لوهانا

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

اللوهانا هم طبقة هندوسية ، مجتمع تجاري أو تاجر يقيم في الغالب في الهند وبعضهم في باكستان. [ 1 ] [ 2 ]

ينقسم شعب لوهانا إلى العديد من المجموعات الثقافية المنفصلة نتيجةً لتباعدهم الجغرافي لقرون في مناطق مختلفة. ولذلك، توجد اختلافات جوهرية بين ثقافة ولغة ومهن ومجتمعات لوهانا الغوجاراتيين ولوهانا الكوتشيين من ولاية غوجارات في الهند، ولوهانا السنديين من إقليم السند في باكستان (الذين هاجر معظمهم إلى الهند أيضاً).

أصل

ينتمي اللوهانا إلى طبقة الفيشيا ، وهم تجار تقليديًا في نظام الطبقات الهندوسي، على الرغم من أنهم يدّعون أنهم من أصل كشاتريا . [ 3 ] [ 4 ]

بحسب أندريه وينك ، على الأقل في المصادر الإسلامية، يبدو أن اللوهانا فرع من الجات أو أنهم يُصنفون على قدم المساواة مع جات سند تشاتشا . [ 5 ] ووفقًا لديفيد تشيزمان، فإن اللوهانا الذين هاجروا من البنجاب إلى السند في الماضي البعيد، ربما كانوا من نسل الأشخاص المعروفين أيضًا باسم اللوهانا الذين فروا من السند بعد الفتح العربي عام 711. [ 6 ] ويجادل ماثيو أ. كوك بأن العديد من البنجابيين هاجروا إلى السند خلال القرن الثامن عشر واندمجوا في مجتمع اللوهانا. [ 7 ]

يذكر يو تي ثاكور أن هناك أوجه تشابه عديدة بين الأرورا ، والكاتري ، والبانوشالي، واللوهانا، الذين استعانوا جميعًا ببراهمة ساراسوات ككهنة. ويقول لاري إن الباتيا والكاتري واللوهانا تزاوجوا فيما بينهم. [ 8 ] ويستشهد شافلشنر بالمؤرخ رو الذي يذكر أن براهمة ساراسوات "ذوي الرتب المتدنية" [ أ ] ، المنحدرين من بلوشستان، أقاموا علاقة تكافلية مع طبقات مثل الكاتري واللوهانا، وغيرهم ممن كانوا يسعون لرفع مكانتهم الاجتماعية (الفارنا)، الأمر الذي كان سيعود بالنفع على براهمة ساراسوات أيضًا. ولهذا الغرض، كُتبت بعض النصوص الدينية خلال فترة الحكم البريطاني. [ 9 ]

مع ذلك، ووفقًا لبيير لاشاييه، فإن اسمهم مشتق من مدينة لوهارغاد في مقاطعة لاهور في البنجاب (الواقعة حاليًا في باكستان). [ 10 ] قبل مهنتهم التقليدية في التجارة، انخرط كل من اللوهانا والبهاتيا في الزراعة. ويذكر غوسوامي أن وضعهم الطقسي كان "غامضًا"، و"لم يُعتبروا طبقة عليا ولا دنيا". [ 11 ]

التقسيمات الفرعية

سندهي لوهانا

يشكل اللوهانا الغالبية العظمى من الهندوس السنديين . [ 12 ] وقد انقسم اللوهانا السنديون منذ ذلك الحين إلى عدة مجموعات، من بينها "القسم العلوي" الأكثر تعليماً تقليدياً والذي يُطلق عليه اسم "الأميل"، والذين عملوا ككتبة للحكام المسلمين، و"القسم السفلي" الأقل تعليماً والذي يُطلق عليه اسم "البهايباندز"، والذين كانوا تجاراً: [ 13 ] [ 14 ]

سندهي لوهانا أميل.
  • الأميل  : هم الطبقة العليا من اللوهانا المتعلمين الذين خدموا السلالات الإسلامية ككتبة في السند. في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، بدأوا العمل لدى البريطانيين. يشغلون حاليًا وظائف كتابية في المكاتب الحكومية، مثل وظائف جامعي الضرائب وغيرها من المناصب العليا. شكلوا في الأصل ما بين 10 و15% من مجتمع اللوهانا، واستمروا في استقطاب أعضاء من تلك الطبقات. [ 15 ] [ 14 ]
  • البهايباندز  : هم الأقل تعليماً من "الطبقة الدنيا"، وينخرطون بشكل رئيسي في التجارة، ولذا فهم في الغالب تجار. كان معظمهم أصحاب متاجر ومقرضين. انخرطت هذه الجماعة في التجارة الدولية والتجارة في المناطق الداخلية من السند حتى قبل وصول البريطانيين. كما لعبوا دوراً هاماً في تنمية مدينة كراتشي . [ 14 ]
  • الساهيتيون : يقعون في مكان ما بين الأميل والبهايباندز، ويمكن أن يكونوا إما في الخدمة الحكومية أو تجارًا.

على مدى مئات السنين، استوعبت قبيلة لوهانا السندية مجتمعات أخرى من غرب شبه القارة الهندية . [ 15 ] وأصبحت قبيلة لوهانا في السند مجتمعًا تجاريًا مهمًا في السند خلال حكم كالهورا . [ 16 ]

تاريخ

شنّ علاء الدين خلجي (1296-1316) عدة حملات في المنطقة، حارب خلالها أمراء سومرا الذين كان من الممكن ربط دورة استسلامهم وتمردّهم بالضغط العسكري المُتصوَّر على المركز. ومع ذلك، نادرًا ما لجأ سلاطين دلهي وحاكمهم إلى غزو الأراضي التي يسيطر عليها سومرا، معتمدين بدلًا من ذلك على التحالفات مع النخب القبلية والصراعات المحلية على السلطة. وفي مواجهة سومرا، دعم خلجي قضية ساما . وقد ضمن هذا الصراع تدفقًا مستمرًا للأمراء وزعماء القبائل الراغبين في التحالف مع المركز. واستمر الصراع على النفوذ بين سومرا وساما حتى عهد فيروز شاه تغلق (1351-1388)، حين تمكن أمراء جام في ساما أخيرًا من إنهاء هيمنة سومرا، والاستيلاء على جنوب السند. [ 17 ]

نساء لوهانا في غرب الهند (حوالي 1855 - 1862)
رجال لوهانا في غرب الهند (حوالي 1855 - 1862)

تشكيل المجتمعات الإسلامية الخوجة والميمون

قام بير صدر الدين بتحويل بعض اللوهانا إلى المذهب الإسماعيلي النزاري الشيعي في القرن الخامس عشر. ولأن اللوهانا كانوا يعبدون شاكتي ، فقد لعب ظهور تقاليد شفهية إسماعيلية دينية، تتضمن مفاهيم محلية للدين تُعرف باسم "جينان" ، دورًا في تشكيل مجموعة عرقية جديدة أشبه بالطائفة. عُرفت هذه المجموعة باسم "الخوجة" (من خواجة )، وهو لقب أطلقه صدر الدين، والتي اندمجت لاحقًا فيما يُعرف الآن بالفرع النزاري الإسماعيلي من الإسلام الشيعي. [ 18 ]

في عام ١٤٢٢، كان جام راي دان زعيمًا قبليًا في السند خلال عهد سلالة ساما ؛ وقد اعتنق الإسلام على يد سيد يوسف الدين، واتخذ اسمًا جديدًا هو مكراب خان. في ذلك الوقت، كان شخص يُدعى مانكيجي رئيسًا لـ ٨٤ فرعًا من اللوهانا، الذين كانوا يحظون بمكانة مرموقة في بلاط ملك ساما. وقد أقنعه الحاكم والقادري باعتناق الإسلام. مع ذلك، لم يكن جميع اللوهانا مستعدين للتحول من الهندوسية . لكن ٧٠٠ عائلة من اللوهانا، تضم حوالي ٦١٧٨ شخصًا، اعتنقوا الإسلام في ثاتا ، السند. يُعرف هؤلاء الآن باسم الميمون (نسبةً إلى المؤمنين ). [ ١٩ ]

ما بعد التقسيم

بعد تقسيم الهند عام 1947 ، هاجر اللوهانا من كوتش والسند بأعداد كبيرة إلى ولاية غوجارات ، وخاصة إلى كوتش وأحمد آباد وفادودارا . كما استقر الكثيرون منهم في ولاية ماهاراشترا في مومباي ومولوند وبونه وناغبور . [ 20 ]

الشتات في الخارج

غادر آلاف الهندوس الغوجاراتيين الهند بين عامي 1880 و1920 وهاجروا إلى المستعمرات البريطانية في منطقة البحيرات العظمى الأفريقية ، وتحديدًا أوغندا وكينيا وتنجانيقا . وكان عدد كبير منهم من طائفتي باتيدار ولوهانا الغوجاراتية. [ 21 ] إلا أنه في ذلك الوقت، كانت هناك بالفعل جالية تجارية نشطة من المسلمين الغوجاراتيين في هذه البلدان. ​​[ 22 ]

هاجر أفراد عائلة لوهانا إلى شرق أفريقيا، والبالغ عددهم 40 ألفًا عام 1970، [ 23 ] وكان معظمهم من مدينتي جامناجار وراجكوت في منطقة سوراشترا . [ 24 ] أسس العديد من أفراد لوهانا أعمالًا تجارية في تلك البلدان، وكان من أنجحها تلك التي أسسها نانجي كالدياس ميهتا ومولجيبهاي مادفاني . [ 25 ] [ 26 ]

في أواخر القرن العشرين، عقب استقلال المستعمرات البريطانية، ولا سيما بعد أمر عيدي أمين بطرد سكان جنوب آسيا عام ١٩٧٢ ، انتقل معظم اللوهانا إلى المملكة المتحدة ، وبدرجة أقل إلى الولايات المتحدة وكندا . [ ٢٧ ] في المملكة المتحدة، يتركز معظم اللوهانا وغيرهم من المجتمعات الهندوسية الغوجاراتية في ضواحي غرب لندن ، وتحديدًا في ويمبلي وهارو ، ومدينة ليستر في منطقة إيست ميدلاندز بإنجلترا . [ ٢٨ ] [ ٢٩ ]

المجتمع والثقافة

يتبع أتباع لوهانا في الغالب الطقوس الهندوسية ويعبدون آلهة هندوسية مثل كريشنا . كما يعبدون تجليات فيشنو مثل راما مع زوجته سيتا، وكريشنا في هيئة شريناثجي . ويعبدون شاكتي في هيئة رافيراندال ماتاجي، وأمبيكا . ويجذب قديسو القرن التاسع عشر، جيلارام بابا ويوجيجي ماهاراج ، العديد من أتباع لوهانا. أما آلهة عشائرهم الرئيسية فهي فير دادا جاشراج ، وهاركور با ، وسيندهفي شري سيكوتار ماتا، وداريالال . كما تعبد هذه الجماعة الشمس. [ 10 ] وتعبد بعض فروع لوهانا هينجلاج كإلهة عشائرية. [ 8 ]

يأكل السنديون اللوهانا اللحوم ويشربون الكحول. [ 30 ]

الألقاب

الطبقة الفرعيةالألقاب [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]
غوجاراتي وكوتشي لوهاناأخاني عدواني آهيا، أدهيا، أجواني، أمبيا، أملاني، موتواني، ميرشانداني، أداتيا، أنادكات، باراي، بهاتادي، بهاياني، بهيماني، بهيمجياني، بهجاني، تشوجاني، تشادوبوترا، تشاندان، شاندارانا، تشوج، داتاني، دافدا، ديفاني، داناك، داكار، غاديا، جاجان، جاجار، جاخار، غاندي، جاثا، جوكاني، هندوتشا، جوبانبوترا، كاتاريا، كاكاد، كانابار، كاناني، كاتيرا، خكار، خانداديا، كيلوشيا، كوتاك، كوتيتشا، لاداك، لوديا، مانجيرمالاني مادان، مادلاني، مادهفاني، ماجيتيا، مامتورا، مانيك، مابارا، كاريا، ثكار، جاناترا، ماهتاني ماشرو، ناثواني، باندي، بوبات، بوخارا، رايماجيا، رجا، راجفير، رارييا، روباريل، رايشورا، ساشديف، شاكراني، سيجبال، سونتشاك، تانا، باباري، ثاكارال، أونادكات، فاساني، فاسانت، فيثلاني.
سندي أميل لوهاناأدفاني ، أهوجا ، أجواني، باراي، باتيجا، بهافناني، بيجلاني، تشابلاني، تشوجان، دادلاني ، دارياني، دوداني ، جيدواني ، هينجوراني ، إدناني ، إسراني، جاغتياني ، جانجياني، كانداراني، كارناني، كيوالراماني، خوبشانداني، كريبلاني، لالواني ، مهتاني، مخيجة ، ملكاني ، مانغيرمالاني. مانشاني، مانسوخاني، ميرشانداني، موخيجا ، بانجواني، بونواني ، رامشانداني ، ريجسانغاني، سادارانجاني ، شاهاني، سيباهيمالاني، سيبي، سيتلاني، تاكثاني، ثاداني، فاسواني ، وادواني وأوتامسينغاني
سندهي بهايباند لوهاناعيشاني، أجاهني، أنانداني، أنيجا، أمبواني، أسيجا، بابلاني، باجاج ، بهاجواني، بهاجلاني ، بهاجناني ، بالاني، بهارواني، بياني ، بودهاني، تشابريا ، تشانا ، شوثاني، دالواني، داماني ، دينجريا ، دولاني، دوديجا، غاندا، جاجواني، جانجواني، جانجلاني، جياناني، جولراجاني، هوتواني، هارواني، جامتاني، جوبانبوترا، جونيجا ، جوماني، كاتيجا، كودواني، خبراني، خيراجاني، خانشانداني، لاخاني، لانجواني ، لونجان، لاتشواني، لودهواني، لوليا ، لوكواني، مامتاني، ميراني ، ميرواني ، موهيناني، مولشانداني، نيهالاني ، نانكاني، ناثاني، بارواني، فول، قيمخاني ، راتلاني، راجبال، رستماني، روبيريلا، سامبافاني، سانتداساني ، سونيجي ، سيثيا ، سيواني، تيواني، تيجواني، تيلوكاني، تيرثاني، واسان ، فانجاني ، فيشناني، فيسراني، فيرواني وفالباني.

مراجع

  1. ↑ تابان رايشودري؛ دارما كومار؛ عرفان حبيب؛ ميغناد ديساي (1983). التاريخ الاقتصادي للهند في كامبريدج: المجلد 2، حوالي 1757-1970 . أرشيف مطبعة جامعة كامبريدج. ص  340 وما بعدها. ISBN 978-0-521-22802-2.
  2. ↑ ياسر سليمان (21 أبريل 2010). التاريخ الإسلامي الحي: دراسات تكريمًا للأستاذة كارول هيلينبراند . مطبعة جامعة إدنبرة. ص 58 وما يليها. ISBN  978-0-7486-4219-9.
  3. ↑ مارك أنتوني فالزون (1 سبتمبر 2004). روابط عالمية: الشتات السندي، 1860-2000 . بريل. ص 32 وما بعدها. ISBN  978-90-474-0603-7باستثناء البهاتيا والبراهمة، تُصنّف جميع الطبقات السندية الهندوسية المختلفة ضمن طبقة لوهانا، التي تضمّ بدورها مجموعة واسعة من طبقات الفيشيا. ويُصنّف اللوهانا عادةً إلى سنديين وكوتشيين، إذ يشتركان في استعارة قرابة وأسطورة أصل (كشاتريا) .
  4. ↑ مرينال باندي (24 يونيو 2022). الهندوسية الشعبية، والقصص، والعروض المتنقلة: صوت موراري بابو في وسائل الإعلام المتعددة . روتليدج. ISBN 978-1-00-060464-1لوهانا - اللوهانا طبقة هندية، تقليديًا ما كانوا تجارًا. على الرغم من اعتبارهم من طبقة الفيشيا في نظام الترتيب الطقسي الهندوسي المعروف باسم فارنا، إلا أنهم يفضلون أصلًا أسطوريًا كأعضاء في طبقة كشاتريا.
  5. ↑ وينك، أ. (2002). الهند: نشأة العالم الهندي الإسلامي. الهند في العصور الوسطى المبكرة وانتشار الإسلام من القرن السابع إلى القرن الحادي عشر. المجلد 1. دار بريل للنشر الأكاديمي. الصفحات 158-159 . ISBN  978-0-391-04125-7تم الاسترجاع في 2022-08-02 . اللوهانا، لاخا، ساما، ساهتا، تشاند (تشانا).... والتي يبدو أنها، على الأقل في المصادر الإسلامية، فروع من الجات أو يتم وضعها على قدم المساواة مع الجات.
  6. ↑ تشيزمان، ديفيد (2013). سلطة الملاك والمديونية الريفية في السند الاستعمارية . روتليدج. ص 45-46 . ISBN  9781136794490لم يكن غالبية الهندوس في السند من الراجبوت ، بل كانوا من اللوهانوس الذين هاجروا من البنجاب في الماضي البعيد. وربما ينحدرون من شعب يُعرف أيضاً باسم اللوهانوس، والذين فروا من السند بعد الفتح العربي عام 711.
  7. ↑ كوثاري، ريتا؛ ثاداني، جاسبيركور (أكتوبر 2016). "السيخ السنديون في الهند: الشعب المفقود" . جنوب آسيا: مجلة دراسات جنوب آسيا . 39 (4). تايلور وفرانسيس: 873-890 . doi : 10.1080/00856401.2016.1233716 . ISSN 0085-6401 . على سبيل المثال، يجادل ماثيو كوك بأن العديد من البنجابيين هاجروا إلى السند خلال القرن الثامن عشر، واندمجوا في نهاية المطاف في مجتمع لوهانا، وهو مجتمع شامل يضم الغالبية العظمى من هندوس السند. 
  8. 1 2 شافليشنر 2018 ، ص 71-75.
  9. ↑ شافليشنر 2018 ، ص 59-60.
  10. 1 2 لاشاير، بيير (1999/01/01). الشركات والمؤسسات في الهند: la Firme lignagère dans ses réseaux (باللغة الفرنسية). ص 70 – 73. ISBN  9782865379279.
  11. ↑ تشايا غوسوامي (18 فبراير 2016). العولمة قبل أوانها: التجار الغوجاراتيون من كوتش . دار بنغوين للنشر، المملكة المتحدة. رقم ISBN 9789385890703.
  12. ↑ رامي، س. (27-10-2008). هندوسي، صوفي، أم سيخي: ممارسات وهويات متنازع عليها لدى الهندوس السنديين في الهند وخارجها . سبرينغر. ISBN 978-0-230-61622-6.
  13. ↑ فالزون، مارك-أنتوني (2004). الروابط العالمية: الشتات السندي، 1860-2000 . ص 34، 35. ISBN  978-9004140080.
  14. 1 2 3 كاتيا أنتونس؛ كاروان فتاح-بلاك، محرران. (14 أبريل 2016). استكشافات في التاريخ والعولمة . روتليدج. ص 70–. ISBN  978-1-317-24384-7.
  15. 1 2 شافليشنر 2018 ، ص. 73.
  16. ↑ شافليشنر 2018 ، ص 73، هينجلاج في منظورها : "يزعم لاشاير أن اللوهانا كانوا في القرن التاسع عشر أهم مجتمع تجاري في مناطق السند وكوتش وسوراشترا. أحد أسباب ذلك هو الحكم الراسخ للكالهورا في السند في القرن الثامن عشر، والذي جلب فرصًا تجارية جديدة للمهن التجارية." 
  17. ↑ أحمد، منان (2008). تواريخ محمد بن قاسم المتعددة: سرد الفتح الإسلامي للسند – صفحة – 99. جامعة شيكاغو.
  18. ↑ أساني، علي س. (1 يوليو/تموز 2001). "الخوجة في جنوب آسيا: تحديد مساحة خاصة بهم". الديناميات الثقافية . 13 (2): 155-168 . doi : 10.1177/092137400101300202 . ISSN 0921-3740 . S2CID 143013406 .  
  19. ↑ المهندس، أصغر علي (1989). المجتمعات المسلمة في غوجارات: دراسة استكشافية للبهرة والخوجة والميمون . منشورات أجانتا. ص 42-44 . ISBN  9788120202306.
  20. ↑ Lachaier 1999 ، ص 65.
  21. ↑ هربرت، ج. (2004). الأراضي المتنازع عليها: التفاوض على الحدود العرقية في مدينة ليستر منذ عام 1950 (أطروحة دكتوراه، التاريخ) . ص 25. مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أبريل 2017 . 
  22. ↑ أونك، ج. (2004). "الثقافة المتغيرة للوهانا الهندوس في شرق أفريقيا" (ملف PDF) . دراسات آسيوية معاصرة . 13 : 83-97 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 25 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أكتوبر 2011 .
  23. ↑ غريغوري ، روبرت ج. (1992). صعود وسقوط العمل الخيري في شرق أفريقيا : المساهمة الآسيوية . نيو برونزويك، الولايات المتحدة الأمريكية: دار ترانزكشن للنشر. ص 28. ISBN   978-1-56000-007-5.
  24. ↑ كالكا، آي. (1986). دراسة حالة عن العرق الحضري: غوجاراتيون هارو (أطروحة دكتوراه، كلية لندن للاقتصاد والعلوم السياسية (المملكة المتحدة) (PDF)) . ص 74. 
  25. ↑ غريغوري، روبرت (1992). صعود وسقوط العمل الخيري في شرق أفريقيا: مساهمة الآسيويين . ص 53. ISBN  9781412833356.
  26. ↑ بينيت، تشارلز جوزيف (1976). المثابرة في وجه الشدائد: نمو وتوزيع السكان الآسيويين في كينيا، 1902-1963 . جامعة سيراكيوز. ص 182. ربما كان لنجاح أبرز عائلات لوهانا في أوغندا، نانجي كالدياس ميهتا وأبناؤه، وإم بي مادفاني، ودي كي هيندوكا، تأثير كبير على هجرة لوهانا من بوربندر وجامناجار. 
  27. ↑ بورغارت، ريتشارد (1987). الهندوسية في بريطانيا العظمى: استمرار الدين في بيئة ثقافية غريبة . ISBN 9780422609104.
  28. ↑ تومسون، ليندا (2000). الأطفال ثنائيو اللغة الصغار في رياض الأطفال . كليفيدون، إنجلترا: منشورات متعددة اللغات. الصفحات 10-11 . ISBN  978-1853594540.
  29. ↑ فيرث، شيرلي (1997). الموت والاحتضار والفقد في مجتمع هندوسي بريطاني . لوفين: بيترز. ص 21. ISBN  978-90-6831-976-7.
  30. ↑ بوفان، ميشيل (2024). التعبد، والسلطة الدينية، والبنى الاجتماعية في السند: الخوجة، والفانيوس، والفقراء . بريل. ص 138. 
  31. ↑ هانكس، باتريك؛ كوتس، ريتشارد؛ ماكلور، بيتر (17-11-2016). قاموس أكسفورد لأسماء العائلات في بريطانيا وأيرلندا . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-252747-9.
  32. ↑ شارما، مونيكا (2014-12-03). الحياة الاجتماعية والثقافية للتجار في غوجارات المغولية . دار بارتردج للنشر. رقم ISBN 978-1-4828-4036-0.
  33. ^ يوتا ثاكور (1959). الثقافة السندية .
  1. ↑ كان يُنظر إلى هؤلاء البراهمة من ساراسوات من بلوشستان على أنهم من الطبقة الدنيا ويطلق عليهم اسم "سيندهور".

فهرس

شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بـ Lohana على ويكيميديا ​​كومنز