تغيير الجنس

قد تُصوّر ثقافات خارج أوروبا - غالبًا الشعوب الأصلية في دول أخرى، أو الثقافات الفرعية الموجودة داخل الثقافات الغربية - النوع الاجتماعي على أنه يتضمن أكثر من خيارين . وقد ترى هذه الثقافات أيضًا أن الأفراد قادرون على تجسيد أكثر من دور جنسي في أوقات مختلفة، ^{[ 8 ]} أو أنهم "في المنتصف"، "يجمعون بين الروح الذكورية والأنثوية". ^{[ 9 ]} ومن الأمثلة على ذلك شعب البوجيس في جنوب سولاويزي ، إندونيسيا . يمتلك مجتمع البوجيس خمسة أنواع جنسية. تشمل هذه الأنواع ما يُنظر إليه تقليديًا على أنه رجال ونساء متوافقون جنسيًا، بالإضافة إلى رجال ونساء متحولين جنسيًا، وشامانات بيسو ذوي الهوية الجندرية المزدوجة . ^{[ 10 ]}

يُعتبر ارتداء ملابس الجنس الآخر شكلاً من أشكال تغيير الأدوار الجندرية، لأن الهدف منه هو "التلاعب" بالأدوار الجندرية وطريقة التعبير عنها. أما الأندروجينية ، فهي ليست تغييراً للأدوار الجندرية بحد ذاتها، ولكن يمكن اعتبارها كذلك إذا كان الشخص يتعمد الظهور بمظهر أندروجيني. أصل كلمة "أندروجيني" من الكلمة اليونانية " أندروجينوس " التي تعني: "ذكر وأنثى في واحد؛ رجل ذو صفات أنثوية؛ مشترك بين الرجال والنساء". ^{[ 13 ]} قد تظهر الأندروجينية، كشكل من أشكال التعبير الجندري، على هيئة مزيج متجانس من الصفات الذكورية والأنثوية، بهدف إخفاء جنس الشخص، أو على هيئة مزيج ثنائي يجمع بين النمطين الظاهريين الذكري والأنثوي ، بهدف تجاوز المعايير الجندرية. ^{[ 14 ]}

كان هناك العديد من المشاهير الذين ارتدوا ملابس الجنس الآخر، والعديد من المشاهير اليوم يتمتعون بمظهر أنثوي-ذكوري. اشتهر نجم الروك برينس بارتدائه ملابس الجنس الآخر ومظهره الأنثوي-الذكوري. بدأ إيدي إيزارد بالتحدث بحرية عن ارتدائه ملابس الجنس الآخر منذ عام 1992. ^{[ 15 ]}

استخدم شكسبير التقمص الجنسي في عروضه المسرحية. وعلى مرّ القرون، افترض بعض القرّاء أن سوناتات شكسبير ذاتية السيرة، مشيرين إليها كدليل على حبه لشاب. وقد ضمّت كتابات شكسبير شخصيات تُعتبر متقمصةً للجنس الآخر. فقد نُظر إلى أربع من الشخصيات النسائية الخمس الرئيسية في مسرحياته على أنها نساء يتقمصن زي الرجال أو الصبيان: كليوباترا في أنطونيو وكليوباترا ، وبورشيا في تاجر البندقية ، وروزاليند في كما تشاء ، وفيولا في الليلة الثانية عشرة . ^{[ 16 ]}

استضاف متحف الفنون الجميلة في بوسطن معرضًا بعنوان " أزياء تتحدى الأدوار الجندرية" . ^{[ 17 ]} كان أحد الأهداف الرئيسية استكشاف الأزياء بطريقة تتحدى المعايير الجندرية المتعلقة بالملابس. شمل التصميم الذي يتحدى الأدوار الجندرية في هذا المعرض ملابس كانت ترتديها النساء تقليديًا مُصممة للرجال، وملابس رجالية تقليدية مُصممة للنساء، وملابس مصممة لتكون محايدة جندريًا، وملابس لا جندرية مصممة ليرتديها أي شخص. ^{[ 17 ]}

عروض الدراج هي عروض مسرحية يؤديها أشخاص يرتدون أزياءً تنكرية . قد يقتصر زيّ الدراج ومكياجه، في بعض الحالات، على قيام ممثل بتجسيد شخصية من جنس أو نوع اجتماعي مختلف عن جنسه أو نوعه الاجتماعي، أو قد يكون العرض نفسه محاكاة ساخرة أو نقدًا للجنس وأدواره. غالبًا ما تُبالغ الصور النمطية "الأنثوية" أو "الذكورية" في ثقافة الشخص لأغراض كوميدية أو ساخرة. قد يُطلق على المؤدين لقب " ملك الدراج" أو "ملكة الدراج" . تتضمن عروض الدراج عادةً أزياءً متقنة وساحرة وعروضًا موسيقية. قد يغني الفنانون أو يرقصون أو يؤدون عروضًا غنائية . ^{[ 18 ]}

المؤدي المزيف لشخصية دراغ هو شخص يتصرف وكأنه الجنس الذي يُعرّف نفسه به في حياته اليومية، وإن كان ذلك عادةً بشكل مبالغ فيه. على سبيل المثال، المرأة غير المتحولة جنسيًا التي تؤدي دور ملكة دراغ تُعتبر ملكة مزيفة . ^{[ 19 ]}

أشار روب وآخرون في عام 2010 إلى أنه "من أجل فهم الاختلافات والتشابهات بين ملكات السحب المثليين الذكور وملوك السحب ذوي الجسد الأنثوي والمتحولين جنسياً وملكات السحب البيولوجيين، فإننا ننظر في كيفية تأثير الهويات الجنسية والجندرية الشخصية لفناني السحب على أدائهم الجندري في السحب وتأثرها به." ^{[ 20 ]}

الأدب، ولا سيما الأدب الإيروتيكي ، هو أسلوب آخر استُخدم لاستكشاف سيناريوهات تجاوز الأدوار الجندرية. يقوم هذا النوع الأدبي على فكرة عدم أهمية كون الشخص رجلاً أو امرأة أثناء العلاقة الجنسية، وهي فكرة تتحدى، على سبيل المثال، اللاهوت الكاثوليكي للجنس . تشير دوريس ليبتسيدر إلى قصة كارول كوين القصيرة "الأب الجلدي والأنثى" ، حيث تستخدم امرأة مثلية قضيبًا اصطناعيًا لممارسة الجنس مع رجل مثلي يرتدي ملابس جلدية ، كمثال مناسب على هذا النوع الأدبي. ^{[ 21 ]}

لوحظ في وقت مبكر من مايو 2019 أن برنامج سناب شات يحتوي على فلاتر صور تسهل تغيير جنس الأشخاص في الصور، وخاصة تلك الملتقطة بالأجهزة المحمولة مثل الهواتف الذكية . ^{[ 22 ]}

لا يُعدّ تغيير الأدوار الجندرية دائمًا موقفًا سياسيًا مقصودًا. فبحسب بتلر، يُؤدّى الجندر ، ولا يحمل دلالة ثقافية إلا بقدر ما يُنسب إليه من هذه الدلالة. ورغم الأدوار الجندرية الثنائية التي يفرضها المجتمع، توجد طرق عديدة للأفراد للتعبير عن التنوع الجندري، وليس جميعها تطرفًا سياسيًا مقصودًا . ^{[ 23 ]} علاوة على ذلك، جادلت تامسين ويلتون عام 1995 بما يلي:

إنّ التلاعب بالجنس ليس راديكاليًا بطبيعته، وإلا لما استطاع فنانون مثل بوي جورج ، وبرينس ، وآني لينوكس ، وديفيد بوي، وغيرهم، أن يفعلوا ذلك بهذا القدر. أما التلاعب بالجنس بوعي سياسي، كما هو الحال مع روبول أو (إلى حد ما) مادونا ، فيقترب كثيرًا من الراديكالية، لكنّ ذلك لا يتحقق إلا من خلال تضمين نقد للجنس كمحور للسلطة ، ما يجعل التلاعب بدلالات الجنس أكثر من مجرد تسلية مثيرة. ^{[ 24 ]}

كانت فرقة "ذا كوكيتس" فرقة استعراضية ذات طابع سيكيدلي ، تأسست في سان فرانسيسكو في أواخر الستينيات. ووفقًا لمجلة "ماليديكتا" عام 1987: "يشعر المتحولون جنسيًا الحقيقيون... بالحرج... [من]... فرقة "ذا كوكيتس" التي تتحدى الهوية الجندرية (بفساتين ولحى)." ^{[ 6 ]}

يُعتبر مارك بولان ، المغني الرئيسي وعازف الغيتار في فرقة الروك تي ريكس ، أحد رواد موسيقى الغلام روك في أوائل السبعينيات ، وقد لُقّب بـ"المظهر الأنثوي". اشتهر بشعره الكثيف المجعد، وملابسه الزاهية، وتجربته مع المكياج اللامع والكحل. إضافةً إلى ذلك، كان يرتدي أحذية ذات نعل سميك وأوشحة من الريش خلال حفلاته. ^{[ 28 ]}

استغل نجم الروك ديفيد باوي مظهره الذي يجمع بين الأنوثة والذكورة ، فارتدى فستانًا على غلاف النسخة البريطانية من ألبومه " الرجل الذي باع العالم" عام 1970 ، وكثيرًا ما كان يرتدي الفساتين والمكياج والملابس الضيقة على المسرح وأثناء المقابلات. وفي زمنٍ كان فيه الإفصاح عن الميول الجنسية نادرًا، أعلن باوي أنه وزوجته ثنائيي الميول الجنسية. ^{[ 29 ] [ 30 ]} وفي عام 1972، شارك باوي في إنتاج ألبوم لو ريد " المتحول "، الذي يضم العديد من الأغاني التي تتحدى الأدوار الجندرية، ولا سيما الأغنية الكلاسيكية " امشِ على الجانب البري ".

فرقة نيويورك دولز هي فرقة رائدة في موسيقى البانك ، تأسست عام 1971، وكان لها تأثير كبير في بدايات مشهد موسيقى البانك روك في مدينة نيويورك . انفصلت الفرقة عام 1977 ثم عادت للظهور عام 2004. وعلى الرغم من أن أعضاءها كانوا غالباً ما يؤدون عروضهم مرتدين فساتين وشعراً طويلاً ومكياجاً لامعاً ، إلا أن أحد النقاد وصف أسلوبهم في التعبير عن الهوية الجندرية بأنه "خفيّ للغاية" . ^{[ 6 ]}

الدكتور فرانك-إن-فورتر، من المسرحية الموسيقية " ذا روكي هورور شو" عام 1973 ، ولاحقًا من الفيلم الشهير " روكي هورور بيكتشر شو" ، هو شخص ذو جسد ذكوري، لكنه يرتدي ملابس داخلية وملابس وإكسسوارات تُعتبر أنثوية في الثقافة الإنجليزية والأمريكية في تلك الحقبة. كما يضع مكياجًا كثيفًا متأثرًا بنجمات السينما في الأربعينيات، مثل جوان كروفورد . في إحدى أغاني المسرحية، يغني الدكتور فرانك-إن-فورتر: "أنا مجرد متحول جنسي لطيف من ترانسيلفانيا، مدينة المتحولين جنسيًا ".

كتب برينس العديد من الأغاني التي تناولت الغموض – فيما يتعلق بالجنس، والميول الجنسية، والعرق. ^{[ 31 ]} وبصفته فنانًا جذابًا وكاتب أغاني غزير الإنتاج، فقد تم تسجيل أغانيه ذات المحتوى ثنائي الجنس من قبل فنانين مثل سيندي لوبر ، التي غنت في أغنية "When You Were Mine" عن مشاركة حبيب مع رجل آخر، كان في السرير معهما، "ينام بيننا".

بحسب موقع SheWired ، تسخر غريس جونز من محاولات الآخرين لتحديد هويتها الجندرية. ^{[ 32 ]} وقد صرّحت جونز نفسها بشأن غموض هويتها الجندرية بأنها تشعر بأن جانبها الذكوري "أقوى قليلاً". ^{[ 33 ]} وتشير الإذاعة الوطنية العامة (NPR) إلى أنها كانت مصدر إلهام لمادونا وليدي غاغا . ^{[ 34 ]}

بدأت المغنية وكاتبة الأغاني والناشطة السياسية آني لينوكس مسيرتها الفنية كمغنية رئيسية مع فرقة "ذا توريستس" في أواخر السبعينيات. وفي الثمانينيات، قادت فرقة " يوريثميكس" لموسيقى السينثبوب ، لكنها ركزت على العمل الفردي منذ التسعينيات، باستثناء ألبوم وجولة مع "يوريثميكس" عام 1999. وقد وصفها دليل "سبين" للموسيقى البديلة عام 1995 بأنها "آني لينوكس، إلهة التحرر من القيود الجندرية". ^{[ 6 ]}

بدأت المغنية وكاتبة الأغاني والفنانة الأمريكية فرانك مسيرتها الفنية عام 1978 مع فرقة البانك نيرفوس جندر . وفي عام 1985، كتبت صحيفة فيليدج فويس : "يكمن جزء من جاذبية فرانك في التناقض الجندري لصوتها الأنثوي العذب الذي ينبع من بنية ذكورية." ^{[ 6 ]} وقد تعاونت لاحقًا مع فرقة الكويركور تيم دريش .

تأسست منظمة "أخوات التسامح الدائم" الخيرية والاحتجاجية، التي تُقدم عروضًا في الشوارع ، على يد رجال مثليين عام 1979، حيث استخدموا في البداية زي الراهبات وأسلوبًا استعراضيًا مبالغًا فيه للفت الانتباه إلى الصراعات الاجتماعية في حي كاسترو بمدينة سان فرانسيسكو . وتقوم المنظمة حاليًا بجمع التبرعات لمكافحة الإيدز ودعم قضايا مجتمع الميم ، كما تُعنى بنشر الوعي حول ممارسات الجنس الآمن . وقد وصفها دليل كامبريدج للمسرح الأمريكي بأنها من بين "أكثر استخدامات مصطلح "الجنس المُخالف" فوضويةً... [والتي]... "سخرت من فن التنكر التقليدي". ^{[ 35 ]}

بوي جورج، عضو فرقة كالتشر كلوب في ثمانينيات القرن الماضي ، طور أسلوباً يجمع بين الأنوثة والذكورة، وكان جزءاً من حركة الرومانسية الجديدة الإنجليزية التي ظهرت في أوائل ثمانينيات القرن الماضي. وقد صرح قائلاً: "أستطيع فعل أي شيء. لقد ظهرت في مجلة جي كيو كرجل".

بدأ روبول ، وهو ملكة دراغ أمريكية ومغني وممثل ومقدم/نجم برنامج RuPaul's Drag Race ، مسيرته الفنية من خلال الأداء في مجال الجندر، وفن الأداء، والفيديوهات الموسيقية، وفرق موسيقى البانك في أتلانتا في أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات.

بات، إحدى شخصيات برنامج "ساترداي نايت لايف" التلفزيوني ، كانت أساس فيلم "إتس بات" . تتميز المشاهد والفيلم بشخصية بات الرئيسية، التي تبدو محايدة جنسيًا. يعجز الناس عن تحديد جنس بات، بما في ذلك رجل لم يستطع تحديد جنسه بعد ممارسة الجنس معها أثناء وجودهما على جزيرة مهجورة.

يقول أحد الكتّاب على الأقل إنّ أداء مارلين مانسون الموسيقي الذي يتحدى الأدوار الجندرية "يُظهر أنّ الهويات المتحولة جنسيًا يمكن أن تلقى صدىً لدى الجمهور بطريقة لا يمكن تهميشها". ^{[ 36 ]} وقد قورن أداء مانسون في تحدي الأدوار الجندرية بأداء أليس كوبر ^{[ 37 ]} وديفيد بوي. ^{[ 38 ]}

بدأت إيدي إيزارد بالتحدث بحرية عن هويتها كشخص متحول جنسيًا في أماكن مثل مهرجان إدنبرة منذ عام 1992. وتؤكد أن ارتداء ملابس الجنس الآخر ليس جزءًا من أدائها ولا يمثل أي نوع من أنواع الانحراف الجنسي. وتقول في عرضها " غير قابل للتكرار ": "ترتدي النساء ما يردن، وأنا كذلك". ووفقًا لإيزارد، "معظم المتحولين جنسيًا ينجذبون إلى النساء". وهي تُعرّف نفسها بأنها "متحولة جنسيًا مستقيمة أو مثلية الجنس من الذكور". كما وصفت نفسها بأنها "مثلية الجنس محتجزة في جسد رجل"، ^{[ 39 ]} ومتحولة جنسيًا، و"صبي كامل ونصف فتاة". ^{[ 40 ]}

ليدي غاغا دقيقة للغاية فيما ترتديه، بل وتصرح قائلة: "لكن بمعنى ما، أصور نفسي بطريقة محايدة جنسياً، وأنا أحب المحايد جنسياً." ^{[ 41 ]}