تاريخ ملتان

حكمت ملتان إمبراطوريات محلية متعددة ^{[ 7 ]} قبل غزو الإسكندر الأكبر . ويذكر بعض المؤرخين أنه أثناء قتال الإسكندر دفاعًا عن المدينة، أصابه سهم مسموم فأصابه إصابة قاتلة أودت بحياته. ^{[ 8 ]} ويمكن رؤية المكان الذي أصيب فيه الإسكندر بالسهم في أسوار المدينة القديمة. وقد زار الرحالة الصيني الشهير هوان تسانغ ملتان عام 641.

بقيت ملتان فيما بعد تحت سيطرة سلالة راي وسلالة براهمان في السند .

لكن بعد بضعة عقود فقط، جاء محمد بن قاسم نيابةً عن العرب، واستولى على منطقة ملتان مع السند . وقد رافق غزوه نهبٌ واسع النطاق. سكن الأمويون العرب في ملتان، الذين حكموا آنذاك أجزاءً كبيرة من البنجاب، بما في ذلك كشمير. ولا يزال أحفاد هؤلاء العرب موجودين في مناطق متفرقة من باكستان والهند. ^{[ 9 ]} وتعزز الإسلام في المنطقة، وامتد نفوذه حتى وصل إلى مدينتي دلهي ولاهور الناشئتين. ^{[ 10 ]}

ثم عبر نهر بياس، واتجه نحو ملتان. دمر محمد بن قاسم مجرى الماء، فاستسلم السكان طواعيةً من شدة العطش. فقتل الرجال القادرين على حمل السلاح، وأُسر الأطفال، وكذلك خدام المعبد، وبلغ عددهم ستة آلاف. ووجد المسلمون هناك ذهباً كثيراً في حجرة طولها عشرة أذرع وعرضها ثمانية. ^{[ 11 ]}

بعد الفتح الإسلامي

بعد فتح ملتان، أشار أحدهم إلى محمد بن قاسم إلى كنز مدفون تحت النافورة، كان قد دفنه راجا يسوبين. عثر محمد بن قاسم على 330 صندوقًا من الكنوز تحتوي على 13300 من الذهب. نُقل الكنز بأكمله من دبل إلى البصرة على متن سفن. كما زار البيروني المدينة في عهد محمود الغزنوي. ^{[ 12 ]} بعد فتح بن قاسم، أصبحت المدينة تحت الحكم الإسلامي، وإن كانت في الواقع دولة مستقلة، ولكن في مطلع القرن الحادي عشر تقريبًا، تعرضت المدينة لهجومين من محمود الغزنوي الذي دمر معبد الشمس وحطم تمثاله الضخم. تتوفر تفاصيل دقيقة في كتابات البيروني : ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}

كان من أشهر تماثيلهم تمثال ملتان المخصص للشمس، والذي سُمي باسم أديتيا. كان مصنوعًا من الخشب ومغطى بجلد قرطبي أحمر، وفي عينيه ياقوتتان حمراوان. ويُقال إنه صُنع في العصر الكريتايوغاوي الأخير . عندما فتح محمد بن القاسم بن المنيب ملتان، تساءل عن سر ازدهار المدينة وتراكم كنوزها، فاكتشف أن هذا التمثال هو السبب، إذ كان الحجاج يأتون إليه من كل حدب وصوب. لذلك، رأى أن من الأفضل إبقاء التمثال في مكانه، لكنه علّق قطعة من لحم البقر على عنقه سخريةً منه. وفي نفس المكان بُني مسجد. عندما احتل الكارماتيون ملتان، حطم جلام بن شيبان، المغتصب، التمثال وقتل كهنته. ^{[ 16 ]}

بحلول منتصف القرن التاسع الميلادي، وصل بنو منبه (المعروفون أيضًا باسم بنو سما )، الذين ادعوا النسب إلى قبيلة قريش التي ينتمي إليها النبي محمد ، إلى حكم ملتان، وأسسوا إمارة بنو منبه ، التي حكمت على مدى القرن التالي. ^{[ 17 ]}

خلال هذه الحقبة، أشار الجغرافي العربي المقدسي، في القرن العاشر الميلادي، إلى أن معبد الشمس في ملتان كان يقع في أكثر مناطق المدينة اكتظاظًا بالسكان. ^{[ 18 ]} وقد ذُكر أن هذا المعبد الهندوسي كان يدرّ على الحكام المسلمين إيرادات ضريبية كبيرة، ^{[ 13 ] [ 15 ]} تصل، وفقًا لبعض الروايات، إلى 30% من إيرادات الدولة. ^{[ 14 ]} وفي ذلك الوقت، كان يُطلق على المدينة لقب " فرج بيت الذهب"، مما يعكس أهمية المعبد لاقتصاد المدينة. ^{[ 14 ]}

أشار المؤرخ العربي المسعودي، الذي عاش في القرن العاشر الميلادي، إلى ملتان باعتبارها المدينة التي كانت تتجمع فيها قوافل آسيا الوسطى القادمة من خراسان الإسلامية. ^{[ 19 ]} وذكر الجغرافي الفارسي الاستخري، الذي عاش في القرن العاشر الميلادي أيضاً، أن مدينة ملتان كانت تُعادل نصف مساحة منصورة، عاصمة السند، تقريباً ، إلا أن منطقة ملتان كانت واسعة، وكانت منصورة وملتان الإمارتين العربيتين الوحيدتين في جنوب آسيا. وكانت اللغة العربية مُتداولة في كلتا المدينتين، ^{[ 14 ]} مع أن الاستخري ذكر أن سكان ملتان كانوا يتحدثون الفارسية أيضاً ، ^{[ 19 ]} مما يعكس أهمية التجارة مع خراسان. وقد جعلت هذه التعددية اللغوية تجار ملتان مُؤهلين ثقافياً للتجارة مع العالم الإسلامي. ^{[ 19 ]}

يذكر كتاب "حدود العالم" الذي يعود إلى القرن العاشر الميلادي أن حكام ملتان سيطروا أيضاً على لاهور ، ^{[ 19 ]} على الرغم من أن هذه المدينة سقطت لاحقاً في يد الإمبراطورية الهندوسية الشاهي . ^{[ 19 ]} خلال القرن العاشر الميلادي، أقام حكام ملتان في معسكر خارج المدينة يُدعى جاندراوار ، وكانوا يدخلون ملتان مرة واحدة في الأسبوع على ظهور الفيل لأداء صلاة الجمعة . ^{[ 20 ]}

بحلول منتصف القرن العاشر الميلادي، خضعت ملتان لنفوذ القرامطة . وكان القرامطة قد طُردوا من مصر والعراق بعد هزيمتهم على يد العباسيين هناك . وقد اشتهر القرامطة بنهب مكة المكرمة ، ^{[ 21 ]} وأثاروا غضب العالم الإسلامي بسرقتهم حجر الكعبة الأسود وطلبهم فدية مقابله ، وتدنيسهم بئر زمزم بالجثث خلال موسم الحج عام 930 ميلادي. ^{[ 22 ]} وانتزعوا السيطرة على المدينة من إمارة بني منبه الموالية للعباسيين، ^{[ 23 ]} وأسسوا إمارة ملتان ، فحكموا بذلك أجزاءً واسعة من البنجاب وكشمير، بما في ذلك إسلام آباد، عاصمة باكستان الحالية ، وبايعوا الدولة الفاطمية التي كانت تتخذ من القاهرة مقرًا لها. ^{[ 19 ] [ 15 ] [ 24 ]}

أُرسل جلام بن شيبان ، وهو داعيةٌ مُبشِّرٌ أُرسل إلى المنطقة من قِبَل الخليفة الفاطمي الإمام المعز ، ^{[ 25 ]} ليحل محل الداعي السابق للمدينة الذي اتُّهم بالترويج لنسخةٍ توفيقيةٍ من الإسلام تتضمن طقوسًا هندوسية ^{[ 14 ]} ، مع أن استبداله كان على الأرجح نتيجةً لاختلافاتٍ عقائديةٍ حول الخلافة في الإمامة الإسماعيلية . ^{[ 18 ] [ 24 ]}

قام جلام بن شيبان بتأسيس راجبوت كاتارا الذين اعتنقوا الإسلام حديثًا كحكام لها. خلال عهده، أصبحت ملتان مدينة مزدهرة، كما شهد بذلك الجغرافي الشهير الذي سافر إليها، المقدسي، عام 985؛

أهل ملتان شيعة... في ملتان تُقرأ الخطبة باسم الخليفة الفاطمي لمصر، وتُدار المدينة بأوامره. وتُرسل الهدايا بانتظام من هنا إلى مصر.

ملتان أصغر من منصوره مساحةً، لكنها ذات كثافة سكانية عالية. لا تتوفر الفاكهة بكثرة، ومع ذلك تُباع بأسعار زهيدة. وكما هو الحال في سيراف، تتميز منازل ملتان بطابعها الخشبي. لا وجود للسلوك السيئ أو السكر هنا، ويُعاقب مرتكبو هذه الجرائم بالإعدام أو بأحكام قاسية. التجارة نزيهة وشفافة، ويُعتنى بالمسافرين عناية فائقة. أغلب السكان من العرب، ويعيشون على ضفاف نهر. تزخر المدينة بالخضرة والثروة، وتزدهر فيها التجارة. يُلاحظ حسن الخلق وحسن المعيشة في كل مكان. الحكومة عادلة. ترتدي نساء المدينة ملابس محتشمة دون مساحيق تجميل، ونادراً ما يُشاهدن يتحدثن مع أحد في الشوارع. المياه نقية، ومستوى المعيشة مرتفع. تسود السعادة والرفاهية والثقافة، ويفهم الناس اللغة الفارسية. أرباح التجارة عالية. يتمتع السكان بصحة جيدة، لكن المدينة ليست نظيفة. المنازل صغيرة. المناخ حار وجاف، وسكانها ذوو بشرة داكنة. في ملتان، يتم سك العملة على غرار العملة الفاطمية المصرية، ولكن العملات القنهارية هي الأكثر استخداماً. ^{[ 26 ]}

الفتح الغزنوي

بعد ذلك بوقت قصير، هاجم الغزنويون ملتان ، مما زعزع استقرار الدولة الإسماعيلية. غزا محمود الغزنوي ملتان عام 1005، وشن سلسلة من الحملات. ^{[ 27 ]} استسلمت المدينة، وسُمح لعبد الفاتح داود بالاحتفاظ بالسيطرة عليها بشروط معينة. ^{[ 28 ]} عيّن محمود نواسة خان، وهو هندوسي اعتنق الإسلام، لحكم المنطقة في غيابه. بعد توليه السلطة، ارتد نواسة خان عن الإسلام، وحاول السيطرة على المنطقة بالتواطؤ مع عبد الفاتح داود. ^{[ 28 ]}

ثم قاد محمود الغزنوي حملة أخرى إلى ملتان عام 1007 ميلادي ضد نيواسا خان، الذي تم أسره وإجباره على التنازل عن ثروته الشخصية للغزنويين. ^{[ 28 ]}

في محاولة لكسب ولائه، أرسل الإمام الخليفة الفاطمي الإسماعيلي الحاكم مبعوثًا إلى السلطان محمود الغزنوي بعد عامين. ويبدو أن هذه المحاولة لم تُكلل بالنجاح، واستمر الغزنويون في مهاجمة معاقل الإسماعيليين الأخرى في السند لقمع أي عودة للطائفة في المنطقة. وفي عام 1032، أُعدم وزير محمود نفسه، حسنك، لقبوله عباءة من الإمام الخليفة للاشتباه في اعتناقه المذهب الإسماعيلي. ^{[ 27 ]}

دفعت حملات التطهير التي شنّها محمود في المنطقة العديد من الباحثين، بمن فيهم شتيرن، إلى الاعتقاد بأن حملات التطهير الغزنوية في المنطقة قد قضت على الإسماعيلية فيها. إلا أن رسائل اكتُشفت مؤخرًا، يعود تاريخها إلى عامي 1083 و1088، تُشير إلى استمرار النشاط الإسماعيلي في المنطقة، حيث أرسل الإمام الخليفة المستنصر دعاةً جددًا ليحلوا محل من قُتلوا في الهجمات. ^{[ 27 ]} وفيما يلي أسماء الحكام الإسماعيليين في تلك الحقبة:

• أسس جلام بن شيبان (959-985) إمارة ملتان
• قام الشيخ حامد (985-997)، أمير الغزنويين سابوكتكين، بغزو ملتان في عام 381/991 خلال عهده، لكنه عقد هدنة لاحقة مع الشيخ حامد، حيث كانت ملتان الإسماعيلية بمثابة دولة عازلة بين القوة التركية الصاعدة في غزنة والحكام الهندوس القدامى - البراتيهارا الإمبراطوريين في كانوج .
• أبو الفتوح داود بن نصر (997-1010)، حفيد الشيخ حامد. في عام 1010، ضمّ الغزنويون ملتان نهائيًا، وأسروا أبو الفتوح. توفي أبو الفتوح في سجن غزنة، وأُلغيت الإمارة. ^{[ 29 ]}

على غرار سلفه محمود الغزنوي ، استولى محمد الغوري أولاً، عام 1178، على سلاطين ملتان الإسماعيليين في شمال السند، التي كانت قد استعادت استقلالها من حكم الغزنويين. ^{[ 30 ]} وفي إطار حملاته لغزو شمال الهند، ارتكب محمد الغوري مجازر بحقهم. ^{[ 31 ]}

بعد انتصارات السلطان محمد الغوري في الهند، وتأسيسه العاصمة في دلهي ، أصبحت ملتان جزءًا من إمبراطوريته. إلا أن صعود المغول أعاد إليها بعض الاستقلال، وإن كان ذلك يتطلب منها توخي الحذر من غارات المغول القادمة من آسيا الوسطى.

وصل القرامطة إلى ملتان في القرن العاشر الميلادي، وتم طردهم عام 1175 على يد السلطان محمد الغوري.

بعد وفاة السلطان محمد غوري، أصبحت ملتان تحت حكم ناصر الدين قباتشا ، الذي نجح في صد محاولة غزو قام بها السلطان جلال الدين منجبروني من الإمبراطورية الخوارزمية في عام 1222 ، ^{[ 17 ]} والتي تعود أصولها إلى تركمانستان الحديثة . ^{[ 17 ]} كما صد القباجة حصارًا دام 40 يومًا فرضته على المدينة القوات المغولية التي حاولت احتلال المدينة. ^{[ 32 ]} بعد وفاة قباجة في نفس العام، استولى الملك التركي التوميش ، ثالث سلاطين سلالة المماليك، على ملتان ثم ضمها في رحلة استكشافية. ^{[ 17 ] [ 28 ]} ولد الشاعر البنجابي بابا فريد في قرية خاتوال بالقرب من ملتان في القرن الثالث عشر. ^{[ 33 ]}

حاول القرلجيديون غزو ملتان عام ١٢٣٦، ^{[ ٣٤ ]} بينما حاول المغول الاستيلاء على المدينة عام ١٢٤١ بعد احتلالهم لاهور. جمع ناصر الدين قاباشا جيشًا كبيرًا من أوتش وملتان والسند، وتم صدّ المغول. ^{[ ٢٨ ]} ثم نجح المغول بقيادة سالي نويان في احتجاز المدينة كرهائن في الفترة ١٢٤٥-١٢٤٦، ^{[ ٣٤ ]} قبل أن يستعيدها السلطان غياث الدين بلبان ، تاسع سلاطين المماليك. سقطت ملتان بعد ذلك في أيدي القرلجيديين عام ١٢٤٩، لكن شير خان استولى عليها في العام نفسه. ^{[ 34 ]} ثم غزا عز الدين بلبان خشلو خان ​​مدينة ملتان عام 1254، قبل أن يثور على السلطان غياث الدين بلبان عام 1257 ويهرب إلى العراق حيث انضم إلى القوات المغولية واستولى على ملتان مرة أخرى، وهدم أسوارها. ^{[ 34 ]} حاول المغول غزوها مجددًا عام 1279، لكنهم مُنيوا بهزيمة ساحقة. ^{[ 33 ]} أرسل علاء الدين خلجي حاكم دلهي أخاه أولوغ خان عام 1296 لغزو ملتان بهدف القضاء على ما تبقى من عائلة سلفه.

في عشرينيات القرن الرابع عشر الميلادي، غزا غياث الدين تغلق ، مؤسس سلالة تغلق التركية ، ثالث سلالات سلطنة دلهي، مدينة ملتان. وتشير السجلات إلى أن المناطق الريفية المحيطة بملتان قد تضررت بشدة جراء الضرائب الباهظة التي فُرضت خلال عهد ابن غياث، محمد تغلق . ^{[ 19 ]} وفي عام 1328، ثار حاكم ملتان، كشلو خان، ضد محمد تغلق، لكنه هُزم سريعًا. ^{[ 36 ]} اكتمل بناء ضريح شاه ركن عالم خلال عهد تغلق، ويُعتبر أول نصب تذكاري من نصب تغلق. ^{[ 35 ]} ويُعتقد أن الضريح بُني في الأصل ليكون قبر غياث الدين، ^{[ 37 ]} ولكنه أُهدي لاحقًا إلى أحفاد ركن عالم بعد أن أصبح غياث إمبراطورًا لدلهي . ^{[ 38 ]}

زار الرحالة العربي الشهير ابن بطوطة مدينة ملتان في القرن الرابع عشر الميلادي خلال عهد محمد تغلق، ولاحظ أن ملتان كانت مركزًا تجاريًا للخيول المستوردة من مناطق بعيدة مثل السهوب الروسية . ^{[ 19 ]} كما عُرفت ملتان بأنها مركز لتجارة الرقيق، على الرغم من حظر الرق في أواخر القرن الرابع عشر الميلادي على يد فيروز شاه تغلق ، نجل محمد تغلق . ^{[ 19 ]}

في عام 1397، حاصر بير محمد ، حفيد تيمورلنك ، مدينة ملتان . ^{[ 39 ]} واستولت قوات بير محمد على المدينة عام 1398 بعد انتهاء الحصار الذي دام ستة أشهر. ^{[ 33 ]} وفي العام نفسه، قام تيمورلنك الأكبر وحاكم ملتان، خضر خان، بنهب دلهي. ^{[ 33 ]} وأدى نهب دلهي إلى اضطرابات كبيرة في هيكل الحكم المركزي للسلطنة. ^{[ 33 ]} وفي عام 1414، استولى خضر خان على دلهي من دولت خان لودي ، وأسس سلالة السادة التي لم تدم طويلاً ، وهي السلالة الرابعة لسلطنة دلهي . ^{[ 33 ]}

ثم انتقلت ملتان إلى سلالة لانغاه ، الذين أسسوا سلطنة لانغاه في ملتان تحت حكم بودان خان، الذي اتخذ لقب محمود شاه. ^{[ 17 ]} يُعتبر عهد شاه حسين، حفيد محمود شاه، الذي حكم من عام 1469 إلى 1498، من أبرز عهود سلاطين لانغاه. ^{[ 17 ]} شهدت ملتان ازدهارًا خلال هذه الفترة، ووصل عدد كبير من المستوطنين البلوش إلى المدينة بدعوة من شاه حسين. ^{[ 17 ]} امتدت حدود السلطنة لتشمل المناطق المجاورة لمدينتي تشينيوت وشوركوت . ^{[ 17 ]} نجح شاه حسين في صد محاولة غزو من قبل سلاطين دلهي بقيادة تاتار خان وبرباك شاه ، بالإضافة إلى ابنته زيراك رومان ^{. [ 17} ]

انتهت سلطنة لانغا في ملتان عام 1525 عندما غزا المدينة حكام سلالة أرغون ، ^{[ 17 ]} الذين كانوا إما من أصل منغولي، ^{[ 40 ]} أو من أصل تركي أو تركي منغولي . ^{[ 41 ]}

في عام 1541، استولى الملك البشتوني شير شاه سوري على ملتان، ونجح في الدفاع عنها ضد تقدم الإمبراطور المغولي همايون . [ ^{42 ] وفي} عام 1543، طرد شير شاه سوري سلالة البلوش ، الذين كانوا قد اجتاحوا المدينة بقيادة فاتح خان ميراني. ^{[ 42 ]} وبعد استعادتها، أمر شير شاه سوري بإنشاء طريق بين لاهور وملتان لربط ملتان بمشروعه الضخم " طريق الجذع الكبير" . ^{[ 42 ]} وبذلك أصبحت ملتان نقطة انطلاق لقوافل التجارة القادمة من الهند في العصور الوسطى والمتجهة إلى غرب آسيا . ^{[ 42 ]}

مثّلت ملتان مركزًا تجاريًا عابرًا للأقاليم في الهند الإسلامية خلال العصور الوسطى، حيث ربطت علاقاتها التجارية بالعالم الإسلامي. ^{[ 44 ]} وقد برزت كمركز تجاري هام في ظل الاستقرار السياسي الذي وفرته سلطنة دلهي، واللوديون، والمغول. ^{[ 44 ]} زار الرحالة العربي الشهير ابن بطوطة ملتان في القرن الرابع عشر الميلادي خلال عهد محمد تغلق، ولاحظ أنها كانت مركزًا تجاريًا للخيول المستوردة من مناطق بعيدة مثل السهوب الروسية . ^{[ 19 ]} كما عُرفت ملتان بأنها مركز لتجارة الرقيق، على الرغم من حظر الرق في أواخر القرن الرابع عشر الميلادي على يد فيروز شاه تغلق ، نجل محمد تغلق . ^{[ 19 ]}

يتجلى مدى نفوذ ملتان أيضًا في بناء خان ملتان في باكو ، أذربيجان ، الذي شُيّد في القرن الخامس عشر لإيواء التجار الملتانيين الزائرين للمدينة. ^{[ 43 ]} وتشير السجلات القانونية من مدينة بخارى الأوزبكية إلى أن التجار الملتانيين استقروا وامتلكوا أراضي في المدينة في أواخر خمسينيات القرن السادس عشر. ^{[ 44 ]}

ظلت ملتان مركزًا تجاريًا هامًا حتى تعرضت المدينة للغزو المتكرر في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر في حقبة ما بعد المغول. ^{[ 44 ]} هاجر العديد من تجار ملتان بعد ذلك إلى شيكابور في السند ، ^{[ 44 ]} وانتشروا في جميع أنحاء آسيا الوسطى حتى القرن التاسع عشر. ^{[ 44 ]}

سيطر المغول على منطقة ملتان من عام 1524 حتى حوالي عام 1739. أسس بادشاه (الإمبراطور) أكبر في ملتان واحدة من ولاياته الاثنتي عشرة الأصلية (المقاطعات الإمبراطورية العليا) التي تغطي تقريبًا البنجاب، وتحدها كابول، ولاهور، ودلهي (القديمة)، وأجمير، وولايات ثاتا، والإمبراطورية الصفوية الفارسية، وقبيلة قندهار.

في ظل الإمبراطورية المغولية ، تمتعت ملتان بأكثر من مئتي عام من السلام، واشتهرت باسم دار الأمان . وقد أسهم نواب الخاكواني في إرساء استقرار مالي كبير ونمو ملحوظ في القطاع الزراعي المحلي. في ذلك الوقت، كان يحكم ملتان نواب علي محمد خان الخاكواني . وبصفته حاكمًا لملتان، بنى مسجد علي محمد خان الشهير عام ١٧٥٧، والذي لا يزال قائمًا حتى اليوم. وشهدت تلك الفترة تشييد العديد من المباني، ونموًا سريعًا في الإنتاج الزراعي. كان نواب الخاكواني في ملتان آنذاك يدينون بالولاء للملك الأفغاني، ولكن نظرًا لضعف نفوذهم في دلهي وكابول، فقد تمتعوا بسلطة مطلقة، وكانوا الحكام الفعليين لملتان.

كانت منطقة ملتان آنذاك تضم أجزاءً من ساهيوال، وديرة إسماعيل خان، وجهانغ، وديرة غازي خان . ونجت المدينة من الدمار الذي ألحقته جيوش نادر شاه بالهند . بعد ذلك، حكمتها من كابول عدة سلالات أفغانية لفترة من الزمن، من بينها أحمد شاه دوراني ، الذي عيّن عام ١٧٥٠ حاكمًا هندوسيًا، هو مالك بانوري لال، لإدارة ملتان (ولاحقًا منطقتي شجاع آباد وباك باتان المجاورتين). وخلال معظم تاريخها في العصور الوسطى، حكمت سلطنة دلهي ، ثم الإمبراطورية المغولية، المنطقة . وأصبحت ملتان ذات أغلبية مسلمة بفضل الدعاة الصوفيين الذين تنتشر أضرحتهم في أرجاء المنطقة. وبعد انهيار الإمبراطورية المغولية ، غزا الماراثا والسيخ ملتان واحتلوها.

غزا نادر شاه المنطقة كجزء من غزوه للإمبراطورية المغولية عام 1739. وعلى الرغم من الغزو، ظلت ملتان المركز التجاري الرئيسي لشمال غرب الهند طوال معظم القرن الثامن عشر. ^{[ 45 ]}

في عام 1752، استولى أحمد شاه دوراني على ملتان، ^{[ 46 ]} وأُعيد بناء أسوار المدينة عام 1756 على يد نواب علي محمد خان خاكواني ، ^{[ 47 ]} الذي بنى أيضًا مسجد علي محمد خان عام 1757. وفي عام 1758، استولى الماراثا بقيادة راغوناثراو على ملتان لفترة وجيزة، ^{[ 48 ] [ 49 ]} إلا أن دوراني استعاد المدينة عام 1760. وبعد غزوات متكررة عقب انهيار الإمبراطورية المغولية، تراجعت مكانة ملتان من كونها أحد أهم المراكز التجارية في العالم في أوائل العصر الحديث، إلى مدينة تجارية إقليمية. ^{[ 45 ]}

في عام ١٧٥٨، زحف الجنرال راغوناثراو، قائد إمبراطورية ماراثا ، فاستولى على لاهور وأتوك ، وهزم تيمور شاه دوراني ، نجل ونائب أحمد شاه عبدلي. وخضعت لاهور وملتان وكشمير وغيرها من الولايات الواقعة شرق أتوك لحكم الماراثا في معظمها. وفي لاهور وكشمير، نهب الماراثا المدن المغولية المزدهرة. ^{[ ٥٠ ] [ ٤٩ ]} وكُلِّف الجنرال بابوجي تريمباك بحماية ولاية ملتان من الأفغان. إلا أن حكم الماراثا في ملتان لم يدم طويلاً، إذ استعاد دوراني المدينة في نوفمبر ١٧٥٩. ^{[ ٥١ ]}

بعد انحسار سلالة أحمد شاه دوراني ، تولى الحكم المحلي زعماء البشتون من قبيلتي خاكواني وسادوزاي . وقد نال السادوزاي حظوة الملك وأطاحوا بنواب خاكواني. شهدت هذه الفترة صعود قوة السيخ ، الذين هاجموا ملتان وقتلوا نواب السادوزاي، واستولوا على المدينة. وكان الخاكوانيون قد غادروا المدينة آنذاك، واستقروا في مدن صغيرة مسورة حول مدينة ملتان الرئيسية.

احتلّ الخوخار والمسلمين الخاتريون مدينة ملتان بشكل متقطع بين عامي 1756 و1763، حيث أزاحوا أعضاء قبيلة سادوزاي الحاكمين واستبدلوهم بنواب خاكواني أو أخيه أو ابنه أو حتى صهره، وكانت هذه الفترة الأكثر اضطرابًا في تاريخ ملتان، مما أدى إلى شلل الإدارة وتعرضها لهجوم من قبيلة بانجي من جوجرانوالا.

شنّ الشقيقان جاندة سينغ ديلون وغاندا سينغ ديلون ، وهما محاربان عظيمان، هجومًا آخر عام 1764. إلا أن محاولاتهما للاستيلاء على قلعة ملتان باءت بالفشل، وتراجعا بعد أن جمعا غنائم بملايين الروبيات من الحاكم شجاع خان سادوزاي. هاجم السيخ البهانغو ملتان مرارًا وتكرارًا، وتمكنوا أخيرًا من الاستيلاء عليها بهزيمة شجاع خان سادوزاي، حاكم ملتان آنذاك، في 22 ديسمبر 1772. فرّ شجاع خان إلى شجاع آباد، حيث لقي حتفه. استعاد الأفغان المدينة عام 1780، وانتهى بذلك حكم السيخ البهانغو.

في القرن التاسع عشر، احتلّ الحاكم السيخي المهراجا رانجيت سينغ، وعاصمته لاهور ، مدينة ملتان. هزمت جيوش السيخ بقيادة الجنرال هاري سينغ نالوا حاكم ملتان، مظفر خان سادوزاي. وكان موت مظفر خان بمثابة نهاية الحكم الإسلامي في ملتان. أعاد رانجيت سينغ مالك موهانلال (فيج)، سليل مالك بانوري لال (فيج) الذي كان حاكمًا لملتان خلال حكم أحمد شاه دوراني، إلى منصبه كحاكم، وعيّن أخاه الأصغر مالك سيوا رام وكيلًا في لاهور. كما عيّن ديوان ساوان مال تشوبرا ، الذي كان محاسبًا لمالك موهانلال ، ديوانًا لملتان.

حصار ملتان من قبل الجيش البريطاني

بدأ حصار ملتان في 19 أبريل 1848 عندما اغتال السيخ المحليون اثنين من مبعوثي الراج البريطاني اللذين كانا حاضرين في استقبال حاكم ملتان الجديد الذي اختارته شركة الهند الشرقية البريطانية . ^{[ 52 ]} واجتاحت ثورة منطقة ملتان بقيادة ديوان مولراج تشوبرا . ^{[ 52 ]} وسرعان ما شن البريطانيون حملات عسكرية ضد مولراج، واستولوا على بلدة ديرا غازي خان المجاورة . ^{[ 52 ]} ثم هزم البريطانيون قوات مولراج في مستوطنة تبعد 4 أميال عن ملتان في 1 يوليو 1848، واستولوا على معظم بنادق جيش مولراج. ^{[ 52 ]}

تلقى الجنرال ويليام ويش أوامر في يوليو 1848 باصطحاب 7000 رجل معه للاستيلاء على ملتان، حيث كان مولراج محاصرًا. كان معظم أفراد هذه القوة من السيخ، الذين انشقوا في أكتوبر 1848 وانضموا إلى قوات مولراج، مما أجبر الجنرال ويش على التخلي عن محاولته الأولى لغزو ملتان. ^{[ 52 ]} وبحلول ديسمبر 1848، سيطر البريطانيون على أجزاء من ضواحي مدينة ملتان. وفي يناير 1849، حشد البريطانيون قوة قوامها 12000 جندي لغزو ملتان. ^{[ 52 ]} وفي 22 يناير 1849، تمكن البريطانيون من اختراق أسوار قلعة ملتان، مما أدى إلى استسلام مولراج وقواته. ^{[ 52 ]}

بعد معركة طويلة ودامية، أصبحت ملتان جزءًا من الحكم البريطاني . خلال هذه الفترة، أصبح ابن سردار كاران نارين رمزًا بارزًا في عهد الحكم البريطاني، وحصل على لقب "راي بهادور" ولقب "سير" من جلالة الملكة. أنشأ البريطانيون بعض خطوط السكك الحديدية إلى المدينة، لكن قدرتها الصناعية لم تُستغل بالكامل.

أيد السكان ذوو الأغلبية المسلمة الرابطة الإسلامية وحركة باكستان . بعد استقلال باكستان عام ١٩٤٧، هاجر الهندوس والسيخ ، وهم أقلية، إلى الهند، بينما استقر اللاجئون المسلمون من الهند في ملتان. في البداية، كانت المدينة تفتقر إلى الصناعة والمستشفيات والجامعات. ومنذ ذلك الحين، شهدت نموًا صناعيًا ملحوظًا، ولا يزال عدد سكانها في ازدياد مستمر. واليوم، تُعد ملتان واحدة من أكبر المراكز الحضرية في البلاد، ولا تزال مركزًا حضريًا هامًا في باكستان.