هنري فلينت

هنري فلينت (مواليد 1940 في غرينسبورو، كارولاينا الشمالية ) فيلسوف وموسيقي وكاتب وناشط وفنان أمريكي، ارتبط اسمه بحركة الطليعة الفنية في نيويورك خلال ستينيات القرن العشرين . وقد صاغ مصطلح " الفن المفاهيمي " في أوائل الستينيات، حين كان على صلة بشخصيات من حركة فلوكسوس . [ 1 ] [ 2 ] لاحقًا، لفت الأنظار إليه بسبب مظاهراته المناهضة للفن ضد المؤسسات الثقافية في نيويورك عامي 1963 و1964.

منذ عام ١٩٨٣، انصبّ تركيزه على الكتابة الفلسفية المتعلقة بالعدمية ، والعلوم، والمنطق الرياضي ، والاقتصاد ما بعد الرأسمالي ، ومفهوم الشخصية . وقد صدرت في العقد الأول من الألفية الثانية مجموعة من تسجيلاته الموسيقية الأرشيفية التي تمزج بين موسيقى الريف وتقنيات الطليعة . وتعاون مع فنانين مثل سي سي هينيكس ، ولا مونت يونغ ، وجورج ماسيوناس ، وجون بيرندت .

خلفية

وُلد هنري فلينت ونشأ في ولاية كارولاينا الشمالية ، حيث درس العزف على الكمان الكلاسيكي في البداية . بدأ اهتمامه بالوضعية المنطقية في سن المراهقة، ثم التحق بجامعة هارفارد بمنحة دراسية، حيث درس الرياضيات مع زميليه توني كونراد وجون ألتن. في هارفارد، تعرّف فلينت على موسيقى الجاز و"الموسيقى الجديدة" لجون كيج على يد طالبي الدراسات العليا كريستيان وولف وفريدريك رزيوسكي ، [ 3 ] كما اكتشف موسيقى البلوز الريفية من خلال كتاب صموئيل تشارترز الصادر عام 1959 حول هذا الموضوع. [ 4 ] سرعان ما ترك الدراسة وزار نيويورك عام 1960، حيث تعرّف من خلال كونراد على لامونت يونغ وشخصيات أخرى في المشهد الطليعي للمدينة . [ 5 ] وقد أهدى يونغ مقطوعته الموسيقية "X for Henry Flynt" التي ألفها عام 1960 إلى فلينت. [ 6 ] [ 7 ] في عامي 1960 و1961، شارك فلينت في سلسلة الحفلات الموسيقية الشهرية التي أقيمت في شقة يوكو أونو في شارع تشامبرز . [ 3 ] انتقل بشكل دائم إلى نيويورك في عام 1963. [ 5 ]

تطورت أعمال فلينت مما أسماه " العدمية المعرفية "، وهو مفهوم أعلن عنه لأول مرة في مسودتي بحثه " الفلسفة الصحيحة" عامي 1960 و1961. ينبع هذا المفهوم من رؤى حول مواطن ضعف المنطق والرياضيات، ويهدف إلى قلب مبادئ الوضعية العلمية والفلسفة التحليلية ضد بعضها البعض. وبتبنيه لمنهج رودولف كارناب التجريبي ونقده الوضعي للميتافيزيقا ، خلص فلينت إلى أن العلم نفسه لا يستوفي المعايير التركيبية للادعاءات التجريبية؛ ولذلك شرع في تطوير "تجريبية جذرية" (أو "عدم إيمان جذري") تقوض المنهجية العلمية وجزءًا كبيرًا من الفن "الطليعي". [ 8 ] وقد صقل فلينت هذه الأسس في مقال " هل توجد لغة؟ " الذي نُشر بعنوان " دراسة أولية" عام 1964.

الفن المفاهيمي والنشاط

في عام ١٩٦١، صاغ فلينت مصطلح " الفن المفاهيمي " [ ٩ ] في كتاب "مختارات من عمليات الصدفة " [ ١٠ ] ، وهو كتابٌ يُعدّ من أوائل أعمال حركة فلوكسوس ، وقد نُشر بالاشتراك بين جاكسون ماك لو ولا مونت يونغ، وصدر عام ١٩٦٣ [ ١١ ] ، إلى جانب أعمال فنانين من فلوكسوس مثل جورج بريشت وديك هيغينز . وقد أكد فلينت أن فنه المفاهيمي انبثق من العدمية المعرفية، ووصف الفن الذي تكون فيه المفاهيم هي الوسيلة [ ١٢ ] . وبالاعتماد حصراً على قواعد المنطق والرياضيات، كان الفن المفاهيمي يهدف إلى تجاوز كلٍّ من الرياضيات والممارسات التركيبية "الجدية" من خلال تجريد المفاهيم من جوهرها عبر المفارقة المنطقية . وأكد فلينت أنه لكي يستحق العمل الفني لقب " الفن المفاهيمي" ، يجب أن يكون نقداً للمنطق أو الرياضيات، وأن تكون مادته مفهوماً لغوياً، وهي سمة يزعم أنها غائبة عن "الفن المفاهيمي" اللاحق [ ١٣ ] .

في عام ١٩٦٢، بدأ فلينت حملةً تدعو إلى نهجٍ مناهضٍ للفن في التعامل مع الفنون. [ ١٤ ] ودعا إلى استبدال الفن الطليعي ومؤسساته بمصطلحي "التسلية الحقيقية" و "الترفيه المحض " - وهما مصطلحان جديدان يعنيان (تقريبًا) الترفيه المحض . [ ٥ ] وكجزءٍ من حملته، تظاهر ضد المؤسسات الثقافية في مدينة نيويورك (مثل متحف الفن الحديث ومركز لينكولن للفنون الأدائية ) مع توني كونراد وجاك سميث في عام ١٩٦٣، وضد الملحن كارلهاينز شتوكهاوزن مرتين في عام ١٩٦٤ (متهمًا إياه بالعنصرية البيضاء والاستعمار الثقافي ). [ ١٥ ] قرأ فلينت علنًا من كتابه " من الثقافة إلى التسلية الحقيقية " في شقة والتر دي ماريا في ٢٨ فبراير ١٩٦٣، وهو فعلٌ يُمكن اعتباره، بالنظر إلى الماضي، فنًا أدائيًا . في منتصف الستينيات، اعتنق فلينت الماركسية ، وانضم إلى حزب عالم العمال ، [ 5 ] ونشر مقالًا بعنوان "يجب على الشيوعيين تقديم قيادة ثورية في الثقافة" بالتعاون مع جورج ماسيوناس ، منتقدًا فيه الركائز الثقافية للعنصرية البيضاء في التقاليد اليسارية، ومدافعًا عن الموسيقى الأمريكية الأفريقية . من عام 1964 إلى عام 1966، كتب فلينت بانتظام في صحيفة "عالم العمال" التابعة لحزب عالم العمال تحت اسم مستعار "هاري ستون"، وتولى تحرير الصحيفة لفترة وجيزة عام 1965. [ 5 ] غادر الحزب عام 1967 بعد أن شعر بعدم الرضا عن دعم الحزب للاتحاد السوفيتي . [ 5 ]

في عام 1987 أعاد إحياء "فنه المفاهيمي" لأسباب تكتيكية؛ وقضى سبع سنوات في عالم الفن.

موسيقى

يُعرف هنري فلينت بأعماله الموسيقية التي تسعى إلى دمج موسيقى الهيلبيلي مع الموسيقى الطليعية ، [ 3 ] وغالبًا ما كان يعزف على الكمان أو الغيتار. [ 6 ] ومن بين التأثيرات الأخرى التي تأثر بها موسيقى الجاز الحر لأورنيت كولمان ؛ وموسيقى الروكابيلي والبلوز الريفي ؛ والموسيقى الكلاسيكية الهندية الشمالية التي تعلمها على يد المغني بانديت بران ناث . [ 6 ] باستثناء شريط الكاسيت الألماني You Are My Everlovin'/Celestial Power الصادر عام 1981 ، ظلت تسجيلات فلينت غير منشورة حتى القرن الحادي والعشرين، عبر شركات تسجيل مثل Recorded وLocust. [ 6 ] [ 16 ]

قدّم فلينت عروضًا ثنائية مع لامونت يونغ في ستينيات القرن العشرين، لكنّ تسجيلات هذه العروض رُفضت من قِبل إيرل براون، الموظف في شركة مينستريم ريكوردز، لكونها غير تقليدية للغاية بالنسبة لشركة تسجيلات كلاسيكية. [ 4 ] وفي محادثة جرت في أوائل الستينيات مع جون كيج ، أعلن فلينت عن نيّته التخلي عن التأليف الموسيقي الحديث "الجاد" والاتجاه نحو موسيقى على غرار فناني الروك مثل بو ديدلي وتشاك بيري ، الأمر الذي أثار استغراب كيج. [ 4 ] عزف فلينت لفترة وجيزة على الكمان مع فرقة فيلفيت أندرغراوند عام 1966 كبديل لجون كيل ، وتلقّى دروسًا في العزف على الغيتار من لو ريد . [ 6 ] وفيما يتعلق بهذا الأداء، صرّح فلينت: [ 17 ]

علّمني ريد جميع مقطوعاتهم الموسيقية في غضون خمس دقائق تقريبًا، لأنه كان يريدني ببساطة أن أعزف على النغمة الصحيحة. في إحدى المرات، تشاجرت معه على المسرح لأنني كنت أعزف على الكمان بأسلوب متأثر جدًا بموسيقى الريف ، وهذا أزعجه كثيرًا. كان يريد صوتًا راقيًا، ولم يكن يريد أي إشارات ريفية في الصورة المنحلة التي كانوا يروجون لها.

في عام 1966، سجل فلينت عدة أشرطة تجريبية للبروفات مع والتر دي ماريا ، وآرت مورفي ، وبول بريسلين كجزء من فرقة الروك التجريبية "ذا إنسركشنز"، [ 5 ] والتي تم تجميعها لاحقًا وإصدارها في عام 2004 على شركة "لوكست ميوزيك" تحت عنوان " آي دونت وانا" . [ 18 ] [ 19 ]

في عامي 1974 و1975، قاد فلينت فرقة نوفا بيلي وسجل أعمالًا موسيقية متنوعة شملت الروك والجاز والكانتري والفانك ، جُمعت لاحقًا في ألبوم " هنري فلينت ونوفا بيلي" (لوكست، 2007). وفي عام 1978 ، أسس فلينت مع كاثرين كريستر هينيكس فرقة دارما واريورز لموسيقى الجاز روك ، والتي ضمت في بدايتها آرثر راسل على آلة المفاتيح. [ 4 ] ويُبرز ألبوم "دارما واريورز " (لوكست، 2008) لقاءً آخر بين هينيكس وفلينت سُجل عام 1980 في وودستوك، نيويورك. أما ألبوم "بيوريفايد باي ذا فاير" ، الذي سُجل في ديسمبر 1981، فيضم هينيكس على الطنبورة وفلينت على الكمان الكهربائي، وقد صدر عام 2005 عن شركة لوكست.

كان أول إصدار لألبوم فلينت عبارة عن إعادة إصدار لألبوم You Are My Everlovin'/Celestial Power من إنتاج شركة Recorded (برعاية جون بيرندت ، والذي أطلق سلسلة موسيقى الإثنيات الأمريكية الجديدة على تلك الشركة)، وسرعان ما تبعه إصدارا Spindizzy و Hillbilly Tape Music أيضًا من إنتاج Recorded. وفي وقت لاحق، أصدرت Recorded ألبوم NAEM 4، Ascent to The Sun. ومؤخرًا، نشرت Recorded (عام 2010) مقطوعة فلينت Glissando No. 1 .

فلسفة

تسعى كتابات فلينت الفلسفية إلى رسم ملامح حضارة ما بعد الرأسمالية وما بعد العلم، حضارة تتعارض مع قيم الحضارة الحالية. [ 20 ] نُشرت كتابات فلينت الفلسفية المبكرة حول المنطق ونظرية المعرفة، بما في ذلك مسودة كتاب " الفلسفة الصحيحة " لعام 1961، في ميلانو ضمن كتاب " مخطط لحضارة أرقى " (1975). وانطلاقًا من حججه المبكرة حول "العدمية المعرفية" والوضعية، يهدف عمل فلينت إلى قلب النزعة العلمية الدوغمائية والتماسك الظاهري للخطاب العلمي والرياضي المعاصر. [ 21 ]

في أوائل سبعينيات القرن العشرين، عاد إلى الجامعة لدراسة الاقتصاد الشيوعي . [ 21 ] وفي أواخر السبعينيات، نظم عدة اجتماعات حول "أزمة الفيزياء" في محاولة لتحديد المجالات التي يكبت فيها العلم الحديث المنطق غير المتماسك أو غير العقلاني لنشر رؤيته "الموضوعية" للعالم. منذ حوالي عام 1980، كتب فلينت في الفلسفة والاقتصاد في أوراق بحثية غير منشورة في الغالب، [ 6 ] مركزًا على مفهومين لم يحظيا بالشهرة التي حظيت بها أعماله السابقة: مفهومه عن التكنولوجيا الماورائية [ 22 ] ونظرية الشخصية. [ 23 ] يواصل هذان المفهومان عمله في رسم رؤية للعالم من شأنها أن تتجاوز التشييء العلمي وتُذيب التحديدات المعاصرة للواقع الموضوعي . [ 24 ] يتوفر الآن جزء كبير من كتاباته على موقعه الإلكتروني.

العلاقة مع حركة فلوكسوس

بسبب صداقته وتعاوناته مع لامونت يونغ وجورج ماسيوناس ، يُربط اسم فلينت أحيانًا بحركة فلوكسوس. ورغم أن فلينت نفسه يصف فلوكسوس بأنها "دار النشر التي يلجأ إليها في نهاية المطاف" (إذ سمح فلينت لفلوكسوس بنشر أعماله، وشارك في العديد من معارض فلوكسوس)، إلا أنه لا يدّعي أي انتماء أو اهتمام بحساسية فلوكسوس. بل إنه في الواقع ناقد لاذع لحساسية ما بعد الدادا. [ 25 ]

فهرس

  • هنري فلينت، (1975) مخطط لحضارة أرقى ، ميلانو
  • هنري فلينت، (1988) "الوجود = الفضاء × الفعل: البحث عن حرية العقل من خلال الرياضيات والفن والتصوف"، حرره تشارلز شتاين، عدد خاص من مجلة Io (#41) عن هنري فلينت وكاثرين كريستر هينيكس .
  • هنري فلينت، “مفهوم الفن (1962)”، ترجمة وتقديم نيكولا فويلي، Les presses du réel، Avant-gardes، ديجون
  • هنري فلينت، "الفن المفاهيمي"، في مختارات، تحرير لا مونت يونغ (الطبعة الأولى، نيويورك، 1963)
  • هنري فلينت، "الفن المفاهيمي" (مراجعة)، في مختارات، تحرير لا مونت يونغ (الطبعة الثانية، نيويورك، 1970)
  • أوين سميث (1998) فلوكسوس : تاريخ موقف، مطبعة جامعة ولاية سان دييغو
  • كريستوف ليفو، (2015) هنري فلينت وإعادة اختراع الجذور الثقافية ، الجزء 4.
  • كريستين ستايلز وبيتر سيلز، نظريات ووثائق الفن المعاصر: كتاب مصادر لكتابات الفنانين (الطبعة الثانية، منقحة وموسعة بواسطة كريستين ستايلز) مطبعة جامعة كاليفورنيا 2012، إعادة طبع هنري فلينت، فن المفهوم (1961) ص  974-975.

قائمة الأغاني

  • أنت حبيبي الأبدي / القوة السماوية ، هوندرتمارك / مسجل (1986/2001؛ مسجل 1980-1981)
  • التخرج وموسيقى الريف والبلوز الجديدة الأخرى ، أمبرساند (2001؛ تم التسجيل 1975-1979)
  • راجا إلكتريك ، لوكست ميوزيك (2002؛ تم التسجيل 1963-1971)
  • C Tune ، موسيقى الجراد (2002؛ تم التسجيل في 17 نوفمبر 1980)
  • Back Porch Hillbilly Blues, Volume 1 , Locust Music (2002)
  • Back Porch Hillbilly Blues, Volume 2 , Locust Music (2002)
  • موسيقى عرقية أمريكية جديدة، المجلد 2: سبينديزي ، تسجيلات مسجلة (2002؛ تم التسجيل 1968-1983)
  • موسيقى عرقية أمريكية جديدة، المجلد 3: موسيقى هيلبيلي الشريطية ، تسجيلات مسجلة (2003؛ تم التسجيل 1971-1978، 2001)
  • لا أريد ، لوكست ميوزيك (2004؛ تم التسجيل عام 1966)
  • تم تطهيرها بالنار ، موسيقى لوكست (2005؛ تم التسجيل في 14 ديسمبر 1981)
  • هنري فلينت ونوفا بيلي ، لوكست ميوزيك (2007؛ تم التسجيل عام 1975)
  • موسيقى عرقية أمريكية جديدة، المجلد 4: الصعود إلى الشمس ، تسجيلات مسجلة (2007؛ تم التسجيل في ديسمبر 2004)
  • دارما/المحاربون ، موسيقى لوكست (2008؛ تم التسجيل عام 1983)
  • جليساندو رقم 1 ، تسجيلات مسجلة (2011؛ ​​تم التسجيل 1978-1979)

مراجع

  1. وود، بول، 2002. الفن المفاهيمي ، لندن: دار نشر تيت. سلسلة: حركات في الفن الحديث، مقتبس في شيلكنز، إليزابيث، "الفن المفاهيمي"، موسوعة ستانفورد للفلسفة (طبعة صيف 2021)، إدوارد ن. زالتا (محرر)، https://plato.stanford.edu/archives/sum2021/entries/conceptual-art/ .
  2. هيغينز، هانا (2002). تجربة فلوكسوس . أرشيف الإنترنت. بيركلي  : مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-22866-5.{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  3. 1 2 3 جروبس، ديفيد (2014). التسجيلات تُفسد المشهد : جون كيج، والستينيات، والتسجيل الصوتي . أرشيف الإنترنت. دورهام : مطبعة جامعة ديوك. ISBN   978-0-8223-5576-2.{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  4. 1 2 3 4 ليشت، آلان (2004). "سنوات موسيقى الراغا أند رول". ذا واير (248): 26-28 .
  5. 1 2 3 4 5 6 7 أدلينجتون، روبرت (محرر) (2009). التزامات صوتية : موسيقى الطليعة والستينيات . أرشيف الموسيقى المعاصرة. نيويورك : مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN   978-0-19-533664-1.{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  6. 1 2 3 4 5 6 جروبس، ديفيد. "اقرأ مقتطفًا من كتاب ديفيد جروبس "الأسطوانات تدمر المشهد" . ذا واير . تم الاسترجاع في 27 يوليو 2020 .
  7. مورس، ميريديث (2015). الليونة هي السرعة : سيمون فورتي في الستينيات وما بعدها . أرشيف الإنترنت. كامبريدج، ماساتشوستس : مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ISBN   978-0-262-03397-8.
  8. دزونكوسكي وكاي بوتر، جوليا (2007). "الإجابة التي تعجبك هي الإجابة الخاطئة" . علم الحيوان بالشمع . تم الاطلاع عليه في 9 سبتمبر 2020 .
  9. ملحق التايمز الأدبي، 6 أغسطس 1964، ص 688 "فن هنري فلينت المفاهيمي".
  10. كريستين ستايلز وبيتر سيلز، نظريات ووثائق الفن المعاصر: كتاب مصادر لكتابات الفنانين (الطبعة الثانية، منقحة وموسعة بواسطة كريستين ستايلز)، مطبعة جامعة كاليفورنيا 2012، ص 955
  11. فلينت، هنري."مقال: فن التصميم المفاهيمي. كما نُشر في مختارات من عمليات الصدفة (1963)"
  12. هنري فلينت، "تبلور الفن المفاهيمي في عام 1961"
  13. هنري فلينت، "مفهوم الفن (1962)"، ترجمة وتقديم نيكولا فويلي، Les presses du réel، Avant-gardes، Dijon.
  14. ميشيل أورين (1993) الفن المضاد كنهاية للتاريخ الثقافي، مجلة الفنون الأدائية ، المجلد 15، العدد 2.
  15. مقابلة مع هنري فلينت في صحيفة ذا فيليدج فويس، 10 سبتمبر 1964، بقلم سوزان جودمان، "متظاهرون مناهضون للفن يهاجمون ستوكهاوزن".
  16. كريستين ستايلز وبيتر سيلز، نظريات ووثائق الفن المعاصر: كتاب مصادر لكتابات الفنانين (الطبعة الثانية، منقحة وموسعة بواسطة كريستين ستايلز) مطبعة جامعة كاليفورنيا 2012، ص 956
  17. بوكريس، فيكتور. المتحول: قصة لو ريد . نيويورك: سيمون وشوستر، 1994. ISBN 0684803666.
  18. "هنري فلينت وفرقة إنسركشنز - لا أريد" . جوليان كوب يقدم هيد هيريتج . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أغسطس 2025 .
  19. "هنري فلينت / ذا إنسركشنز: لا أريد" . بيتشفورك . مؤرشف من الأصل في 2 مايو 2014. تم الاطلاع عليه في 23 أغسطس 2025 .
  20. "سينما سربنتين: هنري فلينت وأوين لاند" . معارض سربنتين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يناير 2021 .
  21. 1 2 هوم، ستيوارت. "مقابلات ستيوارت هوم مع هنري فلينت" . جمعية ستيوارت هوم . تم الاطلاع عليه في 5 أغسطس 2020 .
  22. هنري فلينت، "دروس في التكنولوجيا المتقدمة"
  23. هنري فلينت، "نظرية الشخصية: رسم تخطيطي"
  24. فلينت، هنري. "التلاعب بتحديد الواقع: دراسة في ما وراء التكنولوجيا" (ملف PDF) . فاسولكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 فبراير 2021 .
  25. أوين سميث (1998) فلوكسوس: تاريخ موقف، مطبعة جامعة ولاية سان دييغو.