يسوع في الثيوصوفيا

إن مفهوم "المعلم يسوع" هو المفهوم الثيوصوفي ليسوع في الثيوصوفيا وتعاليم المعلم الصاعد .

يُعدّ السيد يسوع أحد أساتذة الحكمة القديمة في الثيوصوفيا، وأحد الأساتذة الصاعدين (المعروفين أيضًا باسم الأخوية البيضاء العظمى ؛ حيث يشير اللون الأبيض إلى النور) في تعاليم الأساتذة الصاعدين ، وهي مجموعة من الديانات القائمة على الثيوصوفيا. ويُعتبر السيد يسوع، من قِبل الثيوصوفيين، وقد اعتبرته أليس بيلي ، ولاحقًا طلاب "تعاليم الأساتذة الصاعدين"، سيد الشعاع السادس . ^{[ 1 ]}

تؤمن منظمات تعاليم الأساتذة الصاعدين بأن المعلم يسوع كان "تشوهان الشعاع السادس" حتى 31 ديسمبر 1959، حين تولت السيدة المعلمة نادا هذا المنصب في التسلسل الهرمي الروحي ، وفقًا لإليزابيث كلير بروفيت . وبحسب بروفيت، أصبح يسوع معلمًا عالميًا، إلى جانب كوثومي ، في 1 يناير 1956، خلفًا لمايتريا الذي تولى منصب "بوذا الكوكب" و"المسيح الكوني". ^{[ 2 ] [ 3 ]} لا يقبل أتباع الثيوصوفيا التقليدية وأتباع أليس أ. بيلي وبنيامين كريم هذا الاعتقاد ؛ فهم يعتقدون أن المعلم يسوع لا يزال تشوهان الشعاع السادس وأن مايتريا لا يزال المعلم العالمي.

بحسب إليزابيث كلير بروفيت، نبية الكنيسة العالمية المنتصرة ، وهي أكبر ديانة لتعاليم الأساتذة الصاعدين، تجسد السيد المسيح مرتين كإمبراطور لأطلانطس، مرة في عام 33050  قبل الميلاد ومرة ​​أخرى في عام 15000  قبل الميلاد. ^{[ 4 ]} فعل ذلك لمساعدة السحرة البيض في حرب السحرة البيض والسحرة السود التي كانت تدور رحاها في أطلانطس آنذاك.

بحسب أليس أ. بيلي، فإن السيد يسوع قد تجسد سابقًا في صورة يشوع ، القائد العسكري العبري في القرن الثالث عشر قبل الميلاد، ويشوع الكاهن الأعظم في القرن السادس قبل الميلاد. ^{[ 5 ]}

بحسب تعاليم المعلم الصاعد، ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]} تجسد يسوع أيضًا في صورة يوسف ذي القميص متعدد الألوان في القرن السابع عشر قبل الميلاد/القرن السادس عشر قبل الميلاد (تقريبًا بين 1650  قبل الميلاد و1550  قبل الميلاد)، وكذلك الملك داود (الذي عاش حوالي 1037 قبل الميلاد حتى حوالي 970  قبل الميلاد)، وإليشع في القرن التاسع قبل الميلاد. ^{[ 11 ]}

يُعتقد في تعاليم المعلم الصاعد أن والد يسوع، القديس يوسف، كان أحد تجسيدات القديس جيرمان ، وأن والدته مريم ، عند انتقالها إلى السماء ، أصبحت إما ديفا ^{[ 12 ]} أو رئيس ملائكة ، وهي الآن التوأم الروحي (الزوجة السماوية) لرئيس الملائكة رافائيل . ^{[ 13 ]}

بحسب تعاليم المعلمين الصاعدين، كان كل واحد من المجوس الذين أتوا لزيارة الطفل يسوع تجسيدًا لأحد المعلمين الصاعدين: كاسبار ، الذي قدم الذهب ليسوع، كان تجسيدًا لدجوال خول ؛ ^{[ 14 ]} بلتازار، الذي قدم اللبان ليسوع ، كان تجسيدًا لكوثومي ؛ ^{[ 15 ]} وملكيور، الذي قدم المر ليسوع ، كان تجسيدًا لموريا . ^{[ 16 ]}

بحسب تعاليم المعلم الصاعد، وللتحضير لخدمته، درس يسوع أولاً في أخوية الأقصر ( مدرسة سرية في مصر )، ثم ذهب إلى الهند للدراسة على يد المدير الإلهي العظيم ، مايتريا ، ولورد هيمالايا ، مانو من العرق الجذري الرابع (الأطلنطي) . ^{[ 17 ]}

يؤمن أتباع بنيامين كريم وأليس أ. بيلي بعلم المسيح النسطوري / الغنوصي ، الذي روّج له سي دبليو ليدبيتر ، والذي يؤكد أن الكائن القوي المعروف باسم مايتريا قد طغى على السيد يسوع خلال فترة خدمته ، بحيث كان هناك كيانان في جسد واحد. كان مايتريا هو المسيح ، والسيد يسوع هو يسوع الناصري ؛ وقد شكّل هذان الكيانان معًا شخصية يسوع المسيح . ^{[ 18 ] [ 19 ]} أما أتباع تعاليم المعلم الصاعد فيؤمنون بوجود مايتريا؛ إلا أنهم يعتقدون أنه على الرغم من تشجيعه لرسالة يسوع، إلا أنه لم يطغى عليه فعليًا. ^{[ 20 ]}

يؤمن أتباع الثيوصوفية وتعاليم المعلم الصاعد على حد سواء بأن السيد المسيح قد خضع للمستوى الرابع من التنوير ( الصلب ) عند صلبه في القدس . ووفقًا لأليس أ. بيلي، فإن الصلب بالنسبة لمعظم الناس في المستوى الرابع من التنوير هو رمز لاختبار قاسٍ في الحياة للتخلي عن الملذات، ولكنه كان حرفيًا بالنسبة ليسوع. ^{[ 21 ]}

يعتقد أتباع الثيوصوفية التقليديون أن روحَي السيد يسوع ومايتريا انفصلتا عن بعضهما البعض بعد الصعود مباشرة (والذي كان بالنسبة ليسوع إلى المستوى الرابع فقط وليس الخامس من التنوير)، ولا يعتقدون أن السيد يسوع ذهب إلى كشمير؛ بل يعتقدون أنه ذهب مباشرة إلى شامبالا ليكون مع سيد العالم، سانتا كومارا ، لفترة من الوقت، حتى تجسد مرة أخرى بعد ذلك بوقت قصير في صورة أبولونيوس التياني . ^{[ 22 ]}

يُعتقد في تعاليم المعلم الصاعد أنه عندما صعد يسوع في اليوم الثالث بعد القيامة، حلق من يهودا إلى كشمير . ^{[ 17 ]}

في كلتا الحالتين، سواء ذهب مباشرةً إلى شامبالا أو إلى كشمير عند صعوده، يُفترض أنه انتقل آنيًا إلى موقع فوق يهودا لفترة وجيزة بعد عشرة أيام، في اليوم الخمسين من قيامته، لمراقبة أحداث يوم الخمسين عن بُعد (أو ربما شاهدها عن طريق الاستبصار ). في كلٍّ من الثيوصوفيا التقليدية وتعاليم المعلم الصاعد، يُعتقد أن هذه الأحداث نُسِّقت بواسطة المها تشوهان ، الذي يؤكد كلٌّ من سي دبليو ليدبيتر وإليزابيث كلير بروفيت أنه ممثل الروح القدس على الأرض. ^{[ 23 ] [ 24 ]}

في تعاليم المعلم الصاعد، يُعتقد أن المعلم يسوع عاش في كشمير حتى بلغ 81 عامًا، ثم، بافتراض أنه ولد في عام 6  قبل الميلاد، في عام  75 ميلاديًا، صعد إلى شامبالا ليكون مع رب العالم، سانتا كومارا . ^{[ 17 ]}

كتبت هيلينا بلافاتسكي ، إحدى مؤسسات الجمعية الثيوصوفية ، عام ١٨٧٧: "كان أبولونيوس، المعاصر ليسوع الناصري، مثله، مؤسسًا متحمسًا لمدرسة روحية جديدة. ربما كان أقل ميتافيزيقية وأكثر عملية من يسوع، وأقل رقة وكمالًا في طبيعته، إلا أنه غرس نفس جوهر الروحانية، ونفس الحقائق الأخلاقية السامية." ^{[ ٢٥ ]} كتب بعض الثيوصوفيين، مثل سي دبليو ليدبيتر ، ومعلمي الثيوصوفيا الجديدة ، أليس أ. بيلي وبنيامين كريم، أن السيد يسوع قد تجسد أيضًا في صورة أبولونيوس التياني بعد تجسده في صورة يسوع الناصري. ويُعتقد أنه بلغ المستوى الخامس من التنوير (القيامة ) عندما أصبح سيدًا صاعدًا في نهاية حياته كأبولونيوس التياني. مع ذلك، إذا كان أبولونيوس معاصرًا ليسوع كما كتبت بلافاتسكي، فلا يمكن ليسوع أن يتجسد فيه. يتجاوز بنيامين كريم هذه المسألة بادعائه أن يسوع عاش من عام 24  قبل الميلاد إلى عام  9 ميلادي ^{[ 26 ]} (بدلًا من التواريخ المعتادة لحياة يسوع، والتي تُقدّر بنحو  6  قبل الميلاد إلى حوالي 30 أو 33 ميلادي  ) . هذا يعني أن يسوع ربما يكون قد تجسد في صورة أبولونيوس التياني، إذ وفقًا لكريم، عاش أبولونيوس من عام 16 ميلادي إلى حوالي 97 ميلادي ^{[ 27 ]} . مع ذلك، تشير إحدى التسلسلات الزمنية المحتملة لحياة أبولونيوس التياني، والتي تُستشهد بها أحيانًا، إلى أن حياته امتدت من عام 40 إلى عام 120 ميلادي ^{[ 28 ]،} مما يجعل من الممكن، حتى لو قُبلت التواريخ المعتادة لحياة يسوع (من حوالي 6 قبل الميلاد إلى حوالي 30 أو 33 ميلادي)، أن يكون قد تجسد في صورة أبولونيوس التياني. ومع ذلك، تشير دراسات حديثة أخرى، يتم الاستشهاد بها بشكل أكثر شيوعاً، إلى أن فترة حياة أبولونيوس كانت بين عامي 15 و 100 ميلادي تقريباً ، مما يجعل من الصعب، من الناحية الواقعية، أن يكون يسوع قد تجسد في صورته. ^{[ 29 ]}                

إن تجسد يسوع في صورة أبولونيوس التياني مقبول لدى أتباع الثيوصوفيا التقليدية، وأليس أ. بيلي، وبنيامين كريم، ولكن ليس لدى أولئك الذين يلتزمون بتعاليم المعلم الصاعد ، والذين يعتقدون أن التجسد في صورة يسوع كان آخر تجسيد له على الأرض.

ذكر سي دبليو ليدبيتر أن السيد المسيح، بعد قيامته في جسد أبولونيوس التياني، تجسد في الهند في صورة المصلح الديني التاميلي رامانوجا ، وهو شخصية بارزة في حركة بهاكتي في الهندوسية ؛ وبذلك، أصبح يسوع، بتجسده في رامانوجا، أفاتارًا . ووفقًا لليدبيتر، تجسد السيد المسيح في رامانوجا كجزء من عمله الروحي كمعلم للشعاع السادس من الحب والتفاني ( بهاكتي هي الكلمة السنسكريتية للتفاني ). ^{[ 30 ]}

يؤمن العديد من أتباع الثيوصوفية التقليدية بأن يسوع تجسد في صورة رامانوجا، لكن هذا لا ينطبق على أولئك الذين يتبعون تعاليم المعلم الصاعد.

بحسب بنيامين كريم ، لم يزر السيد المسيح الأمريكتين (وكذلك بولينيزيا ) مباشرة بعد قيامته كما ورد في كتاب مورمون ، بل في أواخر القرن السابع وأوائل القرن الثامن، بعد أن نزل إلى قارة أمريكا من مسكنه في شامبالا مع سانتا كومارا. ^{[ 31 ]} ومثل المورمون ، يعتقد كريم أن هذه الزيارة هي التي أدت إلى ظهور أسطورة كيتزالكواتل .

أكد بنيامين كريم أنه في أواخر السبعينيات، ظهر السيد يسوع لسبنسر دبليو كيمبال ، الرئيس آنذاك لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ، في معبد واشنطن العاصمة . ^{[ 32 ]}

ذكر كريم أن السيد المسيح يعيش سرًا في روما منذ عام 1990. ^{[ 33 ]} وأكد كريم أنه بعد ظهور مايتريا ( يوم الإعلان )، سيتولى السيد المسيح بجسده الخالد العرش البابوي لمدة ألفي عام قادمة من عصر الدلو .

بحسب تعاليم المعلم الصاعد، يمتلك السيد يسوع ملاذًا فخمًا (مقرًا في العالم الأثيري) فوق القدس يُسمى معبد القيامة . وكثيرًا ما تنزل والدته مريم (المتزوجة الآن من رئيس الملائكة رافائيل، كما ذُكر سابقًا، والتي تخدم الشعار الشمسي معه في الهالة الشمسية ) لتخدم معه في معبد القيامة، حيث تؤدي الطقوس المقدسة وتستجيب للصلوات. ^{[ 17 ]}

تصف جماعات تعاليم المعلم الصاعد السيد يسوع بأنه يمتلك توأم روح (زوجة سماوية) تدعى السيدة المعلمة ماجدة ، وإحدى تجسيداتها المعروفة هي مريم المجدلية ؛ والأخرى هي إيمي سيمبل ماكفرسون . ^{[ 34 ]}

بحسب تعاليم المعلم الصاعد، فإن المعلم الصاعد يوحنا الحبيب ، الذي كان أقرب أصدقاء يسوع في حياته، يمتلك خلوة (مقرًا في العالم الأثيري) فوق أريزونا، حيث يُعلّم أنواعًا مختلفة من السحر الأبيض الذي يتضمن إتقان الأرواح العنصرية التي تُسيطر على عوالم الأرض والهواء والماء والنار. ويُعتقد أن المعلم يسوع ينتقل غالبًا عبر الانتقال الآني إلى خلوة يوحنا الحبيب ليُلقي التحية على صديقه القديم. ^{[ 35 ]}

في تعاليم جمعية إيثيريوس ، التي يقع مقرها الرئيسي في هوليوود، لوس أنجلوس، كاليفورنيا ، يُعلن أنه منذ قيامته، كان السيد يسوع يقيم في الغالب في المستويات العليا لكوكب الزهرة من أجل العمل مع السيد إيثيريوس ، ولكن عندما تكون هناك حاجة إلى وجوده، فإنه ينتقل فوريًا إلى الأرض أو يستقل طبقًا طائرًا إليها حسب الحاجة. ^{[ 36 ]}

يؤكد الباحث ك. بول جونسون أن "الأساتذة" الذين كتبت عنهم مدام بلافاتسكي ونشرت رسائلهم لم يكونوا في الواقع سوى صور مثالية لأشخاص كانوا بمثابة مرشدين لها . ^{[ 37 ]} وفي مقال نُشر في صحيفة نيويورك تايمز ، يؤكد بول زويج أن ما كشفته مدام بلافاتسكي كان مزيفًا. ^{[ 38 ]}

مع ذلك، لم يكن السيد يسوع قط من بين "الأساتذة" الذين زعمت مدام بلافاتسكي أنها التقت بهم. وقد أُضيف كـ"أستاذ" من قِبل آني بيسانت وسي دبليو ليدبيتر في كتابهما الصادر عام 1913 بعنوان "الإنسان: من أين، وكيف، وإلى أين" . ^{[ 39 ]}

الكتب المصورة

• في كتاب القصص المصورة السري لعام 1973 بعنوان "موكب الضحك الخفي" ، رسم رسام الكاريكاتير جاي كيني شريطًا هزليًا يُصوّر فيه السيد يسوع وهو يقود أسطولًا من الأطباق الطائرة يدور حول الأرض بحثًا عن الأشرار. ويظهر مرتديًا زيًا عسكريًا بشعر قصير جدًا ويحمل لقب القائد يسوع.[ ^{40 ] [ 41 ]​}
• ظهرت سلسلة القصص المصورة على الإنترنت "ماستر جيسوس" ، التي كتبها لين كودي ورسمها ستيف بياليك، ابتداءً من عام 2010. ^{[ 42 ]}

• تقرير هودجسون
• تقرير فيرنون هاريسون

• كامبل، بروس ف. تاريخ الحركة الثيوصوفية. بيركلي: 1980 مطبعة جامعة كاليفورنيا
• جودوين، جوسلين. التنوير الثيوصوفي. ألباني، نيويورك: 1994. مطبعة جامعة ولاية نيويورك.
• جونسون، ك. بول. كشف أسرار الأساتذة: مدام بلافاتسكي وأسطورة الأخوية البيضاء العظمى. ألباني، نيويورك: 1994، مطبعة جامعة ولاية نيويورك.
• ميلتون، ج. جوردون ، موسوعة الأديان الأمريكية، الطبعة الخامسة، نيويورك: 1996، دار نشر غيل ريسيرش، رقم ISBN 0-8103-7714-4ISSN 1066-1212، الفصل 18 - "عائلة ديانات الحكمة القديمة"، الصفحات 151-158؛ انظر الجدول في الصفحة 154 الذي يسرد أساتذة الحكمة القديمة ؛ انظر أيضًا القسم 18، الصفحات 717-757، وصفًا لمختلف المنظمات الدينية للحكمة القديمة
• Otherjesussources.com - مجموعة كبيرة تضم أكثر من 60 مصدراً روحانياً/باطنياً يدّعي أصحابها امتلاكهم معرفة خاصة بيسوع، مع وصف موجز لكل موقع إلكتروني/كتاب/مؤلف.
• ميلتون، ج. جوردون (2001). "يسوع، المعلم". موسوعة الخوارق وعلم النفس الموازي (  الطبعة الخامسة). مجموعة غيل، ص  830. ISBN 0-8103-8570-8.