مايكل سكوت

كان مايكل سكوت ( باللاتينية : Michael Scotus ؛ 1175 - حوالي 1232 ) عالم رياضيات وباحثًا اسكتلنديًا عاش في العصور الوسطى . تلقى تعليمه في دورهام وأكسفورد وباريس ، وعمل في بولونيا وطليطلة ، حيث تعلم اللغة العربية . كان فريدريك الثاني، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، راعيه ، وعمل سكوت مستشارًا علميًا ومنجمًا في بلاطه. ترجم سكوت أعمال ابن رشد ، وكان من أبرز المفكرين في عصره. ^{[ 1 ]}

وُلد سكوت في مكان ما على الحدود الاسكتلندية. درس أولًا في مدرسة كاتدرائية دورهام ، ثم في أكسفورد وباريس ، مُكرّسًا نفسه للفلسفة والرياضيات وعلم التنجيم. ويبدو أنه درس اللاهوت أيضًا ورُسِّم كاهنًا ، إذ كتب البابا هونوريوس الثالث إلى ستيفن لانغتون في 16 يناير 1223/1224، حثّه فيه على منح سكوت منصبًا كنسيًا في إنجلترا ، ورشّحه رئيسًا لأساقفة كاشيل في أيرلندا. ^{[ 2 ]} رفض سكوت هذا التعيين، لكن يبدو أنه شغل مناصب كنسية في إيطاليا .

انتقل سكوت من باريس إلى بولونيا ، ثم بعد إقامة في باليرمو ، إلى طليطلة . وهناك أتقن اللغة العربية بما يكفي لدراسة النسخ العربية من مؤلفات أرسطو والعديد من شروح العرب عليها. إضافة إلى ذلك، درس الأعمال الأصلية لابن سينا ​​وابن رشد ، وترجمها إلى اللاتينية. ^{[ 2 ]}

كان سكوت مثالًا نموذجيًا للعالم المتجول متعدد اللغات في العصور الوسطى، رجل دين كان يتقن اللاتينية واليونانية والعربية والعبرية. عندما بلغ الخمسين من عمره تقريبًا، استقطبه فريدريك الثاني إلى بلاطه في مملكة صقلية . وبتحريض من الإمبراطور، أشرف سكوت (بالاشتراك مع هيرمانوس أليمانوس ) على ترجمة جديدة لأرسطو وشروحه العربية من العربية إلى اللاتينية . وقد وصلت إلينا ترجمات سكوت لكتب " تاريخ الحيوان" و "النفس" و "السماء" ، بالإضافة إلى شروح ابن رشد عليها.

أُهديت النسخة الثانية من كتاب فيبوناتشي الشهير في الرياضيات، ليبر أباتشي ، إلى سكوت عام ١٢٢٧. وقد أشير إلى أن سكوت كان له دور في عرض فيبوناتشي لمتتالية فيبوناتشي . ^{[ ٣ ]} وتشير دراسة حديثة لمقطع كتبه مايكل سكوت عن أقواس قزح المتعددة ، وهي ظاهرة لا يفهمها إلا الفيزياء الحديثة والملاحظات الحديثة، إلى أن مايكل سكوت ربما كان على اتصال بشعب الطوارق في الصحراء الكبرى. ^{[ ٤ ]}

في رسالةٍ مؤرخة عام ١٢٢٧، دوّنها سكوت في كتابه "ليبر بارتيكولاريس" ، استجوبه الإمبراطور فريدريك بشأن أسس الأرض، وجغرافية السماوات وحكمها، وما وراء السماء الأخيرة، وفي أي سماءٍ يجلس الله، والمواقع الدقيقة للجحيم والمطهر والجنة. كما سأله عن الروح، وعن البراكين والأنهار والبحار. ووفقًا للمؤرخ فرا ساليمبين، حاول فريدريك الإيقاع بسكوت في حساباته للمسافة إلى السماء بالقياس من ارتفاع برج كنيسة (عن طريق إنزاله سرًا). فأجاب سكوت قائلًا إن القمر إما قد ابتعد أكثر أو أن البرج قد قصر. ^{[ ملاحظة ١ ]}

كان سكوت رائدًا في دراسة علم الفراسة . ^{[ 5 ]} تناولت مخطوطاته علم التنجيم والخيمياء والعلوم الخفية عمومًا ، وهو ما يفسر شهرته الواسعة. تجدر الإشارة إلى أن مقالًا حديثًا يطرح أن مايكل سكوت، بفضل مهاراته في الخيمياء، كان له دورٌ هامٌّ من وراء الكواليس في صناعة عملة أوغسطس الذهبية التي أصدرها فريدريك الثاني. ^{[ 6 ]} زعم عبد السلام، الحائز على جائزة نوبل في الفيزياء عام 1979، في خطاب قبوله الجائزة، أنه أثناء زيارته لكلية الطب في ساليرنو ، "التي أسسها فريدريك عام 1231"، التقى مايكل سكوت بالطبيب الدنماركي هنريك هاربسترينغ ، الذي أصبح فيما بعد طبيب البلاط للملك إريك بلوفبينينغ . ^{[ 7 ]}

وتشمل هذه الأعمال ما يلي:

• Super autorem spherae ، طُبع في بولونيا عام 1495 وفي البندقية عام 1631.
• De sole et luna ، مطبوع في ستراسبورغ (1622)، في Theatrum chimicum ، ويحتوي على المزيد من الخيمياء أكثر من علم الفلك ، حيث تظهر الشمس والقمر كصور من الذهب والفضة.
• دي chiromantia ، وهو غامض فيما يتعلق بقراءة الكف
• ثلاثية كتب تتمحور حول التنجيم بعنوان Liber introductorius ("الكتاب التمهيدي") والتي تشمل: Liber quatuor distinctum و Liber specificalis و Liber physiognomiae ^{[ nb 2 ]}

يذكر كتاب Liber physiognomiae (الموجود أيضًا بترجمة إيطالية) وكتاب Super auctorem spherae صراحة أن المؤلف قام بهذه الأعمال بناءً على طلب الإمبراطور فريدريك الثاني.

كتب سكوت: "كل منجم يستحق الثناء والتكريم، لأنه من خلال مذهب مثل التنجيم ربما يعرف العديد من أسرار الله، وأشياء لا يعرفها إلا القليلون".

عُرض عليه في عام 1223 منصب رئيس أساقفة كاشيل في أيرلندا من قبل البابا هونوريوس الثالث ؛ ^{[ 2 ]} ثم منصب رئيس أساقفة كانتربري في عام 1227 من قبل البابا غريغوري التاسع .

تشير بعض المصادر إلى أن الإمبراطور فريدريك استخدم علماء مثل مايكل سكوت كرسل إلى حكام عرب مثل الكامل لإجراء تبادلات دبلوماسية وعلمية نظرًا لمعرفته باللغة العربية، وأنه حتى اصطحب مايكل سكوت إلى الأراضي المقدسة خلال الحملة الصليبية السادسة في الفترة 1228-1229. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

لا يزال تاريخ وفاة سكوت غير مؤكد. لم تُقنع جهود والتر سكوت وآخرين لتحديد هويته مع السير مايكل سكوت من بالويري، الذي أُرسل عام 1290 في مهمة خاصة إلى النرويج ، المؤرخين؛ على الرغم من احتمال وجود صلات عائلية بينهما.

تقول أسطورة شائعة في أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر إن سكوت تنبأ بأن حجراً صغيراً سيصيبه في رأسه ويقتله، فارتدى قلنسوة حديدية ليحمي نفسه من الموت. إلا أنه خلع القلنسوة في الكنيسة، فضربه حجر فمات. ^{[ 12 ]}

اعتاد مايكل سكوت الأسطوري أن يقيم وليمة لأصدقائه بأطباق تجلبها الأرواح من المطابخ الملكية في فرنسا وإسبانيا وغيرها من البلدان.

ويُقال إنه حوّل مجموعة من الساحرات إلى حجر، والتي أصبحت فيما بعد دائرة حجرية تُعرف باسم "لونغ ميغ وبناتها" في كمبريا .

كانت سمعة سكوت كساحر قد ترسخت بالفعل في العصر الذي أعقب عصره مباشرة. يظهر في الكوميديا ​​الإلهية لدانتي ، وهو الاسكتلندي الوحيد الذي يظهر فيها، ^{[ 13 ]} في البولجيا الرابعة الواقعة في الدائرة الثامنة من الجحيم، والمخصصة للسحرة والمنجمين والأنبياء الكذبة الذين زعموا قدرتهم على رؤية المستقبل بينما لم يكونوا قادرين على ذلك في الواقع. ^{[ 14 ]} يصفه دانتي بأنه "ضعيف في الخاصرة" ( ne' fianchi è cosi poco ). ^{[ 15 ]} بينما يجادل البعض بأن هذا هو "الوصف الوحيد الباقي لمظهره الجسدي"، ^{[ 16 ]} يرى آخرون أن الوصف أكثر شاعرية. يجادل ريتشارد كاي بأنه نظرًا لأن "الأرواح في عالم دانتي الآخر تخلق لأنفسها أجسادًا هوائية بديلة هي إسقاط لأرواحها"، فإن هذا الوصف يشير إلى "سمة شخصية داخلية أراد دانتي لفت انتباهنا إليها". ^{[ 17 ]} يجادل كاي بأن دانتي كان يشير إلى وصف فيزيوجينومي مأخوذ من كتاب سكوت نفسه، وهو كتاب " ليبر فيزيوجنوميا " – أي أن الأضلاع الرقيقة والصغيرة تدل على شخص "ضعيف، قليل العمل، حكيم، وسيء" (النص اللاتيني الأصلي، الموجود في الفصل 88 من كتاب " ليبر فيزيوجنوميا" ، هو: Cuius costae sunt subtiles et paruae [...] significat hominem debilem, pauci laboris, sagacem [ et ] malum ). ^{[ 18 ]}

كان سكوت يتمتع أيضاً بسمعة خاصة لقدرته على التنبؤ بالمستقبل. يقارن فرا ساليمبين بين أسدينتي البارمي، وهو إسكافي تنبأ بوفاة نيكولاس الثالث وانتخاب مارتن الرابع ، وبين " الراهب يواكيم ، ومرلين ، وميثوديوس ، والسيبيلا ، وإشعياء ، وإرميا ، وهوشع ، ودانيال ، وسفر الرؤيا ، وميخائيل الاسكتلندي". ^{[ 19 ]}

يمثله جيوفاني بوكاتشيو بنفس الشخصية، ويتهمه جيوفاني بيكو ديلا ميراندولا بشدة في عمله ضد التنجيم، بينما يجد غابرييل نوديه أنه من الضروري الدفاع عن سمعته الطيبة في كتابه Apologie pour tous les grands personages faussement soupçonnez de magie .

في قصيدة جون ليدن الشعبية " لورد سوليس" ، يُنسب إلى مايكل سكوت تعليم السحر للبطل، الساحر الشرير ويليام الثاني دي سوليس ، الذي ينتهي به المطاف مسلوقًا حيًا. ^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]}

يُوظّف السير والتر سكوت شخصية مايكل سكوت (كما ورد في النص الأصلي) في قصيدته "أنشودة المنشد الأخير" . في الحاشيتين ١٢ و١٣، ينسب إليه الفضل في التغلب على شيطان لا يكلّ، بعد أن نجح في شطر تل إيلدون إلى ثلاثة مخاريط مميزة، وذلك بتحدّيه لنسج حبال من ملح البحر. ويذكر أن أي عمل شاق أو قديم في منطقة الحدود الاسكتلندية يُنسب إما إلى مايكل سكوت العجوز، أو إلى السير ويليام والاس ، أو إلى الشيطان.

هو الشخصية الرئيسية في مسرحية "عجائب العالم" لألكسندر ريد .

و أحد الشخصيات الرئيسية في رواية الخيال "سيد الهواء الأوسط" لمايكل سكوت روهان .

• أكرمان ، سيلك (2009)، Sternstunden am Kaiserhof: Michael Scotus und sein Buch von den Bildern und Zeichen des Himmels ISBN 978-3-631-59489-6.
• بورنيت، تشارلز إس إف (1994). "مايكل سكوت ونقل الثقافة العلمية من طليطلة إلى بولونيا عبر بلاط فريدريك الثاني هوهنشتاوفن". ميكرولوجوس . 2 : 101-126 .
• إدواردز، جلين م. (1985). "التحريران لكتاب مايكل سكوت 'Liber Introductorius'"" . Traditio . 41 : 329–340 . doi : 10.1017/S0362152900006942 . JSTOR 27831175. S2CID 151735943 .  
• (باللغة الإنجليزية) هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "مايكل سكوتس" . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
• كاي، ريتشارد (1985). "أضلاع مايكل سكوت الاحتياطية في ملحمة دانتي". دراسات دانتي، مع التقرير السنوي لجمعية دانتي (103). مطبعة جامعة جونز هوبكنز : 1-14 . JSTOR 40166404 . (الاشتراك مطلوب)
• ماسون، جورجينا (1957)، فريدريك الثاني من هوهنشتاوفن - سيرة حياته. لندن، سيكر وواربورغ.
• ماير، كريستيان (2010). "الموسيقى وعلم الفلك في Liber Quatuor Distinctionum لمايكل سكوت" . أرشيفات التاريخ العقائدي والأدبى للعصور الوسطى . 76 (1): 119– 177. دوى : 10.3917/ahdlm.076.0119 . تم الاسترجاع في 30 ديسمبر 2016 .(الاشتراك مطلوب)
• بيك، لوسي (1998). " مايكل سكوت في توليدو: ناتورا ناتورانس وهرمية الوجود". تراديتيو . 53 : 93-116 . doi : 10.1017/S0362152900012095 . JSTOR 27831961. S2CID 141258756 .  (الاشتراك مطلوب)
• ريسنيك، إيرفن م. (2012). علامات التمييز: التصورات المسيحية لليهود في العصور الوسطى العليا . مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية . ISBN 9780813219691.
• سكوت، توني؛ هاربر، ديفيد (2023). "مايكل سكوت وموسيقى الأجرام السماوية" . ترانسفيرسال: المجلة الدولية لتاريخ كتابة العلوم (15): 1-11 . doi : 10.24117/2526-2270.2023.i15.08 .
• وود، براون، ج. (1897)، حياة وأسطورة مايكل سكوت .
• ثورندايك، لين (1965)، مايكل سكوت، رقم ISBN 1-4254-5505-0، ISBN 978-1-4254-5505-7.

• كريستوف كان (1993). "مايكل سكوتس". في باوتس، تراوغوت (محرر). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (باللغة الألمانية). المجلد.  5. هيرزبرج: باوتس. كولز. 1459–1461. رقم ISBN 3-88309-043-3.