عصر النهضة الألمانية

كانت النهضة الألمانية ، وهي جزء من النهضة الشمالية ، حركة ثقافية وفنية انتشرت بين المفكرين الألمان في القرنين الخامس عشر والسادس عشر، وتطورت من النهضة الإيطالية . تأثرت بها العديد من مجالات الفنون والعلوم، ولا سيما بانتشار النزعة الإنسانية في عصر النهضة إلى مختلف الولايات والإمارات الألمانية . وشهدت ألمانيا تقدماً ملحوظاً في مجالات العمارة والفنون والعلوم. وبرز في ألمانيا تطوران هيمنَا على القرن السادس عشر في جميع أنحاء أوروبا: الطباعة والإصلاح البروتستانتي .

كان كونراد سلتيس (1459-1508) أحد أبرز الإنسانيين الألمان . درس سلتيس في كولونيا وهايدلبرغ ، ثم سافر في أنحاء إيطاليا جامعًا المخطوطات اللاتينية واليونانية. متأثرًا بشدة بتاسيتوس ، استخدم كتابه " جرمانيا" لتقديم التاريخ والجغرافيا الألمانية . وفي نهاية المطاف، كرّس وقته للشعر، حيث أشاد بألمانيا باللاتينية. ومن الشخصيات البارزة الأخرى يوهان رويخلين (1455-1522)، الذي درس في أماكن متفرقة من إيطاليا، ثم درّس اللغة اليونانية. درس اللغة العبرية بهدف تنقيتها من المسيحية، لكنه واجه مقاومة من الكنيسة.

يُعدّ ألبرخت دورر أبرز فناني عصر النهضة الألمانية ، ويشتهر بشكل خاص بفن الطباعة على الخشب والنقش ، الذي انتشر في جميع أنحاء أوروبا، بالإضافة إلى رسوماته وصوره الشخصية المرسومة. ومن أهم المعالم المعمارية في هذه الفترة: قصر لاندشوت ، وقلعة هايدلبرغ ، ومبنى بلدية أوغسبورغ ، فضلاً عن متحف الآثار في قصر ميونيخ ريزيدنز في ميونيخ، وهو أكبر قاعة من عصر النهضة شمال جبال الألب. ^{[ 1 ]}

كان عصر النهضة مدفوعًا إلى حد كبير بالاهتمام المتجدد بالدراسات الكلاسيكية، وكان أيضًا نتيجة للتطور الاقتصادي السريع. في مطلع القرن السادس عشر، كانت ألمانيا (بمعنى الأراضي التي كانت جزءًا من الإمبراطورية الرومانية المقدسة) من أكثر المناطق ازدهارًا في أوروبا، على الرغم من انخفاض مستوى التحضر فيها نسبيًا مقارنةً بإيطاليا أو هولندا. ^{[ 2 ]} وقد استفادت من ثراء قطاعات معينة كصناعة المعادن والتعدين والمصارف والنسيج. والأهم من ذلك، أن طباعة الكتب ازدهرت في ألمانيا، وهيمن الطابعون الألمان على تجارة الكتب الجديدة في معظم البلدان الأخرى حتى أواخر القرن السادس عشر.

إن مفهوم عصر النهضة الشمالية أو عصر النهضة الألمانية يشوبه بعض الغموض نتيجة استمرار استخدام الزخارف القوطية المتقنة حتى أواخر القرن السادس عشر، حتى في الأعمال التي تُعتبر بلا شك من عصر النهضة في تصويرها للشكل البشري وجوانب أخرى. لم يكن للزخارف الكلاسيكية صدى تاريخي يُذكر في معظم أنحاء ألمانيا، لكن ألمانيا سارعت في مواكبة التطورات في جوانب أخرى، لا سيما في تبني الطباعة بالحروف المتحركة ، وهو اختراع ألماني احتكرته ألمانيا تقريبًا لعقود، وكان الألمان أول من أدخله إلى معظم أنحاء أوروبا ، بما في ذلك فرنسا وإيطاليا.

كانت الطباعة بالنقش على الخشب والحفر أكثر تطورًا في ألمانيا والأراضي المنخفضة مقارنةً ببقية أوروبا، وقد برز الألمان في تطوير رسوم الكتب، التي كانت عادةً ذات مستوى فني متواضع نسبيًا، ولكنها كانت منتشرة في جميع أنحاء أوروبا، حيث كانت قوالب الطباعة الخشبية تُعار غالبًا إلى طابعات الطبعات في مدن أو لغات أخرى. بدأ ألبرخت دورر ، أعظم فناني عصر النهضة الألمانية، مسيرته المهنية كمتدرب في ورشة عمل رائدة في نورمبرغ، وهي ورشة مايكل فولغيموت ، الذي كان قد تخلى إلى حد كبير عن الرسم ليُكرّس نفسه للوسيلة الجديدة. عمل دورر على أكثر الكتب فخامةً في تلك الفترة من حيث الرسوم التوضيحية، وهو كتاب " وقائع نورمبرغ "، الذي نشره عرابه أنطون كوبرغر ، أكبر ناشر وطابع في أوروبا آنذاك. ^{[ 3 ]}

بعد إتمام تدريبه المهني عام ١٤٩٠، سافر دورر في ألمانيا لمدة أربع سنوات، وفي إيطاليا لبضعة أشهر، قبل أن يؤسس ورشته الخاصة في نورمبرغ. وسرعان ما ذاع صيته في جميع أنحاء أوروبا بفضل مطبوعاته الخشبية ونقوشه الحيوية والمتوازنة، إلى جانب ممارسته الرسم. ورغم احتفاظه بأسلوب ألماني مميز، إلا أن أعماله تُظهر تأثراً إيطالياً واضحاً، وغالباً ما تُعتبر بداية عصر النهضة الألمانية في الفنون البصرية، الذي حلّ محل هولندا وفرنسا على مدى الأربعين عاماً التالية كمركزٍ للإبداع الفني في شمال أوروبا. دعم دورر مارتن لوثر ، لكنه استمر في رسم صور العذراء مريم وغيرها من الرموز الكاثوليكية، ورسم صور قادة من كلا جانبي الانقسام الناشئ في الإصلاح البروتستانتي . ^{[ ٣ ]}

توفي دورر عام ١٥٢٨، قبل أن يتضح أن انقسام الإصلاح الديني قد أصبح نهائيًا، لكن تلاميذه من الجيل التالي لم يتمكنوا من تجنب الانحياز لأحد الجانبين. اعتنق معظم الفنانين الألمان البارزين البروتستانتية، مما حرمهم من رسم معظم الأعمال الدينية، التي كانت سابقًا مصدر دخلهم الرئيسي. اعترض مارتن لوثر على الكثير من الصور الكاثوليكية، لكن ليس على الصور نفسها، وقد رسم لوكاس كراناش الأكبر ، الصديق المقرب للوثر، عددًا من "لوحات المذبح اللوثرية"، التي تُظهر في معظمها العشاء الأخير ، وبعضها يضم صورًا لكبار رجال الدين البروتستانت بصفتهم الرسل الاثني عشر . انتهت هذه المرحلة من الفن اللوثري قبل عام ١٥٥٠، ربما تحت تأثير الكالفينية الأكثر حدة في رفضها للرموز ، وتوقف إنتاج الأعمال الدينية للعرض العام فعليًا في المناطق البروتستانتية. ربما لهذا السبب تحديدًا، توقف تطور الفن الألماني فعليًا بحلول عام 1550 تقريبًا، لكن في العقود السابقة، كان الفنانون الألمان غزيري الإنتاج في تطوير مواضيع بديلة لسد الفجوة في طلباتهم. إلى جانب الصور الشخصية، طور كراناش أسلوبًا في رسم صور عمودية رفيعة لأجساد عارية مثيرة، تحمل عناوين كلاسيكية أو توراتية. ^{[ 4 ]}

يقع ماتياس غرونيفالد ، الذي لم يترك سوى القليل من الأعمال، خارج نطاق هذه التطورات إلى حد ما، إلا أن تحفته الفنية، لوحة مذبح إيزنهايم (التي اكتملت عام 1515)، تُعتبر على نطاق واسع أعظم لوحة من عصر النهضة الألمانية منذ أن حظيت باهتمام النقاد في القرن التاسع عشر. إنها عمل فني شديد التأثير العاطفي، يواصل التقاليد القوطية الألمانية في التعبير الحرّ والتعبير الجامح، مستخدمًا مبادئ التكوين الفني لعصر النهضة، ولكن كل ذلك في الشكل القوطي الأكثر شيوعًا، وهو اللوحة الثلاثية متعددة الأجنحة . ^{[ 5 ]}

مدرسة الدانوب هي اسم مجموعة من الفنانين الذين ظهروا في الثلث الأول من القرن السادس عشر في بافاريا والنمسا، من بينهم ألبريشت ألتدورفر ، وولف هوبر، وأوغستين هيرشفوغل . بقيادة ألتدورفر، أنتجت المدرسة أولى نماذج فن المناظر الطبيعية المستقل في الغرب (بعد ما يقرب من ألف عام من الصين)، في كل من اللوحات والمطبوعات. ^{[ 6 ]} اتسمت لوحاتهم الدينية بأسلوب تعبيري مشابه إلى حد ما لأسلوب غرونيفالد. عمل تلميذا دورر، هانز بورغكماير وهانز بالدونغ غرين، بشكل رئيسي في مجال المطبوعات، حيث طور بالدونغ موضوع الساحرات في عدد من المطبوعات الغامضة. ^{[ 7 ]}

رسم هانز هولباين الأكبر وشقيقه سيغيسموند هولباين أعمالًا دينية على الطراز القوطي المتأخر. كان هانز الأكبر رائدًا وقائدًا في تحويل الفن الألماني من الطراز القوطي إلى طراز عصر النهضة. أما ابنه، هانز هولباين الأصغر، فكان رسامًا بارزًا للوحات الشخصية وبعض الأعمال الدينية، وعمل بشكل رئيسي في إنجلترا وسويسرا. ترتبط سلسلة هولباين الشهيرة من النقوش الخشبية الصغيرة التي تصور رقصة الموت بأعمال " الأساتذة الصغار" ، وهي مجموعة من فناني الطباعة الذين تخصصوا في النقوش الصغيرة جدًا والدقيقة للغاية لهواة جمع الأعمال الفنية من الطبقة البرجوازية، بما في ذلك العديد من المواضيع الإيروتيكية. ^{[ 9 ]}

أعقب الإنجازات البارزة في النصف الأول من القرن السادس عشر عدة عقود من الركود الملحوظ في الفن الألماني، باستثناء بعض اللوحات الشخصية المتقنة التي لم تضاهِ إنجازات هولباين أو دورر. عمل الفنانون الألمان البارزون اللاحقون بأسلوب التكلف الشمالي المصطنع نوعًا ما ، والذي تعلموه في إيطاليا أو فلاندرز. كان هانز فون آخن والهولندي بارثولوميوس سبرانغر من أبرز الرسامين في البلاط الإمبراطوري في فيينا وبراغ، وانتشرت عائلة سادلر الهولندية الغزيرة الإنتاج من النقاشين في جميع أنحاء ألمانيا، بما في ذلك مقاطعات أخرى. ^{[ 10 ]}

في المناطق الكاثوليكية بجنوب ألمانيا، استمر ازدهار فن النحت على الخشب ذي الطابع القوطي حتى نهاية القرن الثامن عشر، متكيفًا مع تغيرات الأسلوب عبر القرون. كان كل من فيت ستوس (توفي عام 1533)، وتيلمان ريمنشنايدر (توفي عام 1531)، وبيتر فيشر الأكبر (توفي عام 1529) من معاصري دورر، وامتدت مسيرتهم الفنية الطويلة لتشمل الفترة الانتقالية بين العصر القوطي وعصر النهضة، على الرغم من أن زخارفهم غالبًا ما ظلت قوطية حتى بعد أن بدأت أعمالهم تعكس مبادئ عصر النهضة. ^{[ 11 ]}

استُلهمت عمارة عصر النهضة في ألمانيا في البداية من الفلاسفة والفنانين الألمان مثل ألبرخت دورر ويوهانس رويخلين الذين زاروا إيطاليا. ومن الأمثلة المبكرة الهامة لهذه الفترة على وجه الخصوص: مقر إقامة لاندشوت ، وقلعة هايدلبرغ ، وقصر يوهانسبورغ في أشافنبورغ ، وقصر ويلبورغ ، ومبنى البلدية ومنازل فوغر في أوغسبورغ ، وكنيسة القديس ميخائيل في ميونيخ ، وهي أكبر كنيسة من عصر النهضة شمال جبال الألب.

يُعد عصر النهضة في فيزر أحد الأشكال المميزة لعمارة عصر النهضة في ألمانيا ، مع أمثلة بارزة مثل قاعة مدينة بريمن وجوليوم في هيلمشتيدت .

في يوليو 1567، وافق مجلس مدينة كولونيا على تصميم على طراز عصر النهضة من قِبل فيلهلم فيرنوكين لرواق من طابقين لمبنى بلدية كولونيا . تُعد كنيسة القديس ميخائيل في ميونيخ أكبر كنيسة من عصر النهضة شمال جبال الألب. بناها الدوق ويليام الخامس من بافاريا بين عامي 1583 و1597 كمركز روحي للإصلاح المضاد، وقد استُلهم تصميمها من كنيسة جيسو في روما. لا يُعرف اسم المهندس المعماري. يمكن العثور على العديد من الأمثلة على مباني عصر النهضة المبنية من الطوب في المدن القديمة الهانزية ، مثل سترالسوند ، ويسمار ، ولوبيك ، ولونيبورغ ، وفريدريششتات ، وستاده . من أبرز معماريي عصر النهضة الألمان: فريدريش سوستريس ، وبينيديكت ريت ، وأبراهام فان دن بلوك ، وإلياس هول ، وهانز كرومبر .

• 
  سكن لاندشوت في لاندشوت
• 
  قلعة هايدلبرغ في هايدلبرغ
• 
  قصر جوهانسبرج في أشافنبورج
• 
  مبنى بلدية أوغسبورغ
• 
  كنيسة القديس ميخائيل في ميونيخ
• 
  مبنى بلدية بريمن
• 
  جوليوم في هيلمستيدت (بني عام 1592)، وهو مثال على فن العمارة في عصر النهضة في فيسر
• 
  ليستهاوس في هاملين
• 
  ضريح الأمير إرنست في شتاتهاغن
• 
  مبنى بلدية بادربورن التاريخي

• الحركة الإنسانية في عصر النهضة في شمال أوروبا
• عصر النهضة الساكسوني

• أونيل، جون ب.، محرر. (1987). عصر النهضة في الشمال . نيويورك: متحف متروبوليتان للفنون. ISBN 0-87099-434-4. OCLC 893699130 .