كوشيناداهيمي

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

كوشيناداهيمي (櫛名田比売、くしなだひめ) ، المعروف أيضًا باسم كوشيناداهيمي (奇稲田姫、くしいなだひめ) أو إيناداهيمي (稲田姫、いなだひめ) من بين أسماء أخرى، هي إلهة ( كامي ) في الأساطير اليابانية وعقيدة الشنتو . وبحسب هذه التقاليد فهي إحدى زوجات الإله سوسانو الذي أنقذها من الوحش ياماتا نو أوروتشي . بصفتها زوجة سوسانو، فهي الإلهة المركزية لعبادة جيون وتُعبد في ضريح ياساكا . [ 1 ]

اسم

يُطلق على الإلهة اسم "Kushinadahime" (櫛名田比売) في الكوجيكي ، في حين أن Nihon Shoki يطلق عليها أسماء مختلفة "Kushiinadahime" (奇稲田姫)، و"Inadahime" (稲田姫)، و"Makamifuru-Kushiinadahime". (真髪触奇稲田媛).

يمكن ترجمة "Inadahime" إما بمعنى "سيدة/أميرة ( hime ) إينادا"، حيث يُفهم "إينادا" (稲田) هنا على أنه اسم مكان في مقاطعة إيزومو (جزء مما يُعرف الآن ببلدة أوكويزومو ( يوكوتا سابقًا ) في مقاطعة نيتا ، محافظة شيماني )، [ 2 ] أو بمعنى "سيدة/أميرة حقول الأرز" ( إينادا تعني حرفيًا "حقل أرز" أو "مزرعة أرز"). [ 3 ] [ 4 ] أما عنصر kushi ( باليابانية القديمة : kusi ) فيُفسر عادةً على أنه صفة تعني "رائع"؛ وهو متجانس صوتيًا مع كلمة " مشط " (櫛)، والتي تظهر في قصتها في كل من Kojiki و Shoki . [ 5 ] [ 6 ] يُفهم لقب makamifuru (حرفيًا "لمس الشعر الحقيقي")، الموجود في رواية مختلفة مذكورة في كتاب Shoki ، على أنه لقب شائع أو makurakotoba مرتبط بكلمة "مشط". [ 7 ]

في هذه الأثناء ، يعطي فودوكي في مقاطعة إيزومو اسم الإلهة باسم 久志伊奈太美等与麻奴良比売命، ويُقرأ عادةً باسم "Kushiinada-Mitoyomanurahime-no-Mikoto". تفسر إحدى النظريات الاسم على أنه يعني تقريبًا "أميرة حقول الأرز الرائعة ( كوشي-إينادا ) المبللة ( مانورا ) [و] تفيض بالماء ( ميتويو ، يُفهم هنا على أنه لقب يعني "وفرة الماء"). [ 8 ]

الأساطير

مقتل ياماتا نو أوروتشي

السوسانو وياماتا نو أوروتشي ، بقلم يوشيتوشي

في كتابي كوجيكي ونيهون شوكي ، نزل الإله سوسانو ، بعد نفيه من عالم تاكاماغاهارا السماوي، إلى الأرض، إلى أرض إيزومو ، حيث التقى بزوجين مسنين يُدعيان أشينازوتشي وتينازوتشي ، وكلاهما ابنا إله الجبل أوياماتسومي . أخبراه عن مخلوق وحشي من أرض كوشي المجاورة يُعرف باسم ياماتا نو أوروتشي ("الأفعى ذات الشعب الثمانية")، والذي التهم سبعًا من بناتهما الثماني. عند سماعه ذلك، وافق سوسانو على قتل الأفعى بشرط أن يزوّجاه ابنتهما الوحيدة الباقية على قيد الحياة، كوشيناداهيمي. [ 9 ] [ 5 ] [ 10 ]

الرواية الواردة في كتاب نيهون شوكيالسرد الرئيسي هو كما يلي (ترجمة ويليام جورج أستون ):

ثم نزل سوسا نو وو نو ميكوتو من السماء وتوجه إلى منابع نهر هي في مقاطعة إيدزومو. في ذلك الوقت، سمع صوت بكاء عند منابع النهر، فذهب يبحث عن مصدر الصوت. فوجد هناك رجلاً عجوزاً وامرأة عجوزاً، وبينهما فتاة صغيرة كانا يداعبانها وينوحان عليها. فسألهما سوسا نو وو نو ميكوتو قائلاً: "من أنتما؟ ولماذا تبكيان هكذا؟" كان الجواب: "أنا إله أرضي، واسمي آشي نادزوتشي. واسم زوجتي تي نادزوتشي. وهذه الفتاة ابنتنا، واسمها كوشي نادا هيمي. سبب بكائنا هو أننا كان لدينا سابقًا ثماني بنات. لكن أفعى ذات ثمانية فروع التهمتهن عامًا بعد عام، والآن حان وقت التهام هذه الفتاة. لا سبيل لها للنجاة، ولذلك نحزن." قال سوسا نو وو نو ميكوتو: "إذا كان الأمر كذلك، فهل ستعطيني ابنتك؟" فأجاب: "سأمتثل لطلبك وأعطيها لك." لذلك، حوّل سوسا نو وو نو ميكوتو كوشي نادا هيمي في الحال إلى مشط ذي أسنان كثيرة، ووضعه في عقدة شعره المهيبة. ثم صنع آشي-نادزوتشي وتي-نادزوتشي لتخمير ثمانية أضعاف كمية الساكي ، وصنع ثمانية خزائن، ووضع في كل منها حوضًا مملوءًا بالساكي، منتظرًا قدومه. وعندما حان الوقت، ظهر الثعبان بالفعل. كان له رأس ذو ثمانية فروع وذيل ذو ثمانية فروع؛ وكانت عيناه حمراوين، مثل الكرز الشتوي؛ وعلى ظهره كانت تنمو أشجار التنوب والسرو. وبينما كان يزحف، امتد على مساحة ثمانية تلال وثمانية وديان. وعندما وصل ووجد الساكي، شرب كل رأس حوضًا واحدًا، فسكر ونام. عندئذٍ استل سوسا نو وو نو ميكوتو سيفه ذو العشرة أشبار الذي كان يحمله، وقطع الثعبان إلى قطع صغيرة. وعندما وصل إلى الذيل، وجد أن حافة سيفه بها شق صغير، فشق الذيل وفحصه. وفي داخله كان هناك سيف. هذا هو السيف المسمى كوسا-ناغي نو تسوروغي . [ 5 ]

بعد هزيمة الثعبان، قامت سوسانو ببناء قصر أو ضريح لكوشيناداهيم في مكان يسمى شوجا - سمي بهذا الاسم لأن سوسانو شعرت بالانتعاش ( سوغاسوجاشي ) عند وصولها إلى هناك - وجعلت والدها أشينازوتشي رأسه ( أوبيتو )، ومنحته لقب "إينادا-نو-ميانوشي-سوجا-نو-ياتسوميمي-نو-كامي". (稲田宮主須賀之八耳神 "سيد قصر إينادا، إله سوجا ذو الثمانية أذنين"). في تلك المناسبة، قام بتأليف أغنية على شكل تانكا والتي اعتبرت فيما بعد أصل شعر الواكا الياباني : [ 11 ]

مانيوغانا ( كوجيكي )اليابانيةيابانيون قدامىاللغة اليابانية الحديثة ( روماجي )ترجمة إدوين كرانستون [ 12 ]
[ 13 ]​​​​​ يمكن أن تكون هذه هي المرة الأولى التي يحدث فيها هذا الأمر ياكومو 1 تاتو إيدومو 1 يابي 1 جاكي 1 توماجو 2 مي 2 ني يابي 1 جاكي 1 تاكورو سو 2 نو 2 يابي 1 جاكي 1 وو [ 14 ] ياكومو تاتسو إيزومو ياجاكي تسوماغومي ني ييجاكي تسوكورو سونو ييجاكي أو في إيزومو ذات الثماني غيوم المرتفعة، سور ثماني الطبقات لأحيط زوجتي، سور ثماني الطبقات أبني، ويا ​​له من سور ثماني الطبقات!

يُعرف الطفل المولود لسوسانو وكوشيناداهيمي بأسماء مختلفة، منها ياشيماجينومي في كتاب كوجيكي، وأوناموتشي ( أوكونينوشي ) في الرواية الرئيسية لشوكي . [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]

المتغيرات

جبل سينسو كما يُرى من أوكويزومو مع نهر هيي في المقدمة

في حين أن معظم الروايات تحدد منابع نهر هاي في إيزومو (肥河 / 簸之川، هاي-نو-كاوا ، والتي تم تحديدها مع نهر هيي في محافظة شيمان الحديثة ) باعتبارها المكان الذي نزل فيه سوسانو، فإن أحد المتغيرات في شوكي بدلاً من ذلك جعل سوسانو يصل إلى المجرى العلوي للنهر E (可愛之川E-no-Kawa ) في مقاطعة آكي (تم تحديده مع نهر جونوكاوا في محافظة هيروشيما الحديثة ). في هذا الإصدار، Inadahime - واسمه هنا "Makamifuru-Kushiinadahime" (真髪触奇稲田媛) - لم يولد بعد عندما قتل سوسانو ياماتا نو أوروتشي. [ 18 ] [ 19 ]

جاء في إحدى الكتابات: "في ذلك الوقت، نزل سوسا نو وو نو ميكوتو إلى منابع نهر يي في مقاطعة آكي. كان هناك إله يُدعى آشي-نادزو-تي-نادزو، وزوجته إينادا نو ميا-نوشي سوسا نو ياتسو-ميمي. كانت هذه الإلهة حاملاً آنذاك، فحزن الزوجان معًا. فأخبرا سوسا نو وو نو ميكوتو قائلين: "مع أننا رُزقنا بأطفال كثيرين، إلا أنه كلما وُلد طفل، تأتي أفعى ذات ثمانية فروع وتلتهمه، ولم نتمكن من إنقاذ أيٍّ منهم. ونحن الآن على وشك استقبال مولود آخر، ونخشى أن يُلتهم هو الآخر. لذلك نحزن." فأرشدهما سوسا نو وو نو ميكوتو على الفور قائلاً: "يجب عليكما أن تأخذا من جميع أنواع الفاكهة، وتخمّرا منها ثمانية جرار من الساكي، وسأقتل الأفعى نيابةً عنكما." أعدّ الإلهان، امتثالاً لتعليماته، الساكي. وعندما حان وقت ولادة الطفل، جاءت الأفعى إلى الباب، وكادت أن تلتهمه. لكن سوسا نو وو نو ميكوتو خاطب الأفعى قائلاً: «أنت إله مهيب. هل أجرؤ على إهمال الاحتفال بك؟» فأخذ الجرار الثمانية من الساكي، وسكب واحدة في كل فم من أفواهها. شربت الأفعى الساكي حتى غطت في نوم عميق. فاستل سوسا نو وو نو ميكوتو سيفه وقتلها. [...] بعد ذلك، نُقل الطفل المولود من إينادا نو ميا-نوشي سوسا نو ياتسو-ميمي، وهو إينا-غامي ( هكذا وردت ) فورو-كوشي-نادا-هيمي، إلى أعالي نهر هي، في مقاطعة إيدومو، ونشأ هناك. بعد ذلك، اتخذها سوسا نو وو نو ميكوتو زوجة له، وأنجب منها طفلاً، وكان من نسله في الجيل السادس أوهو-نا-موتشي نو ميكوتو . [ 18 ]

— ترجمة ويليام جورج أستون

تزعم أسطورة مرتبطة بضريح يايغاكي في ماتسو ، محافظة شيماني، أن سوسانو أخفى كوشيناداهيمي في "سياج ثماني الطيات" ( يايغاكي ) في الغابة داخل حرم الضريح أثناء معركته مع ياماتا نو أوروتشي. [ 20 ]

في إيزومو فودوكي

لوحة جدارية من فترة موروماتشي تصور كوشيناداهيمي ( ضريح يايغاكي ، ماتسوي ، محافظة شيماني )

تروي أسطورةٌ مُسجلةٌ في كتاب "إيزومو فودوكي" عن بلدة كوماتاني (熊谷郷) في مقاطعة إيشي (جزء من مدينة أونان الحديثة في شيماني [ 21 ] ) أن كوشيناداهيمي - أو "كوشينادا-ميتويومانوراهيمي" - مرت بالمنطقة وهي على وشك الولادة. ويُقال إن اسم البلدة مُشتقٌ من صرختها: "ما أعمق هذا الوادي ( تاني ) وأكثره خفاءً !" [ 22 ] [ 23 ]

في هوكي فدوكي

يروي مقتطف يُزعم أنه من كتاب " فودوكي" المفقود الآن، والذي يعود لمقاطعة هوكي (غرب محافظة توتوري الحالية )، أن إينادهيمي هربت إلى هوكي واختبأت في الجبال عندما كان ياماتا نو أوروتشي على وشك التهامها. ويُقال إن اسم المقاطعة ( هاهاكي في الأصل) مشتق من صرختها طلباً للمساعدة: "أمي، تعالي!" ( هاها كيماسي ) [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]

يعبد

ضريح هيكاوا في سايتاما ، محافظة سايتاما

كما هو الحال مع آلهة الشنتو الأخرى ، تُبجّل كوشيناداهيمي في العديد من الأضرحة في جميع أنحاء اليابان، وعادةً ما تُعبد برفقة زوجها سوسانو، ولكن أحيانًا تُعبد بمفردها أو مع آلهة أخرى (سواء كانت مرتبطة بها أم لا). وفيما يلي بعض الأمثلة على أضرحة الشنتو التي تُكرّمها.

يُكرّس هذا المزار كوشيناداهيمي كإلهة رئيسية، بينما يُعتبر سوسانو وأوياماتسومي إلهين مساعدين. [ 28 ] بالقرب من المزار تقع بركة أوبويو نو إيكي (産湯の池، وتعني حرفيًا "بركة حمام الولادة")، وهي بركة يُزعم أنها المكان الذي تلقت فيه كوشيناداهيمي حمامها الأول ( أوبويو ) بعد ولادتها، بالإضافة إلى غابة من خيزران الساسا يُقال إنها نمت من ملعقة الخيزران ( هيرا ) التي استُخدمت لقطع الحبل السري لكوشيناداهيمي حديثة الولادة، والمعروفة باسم ساسا نو ميا (笹の宮). [ 29 ] [ 30 ]
كوشيناداهيم هو أحد آلهة هذا الضريح إلى جانب سوسانو وأوناموتشي (أوكونينوشي) وأوهاتا-ساكوساهيكو (أحد أطفال سوسانو المسجلين في إيزومو فودوكي ). كما هو مذكور أعلاه، تدعي أسطورة الضريح أن سوسانو أخفى كوشيناداهيم في المنطقة المشجرة داخل حرم الضريح المعروفة باسم غابة ساكوسامي (佐久佐女の森ساكوسامي نو موري ) أثناء معركته مع ياماتا نو أوروتشي. [ 20 ]
آلهة هذا الضريح هي سوسانو، كوشيناداهيم، تينازوتشي، وأشينازوتشي. [ 31 ] [ 32 ] يقع في بلدة سوسة السابقة (須佐郷)، وهو مكان يرتبط ارتباطًا وثيقًا بسوسانو؛ في الواقع، تقول الأسطورة المسجلة في إيزومو فودوكي أن سوسانو نفسه قدس روحه هنا. [ 33 ] [ 34 ] السلالة الكهنوتية للضريح، عشيرة سوسا (أو إينادا) (須佐氏 / 稲田氏)، كانت تعتبر من نسل سوسانو عن طريق ابنه ياشيماشينو نو ميكوتو (八島篠命، الكوجيكي) .ياشيماجينومي) [ 35 ] [ 31 ] أو أوكونينوشي. [ 36 ]
يُقال إن هذا الضريح يقف في موقع القصر الذي بناه سوسانو بعد هزيمة ياماتا نو أوروتشي ويقدس سوسانو وكوشيناداهيم وابنهما سوجا نو يويمانوشي ميناساروهيكو ياشيما نو ميكوتو (清之湯山主三名狭漏彦八島野命، أي ياشيماجينومي). [ 37 ]
مُهدى إلى سوسانو، وكوشيناداهيمي، وياماتو تاكيرو . تقول الأسطورة إن الضريح أسسه والد ياماتو تاكيرو، الإمبراطور كيكو ، الذي زار المنطقة وكرّس هذه الآلهة الثلاثة. ويُقال إن شجرة كافور في أرض الضريح نبتت من آلة كوتو دفنها الإمبراطور في الأرض. [ 38 ]
يُزعم أن هذا المزار قد أسسه تاكينوتشي نو سوكوني ، ويضم سوسانو وكوشيناداهيمي كآلهة رئيسية فيه. [ 39 ]
معبد إيتشينوميا في مقاطعة موساشي السابقة ، المخصص لسوسانو، وكوشيناداهيمي، وأوناموتشي. [ 42 ] العديد من الأضرحة الفرعية التابعة له - والمتركزة في محافظة سايتاما وطوكيو - مثل ضريح أكاساكا هيكاوا ( أكاساكا ، مدينة ميناتو ، طوكيو) أو ضريح كاواغوي هيكاوا ( كاواغوي ، سايتاما) [ 43 ] تكرم أيضًا هذه الآلهة الثلاثة، على الرغم من أن بعضها إما يكرس سوسانو وحده أو يقرنه بآلهة أخرى (مثل ضريح أزابو هيكاوا في موتو-أزابو ، ميناتو، طوكيو، المخصص لسوسانو وياماتو تاكيرو [ 44 ] ).
يُصنَّف هذا الضريح المخصص لكوشيناداهيمي في قسم جينميوتشو (神名帳، أي "سجل أسماء الأضرحة") من كتاب إنجيشيكي كضريحٍ بارز أو ميوجين-تايشا ، مما يشهد على مكانته منذ القدم. [ 45 ] [ 46 ] يقع الموقع الأصلي للضريح على بُعد حوالي 300 متر شمال غرب الموقع الحالي، بجوار بركة يغذيها نبع تُعرف باسم يوشي (好井). ووفقًا للأسطورة، ظهرت كوشيناداهيمي لطفل كان يستقي الماء من النبع، وطلبت بناء أضرحة مخصصة لها ولزوجها سوسانو ووالديها تينازوتشي وأشينازوتشي هناك. [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]

كوشيناداهيمي وهاريسايجو

هاريساي تينيو، من بوتسوزوزوي

خلال العصور الوسطى وبداية العصر الحديث، كان يُخلط بين سوسانو وإله الطاعون غوزو تينو ، الإله الذي كان يُعبد في الأصل في ضريح ياساكا في كيوتو، وضريح هيرومين في محافظة هيوغو، وضريح تسوشيما في تسوشيما، محافظة آيتشي . [ 49 ] وبصفتها قرينة سوسانو، تم تعريف كوشيناداهيمي بدورها على أنها زوجة غوزو تينو، هاريسايجو (頗梨采女 أو 波利采女، والمعروفة أيضًا باسم "هاريساينيو"، أو "باريساينيو"، أو "هاريسائي تينيو " (頗梨采天女))، الابنة الثالثة لملك التنين ( ناغا ) ساغارا . [ 50 ] [ 51 ] في الواقع، في حين أن ضريح ياساكا في كيوتو يقدس حاليًا سوسانو وزوجاته (كوشيناداهيمي، كامو-تشيهيمي، وسميراهيمي)، وأطفاله الثمانية (ياشيماجينومي، أنا (لذا) تاكيرو ، أويا (تسو) هيمي، تسوماتسوهيمي، أوتوشي ، أوكانوميتاما ، أويابيكو ، و سوسريبيمي )، [ 40 ] كانت آلهتها الأصلية جوزو تينو، وهاريسايجو، وأبنائهم الثمانية، المعروفين مجتمعين باسم "الأمراء الثمانية" (八王子، هاتشيوجي ). [ 52 ]

إرث

تم تسمية الكويكب 10613 كوشيناداهيمي ، الذي تم اكتشافه في عام 1997، على اسم كوشيناداهيمي.

تم تجسيد شخصية كوشيناداهيمي من قبل ميسا أوهارا في فيلم " ميلاد اليابان" عام 1959 .

في لعبة الفيديو الخاصة بشركة نينتندو Golden Sun: The Lost Age ، تستند الشخصيات التي تحمل اسمي كوشينادا وسوسا بشكل تقريبي إلى كوشيناداهيمي وسوسانو .

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "ميكوغامي" . موسوعة الشنتو . 21 أبريل 2005. مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 29 سبتمبر 2019 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )
  2. ^ فيليبي ، دونالد ل. (2015). كوجيكي . مطبعة جامعة برينستون. ص. 473. ردمك  978-1400878000.
  3. ↑ أستون، ويليام ج. (1905). الشنتو (طريق الآلهة) . لونغمانز، غرين، وشركاه. ص 137-138 . 
  4. ↑ هيرايزومي، كيوشي (1997). قصة اليابان: التاريخ من تأسيس الأمة إلى ذروة ازدهار فوجيوارا . دار سيكاي شوبان للنشر. ص 25. 
  5. 1 2 3 أستون، ويليام جورج (1896). "الكتاب الأول" . نيهونغي: سجلات اليابان من أقدم العصور حتى عام 697 ميلادي . كيغان بول، ترينش، تروبنر وشركاه. الصفحات 52-53 – عبر ويكي مصدر .   
  6. ^ فيليبي ، دونالد ل. (2015). كوجيكي . مطبعة جامعة برينستون. ص. 509. ردمك  978-1400878000.
  7. ^ ماتسوكا، شيزو (1929). نيهون كوجو دايجيتن (日本古語大辭典) . توكو شوين. ص. 1140. 
  8. ^ يوشينو يو (1969). "Kushiinada-Mitoyomanurahime-no-Mikoto ni tsuite (久志伊奈太美等与麻奴良比売命について)" . نيهون بونجاكو (日本文学) . 18 (2). جمعية الأدب الياباني: 56-61 .
  9. ↑ تشامبرلين (1882). القسم الثامن عشر - الثعبان ذو الثمانية فروع.
  10. ^ فيليبي ، دونالد ل. (2015). كوجيكي . مطبعة جامعة برينستون. ص 89 – 90. ISBN  978-1400878000.
  11. ↑ موري، ميزوي: "كوشيناداهيمي" . موسوعة الشنتو ، جامعة كوكوغاكوين ، تم استرجاعها في 1 يناير 2014 
  12. ↑ مختارات من قصائد واكا. المجلد الأول: الكأس المتلألئة بالجواهر . ترجمة إدوين أ. كرانستون. مطبعة جامعة ستانفورد. ١٩٩٨. ص ٧. ISBN  9780804731577.
  13. ^ تاكيدا ، يوكيتشي (1948).記紀歌謡集 (كيكي كايوشو) . إيوانامي شوتن. ص. 7. 
  14. ↑ استنادًا إلى فيليبي، دونالد ل. (2015). كوجيكي . مطبعة جامعة برينستون. ص 426. تم تغيير نظام النسخ المستخدم لتمييز حروف العلة من النوع A/B في النص الأصلي إلى تدوين مفهرس .
  15. ↑ تشامبرلين (1882). القسم العشرون.—الأجداد العظماء للإله سيد الأرض العظيمة.
  16. ^ فيليبي ، دونالد ل. (2015). كوجيكي . مطبعة جامعة برينستون. ص. 92. ردمك  978-1400878000.
  17. ↑ أستون، ويليام جورج (1896). "الكتاب الأول" . نيهونغي: سجلات اليابان من أقدم العصور حتى عام 697 ميلادي . كيغان بول، ترينش، تروبنر وشركاه. ص 54 – عبر ويكي مصدر .   
  18. 1 2 أستون، ويليام جورج (1896). "الكتاب الأول" . نيهونغي: سجلات اليابان من أقدم العصور حتى عام 697 ميلادي . كيغان بول، ترينش، تروبنر وشركاه. ص 55 - عبر ويكي مصدر .   
  19. ^ كورويتا كاتسومي (1943). كوندوكو نيهون شوكي، المجلد. 1 (訓読日本書紀 上巻) . إيوانامي شوتن. ص 69 – 71. 
  20. 1 2 "八重垣神社について" . 【公式】八重垣神社 (الموقع الرسمي لضريح ياغاكي) . تم الاسترجاع 2020-03-30 .
  21. ^ "飯石郡の村々" . الموقع الرسمي لحكومة محافظة شيماني . تم الاسترجاع 2020-10-19 .
  22. ↑ كوريتا، هيروشي (1931).標註古風土記 出雲 (هيوتشو كوفودوكي: إيزومو) . Ō-أوياكاما شوتن.
  23. ↑ سجلات الرياح والأرض: ترجمة لكتاب فودوكي، مع مقدمة وتعليقات . ترجمة آوكي، ميتشيكو ي. جمعية الدراسات الآسيوية، 1997. ص 40. 
  24. ↑ يانو، هاروميتشي (1939).神典翼 第3巻 (شينتينيوكو، المجلد 3) . كوكومين سيشين بونكا كينكيوجو. ص. 130. 
  25. ↑ "山陰道の旧国－１(伯耆国・因幡国)" .米子(西伯耆)・山陰の古代史 (يوناغو (نيشي هوكي) / سانين نو كودايشي) (باللغة اليابانية) . تم الاسترجاع 2020-10-19 .
  26. ^ "伯耆 (هوكي)" . نيهون جيتن (日本辞典) - قاموس اليابان (باللغة اليابانية) . تم الاسترجاع 2020-10-19 .
  27. ↑ "稲田神社" .奥出雲町公式観光ガイド (دليل السفر الرسمي لأوكويزومو) . تم الاسترجاع 2020-10-19 .
  28. ^ "" 県内神社一覧"" . شيماني-كين جينجاتشو . تم الاسترجاع 2020-10-21 .
  29. ↑ "稲田神社 (إينادا-جينجا)" .奥出雲町公式観光ガイド (دليل السفر الرسمي لأوكويزومو) . تم الاسترجاع 2020-10-19 .
  30. ↑ "笹宮 (ساسا-نو-ميا)" .奥出雲町公式観光ガイド (دليل السفر الرسمي لأوكويزومو) . تم الاسترجاع 2020-10-21 .
  31. 1 2大日本神社志 (داي نيبون جينجا شي) . 大日本敬神会本部 (داي نيبون كيشينكاي هونبو). 1933. ص. 342. 
  32. ↑ "آلهة مخصصة (كامي أو آلهة يابانية)" . الموقع الرسمي لضريح سوغا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مارس 2020 .
  33. ↑ سجلات الرياح والأرض: ترجمة لكتاب فودوكي، مع مقدمة وتعليقات . ترجمة آوكي، ميتشيكو ي. جمعية الدراسات الآسيوية، 1997. الصفحات 140-141 . 
  34. ↑ "التاريخ" . الموقع الرسمي لضريح سوغا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30-03-2020 .
  35. ↑飯石郡誌 (إيشي-غون شي) (باللغة اليابانية). 飯石郡役所 (إيشي-غون ياكوشو). 1918. ص. 247. 
  36. ↑ "須佐(稲田)氏 (سوسا (إينادا)-شي)" .家紋العالم - عالم كامون . تم الاسترجاع 2020-03-30 .
  37. ↑ "第十六番 須我神社" .出雲國神仏霊場を巡る旅 (Izumo-no-kuni shinbutsu reijo o meguru tabi) . 社寺縁座の会 (شاجي إنزا نو كاي) . تم الاسترجاع 2020-03-30 .
  38. ^ “沿革概要” . الموقع الرسمي لكوشيدا غو (باللغة اليابانية) . تم الاسترجاع 2020-10-19 .
  39. ^ "神社・境内案内" . الموقع الرسمي لضريح كوشيدا (باللغة اليابانية) . تم الاسترجاع 2020-10-19 .
  40. 1 2 "御祭神" . الموقع الرسمي لضريح ياساكا (باللغة اليابانية) . تم الاسترجاع 2020-10-19 .
  41. ^ “神々のご利益一覧” (PDF) . الموقع الرسمي لضريح هيروميني (باللغة اليابانية) . تم الاسترجاع 2020-10-19 .
  42. ^ "氷川神社について" . الموقع الرسمي لضريح هيكاوا (باللغة اليابانية) . تم الاسترجاع 2020-10-19 .
  43. ↑ "نبذة عن ضريح أكاساكا هيكاوا" . الموقع الرسمي لضريح أكاساكا هيكاوا . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 مايو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أكتوبر 2020 .
  44. ^ "麻布氷川神社について" . الموقع الرسمي لضريح أزابو هيكاوا (باللغة اليابانية) . تم الاسترجاع 2020-10-21 .
  45. ^ ""稲田神社(常陸国新治郡)" . قاعدة بيانات شنتو جينجا . جامعة كوكوجاكوين . تم الاسترجاع 2020-10-22 .
  46. 1 2 "اللون الأحمر" . إيباراكي كين جينجاتشو (باللغة اليابانية) . تم الاسترجاع 2020-10-19 .
  47. ↑ "奥の院 稲田姫伝説の好井" . المجلس الحرفي كاساما اليابان . تم الاسترجاع 2020-10-22 .
  48. ^ ميجي جينجا شيريو هينسانجو، أد. (1912).府県郷社 明治神社誌料 上 (فو-كين-غوشا ميجي جينجا شيريو، المجلد الأول) . ميجي جينجا شيريو هينسانجو.
  49. ↑ يوني، تسورويوشي. "جوزو تينو" . موسوعة الشنتو . جامعة كوكوجاكوين . تم الاسترجاع 2020-10-19 .
  50. ↑ رامبيلي، فابيو (2007). المادية البوذية: تاريخ ثقافي للأشياء في البوذية اليابانية . مطبعة جامعة ستانفورد. ص 230-231 . 
  51. ↑ برومان، كريستوف (2012). التقاليد والديمقراطية والمشهد العمراني لمدينة كيوتو: المطالبة بالحق في الماضي . روتليدج. ص 166. ISBN  9780415690706.
  52. ^ شيمادا ، هيرومي (2020). إيكيبيو-تايسان. Nihon no gofu besuto 10 (疫病退散 日本の護符ベスト10) . سيزو. ص. 25. 
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بـ "كوشيناداهيمي" على ويكيميديا ​​كومنز