كورونادال

تم تحويل كورونادال إلى مدينة مكونة لجنوب كوتاباتو بموجب القانون الجمهوري رقم 8803 في 8 أكتوبر 2000.

تُعدّ كورونادال حاليًا مركزًا تنمويًا سريعًا، يتألف من سبعة وعشرين حيًا، بما في ذلك المناطق الأربع في مركز المدينة . وبصفتها عاصمة مقاطعة جنوب كوتاباتو، فهي مركز المقاطعة من حيث الأنشطة السياسية والثقافية والاجتماعية والاقتصادية. وبموجب الأمر التنفيذي رقم 304 الذي وقّعته الرئيسة غلوريا ماكاباغال أرويو ، سُمّيت كورونادال المركز السياسي والاجتماعي والاقتصادي الإقليمي الجديد لمنطقة سوكسكسارجن في 30 مارس 2004، مع إصدار أوامر بنقل الإدارات والمكاتب الإقليمية من مدينة كوتاباتو . ^{[ 10 ]}

تنقسم مدينة كورونادال سياسياً إلى 27 بارانغاي ، ويتكون كل بارانغاي من بوروكس بينما يحتوي بعضها على سيتيوس .

بحسب هيئة الإحصاء الفلبينية ، هناك 17 بارانغاي مصنفة على أنها حضرية (مميزة بالخط العريض ) والباقي مصنف على أنها ريفية . ^{[ 12 ]}

يتميز مناخ كورونادال بأنه معتدل وشبه استوائي، وينتمي إلى النوع الرابع من المناخ . ولا تتعرض المنطقة للأعاصير. وتمتد أشهر الأمطار من يونيو إلى أكتوبر. ^{[ 11 ]}

ينحدر غالبية سكان كورونادال من مهاجرين من عرقية هيليغاينون قدموا من باناي (وخاصة إيلويلو ) ونيغروس أوكسيدنتال . ومع ذلك، توجد في المدينة مجموعات عرقية لغوية أخرى غير أصلية، مثل السيبوانيين والإيلوكانيين والبانغاسينان (الذين يسكنون الحي الرابع، المعروف أيضًا باسم بانغاسينان الجديدة، نسبةً إلى مقاطعة أجدادهم المهاجرين )، والبيكولانيين والكابامبانغانيين والتاغالوغيين والواراي ، مما يجعل كورونادال بوتقة تنصهر فيها الثقافات واللغات والتقاليد. كان أول سكان المدينة هم السكان الأصليون من البلاان والتيبولي والماجينداناويين المسلمين ، الذين أصبحوا أقليات ، لكنهم يشكلون أغلبية كبيرة في المدينة اليوم منذ أوائل القرن العشرين، وذلك بسبب هجراتهم من لوزون وفيساياس بحثًا عن فرص أفضل في مينداناو ، وخاصة في مجال الزراعة.

اللغة الرئيسية في كورونادال هي لغة هيليغاينون ، مما أكسب المدينة لقب "عاصمة إيلونغو في مينداناو". يتم أيضًا التحدث بالتاغالوغية والإيلوكانو والسيبيونو على نطاق واسع، حيث تعد الأولى هي اللغة المشتركة الثانوية في المدينة، بينما يتم أيضًا سماع لغة ماجويندانون وماراناو والإنجليزية والعربية في مدينة بلان وتبولي ويتم التحدث بها أيضًا من قبل المجموعات العرقية التي تحمل نفس الأسماء والتي تقيم أيضًا في كورونادال. ^{[ 19 ]}

تضم كورونادال العديد من مراكز التسوق الكبرى، بما في ذلك مول أوف إيس سنتربوينت، وجايسانو جراند كورونادال التابع لمجموعة شركات جايسانو جراند ، وسيتي مول كورونادال التابع لشركة دبل دراغون ، وسلسلة مراكز التسوق المحلية في مينداناو، كي سي سي مول أوف ماربل التابعة لشركة كي سي سي مولز . تُعد هذه المراكز وجهات تسوق رئيسية، تُساهم بشكل كبير في السياحة والأنشطة الاقتصادية للمدينة. بالإضافة إلى هذه المراكز التجارية الكبيرة، تضم كورونادال أيضًا مجموعة متنوعة من المتاجر الصغيرة المملوكة محليًا، مما يُعزز مكانتها كمركز التسوق الرئيسي لجنوب كوتاباتو والبلديات والمحافظات المجاورة. وتستعد المدينة لمزيد من النمو في قطاع التجزئة، حيث استحوذت مجموعة روبنسونز ، وإس إم برايم ، وبيورغولد برايس كلوب على أراضٍ للتطوير المستقبلي، مما سيُعزز مكانتها كمركز التسوق الرئيسي لجنوب كوتاباتو والبلديات والمحافظات المجاورة. ^{[ 36 ] [ 37 ]}

شعب البلاان هم أحد الشعوب الأصلية في جزيرة مينداناو جنوب الفلبين. وتسكن المنطقة نفسها قبيلة أخرى تُدعى ماغوينداناو. ويعتبر أفراد القبيلتين أنفسهم إخوة وأخوات. منذ زمن بعيد، تزوج رجل عربي (الأخ من جهة الأب) من امرأة من البلاان (الأخت من جهة الأب)، ومن خلال هذا الزواج وصل الإسلام إلى جنوب مينداناو، ولذلك عندما وصل الإسبان، باءت محاولاتهم لنشر الكاثوليكية في الجنوب بالفشل. وفي نهاية المطاف، أصبح البلاان والماغوينداناو شريكين تجاريين، حيث استقر البلاان في الجبال والماغوينداناو على طول المناطق الساحلية. ومنذ ذلك الحين وحتى الآن، ينتج البلاان الأرز والخضراوات والماشية ومنتجات الغابات المطيرة. ديانة البلاان الأصلية هي الوثنية. حاليًا، يُعتبر 5% فقط من أفراد قبيلة البلاان البالغ عددهم 8000 نسمة من أتباع المذهب الإنجيلي. ^{[ 44 ]}

شعب تيبولي هم إحدى القبائل الأصلية في جنوب كوتاباتو، ويقطنون تقليديًا المرتفعات المحيطة ببحيرة سيبو. يشتهرون بتقاليدهم العريقة، وأزيائهم الزاهية، وارتباطهم الروحي العميق بالطبيعة. تاريخيًا، كان شعب تيبولي يؤمنون بالأرواح ويمارسون طقوسًا لتكريم أرواح الطبيعة والأسلاف. تتجلى ثقافتهم بأبهى صورها من خلال نسيج تينالاك ، وهو فن مقدس يستخدم ألياف الأباكا. يُعتبر نسيج تينالاك نسيجًا روحيًا، تصنعه نساء نساجات (يُطلق عليهن اسم نساجات الأحلام ) يستلهمن تصاميمه من خلال أحلام يُعتقد أنها من فو دالو، إلهة الأباكا. ^{[ 45 ]}

كانت كورونادال، عاصمة جنوب كوتاباتو حاليًا، جزءًا من أراضي قبيلتي بلان وتيبولي قبل هجرة المستوطنين المسيحيين إليها خلال برامج إعادة التوطين في الفترة ما بين ثلاثينيات وخمسينيات القرن العشرين. وعلى الرغم من التحديث، حافظت قبيلتا بلان وتيبولي على هويتهما من خلال المهرجانات والموسيقى (مثل هيغالونغ وكولينتانغ ) والحرف اليدوية. واليوم، لا تزال ثقافتهما مزدهرة ، ويُحتفى بها في فعاليات مثل مهرجان تينالاك، الذي يرمز إلى الوحدة بين المجتمعات الأصلية والمستوطنين في كورونادال والمقاطعة بأكملها.

قبل وصول المستوطنين المسيحيين في ثلاثينيات القرن العشرين، كانت كورونادال وجزء كبير من جنوب كوتاباتو جزءًا من الموطن الأصلي لشعب ماغوينداناو وغيرهم من الجماعات العرقية اللغوية المسلمة. وصل الإسلام إلى مينداناو في القرن الرابع عشر عن طريق التجار والمبشرين العرب، مما أدى إلى تأسيس سلطنة ماغوينداناو في القرن السادس عشر. حكمت هذه السلطنة أجزاءً واسعة من مينداناو، بما في ذلك وادي كورونادال.

مارس شعب ماغوينداناون العادات الإسلامية التقليدية كالصلاة والصيام في رمضان وإعداد الطعام الحلال ، مع الحفاظ على تراثهم الثقافي الغني من خلال موسيقى الكولينتانغ والرقصات الشعبية والأزياء الملونة كالمالونغ . وكان نظام حكمهم مسترشداً بمبادئ الشريعة الإسلامية إلى جانب القوانين التقليدية ( العادات والتقاليد ) .

عندما أنشأت الحكومة الفلبينية إدارة التوطين الوطني للأراضي في ثلاثينيات القرن العشرين، هاجر مستوطنون مسيحيون من لوزون وفيساياس إلى كورونادال، مما أدى تدريجياً إلى انخفاض عدد السكان المسلمين في المنطقة. وعلى الرغم من هذا التغير الديموغرافي، لا تزال الثقافة الإسلامية نابضة بالحياة في كورونادال حتى اليوم من خلال المساجد والمدارس الدينية والمتاجر التي تقدم الطعام الحلال والاحتفالات المجتمعية بعيد الفطر وعيد الأضحى .

يشكل الفلبينيون الكاثوليك الغالبية العظمى (أكثر من 70%) من سكان جنوب الفلبين. وهم وافدون جدد نسبياً إلى المنطقة؛ إذ وصلت الموجة الأولى من المهاجرين المسيحيين في القرن السابع عشر عندما سعى الإسبان إلى توطين زامبوانجا وجولو ودابيتان ومناطق أخرى بتشجيع الناس من لوزون وفيساياس على الاستقرار فيها. وفي القرن التاسع عشر، حققت السياسة الإسبانية نجاحاً ملحوظاً في تشجيع الهجرة إلى إيليجان وكوتا باتو.

استمر الأمريكيون على هذا النهج خلال فترة حكمهم الاستعماري. ففي عام ١٩١٣، قدمت الحكومة الاستعمارية الأمريكية موارد لإنشاء مستعمرات زراعية في مينداناو. وبحلول وقت تأسيس الكومنولث الفلبيني، كانت مينداناو قد أصبحت منطقة حدودية حقيقية. وتدفقت موجات متتالية من المهاجرين إلى المنطقة، وكان أبرزهم الهيليغاينون، والسيبوانو، والإيلوكانو، والكابامبانغان. وقد بذل هؤلاء جهودًا كبيرة في استصلاح المناطق البكر في مينداناو وفتحها أمام الزراعة والصناعة على نطاق واسع.

تعود جذور الكاثوليكية في كورونادال إلى برنامج إدارة التوطين الوطني للأراضي الذي أُطلق في الفترة ما بين ثلاثينيات وخمسينيات القرن العشرين، والذي جلب مستوطنين مسيحيين من لوزون وفيساياس إلى وادي كورونادال الخصب. وقد أدخل هؤلاء المهاجرون التقاليد والقيم والممارسات الكاثوليكية ، ومزجوها بالعادات المحلية.

قام أول المبشرين الكاثوليك، ومعظمهم من رهبانية مريم الطاهرة وغيرها من الجماعات الدينية، بتأسيس كنائس ومدارس لخدمة السكان المسيحيين المتزايد عددهم. وشكّل بناء كاتدرائية المسيح الملك علامة فارقة، رمزاً للدور المحوري للإيمان الكاثوليكي في تطور المدينة.

شكّلت الثقافة الكاثوليكية الحياة المجتمعية في كورونادال من خلال الاحتفالات والمواكب والطقوس الدينية المخصصة للطفل يسوع والقديس أنطونيوس البادواني . واليوم، لا تزال الاحتفالات الكبرى مثل عيد المسيح الملك وتقاليد أسبوع الآلام جزءًا لا يتجزأ من هوية المدينة، مما يعكس التأثير الدائم للكاثوليكية في نسيجها الاجتماعي والثقافي. ^{[ 46 ]}

استضافت كورونادال أيضًا فعالية دولية بعنوان "بييستا كالون داتال: مهرجان كورونادال الدولي للفولكلور" بالتنسيق مع المجلس الدولي لمنظمات مهرجانات الفولكلور والفنون الشعبية (CIOFF) في الفترة من 10 إلى 18 أغسطس 2015 ^{[ 47 ]} ومن 11 إلى 18 أغسطس 2018 ^{[ 48 ]} . كما استضافت العديد من الفعاليات الوطنية، مثل دورة الألعاب الوطنية (بالارونغ بامبانسا ) عام 1996 مع مدينة جنرال سانتوس ، واستضافتها منفردة عام 2007، ومنتدى مينداناو للأعمال، والمؤتمر الصحفي الوطني للمدارس . وفي 12 يونيو 2009، احتفلت الرئيسة غلوريا ماكاباغال أرويو، برفقة وزير الدفاع جيبو تيودورو، بالذكرى 111 لاستقلال المدينة، وهو حدث تاريخي هام في تاريخ كورونادال.

المهرجانات

• مهرجان هينوجياو (8-10 يناير) - احتفال ثقافي سنوي يُقام بمناسبة ذكرى تأسيس المدينة كبلدية. كلمة "هينوجياو" مشتقة من لغة إيلونغو، وتعني "الابتهاج" أو "الفرح". يجمع المهرجان بين الشكر على الحصاد الوفير، وتكريم المستوطنين الأوائل بمن فيهم السكان الأصليون، وخاصة قبيلة بلان، والاحتفاء بالشخصيات التاريخية والشهداء. ^{[ 49 ]}
• مهرجان تينالاك (16-18 يوليو) - يُقام هذا المهرجان احتفاءً بذكرى تأسيس المقاطعة، ويُسلط الضوء على التراث الغني لشعب تيبولي، المعروف بنسيجه التقليدي تينالاك المصنوع من ألياف الأباكا. يتميز نسيج تينالاك بنقوشه المعقدة المستوحاة من أحلام النساجين، ويرمز إلى امتزاج الثقافة والقوة والوحدة بين مختلف المجموعات العرقية من قبائل بلان وتيبولي، والمورو، والمسيحيين المقيمين في المقاطعة.
• الاحتفال بالذكرى السنوية للتأسيس (1-8 أكتوبر) - يحتفل بتأسيس مدينة كورونادال، ويبرز ذلك من خلال "مهرجان الأعمال" الذي يعرض حيوية الأعمال والمشاريع الاقتصادية الأخرى في مدينة كورونادال؛ ويستمتع المستهلكون بتخفيضات كبيرة على مستوى المدينة لمدة شهر كامل حيث تقدم المؤسسات التجارية المشاركة خصومات تصل إلى 70٪ على أسعارها العادية للسلع أو الخدمات.

تُظهر القائمة أدناه بعض المدارس الثانوية والابتدائية البارزة الموجودة في المدينة:

توجد جامعتان في المدينة:

• جامعة نوتردام ماربل
• جامعة الفلبين مانيلا - كلية العلوم الصحية - حرم مدينة كورونادال

تتمتع كليات أخرى بنشاط ملحوظ في قطاع التعليم. فيما يلي قائمة بالمدارس الجامعية الموجودة في المدينة:

كما تضم ​​كورونادال معهدين دينيين، وهما معهد سيدة المعونة الدائمة أو المعروف محلياً باسم OLPHS ومعهد كلية القديس غابرييل الذي يديره الآباء الباسيونست والذي يقع في بورو سان غابرييل، بارانغاي زون الثالث (بوبلاسيون).

أقرب مطار يخدم مدينة كورونادال هو مطار جنرال سانتوس الدولي في مدينة جنرال سانتوس . كما تتوفر مطارات بديلة مثل مطار فرانسيسكو بانغوي الدولي في مدينة دافاو ومطار كوتاباتو في مدينة كوتاباتو .

أقرب ميناء بحري يخدم مدينة كورونادال هو ميناء ماكار في مدينة جنرال سانتوس . كما يمكن الوصول إلى موانئ بحرية بديلة مثل ميناء ساسا في مدينة دافاو .