سلالة الجذور

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

تُعدّ الأجناس الجذرية مفاهيم في علم الكونيات الباطني للثيوصوفيا . وكما ورد في كتاب هيلينا بتروفنا بلافاتسكي " العقيدة السرية " (1888)، فإن هذه الأجناس تُقابل مراحل التطور البشري ، وقد وُجدت بشكل رئيسي في قارات مفقودة الآن . وقد طوّر الثيوصوفيون اللاحقون نموذج بلافاتسكي، ولا سيما ويليام سكوت إليوت في كتابيه "قصة أطلانطس" (1896) و "ليموريا المفقودة" (1904). كما طوّرت آني بيسانت النموذج في كتابها "الإنسان: من أين، وكيف، وإلى أين " (1913). واعتمد كل من بيسانت وسكوت إليوت على معلومات من تشارلز ويبستر ليدبيتر حصلوا عليها عن طريق " الاستبصار النجمي ". وقدّم رودولف شتاينر مزيدًا من التوضيح في كتابه " أطلانطس وليوموريا " (1904). [ 1 ] أطلق رودولف شتاينر، والمؤلفون الثيوصوفيون اللاحقون، على الفترات الزمنية المرتبطة بهذه الأعراق اسم العصور (شعر شتاينر أن مصطلح "العرق" لم يعد كافيًا للبشرية الحديثة).

مصادر

بحسب المؤرخ جيمس ويب ، فإن المفهوم الباطني للأجناس ما قبل التاريخية المتعاقبة ، كما تبنته بلافاتسكي لاحقًا، قد طرحه لأول مرة الكاتب الفرنسي أنطوان فابر دي أوليفيه في كتابه "التاريخ الفلسفي للجنس البشري" (1824). [ 2 ] وقبل بلافاتسكي أيضًا، وصف عالم اللاهوت الإنجليزي ألفريد بيرسي سينيت الأجناس الأصلية في كتابه "البوذية الباطنية" (1883).

مواقع القارات السابقة المقترحة

سعى بعض الكتّاب الثيوصوفيين ، في محاولةٍ للتوفيق بين علم الجيولوجيا الحالي وبعض التعاليم الثيوصوفية السابقة، إلى مساواة ليموريا بالقارة العظمى السابقة غوندوانا . في المقابل ، يتبنى رأيٌ آخر نظريات إدوارد سويس ، الذي جادل بأن غوندوانا كانت تتألف من أجزاء من القارات الحالية في مواقعها الراهنة، ولكنها متصلة ببعضها البعض عبر أراضٍ أخرى غمرتها المياه لاحقًا. وهذا هو أيضًا موقف المعلم سامائيل أون ويور .

في علم الكونيات الثيوصوفي، كانت أطلانطس قارةً غطت جزءًا كبيرًا مما يُعرف اليوم بالمحيط الأطلسي. [ 3 ] ويُقال إن قارة أطلانطس الشاسعة "انقسمت أولًا، ثم انقسمت لاحقًا إلى سبع شبه جزر وجزر". عندما بدأ الجزء الرئيسي من أطلانطس بالغرق، هاجر المستوطنون الأطلانطيون إلى الأراضي الجديدة التي كانت ترتفع شرقًا وغربًا وجنوبًا. أصبحت هذه الأراضي الجديدة الأمريكتين وأفريقيا وأجزاء من آسيا والدول الأوروبية الحالية، ممتدةً من جبال الأورال في روسيا غربًا لتشمل جزر أيرلندا وبريطانيا العظمى، بل وأبعد من ذلك غربًا في الأزمنة السابقة. استقر بعض المهاجرين من الجزر المتبقية في المحيط الأطلسي على جزر جديدة شرقًا، والتي اندمجت لاحقًا لتُشكّل ما يُعرف اليوم بمنطقة المرتفعات الحبشية والأراضي الواقعة شمالها قليلًا. لقد هلكت أطلانطس بسبب الفيضانات والغمر في عام 9564 قبل الميلاد، [ 4 ] ويتم تفسير تدميرها من خلال الادعاء باضطرابات متتالية في الدوران المحوري للأرض مما تسبب في حدوث زلازل ، مما أدى إلى الغرق المفاجئ لأطلانطس.

الأجناس الأصلية، والحقب، والأجناس الفرعية

بحسب كتابات بلافاتسكي، هناك سبعة أعراق أصلية تتجمع من أجل كوكبنا الأرض؛ وينقسم كل عرق أصلي إلى سبعة أعراق فرعية. لم يظهر حتى الآن سوى خمسة أعراق أصلية؛ [ 5 ] ومن المتوقع ظهور العرق السادس في القرن الثامن والعشرين. يصف فرانسيس بيكون (الذي تعتبره الثيوصوفيا الكونت الأسطوري لسان جيرمان ) في كتابه "أطلانتس الجديدة " (1627) حضارة مستقبلية محتملة تعيش على أرض تُسمى بن سالم.

العرق الجذري الأول (القطبي)

كان العرق الجذري الأول " أثيريًا "، أي أنه كان مكونًا من مادة أثيرية. وتكاثر بالانقسام كالأميبا . وكانت الأرض لا تزال تبرد في ذلك الوقت. وكان جبل ميرو أول جبل ينشأ من المحيط البدائي العاصف . [ 6 ]

السلالة الجذرية الثانية (هايبربوريان)

عاشت السلالة الجذرية الثانية في هايبربوريا . تميزت هذه السلالة بلونها الأصفر الذهبي. شملت هايبربوريا ما يُعرف اليوم بشمال كندا، وغرينلاند، وأيسلندا، واسكندنافيا، وشمال روسيا، وكامتشاتكا . كان مناخها استوائيًا لأن الأرض لم تكن قد طورت بعد ميلًا محوريًا . يُطلق على قارتهم اسم بلاكشا ؛ [ 7 ] وكانوا يُسمّون أنفسهم كيمبورشاس . تكاثروا عن طريق التبرعم . [ 8 ]

العرق الجذري الثالث (الليموري)

خريطة ليموريا متراكبة على القارات الحديثة من كتاب ويليام سكوت إليوت، قصة أطلانطس وليموريا المفقودة .

سكنت السلالة الجذرية الثالثة، الليمورية، ليموريا . والاسم الباطني لليموريا هو شالمالي . [ 7 ] ووفقًا للثيوصوفيين، امتدت ليموريا لتشمل جزءًا كبيرًا مما يُعرف اليوم بالمحيط الهندي، بما في ذلك أستراليا، وصولًا إلى جنوب المحيط الهادئ؛ وتتمثل آخر بقاياها في القارة الأسترالية، وجزيرة غينيا الجديدة ، وجزيرة مدغشقر . غرقت ليموريا تدريجيًا، ودُمرت في نهاية المطاف بفعل البراكين الثائرة باستمرار. [ 9 ] في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، اعتقد الجيولوجيون أن عمر الأرض يبلغ حوالي 200 مليون سنة فقط (لأن التأريخ الإشعاعي لم يكن قد بدأ استخدامه بعد)، ولذلك كان يُعتقد أن العصور الجيولوجية حدثت في وقت لاحق بكثير مما هو عليه الحال اليوم. بحسب الثيوصوفيا التقليدية، بدأ العرق الليموري الأصلي قبل 34.5 مليون سنة، في منتصف ما كان يُعتقد آنذاك أنه العصر الجوراسي ؛ وبالتالي، تعايش سكان ليموريا مع الديناصورات . كان العرق الليموري أطول وأضخم بكثير من جنسنا البشري الحالي. تكاثرت السلالات الفرعية الثلاث الأولى من الليموريين عن طريق وضع البيض، لكن السلالة الفرعية الرابعة، التي بدأت قبل 16.5 مليون سنة، بدأت بالتكاثر مثل البشر المعاصرين. [ 9 ] ومع غمر ليموريا تدريجيًا بسبب الانفجارات البركانية، استوطن الليموريون المناطق المحيطة بها، وتحديدًا أفريقيا وجنوب الهند وجزر الهند الشرقية. تشمل سلالات العرق الليموري الأصلي، وفقًا للثيوصوفيا التقليدية، سلالة الكابويديين ، وسلالة الكونغويديين ، والدرافيديين ، وسلالة الأستراليين .

العرق الجذري الرابع (الأطلنطي)

سكن هذا العرق أطلانطس.

سلالات فرعية من السلالة الأصلية الأطلنطية

بحسب الثيوصوفيا، نشأ العرق الجذري الرابع، الأطلنطي، قبل حوالي 4,500,000 عام في أفريقيا من السلالة الفرعية الرابعة لليموريين في جزء من أفريقيا استوطنته تلك السلالة الفرعية في المنطقة التي يسكنها الآن شعب الأشانتي . [ 10 ] ووفقًا للثيوصوفيين، كانت السلالة الفرعية الأطلنطية الأولى نتيجة للسلالة الفرعية الليمورية الأخيرة، أو السابعة، شانكشوشا مانو، التي هاجرت أولًا إلى جنوب قارة أطلانطس، ومن هناك هاجرت شمالًا. الاسم الباطني لأطلانطس هو كوشا . [ 7 ] تميز العرق الجذري الأطلنطي بملامح منغولية ؛ فقد بدأوا ببشرة برونزية وتطوروا تدريجيًا إلى الأعراق الأمريكية الهندية الحمراء ، والماليزية البنية ، والمنغولية الصفراء ، لأن بعض الأطلنطيين هاجروا في النهاية إلى الأمريكتين وآسيا. أما السلالات الفرعية السبعة للعرق الجذري الأطلنطي فهي:

  1. الرمواهال (مزيج من هومو إرجاستر / هومو روديسيانسيس في أفريقيا)
  2. التلافاتي ( نوع من أنواع الإنسان الروديسي خارج أفريقيا)
  3. فقد التولتك ( هومو هايدلبرغينسيس كما هوروديسيينسيس) صفاتهم الأفريقية.
  4. التوراني (سلف لكل من إنسان نياندرتال وإنسان دينيسوفان ، ومن المحتمل أنه المرحلة اللاحقة من هايدلبرجنسيس )
  5. الساميون الأصليون ( إنسان نياندرتال الأوروبي )
  6. الأكاديون ( إنسان نياندرتال غرب آسيا )، و
  7. المغول ( الدينيسوفان ) ، الذين هاجروا إلى آسيا الوسطى وشرق آسيا وجنوب شرق آسيا واستعمروها .

تشمل سلالة الأطلنطيين، وفقًا للثيوصوفيا التقليدية، أفرادًا من العرق المنغولي ، والعرق الماليزي ، والعرق الأمريكي الأصلي ، بالإضافة إلى بعض الأشخاص الذين كانوا يُعرفون في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين باسم " العرق المتوسطي ذي البشرة الزيتونية " . [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]

حضارة أطلانطس

بحسب باول، بلغت حضارة أطلانطس أوج ازدهارها خلال فترة حكم التولتك (أسلاف السكان الأصليين لأمريكا ). كانت هذه الفترة، التي امتدت بين مليون و900 ألف سنة مضت، تُعرف بالعصر الذهبي لأطلانطس . تمتّع الأطلانطيون بالعديد من مظاهر الرفاهية والرفاهية، وكانت عاصمتهم تُسمى مدينة البوابات الذهبية ، التي بلغ عدد سكانها في أوج ازدهارها مليوني نسمة. كانت هناك قنوات مائية واسعة تصل المدينة من بحيرة جبلية. امتلك الأطلانطيون سفنًا هوائية تتسع من شخصين إلى ثمانية أشخاص. كان نظامهم الاقتصادي اشتراكيًا ، على غرار نظام الإنكا . كان الأطلانطيون أول من طوّر الحرب المنظمة، حيث استخدم جيشهم سفنًا حربية جوية تحمل ما بين 50 و100 مقاتل، مزودة بقنابل الغازات السامة . أما المشاة ، فكانوا يطلقون سهامًا ذات رؤوس نارية. عبد التولتك في أطلانطس الشمس في معابد فخمة تضاهي معابد مصر القديمة ، مزينة بألوان زاهية. وكانت الكلمة المقدسة المستخدمة في التأمل هي تاو (وهي معادلة للكلمة الآرية المقدسة أوم ). وكما ذُكر سابقًا، استعمر التولتك أمريكا الشمالية والجنوبية بأكملها، وبذلك أصبحوا الشعب الذي نعرفه اليوم باسم الهنود الحمر. [ 12 ] [ 13 ] بدأ انهيار أطلانطس عندما بدأ بعض التولتك بممارسة السحر الأسود حوالي عام 850,000 قبل الميلاد، متأثرين بالتنين "ثيفيتات" [ 15 ] ، المعروف باسم ديفاداتا ، خصم بوذا . [ 16 ] وبدأ الناس يصبحون أنانيين وماديين . وبعد ذلك بوقت قصير، سيطر التورانيون (أسلاف الشعوب التي نعرفها اليوم باسم الشعوب التركية ) على معظم أطلانطس. استمر التورانيون في ممارسة السحر الأسود الذي بلغ ذروته حوالي عام 250,000 قبل الميلاد واستمر حتى غرق أطلانطس نهائيًا، على الرغم من معارضة السحرة البيض لهم . تجسد السيد موريا كإمبراطور لأطلانطس عام 220,000 قبل الميلاد لمواجهة السحرة السود. [ 17 ] استخدم السحرة السود تعاويذ سحرية لإنتاج كائنات هجينة بين الإنسان والحيوان.كان لديهم جيش مؤلف من كائنات خرافية، وهي مخلوقات مركبة من أجسام بشرية برؤوس حيوانات مفترسة شرسة كالأسود والنمور والدببة، تلتهم جثث الأعداء في ساحة المعركة. [ 17 ] استمرت الحرب بين السحرة البيض والسحرة السود حتى نهاية أطلانطس. حذر أساتذة الحكمة القديمة تلاميذهم (السحرة البيض) بالتخاطر، داعين إياهم إلى الفرار من أطلانطس على متن سفن ما دام هناك متسع من الوقت للنجاة قبل الكارثة النهائية . وكما ذُكر سابقًا، حدث الغرق المفاجئ الأخير لأطلانطس بسبب الزلازل عام 9564 قبل الميلاد. [ 4 ]

العرق الجذري الخامس (الآري)

البدايات المبكرة للعرق الآري الأصلي

أكدت بلافاتسكي أن البشرية تنتمي الآن إلى العرق الجذري الخامس أو الآري ، الذي يعتقد أتباع الثيوصوفية أنه انبثق من العرق الجذري الرابع السابق (العرق الجذري الأطلنطي) منذ حوالي 100,000 عام في أطلانطس. (بحسب باول، عندما ذكرت مدام بلافاتسكي أن عمر العرق الجذري الآري مليون عام، كانت تعني أن أرواح الأشخاص الذين تجسدوا لاحقًا جسديًا كأول الآريين منذ حوالي 100,000 عام بدأت بالتجسد في أجساد الأطلنطيين منذ مليون عام. [ 12 ] ومع ذلك، هناك تفسير آخر لهذا، وهو أن الطبيعة بدأت في خلق العرق الآري قبل الكوارث النهائية). يعتقد أتباع الثيوصوفية أن العرق الجذري الآري قد نشأ جسديًا على يد فايواسفاتو مانو، أحد أساتذة الحكمة القديمة (قارن وقارن مع فايواسفاتا مانو في الهندوسية ). أقرب المجموعات العرقية المعاصرة صلةً بالعرق الجديد هي القبائل . هاجرت مجموعة صغيرة لا تتجاوز 9000 نسمة، تُشكّل العرق الآري الأصلي آنذاك، من أطلانطس عام 79797 قبل الميلاد. وقد وصف شعراء العرق الأبيض الجديد هذا العرق بأنه ذو لون القمر . [ 18 ] انفصلت مجموعة صغيرة من هؤلاء المهاجرين الآريين من أطلانطس عن المجموعة الرئيسية واتجهت جنوبًا إلى شاطئ بحر داخلي في ما كان يُعرف آنذاك بصحراء الصحراء الكبرى الخضراء، حيث أسسوا "مدينة الشمس". أما المجموعة الرئيسية من المهاجرين فواصلت رحلتها إلى جزيرة تُسمى "الجزيرة البيضاء" في وسط ما كان يُعرف آنذاك ببحر داخلي في صحراء جوبي الحالية ، حيث أسسوا "مدينة الجسر". [ 19 ] (تم بناء "مدينة الجسر" مباشرة أسفل المدينة الأثيرية المسماة شامبالا حيث يعتقد أتباع الثيوصوفية أن الإله الحاكم للأرض، سانتا كومارا (قارن وقارن مع سانتا كومارا في الهندوسية )، يسكن؛ وبالتالي، فإن التطور المستمر للعرق الآري الأصلي قد تم توجيهه إلهيًا من قبل الكائن الذي يسميه أتباع الثيوصوفية "رب العالم".)

الاسم الباطني لسطح الأرض الحالي بأكمله، أي جزيرة العالم والأمريكتين والقارة الأسترالية والقارة القطبية الجنوبية مجتمعة، هو كراونشا . [ 7 ]

تربط بلافاتسكي بين العرق الجسدي والصفات الروحية باستمرار في جميع أعمالها:

إن الفارق الفكري بين الآريين والأمم المتحضرة الأخرى وبين شعوبٍ بدائيةٍ كسكان جزر المحيط الهادئ الجنوبية ، لا يُمكن تفسيره إلا من خلال هذه الأسس. فمهما بلغت الثقافة، ومهما توارثت الأجيال من التدريب في ظل الحضارة، لن تستطيع رفع مستوى أمثال البوشمن ، والفيدها في سيلان ، وبعض القبائل الأفريقية ، إلى المستوى الفكري نفسه الذي يتمتع به الآريون والساميون والتورانيون . إنهم يفتقرون إلى "الشرارة المقدسة" ، وهم وحدهم الأعراق الأدنى على وجه الأرض، والذين لحسن الحظ - بفضل التوازن الحكيم للطبيعة الذي يعمل دائمًا في هذا الاتجاه - ينقرضون بسرعة. حقًا، البشر "من دم واحد"، ولكنهم ليسوا من جوهر واحد. نحن كالنباتات التي تنمو في البيوت الزجاجية، والتي تُسرّع نموها صناعيًا في الطبيعة، إذ نمتلك شرارة كامنة فيها. [ 20 ] ... يُعلّمنا التاريخ الباطني أن الأصنام وعبادتها انقرضت مع العرق الرابع، إلى أن أعاد الناجون من الأعراق الهجينة لهذا العرق (الصينيون، والأفارقة السود، وغيرهم) العبادة تدريجيًا. لا تُقرّ الفيدا بالأصنام، بينما تُقرّ بها جميع الكتابات الهندوسية الحديثة. [ 21 ]

بشكل عام، تُشكل نسبة كبيرة من سكان فترة العرق الخامس جزءًا من هذا العرق. مع ذلك، ترى بلافاتسكي أيضًا أن بعض الشعوب السامية قد انحطت روحانيًا. وتؤكد أن بعض الشعوب المنحدرة من الليموريين هي كائنات شبه حيوانية، ومن بينهم سكان تسمانيا وجزء من الأستراليين . كما يوجد أعداد كبيرة من الشعوب المختلطة بين الليموريين والأطلنطيين، نتيجة تزاوجات مختلفة مع هذه السلالات شبه البشرية، مثل رجال بورنيو، وشعب فيدا في سيلان ، ومعظم الأستراليين المتبقين ، وسكان الأدغال ، والنيغريتو ، وسكان جزر أندامان ، وغيرهم . [ 22 ] جميع هذه المجموعات المذكورة أعلاه التي ذكرتها بلافاتسكي، باستثناء البورنيين، هي جزء مما كان يسمى في أواخر القرن التاسع عشر ومعظم القرن العشرين بالعرق الأسترالي (باستثناء البوشمن ، جزء من عرق الكابويد )، وكلاهما، كما ذكر أعلاه، كان يعتقد أتباع الثيوصوفية التقليديون أنهما ينحدران من الليموريين.

السلالات الفرعية للعرق الآري الأصلي

وصفت بلافاتسكي العرق الجذري الخامس بالكلمات التالية:

على سبيل المثال، فإن الأعراق الآرية، التي تتفاوت ألوانها الآن من البني الداكن، والأسود تقريبًا، والأحمر البني المصفر، وصولًا إلى اللون الأبيض الكريمي، هي جميعها من أصل واحد - العرق الجذري الخامس - وتنحدر من سلف واحد، ... الذي يقال إنه عاش منذ أكثر من 18,000,000 عام، وأيضًا منذ 850,000 عام - في وقت غرق آخر بقايا قارة أطلانطس العظيمة . [ 23 ]

كما تتنبأ بتدمير "إخفاقات الطبيعة" العرقية مع صعود "العرق الأعلى" في المستقبل:

وهكذا ستؤدي البشرية، عرقًا تلو الآخر، رحلتها الدورية المُقدَّرة. ستتغير المناخات، وقد بدأت بالفعل، ففي كل عام استوائي، يتلاشى عرق فرعي، ليُولد عرق آخر أرقى في الدورة الصاعدة؛ بينما ستختفي سلسلة من المجموعات الأخرى الأقل حظًا - إخفاقات الطبيعة - مثل بعض الأفراد، من العائلة البشرية دون أن تترك أثرًا. [ 24 ]

تشمل السلالات الفرعية (التي أعاد شتاينر تسميتها "الحقب الثقافية" كتعبير أكثر ملاءمة لعصرنا) للعرق الآري الجذر الخامس السلالة الفرعية الأولى، الهندوسية ، التي هاجرت من "مدينة الجسر" على الجزيرة البيضاء في وسط بحر جوبي الداخلي إلى الهند في عام 60000 قبل الميلاد؛ والسلالة الفرعية الثانية، العربية ، التي هاجرت من "مدينة الجسر" إلى الجزيرة العربية في عام 40000 قبل الميلاد؛ والسلالة الفرعية الثالثة، الفارسية ، التي هاجرت من "مدينة الجسر" إلى بلاد فارس في عام 30000 قبل الميلاد؛ والسلالة الفرعية الرابعة، السلتية ، التي هاجرت من "مدينة الجسر" إلى أوروبا الغربية بدءًا من عام 20000 قبل الميلاد ( يُعتبر الإغريق الميسينيون فرعًا من السلالة الفرعية السلتية التي استعمرت جنوب شرق أوروبا)؛ والعرق الفرعي الخامس، التوتوني ، الذي هاجر أيضًا من "مدينة الجسر" إلى ما يُعرف الآن بألمانيا بدءًا من عام 20000 قبل الميلاد ( يُعتبر السلاف فرعًا من العرق التوتوني الذي استعمر روسيا والمناطق المحيطة بها). [ 4 ] [ 19 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]

ظهور السلالة الفرعية السادسة من العرق الآري الأصلي

بحسب بلافاتسكي، سيبدأ ظهور السلالة الفرعية السادسة من العرق الآري الأصلي في منطقة الولايات المتحدة مطلع القرن الحادي والعشرين. تُعرف هذه السلالة الفرعية السادسة بالسلالة الأسترالية الأمريكية ، ويعتقد أتباع الثيوصوفية أنها تنحدر حاليًا من السلالة الجرمانية للعرق الآري الأصلي في أستراليا وغرب الولايات المتحدة (حيث سيولد العديد من أفراد هذه السلالة الجديدة في كاليفورنيا ) والمناطق المجاورة لها (أي أن السلالة الأسترالية الأمريكية تنحدر من المجموعات العرقية الأنجلو -أمريكية والكندية والأسترالية ، وربما أيضًا الأنجلو-نيوزيلندية ). [ 30 ] سيتمتع العرق الفرعي السادس، أو الأسترالي الأمريكي، بقوى نفسية معينة ، ولهذا سيتطور الجسم النخامي ، مما يمنح حاسة إضافية، وهي إدراك المشاعر الروحية في حالة الوعي العادية. يمكننا القول عمومًا أن العرق الفرعي السادس سيجلب الحكمة والحدس، ممزوجًا كل ما هو أفضل في ذكاء العرق الفرعي الخامس وعاطفة العرق الفرعي الرابع. [ 30 ]

العرق الجذري السادس

بحسب سي دبليو ليدبيتر ، ستُنشأ مستعمرة في باجا كاليفورنيا من قِبل الجمعية الثيوصوفية، بتوجيه من حكماء الحكمة القديمة، في القرن الثامن والعشرين، بهدف التكاثر الانتقائي المكثف للعرق الجذري السادس. سيتجسد المعلم موريا جسديًا ليكون مانو ("الجد") لهذا العرق الجذري الجديد. [ 31 ] بحلول ذلك الوقت، سيعتمد العالم على الطاقة النووية ، وستكون هناك حكومة عالمية واحدة يقودها شخص سيكون تجسيدًا ليوليوس قيصر . [ 31 ] بعد عشرات آلاف السنين، ستظهر قارة جديدة في المحيط الهادئ، ستكون الموطن المستقبلي للعرق الجذري السادس. [ 32 ] ستنفصل كاليفورنيا، غرب صدع سان أندرياس، عن البر الرئيسي لأمريكا الشمالية، لتصبح جزيرة كاليفورنيا قبالة الساحل الشرقي للقارة الجديدة. [ 30 ]

شرح فيكتور سكومين المفاهيم الثيوصوفية للتطور الروحي واقترح (1990) تصنيفًا للإنسان الروحي ( باللاتينية : الرجل الروحي )، وهو العرق الجذري السادس، الذي يتكون من ثمانية أعراق فرعية: HS0 Anabiosis Spiritalis، HS1 Scientella Spiritalis، HS2 Aurora Spiritalis، HS3 Ascensus Spiritalis، HS4 Vocatus Spiritalis، HS5 Illuminatio Spiritalis، HS6 كرياتيو سبيريتاليس، و HS7 سيرفيتوس سبيريتاليس. بحسب سكومين:

  • Anabiosis spiritalis هي الروحانية الكامنة في التراكمات غير الظاهرة للشخصية، وشحنة نيران الخلق الروحي؛
  • Scientella spiritalis هو الإحساس الودي بوجود الروح ومتطلباتها، وإضفاء الطابع الروحي على نار المراكز، ولمحات من الوعي الذاتي للشخص الروحي؛
  • الشفق الروحي هو ضرورة الروح، وعمل النار الروحية للمراكز في القلب، وإشعال نار الروح، وتكوين توجه الشخصية نحو التحسين الروحي للحياة؛
  • الصعود الروحي هو فجر التطلعات الروحية، وعمل نار الروح في القلب، والبحث عن العمل الروحي، وتطلع الوعي الذاتي للاندماج مع الروح الواحد؛
  • Vocatus spiritalis هو نضج التراكمات الروحية، والإبداع الروحي الهادف، والوعي الذاتي، وتحقيق الذات كشخص محارب للروح؛
  • إن التنوير الروحي هو بداية التحول الناري، وإشعال نار الإنجاز؛ يكشف عن هوية الإنسان - الحامل الأرضي لأفكار الروح الواحدة؛
  • إن Creatio Spiritalis هي بداية الخلق الناري، وفعل نار الإنجاز في القلب، والوعي الذاتي الكاشف للإنسان باعتباره الحامل الأرضي لنور الروح الواحد؛
  • Servitus Spiritalis هو حمل واجب مقبول بوعي، وهو توليفة الروحانية في وضوح معرفة الرجل الناري . [ 33 ]

العرق الجذري السابع

سينشأ العرق الجذري السابع من العرق الفرعي السابع للعرق الجذري السادس في القارة المستقبلية التي سيسكنها العرق الجذري السادس، والتي ستنشأ من المحيط الهادئ. [ 32 ] تُسمى القارة التي سيسكنونها، في علم الباطن، بوشكارا . [ 7 ]

سيكون هذا العرق الأصلي آخر عرق يظهر على كوكب الأرض. ويتوقع عالم اللاهوت سكوت رامزي أن أي اختلاف جنسي بين البشر سيزول، وأن يصبح كل من الحمل والولادة أمراً روحياً بالكامل.

ويكتب أيضاً أن البشرية ستشهد تطوراً روحياً عظيماً، ويصف هذا التطور بالكلمات التالية:

"كل ما هو خاطئ وشرير لا يمكن إصلاحه، وقاسٍ ومدمر، سيتم القضاء عليه، وما سيبقى منه سيتم جرفه من الوجود، وذلك، إذا جاز التعبير، بسبب موجة كارمية عاتية على شكل أوبئة حشرات، واضطرابات جيولوجية، ووسائل تدمير أخرى." [ 34 ]

الهجرة إلى عطارد

يعتقد بعض أتباع الثيوصوفية الجديدة أنه بعد اكتمال الجولة الحالية من التطور الروحي البشري من خلال تناسخ الأرواح في الأجناس الأصلية، والتي ستستغرق عشرات الملايين من السنين، سيهاجر الجنس البشري إلى كوكب عطارد لمواصلة تطوره الروحي والمادي. [ 32 ] [ 35 ]

يعتقد البعض أيضًا أن الجنس البشري عاش على المريخ قبل الجولة الحالية من التطور الروحي، وهاجر إلى الأرض بعد انتهاء الجولة السابقة. ووفقًا لعالم الفلك والتر د. بولين، فإن كل جولة من التطور الروحي تحدث ضمن سلسلة من الجولات المماثلة، وتقع هذه السلاسل في مجموعة تُسمى مخططًا. ويذكر أيضًا أن سبع جولات تُشكل سلسلة، وسبع سلاسل تُشكل مخططًا. ويعتقد بعض أتباع الثيوصوفية الجديدة أن الجنس البشري موجود حاليًا في السلسلة الرابعة من مخطط. [ 36 ] إضافةً إلى ذلك، يعتقد البعض أن الحياة على عطارد ستكون "أقل مادية" منها على الأرض، وأن متوسط ​​مستوى الوعي سيمتد لفترة أطول، حيث سيمتلك البشر رؤية أثيرية. [ 37 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ أطلانطس وليوموريا، قارات أطلانطس وليوموريا المغمورة، الذاكرة الكونية (ما قبل تاريخ الأرض والإنسان)، من سجلات الأكاشا. رودولف شتاينر (كُتب عام 1904؛ GA 11 / Bn 11)الطبعة الانجليزية، العابرة. ماكس جيسي
  2. ↑ جيمس ويب، العالم السفلي الخفي ، أوبن كورت، لاسال 1974، ص 270
  3. ↑ انظر L. Sprague de Camp، Lost Continents: The Atlantis Theme in History, Science, and Literature ، Dover Publications، 1970 للحصول على تحليل علمي لمفهوم القارات المفقودة.
  4. 1 2 3 باول، النظام الشمسي ، ص 308-316. (الفصل 50. "العرق الآري الفرعي الرابع: الكلتية، 20000 قبل الميلاد").
  5. ^ تريفيلوف 1994 ، ص. 236.
  6. ↑ باول، النظام الشمسي ، ص 188-192. (الفصل 31. "الأرض: العرق الجذري الأول.")
  7. 1 2 3 4 5 باول، النظام الشمسي ، ص 55-59. (الفصل 11. "الأعراق والأعراق الفرعية").)
  8. ↑ باول، النظام الشمسي ، ص 193-196. (الفصل 32. "الأرض: العرق الجذري الثاني.")
  9. 1 2 باول، النظام الشمسي ، ص 193-215. (الفصل 33. "الأرض: العرق الجذري الثالث: الليموري.")
  10. 1 2 باول، النظام الشمسي ، ص 219-224. الفصل 35. "العرق الجذري الرابع (الأطلنطي): الرموهال".
  11. ↑ باول، النظام الشمسي ، ص 25-26. (الفصل 36. "العرق الفرعي الأطلنطي الثاني: التلافاتلي").
  12. 1 2 3 باول، النظام الشمسي ، ص 227-236. (الفصل 37. "العرق الفرعي الأطلنطي الثالث: التولتك").
  13. 1 2 باول، النظام الشمسي ، ص 237-251. (الفصل 38. "حضارة أطلانطس").)
  14. ↑ باول، النظام الشمسي ، ص 252-281.
  15. ↑ جودوين، جوسلين (2010). أطلانتس ودورات الزمن: نبوءات، وتقاليد، وكشوفات خفية . دار النشر Inner Traditions / Bear & Co.، ص  68. ISBN 978-1594772627.
  16. ↑ جورج روبرت ستو ميد (1863-1933)، محرر (2007). خمس سنوات من الثيوصوفيا . مكتبة إيكو. ص 181. ISBN  978-1406815283.{{cite book}}: CS1 maint: أسماء رقمية: قائمة المحررين ( رابط )
  17. 1 2 بيسانت/ليدبيتر، الرجل: كيف، ومن أين، وإلى أين؟، ص 127-137. (الفصل 9 "السحر الأسود في أطلانطس").)
  18. ↑ ليدبيتر، سي دبليو وبيسانت، آني مين: من أين، وكيف، وإلى أين؟ ويتون، إلينوي: 1913، دار النشر الثيوصوفية، الصفحات 249-254
  19. 1 2 باول، النظام الشمسي ، ص 282-286. (الفصل 45. "بدايات العرق الجذري الخامس (الآري)").)
  20. ↑ بلافاتسكي، العقيدة السرية ، المجلد الثاني، صفحة 421
  21. ↑ بلافاتسكي، العقيدة السرية ، المجلد الثاني، ص 723
  22. ↑ بلافاتسكي، العقيدة السرية المجلد 2، ص 195 وما بعدها.
  23. ↑ بلافاتسكي، العقيدة السرية، توليفة العلم والدين والفلسفة ، المجلد الثاني، ص 249
  24. ↑ بلافاتسكي، العقيدة السرية ، المجلد الثاني، ص 446
  25. ↑ باول، النظام الشمسي ، ص 287-289. (الفصل 46. "مدينة الجسر").)
  26. ↑ باول، النظام الشمسي ، ص 290-294. (الفصل 47. "أول سلالة فرعية آرية: الهندوس، 60000 قبل الميلاد").
  27. ↑ باول، النظام الشمسي ، ص 295-301. (الفصل 48. "العرق الآري الفرعي الثاني: العربي، 40000 قبل الميلاد").
  28. ↑ باول، النظام الشمسي ، ص 302-307. (الفصل 49. "العرق الآري الفرعي الثالث: الإيراني، 30000 قبل الميلاد").
  29. ↑ باول، النظام الشمسي ، ص 317-320. (الفصل 51. "العرق الآري الفرعي الرابع: التوتوني، 20000 قبل الميلاد").
  30. 1 2 3 باول، النظام الشمسي ، ص 326-330. (الفصل 52 "العرق الآري السادس").
  31. 1 2 بيسانت / ليدبيتر، الرجل: كيف، ومن أين، وإلى أين؟ ، ص. 353-495.
  32. 1 2 3 باول، النظام الشمسي ، ص 330-347. (الفصل 54. "السلالات الجذرية السادسة والسابعة.")
  33. ↑ سكومين، فيرجينيا (1996).الهواء الساخن: دور ثقافات الهواء الطلق في نشر الأنواع الجديدة من الهواء على الكوكب[ الإنسان الروحي: دور ثقافة الصحة الروحية في قبول الجنس البشري الجديد على هذا الكوكب ] (باللغة الروسية). نوفوتشيبوكسارسك : تيروس. ISBN 978-5-88167-012-2تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 9 مارس 2021.
  34. ↑ رامزي 2017
  35. ↑ مخططات الكواكب في نظامنا الشمسي وفقًا للثيوصوفيا:
  36. ↑ بولين 1994
  37. ↑ باول 1971
  • رامزي، سكوت (2017). "الأجناس السبعة الأصلية للبشرية".
  • بولين، والتر د. (1994). الكواكب الأثيرية، ومخططات التطور، ونظامنا الشمسي .
  • باول، (1971). النظام الشمسي، ص 261 (الفصل 54، "السلالات الجذرية السادسة والسابعة").

الأدب