثليات. وعلاوة على ذلك، عند تقسيمهم حسب الجنس، قال 12% فقط من الرجال مزدوجي الميول الجنسية إنهم "معلنون" مقابل 33% من النساء مزدوجات الميول الجنسية. [80]

الإدراكات والتمييز

مثل الأشخاص من الميول الجنسية الأخرى المثلية، غالبًا ما يواجه مزدوجو الجنس التمييز. بالإضافة إلى التمييز المرتبط برهاب المثلية الجنسية ، يواجه مزدوجو الجنس غالبًا التمييز من قبل الرجال المثليين والمثليات والمجتمع المستقيم حول كلمة مزدوج الجنس والهوية مزدوجة الجنس نفسها. [81] [82] [83] الاعتقاد بأن الجميع مزدوجو الجنس (خاصة النساء على عكس الرجال)، [84] [85] أو أن ازدواجية الجنس لا وجود لها كهوية فريدة، هو اعتقاد شائع. [81] [86] ينبع هذا من وجهتي نظر: في وجهة النظر المغايرة جنسياً ، يُفترض أن الناس ينجذبون جنسيًا إلى الجنس الآخر، ويُستنتج أحيانًا أن الشخص مزدوج الجنس هو ببساطة شخص مغاير الجنس يجرب الجنس. [83] في وجهة النظر الأحادية الجنس، يُعتقد أنه لا يمكن للناس أن يكونوا مزدوجي الجنس ما لم يكونوا منجذبين جنسيًا بنفس القدر إلى كلا الجنسين، وتنظيم التوجه الجنسي ليكون حول الجنس أو النوع الذي يفضله المرء. [81] [82] في هذا الرأي، يكون الناس إما مثليين جنسياً بشكل حصري (مثليون/مثليات) أو مغايرين جنسياً بشكل حصري (مغايرين جنسياً)، [81] أشخاص مثليون جنسياً في الخفاء يرغبون في الظهور بمظهر المغايرين جنسياً، [87] أو مغايرين جنسياً يجربون حياتهم الجنسية. [83] [88] ومع ذلك، فإن التأكيدات على أنه لا يمكن للمرء أن يكون مزدوج الجنس ما لم ينجذب جنسياً إلى كلا الجنسين، محل نزاع من قبل العديد من الباحثين، الذين أفادوا بأن ازدواجية الجنس تقع على استمرارية ، مثل الجنس بشكل عام. [10] [44]

يُفترض بشكل خاص أن ثنائية الجنس لدى الذكور غير موجودة، [85] مع إضافة دراسات السيولة الجنسية إلى المناقشة. في عام 2005، استخدم الباحثون جيرولف ريجر وميريديث إل. شيفرز وجيه مايكل بيلي قياس حجم القضيب لقياس إثارة الرجال الذين حددوا أنفسهم على أنهم ثنائيو الجنس للمواد الإباحية التي تشمل الرجال فقط والمواد الإباحية التي تشمل النساء فقط. تم تجنيد المشاركين من خلال الإعلانات في المجلات الموجهة للمثليين وورقة بحثية بديلة. وجدوا أن الرجال الذين حددوا أنفسهم على أنهم ثنائيو الجنس في عينة الدراسة لديهم أنماط إثارة تناسلية مماثلة للرجال المثليين أو المغايرين جنسياً. وخلص المؤلفون إلى أنه "من حيث السلوك والهوية، فإن الرجال ثنائيو الجنس موجودون بوضوح"، ولكن لم يتم إثبات وجود ثنائية الجنس لدى الذكور فيما يتعلق بالإثارة أو الانجذاب. [89] يرى بعض الباحثين أن التقنية المستخدمة في الدراسة لقياس الإثارة التناسلية بدائية للغاية بحيث لا يمكنها التقاط الثراء (الأحاسيس المثيرة، والعاطفة، والإعجاب) الذي يشكل الانجذاب الجنسي. [44] وصفت فرقة العمل الوطنية للمثليين والمثليات الدراسة وتغطية صحيفة نيويورك تايمز لها بأنها معيبة ومزدوجة التوجه الجنسي. [90]

صرح المعهد الأمريكي للازدواجية الجنسية أن دراسة بيلي تم تفسيرها بشكل خاطئ ونقلها بشكل خاطئ من قبل صحيفة نيويورك تايمز ومنتقديها. [91] في عام 2011، أفاد بيلي وباحثون آخرون أنه بين الرجال الذين لديهم تاريخ من العلاقات الرومانسية والجنسية المتعددة مع أفراد من كلا الجنسين، تم العثور على مستويات عالية من الإثارة الجنسية استجابة للصور الجنسية للذكور والإناث. [92] [93] تم تجنيد الأشخاص من مجموعة كريجزليست للرجال الذين يسعون إلى العلاقة الحميمة مع كلا العضوين من زوجين من جنسين مختلفين. قال المؤلفون إن هذا التغيير في استراتيجية التجنيد كان فرقًا مهمًا، لكنه ربما لم يكن عينة تمثيلية للرجال الذين تم تحديد هويتهم على أنهم مزدوجو الجنس. وخلصوا إلى أن "الرجال الذين تم تحديد هويتهم على أنهم مزدوجو الجنس والذين لديهم أنماط إثارة مزدوجة الجنس موجودون بالفعل"، لكنهم لم يتمكنوا من تحديد ما إذا كان هذا النمط نموذجيًا للرجال الذين تم تحديد هويتهم على أنهم مزدوجو الجنس بشكل عام. [93] [94]

محو ازدواجية الجنس (أو إخفاء ازدواجية الجنس) هو الميل إلى تجاهل أو إزالة أو تزوير أو إعادة تفسير أدلة ازدواجية الجنس في الثقافة والتاريخ والأوساط الأكاديمية ووسائل الإعلام وغيرها من المصادر الأولية . [81] [82] [95] في أكثر أشكاله تطرفًا، يشمل محو ازدواجية الجنس إنكار وجود ازدواجية الجنس. [81] [95] غالبًا ما يكون مظهرًا من مظاهر رهاب ازدواجية الجنس، [81] [82] [95] على الرغم من أنه لا ينطوي بالضرورة على عداء صريح.

هناك تزايد في إدماج وظهور مزدوجي الجنس، وخاصة في مجتمع المثليين. [96] [97] تكتب عالمة النفس الأمريكية بيث فايرستون أنه منذ كتبت كتابها الأول عن ازدواجية الجنس، في عام 1996، "اكتسبت ازدواجية الجنس وضوحًا، على الرغم من أن التقدم غير متكافئ وأن الوعي بثنائية الجنس لا يزال ضئيلاً أو غائبًا في العديد من المناطق النائية في بلدنا وعلى الصعيد الدولي". [98]

الرموز والاحتفالات

علم الفخر للمثليين جنسيا

أحد الرموز الشائعة للمجتمع المزدوج الجنس هو علم المزدوج الجنس ، الذي صممه مايكل بيج وكُشف عنه في عام 1998، والذي يحتوي على شريط وردي عميق في الأعلى للمثلية الجنسية، وشريط أزرق في الأسفل للمثلية الجنسية، وشريط أرجواني - يمزج بين اللون الوردي والأزرق - في المنتصف لتمثيل المزدوج الجنس. [99]

رمز المثلثات للمثليين جنسياً، من تصميم الفنانة ليز نانيا
رمز الهلال المزدوج للمثلية الجنسية، من تصميم فيفيان فاغنر

رمز آخر له مخطط ألوان رمزي مماثل هو رمز المثلثات للازدواجية الجنسية، وهو زوج من المثلثات الوردية والزرقاء المتداخلة، يشكلان اللون الخزامي حيث يتقاطعان. هذا التصميم هو توسع للمثلث الوردي ، وهو رمز معروف لمجتمع المثليين. [100] تم تصميم رمز المثلثات بواسطة الفنانة ليز نانيا عندما شاركت في تنظيم مجموعة من المثليين جنسياً للمسيرة الوطنية الثانية في واشنطن من أجل حقوق المثليات والمثليين في عام 1987. [101] [102] ومع ذلك، يعترض بعض الأفراد مزدوجي الجنس على استخدام المثلث الوردي، لأنه كان رمزًا استخدمه نظام أدولف هتلر لتمييز واضطهاد المثليين جنسياً. ردًا على ذلك، ابتكرت فيفيان فاغنر رمز الهلال المزدوج في عام 1998. [103] [104] هذا الرمز شائع في ألمانيا والدول المجاورة. [104]

كوكب الزهرة محاط برموز الزهرة والمريخ للمرأة ثنائية الجنس
كوكب المريخ محاط بالزهرة ورموز المريخ للرجل ثنائي الجنس

يتم الاحتفال بيوم ازدواجية الجنس (يُطلق عليه أيضًا يوم فخر ثنائي الجنس، ويوم رؤية ثنائي الجنس، وCBD، ويوم فخر ثنائي الجنس ورؤية ثنائي الجنس، ويوم ازدواجية الجنس +) سنويًا في 23 سبتمبر [105] للاعتراف بالأشخاص ثنائيي الجنس والاحتفال بهم، والمجتمع ثنائي الجنس، وتاريخ ازدواجية الجنس. [106]

في BDSM

في ورقة بحثية أصلية كتبها ستيف لينيوس عام 2001، استكشف قبول ازدواجية الميول الجنسية في مجتمع BDSM الذي يفترض أنه مجتمع بانجنسي . والسبب وراء ذلك هو أن "الخروج" أصبح في المقام الأول من اختصاص المثليين والمثليات، حيث يشعر ثنائيو الميول الجنسية بالدفع إلى أن يكونوا أحدهما أو الآخر (ويكونون على حق في نصف الوقت فقط في كلتا الحالتين). ما وجده في عام 2001، هو أن الأشخاص في BDSM كانوا منفتحين على المناقشة حول موضوع ازدواجية الميول الجنسية والبانجنسية وجميع الخلافات التي يجلبونها إلى الطاولة، لكن التحيزات والقضايا الشخصية وقفت في طريق الاستخدام النشط لمثل هذه التسميات. بعد عقد من الزمان، نظر لينيوس (2011) إلى دراسته وفكر فيما إذا كان أي شيء قد تغير. وخلص إلى أن مكانة ثنائيي الميول الجنسية في مجتمع BDSM والانحراف لم تتغير، ويعتقد أن التحولات الإيجابية في الموقف كانت معتدلة من خلال وجهات نظر المجتمع المتغيرة تجاه الجنسيات والتوجهات المختلفة. لكن لينيوس (2011) يؤكد أن مجتمع BDSM الذي يروج للمثلية الجنسية ساعد في تعزيز قبول أكبر للبدائل الجنسية. [107] [108]

من ناحية أخرى، تزعم براندي لين سيمولا (2012) أن BDSM يقاوم بنشاط التوافق بين الجنسين وحددت ثلاثة أنواع مختلفة من ازدواجية الجنس في BDSM: تبديل الجنس ، والأساليب القائمة على الجنس (اتخاذ أسلوب جنساني مختلف اعتمادًا على جنس الشريك عند اللعب)، ورفض الجنس (مقاومة فكرة أن الجنس مهم في شركائهم في اللعب). تشرح سيمولا (2012) أن ممارسي BDSM يتحدون بشكل روتيني مفاهيمنا عن الجنس من خلال دفع الحدود على الأفكار الموجودة مسبقًا حول التوجه الجنسي ومعايير الجنس. بالنسبة للبعض، توفر BDSM والانحراف منصة لإنشاء هويات مرنة ومتغيرة باستمرار. [109]

في النسوية

تتنوع المواقف النسوية بشأن ازدواجية الجنس بشكل كبير، من قبول ازدواجية الجنس كقضية نسوية إلى رفض ازدواجية الجنس باعتبارها رد فعل رجعي ومعادٍ للنسوية تجاه النسوية المثلية . [110] لقد خرج عدد من النساء اللاتي شاركن في وقت ما في نشاط النسوية المثلية منذ ذلك الحين باعتبارهن مزدوجات الجنس بعد أن أدركن انجذابهن للرجال. كان أحد الأمثلة المدروسة على نطاق واسع للصراع بين النسوية والمثليات في النسوية هو مسيرة نورثامبتون برايد في ماساتشوستس خلال السنوات بين عامي 1989 و1993، حيث ناقشت العديد من النسويات المعنيات ما إذا كان ينبغي إدراج مزدوجي الجنس وما إذا كانت ازدواجية الجنس متوافقة مع النسوية أم لا. [111]

كانت الانتقادات الشائعة التي وجهتها النسويات المثليات للازدواجية الجنسية هي أن ازدواجية الجنس معادية للنسوية ، وأن ازدواجية الجنس شكل من أشكال الوعي الزائف ، وأن النساء المثليات اللاتي يسعين إلى إقامة علاقات مع الرجال "مخدوعات ويائسات". وقد خفت حدة التوترات بين النسويات المثليات والنسويات المثليات منذ التسعينيات، حيث أصبحت النساء المثليات أكثر قبولاً في المجتمع النسوي، [112] لكن بعض النسويات المثليات مثل جولي بيندل ما زلن ينتقدن ازدواجية الجنس. وصفت بيندل ازدواجية الجنس الأنثوية بأنها "اتجاه عصري" يتم الترويج له بسبب "المتعة الجنسية" وطرحت مسألة ما إذا كانت ازدواجية الجنس موجودة أم لا. [113] كما أجرت مقارنات ساخرة بين المثليين ومحبي القطط وعبدة الشيطان . [114] كتبت شيلا جيفريز في كتابها البدعة السحاقية أنه في حين أن العديد من النسويات يشعرن بالراحة في العمل جنبًا إلى جنب مع الرجال المثليين، إلا أنهن يشعرن بعدم الارتياح في التعامل مع الرجال المثليين. يذكر جيفريز أنه في حين من غير المرجح أن يتحرش الرجال المثليون جنسياً بالنساء، فإن الرجال مزدوجي الميل الجنسي من المرجح أن يكونوا مزعجين للنساء مثل الرجال المغايرين جنسياً. [115]

كانت دونا هارواي مصدر الإلهام والنشأة للنسوية السيبرانية بمقالها عام 1985 بعنوان "بيان السيبورغ: العلم والتكنولوجيا والنسوية الاشتراكية في أواخر القرن العشرين" والذي أعيد طبعه في كتاب "القردة والسايبورغ والنساء: إعادة اختراع الطبيعة" (1991). تنص مقالة هارواي على أن السيبورغ "لا علاقة له بالازدواجية الجنسية، أو التعايش قبل أوديب، أو العمل غير المنفصل، أو غير ذلك من الإغراءات لتحقيق الكمال العضوي من خلال الاستيلاء النهائي على جميع قوى الأجزاء في وحدة أعلى". [116]

رفعت امرأة مزدوجة الجنس دعوى قضائية ضد مجلة Common Lives/Lesbian Lives ، زاعمة التمييز ضد مزدوجي الجنس عندما لم يتم نشر مقالها. [117]

تاريخ

شودو (اللواط الياباني): شاب يستمتع بعشيقه الأكبر سناً، ويغطي عينيه بينما يقبل خادمة سراً .
شاب ومراهق يمارسان الجنس بين الساقين ، جزء من كأس علية سوداء ، 550 قبل الميلاد - 525 قبل الميلاد، متحف اللوفر

لم يكن الإغريق والرومان القدماء يربطون العلاقات الجنسية بتصنيفات محددة، كما يفعل المجتمع الغربي الحديث. ولم يكن الرجال الذين لديهم عشاق من الذكور يعتبرون مثليين جنسياً، وربما كانت لديهم زوجات أو عشيقات أخريات.

تضمنت النصوص الدينية اليونانية القديمة ، التي تعكس الممارسات الثقافية، موضوعات ثنائية الجنس. وتنوعت النصوص الفرعية، من الصوفية إلى التعليمية. [118] اعتقد الأسبرطيون أن الحب والعلاقات الجنسية بين الجنود ذوي الخبرة والمبتدئين من شأنها أن تعزز ولاء القتال وتماسك الوحدة ، وتشجع التكتيكات البطولية حيث يتنافس الرجال لإبهار عشاقهم. بمجرد أن يصل الجنود الأصغر سنًا إلى مرحلة النضج، كان من المفترض أن تصبح العلاقة غير جنسية، ولكن ليس من الواضح مدى صرامة اتباع ذلك. كانت هناك بعض الوصمة المرتبطة بالشباب الذين استمروا في علاقاتهم مع مرشديهم حتى مرحلة البلوغ. [118] على سبيل المثال، يسميهم أريستوفانيس euryprôktoi ، بمعنى "المؤخرات العريضة"، ويصورهم مثل النساء. [118]

وبالمثل، في روما القديمة ، لم يحدد الجنس ما إذا كان الشريك الجنسي مقبولاً أم لا، طالما أن متعة الرجل لا تتعدى على نزاهة رجل آخر. كان من المقبول اجتماعيًا أن يرغب الرجل الروماني الحر في ممارسة الجنس مع كل من الشريكات الإناث والذكور، طالما أنه يتولى دور الاختراق. [119] تعتمد أخلاقية السلوك على المكانة الاجتماعية للشريك، وليس الجنس في حد ذاته . اعتُبرت كل من النساء والشباب أشياء طبيعية للرغبة، ولكن خارج الزواج كان من المفترض أن يتصرف الرجل بناءً على رغباته فقط مع العبيد والعاهرات (اللواتي كن في كثير من الأحيان عبيدًا) والفاسقين . كان من غير الأخلاقي ممارسة الجنس مع زوجة رجل حر آخر، أو ابنته القابلة للزواج، أو ابنه القاصر، أو مع الرجل نفسه؛ كان الاستخدام الجنسي لعبدة رجل آخر خاضعًا لإذن المالك. يشير الافتقار إلى ضبط النفس، بما في ذلك في إدارة الحياة الجنسية ، إلى أن الرجل غير قادر على حكم الآخرين؛ كان الإفراط في الانغماس في "المتعة الحسية المنخفضة" يهدد بتآكل هوية الذكر النخبوي كشخص مثقف. [120] في أوائل العصر الحديث، كان جون هويل رجلًا إنجليزيًا معروفًا بمثليته الجنسية. [121]

أجرى ألفريد كينسي أول استطلاعات كبيرة للسلوك المثلي في الولايات المتحدة خلال أربعينيات القرن العشرين. وقد صدمت النتائج قراء عصره لأنها جعلت سلوك المثليين الجنسيين وانجذاباتهم تبدو شائعة جدًا. [3] ذكر عمله عام 1948 السلوك الجنسي لدى الذكر البشري أن "ما يقرب من نصف (46٪) من السكان من الرجال يشاركون في أنشطة مغايرة ومثلية، أو يتفاعلون مع أشخاص من كلا الجنسين، في سياق حياتهم البالغة" وأن "37٪ من إجمالي السكان الذكور لديهم على الأقل بعض التجارب المثلية الجنسية الصريحة إلى حد النشوة الجنسية منذ بداية المراهقة". [122] كان كينسي نفسه يكره استخدام مصطلح ثنائي الجنس لوصف الأفراد الذين يمارسون نشاطًا جنسيًا مع كل من الذكور والإناث، مفضلًا استخدام ثنائي الجنس بمعناه البيولوجي الأصلي كخنثى ، قائلًا، "حتى يتم إثبات [أن] الذوق في العلاقة الجنسية يعتمد على الفرد الذي يحتوي داخل تشريحه على كل من الهياكل الذكورية والأنثوية، أو القدرات الفسيولوجية للذكور والإناث، فمن المؤسف أن نطلق على هؤلاء الأفراد ثنائي الجنس." [81] [122] على الرغم من اعتقاد الباحثين الأكثر حداثة أن كينسي بالغ في تقدير معدل الانجذاب إلى نفس الجنس، [3] [15] : 9  [123] : 147  يعتبر عمله رائدًا وبعضًا من أشهر أبحاث الجنس على الإطلاق. [123] : 29 

وسائط

تميل المثلية الجنسية إلى الارتباط بتصويرات إعلامية سلبية؛ حيث يتم الإشارة أحيانًا إلى الصور النمطية أو الاضطرابات العقلية. في مقال يتعلق بفيلم Brokeback Mountain لعام 2005 ، زعمت المعلمة الجنسية إيمي أندريه أنه في الأفلام، غالبًا ما يتم تصوير المثليين جنسياً بشكل سلبي: [124]

أحب الأفلام التي يظهر فيها ثنائيو الجنس لبعضهم البعض ويقعون في الحب، لأن هذه الأفلام قليلة ومتباعدة؛ وأحدث مثال على ذلك هو الفيلم الكوميدي الرومانسي الجميل Kissing Jessica Stein لعام 2002. ترسم معظم الأفلام التي تضم شخصيات ثنائية الجنس صورة نمطية.... عادةً ما يكون الاهتمام العاطفي الثنائي مخادعًا ( Mulholland Drive )، ومفرطًا في ممارسة الجنس ( Sex Monster )، وغير مخلص ( High Art )، ومتقلبًا ( Three of Hearts )، وقد يكون حتى قاتلًا متسلسلًا، مثل شارون ستون في Basic Instinct . بعبارة أخرى، يكون ثنائي الجنس دائمًا سبب الصراع في الفيلم.

—  إيمي أندريه، مجلة الجنس الأمريكية

وباستخدام تحليل محتوى لأكثر من 170 مقالة كتبت بين عامي 2001 و2006، خلص عالم الاجتماع ريتشارد إن بيت الابن إلى أن وسائل الإعلام تصنف سلوك الرجال السود مزدوجي الميل الجنسي على أنه مرض بينما تتجاهل أو تتعاطف مع تصرفات الرجال البيض مزدوجي الميل الجنسي المماثلة. وزعم أن الرجل الأسود مزدوج الميل الجنسي يوصف غالبًا بأنه رجل مغاير الجنس مخادع ينشر فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز. ومن ناحية أخرى، غالبًا ما يوصف الرجل الأبيض مزدوج الميل الجنسي بلغة تثير الشفقة بأنه رجل مثلي الجنس ضحية أجبره المجتمع المغاير الجنس من حوله على الاختباء. [125]

فيلم

أنجلينا جولي هي ممثلة أمريكية مزدوجة الجنس بشكل معلن. [126]

في عام 1914، حدث أول ظهور موثق لشخصيات ثنائية الجنس (أنثى وذكور) في فيلم سينمائي أمريكي في فيلم A Florida Enchantment للمخرج سيدني درو . [127] ومع ذلك، بموجب الرقابة التي يفرضها قانون هايز ، لم يكن من الممكن ذكر كلمة ثنائي الجنس ، ولم تظهر أي شخصيات ثنائية الجنس تقريبًا في الأفلام الأمريكية من عام 1934 حتى عام 1968. [127]

يمكن العثور على تصويرات ملحوظة ومتنوعة للمثلية الجنسية في الأفلام السائدة مثل Something for Everyone (1970)، و Sunday Bloody Sunday (1971)، و The Rocky Horror Picture Show (1975)، و The Fourth Man (1983)، و Henry & June (1990)، و Basic Instinct (1992)، و Showgirls (1995)، و The Pillow Book (1996)، و Chasing Amy (1997)، و Velvet Goldmine (1998)، و Kissing Jessica Stein (2001)، و Mulholland Drive (2001)، و Frida (2002)، و The Rules of Attraction (2002)، و Alexander (2004)، و Brokeback Mountain (2005)، و Black Swan (2010)، و Call Me by Your Name (2017).

الأدب

كتاب أورلاندو: سيرة ذاتية (1928) لفرجينيا وولف هو مثال مبكر على ازدواجية الميول الجنسية في الأدب. كانت القصة، التي تدور حول رجل يتحول إلى امرأة دون تفكير ثانٍ، مبنية على حياة عشيقة وولف فيتا ساكفيل ويست . استخدمت وولف تبديل الجنس لتجنب حظر الكتاب بسبب محتواه المثلي. تتحول الضمائر من ذكر إلى أنثى مع تغير جنس أورلاندو. يسمح افتقار وولف إلى الضمائر المحددة بالغموض وعدم التركيز على تسميات الجنس. [128] ركز كتابها عام 1925 السيدة دالواي على رجل مزدوج الميول الجنسية وامرأة مزدوجة الميول الجنسية في زيجات غير مكتملة جنسياً في وقت لاحق من الحياة. بعد وفاة ساكفيل ويست، نشر ابنها نايجل نيكلسون صورة زواج ، وهي إحدى مذكراتها التي تروي علاقتها بامرأة أثناء زواجها من هارولد نيكلسون . تشمل الأمثلة المبكرة الأخرى أعمال دي إتش لورانس ، مثل " نساء في الحب" (1920)، وسلسلة "كلودين " (1900-1903) لكوليت .

الشخصية الرئيسية في رواية باتريك وايت ، قضية تويبورن (1979)، هي شخصية ثنائية الجنس. غالبًا ما تتضمن روايات الروائي المعاصر بريت إيستون إليس ، مثل أقل من الصفر (1985) وقواعد الجذب (1987)، شخصيات ذكورية ثنائية الجنس؛ يتكرر هذا "النهج العفوي" للشخصيات ثنائية الجنس في جميع أعمال إليس. [129]

موسيقى

أعلن موسيقي الروك ديفيد بوي عن نفسه بأنه مزدوج الميول الجنسية في مقابلة مع ميلودي ميكر في يناير 1972، وهي الخطوة التي تزامنت مع اللقطات الأولى في حملته للنجومية باسم زيغي ستارداست . [130] في مقابلة في سبتمبر 1976 مع بلاي بوي ، قال بوي، "هذا صحيح - أنا مزدوج الميول الجنسية. لكن لا يمكنني أن أنكر أنني استخدمت هذه الحقيقة بشكل جيد للغاية. أعتقد أنها أفضل شيء حدث لي على الإطلاق". [131] في مقابلة أجريت معه عام 1983، قال إنه "كان أكبر خطأ ارتكبته على الإطلاق"، [132] [133] وفي عام 2002، أوضح "لا أعتقد أنه كان خطأً في أوروبا، لكن الأمر كان أصعب كثيرًا في أمريكا. لم تكن لدي مشكلة في معرفة الناس أنني مزدوج الميول الجنسية. لكن لم يكن لدي أي ميل لحمل أي لافتات أو أن أكون ممثلًا لأي مجموعة من الناس. كنت أعرف ما أريد أن أكونه، وهو كاتب أغاني ومؤدي [...] أمريكا مكان متزمت للغاية، وأعتقد أنها وقفت في طريق الكثير مما أردت القيام به". [134]

كان مغني فرقة كوين فريدي ميركوري صريحًا أيضًا بشأن ميوله الجنسية المزدوجة، على الرغم من أنه لم يناقش علاقاته علنًا. [135]

في عام 1995، غنت جيل سوبول عن الفضول الجنسي المزدوج في أغنيتها "قبلت فتاة"، مع مقطع فيديو يتناوب بين صور سوبول وصديقها إلى جانب صور لها مع صديقة. كما تلمح أغنية أخرى تحمل نفس الاسم لكيتي بيري إلى نفس الموضوع. يقترح بعض الناشطين والباحثين والمستمعين العامين أن أغنية بيري تعزز ببساطة الصورة النمطية للمثليين جنسياً الذين يجربون وأن المثلية الجنسية ليست تفضيلاً جنسياً حقيقياً. [136] [137] كما صرحت ليدي جاجا بأنها مزدوجة الجنس، [138] واعترفت بأن أغنيتها " Poker Face " تدور حول التخيل حول امرأة أثناء التواجد مع رجل. [139]

بريان مولكو ، المغني الرئيسي لفرقة بلاسيبو ، مزدوج الميول الجنسية بشكل علني. [140] كما عرّف بيلي جو أرمسترونج، قائد فرقة جرين داي ، نفسه بأنه مزدوج الميول الجنسية، حيث قال في مقابلة عام 1995 مع ذا أدفوكيت : "أعتقد أنني كنت مزدوج الميول الجنسية دائمًا. أعني، إنه شيء كنت مهتمًا به دائمًا. أعتقد أن الناس يولدون مزدوجي الميول الجنسية، لكن آباءنا والمجتمع يدفعوننا إلى هذا الشعور بـ "أوه، لا أستطيع". يقولون إنه من المحرمات. إنه أمر سيء متأصل في رؤوسنا، في حين أنه ليس سيئًا على الإطلاق. إنه شيء جميل للغاية". [141] في عام 2014، ناقش أرمسترونج أغاني مثل "Coming Clean" قائلاً، "كانت أغنية عن التشكيك في نفسي. هناك مشاعر أخرى قد تكون لديك تجاه نفس الجنس، والجنس الآخر، وخاصةً عندما تكون في بيركلي وسان فرانسيسكو آنذاك. يتصرف الناس وفقًا لما يشعرون به: مثلي الجنس، أو مزدوج الميول الجنسية، أو متحول جنسيًا، أو أي شيء آخر. وهذا يفتح شيئًا في المجتمع يصبح أكثر قبولًا. الآن أصبح زواج المثليين معترفًا به... أعتقد أنها عملية اكتشاف. كنت على استعداد لتجربة أي شيء." [142]

تلفزيون

في المسلسل الأصلي لـ Netflix Orange is the New Black ، الشخصية الرئيسية، بايبر تشابمان ، التي لعبت دورها الممثلة تايلور شيلينج ، هي سجينة مزدوجة الجنس تظهر وهي تقيم علاقات مع كل من الرجال والنساء. في الموسم الأول، قبل دخول السجن، كانت بايبر مخطوبة لخطيبها الذكر لاري بلوم ، الذي لعب دوره الممثل جيسون بيجز . ثم، عند دخول السجن، أعادت الاتصال بحبيبها السابق (وسجينتها الزميلة)، أليكس فوز ، التي لعبت دورها لورا بريبون . [143] [144] شخصية أخرى تم تصويرها على أنها مزدوجة الجنس في العرض هي سجينة تدعى لورنا موريلو ، لعبت دورها الممثلة يائيل ستون . لديها علاقة حميمة مع زميلتها السجينة نيكي نيكولز ، التي لعبت دورها ناتاشا ليون ، بينما لا تزال تتوق إلى "خطيبها" الذكر، كريستوفر ماكلارين ، الذي لعب دوره ستيفن أوريلي . [144]

يضم مسلسل House على قناة FOX طبيبة ثنائية الجنس، ريمي "ثلاثة عشر" هادلي ، التي تلعب دورها أوليفيا وايلد ، من الموسم الرابع فصاعدًا. كانت نفس الشبكة قد بثت في وقت سابق المسلسل التلفزيوني The OC ، والذي ظهر فيه لفترة من الوقت أليكس كيلي ثنائي الجنس (لعبت دوره أيضًا أوليفيا وايلد)، مدير مكان التسكع المتمرد المحلي، كاهتمام حب لماريسا كوبر . [145] في دراما HBO Oz ، كان كريس كيلر قاتلًا متسلسلًا ثنائي الجنس عذب واغتصب العديد من الرجال والنساء. [146]

بدءًا من موسم 2009، تضمنت سلسلة The Real World على قناة MTV شخصيتين مزدوجتي الجنس، [147] إميلي شروم، [148] ومايك مانينغ. [149]

دراما الجريمة الخارقة للطبيعة Lost Girl ، التي تدور أحداثها حول مخلوقات تسمى Fae تعيش سراً بين البشر، تتميز ببطلة ثنائية الجنس، Bo ، [150] تلعب دورها Anna Silk . في القصة، تشارك في مثلث حب بين Dyson، وهو متحول ذئب (لعبت دوره Kris Holden-Ried )، وLauren Lewis، [151] طبيبة بشرية (لعبت دورها Zoie Palmer ) في خدمة زعيم عشيرة Light Fae.

في برنامج الخيال العلمي Torchwood على قناة BBC TV ، يبدو أن العديد من الشخصيات الرئيسية لديها ميول جنسية سائلة. أبرز هؤلاء هو الكابتن جاك هاركنيس ، وهو بانجنسي وهو الشخصية الرئيسية وبطل خيال علمي تقليدي. ضمن منطق العرض، حيث يمكن للشخصيات أيضًا التفاعل مع الأنواع الغريبة، يستخدم المنتجون أحيانًا مصطلح "متعدد الجنس" لوصفه. [152] طليقة جاك، الكابتن جون هارت ، هي أيضًا ثنائية الجنس. [153] من بين طليقاته الإناث، تمت الإشارة إلى زوجة سابقة واحدة على الأقل وامرأة واحدة على الأقل أنجب منها طفلاً. يستنتج بعض النقاد أن المسلسل يظهر جاك في كثير من الأحيان مع الرجال أكثر من النساء. [154] يقول المبدع راسل تي ديفيز إن إحدى فخاخ كتابة شخصية ثنائية الجنس هي "الوقوع في فخ" "جعلهم ينامون مع الرجال فقط". يصف الموسم الرابع من العرض ، "سترى النطاق الكامل لشهواته، بطريقة جيدة حقًا". [155] اعتبر النقاد الانشغال بالمثلية الجنسية مكملًا لجوانب أخرى من موضوعات العرض. بالنسبة للشخصية المغايرة جنسياً جوين كوبر ، التي يكن لها جاك مشاعر رومانسية، فإن التجارب الجديدة التي تواجهها في تورشوود ، في شكل "العلاقات الغرامية والمثلية الجنسية وتهديد الموت"، لا تشير فقط إلى الآخر ولكن أيضًا إلى "الجانب المفقود" للذات. [156] تحت تأثير فيرومون فضائي، تقبل جوين امرأة في الحلقة الثانية من المسلسل. في الحلقة الأولى ، يقبل أوين هاربر المغاير جنسياً رجلاً للهروب من قتال عندما يكون على وشك أخذ صديقة الرجل. توشيكو ساتو الهادئة تحب أوين، لكنها كانت لها أيضًا علاقات رومانسية قصيرة مع كائن فضائي أنثى وإنسان ذكر.

سلسلة الويب

في أكتوبر 2009، تم إصدار "A Rose By Any Other Name" [157] كسلسلة " حلقات ويب " على YouTube. من إخراج المدافع عن حقوق المثليين جنسياً كايل شيكنر ، [158] تدور الحبكة حول امرأة مثلية الجنس تقع في حب رجل مستقيم وتكتشف أنها في الواقع مزدوجة الجنس. [159]

ومن بين الحيوانات الأخرى

تظهر بعض أنواع الحيوانات غير البشرية سلوكًا ثنائي الجنس. [17] [18] [19] تشمل أمثلة الثدييات التي تُظهر مثل هذا السلوك البونوبو والحوت القاتل وفظ البحر [160] [ 161] والدلفين قاروري الأنف . [17] [160] [161] [18] [19] [162] تشمل أمثلة الطيور بعض أنواع طيور النورس وطيور البطريق هومبولت . تحدث أمثلة أخرى للسلوك ثنائي الجنس بين الأسماك والديدان المفلطحة . [162]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ abcd "التوجه الجنسي والمثلية الجنسية". www.apa.org . الجمعية الأمريكية لعلم النفس. مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2019 . تم الاسترجاع 13 نوفمبر 2020 .
  2. ^ abc "التوجه الجنسي". الجمعية الأمريكية للطب النفسي . مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 2011. تم الاسترجاع في 3 ديسمبر 2012 .
  3. ^ abcdefgh Bailey, J. Michael; Vasey, Paul; Diamond, Lisa; Breedlove, S. Marc ; Vilain, Eric; Epprecht, Marc (2016). "التوجه الجنسي والجدل والعلم". علم النفس في المصلحة العامة . 17 (2): 45–101. doi : 10.1177/1529100616637616 . PMID  27113562. مؤرشف من الأصل في 2 ديسمبر 2019. تم الاسترجاع 27 يوليو 2019 .
  4. ^ "فهم ثنائية الجنس". الجمعية الأمريكية لعلم النفس . 2019. مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2019. تم الاسترجاع 8 مارس 2019 .
  5. ^ "Pansexuality | Definition, Meaning, & Facts". Britannica . مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2024 . تم الاسترجاع 28 فبراير 2023 .
  6. ^ كارول جيه إل (2015). الجنس الآن: احتضان التنوع. سينجيج ليرنينج . ص 322. رقم ISBN 978-1305446038. مؤرشف من الأصل في 7 نوفمبر 2021 . تم الاسترجاع في 8 مارس 2019 . يتم تضمين البانسيوالية أحيانًا أيضًا ضمن تعريف ازدواجية الجنس، لأن البانسيوالية ترفض الثنائية الجنسية وتشمل الانجذابات الرومانسية أو الجنسية لجميع الهويات الجنسية.
  7. ^ أ ب ج د رايس، كيم (2009). "الجنسانية الشاملة". في شركة مارشال كافنديش (المحرر). الجنس والمجتمع. المجلد 2. مارشال كافنديش . ص 593. رقم ISBN 978-0-7614-7905-5. مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2020 . تم الاسترجاع 3 أكتوبر 2012 . في بعض السياقات، يُستخدم مصطلح البانسيوالية بالتبادل مع ثنائية الجنس، والتي تشير إلى الانجذاب إلى أفراد من كلا الجنسين... يشعر أولئك الذين يحددون هويتهم على أنهم مزدوجو الجنس أن الجنس والجنس البيولوجي والتوجه الجنسي لا ينبغي أن يكونوا نقطة محورية في العلاقات المحتملة.
  8. ^ abc Soble, Alan (2006). "Bisexuality". Sex from Plato to Paglia: a philosophical encyclopedia . المجلد 1. مجموعة جرينوود للنشر . ص 115. ISBN 978-0-313-32686-8ومع ذلك ، يبدو أن انجذابات بعض مزدوجي الجنس "عمياء" تجاه الجنس؛ أي أنهم ينجذبون إلى الأفراد بغض النظر عن جنسهم وسماتهم المرتبطة بالجنس... إن الأشخاص الذين لديهم توجه أعمى تجاه الجنس أو "بانجنسي" منفتحون ليس فقط على العلاقات مع الرجال والنساء كما هو متصور تقليديًا في مجتمعنا، ولكن أيضًا على العلاقات مع الأفراد الذين يحددون أنفسهم على أنهم مزيج من الرجل/المرأة أو نوع بديل تمامًا من الجنس.
  9. ^ ab LeVay, Simon (2017). Gay, Straight, and the Reason Why: The Science of Sexual Orientation. Oxford University Press. ISBN 9780199752966. مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2020 . استرجاع 27 يوليو 2019 .
  10. ^ abcde Rosario, M.; Schrimshaw, E.; Hunter, J.; Braun, L. (2006). "تطور الهوية الجنسية بين الشباب المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي: الاتساق والتغيير بمرور الوقت". مجلة أبحاث الجنس . 43 (1): 46–58. doi :10.1080/00224490609552298. ISSN  0022-4499. PMC 3215279. PMID 16817067  . 
  11. ^ abcdef Frankowski BL؛ لجنة الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال والمراهقة (يونيو 2004). "التوجه الجنسي والمراهقين". طب الأطفال . 113 (6): 1827–32. doi : 10.1542/peds.113.6.1827 . PMID  15173519. مؤرشف من الأصل في 20 مارس 2013. تم الاسترجاع في 27 يوليو 2019 .
  12. ^ abcde Lamanna, Mary Ann; Riedmann, Agnes; Stewart, Susan D (2014). الزواج والأسر والعلاقات: اتخاذ القرارات في مجتمع متنوع. Cengage Learning . ص. 82. ISBN 978-1-305-17689-8. مؤرشف من الأصل في 30 نوفمبر 2016 . تم الاسترجاع في 11 فبراير 2016 . لم يتم تحديد السبب الذي يجعل بعض الأفراد يطورون هوية جنسية مثلية بشكل قاطع - ولا نفهم بعد تطور المغايرة الجنسية. تتخذ الجمعية الأمريكية لعلم النفس (APA) موقفًا مفاده أن مجموعة متنوعة من العوامل تؤثر على ميول الشخص الجنسية. تقول أحدث الأدبيات من الجمعية الأمريكية لعلم النفس أن التوجه الجنسي ليس خيارًا يمكن تغييره حسب الرغبة، وأن التوجه الجنسي هو على الأرجح نتيجة لتفاعل معقد بين العوامل البيئية والإدراكية والبيولوجية ... يتشكل في سن مبكرة ... [وتشير الأدلة إلى] أن العوامل البيولوجية، بما في ذلك العوامل الوراثية أو الهرمونية الخلقية، تلعب دورًا مهمًا في ميول الشخص الجنسية (الجمعية الأمريكية لعلم النفس 2010).
  13. ^ abc Gail Wiscarz Stuart (2014). مبادئ وممارسة التمريض النفسي. Elsevier Health Sciences . ص. 502. ISBN 978-0-323-29412-6. مؤرشف من الأصل في 30 نوفمبر 2016 . تم الاسترجاع 11 فبراير 2016 . لا يوجد دليل قاطع يدعم أي سبب محدد للمثلية الجنسية؛ ومع ذلك، يتفق معظم الباحثين على أن العوامل البيولوجية والاجتماعية تؤثر على تطور التوجه الجنسي.
  14. ^ ab Gloria Kersey-Matusiak (2012). Delivering Culturally Competent Nursing Care. Springer Publishing Company . p. 169. ISBN 978-0-8261-9381-0. مؤرشف من الأصل في 30 نوفمبر 2016 . تم الاسترجاع 10 فبراير 2016 . لا تنظر معظم منظمات الصحة والصحة العقلية إلى التوجه الجنسي باعتباره "اختيارًا".
  15. ^ ab Balthazart, Jacques (2012). علم الأحياء للمثلية الجنسية. دار نشر جامعة أكسفورد. ISBN 9780199838820. مؤرشف من الأصل في 26 يناير 2021 . استرجاع 27 يوليو 2019 .
  16. ^ كرومبتون، لويس (2003). المثلية الجنسية والحضارة. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة بيلكناب . رقم ISBN 978-0-674-01197-7.
  17. ^ abc Bagemihl, Bruce (1999). Biological Exuberance: Animal Homosexuality and Natural Diversity . لندن: Profile Books, Ltd. ISBN 978-1-86197-182-1.
  18. ^ abc Roughgarden, Joan (مايو 2004). قوس قزح التطور: التنوع والجنس والجنسانية في الطبيعة والبشر. بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا . ISBN 978-0-520-24073-5.
  19. ^ abc Driscoll, Emily V. (يوليو 2008). "Bisexual Species: Unorthodox Sex in the Animal Kingdom". Scientific American . مؤرشف من الأصل في 22 نوفمبر 2008. تم الاسترجاع في 28 أغسطس 2008 .
  20. ^ نادال، كيفن ل. (2017). موسوعة سايج لعلم النفس والجنس . ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: سايج للنشر . رقم ISBN 978-1-4833-8426-9. OCLC  994139871.
  21. ^ هاربر، دوغلاس (نوفمبر 2001). "الازدواجية الجنسية". قاموس علم أصول الكلمات على الإنترنت . مؤرشف من الأصل في 26 أكتوبر 2004. تم الاسترجاع في 16 فبراير 2007 .
  22. ^ سيريزو، أليسون؛ كامارينا، خوان؛ راميريز، أمارانتا (9 يوليو 2020)، روثبلوم، إستر د (محرر)، "الصحة العقلية للأقليات الجنسية والجنسانية اللاتينية"، دليل أكسفورد للصحة العقلية للأقليات الجنسية والجنسانية ، مطبعة جامعة أكسفورد، ص 185-198، doi :10.1093/oxfordhb/9780190067991.013.17، ISBN 978-0-19-006799-1, تم أرشفته من الأصل في 9 مارس 2022 , تم استرجاعه في 4 ديسمبر 2021
  23. ^ abc "Appropriate Therapeutic Responses to Sexual Orientation" (PDF) . American Psychological Association . ص 63، 86. مؤرشف من الأصل (PDF) في 3 يونيو 2013. تم الاسترجاع في 15 مايو 2011. يبدو أن هوية التوجه الجنسي - وليس التوجه الجنسي - تتغير من خلال العلاج النفسي ومجموعات الدعم وأحداث الحياة.
  24. ^ فلاندرز، كوري إي؛ لوبريتون، ماريان إي؛ روبنسون، مارغريت؛ بيان، جينج؛ كارافاكا-موريرا، خايمي ألونسو (2 يناير 2017). "تعريف ازدواجية الميول الجنسية: أصوات الشباب من ثنائيي الجنس والبانجنسيين". مجلة ازدواجية الميول الجنسية . 17 (1): 39-57. doi :10.1080/15299716.2016.1227016. ISSN  1529-9716. S2CID  151944900.
  25. ^ ab Firestein, Beth A. (2007). Becoming Visible: Counseling Bisexuals Across the Lifespan. Columbia University Press . pp. 9–12. ISBN 978-0231137249. تم أرشفته من الأصل في 13 نوفمبر 2020 . تم استرجاعه في 3 أكتوبر 2012 .
  26. ^ والتون، مايكل ت.؛ ليكينز، إيمي د.؛ بهولار، نافجوت (8 يونيو 2016). "ما وراء المغايرين جنسياً، ومزدوجي الجنس، والمثليين جنسياً: التنوع في التعبير عن الهوية الجنسية". أرشيف السلوك الجنسي . 45 (7): 1591-1597. doi :10.1007/s10508-016-0778-3. ISSN  0004-0002. PMID  27278966. S2CID  11264795.
  27. ^ فلاندرز، كوري إي. (2 يناير 2017). "تحت مظلة المثلية الجنسية: تنوع الهوية والخبرة". مجلة المثلية الجنسية . 17 (1): 1-6. doi : 10.1080/15299716.2017.1297145 . ISSN  1529-9716.
  28. ^ ريتشاردز، كريستينا؛ باركر، ميج (2015). الجنس والنوع الاجتماعي لمهنيي الصحة العقلية: دليل عملي. منشورات سيج . ص. 116. رقم ISBN 978-1446287163. مؤرشف من الأصل في 19 نوفمبر 2021 . تم الاسترجاع في 23 أغسطس 2017 . يمكن اعتبار هوية "ثنائي الجنس" مصطلحًا شاملًا يشمل جميع المجموعات التالية وأكثر: [...] الأشخاص الذين لا يرون الجنس كسمة مميزة لجاذبيتهم الجنسية (قد يستخدم البعض أيضًا مصطلحات مثل بانجنسي أو متعدد الجنس أو بيئي - انظر القاموس).
  29. ^ شيروود تومسون (2014). موسوعة التنوع والعدالة الاجتماعية. رومان وليتل فيلد . ص 98. ISBN 978-1442216068. مؤرشف من الأصل في 14 أكتوبر 2021 . تم الاسترجاع 23 أغسطس 2017 . هناك العديد من تسميات الهوية الأخرى التي يمكن أن تندرج تحت المظلة الأوسع للازدواجية الجنسية، مثل البانسيوال، أو متعدد الجنس، أو ثنائي الجنس، أو سائل (آيزنر، 2013).
  30. ^ إيزنر، شيري (2013). Bi: ملاحظات لثورة Bi . دار سيل للنشر. رقم ISBN 978-1-58005-474-4.
  31. ^ Diamond, Lisa M. (2008). "المثلية الجنسية الأنثوية من مرحلة المراهقة إلى مرحلة البلوغ: نتائج دراسة طولية استمرت 10 سنوات". علم النفس التنموي . 44 (1): 5-14. doi :10.1037/0012-1649.44.1.5. PMID  18194000.
  32. ^ دينيزيت لويس، بينوا (20 مارس 2014). "السعي العلمي لإثبات وجود ثنائية الجنس". نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2020. تم الاسترجاع 21 مارس 2014 .
  33. ^ "مؤتمر ما قبل المؤتمر الجنسي 2014". الاجتماع السنوي الخامس عشر لجمعية علم النفس الاجتماعي والشخصية - المؤتمرات التمهيدية . جمعية علم النفس الاجتماعي والشخصية. مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2014. تم الاسترجاع في 21 مارس 2014 .
  34. ^ Kimmel, Michael S.; Weinberg, Martin S.; Williams, Colin J.; Pryor, Douglas W. (May 1995). "الجذب المزدوج: فهم ثنائية الجنس". علم الاجتماع المعاصر . 24 (3): 365. doi :10.2307/2076509. ISSN  0094-3061. JSTOR  2076509. تم الاسترجاع في 4 ديسمبر 2021 .
  35. ^ يونغ-برويل، إليزابيث (2001). "هل البشر "بطبيعتهم" ثنائيو الجنس؟". دراسات في النوع والجنسانية . 3 (2): 179-213. doi :10.1080/15240650209349175. S2CID  145118033.
  36. ^ مقياس كينسي لتقييم المثليين جنسياً محفوظ في 17 أغسطس 2011 على موقع واي باك مشين . تم الاسترجاع في 7 أبريل 2011.
  37. ^ Szymanski, Mike (2008). "الاقتراب من الوسط: فيلم كينسي وطريقه الصعب نحو القبول الجنسي المزدوج". مجلة ازدواجية الميول الجنسية . 8 (3-4): 287-308. doi :10.1080/15299710802501918. S2CID  143517794.
  38. ^ وينبرغ، مارتن س.؛ ويليامز، كولين ج.؛ براير، دوغلاس دبليو. (1995). الانجذاب المزدوج: فهم ثنائية الجنس . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص. 41. ISBN 978-0-19-509841-9.
  39. ^ ماكنايت، جيم. العلم المستقيم: المثلية الجنسية والتطور والتكيف . روتليدج، 1997، ص 33.
  40. ^ Zietsch, Brendan P.; Sidari, Morgan J. (3 November 2020). "مقياس كينسي غير مناسب لمعظم أبحاث الجنس لأنه لا يقيس بنية واحدة". وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم . 117 (44): 27080. Bibcode :2020PNAS..11727080Z. doi : 10.1073/pnas.2015820117 . ISSN  0027-8424. PMC 7959566. PMID 33144520  . 
  41. ^ جانا ، أندريا. فيرويج ، كارين ج.ه. نيفارد، ميشيل ج. ماير، روبرت. أرملة روبي. بوش، الكسندر S .؛ عبدلاوي، عبد؛ قوه، شينغرو؛ ساثيرابونجساسوتي، ج. فاه؛ ليختنشتاين، بول؛ لوندستروم، سيباستيان. لانجستروم، نيكلاس؛ أوتون، آدم. هاريس، كاثلين مولان؛ بيتشام، غاري دبليو؛ مارتن، إيدن ر. ساندرز، آلان ر. بيري، جون ر.ب. نيل، بنيامين م. زيتش، بريندان ب. (2019). “تكشف GWAS واسعة النطاق عن نظرة ثاقبة للهندسة الوراثية للسلوك الجنسي من نفس الجنس”. علوم . 365 (6456). دوى : 10.1126/science.aat7693 . بمك 7082777 . PMID  31467194. 
  42. ^ "أسئلة شائعة حول الجنسانية لمعهد كينسي". معهد كينسي. 6 ديسمبر 2010. مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2012. تم الاسترجاع في 16 فبراير 2007 .
  43. ^ موشر، ويليام د.؛ شاندرا، أنجاني؛ جونز، جو (15 سبتمبر 2005). "السلوك الجنسي وتدابير الصحة المختارة: الرجال والنساء من سن 15 إلى 44 عامًا، الولايات المتحدة، 2002". بيانات متقدمة (362). وزارة الصحة والخدمات الإنسانية الأمريكية: 1-55. doi :10.1037/e609202007-001. ISSN  0147-3956. PMID  16250464. S2CID 43409647. مؤرشف من الأصل (PDF) في 14 أغسطس 2019. 
  44. ^ abc Carey, Benedict (5 July 2005). "Straight, Gay or Lying? Bisexuality Revisited". نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 1 مايو 2006. تم الاسترجاع في 24 فبراير 2007 .
  45. ^ ليونارد ساكس (3 أبريل 2010). "لماذا العديد من الفتيات مثليات أو ثنائيات الجنس؟". أدلة ساسكس/ علم النفس اليوم . مؤرشف من الأصل في 22 أبريل 2013. تم الاسترجاع في 28 أبريل 2011 .
  46. ^ إليزابيث لاندو (23 أغسطس 2011). "الرجال المثليون جنسياً: العلم يقول إنهم حقيقيون". سي إن إن . مؤرشف من الأصل في 17 يناير 2012. تم الاسترجاع في 15 أغسطس 2011. ...يؤكد أن الرجال الذين لديهم أنماط إثارة جنسية مزدوجة وهوية مزدوجة الجنس موجودون بالتأكيد...
  47. ^ Somashekhar, Sandhya (15 July 2014). "Health survey gives government its first large-scale data on gay, bisexual population" . واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 14 أكتوبر 2017. تم الاسترجاع في 20 مارس 2015 .
  48. ^ abcdef Van Wyk PH, Geist CS (1995). "علم الأحياء للازدواجية الجنسية: نقد وملاحظات". مجلة المثلية الجنسية . 28 (3-4): 357-373. doi :10.1300/J082v28n03_11. ISBN 9781317764519. PMID  7560936. تم أرشفة النسخة الأصلية في 16 أبريل 2021. تم استرجاعها في 14 أكتوبر 2020 .
  49. ^ بين الرجال: الوقاية من فيروس نقص المناعة البشرية/الأمراض المنقولة جنسياً للرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال أرشيف 15 يونيو 2021 على موقع واي باك مشين ، التحالف الدولي لمكافحة فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز.
  50. ^ "واحد من كل خمسة شباب يعتبر نفسه مثليًا أو مثلية أو مزدوج الميول الجنسية | YouGov". yougov.co.uk . تم الاسترجاع في 7 أكتوبر 2022 .
  51. ^ "الخضوع لتمرين الاستماع للكنيسة الإنجليزية حول الجنس البشري". الكلية الملكية للأطباء النفسيين. مؤرشف من الأصل في 16 أكتوبر 2015. تم الاسترجاع في 13 يونيو 2013 .
  52. ^ الجمعية الأمريكية للطب النفسي (مايو 2000). "قضايا المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي". رابطة الطب النفسي للمثليين والمثليات. مؤرشف من الأصل في 3 يناير 2009.
  53. ^ ميتشوم، روبرت (12 أغسطس 2007). "دراسة للأخوة المثليين قد تجد أدلة حول الجنس". شيكاغو تريبيون . مؤرشف من الأصل في 13 أغسطس 2011. تم الاسترجاع في 4 مايو 2007 .
  54. ^ LeVay, Simon (1996). Queer Science: The Use and Abuse of Research into Homosexuality. Cambridge, Massachusetts: The MIT Press. ص 18-20. ISBN 978-0-262-12199-6.
  55. ^ LeVay, Simon (1996). Queer Science: The Use and Abuse of Research into Homosexuality. Cambridge, Massachusetts: The MIT Press. p. 22. ISBN 978-0-262-12199-6.
  56. ^ روس، مايكل (1988). المثلية الجنسية: تحقيق فلسفي . أكسفورد، إنجلترا: باسيل بلاكويل. ص 22، 25، 45، 46. ISBN 0-631-15275-X.
  57. ^ بيل، آلان ب.؛ وينبرج، مارتن س.؛ هامرسميث، سو كيفر (1981). التفضيل الجنسي: تطوره لدى الرجال والنساء . بلومنجتون، إنديانا: مطبعة جامعة إنديانا . ص 200-201. ISBN 978-0-253-16673-9.
  58. ^ Peplau, Letitia Anne; Spalding, Leah R.; Conley, Terri D.; Veniegas, Rosemary C. (1999). "The Development of Sexual Orientation in Women" (PDF) . Annual Review of Sex Research . 10 : 70–99. PMID  10895248. مؤرشف من الأصل (PDF) في 5 مارس 2016. تم الاسترجاع في 11 يوليو 2017 .
  59. ^ ab Veniegas, Rosemary c.; Terri D. Conley (2000). "البحث البيولوجي حول التوجهات الجنسية للنساء: تقييم الأدلة العلمية". مجلة القضايا الاجتماعية . 56 (2): 267-282. doi :10.1111/0022-4537.00165.
  60. ^ باجليا، كاميل (1995). مصاصو الدماء والمتشردون: مقالات جديدة . نيويورك: كتب بنغوين. ص 94. رقم ISBN 978-0-14-024828-9.
  61. ^ جاربر، مارغوري ب. (2000). ثنائية الجنس والإثارة الجنسية في الحياة اليومية . نيويورك: روتليدج. ص. 249. ISBN 978-0-415-92661-4.
  62. ^ abc Lippa, Richard A. (23 March 2007). "العلاقة بين الدافع الجنسي والانجذاب الجنسي للرجال والنساء: دراسة عبر وطنية للرجال والنساء المغايرين جنسياً ومزدوجي الجنس والمثليين جنسياً". أرشيف السلوك الجنسي . 36 (2): 209–222. doi :10.1007/s10508-006-9146-z. PMID  17380375. S2CID  9613158.
  63. ^ abcd Barron, Andrew B.; Hare, Brian (2020). "السلوك الاجتماعي وفرضية اجتماعية جنسية لتطور الانجذاب إلى نفس الجنس لدى البشر". Frontiers in Psychology . 10 : 2955. doi : 10.3389/fpsyg.2019.02955 . PMC 6976918. PMID  32010022 . 
  64. ^ ab Buss, David (2019). "استراتيجيات التزاوج طويلة الأمد للرجال". علم النفس التطوري: العلم الجديد للعقل (الطبعة السادسة). روتليدج. ISBN 9780429590061.
  65. ^ "تطور المثلية الجنسية: تغيير الجنس - الإيكونوميست". الإيكونوميست . مؤرشف من الأصل في 20 مارس 2010 . تم استرجاعه في 20 مارس 2015 .
  66. ^ Zietsch, B.; Morley, K.; Shekar, S.; Verweij, K.; Keller, M.; Macgregor, S.; et al. (2008). "العوامل الوراثية التي قد تزيد من احتمالية نجاح التزاوج بين المغايرين جنسياً". التطور والسلوك البشري . 29 (6): 424–433. Bibcode :2008EHumB..29..424Z. doi :10.1016/j.evolhumbehav.2008.07.002.
  67. ^ McFadden, D.; Champlin, CA (March 2000). "مقارنة الإمكانات السمعية المستحثة لدى الذكور والإناث المغايرين جنسياً والمثليين جنسياً وثنائيي الجنس". JARO – مجلة جمعية أبحاث طب الأنف والأذن والحنجرة . 1 (1): 89–99. doi :10.1007/s101620010008. PMC 2504562. PMID  11548240 . 
  68. ^ روبنسون، س؛ مانينج، ج. ت. (2000). "نسبة طول الإصبع الثاني إلى الرابع والمثلية الجنسية لدى الذكور". التطور والسلوك البشري . 21 (5): 333-345. رمز Bibcode :2000EHumB..21..333R. doi :10.1016/S1090-5138(00)00052-0. PMID  11053694.
  69. ^ Lippa, RA (2006). "هل يرتبط الدافع الجنسي المرتفع بزيادة الانجذاب الجنسي لكلا الجنسين؟ يعتمد الأمر على ما إذا كنت ذكرًا أم أنثى". علم النفس . 17 (1): 46–52. doi :10.1111/j.1467-9280.2005.01663.x. PMID  16371143. S2CID  33513720.
  70. ^ abc Lippa, Richard A. (فبراير 2020). "الاهتمامات والشخصية والسمات الجنسية التي تميز الأفراد المغايرين جنسياً ومزدوجي الجنس والمثليين جنسياً: هل هناك بُعدان يكمنان وراء الاختلافات في التوجه الجنسي؟". أرشيفات السلوك الجنسي . 49 (2): 607-622. doi :10.1007/s10508-020-01643-9. ISSN  1573-2800. PMID  31989410. S2CID  210934137. مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2022. تم الاسترجاع في 3 فبراير 2022 .
  71. ^ بيفر، كيفن م.؛ كونولي، إريك ج.؛ شوارتز، جوزيف أ.؛ بوتويل، برايان ب.؛ بارنز، جيه سي؛ نيديليك، جوزيف ل. (أكتوبر 2016). "التوجه الجنسي والمشاركة في السلوكيات الجانحة غير العنيفة والعنيفة: النتائج المستمدة من الدراسة الطولية الوطنية لصحة المراهقين إلى البالغين". أرشيفات السلوك الجنسي . 45 (7): 1759-1769. doi :10.1007/s10508-016-0717-3. ISSN  1573-2800. PMID  27056045. S2CID  19998085. مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2022. تم الاسترجاع في 3 فبراير 2022 .
  72. ^ دودج، برايان؛ ساندفورت، ثيو جي إم (2007). "مراجعة أبحاث الصحة العقلية على الأفراد ثنائيي الجنس عند مقارنتهم بالأفراد المثليين جنسياً والمغايرين جنسياً". في فايرستين، بيث أ. (المحرر). أن تصبح مرئيًا: تقديم المشورة للثنائيين جنسياً عبر العمر . مطبعة جامعة كولومبيا. ص 28-51. رقم ISBN 9780231137249.
  73. ^ Semenyna, Scott W.; Belu, Charlene F.; Vasey, Paul L.; Lynne Honey, P. (1 March 2018). "ليس مستقيمًا وليس مستقيمًا: العلاقات بين التوجه الجنسي والسلوك الاجتماعي الجنسي وسمات الثالوث المظلم لدى النساء". علم النفس التطوري . 4 (1): 24–37. doi :10.1007/s40806-017-0111-y. ISSN  2198-9885. S2CID  148675835. مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2022. تم الاسترجاع 3 فبراير 2022 .
  74. ^ سافين ويليامز، ريتش سي. (21 فبراير 2014). "دراسة استكشافية للطبيعة الفئوية مقابل الطبيعة الطيفية للتوجه الجنسي". مجلة أبحاث الجنس . 51 (4): 446-453. doi :10.1080/00224499.2013.871691. ISSN  0022-4499. PMID  24559054. S2CID  39061417.
  75. ^ Estraven (20 أبريل 2009). "نحن جميعًا في مكان ما بين المستقيمين والمثليين". BiNet USA News and Opinions. مؤرشف من الأصل في 8 يوليو 2011. تم الاسترجاع في 24 مارس 2011 .
  76. ^ تشيثرانغاثان، تشينشو (2018). "رسم خريطة للتجربة الجنسية المزدوجة لامرأة كيرالا: لمحات من الهند". العلاج الجنسي والعلاقات . 33 (1-2): 135-145. doi :10.1080/14681994.2017.1419566. S2CID  148780872. مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2021. تم الاسترجاع في 10 سبتمبر 2020 .
  77. ^ abc DeAngelis, Tori (فبراير 2002). "جيل جديد من القضايا للعملاء المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية". Monitor on Psychology . الجمعية الأمريكية لعلم النفس. مؤرشف من الأصل في 13 سبتمبر 2019 . تم الاسترجاع في 16 فبراير 2007 .
  78. ^ Boykin, Keith (3 فبراير 2005). "10 أشياء يجب أن تعرفها عن DL". مؤرشف من الأصل في 27 أبريل 2006. تم الاسترجاع في 23 فبراير 2007 .
  79. ^ ألبرت، إميلي (14 يوليو 2013). "لماذا يظل ثنائيو الجنس في الخفاء". لوس أنجلوس تايمز . تم الاسترجاع في 17 سبتمبر 2024 .
  80. ^ مركز بيو للأبحاث (13 يونيو 2013). "استطلاع رأي الأمريكيين المثليين: المواقف والتجارب والقيم في الأوقات المتغيرة" (PDF) . ص 44-45. مؤرشف من الأصل (PDF) في 14 أغسطس 2015. تم الاسترجاع في 22 يوليو 2015 .
  81. ^ abcdefgh ماري زيس ستانج؛ كارول ك. أويستر؛ جين إي. سلون (2011). موسوعة المرأة في عالم اليوم. دار سيج للنشر، ص 158-161. رقم ISBN 978-1-4129-7685-5. تم أرشفته من الأصل في 14 سبتمبر 2020 . تم استرجاعه في 23 يونيو 2012 .
  82. ^ abcd Dworkin, SH (2001). "معالجة العميل ثنائي الجنس". مجلة علم النفس السريري . 57 (5): 671–80. doi :10.1002/jclp.1036. PMID  11304706.
  83. ^ abc Yoshino, Kenji (January 2000). "The Epistemic Contract of Bisexual Erasure" (PDF) . Stanford Law Review . 52 (2): 353–461. doi :10.2307/1229482. JSTOR  1229482. مؤرشف من الأصل (PDF) في 3 أبريل 2019. تم الاسترجاع في 26 مارس 2011 .
  84. ^ ميرل ستور (2013). ثنائية الجنس: قارئ ناقد. روتليدج . ص 104-106. رقم ISBN 978-1134706907. مؤرشف من الأصل في 26 يناير 2016 . استرجاع 12 سبتمبر 2015 .
  85. ^ ab Eisner, Shiri (2013). Bi: Notes for a Bisexual Revolution. Seal Press . p. 71. ISBN 978-1580054751. مؤرشف من الأصل في 26 يناير 2016 . استرجاع 12 سبتمبر 2015 .
  86. ^ دونالد إي هول؛ ماريا براماجيوري (1996). تمثيل المثليين جنسياً: موضوعات وثقافات الرغبة السائلة. مطبعة جامعة نيويورك . ص. 19. ISBN 978-0814766347. مؤرشف من الأصل في 26 يناير 2016 . استرجاع 12 سبتمبر 2015 .
  87. ^ مايكل موستو، 7 أبريل 2009. هل قابلت شخصًا ثنائي الجنس حقيقيًا؟ أرشيف 13 أبريل 2010 على موقع واي باك مشين ، ذا فيليج فويس
  88. ^ جين، جيسيكا (28 أكتوبر 2009). "العاملون المزدوجو الجنس "مستبعدون من قبل زملائهم المثليين والمثليات". pinknews.co.uk. مؤرشف من الأصل في 21 مايو 2011. تم الاسترجاع في 26 مارس 2011 .
  89. ^ Rieger G, Chivers ML, Bailey JM (2005). "أنماط الإثارة الجنسية للرجال ثنائيي الجنس". علم النفس . 16 (8): 579–84. CiteSeerX 10.1.1.502.8782 . doi :10.1111/j.1467-9280.2005.01578.x. PMID  16102058. S2CID  14108499. 
  90. ^ فريق العمل الوطني للمثليين والمثليات (يوليو 2005). "المشاكل المتعلقة بـ "مثلي الجنس، أو مستقيم، أو كاذب؟"" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 16 أكتوبر 2013. تم الاسترجاع في 24 يوليو 2006 .
  91. ^ "الجدال حول البروفيسور ج. مايكل بيلي ووجود ثنائية الجنس" (PDF) . المعهد الأمريكي للثنائية الجنسية . 2012. مؤرشف من الأصل (PDF) في 20 أكتوبر 2013. تم الاسترجاع 15 مارس 2015 .
  92. ^ Lehmiller, JJ (2012). "هل الأشخاص ثنائيو الجنس يثيرهم كلا الجنسين بنفس القدر؟". الجنس وعلم النفس . مؤرشف من الأصل في 23 فبراير 2021. تم الاسترجاع 15 مارس 2015 .
  93. ^ ab Rosenthal, AM; Sylva, D; Safron, A; Bailey, JM (2011). "أنماط الإثارة الجنسية للرجال ثنائيي الجنس تمت مراجعتها" (PDF) . علم النفس البيولوجي . 88 (1): 112–115. doi :10.1016/j.biopsycho.2011.06.015. PMID  21763395. S2CID  41342541. مؤرشف من الأصل (PDF) في 17 فبراير 2021. تم الاسترجاع في 6 نوفمبر 2012 .
  94. ^ روزنثال، أ. م؛ سيلفا، ديفيد؛ سافرون، آدم؛ بيلي، ج. مايكل (2011). "إعادة النظر في نقاش المثلية الجنسية لدى الذكور: بعض الرجال المثليين لديهم أنماط إثارة جنسية مزدوجة". أرشيف السلوك الجنسي . 41 (1): 135-47. doi :10.1007/s10508-011-9881-7. PMID  22194088. S2CID  40090490.
  95. ^ abc Hutchins, Loraine . "Sexual Prejudice - The erasure of bisexuals in academia and the media". American Sexuality Magazine . سان فرانسيسكو، كاليفورنيا: المركز الوطني للموارد الجنسية، جامعة ولاية سان فرانسيسكو. مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2007. تم الاسترجاع في 19 يوليو 2007 .
  96. ^ "Queers United". مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2013. اطلع عليه بتاريخ 2 سبتمبر 2015 .
  97. ^ "تقرير فريق العمل حول ازدواجية الميول الجنسية". مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2014.
  98. ^ فايرشتاين، بيث أ. (2007). أن تصبح مرئيًا: تقديم المشورة للثنائيين جنسيًا عبر العمر. مطبعة جامعة كولومبيا. ص. xvii. ISBN 978-0231137249. تم أرشفته من الأصل في 19 نوفمبر 2021 . تم استرجاعه في 14 أكتوبر 2020 .
  99. ^ صفحة، مايكل. "علم فخر ثنائيي الجنس". مؤرشف من الأصل في 29 يناير 2007. تم الاسترجاع في 16 فبراير 2007. يمثل اللون الوردي الانجذاب الجنسي لنفس الجنس فقط، المثلية الجنسية، ويمثل اللون الأزرق الانجذاب الجنسي للجنس الآخر فقط، المغايرية الجنسية، ويمثل اللون الأرجواني الناتج الانجذاب الجنسي لكلا الجنسين (ثنائيي الجنس).
  100. ^ "رموز الحركات المثلية والمثليات ومزدوجي الجنس والمتحولين جنسياً". 26 ديسمبر 2004. مؤرشف من الأصل في 4 ديسمبر 2004. اطلع عليه بتاريخ 27 فبراير 2007 .
  101. ^ جوردان، سيباستيان (23 أكتوبر 2019). "Queer x Design يسلط الضوء على 50 عامًا من التصميم الجرافيكي LGBT+". Dezeen . تم الاسترجاع في 12 يونيو 2021 .
  102. ^ “Biangles، رمز المخنثين، الألوان الثنائية، التاريخ الثنائي – ليز نانيا”. ليز نانيا . تم الاسترجاع في 26 يونيو 2022 .
  103. ^ سميث، إيريكا دبليو. "البنفسج، والزوايا الثنائية، والأقمار المزدوجة: دليل لرموز LGBTQ+". www.refinery29.com .
  104. ^ ab Koymasky, Matt; Koymasky Andrej (14 أغسطس 2006). "الرموز المثلية: رموز أخرى متنوعة". مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2011. تم الاسترجاع في 18 فبراير 2007 .
  105. ^ "الاحتفال الدولي باليوم العالمي للمثلية الجنسية". www.timeanddate.com . مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2018 . تم الاسترجاع 24 فبراير 2018 .؛ كوتيس، مارلين (23 سبتمبر 2004). "احتفل بالمثلية الجنسية". gauntlet.ucalgary.ca . مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2007. تم الاسترجاع في 19 فبراير 2015 .
  106. ^ "بيان صحفي". إيجال كندا. 1 سبتمبر 2004. مؤرشف من الأصل في 10 مارس 2012. تم الاسترجاع 19 فبراير 2015 ."TBN: Bi Culture". torontobinet.org . Toronto Bisexual Network. مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2013 . تم الاسترجاع في 19 فبراير 2015 .
  107. ^ لينيوس، س (2001). "المثليون جنسياً والعبودية الجنسية". مجلة المثلية الجنسية . 1 (4): 69-78. doi :10.1300/j159v01n04_06. S2CID  142599575.
  108. ^ لينيوس، س (2011). "تأملات حول "المثليين جنسياً والعبودية الجنسية: الأشخاص المثليون جنسياً في مجتمع بانجنسي" - بعد عشر سنوات (ونظرة أولية للثورة الجنسية القادمة)". مجلة المثلية الجنسية . 11 (4): 420-425. doi :10.1080/15299716.2011.620466. S2CID  143156292.
  109. ^ سيمولا، بي إل (2012). "هل تؤدي الثنائية الجنسية إلى "إلغاء" الجنس؟ الجنس، والنشاط الجنسي، والسلوك الثنائي الجنس بين المشاركين في BDSM". مجلة الثنائية الجنسية . 12 (4): 484-506. doi :10.1080/15299716.2012.729430. S2CID  144476771.
  110. ^ ويلكنسون، سو (1996). "الازدواجية الجنسية كرد فعل عنيف" . في هارن، لين (المحررة). كل الغضب: إعادة تأكيد النسوية المثلية الراديكالية . إلين ميلر. مدينة نيويورك: مطبعة كلية المعلمين . ص 75-89. رقم ISBN 978-0-807-76285-1. OCLC  35202923.
  111. ^ ساثانسون، جيسيكا (17 أكتوبر 2001). "الفخر والسياسة: إعادة النظر في مسيرة فخر نورثامبتون، 1989-1993". مجلة ثنائية الجنس . 2 (2-3): 143-161. doi :10.1300/J159v02n02_10. ISSN  1529-9716. S2CID  143296285.
  112. ^ جيرستنر، ديفيد أ. (2006). موسوعة روتليدج الدولية للثقافة المثلية. المملكة المتحدة: روتليدج . ص 82-83. رقم ISBN 978-0-415-30651-5. تم أرشفته من الأصل في 27 يوليو 2020 . تم استرجاعه في 3 أكتوبر 2012 .
  113. ^ بيندل، جولي (12 يونيو 2012). "أين السياسة في الجنس؟". هافينغتون بوست . مؤرشف من الأصل في 18 نوفمبر 2018. تم الاسترجاع 3 أكتوبر 2012 .
  114. ^ بيندل، جولي (8 نوفمبر 2008). "ليس أنا. بل أنت" . الجارديان . لندن. مؤرشف من الأصل في 13 فبراير 2021. تم الاسترجاع 3 أكتوبر 2012 .
  115. ^ جيفريز، شيلا (1993). البدعة المثلية. ملبورن ، أستراليا : دار نشر سبينيفكس المحدودة، ص 124. رقم ISBN 978-1-875559-17-6. تم أرشفته من الأصل في 10 يناير 2021 . تم استرجاعه في 4 أكتوبر 2012 .
  116. ^ "دونا هارواي - بيان سايبورغ". Egs.edu. مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2013. تم الاسترجاع في 15 سبتمبر 2015 .
  117. ^ "Common Lives/Lesbian Lives Records, Iowa Women's Archives, University of Iowa Libraries, Iowa City, Iowa". Sdrc.lib.uiowa.edu. مؤرشف من الأصل في 21 أغسطس 2015. تم الاسترجاع في 3 ديسمبر 2013 .
  118. ^ abc van Dolen, Hein. "المثلية الجنسية اليونانية". مؤرشف من الأصل في 3 مايو 2015. تم الاسترجاع 17 فبراير 2007 .
  119. ^ إيمي ريتشلين ، حديقة بريابوس: الجنس والعدوان في الفكاهة الرومانية (دار نشر جامعة أكسفورد، 1983، 1992)، ص 225.
  120. ^ كاثرين إدواردز، "المهن التي لا توصف: الأداء العام والدعارة في روما القديمة"، في الجنسيات الرومانية ، ص 67-68.
  121. ^ روبن، دي إم؛ لارسن، آر؛ ليفين، سي. (2007). موسوعة المرأة في عصر النهضة: إيطاليا وفرنسا وإنجلترا. مكتبة جيل المرجعية الافتراضية. إيه بي سي-كليو. ص. 48. رقم ISBN 978-1-85109-772-2تم الاسترجاع بتاريخ 23 فبراير 2023 .
  122. ^ ab Kinsey, Alfred C.; Pomeroy, Wardell B.; Martin, Clyde E. (1948). Sexual Behavior in the Human Male . فيلادلفيا ولندن: شركة WB Saunders. ص 650، 656، 657.
  123. ^ ab Lehmiller, Justin (2018). علم نفس الجنس البشري (الطبعة الثانية). John Wiley & Sons Ltd. ISBN 9781119164739. تم أرشفة النسخة الأصلية في 31 ديسمبر 2020 . تم استرجاعه في 4 أغسطس 2019 .
  124. ^ أندريه، إيمي (16 ديسمبر 2005). "رأي: رعاة بقر ثنائيو الجنس في الحب". المركز الوطني للموارد الجنسية . مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2009. تم الاسترجاع في 22 نوفمبر 2006 .
  125. ^ بيت، ريتشارد ن. جونيور (2006). "داونلو ماونتن؟ إزالة وصمة العار عن المثلية الجنسية من خلال الشفقة والخطابات المهينة في وسائل الإعلام". مجلة دراسات الرجال . 14 (2): 254-258. doi :10.1177/106082650601400203. S2CID  151467272. مؤرشف من الأصل في 30 ديسمبر 2016.
  126. ^ سيلفرمان، ستيفن م. (9 يوليو 2003). "أنجلينا جولي تبث ماضيها الملون على شاشة التلفزيون". الناس . مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2015. تم الاسترجاع 7 أبريل 2015 .
  127. ^ ab ">> arts >> Bisexuality in Film". glbtq. مؤرشف من الأصل في 15 أكتوبر 2012. تم الاسترجاع 6 نوفمبر 2012 .
  128. ^ ليفيا، آنا (2000). حسد الضمير: الاستخدامات الأدبية للجنس اللغوي. دار نشر جامعة أكسفورد، رقم ISBN 9780195138535 
  129. ^ Gordinier, Jeff (June 2010). "Bret Easton Ellis: Eternal Bad Boy". تفاصيل . مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2010 . تم الاسترجاع في 15 يونيو 2010 .
  130. ^ كار ، روي. موراي، تشارلز شعار (1981). باوي: سجل مصور. نيويورك: أفون. ردمك 0-380-77966-8 . 
  131. ^ "مقابلة: ديفيد بوي". مجلة بلاي بوي . سبتمبر 1976. مؤرشف من الأصل في 1 أغسطس 2010. تم الاسترجاع 14 سبتمبر 2010 .
  132. ^ باكلي (2000): ص 401
  133. ^ باكلي (2005): ص 106
  134. ^ كوليس، كلارك (أغسطس 2002). "عزيزي سوبرستار: ديفيد بوي". blender.com . Alpha Media Group Inc. مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2008 . تم الاسترجاع في 16 سبتمبر 2010 .
  135. ^ "Freddie Mercury". Biography.com . مؤرشف من الأصل في 25 نوفمبر 2017. استرجاع 23 نوفمبر 2017 .
  136. ^ روث، مادلين (6 فبراير 2018). "بعد عشر سنوات، كاتي بيري تندم على "الصور النمطية" في "قبلت فتاة". إم تي في. مؤرشف من الأصل في 30 مارس 2023. تم الاسترجاع 17 سبتمبر 2023 .
  137. ^ طبطبائي، آهو (2016). "ليست ثنائية الجنس". النساء المثليات والمثليين جنسياً وثنائيي الجنس في العلاقات المغايرة جنسياً: سرديات الهوية الجنسية . كتب ليكسينجتون . ص. 32. ISBN 978-1-4985-0561-1.
  138. ^ "مقابلة ليدي غاغا مع مجلة رولينج ستون". رولينج ستون . مؤرشف من الأصل في 29 مايو 2009.
  139. ^ "ليدي غاغا تعترف بأنها ثنائية الجنس وتشرح "Poker Face" لباربرا والترز". مؤرشف من الأصل في 17 فبراير 2010.
  140. ^ ديف ويست (9 أبريل 2006). "مولكو: أتمنى لو أنني التزمت الصمت بشأن الجنس". Digital Spy . مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2011 . تم الاسترجاع في 20 سبتمبر 2011 .
  141. ^ "AOL Radio – استمع إلى محطات الراديو المجانية عبر الإنترنت – محطات الراديو المجانية عبر الإنترنت وقوائم تشغيل الموسيقى". Spinner.com. مؤرشف من الأصل في 6 أغسطس 2012. تم الاسترجاع في 25 نوفمبر 2013 .
  142. ^ "'Dookie' في العشرين: بيلي جو أرمسترونج يتحدث عن أغنية Green Day's Punk Blockbuster". رولينج ستون . مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2014. تم الاسترجاع في 18 مارس 2015 .
  143. ^ كروز، إيلييل. "الازدواجية الجنسية في وسائل الإعلام: أين يوجد ثنائيو الجنس على شاشة التلفزيون؟" Bisexual.org. مجلة ازدواجية الجنس، 1 سبتمبر 2014. شبكة الإنترنت. 17 أكتوبر 2016.
  144. ^ ab Zeilinger, Julie. "5 Myths 'Orange Is the New Black' Has Accidentally Dispelled About Bisexuality". Mic Network Inc. ، 12 يونيو 2015. مؤرشف من الأصل في 25 يناير 2021 على موقع واي باك مشين .
  145. ^ ["الألعاب". تأليف: إيلي أتي؛ إخراج: ديران سارافيان. هاوس. فوكس. العدد 9، الموسم الرابع.]
  146. ^ "كريستوفر ميلوني". مؤسسة نقابة ممثلي الشاشة (SAG-AFTRA) . تم الاسترجاع في 17 سبتمبر 2023 .
  147. ^ "Real World DC". MTV . مؤرشف من الأصل في 27 نوفمبر 2009 . تم الاسترجاع 10 يناير 2010 .
  148. ^ "إميلي شروم تتحدث". مؤرشف من الأصل في 1 يناير 2010. اطلع عليه بتاريخ 10 يناير 2010 .
  149. ^ "مايك مانينج مترو ويكلي". مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2014. اطلع عليه بتاريخ 10 يناير 2010 .
  150. ^ drsquid (30 سبتمبر 2010). "تسعة أسئلة مع المبدعة والكاتبة ميشيل لوفرييتا في Lost Girl". مرشح RGB . مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2013 . تم الاسترجاع في 17 أغسطس 2013 . بو هي شيطانة، امرأة ناضجة، ومثلية الجنس....
  151. ^ ""Lost Girl"" تعرض علاقة لورين وبو للموسم الثاني". AfterEllen . 28 أكتوبر 2011. مؤرشف من الأصل في 6 مايو 2014 . تم الاسترجاع 28 أكتوبر 2011 .
  152. ^ ريان، مورين (14 يوليو 2007). "سبايك من "بافي" و"كابتن جاك هاركنس في تورشوود - يا إلهي!". شيكاغو تريبيون . مؤرشف من الأصل في 23 يناير 2011. تم الاسترجاع في 2 يونيو 2009 .
  153. ^ "مقابلة جيمس مارسترز (يناير 2008)". راديو تايمز . مؤرشف من الأصل في 20 يناير 2008. تم الاسترجاع في 25 يناير 2008 .
  154. ^ ديفيس، جلين؛ نيدهام، جاري (2009). Queer TV . Routledge (28 يناير 2009). ص 153-156. ISBN 978-0-415-45046-1.
  155. ^ Knight, Dominic (8 August 2010). "More Torchwood details detected". Associated Television Network . مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2011 . تم الاسترجاع في 8 أغسطس 2010 .
  156. ^ فرانكل، فاليري إستيل (2010). "زوجة أب جوين الشريرة: فيما يتعلق بالقفازات والنعال السحرية". في أندرو أيرلاند (المحرر). إضاءة تورشوود: مقالات عن السرد والشخصية والجنس في سلسلة بي بي سي . ماكفارلاند. ص 90-101. رقم ISBN 9780786455607.
  157. ^ "روز بأي اسم آخر". يوتيوب . مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 2013.
  158. ^ "Fencesitter Films". مؤرشف من الأصل في 4 سبتمبر 2009. اطلع عليه بتاريخ 30 أبريل 2019 .
  159. ^ "From Out Bi Director Kyle Schickner". مؤرشف من الأصل في 20 فبراير 2012. تم الاسترجاع في 8 نوفمبر 2009 .
  160. ^ ab Bagemihl (1999) الصفحات 370-374
  161. ^ ab Imaginova (2007g)
  162. ^ ab Diamond, Milton (1998). "Bisexuality: A Biological Perspective". Bisexualities – The Ideology and Practice of Sexual Contact with both Men and Women . مؤرشف من الأصل في 1 يناير 2007. تم الاسترجاع في 17 فبراير 2007 .

قراءة إضافية

تاريخي

  • إيفا كانتاريلا . ثنائية الجنس في العالم القديم ، مطبعة جامعة ييل ، نيو هافن، 1992، 2002. ISBN 978-0-300-09302-5 
  • كينيث جيه دوفر . المثلية الجنسية اليونانية ، نيويورك؛ فينتيج بوكس، 1978. ISBN 0-394-74224-9 
  • توماس ك. هوبارد. المثلية الجنسية في اليونان وروما ، مطبعة جامعة كاليفورنيا، 2003. ISBN 0-520-23430-8 
  • وا بيرسي الثالث . اللواط والتربية في اليونان القديمة، مطبعة جامعة إلينوي، 1996. ISBN 0-252-02209-2 
  • ستيفن أو. موراي وويل روسكوي وآخرون. المثلية الجنسية الإسلامية: الثقافة والتاريخ والأدب، نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك، 1997. ISBN 0-8147-7468-7 
  • ج. رايت وإيفرت روسون. المثلية الجنسية في الأدب العربي الكلاسيكي . 1998. ISBN 0-231-10507-X (pbbk)/ ISBN 0-231-10506-1 (hdbk)  
  • جاري ليوب، الألوان الذكورية: بناء المثلية الجنسية في اليابان في عهد توكوغاوا، بيركلي، مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1995. ISBN 0-520-20900-1 
  • تسونيو واتانابي وجونيتشي إيواتا. حب الساموراي. ألف عام من المثلية الجنسية اليابانية، لندن: ناشرو GMP، 1987. ISBN 0-85449-115-5 
  • سيجموند فرويد . ثلاث مساهمات في نظرية الجنس . ISBN 0-486-41603-8 

حديث

  • ازدواجية الميول الجنسية: نظريات وأبحاث وتوصيات للجنسانية غير المرئية، بقلم د. جوي سوان وشاني حبيبي، المحرران، رقم ISBN 9783319715346 
  • الانجذاب المزدوج: فهم ثنائية الجنس، تأليف مارتن إس. واينبرغ ، وكولين جيه. ويليامز ، ودوجلاس دبليو. براير، رقم ISBN: 0195098412 
  • Bi Any Other Name: Bisexual People Speak Out بقلم لورين هاتشينز ، محررة ولاني كاهومانو ، محررة، ISBN 1-55583-174-5 
  • التحول إلى ثنائي الجنس: أصوات ثنائيي الجنس في جميع أنحاء العالم ، بقلم روبين أوكس ، محررة وسارة رولي، محررة، رقم ISBN 0-9653881-4-X 
  • الخيار المزدوج للمثليين جنسياً، بقلم فريتز كلاين، دكتور في الطب، رقم ISBN 1-56023-033-9 
  • الرجال ثنائيو الجنس: الخروج بكل الطرق، تأليف رون سورشا وبيت شفاني، المحرران، رقم ISBN 978-1-56023-615-3 
  • أميركا الثنائية: الأساطير والحقائق وصراعات مجتمع غير مرئي بقلم ويليام إي. بورلسون، رقم ISBN 978-1-56023-478-4 
  • المثلية الجنسية في الولايات المتحدة: قراءة في العلوم الاجتماعية بقلم باولا سي. رودريجيز روست ، محررة، رقم ISBN 0-231-10226-7 
  • ازدواجية الجنس: علم النفس والسياسة لأقلية غير مرئية، بقلم بيث أ. فايرستاين، محررة، رقم ISBN 0-8039-7274-1 
  • الأبحاث الحالية حول ازدواجية الجنس بقلم رونالد سي فوكس دكتور، محرر، ISBN 978-1-56023-289-6 
  • براينت، واين م. الشخصيات ثنائية الجنس في الأفلام: من أناييس إلى زي . دراسات المثليين والمثليات في هاورث، 1997. ISBN 1-56023-894-1 . 
يوجد في ويكيميديا ​​كومنز وسائط متعلقة بـ ازدواجية الميول الجنسية .
يحتوي موقع Wikiquote على اقتباسات متعلقة بـ ازدواجية الميول الجنسية .
  • الموقع الرسمي للمعهد الأمريكي للمثلية الجنسية
  • مكتب شؤون المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً التابع للجمعية الأمريكية لعلم النفس
  • "الازدواجية الجنسية" في أرشيف ماجنوس هيرشفيلد لعلم الجنس (تم أرشفته في 4 أكتوبر 2008)
  • الموسوعة الدولية الكاملة للجنسانية (أرشيف 21 مايو 2008)
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bisexuality&oldid=1253023324"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate