عاشق الشياطين

"عاشق الشيطان" ( Roud 14، Child 243) - والمعروفة أيضًا باسم "جيمس هاريس" ، و "تحذير للنساء المتزوجات" ، و "نجار السفينة المنكوب" ، و "جيمس هيريس" ، و "زوجة النجار" ، و "ضفاف إيطاليا" ، أو "نجار المنزل" - هي أغنية شعبية تعود إلى منتصف القرن السابع عشر، [ 1 ] عندما تم إدخال أقدم نسخة معروفة من الأغنية في سجل الناشرين في 21 فبراير 1657. [ 2 ] [ 3 ]

التاريخ والإصدارات المختلفة

توجد عدة نسخ مختلفة من هذه الأغنية الشعبية. فبالإضافة إلى النسخ الثماني التي جمعها فرانسيس جيمس تشايلد في المجلد الرابع من مختاراته " الأغاني الشعبية الإنجليزية والاسكتلندية" (النسخ من أ إلى ح)، توجد نسخ أخرى في بريطانيا والولايات المتحدة، حيث انتشرت على نطاق واسع، [ 4 ] مع جمع مئات النسخ على مر السنين، [ 5 ] منها حوالي 250 نسخة مطبوعة. [ 6 ] في المقابل، لم تُسجّل سوى أربع نسخ جديدة في المملكة المتحدة في الفترة ما بين وفاة تشايلد عام 1896 والنصف الثاني من ستينيات القرن العشرين، وجميعها قبل عام 1910. [ 7 ]

"تحذير للنساء المتزوجات" (الطفل أ)

تُنسب أقدم نسخة من هذه الأغنية الشعبية - والمُصنّفة برقم 243 أ في مختارات تشايلد، والموقعة أصلاً بالأحرف الأولى LP - عموماً إلى لورانس برايس، [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] وهو كاتب أغاني شعبية بارز في ذلك الوقت. [ 11 ] كان العنوان الأصلي الكامل للمنشور هو "تحذير للنساء المتزوجات، من خلال مثال السيدة جين رينالدز، وهي امرأة من غرب البلاد وُلدت بالقرب من بليموث، والتي بعد أن أقسمت على الزواج من بحار، تزوجت فيما بعد من نجار، وفي النهاية اختطفها روح، وسيتم سرد كيفية ذلك لاحقاً". [ 12 ] لا يبدو أن المنشور هو إعادة صياغة لأغنية شعبية متداولة مسبقاً، على الرغم من أنه يحمل بعض أوجه التشابه مع أغاني شعبية أخرى، وأبرزها أغنية تحمل اسماً مشابهاً "تحذير للفتيات"، والمعروفة أيضاً بعنوان "مأساة باتمان" ( Roud 22132). [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]

تحكي قصة "تحذير للنساء المتزوجات" [ 16 ] حكاية جين رينولدز وحبيبها جيمس هاريس، اللذين قطعت معهما وعدًا بالزواج. أُجبر جيمس على العمل كبحار قبل الزفاف، وانتظرت جين عودته بإخلاص لمدة ثلاث سنوات، ولكن عندما علمت بوفاته في البحر، وافقت على الزواج من نجار محلي. أنجبت جين ثلاثة أطفال، وعاش الزوجان حياة سعيدة لمدة أربع سنوات. [ 17 ] في إحدى الليالي، بينما كان النجار غائبًا، ظهر شبح جيمس هاريس. حاول إقناع جين بالوفاء بوعدها والهرب معه. في البداية، ترددت جين في ذلك خوفًا على زوجها وأطفالها، لكنها في النهاية استسلمت لتوسلات الشبح، وانخدعت بقصصه عن رفضه الزواج من ابنة العائلة المالكة وتأكيده على امتلاكه الوسائل لإعالتها - أي أسطول من سبع سفن. غادر الزوجان إنجلترا، ولم يُرَيا بعدها أبدًا، وانتحر النجار عندما علم بوفاة زوجته. وتختتم الرسالة بذكر أنه على الرغم من أن الأطفال أصبحوا أيتاماً، فإن القوى السماوية ستوفر لهم احتياجاتهم. [ 18 ]

"نجار السفينة المنكوبة" (الطفل ب)

توجد نسخة أخرى معروفة من هذه الأغنية الشعبية، تحمل الرقم 243 ب في مختارات تشايلد وعنوانها "نجار السفينة المنكوب"، وتعود إلى منتصف القرن الثامن عشر، وتظهر في كتاب "مجموعة من الأغاني والأمثال المسلية، وما إلى ذلك"، وفي كتيب بعنوان "إكليل المتجول" . [ 19 ] وتتميز هذه النسخة بمقدمتها "مرحباً، مرحباً يا حبيبي"، وهي عبارة مميزة للعديد من نسخ الأغنية، وخاصة تلك المسجلة في أمريكا. ويختلف هذا الاختلاف عن أغنية "تحذير للنساء المتزوجات". فقد فُقد الجزء الافتتاحي من الأغنية، وكذلك اسما جين وجيمس؛ كما لا يذكر النص عهودهما السابقة. ويبدو أن الحبيب السابق رجل فانٍ، وليس روحاً من عالم الأموات. [ 20 ] [ 21 ] وتنتهي أغنية "نجار السفينة المنكوب" بنحيب الحرفي الذي يحمل نفس الاسم ولعنه للبحارة لتدميرهم حياته. مع اختفاء العناصر الخارقة للطبيعة، أصبحت قصة الأغنية الشعبية أكثر منطقية. [ 22 ] ربما نشأت هذه التغييرات من تراث شفوي، أو كما اقترح جون بوريسون، كانت هناك نسخة وسيطة من الأغنية الشعبية على شكل منشورات ورقية، شكلت حلقة وصل بين قصيدتي "تحذير" و"نجار السفينة المنكوبة"؛ [ 23 ] [ 24 ] يرى ديفيد أتكينسون احتمال أن تكون هذه التغييرات قد أُجريت إما لتجنب أي مشاكل قانونية مع أصحاب حقوق الملكية الفكرية لقصيدة "تحذير" [ 25 ] أو نتيجة لتغيير حجم المنشورات الورقية إلى صفحات أصغر. [ 26 ]

تتميز قصيدة "نجار السفينة المنكوبة" بالعديد من اللمسات الشعبية المألوفة، مما قد يشير إلى وجود نسخة شعبية وسيطة تطورت نتيجةً لتناقلها الشفهي بين هذه النسخة من القصيدة والنسخة الأصلية المنشورة. [ 27 ] تبدأ القصة في الفصل الثالث، وتتضمن كلمات وعبارات متكررة، وتتسم بالتناوب بين التسارع والبطء في سرد ​​الأحداث، وذلك عند نقطتين حاسمتين: عند سرد عودة الحبيب السابق ومواجهة الحبيبين بعد صعودهما إلى السفينة. [ 28 ] وبذلك، تحافظ القصيدة على جوهرها العاطفي وتركز عليه. [ 29 ] [ 30 ]

التقاليد الاسكتلندية والأمريكية

يبدو أن قصيدتي "تحذير للنساء المتزوجات" و"نجار السفينة المنكوب" قد ألهمتا التقاليد الاسكتلندية والأمريكية للأغنية الشعبية، على التوالي. [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] تشترك النسخ الاسكتلندية التي جمعها تشايلد (المُشار إليها بالنسخ CG) في عدد من العناصر مع نسخة تشايلد 243 A غير الموجودة في نسخة تشايلد 243 B، ومن بينها إشارة مباشرة إلى عهود سابقة واسم البحار، ولكن ما يُميزها أكثر هو شخصية العاشق الذي يستعيد طبيعته الخارقة للطبيعة. وما يُميز هذه النسخ بشكل خاص هو ظهور حضور شيطاني؛ ففي قصيدة "العاشق الشيطاني" (تشايلد 243 E، F، G)، لم يعد جيمس هاريس شبحًا أو رجلًا فانيًا، بل يُكشف أنه شيطان ذو حوافر مشقوقة. [ 34 ] [ 35 ]

من المتفق عليه عمومًا أن النسخ التي جُمعت في أمريكا (والتي تحمل عادةً عنوان "نجار المنزل") مُشتقة من "نجار السفينة المنكوبة". [ 36 ] ثمة أوجه تشابه عديدة بين هذه النسخ، مثل غياب النذور السابقة والعناصر الخارقة للطبيعة التي تميز "تحذير" والنسخ الاسكتلندية، وتبقى القصة المقدمة فيها متطابقة جوهريًا. [ 37 ] [ 38 ] بعض العناصر المأخوذة من التراث الاسكتلندي موجودة في النسخ الأمريكية، على سبيل المثال عبارة "تلال الجنة، تلال الجحيم" من Child 243 E، لكن تأثير "نجار السفينة المنكوبة" هو السائد. [ 39 ] أبرز الاختلافات عند مقارنتها بالتقاليد الإنجليزية والاسكتلندية هي مكان الأحداث (أي أن "ضفاف إيطاليا" تصبح "ضفاف تينيسي القديمة") والتركيز الأكبر على العلاقة بين الأم والطفل وفراقهما اللاحق. [ 40 ] يعود تاريخ الأغنية الشعبية الأمريكية في شكل مطبوع إلى خمسينيات القرن التاسع عشر. [ 41 ] يُعدّ بيتان طُبعا في فيلادلفيا (1858؛ أدرجهما تشايلد في مختاراته)، إلى جانب منشور مطبوع من قِبل أندروز في نيويورك (حوالي 1857؛ أعاد دي مارسان إصداره عام 1860)، أقدم الأمثلة المعروفة للقصيدة الشعبية في الولايات المتحدة، على الرغم من أن التراث الشفهي كان موجودًا هناك بالفعل قبل نشرهما، ولعب دورًا بارزًا في انتشار القصيدة الشعبية في أمريكا. [ 42 ] [ 43 ]

اللحن والميزان

كان من الشائع الإشارة إلى المنشورات المتداولة بالفعل لتحديد اللحن، ولذا فإن المنشورات الأصلية لقصيدة "تحذير للنساء المتزوجات" تُسمّي اللحن الذي تُغنى عليه القصيدة بأسماء "فتاة بريستول الجميلة" أو "باتمان" أو "جون ترو". [ 44 ] [ 45 ] تُعرف هذه الألحان الثلاثة أيضًا باسم "سقوط السيدة"، وهو اللحن الذي اشتهرت به قصيدة "مأساة باتمان" (Roud 22132) والعديد من المنشورات الأخرى في أوائل القرن السابع عشر، والتي احتوى معظمها على مواضيع "الجرائم، والولادات المشوهة، أو التحذيرات من قضاء الله وقدره". [ 46 ] لاحقًا، لم تحمل نسخ القرن الثامن عشر من قصيدة "نجار السفينة المنكوبة" أي إشارة إلى اللحن على الإطلاق. [ 47 ] طُبعت قصيدتا "تحذير للنساء المتزوجات" و"نجار السفينة المنكوب" على التوالي في 32 مقطعًا من أربعة أسطر (على وزن القصيدة الغنائية) و13 إلى 14 مقطعًا من أربعة أسطر (على وزن طويل، وصفه أتكينسون بأنه "غير متناسق بعض الشيء" في بعض الأحيان). [ 48 ]

المواضيع

تتناول قصيدة "تحذير للنساء المتزوجات" مواضيع الزواج والخيانة الزوجية وتعدد الزوجات. [ 49 ] يكتب ديفيد أتكينسون أنها تُعتبر "تعزيزًا للعلاقات الأسرية الأبوية السائدة". [ 50 ] وتصف باربرا فاس ليفي جين رينولدز بأنها "مثال تحذيري" لما يحدث "عندما تتخلى النساء عن مسؤولياتهن سعيًا وراء ملذاتهن الشخصية". [ 51 ] ويسود موضوع المادية في مختلف نسخ القصيدة، [ 52 ] [ 53 ] إذ غالبًا ما تبقى الزوجة قلقة بشأن قدرة عشيقها على إعالتها. [ 54 ] وبالمثل، يستخدم وعود الرخاء كوسيلة لإغوائها. [ 55 ] كما تقترح ليفي قراءة مختلفة للقصيدة، حيث يُعتبر زواجها من نجار، وليس قرارها بالفرار مع عشيقها السابق، هو فعل الخيانة. [ 56 ] يصف أتكينسون المنشور الأصلي بأنه "حفظٌ لأساليب التفكير القديمة ضمن التراث الأدبي الشعبي". [ 57 ] ووفقًا للقانون الكنسي في أوائل القرن السابع عشر في إنجلترا، كان وعد الزواج المتبادل كافيًا لجعل الزوجين زوجًا وزوجة، وكان يُعتبر ملزمًا أمام الله. ونتيجةً لذلك، فإن نقض هذا الوعد يُبطل أي زواج لاحق ويُعرّض المخالف للعقاب الإلهي. [ 58 ] ولذلك، تستخدم القصيدة الشعبية "اللاهوت الشعبي لتعزيز تأكيدها على الإخلاص في الزواج". [ 59 ] ويمكن قراءة المنشور على أنه يشجع على الإخلاص للشخص الذي تم تبادل عهود ما قبل الزواج معه، ويحذر من العقاب الإلهي لنقض هذا العهد. [ 60 ]

يمكن اعتبار التغييرات الناتجة عن إعادة صياغة قصيدة "تحذير للنساء المتزوجات" لتصبح "نجار السفينة المنكوبة" انعكاسًا لـ"تغيير حقيقي، وإن كان تدريجيًا، في المواقف الاجتماعية والقضائية في أوائل العصر الحديث في إنجلترا". يصبح العائد من الموت حبيبًا سابقًا، ويحل محل الخطيئة والقصاص الجريمة والعقاب. [ 61 ] يبرز موضوع الخطيئة مرة أخرى في التراث الاسكتلندي لقصيدة "الحبيب الشيطاني" (ولا سيما تشايلد دي جي)، التي تُثبت أن الحبيب السابق هو الشيطان الذي "جاء ليأخذ الفتاة الخائنة إلى تلال الجحيم". [ 62 ] تظهر صورة "تلال الجنة والجحيم" في بعض النسخ المختلفة التي جُمعت في أمريكا. [ 63 ] يصف آلان لوماكس القصيدة بأنها تعزيز للأخلاق الجنسية الكالفينية. [ 64 ]

تتناول القصيدة أيضًا قضايا العلاقات الطبقية. فبحسب ديف هاركر، تُشكك قصيدة "تحذير للنساء المتزوجات" في مسؤوليات الشابات "ذوات الأصل الرفيع والشهرة الطيبة". [ 65 ] وفي قراءتها للقصيدة، تُشير ليفي إلى التناقض الثنائي بين الزوج والعشيقة، وإلى نمطي الوجود اللذين يُمثلانهما؛ الحياة الرتيبة والروابط الأسرية للحرفي، وحياة المغامرة والحرية للبحار. [ 66 ]

تذكر العديد من الأغاني الشعبية ذات الطابع الخارق للطبيعة أماكن خيالية أو نائية كمواقع للأحداث. [ 67 ] في نسخ متعددة من الأغنية، يعد جيمس هاريس حبيبته بأخذها إلى "ضفاف إيطاليا"، [ 68 ] وهو مكان حقيقي، ولكنه بعيد بما يكفي ليكون الوجهة النهائية لزوجة خائنة وعشيقها ذي الطابع الخارق للطبيعة. [ 69 ] في نسخ أخرى، تتحول ضفاف إيطاليا، على سبيل المثال، إلى ضفاف تينيسي (في هذه النسخة تصبح الوجهة مكانًا مألوفًا للعودة إليه)، [ 70 ] أو إلى تعميمات مختلفة ("بحر أزرق عميق"، "بحر مالح") أو تجريدات ("جزيرة الحرية الحلوة"، "ضفاف الراحة الحلوة"). [ 71 ]

التسجيلات التقليدية

جُمعت هذه الأغنية الشعبية وسُجلت مرات عديدة في جبال الأبلاش ؛ فقد سجل كلارنس آشلي نسخة منها مصحوبة بآلة البانجو عام 1930، [ 72 ] وسجلت تكساس جلادن نسختين منها عامي 1932 و1946، [ 73 ] [ 74 ] بينما غنت سارة أوجان غانينغ نسخة منها عام 1974. [ 75 ] وغنت جين ريتشي نسخة عائلتها من الأغنية مرتين، إحداهما سجلها آلان لوماكس ، [ 76 ] [ 77 ] وهي متاحة الآن على الإنترنت بفضل أرشيف آلان لوماكس. [ 78 ] كما لاقت الأغنية رواجًا في أماكن أخرى من الولايات المتحدة؛ فقد غنت المغنية ألميدا ريدل من أوزارك نسخة تقليدية أخرى عام 1964، [ 79 ] وسجل عالم الفولكلور ماكس هنتر عدة نسخ من أوزارك، وهي متاحة على مجموعة ماكس هنتر للفولكلور على الإنترنت. [ 80 ] [ 81 ] [ 82 ] [ 83 ]

سجل كل من علماء الفولكلور الكنديين إديث فوك وكينيث بيكوك وهيلين كريتون نسخة مختلفة من أغنية "نجار المنزل" في كندا في الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين. [ 84 ] [ 85 ] [ 86 ]

يبدو أن الأغنية قد طواها النسيان في بريطانيا وأيرلندا، ولكن سُجِّلَت نسخةٌ غير مكتملة منها، غناها أندرو ستيوارت من بليرغوري ، بيرثشاير ، اسكتلندا ، والتي تعلمها من والدته، بواسطة هاميش هندرسون عام 1955، [ 87 ] ويمكن سماعها على موقع Tobar an Dualchais الإلكتروني. [ 88 ] كما سُجِّلَت نسخةٌ أخرى منها، أداها فرانك براون في بيلاناغار ، مقاطعة روسكومون ، أيرلندا ، عام 1975 بواسطة هيو شيلدز.

تم تسجيل نسخ مختلفة من الأغنية، تحت عناوينها المتعددة، بواسطة:

في الأدب

تستخدم قصة إليزابيث بوين القصيرة "العاشق الشيطاني" التي نُشرت عام 1945 الفكرة المركزية للقصيدة الشعبية لسرد قصة عودة شبحية في لندن زمن الحرب.

تتضمن مجموعة شيرلي جاكسون " اليانصيب وقصص أخرى " قصة "عاشق الشيطان"، وهي قصة عن امرأة تبحث عن خطيبها الغامض المسمى جيمس هاريس.

في رواية جرادي هندريكس لعام 2020 بعنوان " دليل نادي الكتاب الجنوبي لقتل مصاصي الدماء" ، الخصم الرئيسي هو مصاص دماء يدعى جيمس هاريس كطريقة لتكريم الأغنية الشعبية.

في الموسيقى الكلاسيكية

تستند افتتاحية هاميش ماكون الموسيقية "سفينة الشيطان" التي ألفها عام 1887 إلى الأغنية الشعبية. [ 91 ]

الحواشي

  1. أتكينسون ورود 2014 ، ص 206.
  2. أتكينسون 1989 ، ص 592.
  3. أتكينسون ورود 2014 ، ص 206.
  4. ليفي 1994 ، ص 65.
  5. ^ جاردنر-ميدوين 1971 ، ص. 415.
  6. بوريسون 1967 ، ص 273.
  7. بوريسون 1967 ، ص 274-75.
  8. هاركر 1992 ، ص 300.
  9. أتكينسون 1989 ، ص 592.
  10. أتكينسون ورود 2014 ، ص 206.
  11. أتكينسون 1989 ، ص 592.
  12. أتكينسون 1989 ، ص 592.
  13. أتكينسون ورود 2014 ، ص 207.
  14. أتكينسون 1989 ، ص 598-602.
  15. بوريسون 1967 ، ص 272.
  16. تشايلد 1904 ، ص 543-46.
  17. تشايلد 1904 ، الصفحات 543-44، المقاطع 1-14.
  18. تشايلد 1904 ، الصفحات 543-44، المقاطع 15-32.
  19. أتكينسون ورود 2014 ، ص 207.
  20. أتكينسون ورود 2014 ، ص 208.
  21. أتكينسون 1989 ، ص 605.
  22. أتكينسون ورود 2014 ، ص 208.
  23. بوريسون 1967 ، ص 272-73.
  24. ليفي 1994 ، ص 65.
  25. أتكينسون ورود 2014 ، ص 209.
  26. أتكينسون ورود 2014 ، ص 208-9.
  27. بوريسون 1967 ، ص 272-73.
  28. بوريسون 1967 ، ص 273.
  29. بوريسون 1967 ، ص 273.
  30. كوفين 1963 ، ص 300.
  31. أتكينسون ورود 2014 ، ص 209-10.
  32. أتكينسون 1989 ، ص 596.
  33. أتكينسون 2004 ، ص 483، حاشية 92.
  34. أتكينسون ورود 2014 ، ص 209-10.
  35. أتكينسون 1989 ، ص 596.
  36. أتكينسون ورود 2014 ، ص 210-11.
  37. أتكينسون ورود 2014 ، ص 209-10.
  38. هايمان 1957 ، ص 236.
  39. أتكينسون ورود 2014 ، ص 211.
  40. أتكينسون ورود 2014 ، ص 210-11.
  41. أتكينسون ورود 2014 ، ص 210.
  42. بوريسون 1967 ، ص 273-74.
  43. ^ جاردنر-ميدوين 1971 ، ص. 415.
  44. أتكينسون ورود 2014 ، ص 209.
  45. أتكينسون 1989 ، ص 606.
  46. سيمبسون 1966 ، ص 369.
  47. أتكينسون ورود 2014 ، ص 209.
  48. أتكينسون ورود 2014 ، ص 207-8.
  49. هاركر 1992 ، ص 332.
  50. أتكينسون 1989 ، ص 599.
  51. ليفي 1994 ، ص 66.
  52. أتكينسون 1989 ، ص 599.
  53. ليفي 1994 ، ص 69.
  54. ليفي 1994 ، ص 69.
  55. ليفي 1994 ، ص 69.
  56. ليفي 1994 ، ص 66.
  57. أتكينسون ورود 2014 ، ص 207.
  58. أتكينسون 1989 ، ص 602.
  59. أتكينسون 1989 ، ص. 6024.
  60. أتكينسون 1989 ، ص 600.
  61. أتكينسون ورود 2014 ، ص 208.
  62. بوريسون 1967 ، ص 273.
  63. أتكينسون ورود 2014 ، ص. 2011.
  64. ليفي 1994 ، ص 65.
  65. هاركر 1992 ، ص 333.
  66. ليفي 1994 ، ص 67.
  67. ريتشموند 1946 ، ص 263.
  68. ريتشموند 1946 ، ص 263.
  69. أتكينسون 2009 ، ص 256.
  70. ليفي 1994 ، ص 71.
  71. ريتشموند 1946 ، ص 267.
  72. "نجار المنزل (فهرس أغاني رود الشعبية S400766)" . مكتبة فوغان ويليامز التذكارية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يناير 2021 .
  73. "نجار المنزل (فهرس أغاني رود الشعبية S445415)" . مكتبة فوغان ويليامز التذكارية . تم الاسترجاع في 9 نوفمبر 2020 .
  74. "نجار المنزل (فهرس أغاني رود الشعبية S238200)" . مكتبة فوغان ويليامز التذكارية . تم الاسترجاع في 9 نوفمبر 2020 .
  75. "نجار المنزل (فهرس أغاني رود الشعبية S148217)" . مكتبة فوغان ويليامز التذكارية . تم الاسترجاع في 10 نوفمبر 2020 .
  76. "نجار المنزل (فهرس أغاني رود الشعبية S208656)" . مكتبة فوغان ويليامز التذكارية . تم الاسترجاع في 9 نوفمبر 2020 .
  77. "نجاري الصغير (فهرس أغاني راود الشعبية S341765)" . مكتبة فوغان ويليامز التذكارية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 نوفمبر 2020 .
  78. "أرشيف آلان لوماكس" . research.culturalequity.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 نوفمبر 2020 .
  79. "نجار المنزل (فهرس أغاني رود الشعبية S301879)" . مكتبة فوغان ويليامز التذكارية . تم الاسترجاع في 9 نوفمبر 2020 .
  80. "معلومات الأغنية" . maxhunter.missouristate.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 نوفمبر 2020 .
  81. "معلومات الأغنية" . maxhunter.missouristate.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 نوفمبر 2020 .
  82. "معلومات الأغنية" . maxhunter.missouristate.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 نوفمبر 2020 .
  83. "معلومات الأغنية" . maxhunter.missouristate.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 نوفمبر 2020 .
  84. "نجار المنزل (فهرس أغاني رود الشعبية S148209)" . مكتبة فوغان ويليامز التذكارية . تم الاسترجاع في 10 نوفمبر 2020 .
  85. "نجار المنزل (فهرس أغاني رود الشعبية S272948)" . مكتبة فوغان ويليامز التذكارية . تم الاسترجاع في 10 نوفمبر 2020 .
  86. "نجار السفينة الشاب (فهرس أغاني رود الشعبية S383645)" . مكتبة فوغان ويليامز التذكارية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 نوفمبر 2020 .
  87. "العاشق الشيطاني (فهرس أغاني رود الشعبية S430491)" . مكتبة فوغان ويليامز التذكارية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 نوفمبر 2020 .
  88. ^ "Tobar an Dualchais Kist O Riches" . www.tobarandualchais.co.uk . تم الاسترجاع 2020-11-10 .
  89. ألبوم منفرد: أبوكوراج ، آندي إيرفين AK-3، 2010.
  90. "نجار منازل" .
  91. بورسر، جون (1995). "سفينة الشيطان" . تسجيلات هايبريون . تم الاسترجاع في 23 فبراير 2021 .

مراجع