ماهاكالا

ماهاكالا ( بالسنسكريتية : महाकाल ، تُنطق [ mɐɦaːˈkaːlɐ ] ⁾ هو إله مشترك بين الهندوسية والبوذية . [ ^{1 ]}

في البوذية، يُعتبر ماهاكالا حاميًا للدارما ( Dharmapāla ) ومظهرًا غاضبًا لبوذا ، بينما في الهندوسية، يُعتبر ماهاكالا مظهرًا شرسًا للإله الهندوسي شيفا وزوجًا للإلهة ماهاكالي ؛ [ ^{1 ] ويظهر} بشكل بارز في طائفة كاليكولا من الشاكتية . ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

يظهر ماهاكالا كإله حامٍ في مختلف تقاليد بوذية فاجرايانا ، مثل البوذية الباطنية الصينية ، وشينغون ، والبوذية التبتية . ^{[ 1 ]} يُعرف باسم داهيتيان وداييههاكتين (大黑天) في الماندرين والكانتونية، ودايهوكشون ( 대흑천 ) في الكورية، وداي هاك ثين ( Đại Hắc Thiên) في الفيتنامية، ودايكوكوتين (大黒天) في اليابانية.

ماهاكالا هي كلمة سنسكريتية مشتقة من كلمتي ماها "عظيم" وكالا "الزمن/الموت"، والتي تعني "ما وراء الزمن" أو الموت. ^{[ 5 ]}

التبتية : ནག་པོ་ ཆེན་པོ། ، THL : nak po chen po تعني "الأسود العظيم". التبتية : མགོན་པོ། ، THL : gön po تُستخدم كلمة "الحامي" أيضًا للإشارة تحديدًا إلى ماهاكالا.

بحسب شاكتيسامغاما تانترا ، فإن زوج ماهاكالي مرعب للغاية. يمتلك ماهاكالا أربعة أذرع وثلاثة عيون، ويشعّ ببريق عشرة ملايين نار سوداء من نار الفناء، ويسكن وسط ثمانية محارق جثث ( شماشانا ). وهو مُزيّن بثماني جماجم بشرية ، ويجلس على خمس جثث، ويحمل في يديه رمحًا ثلاثي الشعب ( تريشولا )، وطبلًا، وسيفًا، ومنجلًا. وهو مُزيّن برماد محارق الجثث، ومحاط بأعداد كبيرة من النسور وابن آوى التي تصرخ بصوت عالٍ. وإلى جانبه تقف قرينته، ​​التي ترمز إليها كالي.

يمثل كل من ماهاكالا وكالي القوة التدميرية المطلقة لبراهمان ، وهما غير مقيدين بأي قواعد أو أنظمة. لديهما القدرة على إذابة الزمان والمكان في أنفسهما، ويوجدان كالفراغ عند فناء الكون . وهما مسؤولان عن فناء الكون في نهاية كل كالبا . كما أنهما مسؤولان عن إبادة الشرور العظيمة والشياطين العظيمة عندما تعجز الآلهة الأخرى ، والديفات ، وحتى التريمورتي عن ذلك. يُفني ماهاكالا وكالي الرجال والنساء والأطفال والحيوانات والعالم والكون بأسره بلا رحمة لأنهما كالا أو الزمن في صورة مجسدة، والزمن غير مقيد بأي شيء، ولا يُظهر رحمة، ولا ينتظر أي شيء أو أي أحد. ^{[ 2 ] [ 7 ]} في بعض أجزاء أوديشا ، وجارخاند ، ودوارس (أي في شرق البنغال )، تُعبد الأفيال البرية باعتبارها تجليات لماهاكالا. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

يُصوَّر ماهاكالا عادةً باللون الأزرق أو الأسود. وكما تُمتص جميع الألوان وتذوب في الأسود، يُقال إن جميع الأسماء والأشكال تذوب في ماهاكالا، رمزًا لطبيعته الشاملة والمتكاملة. كما يمكن أن يُمثل الأسود الغياب التام للألوان، وفي هذه الحالة أيضًا يُشير إلى طبيعة ماهاكالا باعتباره الحقيقة المطلقة أو النهائية . يُعرف هذا المبدأ في اللغة السنسكريتية باسم "نيرغونا" ، أي ما وراء كل صفة وشكل، ويتجلى في كلا التفسيرين. ^{[ 8 ]}

يُعرف ماهاكالا أيضًا باسم ماهاكالا بهايرافا في الهندوسية، وغالبًا ما يُصوَّر بأربعة أذرع وثلاثة عيون، ويرتبط بالزمن والخلق والدمار والقوة. ^{[ 9 ]} تُكرَّس العديد من المعابد في الهند ونيبال بالكامل لماهاكالا بهايرافا ، على سبيل المثال معبد أوجين ، الذي ذكره كاليداسا أكثر من مرة . يُعد معبد أوجين المعبد الرئيسي ومكان عبادة ماهاكالا. ماهاكالا هو أيضًا اسم أحد كبار مساعدي شيفا (بالسنسكريتية: غانا )، ^{[ 10 ]} إلى جانب ناندي ، مركبة شيفا، ولذلك غالبًا ما يُمثَّل خارج المدخل الرئيسي للمعابد الهندوسية القديمة .

تعتمد العديد من تقاليد البوذية الماهايانية على ماهاكالا كإله حامٍ ( دارما بالا ، "حامي الدارما"). يُعد ماهاكالا أحد أشهر الآلهة الحامية في البوذية التبتية ، ويُستخدم أحيانًا كإله للتأمل ( ييدام ) في اليوغا البوذية التانترية. يُصوَّر ماهاكالا بأشكالٍ متنوعة، لكلٍّ منها صفاتٌ وجوانبٌ مختلفة. ويُصوَّر عمومًا كإلهٍ غاضب. ^{[ 11 ]}

يُعتبر ماهاكالا عادةً تجسيدًا لكائنات مختلفة في حالات مختلفة، مثل هيفاجرا ، وفاجرادهارا ، وأميتابها ، وأفالوكيتشفارا أو أكشوبيا بوذا. ^{[ 12 ]} تحتوي دورات التانترا المختلفة، مثل جوهياساماجا وشاكراسافارا ، على ماهاكالا كتجسيد لإله بوذا المركزي فيها. ^{[ 13 ]}

يُصوَّر ماهاكالا في أغلب الأحيان بتاج من خمس جماجم، تُمثِّل تحوُّل الكليشاس الخمس (الأذى السلبي) إلى الحكمة الخمس . كما يرتدي إكليلًا من خمسين رأسًا مقطوعة، ويشير الرقم خمسون إلى عدد حروف الأبجدية السنسكريتية، ويرمز إلى نقاء كلام بوذا. ^{[ 14 ]}

يُعدّ ماهاكالا إلهًا مهمًا في البوذية في شرق آسيا ، حيث يُعرف عمومًا بأنه شخصية حامية. وفي البوذية اليابانية ، تحوّل ماهاكالا إلى إله أكثر ودًّا للثروة والحظ، يُعرف باسم دايكوكوتين . ^{[ 15 ]}

في نص من نصوص المانترايانا التي تُرجمت خلال عهد أسرة تانغ ، يظهر تعويذة ماهاكالا على النحو التالي:

Oṃ Mahākālāya svāhā. ^{[ 16 ]}

يظهر نفس المانترا أيضًا في نص تبتي من دونهوانغ . ^{[ 17 ]} هذا المانترا (أو بالأحرى، صيغته الصينية اليابانية: أون ماكاكيارايا سواكا ) هو المانترا الرئيسي لهذا الإله في البوذية الباطنية اليابانية. ^{[ 18 ] [ 19 ]}

تصويرات البوذية التبتية

أشكال ذات ذراعين

يُعدّ "ماهاكالا ذو الرداء الأسود" ( بالويلي : mgon po ber nag chen ) ، ذو الذراعين، حاميًا لمدرسة كارما كاجيو، ويرتدي رداء المانتريكا ( الساحر). تستمد صورته من تيرما مدرسة نينغما، وقد تبنّتها مدرسة كارما كاجيو في عهد كارما باكشي، الكارماپا لاما الثاني . غالبًا ما يُصوَّر مع قرينته، ​​رانغجونغ غيالمو . يُعتقد عادةً أنه الحامي الأساسي، ولكنه في الواقع الحامي الرئيسي للكارماپا تحديدًا . يُعتبر ماهاكالا ذو الأربعة أذرع الحامي الأساسي من الناحية الفنية. كما يُعدّ ماهاكالا ذو الستة أذرع ( بالويلي : mgon po phyag drug pa ) حاميًا شائعًا في مدرسة كاجيو.

بانجاراناثا ماهاكالا "ماهاكالا، سيد الخيمة"، وهو تجسيد لمانجوشري ، هو حامي مدرسة ساكيا.

• 
  ماهاكالا ذو الرداء الأسود
• 
  ماهاكالا "حامي الخيمة"، وسط التبت، حوالي عام 1500.

أشكال رباعية الأذرع

توجد العديد من صور ماهاكالا ذي الأربعة أذرع (بالسنسكريتية: Chaturbhūjamahākāla ، وبالويلية : mgon po phyag bzhi pa ، "سيد الفاجرا الأسود العظيم ذو الأربعة أذرع")، ويأتي أحد التصويرات الشائعة من سلالة آريا لغوهياساماجا . ^{[ 13 ]}

هؤلاء هم الحماة الرئيسيون لسلالة كارما كاجيو ، ودريكونغ كاجيو ، ودروكبا ، ونينغما في البوذية التبتية. ^{[ 13 ]} كما يوجد ماهاكالا ذو الأذرع الأربعة في مدرسة نينغما، على الرغم من أن الحامي الرئيسي لتعاليم دزوكشين (بالسنسكريتية: ماهاساندي ) هو إيكاجاتي .

• 
  ماهاكالا، القرن الثاني عشر، متحف روبين للفنون
• 
  معروضة ضمن المجموعة الآسيوية في المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي، مانهاتن، مدينة نيويورك، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية.

أشكال سداسية الأذرع

نشأت تقنية نينغشوك من خيونغبو نينجور، مؤسس مدرسة شانغبا كاغيو ، وانتشرت إلى جميع السلالات ( ساكيا ، نينغما ، وجيلوغ ) وإلى سلالات كاغيو. كما توجد سلالات تيرما لأشكال مختلفة من ماهاكالا ذي الأذرع الستة. ورغم أن نينغشوك مشتقة من شانغبا، إلا أنها ليست التقنية الرئيسية لشانغبا؛ فهي تُؤدى في وضعية رقص وليست وضعية الوقوف، وتُعتبر ممارسة متقدمة جدًا من ممارسات ماهاكالا.

المهاكالا البيضاء ذات الستة أذرع (Skt: Ṣadbhūjasītamahākāla ؛ Wylie : mgon po yid bzhin nor bu ) تحظى بشعبية كبيرة بين المنغولية Gelugpas.

أشكال أخرى

• 
  ماهاكالا في هيئة براهمان
• 
  ماهاكالا الأحمر

في الصين

ذُكر ماهاكالا في العديد من النصوص البوذية الصينية ، على الرغم من ندرة تصويره في الصين خلال عهدي تانغ وسونغ . وقد نُقل اسم الإله إلى الأحرف الصينية على النحو التالي:摩訶迦羅( موهيجيالو ؛ بالصينية الوسطى ( باكستر ): mwa xa kæ la )، وتُرجم إلى大黑天( بينيين : Dàhēitiān ؛ وتعني حرفيًا " ديفا الأسود العظيم " ، حيث يُفهم من كلمة kāla أنها تعني "أسود"؛ بباكستر: dɑ ^H xok then ).

أصبح في نهاية المطاف مركزًا لطائفة مزدهرة بعد القرن التاسع في مملكتي نانتشاو ودالي ، في ما يُعرف اليوم بمقاطعة يونان ، وهي منطقة حدودية مع التبت ، حيث انتشرت طائفته على نطاق واسع. وبسبب التأثير التبتي، ازدادت أهميته خلال عهد أسرة يوان بقيادة المغول ، حيث عُرضت صورته في القصر الإمبراطوري وفي المعابد البوذية داخل العاصمة وخارجها . ^{[ 20 ] [ 21 ]} ولا يزال ماهاكالا شخصية محورية في تقليد الأزالية البوذي، وهو تقليد أقلية .

في بعض النصوص، يوصف ماهاكالا بأنه إله مخيف، "شيطان يسرق الجوهر الحيوي (للناس)" ويتغذى على اللحم والدم، على الرغم من أنه يقال أيضًا أنه لا يلتهم إلا أولئك الذين ارتكبوا ذنوبًا ضد الجواهر الثلاث للبوذية. ^{[ 22 ]}

تروي إحدى القصص الواردة في شرح الراهب يي شينغ ، من عصر أسرة تانغ، لتانترا ماهافيروتشانا، أن ماهاكالا هو تجسيد للبوذا فيروتشانا الذي أخضع الداكيني ، وهنّ جنس من الشياطين الإناث آكلات اللحوم، عن طريق ابتلاعهن. أطلق ماهاكالا سراحهن بشرط ألا يقتلن البشر، وأمر بأنهن لا يأكلن إلا قلب من هم على وشك الموت ، والذي يُعتقد أنه يحتوي على جوهر الحياة البشرية المعروف باسم "اللون الأصفر البشري" (人黄؛ rénhuáng ). ^{[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]} تروي إحدى الحكايات الواردة في ترجمة أموغافاجرا لسوترا الملك الرحيم كيف أوصى معلمٌ غير بوذي الأمير كالماشابادا (斑足王) بتقديم رؤوس ألف ملك إلى ماهاكالا، "إله المقبرة الأسود العظيم" (塚間摩訶迦羅大黑天神)، إن رغب في اعتلاء عرش مملكته. ^{[ 26 ] [ 27 ]}

مع مرور الوقت، أصبح يُنظر إلى ماهاكالا أيضًا على أنه حامي الأديرة البوذية ، وخاصة مطابخها. وقد زعم الراهب ييجينغ ، الذي سافر إلى سريفيجايا والهند خلال أواخر القرن السابع، أن صور ماهاكالا كانت موجودة في مطابخ وأروقة الأديرة البوذية الهندية، حيث كانت تُقدم أمامها قرابين الطعام: ^{[ 28 ]}

يوجد كذلك في الأديرة الكبرى في الهند، على جانب عمود في المطبخ أو أمام الرواق، تمثال لإله منحوت من الخشب، يبلغ ارتفاعه قدمين أو ثلاث أقدام، يحمل كيساً ذهبياً، ويجلس على كرسي صغير، وإحدى قدميه متدلية نحو الأرض. ولأنه يُمسح بالزيت باستمرار، يصبح وجهه أسود، ويُسمى هذا الإله ماهاكالا [莫訶哥羅، Mòhēgēluō ، Baxter: mak xa ka la ] أو الإله الأسود العظيم [大黑神، pinyin : Dàhēishén ، Baxter: dɑ ^H xok zyin ] . وتؤكد التقاليد القديمة أنه ينتمي إلى كائنات (في السماء) الإله العظيم (أو ماهيشوارا ). وهو بطبيعة الحال يُحب الجواهر الثلاث، ويحمي المجالس الخمسة من سوء الحظ. تُلبّى دعوات من يُصلّون إليه. وفي أوقات الطعام، يُقدّم العاملون في المطبخ النور والبخور، ويُجهّزون جميع أنواع الطعام أمام الإله. (...) في الصين، وُجدت صورة هذا الإله غالبًا في مناطق جيانغنان ، وإن لم تكن موجودة في هوايبو . من يسأله (لطلب أمنية) تُلبّى دعواته. ولا يُمكن إنكار فاعلية هذا الإله. ^{[ 29 ]}

في الصين، ارتبط الإله أيضًا بالخصوبة والجنس: فخلال مهرجان تشي شي (المعروف أيضًا باسم مهرجان السابع المزدوج) الذي يُقام في اليوم السابع من الشهر السابع من التقويم الصيني ، اعتادت النساء المتزوجات شراء دمى أو تماثيل تُسمى موهيلو (魔合羅) أو موهولو (摩睺羅) - وهو مصطلح يُحتمل أن يكون مشتقًا من "ماهاكالا" - على أمل إنجاب طفل. ^{[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]}

كما تنص النصوص الطقسية على عبادة ماهاكالا للنساء اللواتي يبحثن عن شريك ذكر أو للنساء الحوامل. ^{[ 30 ]}

بالإضافة إلى ذلك، يُستعان به عادةً كإله حامٍ في بعض الترانيم، مثل ترنيمة شورانغاما وترنيمة ماهامايوري-فيدياراجني-داراني الواردة في سوترا ماهامايوري فيدياراجني ، والتي تحظى بشعبية في تقليد بوذية تشان . ^{[ 33 ] [ 34 ]}

يقال إن اسم دمية موهيلو، وهي لعبة شائعة خلال عهد أسرتي سونغ ويوان ، مشتق من ترجمة حرفية لكلمة ماهاكالا. ^{[ 35 ]}

• 
  داهيتيان (في الوسط) محاطًا بالبوديساتفا سامانتابادرا ( يسارًا) ومانجوشري (يمينًا). معبد باوتشنغ ، هانغتشو ، تشجيانغ، الصين
• 
  تمثال صغير من عهد أسرة تشينغ لداهيتيان. الصين، القرن السابع عشر
• 
  تمثال داهيتيان من عهد أسرة مينغ . سيتشوان ، الصين. القرن الرابع عشر (مع قاعدة من القرن السادس عشر)
• 
  معبد ماهاكالا (官渡土主庙) في كونمينغ ، يونان، الصين

في اليابان

يتمتع ماهاكالا (المعروف باسم دايكوكوتين大黑天) بمكانة رفيعة كإله منزلي في اليابان ، حيث أنه أحد الآلهة السبعة المحظوظة في الفولكلور الياباني.

يستخدم اليابانيون أيضاً رمز ماهاكالا كشعار. ويرتدي الحجاج التقليديون الذين يصعدون جبل أونتاكي المقدس أوشحة بيضاء تحمل اسم ماهاكالا مكتوباً باللغة السنسكريتية. ^{[ 36 ]}

في اليابان، يُعتبر هذا الإله إله الثروة أو إله المنزل، وخاصة المطبخ. ويُعرف بوجهه العريض وابتسامته وقبعته السوداء المسطحة، في تناقض صارخ مع الصور الشرسة التي تُصوّرها الفنون البوذية التبتية. وغالبًا ما يُصوّر وهو يحمل مطرقة ذهبية ، تُعرف أيضًا بمطرقة المال السحرية، ويُرى جالسًا على بالات من الأرز ، مع وجود فئران بالقرب منه (ترمز الفئران إلى وفرة الطعام). ^{[ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]}

في السيخية، يُستخدم اسم ماهاكال ( ਮਹਾਕਾਲ ) للإشارة إلى الله . في نص داسام جرانث ، المنسوب إلى غورو غوبيند سينغ ، ^{[ 40 ]} يُستخدم ماهاكال كاسم من أسماء الله للتأكيد على سيادته على جميع الكائنات. في القسم المعنون "باتشيتار ناتاك" ، يُذكر أن المؤلف كان في تجسد سابق زاهدًا يتأمل في سفوح جبال الهيمالايا في ماهاكال قبل أن يُدعى للولادة كغورو غوبيند سينغ. ^{[ 41 ]} وتُشيد أبيات أخرى بماهاكال. تقول الآية 434 من قسم تشوبيس أفاتار :

لن أكرم غانيشا [غانيسا] أولاً، ولن أتأمل أبدًا في كريشنا أو فيشنو ( كيسان بيسان ).

سمعتُ بهم لكنني لا أعرفهم. أنا غارقٌ في التأمل عند قدميه. (434)

محكال هو حامي لي... ^{[ 42 ]}

• فاجراكيلايا
• فرا كالاتشاي سي

• "ماهاكالا، حامي الخيمة | وسط التبت" . متحف متروبوليتان للفنون . 1500.
• ماهاكالا بوجا - الجزء الأول: مقدمة، تمكين، ونقل القراءة