الفكاهة المرجعية الذاتية

الفكاهة المرجعية الذاتية ، والمعروفة أيضًا بالفكاهة التأملية الذاتية ، أو الفكاهة الواعية بذاتها ، أو الفكاهة الميتافيزيقية ، هي نوع من التعبير الكوميدي [ 1 ] الذي - سواء كان موجهًا نحو موضوع آخر، أو موجهًا صراحةً نحو نفسه - يكون مرجعيًا ذاتيًا بطريقة ما، حيث يشير عمدًا إلى الشخص الذي يُعبّر عن الفكاهة بأسلوب كوميدي، أو إلى جانب محدد من ذلك التعبير الكوميدي نفسه. هنا، تُستخدم كلمة "ميتافيزيقية" لوصف أن النكتة تتحدث صراحةً عن نكات أخرى، وهو استخدام مشابه لكلمات مثل "البيانات الوصفية" (بيانات حول البيانات)، و "المسرحيات الميتافيزيقية " (مسرحية داخل مسرحية كما في هاملت )، و "الخيال الميتافيزيقي" . تُعدّ الفكاهة المرجعية الذاتية المُعبّر عنها بأسلوب سريالي وخفي نوعًا من المفارقة . بشكل عام، غالبًا ما تستخدم الفكاهة المرجعية الذاتية النفاق ، أو التناقض الظاهري ، أو المفارقة لخلق موقف متناقض أو عبثي بطريقة ما، ولكنه يُثير ضحك الجمهور.

تاريخ

تُعتبر الكوميديا ​​القديمة في أثينا الكلاسيكية أول شكل من أشكال الكوميديا ​​المرجعية الذاتية، وذلك وفقًا للمصادر المتاحة. وقد استخدم أريستوفان ، الذي تُشكّل مسرحياته الأجزاء الوحيدة المتبقية من الكوميديا ​​القديمة، حبكات خيالية، وأقنعة غريبة وغير إنسانية، وقلبًا لأوضاع الشخصيات لتشويه سمعة السياسيين البارزين وكسب استحسان جمهوره. [ 2 ]

كتب دوغلاس هوفستاتر عدة كتب حول موضوع الإشارة الذاتية؛ [ 3 ] [ 4 ] وقد أصبح مصطلح "ميتا" يُستخدم، خاصة في الفن، للإشارة إلى شيء يشير إلى ذاته. [ 5 ]

النكات الميتا

النكات الميتافيزيقية هي شكل شائع من أشكال الفكاهة. وهي تحتوي على عدة فئات مختلفة نوعًا ما، ولكنها مترابطة: قوالب النكات ، والنكات التي تشير إلى الطبقة الاجتماعية ، والنكات التي تشير إلى الذات، والنكات حول النكات .

قالب نكتة

يُعد هذا النوع من النكات الميتافيزيقية بمثابة سخرية لاذعة من إعادة صياغة أشكال النكات بشكل لا نهائي (غالباً من قبل الكوميديين المحترفين) لتناسب ظروفاً أو شخصيات مختلفة دون أي ابتكار يُذكر في الفكاهة. [ 6 ]

دخل ثلاثة أشخاص من جنسيات مختلفة إلى حانة. قال اثنان منهم كلاماً ذكياً، أما الثالث فقد سخر من أبناء وطنه بتصرفه الأحمق. [ 7 ]

ثلاثة رجال يدخلون حانة. أحدهم غبي بعض الشيء، وتتوالى الأحداث في مشهد رتيب لا مفر منه. [ ٨ ] - بيل بيلي

كم عدد أفراد فئة ديموغرافية معينة اللازمين لأداء مهمة محددة؟ عدد محدود: فرد واحد لأداء المهمة، والباقون للتصرف بطريقة نمطية خاصة بالفئة المعنية. [ 7 ]

نكات تشير إلى الطبقة الاجتماعية

يحتوي هذا النوع من النكات الميتافيزيقية على فئة مألوفة من النكات كجزء من النكتة. على سبيل المثال، إليك بعض التحريفات لنمط نكتة الحانة القياسي :

رجل مصاب بعسر القراءة يدخل إلى متجر لبيع حمالات الصدر. [ 9 ]

دخل إلى حانة بصيغة المبني للمجهول . [ 9 ]

يدخل شخص غير منطقي إلى حانة. في رياح قوية، حتى الديك الرومي يستطيع الطيران. [ 9 ]

دخل ثلاثة منطقيين إلى حانة. سألهم النادل: "هل تريدون جميعًا مشروبًا؟" أجاب المنطقي الأول: "لا أعرف". قال المنطقي الثاني: "لا أعرف". قال المنطقي الثالث: "نعم!" [ 10 ]

نكات ذاتية الإشارة

تشير النكات المرجعية الذاتية إلى نفسها بدلاً من الإشارة إلى فئات أكبر من النكات السابقة.

ماذا يحدث عندما تمزج بين نكتة وسؤال بلاغي؟ [ 11 ]

ثلاثة فئران عمياء تدخل حانة، لكنها غير مدركة لما يحيط بها، لذا فإن استخلاص الفكاهة من ذلك سيكون استغلالاً. [ 8 ]

أنا كوميدي ساخر من نفسي... مع أنني لست بارعاً في ذلك.

نكات عن النكات

شريط كوميدي ساخر بعنوان "جنورم غنات" يسخر من الكوميديا ​​الزوجية.

يستشهد مارك جالانتير ، في مقدمة كتابه " خفض المعايير: نكات المحامين والثقافة القانونية" ، بنكتة ميتافيزيقية في خطاب رئيس القضاة ويليام رينكويست :

لطالما بدأتُ حديثي بنكتة عن محامٍ ، صورة كاريكاتورية كاملة لمحامٍ بغيض وجشع وغير أخلاقي. لكنني توقفت عن هذه العادة. أدركتُ تدريجياً أن المحامين في الجمهور لم يجدوا النكات مضحكة، وأن غير المحامين لم يدركوا أنها نكات. [ 12 ]

كان الممثل الكوميدي ميتش هيدبيرج غالباً ما يتبع نكتته باعتراف بأنها لم تُروَ بشكل جيد، أو يصر على الجمهور قائلاً: "كانت تلك النكتة أكثر إضحاكاً مما مثلتم به". [ 13 ]

إن عملية أن تكون فكاهياً هي أيضاً موضوع للنكات الميتافيزيقية؛ فعلى سبيل المثال، في إحدى حلقات برنامج QI ، علّق جيمي كار قائلاً: "عندما أخبرتهم أنني أريد أن أصبح كوميدياً، ضحكوا. حسناً، إنهم لا يضحكون الآن!" - وهي نكتة كانت تُنسب سابقاً إلى بوب مونكهاوس . [ 14 ]

أمثلة أخرى

رسم جرافيتي على جدار كُتب عليه "آسف بشأن جدارك"
عمل جرافيتي يشير إلى نفسه ويعتذر عن وجوده

قواعد الإخفاق

قواعد الإحراج هي إرشادات أسلوبية، تُقدَّم بحيث تُشكِّل صياغة القاعدة نفسها مخالفة. [ 15 ] على سبيل المثال، "لا تستخدم النفي المزدوج ".

قصائد ليمريك

قصيدة هزلية تشير إلى الفكاهة المضادة للقصائد الهزلية:

تُضفي القصيدة الهزلية لمسةً فكاهيةً على مساحةٍ مُختصرةٍ للغاية. لكنّ القصائد الجيدة التي رأيتها نادراً ما تكون نظيفة، والقصائد النظيفة نادراً ما تكون مُضحكة. [ 16 ]

كتب دبليو إس جيلبرت واحدة من "القصائد المضادة للقصائد الهزلية" المميزة:

كان هناك رجل عجوز من سانت بيز، لسعته دبور في ذراعه؛ عندما سألوه: "هل يؤلمك؟" أجاب: "لا، لا يؤلمني، لكنني ظننت طوال الوقت أنه دبور." [ 17 ] [ 18 ]

قصيدة توم ستوبارد المضادة للقصيدة الهزلية من مسرحية Travesties :

شاعر أدائي من هيبرنيا، حوّل نفسه إلى فتق شعري، وأصبح بارعاً جداً في هذه الممارسة، باستثناء بعض العبارات غير المترابطة أحياناً.

قصيدة هزلية عن القصائد الهزلية:

قصيدة الليمريك مُحكمة الوزن، سطرَها الثاني يُقَافِي السطر الأول؛ سطرَها الثالث قصير، سطرَها الرابع من نفس النوع ، سطرَها الأخير غالباً ما يكون الأسوأ. [ 19 ]

محاكاة ساخرة

الميتا-باروديا شكل من أشكال الفكاهة أو الأسلوب الأدبي ، يقوم على "محاكاة ساخرة لمحاكاة ساخرة للأصل"، لدرجة قد تجعل المشاهد غير متأكد من المعنى الضمني الحقيقي والمعنى الضمني الساخر. [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] ومن أمثلة الميتا-باروديا فيلم " سكيري موفي" الذي يسخر من فيلم "سكريم" ؛ وهو فيلم ساخر بحد ذاته.

متلازمة RAS

متلازمة RAS هي استخدام كلمة أو أكثر من الكلمات المكونة للاختصار أو الرمز بشكل زائد مع الاختصار نفسه، مما يؤدي فعليًا إلى تكرار كلمة أو أكثر. يشير اختصار "RAS" إلى متلازمة الاختصار الزائد، وبالتالي فإن متلازمة RAS تشير إلى نفسها. [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. "جمل حول الإشارة الذاتية والتكرار" . .vo.lu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21-08-2012 .
  2. آلان هيوز؛ أداء الكوميديا ​​اليونانية (كامبريدج، 2012)
  3. هوفستاتر، دوغلاس ر. (1979)، غودل، إيشر، باخ: ضفيرة ذهبية أبدية ، دار بيسيك بوكس ، رقم ISBN 0-465-026850
  4. هوفستاتر، دوغلاس ر. (1985)، موضوعات ما وراء السحر: البحث عن جوهر العقل والنمط ، دار بيسيك بوكس ، رقم ISBN 0-465-04566-9
  5. "أصل ومعنى البادئة ميتا-" . قاموس علم أصول الكلمات على الإنترنت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أغسطس 2021 .
  6. "النجوم يتحولون إلى مهرجين للإيجار"
  7. 1 2 فوستر، مايكل ديلان؛ تولبرت، جيفري أ. (نوفمبر 2015). الفولكلورية: إعادة صياغة الفولكلور في عالم الثقافة الشعبية . مطبعة جامعة ولاية يوتا . ISBN 9781607324188JSTOR j.ctt17mvkfh .​ 
  8. 1 2 بيل بيلي (2004). بيل بيلي لايف - الجزء ترول (DVD). يونيفرسال بيكتشرز المملكة المتحدة . ASIN B0002SDY1M . 
  9. 1 2 3 سينكيويتز، ليندا ك. (14 مايو 2018). "نكت البار والقواعد - ليندا ك سينكيويتز" . ليندا ك سينكيويتز . تم الاسترجاع في 21 فبراير 2021 .
  10. سميد، ج.، وزينكر، ف. (2015). ثلاثة منطقيين يدخلون حانة - اقتراح متواضع لتدريس المنطق المعرفي. مجلة العقلان، 9(3). تم الاسترجاع من https://riviste.unimi.it/index.php/thereasoner/article/view/24887
  11. "30 نكتة لن يفهمها إلا المثقفون" . فاكت-يناتور . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2021 .
  12. جالانتير، مارك (1 سبتمبر 2005). خفض المعايير: نكات المحامين والثقافة القانونية . مطبعة جامعة ويسكونسن . ص 3. ISBN  0-299-21350-1.
  13. "ميتش هيدبيرغ - ميتش معًا"، قرص مضغوط كوميدي سنترال (2003) ASIN B000X71NKQ
  14. ديكون، مايكل (3 يونيو 2015). "بطل الكوميديا ​​الحديثة غير المتوقع: بوب مونكهاوس" . telegraph.co.uk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 فبراير 2018 .
  15. سافير، ويليام. "قواعد الإخفاق: دليل خفيف الظل للقواعد والاستخدام الجيد." (1990).
  16. فاينبرغ، ليونارد. سر الفكاهة . رودوبي، 1978. ISBN 9789062033706ص102
  17. ويلز 1903، الصفحات xix-xxxiii.
  18. ^ موسوعة ميريام وبستر للأدب – جوجل بوكين
  19. التدريس الإبداعي: ​​اللغة الإنجليزية في السنوات المبكرة والصفوف الابتدائية. كريس هورنر، فيكتوريا ريف. روتليدج، ١١ يونيو ٢٠٠٧
  20. مورسون، غاري سول؛ إيمرسون، كاريل (1989). إعادة التفكير في باختين: امتدادات وتحديات . مطبعة جامعة نورث وسترن. ص 63 وما بعدها. ISBN  978-0-8101-0810-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أبريل 2013 .
  21. مارينا تركورافي (23 سبتمبر 2010). لغات موسيقى الهيب هوب العالمية . مجموعة كونتينوم للنشر الدولي . ص 234 وما بعدها. ISBN  978-0-8264-3160-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أبريل 2013 .
  22. بيتر آي. بارتا (2001). كرنفالية الاختلاف: باختين والآخر . روتليدج. ص 110–. ISBN  978-0-415-26991-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أبريل 2013 .
  23. كلوثيير، غاري (8 نوفمبر 2006). "اسأل السيد العارف بكل شيء". صحيفة يورك ديسباتش .
  24. نيومان، ستانلي (20 ديسمبر 2008). "السوشي بأي اسم آخر" . صحيفة وندسور ستار . ص. G4. مؤرشف من الأصل في 3 مايو 2012. 
  25. "التعليقات" (يتطلب دفع رسوم) . مجلة نيو ساينتست . العدد 2285. 7 أبريل 2001. صفحة 108. تاريخ الاطلاع: 8 ديسمبر 2006 .