ميرلين

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 26 صور
الموسوعة الحرة

ميرلين ( بالويلزية : Myrddin ) [ ملاحظة 2 ] شخصية أسطورية بارزة في أسطورة الملك آرثر ، اشتهر بكونه نبيًا وساحرًا ، إلى جانب أدوار رئيسية أخرى. [ ملاحظة 3 ] وقد رُسمت الصورة المألوفة لميرلين، المستندة إلى مزيج من الشخصيات التاريخية والأسطورية، على يد رجل الدين الكاثوليكي جيفري مونماوث في القرن الثاني عشر، ثم طورها الشاعر الفرنسي روبرت دي بورون وخلفاؤه من النثر في القرن الثالث عشر. وقدّم جيفري ميرلين في روايته كنبي ومستشار ملكي لوالد آرثر، أوثر بندراغون . [ 6 ]

يبدو أن جيفري قد جمع بين حكايات ويلزية سابقة عن ميردين وإمريس (أمبروسيوس) ، وهما نبيان بريطانيان أسطوريان لا صلة لهما بالملك آرثر، ليُشكّل شخصية مركبة أطلق عليها اسم ميرلينوس أمبروسيوس . لاقت روايته لهذه الشخصية رواجًا فوريًا، لا سيما في ويلز . [ 7 ] لاحقًا، قام كتّاب التاريخ والروايات في فرنسا وغيرها بتوسيع الرواية ليُقدّموا شخصية أكثر اكتمالًا وتعددًا في الأوجه، مُبتكرين بذلك إحدى أهم الشخصيات في مخيلة وأدب العصور الوسطى . ولا تزال هذه الشخصية تحظى بشعبية كبيرة في العصر الحديث (انظر أيضًا مقالة " الخيال الذي يُصوّر ميرلين ").

تُصوّر السيرة التقليدية لمرلين ككائن هجين ، غالباً ما يكون مجنوناً ، وُلد من امرأة بشرية وشيطان ، ورث منه قواه وقدراته الخارقة. [ 8 ] تشمل أبرز قدراته التنبؤ وتغيير الشكل . ينضج مرلين ليصبح حكيماً بارزاً، ويُدبّر ولادة الملك آرثر بالسحر والمكائد. [ 9 ] في روايات لاحقة، يظهر مرلين كمستشار ومرشد للملك الشاب حتى يختفي من الحكاية، تاركاً وراءه سلسلة من النبوءات التي تتنبأ بالأحداث القادمة. تروي نسخة شائعة من الروايات النثرية الفرنسية أن مرلين سُحر وحُبس إلى الأبد أو قُتل على يد تلميذته، سيدة البحيرة ، بعد أن وقع في حبها. وتصف نصوص أخرى تقاعده، أحياناً بطريقة خارقة، أو موته.

اسم

ميرلينوس (ميرلين) في سجلات نورمبرغ (1493)
ذكر من فصيلة الببغاء المرقط ، وهو الطائر الذي ربما استوحى منه اسم ميرلين

اسم ميرلين مشتق من الاسم الويلزي للشاعر الأسطوري ميردين، والذي قام جيفري مونماوث بتحويله إلى ميرلينوس في أعماله. ويشير المؤرخ المتخصص في العصور الوسطى، غاستون باريس ، إلى أن جيفري اختار صيغة ميرلينوس بدلاً من الصيغة المتوقعة ميردينوس لتجنب التشابه مع الكلمة الأنجلو-نورماندية ميردي (من اللاتينية ميردا ) التي تعني البراز. [ 10 ] [ 11 ] وقد عزا هنري داربوا دي جوبانفيل ذلك إلى "ميل حرف د إلى التحول إلى ل في اللغات الهندية الأوروبية". [ 12 ]

قد يكون اسم "ميرلين" صفة، وفي هذه الحالة يُطلق عليه "ميرلين"، نسبةً إلى الكلمة الفرنسية " merle " التي تعني طائر الشحرور الشائع ( Turdus merula ). [ 13 ] : 79 وقد رأى فيليب والتر أن الربط بين الاسم وهذا الطائر في اللغة الفرنسية أمر منطقي. [ 14 ] ووفقًا لمارتن أوريل ، فإن الصيغة اللاتينية "Merlinus" هي تناغم صوتي مع الصيغة الويلزية "Myrddin" لتقريبه من طائر الشحرور الأبيض ( merle blanc [ ملاحظة 4 ] ) الذي كان بإمكانه التحول إليه من خلال قواه الشامانية، كما كان الحال مع نظيره الأيرلندي . [ 16 ] [ 17 ] واقترح عالم الفولكلور جان ماركال أن اسم ميرلين من أصل فرنسي ويعني "طائر الشحرور الصغير"، في إشارة إلى الشخصية الساخرة والمستفزة التي تُنسب إليه عادةً في قصص العصور الوسطى. [ 18 ] مع ذلك، يرى جان-شارل بيرتيه أن أوجه الشبه بين ميرلين والطائر الأسود أقرب إلى كونها نتيجة لاحقة منها إلى أصل لغوي حقيقي، لأن الاسم الفرنسي لميرلين أحدث من الصيغ الأخرى. [ 19 ]

قد يكون اسم ميردين مزيجًا من * mer (مجنون) والكلمة الويلزية dyn (رجل)، بمعنى "مجنون". [ 20 ] وقد يعني أيضًا "ذو أسماء كثيرة" إذا كان مشتقًا من الكلمة الويلزية myrdd ، أي عدد لا يحصى. [ 21 ] [ 22 ] في كتابه "ميردين، أو الساحر ميرلين" (1868)، اشتق لا فيليماركيه اسم مارزين ، الذي اعتبره الشكل الأصلي لاسم ميرلين، من الكلمة البريتونية marz (عجيب) بمعنى "رجل عجيب". [ 23 ] يُعد اسم كلاس ميردين أو "محمية ميرلين" اسمًا قديمًا لبريطانيا العظمى كما ورد في السلسلة الثالثة من الثلاثيات الويلزية . [ 24 ]

اقترح الباحث في الدراسات السلتية، ألفريد أوين هيوز جارمان، أن الاسم الويلزي " ميردين" ( يُنطق بالويلزية: [ ˈmərðɪn ] ) مُشتق من اسم المكان "كايرفيردين" ، وهو الاسم الويلزي للمدينة المعروفة بالإنجليزية باسم "كارمارثين" . [ 25 ] وهذا يُخالف التفسير الشعبي الشائع بأن المدينة سُميت على اسم الشاعر ( هنري داربوا دي جوبانفيل ، الذي شكك في الأصول التاريخية لمرلين، خلص إلى أن الأسطورة مُختلقة لتفسير اسم المدينة بأثر رجعي [ 26 ] ). اسم "كارمارثين" مُشتق من الاسم الروماني السابق للمدينة " موريدونوم" ، [ 10 ] [ 25 ] والذي بدوره مُشتق من الكلمة السلتية البريطانية " موريدونون "، والتي تعني "حصن البحر". [ 27 ] اقترح إريك ب. هامب أصلًا لغويًا مشابهًا: مورين ، أي "البحري" أو "مولود البحر". [ 28 ] لا توجد صلة واضحة بين ميرلين والبحر في النصوص التي تتحدث عنه، لكن كلود ستيركس أشار إلى أن والد ميرلين في النصوص الويلزية، مورفرين، ربما كان روحًا بحرية. [ 29 ] [ ملاحظة 5 ]

قد يكون اسم ميردين الويلزي مرتبطًا صوتيًا باسم مارتن . [ 31 ] تتشابه بعض قوى وصفات القديس الفرنسي مارتن التوري (وتلميذه القديس هيلير) من القرن الرابع في سير القديسين والفولكلور مع تلك الخاصة بمرلين (مع أنها من عند الله [ 32 ] ). وإذا وُجدت علاقة بين الشخصيتين، فقد تكون علاقة عكسية، حيث ألهمت تقاليد مرلين الروايات اللاحقة عن معجزات القديس وحياته. [ 33 ]

أسطورة

ملخص

قصص مختارة وأقدم المصادر المعروفة
حلقةنص
يسعى فورتيجرن للحصول على "طفل يتيم" لتقديمه كقربان دموي لتقوية برج قلعته.Historia Brittonum (حوالي 828)
أول ذكر للنموذج الويلزي لمرلين، ميردين البري .أناليس كامبريا (القرن العاشر الميلادي)
ولادة ميرلين من اتحاد عذراء وشيطان.
يتولى ميرلين تنظيم بناء ستونهنج .
يتخذ أوثر بندراغون مظهر دوق كورنوال من خلال تعويذة من ميرلين، وينجب آرثر من إيجرين .		هيستوريا ريجم بريتانيا (ج. 1136)
تدخل بليز ينقذ ميرلين من دوره المقصود كالمسيح الدجال .
يختار ميرلين الفرسان الخمسين الأصليين من فرسان المائدة المستديرة لأوثر .
مسابقة سحب سيف إكسكاليبور التي يديرها ميرلين تثبت الحق الإلهي للشاب آرثر في عرش ملك البريطانيين .		ميرلين (حوالي 1200)
يقوم ميرلين بتنظيم عملية البحث عن الكأس المقدسة بواسطة فرسان المائدة المستديرة التابعين لآرثر .بيرسيفال النثري (حوالي بعد عام 1200)
يقدم ميرلين المساعدة والمشورة للملك آرثر الشاب في حروبه ومغامراته المبكرة.
يرتبط ميرلين بشقيقة آرثر، مورغان، ويعلمها السحر.
يكتب بليز قصة ميرلين.		استكمال الفولجيت ميرلين (حوالي قبل عام 1235)
يحذر ميرلين آرثر من ولادة موردريت وسقوط مملكته الوشيك.
إيقاع ميرلين في شباك الجنية فيفيان .		استكمال ميرلين بعد الفولغاتا (حوالي 1235)

في ظهوره المعتاد في العصور الوسطى، كان ميرلين يرشد ويساعد وينقذ ويتنبأ ويحكم بحكمته العظيمة. [ 34 ] ووفقًا لغاييل زوسا، "تبدو أسطورة ميرلين الأدبية وكأنها مكب نفايات ضخم تتناثر فيه أجزاء الأسطورة. يأتي المؤلفون المعاصرون ليستلهموا أفكارهم ويعيدوا تدوير هذا الحطام لإعادة خلق ميرلين متجددًا باستمرار، في حركة دائمة." [ 35 ] بالنسبة لبيرتيه ووالتر، بُنيت الأسطورة على مراحل حيث أعيد تفسير الشخصية السلتية القديمة وإعادة ابتكارها باستمرار من قبل المسيحية، وتشهد نزعة ميرلين المسيانية على هذا التأثير الديني. [ 36 ] حاول فيليماركيه توليف المعلومات المعروفة حول ميرلين، بدءًا من كونه شاعرًا موهوبًا بالنبوءة . في حين أن النماذج الأولية لميرلين كانت في الأصل شاعرًا وملكًا محاربًا، أصبحت الشخصية المألوفة من الروايات الفرنسية سيدًا للمعرفة السحرية المذهلة. [ 37 ] وفقا لملخص الأسطورة الذي كتبته دانييل كيرويل من المكتبة الوطنية الفرنسية ،

شخصية ميرلين هي شخصية أسطورية نشأت من خلال دمج التقاليد الشفوية ذات الأصل الويلزي وإعادة كتابة الأسطورة مرارًا وتكرارًا خلال العصور الوسطى . يرتبط ميرلين بالغابات والأماكن البرية، ويجسد روحًا كونية متناغمة مع إيقاعات الطبيعة الكونية، ويسخر قواه لخدمة بريطانيا. بين ظهوره بين الناس وفي البلاط، يعتزل في غابة نورثمبرلاند في مسكن يُدعى " إسبلوموار " . هناك ينتظره كاهن يُدعى بليز، مهمته تدوين تاريخ المملكة البريطانية.

يعود ميرلين إلى هيئته البرية في أوقات معينة من السنة. بشعره الكثيف الأشعث، يُذكّر مظهره بملامحه البدائية والوحشية. لديه القدرة على تجاوز دورة الحياة التقليدية ومرور الزمن: فمنذ لحظة ولادته، يبدو أكبر سنًا، قادرًا على التفكير والتحدث كحكيم. يتحدث بالألغاز، ويكشف المستقبل للبشر بعبارات غامضة. أهم سمة أسطورية تميز ميرلين هي قدرته على التحول : فهو كائن متقلب، يستطيع أن يتخذ شكل حيوان متى شاء، وخاصة الغزال (المرتبط بالغابات ورمز السيادة)، أو هيئة رجل بري ، أو حتى هيئة حارس الغابة؛ نصف إنسان ونصف حيوان. وبحسب الظروف، يمكنه أن يصبح فلاحًا، أو راهبًا، أو طفلًا، أو رجلًا عجوزًا. كما يمتلك القدرة على تغيير الآخرين: فبفضله، يتخذ الملك أوتير هيئة تابعه، دوق تينتاجل ، وبذلك يستطيع أن يخدع زوجته إيغيرن ويغويها . ميرلين، العليم بكل شيء، يهيمن على الحالة البشرية ويضع نفسه في خدمة البشر. [ 38 ]

وصف آر. هوارد بلوخ شخصية ميرلين في جميع أنحاء الأسطورة:

يتنقل ميرلين، في بعض الأحيان، بين طفل صغير، ومراهق، وعجوز شمطاء، وحطاب، وراعٍ، وراهب، ورجل متغطرس ، متخفيًا وراء أقنعة متغيرة باستمرار. [...] ميرلين هو تجسيد لما لا يُقال، ولكل ما يُمكن قوله - مُتقلب، ومُخادع ، ومُهرج، وحكم في القيمة والمعنى. وهو أيضًا كلي العلم، يمتلك معرفة خاصة بالماضي، وأفكار الرجال ونواياهم، والأبوة، والمستقبل، [...].

يجسد ميرلين شخصية المفارقة - النبي الموجود في كل مكان، ومع ذلك فهو غير موجود. ممثل الشيطان، الذي استعاده الله، يحتفظ بالمعرفة التي منحه إياها كلاهما. كائن بلا أب، بلا أصل واضح، إذ حدث حمله دون علم أمه، وهو في الوقت نفسه حامي الأبوة. هرمس العصر الحديث ، هو ساكن الغابة - الرجل البري - الذي هو في آن واحد حامل الثقافة، سيد الفنون والعلوم، ممارس الموسيقى والطب والفلك والرياضيات والحساب.

لا يقلّ ميرلين براعةً في العلاقات الإنسانية. [...] الطفل الحكيم، والمتملق، والكاذب - فهو يُمثّل الخطيب البارع، وسيد الخطاب القانوني، وحامي التكنولوجيا، ومهندس المستحيل فيزيائيًا. يعمل ميرلين [...] كرسول، ووسيط، وخاطب، ومُصلح سلام؛ وإذا فشلت هذه الأدوار، فهو استراتيجي عسكري - سيد الخدعة والمناورة والمفاجأة. تُكمّل انتصاراته العسكرية بفطنته السياسية في زمن السلم. إن تأسيس المائدة المستديرة هو نتاج براعة ميرلين، كما هو الحال مع خلافة آرثر المُتقنة لمملكة أوتر. [ 39 ]

جيفري ومصادره

الشاب ميرلين يقرأ نبوءاته للملك فورتيجرن في رسم توضيحي لكتاب بروفيتيا ميرليني لجيفري مونماوث (مخطوطة المكتبة البريطانية كوتون كلوديوس ب السابع ص 224، حوالي عام 1250).
ميرلين في سن متقدمة كما صُوِّر في مجموعة ألفونسو الحكيم لنصوص علم الفلك (حوالي عام 1400). يمارس ميرلين جيفري علم الفلك والتنجيم (في سيرة ميرلين [ 40 ] )، وهو الجانب الغائب عن القصص الفرنسية اللاحقة.

إن شخصية ميرلين المركبة لجيفري من مانماوث، والتي تم تخيلها في المقام الأول كنبي، تستند بشكل أساسي إلى الشاعر والعراف الشمالي البريتوني ميردين ويلت ، أي ميردين البري (المعروف باسم ميرلينوس كاليدونينسيس أو ميرلين سيلفستريس في النصوص اللاحقة المتأثرة بجيفري)، والذي استلهم بدوره من شخصية حقيقية أو أسطورية [ 41 ] من التقاليد الشفوية الويلزية التي تظهر في قصائد مكتوبة من القرن الثاني عشر مثل " أفاليناو ميردين " ("أشجار تفاح ميردين") أو "ير أوياناو" ("الخنزير الصغير"). [ 38 ] تتشابه أسطورة ميردين مع قصة من شمال ويلز وجنوب اسكتلندا عن النبي المجنون لايلوكين ( لاليوكين )، والذي يُحتمل أن يكون هو نفسه ميردين بن مورفرين ( ميردين مورفرين ) المذكور في الثلاثيات الويلزية، [ 42 ] ومع بويل شويبني ، وهي حكاية إيرلندية عن الملك المجنون المتجول سويبين ماك كولمين (الذي يُكتب اسمه غالبًا بالأنجليكان سويني )، [ 43 ] : 58 تدور أحداثها بعد معركة مويرا عام 637. [ ملاحظة 6 ]

في الشعر الويلزي، كان ميردين شاعرًا أصيب بالجنون بعد أن شهد أهوال الحرب، ثم فرّ من الحضارة ليصبح رجلًا متوحشًا في الغابة في القرن السادس. [ 21 ] جاب غابات كاليدونيا حتى شفاه كينتيغيرن، المعروف أيضًا باسم القديس مونغو ، من جنونه . كان جيفري يفكر في ميردين عندما كتب أقدم أعماله الباقية، " نبوءات ميرلين" (حوالي 1130)، وهي مجموعة من النبوءات تتألف من سلسلة طويلة من التنبؤات المتعلقة بحكم الساكسون واستقلال بريطانيا ، [ 45 ] والتي ادعى أنها كلمات الشاعر الأسطوري (بما في ذلك بعض النبوءات المروعة المميزة [ 46 ] لعصر جيفري في القرن الثاني عشر). ومع ذلك، لا يكشف العمل إلا القليل عن خلفية ميرلين.

يُزعم أن ديناس إمريس كان الملاذ الملكي للملك الأعلى فورتيجرن عندما فرّ إلى ويلز هربًا من الساكسونيين. وكشفت الحفريات الأثرية أن الموقع كان مأهولًا إلى حد ما في أواخر العصر الروماني حتى القرن الثاني عشر.
يساعد العمالقة الشاب ميرلين في بناء ستونهنج في رسم توضيحي لمخطوطة تعود إلى الفترة ما بين 1325 و1350 من كتاب " رومان دي بروت" لوايس ، وهو نسخة موسعة من كتاب "هيستوريا ريجوم بريتانيا" لجيفري .

استلهم جيفري أيضًا من إمريس ( بالويلزية القديمة : Embreis )، وهي شخصية أسطورية ويلزية مستوحاة جزئيًا من شخصية أمبروسيوس أوريليانوس، القائد الحربي الروماني البريطاني الذي عاش في القرن الخامس (اسمه الويلزي إمريس ولديج ، والمعروف لاحقًا باسم ميردين إمريس ). [ 47 ] عندما أدرج جيفري شخصية ميرلين في عمله التالي، Historia Regum Britanniae ("تاريخ ملوك بريطانيا"، حوالي عام 1136)، أضاف إلى وصفه لشخصية ميرلين قصة مأخوذة من كتاب Historia Brittonum الذي يعود إلى أوائل القرن التاسع والمُنسب إلى نينيوس ، والذي اقتبسه جيفري دون تغييرات تُذكر. [ 48 ] في النص الأصلي، تم اكتشاف أمبروسيوس عندما حاول ملك البريطانيين ، فورتيجرن ، بناء برج في ديناس إمريس (مدينة إمريس). وقد انهار البرج أكثر من مرة قبل اكتماله. نصح حكماء فورتيجن الملك بأن الحل الوحيد هو رش أساسات البرج بدم طفل وُلد بلا أب. وشاعت إشاعة أن أمبروسيوس كان ذلك الطفل. وعندما مُثِّل أمام الملك، كشف أمبروسيوس أن أسفل أساسات البرج بحيرةٌ تحوي تنينين يتقاتلان، يُمثلان الصراع بين الغزاة الساكسونيين ( التنين الأبيض ) والبريطانيين السلتيين الأصليين ( التنين الأحمر ). أدرج جيفري هذه القصة في كتابه "تاريخ ملوك بريطانيا "، مضيفًا إليها أحداثًا لاحقة تربط ميرلين بالملك آرثر وأسلافه. وذكر جيفري أن أمبروسيوس هذا كان يُدعى أيضًا "ميرلين" ( ميرلينوس )، ومن هنا جاء اسم أمبروسيوس ميرلينوس.

يستند سرد جيفري لحياة ميرلين المبكرة بشكل وثيق إلى قصة من كتاب " هيستوريا بريتونوم" . وتشير نظرية شائعة إلى أن ميرلين الذي ابتكره جيفري هو مزيج بين شخصية سلتية أسطورية، ربما مستوحاة من شخصية تاريخية، زعيم قبيلة يُدعى ميردين، يُخلط بينه وبين أمبروسيوس الذي ذكره القديس جيلداس . [ 49 ] في الوقت نفسه، حوّل جيفري أيضًا أمبروسيوس أوريليانوس إلى شخصية منفصلة، ​​وهي شقيق أوثر بندراغون ، أوريليوس أمبروسيوس. أضاف جيفري لمساته الخاصة إلى الحكاية، التي تدور أحداثها في كارمارثين ، ويلز (بالويلزية: Caerfyrddin). بينما يكشف أمبروسيوس "اليتيم" الذي ابتكره نينيوس في النهاية عن نفسه بأنه ابن قنصل روماني ، فإن ميرلين جيفري هو ابن شيطان من خلال راهبة، ابنة ملك ديفيد ( ديميتاي ، جنوب غرب ويلز حاليًا ). عادةً، لا يُذكر اسم والدة ميرلين، لكنه يُشار إليه باسم أدهان في أقدم نسخة من كتاب " بروت النثري" ، [ 50 ] ويذكر النص أيضًا اسم جده باسم الملك كونان . [ 51 ] وكان هذا أول سرد شائع لفكرة النسب الشيطاني في الأدب المسيحي الغربي. [ 52 ]

التاريخ​وُلد ميرلين (أمبروسيوس ميرلينوس) بشعر كثيف كالدب [ 40 ] ، وكان قادرًا على الكلام كشخص بالغ، بالإضافة إلى امتلاكه معرفة خارقة للطبيعة استخدمها لإنقاذ والدته. قصة برج فورتيجرن مماثلة؛ فالتنانين الموجودة تحت الأرض، أحدهما أبيض والآخر أحمر، تُمثل الساكسونيين والبريطانيين، ومعركتهم الأخيرة نذير لما سيحدث. عند هذه النقطة، أضاف جيفري مقطعًا مطولًا من نبوءات ميرلين، مأخوذة من كتابه السابق " نبوءات ميرلين" . كما روى جيفري قصتين أخريين عن هذه الشخصية. في الأولى، يُشيّد ميرلين ستونهنج كمكان دفن لأوريليوس أمبروسيوس، جالبًا الأحجار من جبل كيلاروس في أيرلندا. [ 53 ] [ ملاحظة 7 ] تُرسّخ هذه الحادثة مكانة ميرلين كباني عظيم مُنعم بمعرفة علمية مذهلة. [ 55 ] على عكس الروايات اللاحقة منذ كتاب "بروت" للايامون ، [ 56 ] فإن ميرلين جيفري لا يستخدم السحر في هذه الحلقة. في القصة الثانية اللاحقة، يمكّن سحر ميرلين الملك البريطاني الجديد، أوثر بندراغون، من دخول قلعة تينتاجل متنكرًا وإنجاب آرثر من زوجة عدوه، إيغرنا ( إيغرين ). تظهر هذه الحلقات الثلاث الشهيرة، منفردة أو مجتمعة، في العديد من الاقتباسات اللاحقة لرواية جيفري. مع ذلك، يختفي ميرلين لاحقًا من سرد "هيستوريا" . فهو لا يُعلّم آرثر أو يُقدّم له النصح كما في النسخ اللاحقة. [ 9 ]

قد تكون صلة ميرلين بالأيائل في كتاب " فيتا " وقصص أخرى انعكاسًا للاعتقاد بوجود تجسيدات للإله السلتي ذي القرون، سيرنونوس . [ 57 ] [ 58 ] ومع تزايد ارتباط رمز " الأيل الأبيض المسحور " في العالم الآخر بالمسيحية، [ 59 ] [ 60 ] حتى أن كتّاب الروايات الرومانسية عن الملك آرثر من الرهبان ربطوه بالمسيح نفسه. [ 61 ]

تناول جيفري مونماوث شخصية ميرلين مجددًا في عمله الثالث، "حياة ميرلين " (1150). وقد استند في كتابه إلى قصص ميردين الأصلية التي تعود إلى القرن السادس، والتي تدور أحداثها بعد فترة طويلة من الفترة الزمنية التي حددها جيفري لحياة ميرلين أمبروسيوس. ومع ذلك، يؤكد جيفري أن شخصيات وأحداث "حياة ميرلين" هي نفسها المذكورة في " تاريخ ملوك بريطانيا" . ووفقًا لوالتر، فإن النص مبني على أسطورة مُعاد صياغتها بشكل طفيف بدلًا من المصادر التاريخية، وينبغي قراءته على أنه مخطوطة مُعاد صياغتها ، إذ يحتوي على العديد من العناصر الأسطورية (معظمها سلتية خالصة) مُدمجة في قصة سيرة ذاتية مكتوبة باللاتينية. [ 62 ] وقد كيّف جيفري قصته مع عصره، ولكنه يبدو أنه احترم مصادره. [ 63 ]

هنا، ينجو ميرلين من عهد آرثر، الذي يروي له الشاعر تالييسين قصة سقوطه . يُصوَّر ميرلين نفسه كملك ويلزي لدافيد ، عالم، وعراف ، ونبي ملعون. [ 44 ] يخسر معركة مع جيشه، وبعد فراره من جنود عدوه الاسكتلندي غويندولاو (شخصية مستوحاة من الملك البريثوني التاريخي غويندوليو أب سيديو )، يقضي جزءًا من حياته مجنونًا في الغابة، متحولًا عقليًا وجسديًا (كما هو الحال دائمًا مع ميرلين في قصص جنونه؛ [ 64 ] حيث تُحفَّز تحولاته، على غرار المستذئبين ، بظاهرة اكتمال القمر الأحمر [ 65 ] ). يتزوج زواجًا فاشلًا من امرأة تُدعى غويندولوينا ، ويقتل زوجها الجديد لاحقًا بعد وصوله إلى حفل زفافهما راكبًا غزالًا. [ 9 ] : 44 بعد شفائه من جنونه، اعتزل ميرلين في نهاية المطاف لمراقبة النجوم من منزله ذي السبعين نافذة في غابات ريديرش النائية . هناك، كان يزوره تالييسين، وعراف آخر يُدعى مايلدين، وشقيقته غانيدا (وهو اسم لاتيني لشقيقة مايلدين، غوينديد [ 66 ] )، التي أصبحت ملكة الكمبريين ، وهي أيضًا تتمتع بقدرات نبوية. قاد بحث ميرلين الروحي إلى الاقتراب من المسيحية، وينتهي النص بفدائه. [ 67 ] بالمقارنة مع كتاب جيفري "هيستوريا" ، يبدو أن كتابه "فيتا" لم يكن له تأثير كبير على التصويرات اللاحقة لشخصية ميرلين. [ 68 ]

رسم توضيحي لمرلين في هيئة درويد في رواية " الوردة" (1848). [ 69 ]

يدور جدلٌ طويل الأمد في الدراسات الآرثرية بين مؤيدي الأصل التاريخي لمرلين ومؤيدي أصله الأسطوري. [ 70 ] افترض مارك تشورفينسكي أن شخصية مرلين مستوحاة من شخصية تاريخية، ربما كان كاهنًا درويديًا عاش في جنوب اسكتلندا خلال القرنين الخامس أو السادس الميلاديين. [ 71 ] يقدم نيكولاي تولستوي حجة مماثلة، مستندًا إلى أن الإشارات المبكرة إلى مرلين تصفه بصفاتٍ تُعتبر درويدية في الدراسات الحديثة (لكن مصادر ذلك العصر لم تكن لتتعرف عليها)، ما يعني أن تلك الصفات لم يبتدعها المؤرخون الأوائل، بل كانت تخص شخصًا حقيقيًا، "آخر الدرويديين": ميردين في القصائد الويلزية، الذي دمجه جيفري عمدًا مع شخصية أخرى. [ 72 ] [ 73 ] فيما يتعلق بنظريات أصول الدرويد، أشار والتر إلى ارتباط ميرلين بالتفاح والأشجار (بما في ذلك أشجار البلوط) في قصة جيفري وبعض الروايات الأخرى، [ 74 ] وكيف اعتنق كل من ميردين ويلت، ولايلوكين، وسويبن (الذين يُعتبرون اختلافات لنفس الموضوع الأسطوري) المسيحية في نهاية قصصهم. [ 75 ] والجدير بالذكر أن ميردين يشترك أيضًا في أوجه تشابه مع شخصية الشاعر الدرويدي تاليسين. [ 76 ] يظهر الاثنان معًا في كتاب "الثلاثيات الويلزية" وفي " سيرة ميرليني "، وكذلك في قصيدة "Ymddiddan Myrddin a Thaliesin" ("المحادثة بين ميردين وتاليسين"، حيث يناقشان سبع معارك من شأنها أن تملأ الأنهار بالدماء) من "الكتاب الأسود لكارمارثين" ، والذي أرّخه راشيل برومويتش بأنه "بالتأكيد" قبل عام 1100، أي أنه يسبق " سيرة ميرليني " بنصف قرن على الأقل، بينما يروي نسخة مختلفة من القصة نفسها. [ 77 ]

دافع آخرون، مثل نورما لور غودريتش ، عن وجود شخصية تاريخية واحدة أو أكثر تُدعى "ميرلين" . ربما ألهمت هذه الشخصية التاريخية المقترحة العديد من المؤلفين منذ القرن السادس، لكن رواياتهم فُقدت الآن. يذكر نص متأخر من حوليات كامبريا، يُعرف باسم "النص ب"، كُتب في نهاية القرن الثالث عشر ويُعتقد أنه متأثر بجيفري، [ 78 ] أنه في عام 573، بعد " معركة أرفديريد بين أبناء إليفر وغويندولاو بن سيديو، والتي سقط فيها غويندولاو، أصيب ميردين بالجنون". مع ذلك، فإن أقدم نسخة من نفس النص في حوليات كامبريا (في "النص أ"، كُتب حوالي عام 1100)، وكذلك نسخة لاحقة ("النص ج"، كُتب قرب نهاية القرن الثالث عشر)، لا تذكر ميردين. [ 79 ] في قصيدة أخرى من الكتاب الأسود ، بعنوان "حوار بين ميرلين وأخته غوينديد"، تُطلق على أخيها مجموعة من الألقاب، منها قاضي الشمال، والنبي، وسيد الغناء، ومحارب أرفديريد. [ 39 ] [ 80 ] ومع ذلك، حتى لو تم تقديم ميردين كشخصية تاريخية في بعض المصادر التاريخية، فهذا لا يعني بالضرورة أنه كان موجودًا بالفعل. [ 49 ]

ميرلين مع الوحوش البرية والأسطورية في لوحة رسمها وينسيسلاوس هولار في القرن السابع عشر

يرى بعض الباحثين أن ميرلين ليس شخصية أدبية من العصور الوسطى، بل صدى لأسطورة أقدم بكثير، [ 81 ] ربما أُعيد اكتشافها، ونُسِّست، وأُعيد ابتكارها تدريجيًا على يد مؤلفين مختلفين، بمن فيهم جيفري. [ 82 ] ووفقًا لكلود ليكوتو ، فإن ميرلين "ناتج عن تكييف أدبي وتنصير لشخصية من مكان آخر، من ماضٍ بعيد ربما لم يعد مؤلفو القرن الثاني عشر يفهمونه". [ 83 ] لذا، قد لا تكون القصص الأسطورية المحيطة بميرلين متجذرة في التراث السلتي فحسب، بل حتى في خلفية ما قبل السلتية، في أسطورة بدائية سبقت التغيرات التي أحدثها تأثير المسيحية، فضلًا عن التقاليد الأرستقراطية للبريطانيين في ذلك الوقت. [ 82 ] وقد بقيت بعض المعتقدات "الفولكلورية"، بما في ذلك مجموعة من التقاليد الشعرية والسردية، شفهية حتى القرن الثاني عشر، حين دوّنها رجال الدين. [ ٨٤ ] وفقًا لوالتر، يجسد ميرلين في أقدم تجلياته السيادة السحرية والملكية الشامانية، بعيدًا كل البعد عن وظائف المحارب والكاهن اللاحقة، وقوته روحانية في جوهرها. [ ٨١ ] تُظهر الممارسات الشامانية أوجه تشابه مع القوى المنسوبة إلى ميرلين، مما يشير إلى أنه ربما نشأ في شامانية أوراسية بدائية: التوحش، والتنبؤ، والتحول (خاصةً [ ٨٥ ] ) إلى طائر. [ ٨٦ ] في المزيد من الخصائص التي يمكن اعتبارها شامانية، يمتطي ميرلين في كتاب الحياة غزالًا برفقة ذئب، ويفهم جميع الحيوانات التي بدورها تستطيع جميعها فهمه. [ ٨٧ ] اقترح ماركال أن شخصية ميرلين الأصلية كانت تجسيدًا لسيرنونوس ، إله الطبيعة السلتي. [ 88 ] بالنسبة لفيلماركيه، قد يكون الأصل المحتمل لأسطورة ميرلين هو القصة الرومانية عن مارسوس، ابن الإلهة سيرس ، والتي أثرت في النهاية على الحكايات البريتونية والويلزية عن شاعر أو ساحر مولود بطريقة خارقة للطبيعة يُدعى مارزين أو ماردين. [ 89 ]

إعادة تصور الرومانسية

لوحة إميل يوهان لاوفر التي تصور ميرلين وهو يأخذ آرثر المولود حديثًا ليربيه إكتور سرًا . غالبًا ما يرتبط ميرلين في الأسطورة بمواضيع الأيائل ، إما راكبًا على أحدها أو متحولًا إلى واحد، في ارتباط واضح بالمعتقدات الوثنية السلتية القديمة واعتناقها للمسيحية.
صورة غوستاف دوريه لمرلين في كهفه .

في مطلع القرن الثالث عشر تقريبًا، أعاد روبرت دي بورون سرد هذه المادة وتوسيعها في ملحمة ميرلين ، وهي قصيدة فرنسية قديمة مستوحاة من رواية وايس " رومان دي بروت" ، وهي اقتباس إبداعي أنجلو-نورماني من كتاب جيفري " هيستوريا" ، لكنها ليست مبنية عليه مباشرةً. يُقدّم العمل نفسه على أنه قصة حياة ميرلين كما رواها ميرلين نفسه، على أن يكتبها المؤلف "الحقيقي"، بينما ادّعى المؤلف الحقيقي أنه قام فقط بترجمة القصة إلى الفرنسية. لم يبقَ سوى بضعة أسطر مما يُعتقد أنه النص الأصلي، لكن نسخة نثرية شائعة كان لها تأثير كبير على النوع الأدبي الناشئ للروايات الفروسية ذات الطابع الآرثوري .

يربط ميرلين الفرنسي بين التقاليد البريطانية، تقليد النبي الطفل اليتيم وتقليد الرجل المتوحش. [ 90 ] وكما في كتاب "هيستوريا" ، يُخلق ميرلين كخليقة شيطانية، لكن في رواية روبرت، يُفترض صراحةً أن يصبح المسيح الدجال الذي يُراد له أن يُبطل مفعول نزول جهنم . تُحبط المؤامرة الشيطانية عندما تتصل والدة الطفل بكاهن يُدعى بليز (راوي القصة، وربما توأم ميرلين الإلهي في تقليد بريتوني شفوي أصلي مفقود الآن [ ملاحظة 8 ] ). يُعمّد بليز الصبي فور ولادته، مُحررًا إياه من سلطان الشيطان ومصيره المُقدّر. [ 92 ] يمنح الإرث الشيطاني ميرلين (الذي كان قادرًا على التحدث بطلاقة حتى وهو رضيع) معرفة خارقة للطبيعة بالماضي والحاضر، تُكمّلها موهبة الله الذي يمنح الصبي معرفة نبوية بالمستقبل. يركز النص بشكل كبير على قدرة ميرلين على تغيير شكله ، [ ملاحظة 9 ] وشخصيته المرحة، وارتباطه بالكأس المقدسة ، التي يتنبأ بالبحث عنها لاحقًا. ويصوره خلال طفولته ككائن مثير للريبة ومعجز في آن واحد، ويصف جهود ميرلين للهروب من تأثير أسلافه الشيطانيين، ويتضمن العديد من المشاهد التي يضحك فيها ميرلين (خاصةً عندما يمارس السحر). [ 94 ] لا يخصص روبرت مساحة كبيرة لجنون ميرلين، لكن ضحكه قد يعكس غرابة عقله. [ 95 ]

تصور ميرلين كما هو موضح في مخطوطة تعود إلى حوالي عام 1494 من كتاب لانسلوت النثري (تصوير والده بهذا الأسلوب شائع في الرسوم التوضيحية، ولكنه لا يمثل الأوصاف الفعلية داخل النصوص [ ملاحظة 10 ] ).
يظهر ميرلين في صورة غزال في مخطوطة تعود لعام 1286 من كتاب " مجموعة ميرلين" (Vulgate Suite du Merlin) . وفي هيئته الحيوانية، يحتفظ ميرلين بقواه وقدرته على الكلام.

يُعتقد أن ميرلين جزء من ثلاثية قصص روبرت التي تروي تاريخ الكأس المقدسة عبر القرون، والتي تُعرف أحيانًا باسم دورة الكأس المقدسة الصغيرة. تستند رواية ميرلين النثرية إلى حد كبير على قصة جيفري المعروفة عن برج فورتيجرن، وحرب أوثر ضد الساكسونيين، وولادة الملك آرثر. الجديد في هذه الرواية هو حلقات إخفاء ميرلين للرضيع آرثر (حيث ظهر تباعًا كرجل عجوز لاختطاف آرثر حديث الولادة، ثم كشاب لتسليمه إلى إكتور لتربيته [ 97 ] )، وسحب آرثر الشاب للسيف من الحجر بعد سنوات [ 98 ] ، وهو حدث دبره ميرلين بصفته صانع الملوك. في وقت سابق، يُوصي ميرلين أوثر بتأسيس نظام فرسان المائدة المستديرة، وهو نظام شبه ديني ، لخمسين عضوًا يختارهم ميرلين بنفسه، [ 99 ] وذلك بعد أن قام هو نفسه بصنع المائدة نفسها كنسخة طبق الأصل من مائدة العشاء الأخير الأصلية ومائدة يوسف الرامي اللاحقة . [ 38 ] [ ملاحظة 11 ] ينتهي النص بتتويج آرثر. في كتاب بيرسيفال النثري (المعروف أيضًا باسم بيرسيفال ديدو ، ويُنسب عادةً إلى روبرت باعتباره الجزء الأخير من دورته المزعومة)، حيث يكون ميرلين هو مُبادر رحلة البحث عن الكأس المقدسة، ولا يمكنه الموت حتى نهاية الزمان؛ يتقاعد في النهاية بعد سقوط آرثر بتحويل نفسه إلى طائر ودخوله إلى الإسبلوموار الغامض ، [ ملاحظة 12 ] ليختفي إلى الأبد. [ 102 ]

استُكملت قصة النسخة النثرية من ميرلين في القرن الثالث عشر، في كتاب "تكملة ميرلين" ، الذي يروي حروب الملك آرثر المبكرة ودور ميرلين فيها. [ 103 ] في هذا النص، المعروف أيضًا باسم " مجموعة ميرلين "، يتنبأ الساحر بمسار المعارك ، ويستخدم سحر العناصر، [ 46 ] ويؤثر فيه، [ ملاحظة 13 ] بالإضافة إلى مساعدة آرثر الشاب بطرق أخرى. وفي النهاية، يُرتب المصالحة بين آرثر ومنافسيه، واستسلام الساكسونيين المهزومين ورحيلهم عن بريطانيا.

ميرلين ولانسلوت بريشة جيمس آرتشر (1871)
رسم ألبرت هيرتر التوضيحي من كتاب توماس وينتورث هيغينسون " حكايات الجزر المسحورة في المحيط الأطلسي " (1899) : "ميرلين، الذي تحول إلى مظهر شاب وسيم، تعرف تدريجياً على فيفيان ، التي أخبرته من هي".

أُدرج هذا النص النثري المطوّل عن ميرلين كأساسٍ لـ" لانسلوت-غريل" ، وهي سلسلة دورية ضخمة من الأعمال النثرية الفرنسية القديمة، تُعرف أيضًا باسم "دورة الفولغاتا"، في شكل " قصة ميرلين" ( Estoire de Merlin )، والمعروفة أيضًا باسم "ميرلين الفولغاتا" أو "ميرلين النثري ". هناك، مع عدم تحديد هوية والدته، يُذكر أن ميرلين سُمّي على اسم جده من جهة والدتها. ويروي "لانسلوت النثري" في الفولغاتا أيضًا أنه بعد نشأته في المناطق الحدودية بين "اسكتلندا" (أي أراضي البيكتيين ) و"أيرلندا" (أي أرغيل )، "امتلك ميرلين كل الحكمة التي يمكن أن تأتي من الشياطين، ولهذا السبب كان يخشاه البريتونيون ويُجلّونه لدرجة أن الجميع أطلقوا عليه لقب نبيّ مقدس، وكان عامة الناس يُسمّونه إلههم". [ 105 ] في نسخة دورة الفولغاتا من ميرلين ، تشمل أفعاله ترتيب تحقيق رغبة آرثر في "أجمل فتاة ولدت على الإطلاق"، السيدة ليسانور من كارديف، مما أدى إلى ولادة ابن آرثر غير الشرعي لوهوت من قبل زواجه من غوينيفير . [ 106 ] [ 107 ]

أُدرجت نسخة مُعاد صياغتها وتكملة بديلة لقصة ميرلين النثرية ضمن دورة ما بعد الفولغاتا اللاحقة، تحت مسمى "مجموعة ميرلين ما بعد الفولغاتا" أو "ميرلين هوث" ، وهي النسخة "الرومانسية" المُعاد كتابتها (مقارنةً بالنسخة "التاريخية" الأصلية للفولغاتا). يحتوي هذا العمل على سلسلة من النبوءات التي أوكلها ميرلين إلى بليز، ويُقدّم الكأس المقدسة كنقطة محورية فيها جميعًا. [ 108 ] يُضيف العمل بعض المحتوى، مثل إعطاء ميرلين لآرثر سيف إكسكاليبور عن طريق سيدة البحيرة ، بينما يحذف أو يُعدّل العديد من الأحداث الأخرى. تدخلات ميرلين السحرية في نسخ ما بعد الفولغاتا من قصته محدودة نسبيًا وأقل إثارة بشكل ملحوظ، حتى بالمقارنة مع المآثر السحرية لتلاميذه، كما تُصبح شخصيته أقل أخلاقية. بالإضافة إلى ذلك، تتضمن نبوءات ميرلين مجموعات من الاحتمالات البديلة (أي أن المستقبل قابل للتغيير) بدلًا من نتائج مؤكدة. [ 46 ] في دورة ما بعد الفولجيت، يحذر ميرلين آرثر من أن ولادة ابنه الآخر ستجلب مصائب وخرابًا كبيرًا لمملكته، وهو ما يصبح نبوءة تحقق ذاتها - في النهاية (بعد رحيل ميرلين بفترة طويلة)، تؤدي نصيحته بالتخلص من الطفل موردريت من خلال حدث يستحضر مذبحة الأبرياء التوراتية إلى موت الكثيرين، ومن بينهم آرثر.

جوانب وتطورات أخرى

ميرلين الساحر بقلم لويس ريد (1923). لطالما ارتبط ميرلين بالطيور، [ ملاحظة 14 ] بما في ذلك قصص التحول منذ قصة سويبن المبكرة .
من خلال حياته كراهب ناسك قريب من الطبيعة وفي ارتباطه بعالم الحيوان، يمكن مقارنة القديس أنطونيوس الكبير بمرلين. [ 110 ]

مع إعادة سرد أساطير الملك آرثر، تم أحيانًا التقليل من شأن جوانب ميرلين النبوئية " الرؤيوية " (أو حتى اختفت تمامًا، كما في كتاب آرثر المجزأ والأكثر خيالية [ 46 ] )، لصالح تصويره كساحر ومستشار للشاب آرثر، يخوض أحيانًا صراعًا بين الخير والشر في شخصيته، ويعيش في غابات كثيفة، متصلًا بالطبيعة. غالبًا ما تُعتبر الغابة موطن ميرلين الطبيعي والمفضل، ويعود ذلك إلى أصوله في الشعر الويلزي والأيرلندي. [ 111 ] في الروايات، قد يلجأ من بلاط آرثر ليعيش مع بليز في غابة في نورثمبرلاند ، [ 99 ] والتي أصبحت مع مرور الوقت مرتبطة ببروسلياند . [ 112 ] بفضل قدرته على تغيير شكله، قد يظهر ميرلين في هيئة "رجل متوحش"، مستحضراً بذلك نموذجه الأصلي ميردين ويلت، [ 113 ] أو في هيئة رجل متحضر من أي عمر (بما في ذلك طفل صغير جداً)، أو حتى في هيئة حيوان ناطق. [ 114 ] ويمكن أن تكون هيئاته مشوهة للغاية وحيوانية حتى عندما يظهر ميرلين في هيئة إنسان أو كائن شبيه بالإنسان. [ 46 ] [ ملاحظة 15 ] في ذلك، يستحضر ميرلين تقاليد الآلهة الوثنية ومخلوقات الطبيعة والغابات، مثل سيلفانوس (الذي، مثل ميرلين، يمكنه الظهور في هيئة رجل عجوز ويمتلك قوة شاب)، وفونوس (في دورة ما بعد الفولغاتا، يروي ميرلين نفسه نسخة مسيحية من الأسطورة اليونانية الرومانية لفونوس وديانا ) ، والرجل المتوحش . [ 85 ] [ 115 ] [ 116 ]

"ميرلين"، رسم أوبري بيردسلي التوضيحي في طبعة دينت لعام 1894 من كتاب توماس مالوري " موت آرثر" . لطالما ظل سرد مالوري المصدر الرئيسي للإلهام المتعلق بأسطورة آرثر في العالم الناطق باللغة الإنجليزية. [ 117 ]
ميرلين كما هو موضح في رسم دوريه التوضيحي لعام 1867 لكتاب "أناشيد الملك" للورد ألفريد تينيسون .

تم اقتباس كل من أسطورة ميرلين وتكملاتها شعراً ونثراً، وتُرجمت إلى لغات عديدة، وخضعت لتعديلات متفاوتة من قِبل مؤلفين آخرين. والجدير بالذكر أن مجموعة ما بعد الفولغاتا (إلى جانب نسخة سابقة من أسطورة ميرلين النثرية ) كانت المصدر الرئيسي للقسم الافتتاحي من كتاب توماس مالوري الإنجليزي " موت آرثر" ، الذي شكّل نسخة أيقونية من الأسطورة. وبالمقارنة مع بعض مصادره الفرنسية (مثل لانسلوت الفولغاتا الذي وصف ميرلين بأنه "خائن وغير مخلص بطبيعته، مثل والده [الشيطان] من قبله" [ 118 ] )، قلّل مالوري من نطاق الربط السلبي بين ميرلين وقدراته. فنادراً ما يُدان ميرلين مالوري بأنه شيطاني من قِبل شخصيات أخرى، مثل الملك لوت [ 119 ] ، حيث يُقدّم على أنه مخادع غامض [ 120 ] .

أقدم قصيدة رومانسية إنجليزية تتناول ميرلين هي "عن آرثر وميرلين" التي تعود إلى أواخر القرن الثالث عشر، والتي استقت أحداثها من سجلات التاريخ ودورة الفولغاتا. في النصوص الإنجليزية التي تعود إلى العصور الوسطى والتي تخلط بين بريطانيا ومملكة إنجلترا ، غالبًا ما يُستبدل الأعداء الأنجلو ساكسون الذين ساعد ميرلين ضدهم أولًا أوثر ثم آرثر إما بالسراسنة [ 121 ] أو غزاة وثنيين مجهولين. أقدم عمل كُتب عن ميرلين في ألمانيا هو النص اللاهوتي اللاتيني " حوار المعجزات" (1220) لسيزاريوس من هايسترباخ . من بين الأعمال الأخرى التي تعود إلى العصور الوسطى والتي تتناول أسطورة ميرلين، الرواية الفرنسية "رومان دي سيلانس" التي تعود إلى القرن الثالث عشر [ 122 ] ، ومجموعة القصص الإيطالية "إل نوفيلينو" التي تعود إلى القرنين الثالث عشر والرابع عشر والتي تصوره كعراف صالح يعاقب الناس على خطاياهم [ 123 ].

على النقيض من ذلك، فإن كتاب "أوريجينال كرونيكيل أوف سكوتلاند" ، الذي يتعاطف مع موردريت كالمعتاد في تقاليد السجلات الاسكتلندية، يُعزي بشكل خاص تأثير ميرلين الشرير الخارق للطبيعة على آرثر إلى تصويره السلبي للغاية لحكمه. [ 124 ] كما أنه شخصية شريرة، يُعارض ابنة آرثر، في الرواية الأيرلندية المتأخرة "إيكترا ميلورا أغوس أورلاندو" . [ 125 ] يُصوَّر ميرلين على أنه شرير بطبيعته في ما يُسمى بـ " لانسلوت غير الدوري "، حيث وُلد "طفلاً بلا أب" ليس نتيجة اغتصاب خارق للطبيعة لعذراء، بل نتيجة اتحاد بالتراضي بين شيطان شهواني وسيدة شابة جميلة غير متزوجة، ولم يُعمَّد قط. [ 126 ] [ 127 ] بل إنه يذكر أنه لم يفعل أي شيء جيد في حياته. [ 128 ] يرسم فيلهلم فون أوستيريتش بقلم يوهان فون فورتسبورغ (1324) صورة خسيسة لميرلين باعتباره ساحرًا ولد من شيطان في قصة غير آرثرية.

في الجزء الثاني من تكملة قصة بيرسيفال، قصة الكأس المقدسة ، التي كُتبت حوالي عام ١٢١٠، تظهر ابنة صغيرة لمرلين تُدعى سيدة قمة جبل دولوروس العالية، لتُرشد بيرسيفال نحو قلعة الكأس المقدسة. [ ١٢٩ ] [ ١٣٠ ] أما والدة مرلين، التي لم يُذكر اسمها عادةً، فتُسمى أحيانًا أدهان أو ألدان أو أوبتيما، كما في رواية بودوان بوتور عام ١٢٩٤ المعروفة باسم أبناء الملك كونستانت أو باندراغوس وليبانور . [ ١٣١ ] وفي كتاب باولو بييري الإيطالي "قصة مرلين " الذي يعود إلى القرن الرابع عشر ، والذي يُقدم نسخة جديدة من قصة شباب مرلين، [ ١٣٢ ] يُذكر اسم والدته مارينايا. [ 133 ] في كتاب المغامرات (Buch der Abenteuer ) لأولريخ فويتر ، الذي يعود للقرن الخامس عشر، وتحديدًا في القسم المُستند إلى قصة ميرلين المفقودة لألبريشت فون شارنفنبرغ ، [ 134 ] يُصوَّر ميرلين على أنه والد أوتر، مما يجعل حفيد ميرلين، آرثر، نصف شيطان أيضًا. [ 117 ] أما غوثر، نصف الشيطان الذي يحمل الكتاب اسمه، فهو الأخ غير الشقيق لميرلين في قصيدة " السير غوثر" الإنجليزية التي تعود للقرن الخامس عشر . ويُظهر كتاب الأمثلة (Liber Exemplorum ) (1275) شيطانًا يدّعي معرفة ميرلين معرفة تامة. [ 135 ] كما تُصوِّر إحدى نسخ " تريستان النثري " ميرلين على أنه "أخ غير شقيق" للوحش المعروف باسم " الوحش الباحث" . [ 136 ]

شجرة الساحرات (حوالي 1882-1898، طُبعت عام 1905) من تأليف إدوارد بيرن جونز

في كثير من الروايات النثرية، يُصوَّر ميرلين كنقطة ضعف رئيسية، وهي النساء الشابات الجميلات اللواتي يُمثلن نموذج المرأة الفاتنة . [ 137 ] وهذا ما يقوده في النهاية إلى حتفه على يد سيدة البحيرة. وإلى جانبها، غالبًا ما تكون مورغان ، الأخت غير الشقيقة للملك آرثر ، هي تلميذة ميرلين في الروايات الفروسية، والتي تُصوَّر أحيانًا كحبيبة ميرلين [ 138 ] وأحيانًا أخرى كمجرد حب من طرف واحد. [ ملاحظة 16 ] وخلافًا للعديد من الأعمال الحديثة التي تُصوِّرهما كعدوين لدودين، لم يظهر ميرلين ومورغان في أي تعارض في أي نص من نصوص العصور الوسطى، باستثناء رفضها له قسرًا في بعضها. كان حب ميرلين لمورغان عظيمًا لدرجة أنه كذب على الملك لإنقاذها في رواية " ميرلين هوث "، وهي الحالة الوحيدة التي ضلَّل فيها آرثر عمدًا. [ 140 ] [ ملاحظة 17 ]

في الرواية النثرية الأصلية التي تعود إلى البندقية [ 141 ] ، والمعروفة أيضًا باسم " نبوءات ميرلين" ( حوالي 1274-1279)، يُدرِّس ميرلين أيضًا سيبيل ، وملكتين ساحرتين أخريين، وسيدة جزيرة أفالون (داما دي إيزولا دو فالوني). ومن بين الذين تعلموا السحر من ميرلين أيضًا الساحر مابون في " تكملة ميرلين" بعد الفولغاتا و "تريستان" النثرية ، والفتاة الحكيمة (سافيا دونزيلا/سافيا داميجيلا) في الرواية النثرية الإيطالية " تاريخ ميرلين" . [ ملاحظة 18 ] وبينما يستطيع تلاميذ ميرلين اكتساب قواهم السحرية أو تطويرها من خلاله، فإن قواه النبوئية الفريدة لا يمكن توريثها.

نبوءات ميرلين

لم تنتهِ الأعمال التي تتناول نبوءات ميرلين مع كتاب "بروفيتيا " لجيفري . فالأدب النبوي الغزير المنسوب إلى ميرلين ينقسم إلى تيارين رئيسيين: نبوءات الجزر البريطانية ونبوءات القارة الأوروبية، ويختلفان في موضوعاتهما وأهدافهما ومصادر إلهامهما. [ 142 ] وفي بريطانيا تحديدًا، ظل ميرلين نبيًا بقدر ما هو ساحر حتى القرن السادس عشر، حين استمرّ تأليف نصوص سياسية على غرار أغريبا دوبينيه باستخدام اسم ميرلين لضمان صحتها. [ 46 ] فعلى سبيل المثال، تحتوي قصيدة جون الكورنوال اللاتينية " نبوءة ميرلين" التي تعود إلى القرن الثاني عشر على مجموعة مختارة من النبوءات "المُحدَّثة" من كتاب "بروفيتيا" لجيفري ، مصحوبة بتفسيرات المؤلف التي تربطها بالشؤون السياسية المعاصرة له في كورنوال وإنجلترا. [ 143 ] أصبحت سيرة ميرلينو مع نبوءاته (1379)، التي تعود إلى أواخر العصور الوسطى ، والتي جمعت بين مادة رواية ميرلين ونبوءات تتعلق بتاريخ المؤلف وسياسته المعاصرة، أول نص آرثري يُطبع في إيطاليا. [ 144 ] [ 145 ]

كُتبت نبوءات ميرلين المؤثرة (التي اختُصرت ووُضِّحت لاحقًا في كتاب بييري " ستوريا ") باللغة الفرنسية، ولكن من الواضح أنها كُتبت بقلم إيطالي في البندقية (ادعى زورًا أنه "ريتشارد من أيرلندا") بناءً على طلب فريدريك الثاني، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، وللترويج لها نيابةً عنه. تحتوي النبوءات على نصوص طويلة، تتناول في معظمها تاريخ القرنين الحادي عشر والثالث عشر والسياسة المعاصرة المتعلقة بإيطاليا والأراضي المقدسة ، ويُزعم أن بعضها رُوي على لسان شبح ميرلين بعد وفاته، وتتخللها حكايات تروي أعمال ميرلين ومغامرات آرثرية متنوعة لا يظهر فيها ميرلين على الإطلاق. [ 144 ] [ 146 ] [ 147 ] أما كتاب "حكايات ميرلين" الألماني ، الذي يعود إلى الحقبة نفسها، والذي تضمن حرب المفاتيح بين فريدريك والبابوية، فيحتوي على نبوءات موجهة ضد الباباوات. [ 148 ] تحتوي الرسالة السياسية القصيرة واسعة الانتشار "Expositio Abbatis Joachimi super Sibillis et Merlino " (حوالي 1240)، المنسوبة زوراً إلى يواكيم دي فيوري ، على مديح لمولد فريدريك المعجزي، الذي ارتدّ عليه سلباً، فجعله يبدو وكأنه مجيء المسيح الدجال. [ 149 ] [ 150 ]

خلال القرن الخامس عشر، أُعيد صياغة أعمال ويلزية قديمة تنبأت بانتقام السلتيين وانتصارهم على الساكسونيين، ونُسبت إلى نبوءات ميرلين (ميردين)، واستُخدمت إلى جانب نبوءات جيفري في دعاية هنري السابع ملك إنجلترا ذي الأصل الويلزي (الذي قاتل تحت راية التنين الأحمر) من آل تيودور ، الذين زعموا أن نسبهم يعود مباشرةً إلى آرثر. لاحقًا، فسّر أنصار تيودور الويلزيون، بمن فيهم الشعراء، نبوءة عودة الملك آرثر على أنها تحققت بعد اعتلاء آل تيودور عرش إنجلترا، وهو ما سعوا إلى إضفاء الشرعية عليه عقب حرب الوردتين . [ 151 ] [ 152 ] [ 153 ] كما استُخدمت نبوءات منسوبة إلى ميرلين سابقًا من قِبل البطل الويلزي أوين غليندور في القرن الرابع عشر في نضاله ضد الحكم الإنجليزي. [ 154 ] سمح غموض نبوءات ميرلين للملوك والمؤرخين البريطانيين بالاستمرار في استخدامها حتى في أوائل العصر الحديث. والجدير بالذكر أن ملك اسكتلندا، ولاحقًا ملك إنجلترا وأيرلندا، جيمس السادس والأول ، ادعى أن توحيد بريطانيا عام 1603 في المملكة المتحدة كان من وحي ميرلين. [ 155 ]

حكايات عن اختفاء ميرلين

رسم لانسلوت سبيد التوضيحي لكتاب جيمس توماس نولز " أساطير الملك آرثر وفرسانه " (1912): "لوحت بيديها وتلفظت بالتعويذة، ثم أحاطته بإحكام داخل الشجرة".
رسم آرثر راكهام التوضيحي لرواية الملك آرثر (1917) المقتبس من كتاب موت آرثر لألفريد دبليو بولارد : "كيف جعلت ميرلين، من خلال عملها الدقيق، يذهب تحت الحجر ليكشف عن العجائب الموجودة هناك، وعملت هناك من أجله لدرجة أنه لم يخرج أبدًا على الرغم من كل ما استطاع فعله من حيلة".

غالبًا ما تنتهي قصص ميرلين برحيله عن العالم. [ 156 ] في أدب الروايات النثرية، يعود سبب هلاك ميرلين في النهاية إلى شهوته لإحدى تلميذاته: تلك التي تُدعى غالبًا فيفيان أو فيفيان، من بين أسماء وتهجئات أخرى (بما في ذلك اسم ناينيف الذي ابتكره مالوري، والذي غيّره محرره ويليام كاكستون إلى نيموي، والذي أصبح فيما بعد الاسم الشائع نيموي). أصبح موضوع وقوع ميرلين في شباك امرأة أحد أكثر المواضيع شيوعًا ورمزية في أسطورته. [ 90 ] أُضيفت شخصيتها وعلاقتها بميرلين إلى أسطورة ميرلين في الروايات النثرية المصاحبة لقصة ميرلين لدي بورون ، حيث تم تعريفها بشخصية الأم البديلة الخارقة للطبيعة للانسلوت . كما تُسمى جنية (بالفرنسية fee )، مثل مورغان، وتُوصف بأنها سيدة البحيرة، أو "سيدة البحيرة الرئيسية" في حالة نيموي مالوري. في رواية "بيرسيفورست" ، وهي مقدمة لقصة آرثر، ينحدر كل من ميرلين وسيدة البحيرة من الجنية القديمة مورغان (التي لا تربطها صلة قرابة بأخت آرثر). في هذه الرواية، لُعنت سلالتهما من قبل مورغان (بسبب اعتقاد خاطئ بأن ابنتها قد اغتُصبت من قبل عشيقها البشري)، مما جعل نسلها الأنثوي مُقدَّراً له قتل أحد أحفادها الذكور. [ 157 ]

توجد روايات متعددة لقصتهما. تتضمن المواضيع المشتركة في معظمها معرفة ميرلين المسبقة بمؤامرتها ضده (باستثناء رواية بالادرو الإسبانية ما بعد الفولغاتا ، حيث تُضعف رغبته الجنسية قدرته على التنبؤ [ 158 ] )، ولكنه يفتقر إلى القدرة أو الإرادة لمواجهتها بأي شكل من الأشكال، بالإضافة إلى استخدامها إحدى تعاويذه للتخلص منه. عادةً (بما في ذلك في " موت آرثر ")، وبعد أن تعلمت فيفيان كل ما في وسعها منه، تحل محل ميرلين المُستبعد في القصة، وتتولى دوره كمستشارة آرثر وساحرة البلاط. [ 159 ] ومع ذلك، يُروى مصير ميرلين، سواء كان هلاكًا أو سجنًا أبديًا، إلى جانب دوافع من دمرته أو أسرته (من خوفها من ميرلين وحماية عذريتها، إلى غيرتها من علاقته بمورغان)، بشكل مختلف في العديد من روايات هذا الموضوع. قد يكون شكل سجنه أو قبره كهفًا أو شجرة أو حفرة، إما داخل صخرة كبيرة أو تحتها، أو برجًا غير مرئي مصنوعًا من السحر بدون جدران مادية. [ 93 ] [ 160 ]

يُصوَّر المشهد أحيانًا صراحةً في غابة بروسلياند المسحورة، وهي موقع أسطوري يُعرف اليوم بغابة بايمبون الحقيقية في بريتاني. [ 161 ] ووفقًا لكتاب "موت آرثر" ، يحدث هذا في مكان ما في بينويك، مملكة والد لانسلوت في بريتاني. [ 162 ] ويذكر تقليد بريتوني، نقله روجر شيرمان لوميس في كتابه "الأساطير السلتية والرواية الآرثرية" (حيث يؤكد أيضًا أنه "يبدو شبه مؤكد أن مورغان لو فاي وسيدة البحيرة كانتا في الأصل الشخص نفسه" في الأسطورة)، أن ميرلين حُبس من قبل عشيقته داخل شجرة في جزيرة سين .

نينيان، بصفتها سيدة البحيرة، تلميذة ميرلين كما هو معروف في كتاب ليفر دارتوس التكميلي لميرلين ، يذكر أنها كسرت قلبه قبل علاقته الثانية اللاحقة مع مورغان، لكن النص هنا لا يخبرنا كيف اختفى ميرلين بالضبط، باستثناء سرد لقاء الوداع مع بليز. في نسخة الفولغاتا من ميرلين ، جعلته نيفيين (التي كانت تبلغ من العمر 12 عامًا فقط آنذاك [ 90 ] ) ينام إلى الأبد في حفرة في غابة دارنانتس، وهناك بقي، إذ لم يره أحد أو يسمع عنه أو يسمع عنه أي خبر بعد ذلك. [ 163 ] في مجموعة ما بعد الفولغاتا لميرلين ، تمكن الملك الشاب باغدماغوس (أحد فرسان المائدة المستديرة الأوائل ) من العثور على الصخرة التي دفنت نيفيين ميرلين حيًا تحتها. [ ملاحظة 19 ] تواصل باغدماغوس مع ميرلين لكنه لم يتمكن من رفع الحجر؛ ويُفترض أن ما حدث بعد ذلك رُوي في النص الغامض كونت ديل برايت ( حكاية الصرخة ). [ ملاحظة 20 ] في نبوءات ميرلين ، بحثت جهات مختلفة، بما في ذلك مورغان وساحراتها، عن قبره دون جدوى، لكن لم يكن بالإمكان الوصول إليه بسبب الفخاخ السحرية المميتة المحيطة به، [ 166 ] بينما كانت سيدة تأتي البحيرة لتسخر من ميرلين بقسوة، وتسأله إن كان قد تحلل بعد. [ 164 ] ولا تسمح إلا لميليادوس الأصغر، الأخ غير الشقيق لتريستان (عشيقها الذي ربته منذ الصغر)، بالوصول إليها وتسجيل نبوءات ميرلين. [ 167 ]

إحدى الروايات البديلة البارزة التي تنتهي بنهاية أكثر سعادة لمرلين هي قسم "الأفعال الأولى" من كتاب "الكأس المقدسة" ، حيث تحبسه نينيان بسلام في بروسلياند بجدران من الهواء، لا يراها الآخرون إلا كضباب، بينما يراها هو برجًا بلوريًا جميلًا لا يُقهر (صوت مرلين المجرد من الجسد هو الوحيد الذي يستطيع الهروب من سجنه لآخر مرة عندما يتحدث إلى غاوين [ 164 ] في رحلة الفارس للبحث عنه)، حيث يقضيان بعد ذلك كل ليلة تقريبًا معًا كعاشقين. [ 168 ] بالإضافة إلى استحضار المشاهد الأخيرة من " حياة مرلين" ، تعكس هذه النسخة من قصتهما أيضًا نوعًا معينًا من الحلقات الموجودة في الروايات الرومانسية في نسختين. هناك، اعتمادًا على النسخة، يمكن أن يكون مرلين موضع رغبة من طرف واحد من ساحرة مغرمة مختلفة تُخطط (دون جدوى) للإيقاع به، أو أنه هو من يوقع بحبيبته غير الراغبة بسحره. [ ملاحظة 21 ]

برادامانتي في قبر ميرلين بواسطة ألكسندر إيفاريست فراجونارد (1820)

وبغض النظر عن أسطورة سيدة البحيرة، تشمل المواقع الأخرى التي يُزعم أنها مدفن ميرلين كهفًا عميقًا داخل تل ميرلين ( بالويلزية : Bryn Myrddin )، خارج كارمارثين. وترتبط كارمارثين أيضًا بميرلين بشكل عام، بما في ذلك من خلال مخطوطة القرن الثالث عشر المعروفة باسم الكتاب الأسود ، والحكايات الشعبية المحلية عن بلوط ميرلين . وفي التقاليد الويلزية الشمالية ، يتقاعد ميرلين في جزيرة باردسي ( بالويلزية: Ynys Enlli )، حيث يعيش في منزل زجاجي ( بالويلزية: Tŷ Gwydr ) مع كنوز جزيرة بريطانيا الثلاثة عشر ( بالويلزية: Tri Thlws ar Ddeg Ynys Prydain ). [ 170 ] : 200 يقال أن أحد مواقع قبره هو تل مارلبورو في ويلتشير ، [ 171 ] المعروف في العصور الوسطى باسم ميرلبيرجيا (كتب رئيس دير سيرينسيستر في عام 1215: "أعطاك تل ميرلين اسمك يا ميرلبيرجيا" [ 170 ] : 93 ).

موقع آخر مرتبط بدفن ميرلين، في هيئته "ميرلين سيلفستريس"، هو ملتقى نهري بوساليل بيرن وتويد في دروميلزير ، اسكتلندا. يذكر كتاب "سكوتيكرونيكون" الذي يعود للقرن الخامس عشر أن ميرلين نفسه لقي حتفه ثلاث مرات على يد بعض رعاة الملك ميلدريد : رُجم وضرب على أيدي الرعاة، فسقط من فوق جرف وصُلب على وتد، فسقط رأسه في الماء وغرق. [ ملاحظة 22 ] تحققت نبوءة أخرى، تُنسب إلى توماس الشاعر ، عندما فاض نهرا تويد وبوساليل خلال عهد الملك الاسكتلندي جيمس السادس والأول على عرش إنجلترا: "عندما يلتقي تويد وبوساليل عند قبر ميرلين، / سيكون لاسكتلندا وإنجلترا ملك واحد." [ 21 ] : 62

الثقافة الحديثة

لوحة "إغواء ميرلين" لإدوارد بيرن جونز (1874). أصبحت هذه الحادثة، بتنوع رواياتها، مصدر إلهام رئيسي للكتّاب والفنانين الرومانسيين في أواخر القرن التاسع عشر. [ 128 ] غالبًا ما يُصوَّر ميرلين في الروايات الرومانسية على أنه عالم مسنّ ساذج نوعًا ما، يقع فريسةً لسحر امرأة فاتنة . [ 172 ]
ميرلين في ديزني لاند باريس (2015). رسّخت رواية "السيف في الحجر" للكاتب تي إتش وايت ، التي نُشرت عام 1938 ، صورة ميرلين الحديثة في المخيلة الشعبية كساحر مُرشد عجوز ذي لحية وشارب أبيضين طويلين، وقبعة مدببة، وعصا سحرية، ولباس مُزيّن برموز الأبراج. [ 173 ] وقد أضاف فيلم ديزني الكرتوني المُقتبس هذه الصورة، مُضيفًا الرداء الأزرق.

لا تزال شخصية ميرلين وقصصه تحظى بشعبية واسعة منذ عصر النهضة وحتى يومنا هذا، لا سيما مع تجدد الاهتمام بأسطورة الملك آرثر في العصر الحديث. خلال عصر النهضة الفرنسية ، ظل ميرلين شخصية جذابة وفريدة في المسرح والباليه حتى بعد أن خفت الاهتمام بالملك آرثر نفسه. [ 174 ] ففي مسرحية ويليام رولي "ميلاد ميرلين، أو، الطفل وجد أباه" (1622)، على سبيل المثال، يُصوَّر ميرلين كابن للشيطان يصبح مستشارًا لأوثر، ملك بريطانيا الشاب. منذ العصر الرومانسي ، يُصوَّر ميرلين عادةً كرجل حكيم مسن ذي لحية بيضاء طويلة، مما خلق نموذجًا حديثًا للساحر ينعكس في العديد من شخصيات الفانتازيا، [ 175 ] مثل غاندالف لجيه آر آر تولكين [ 46 ] أو دمبلدور لجيه كيه رولينغ ، [ 176 ] واللذان يستخدمان أيضًا بعضًا من سماته الأخرى. كما أشار الباحث في أساطير الملك آرثر آلان لوباك، "تتمحور العديد من الروايات والقصائد والمسرحيات حول ميرلين. في الأدب الأمريكي والثقافة الشعبية، ربما يكون ميرلين هو الشخصية الأكثر تصويرًا في أساطير الملك آرثر." [ 177 ]

بحسب ستيفن توماس نايت ، يجسد ميرلين صراعًا بين المعرفة والسلطة: فبعد أن كان رمزًا للحكمة في القصص الويلزية الأولى، أصبح مستشارًا للملوك في العصور الوسطى ، ثم مرشدًا ومعلمًا لآرثر وغيره في الأعمال الأدبية حول العالم منذ القرن التاسع عشر. [ 178 ] وبينما يكتب بعض المؤلفين المعاصرين عن ميرلين بإيجابية من منظور مسيحي صريح، مثل ستيفن ر. لودهيد في سلسلة بندراغون ، [ 179 ] ترى بعض حركات العصر الجديد ميرلين ككاهن درويدي يمتلك معرفة بجميع أسرار العالم. [ 180 ] فعلى سبيل المثال، يظهر ميرلين في تعاليم جماعة "الكنيسة العالمية المنتصرة" الدينية، وهي جماعة من العصر الجديد مقرها مونتانا، كواحد من " معلميها الصاعدين ". [ 181 ] اتجهت الأعمال الفرانكفونية منذ نهاية القرن العشرين إلى تجنب الجوانب المسيحية للشخصية، مفضلةً الجوانب الوثنية والتقاليد الريفية ( التي تُنسب فيها قيم إيجابية إلى صلة المرء بالغابة والحيوانات البرية)، وبالتالي "نزع الطابع المسيحي" عن ميرلين لتقديمه كبطل لفكرة العودة إلى الطبيعة. [ 35 ] قد يجعل مؤلفون آخرون ميرلين مهووسًا بالسعي وراء المعرفة من خلال التنجيم والخيمياء ، [ 182 ] أو يسلطون الضوء على ازدواجية الشخصية من خلال أب شيطاني. [ 183 ] ​​وبعيدًا عن دوره التقليدي في الروايات الرومانسية في العصور الوسطى، يُصوَّر ميرلين أحيانًا كشخصية شريرة، كما في رواية مارك توين الكلاسيكية "يانكي من كونيتيكت في بلاط الملك آرثر " الصادرة عام 1889. [ 177 ] كما كتب بيتر إتش. جودريتش في كتابه "ميرلين: دراسة حالة" :

لا تزال سمات ميرلين الأساسية تُستحضر وتُصقل وتُوسّع حتى اليوم، لتشمل باستمرار أفكارًا وتقنيات جديدة إلى جانب القديمة منها. إن قدرة هذه الشخصية المعقدة على البقاء لأكثر من أربعة عشر قرنًا لا تنبع فقط من أدوارها المتعددة وجاذبيتها الخيالية، بل أيضًا من توترات أو ثنائيات جوهرية، غالبًا ما تكون عصية على الحل، بين الوحش والإنسان (الرجل البري)، والطبيعي والخارق للطبيعة (الطفل العجيب)، والمادي والميتافيزيقي (الشاعر)، والدنيوي والمقدس (النبي)، والفاعل والمنفعل (المستشار)، والسحر والعلم (الساحر)، والذكر والأنثى (العاشق). وتتداخل مع هذه التوترات الأساسية ثنائيات إضافية تنطبق على جميع أدوار ميرلين، مثل تلك التي بين الجنون والعقل، والوثنية والمسيحية، والشيطاني والسماوي، والفناء والخلود، والعجز والقدرة. [ 5 ]

سفينة إتش إم إس ميرلين (1796) على طابع بريدي صدر عام 1948

تشمل الأشياء التي سُميت تكريمًا للشخصية الأسطورية الكويكب 2598 ميرلين ، وشركة ميرلين إنترتينمنتس ، وجهاز الألعاب المحمول ميرلين ، ومجلة ميرلين الأدبية ، وفرقة موسيقى الميتال ميرلين ، وأكثر من اثنتي عشرة سفينة حربية بريطانية مختلفة تحمل كل منها اسم إتش إم إس ميرلين . كما سُميت ميرلينيا ، وهي ثلاثية الفصوص من العصر الأوردوفيسي ، على اسم ميرلين؛ وقد أُطلق هذا الاسم تخليدًا لأسطورة ويلزية تُشير إلى أن أجزاء الذيل المكسورة لثلاثيات الفصوص كانت فراشات حوّلها ميرلين إلى حجر. [ 184 ] [ 185 ] وقد استُخدمت مروحية ميرلين بريطانية الصنع من قبل القوات المسلحة لبريطانيا والدنمارك والبرتغال وغيرها تحت اسم ميرلين بدلاً من اسمها الأصلي أغوستا ويستلاند AW101. [ 186 ] [ 187 ]

كان أحد الشخصيات السحرية البريطانية الثمانية التي تم تخليد ذكراها على سلسلة من طوابع البريد البريطانية التي أصدرتها هيئة البريد الملكية في عام 2011، [ 188 ] وأحد الشخصيات الثلاث من أساطير الملك آرثر (إلى جانب آرثر ومورغان) التي تم تخليد ذكراها على العملات المعدنية الذهبية والفضية من فئة الجنيه الإسترليني التي أصدرتها دار سك العملة الملكية في عام 2023. [ 189 ] كانت جزر المغامرات العالمية تضم قسمًا من العصور الوسطى يُسمى ميرلينوود، والذي كان يضم قطارات الملاهي "وحيد القرن الطائر" و"التنانين المتنافسة"، كما كان يضم حانة "البلوط المسحور"، وهو مطعم يقع داخل جذع شجرة عملاق عليه وجه ميرلين؛ [ 190 ] وقد تم هدم هذه المنطقة منذ ذلك الحين لصالح عالم هاري بوتر السحري ، وتم دمج معالمه السياحية في عالم هاري بوتر تحت اسمي "رحلة الهيبوغريف" و "تحدي التنين" . متجر Merlin's Marvelous Miscellany، الذي افتتح في عام 2022 كتحية لمتجر Merlin's Magic Shop في الخمسينيات من القرن الماضي، [ 191 ] هو متجر للهدايا التذكارية في أرض الخيال في ديزني لاند ؛ كما تعرض العديد من حدائق ديزني حفل السيف في الحجر الذي يقدمه ميرلين من فيلم الرسوم المتحركة The Sword in the Stone لعام 1963 .

خلافًا للاعتقاد السائد بين طياري سلاح الجو الملكي وعامة الناس آنذاك (وحتى لاحقًا)، فإن محرك ميرلين الذي زوّد أنواعًا عديدة من الطائرات البريطانية بالطاقة خلال الحرب العالمية الثانية (بما في ذلك مقاتلات سبيتفاير الشهيرة التي ساهمت في الانتصار في معركة بريطانيا ) لم يُسمَّ تيمنًا بشخصية أسطورة الملك آرثر، بل تيمنًا بالطائر ، وفقًا لسياسة شركة رولز رويس في تسمية المحركات. ومع ذلك، كان لهذا التزامن أثر إيجابي على الروح المعنوية للبريطانيين في الحرب. [ 192 ] [ 193 ] [ 194 ] [ 195 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ كما أشار آلان لوباك، "يلعب ميرلين أدوارًا عديدة في أدب الملك آرثر، بما في ذلك الشاعر والنبي والساحر والمستشار والمحارب. وعلى الرغم من أنه عادةً ما يكون شخصية تدعم آرثر ورؤيته لكاميلوت ، إلا أن ميرلين، بسبب القصص التي تقول إنه ابن شيطان، يُصوَّر أحيانًا على أنه شرير." [ 1 ]
  2. ↑ تشمل الأشكال البديلة لاسم ميرلين الاسم الإنجليزي ميرلين ، [ 2 ] والويلزي ميردين وميردين ، والبريتوني مارزين . [ 3 ] استخدمت مخطوطة وينشستر لتوماس مالوري لكتاب موت آرثر ، بالإضافة إلى ميرلين ، الشكلين ميرليون وماريلون. [ 4 ]
  3. كتب بيتر إتش. غودريتش: "وفقًا للاهتمامات الأدبية والثقافية، يتخذ [ميرلين] سبعة أدوار رئيسية: الرجل البري، والطفل المعجزة، والنبي، والشاعر، والمستشار، والساحر، والعاشق. معظم الأدبيات التي تتناول الساحر انتقائية، إذ تُركز على واحد أو أكثر من هذه الصفات وتُفصّلها، بينما تُهمل أو تُزيل صفات أخرى. لم يكن ميرلين دائمًا كل هذه الصفات مجتمعة. بل تطورت شخصيته تدريجيًا من خلال اكتساب قدرات متنوعة، كل منها يُشير إلى قدرات وأدوار إضافية." [ 5 ]
  4. ↑ هذا أيضًا عنوان حكاية خرافية فرنسية، تدور أحداثها حول طائر أسود أبيض سحري قادر على تجديد شباب الآخرين متى شاء، وهو هدف مهمة يكلفه بها ملك طاعن في السن. وبفضل قدرته على التحكم في مجرى الزمن واستعادة سلطة الملوك، يُذكّرنا هذا الطائر بمرلين، وبياضه علامة على طبيعته السحرية، وهو عنصر شائع في العالم السلتي. [ 15 ]
  5. ↑ ربط فيليب والتر ذلك بشخصية إله البحر السلتي الجزري، مانانان ، [ 30 ] والذي وصفه المسيحيون لاحقًا بأنه شيطان. [ 28 ]
  6. ↑ ربما كانت القصة الأخيرة هي أول ظهور لتقليد شفوي بدائي نظري عن ميرلين في الأدب المسيحي. [ 44 ]
  7. ↑ في الواقع، جاءت الأحجار من تلال بريسيلي في جنوب غرب ويلز. [ 54 ]
  8. ↑ يظهر بليز أيضًا في النص باعتباره مؤلفه الأصلي المفترض، حيث قام بعد عقود بتدوين كلمات ميرلين نفسه بصيغة الغائب. ووفقًا لفيليب والتر، فإن بليز، الذي يشبه اسمه كلمة "bleiz" (الكلمة البريتونية القديمة التي تعني الذئب)، ربما كان في الأصل شخصية مزدوجة بين رجل وذئب وميرلين في حكايات متأثرة بالوثنية، قبل أن يتم تنصيره بالكامل ويصبح كاتب ميرلين ومستشاره. وهذا الارتباط يفسر مظهر ميرلين الشبيه بالحيوان عند ولادته واسم "Lailocken" (التوأم). [ 91 ]
  9. يظهر ميرلين في هيئة حطّاب يحمل فأسًا حول عنقه، يرتدي حذاءً ضخمًا ومعطفًا ممزقًا، وله شعر أشعث ولحية كثيفة. ثم يعثر عليه أحد أتباع أوثر في غابة نورثمبرلاند متنكرًا في زي رجل قبيح يرعى قطيعًا كبيرًا من الحيوانات. ثم يظهر أولًا في هيئة رجل وسيم، ثم في هيئة صبي جميل. بعد سنوات، يقترب من آرثر متنكرًا في زي فلاح يرتدي حذاءً جلديًا ومعطفًا صوفيًا وقلنسوة وحزامًا من جلد الغنم المعقود. يوصف بأنه طويل القامة، أسود البشرة، وشعره أشعث، ويبدو قاسيًا وشرسًا. أخيرًا، يظهر في هيئة رجل عجوز ذي لحية طويلة، قصير القامة وأحدب الظهر، يرتدي معطفًا صوفيًا قديمًا ممزقًا، يحمل هراوة ويقود قطيعًا كبيرًا من الحيوانات أمامه. [ 93 ]
  10. ↑ كما أشارت ميراندا غريفين، "بينما تُصوَّر الشياطين غالبًا بأجساد غير عادية في الرسوم التوضيحية في مخطوطات ميرلين " ، فإن الأوصاف الفعلية لوالد ميرلين تميل إلى الحديث عن روح طائرة، تتخذ أحيانًا شكلًا ماديًا لرجل وسيم. [ 96 ]
  11. ↑ يبدو أن ابتكار ميرلين للمائدة المستديرة، كما هو موضح في "ميرلين النثري " (وهو غير وارد في الجزء المتبقي من القصيدة)، يخلو من أي صلة بالكتاب المقدس، ويتناقض مع حبكة وموضوعات " يوسف الرامي" ، وهو عمل ذو صلة يُنسب أيضًا إلى روبرت دي بورون، وبالتالي قد يكون من ابتكار مؤلف النثر. علاوة على ذلك، فإن مخطوطة مودينالتكملة ديدو-بيرسيفال لـ "ميرلين" ، والتي تُنسب أحيانًا إلى روبرت أيضًا، لا تحتوي إلا على 13 مقعدًا على المائدة المستديرة بدلًا من 50. [ 100 ]
  12. ↑ قد يُفسر الربط المقترح بين طائر ميرلين وطائر الشحرور لغز طائر الشحرور الأسطوري . ففي المخيلة السلتية، كان يُعتبر طائر الشحرور طائرًا من العالم الآخر ، لا سيما بسبب تغريده العذب الذي يُذكرنا بتغريد الشعراء وينقل المستمع إلى عالم آخر. [ 101 ]
  13. في أحد الأمثلة على تدخلات ميرلين، يذكر كتاب الفولغاتا أنه استدعى ضبابًا سحريًا تسبب في اشتباك قوات الملك أمانت، عدو آرثر، مع الجيش الساكسوني في كارميليد. وفي مناسبة أخرى، جاء ميرلين لمساعدة آرثر في راية تنين دبت فيها الحياة وأطلقت النار واللهب من فمها. وقد تم تصوير دور ميرلين في هذه الحروب بمزيد من التفصيل في مخطوطة ميرلين التي عُثر عليها مؤخرًا في بريستول . [ 104 ]
  14. ↑ بالإضافة إلى ارتباطها بطيور الشحرور في اللغة الفرنسية،يُعرف طائر الصقر الكولومبي (Falco columbarius) ، وهو نوع من الصقور، باسم "ميرلين" في اللغة الإنجليزية. ويستفيد بعض كتّاب الروايات الحديثة من هذا التشبيه. [ 109 ]
  15. في كتاب آرثر ، على سبيل المثال، يدخل ميرلين روما على هيئة أيل ضخم ذي حافر أمامي أبيض. يقتحم قاعة يوليوس قيصر (المعاصر لآرثر هنا) ويخبر الإمبراطور أن رجل الغابة المتوحش وحده هو من يستطيع تفسير الحلم الذي يؤرقه. لاحقًا، يعود في هيئة رجل أسود أشعث، حافي القدمين، يرتدي معطفًا ممزقًا. في مشهد آخر، يقرر فعل شيء سيُخلّد في الذاكرة. يدخل غابة بروسلياند، ويتحول إلى راعي أغنام يحمل هراوة ويرتدي جلد ذئب وسروالًا ضيقًا. إنه ضخم، منحني، أسود، نحيل، كثيف الشعر، وكبير في السن، وأذناه متدليتان حتى خصره. رأسه بحجم رأس جاموس، وشعره يصل إلى خصره، وله سنام على ظهره، وقدماه ويداه معكوسة، إنه بشع، وطوله يزيد عن 18 قدمًا. بفنونه، يستدعي قطيعًا من الغزلان ليأتي ويرعى حوله. [ 93 ]
  16. ↑ كما لخصت آن بيرتيلو ، فإنه بحسب رواية القصة، "قد يكون ميرلين الشهواني يغوي مورغ [مورغان] البريئة (تقريبًا)، دافعًا إياها إلى سقوطها . أو قد تظهر مورغ كامرأة طموحة وعديمة الضمير مستعدة لإغواء ميرلين العجوز المترنح من أجل الحصول على الحكمة التي لا يملكها سواه." [ 139 ]
  17. ↑ كما يحمي ميرلين مورغان في نصوص أخرى، ويستمر في مساعدتها عندما تطلب العون. يروي كتاب "نبوءات ميرلين" ردة فعل مورغان على نبأ دفنه على يد سيدة البحيرة، إذ قالت إنها كانت "في الوقت نفسه سعيدة وحزينة" و"حزينة وقلقة، لأنها لو احتاجت إلى ميرلين، لكانت ستُهلك لغيابه". [ 136 ]
  18. أما بالنسبة للرواية الأخيرة، فتُعرّفها أسطورة تريستان الإيطالية بأنها ساحرةٌ غامضةٌ غالبًا ما تُخفي اسمها، اختطفت والد تريستان، ميليوداس، لتكون عشيقها، وحوّلت علاقتها بمرلين إلى عداوةٍ مميتة. في بعض الروايات، بما فيها " تافولا ريتوند" ، يظهر مرلين (ميرلينو) أولًا كفارسٍ ليتنبأ بموت زوجة ميليوداس، إليابيلا، التي ستبحث عن زوجها دون جدوى وهي حاملٌ بتريستان. لاحقًا، يجمع مرلين مجموعةً من فرسان مملكة ليونيس (ليونيس) ويقودهم إلى برج أو قلعة الساحرة الشريرة، المخفية بسحرٍ والتي لا يمكن الوصول إليها، والواقعة في أعماق غابة ديرنانتس (وهي نفسها التي لقي فيها مرلين حتفه في بعض الروايات)، في مهمةٍ لقتلها وتحرير ميليوداس. بعد سنوات، يلجأ تريستان وإيزولت إلى قلعتها المهجورة الآن، ولكنها لا تزال مسحورة، مختبئين من الملك مارك .
  19. في الجزء الثاني من ملحمة "ما بعد الفولغيت "، تُقدَّم فيفيان (نيفيين) كأميرة مراهقة. كانت على وشك مغادرة بلاط الملك آرثر بعد أحداثها الأولى، لكن بتشجيع من ميرلين، طلب منها آرثر البقاء في قلعته مع الملكة. خلال إقامتها، وقع ميرلين في حبها ورغب بها. خافت فيفيان من أن يستغلها ميرلين بسحره، فأقسمت أنها لن تحبه أبدًا إلا إذا أقسم أن يعلمها كل سحره. وافق ميرلين، غير مدرك أن فيفيان ستستخدم قواه ضده خلال دروسها، لتجبره على تنفيذ أوامرها. عندما عادت فيفيان أخيرًا إلى بلادها، رافقها ميرلين. لكن في الطريق، تلقى ميرلين رؤيا بأن آرثر بحاجة إلى المساعدة. عادت فيفيان ومرلين مسرعين إلى قلعة آرثر، لكنهما اضطرا للمبيت في حجرة حجرية كانت مسكونة بعاشقين (ابن الملك أناستيو، وفتاة من عامة الشعب في علاقتهما المحرمة). روى مرلين أنه عندما مات العاشقان، وُضعا في قبر سحري داخل إحدى غرف الحجرة. في تلك الليلة، بينما كان مرلين نائمًا، ألقت فيفيان، التي لا تزال تشعر بالاشمئزاز من رغبة مرلين بها، ومن أصله الشيطاني، تعويذة عليه ووضعته في القبر السحري حتى لا يتمكن من الهرب أبدًا، مما تسبب في موته البطيء.
  20. ↑ النصالمذكور في القصة هو نص مجهول، يُفترض أنه منفصل، وربما يكون من نسج الخيال. [ 164 ] مع ذلك، فإن المخطوطة الإسبانية ما بعد الفولغاتا، المعروفة باسم" صرخة الحكيم ميرلين "، تصف ما حدث لاحقًا. يُخبر ميرلين باغدماغوس أن تريستان وحده هو من يستطيع فتح الباب الحديدي الذي يُغلق الكهف الذي حُبس فيه ميرلين، لكن تريستان كان حينها لا يزال رضيعًا. ثم يُطلق ميرلين صرخته العظيمة التي تحمل القصة اسمها، بصوت شيطاني، مُناديًا والده ليأتي ويأخذه، ويموت وسط حدث خارق للطبيعة مُرعب. [ 165 ]
  21. في الرواية الإيطالية الرومانسية "تافولا ريتوندا" ، تقع ساحرة جنية تُدعى إسكوردوكارلا، والدة إيليرجيا الشريرة ، في حب ميرلين وتخطط لاحتجازه في قصرها المُعدّ خصيصًا لهذا الغرض، قصر الرغبة العظيمة، لكن ميرلين يُحبط هذه المؤامرة وينفيها إلى أفالون. في المقابل، في رواية غوشيه دو دوردان، وهي تتمة لقصة بيرسيفال ، قصة الكأس المقدسة، يقوم ميرلين باختطاف فتاة سحرية لم تكن ترغب في حبه، ثم يبني لهما منزلًا ليعيشا فيه معًا. [ 169 ]
  22. ↑ يُنسب إلى ميرلين التنبؤ بهذا: "اليوم سأهلك، غارقًا تحت الحجارة والهراوات. / اليوم سيخترق جسدي وتد حاد / من الخشب، وهكذا ستنتهي حياتي. / اليوم سأنهي حياتي الحالية غارقًا في الأمواج." [ 21 ] : 67

مراجع

  1. ↑ "أسئلة شائعة حول أساطير الملك آرثر | مشاريع مكتبة روبنز الرقمية" . d.lib.rochester.edu . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يونيو 2019 .
  2. ↑ غودريتش، بيتر هـ. (15 يونيو 2004). ميرلين: دراسة حالة . روتليدج. ISBN 9781135583408أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 15 مارس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مارس 2023 عبر كتب جوجل.
  3. ↑ «مجلة جامعة دبلن: مجلة أدبية وسياسية» . دبليو. كاري الابن وشركاه. 15 مارس 1864. مؤرشف من الأصل في 15 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 15 مارس 2023 – عبر كتب جوجل.
  4. ↑ ويتير، كيفن شون (2017). مخطوطة ومعنى كتاب مالوري "موت آرثر": التزيين، والتخليد، والتخليد . بويديل وبروير. ISBN 978-1-84384-453-2أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 4 أبريل 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أبريل 2024 .
  5. 1 2 جودريتش 2004، ص. 2.
  6. ↑ جيفري، من مونماوث (1136). تاريخ ملوك بريطانيا . بنغوين كلاسيكس. ISBN 9780140441703.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  7. ↑ لويد-مورغان، سيريدوين. "الروايات واللا روايات: جوانب من التراث الآرثوري الويلزي". الأدب الآرثوري . 21. (2004): 115-136.
  8. ↑ كاثرين ماري بريغز (1976). موسوعة الجنيات، والعفاريت، والبراونيز، والبوغيز، وغيرها من المخلوقات الخارقة للطبيعة ، ص 440. نيويورك: بانثيون بوكس. ISBN 0-394-73467-X
  9. 1 2 3 جيفري من مونماوث (1977). لويس ثورب (محرر). تاريخ ملوك بريطانيا . بنغوين كلاسيكس. كتب بنغوين . ISBN 978-0-14-044170-3.
  10. 1 2 "ميرلين" . قاموس أكسفورد الإنجليزي . 2008. تم الاطلاع عليه في 7 يونيو 2010 .{{cite journal}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  11. ↑ والتر 2000، ص 66.
  12. ↑ فادي 2008، ص 45.
  13. ^ ماركال، جي (1995). بيل ن. بيرك (عبر) ميرلين: كاهن الطبيعة . التقاليد الداخلية. رقم ISBN 978-0-89281-517-3. (في الأصل ميرلين لانشانتور ، 1981.)
  14. ^ بيرثيت ووالتر 1999، ص 12.
  15. ^ بيرثيت ووالتر 1999، ص. 14.
  16. ^ "Excalibur et les mystères de la table ronde" . أوروبا 1 . 6 أبريل 2011 مؤرشفة من الأصلي في 2 يونيو 2023 . تم الاسترجاع في 2 يونيو 2023 .
  17. ↑ والثر 1999، ص 15.
  18. ^ ماركال ، جان (1 يناير 1985). لانسلوت وشيفاليري أرثورين . طبعات إيماجو. رقم ISBN 9782849522790أُرشف من المصدر الأصلي في 2 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 2 يونيو 2023 عبر كتب جوجل.
  19. ^ بيرثيت ووالتر 1999، ص. 15.
  20. ↑ برايان فرايكنبرغ (2006). "ميردين". في جون تي. كوخ (محرر) الثقافة السلتية ، ص 1326.
  21. 1 2 3 4 دامز، مايكل. ميرلين وويلز: مشهد ساحر ، 2004. تيمز وهدسون. ISBN 0-500-28496-2
  22. ↑ قاموس اللغة الويلزية . كولينز جيم. هاربر كولينز. ​​2009. ISBN 978-0-00-728959-2.
  23. ↑ فايس، أديليد ماري (16 مارس 1970). ميرلين في الأدب الألماني: دراسة لأسطورة ميرلين في الأدب الألماني من بدايات العصور الوسطى إلى نهاية الرومانسية . دار نشر AMS. رقم ISBN 9780404502232أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 16 مارس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مارس 2023 عبر كتب جوجل.
  24. ↑ ريس، جون . محاضرات هيبرت . ص 168.
  25. 1 2 Koch 2006، ص. 321.
  26. ^ مقتبس في بيرثيت ووالتر 1999، ص 8.
  27. ^ ديلامار ، كزافييه (2021)، Noms de lieux celtiques de l'Europe ancienne ، Errance، Paris (بالفرنسية).
  28. 1 2 بيرثيت ووالتر 1999، ص. 27.
  29. ^ كلود ستيركس، Dieux d'eau  : Apollons celtes et gaulois . بروكسل، Société belge d'études celtiques، 1996 ( ISBN 2-87285-050-3)، ص 44.
  30. ^ والتر ، فيليب (1 يناير 2015). قاموس الأساطير آرثوريين . طبعات إيماجو. رقم ISBN 9782849528501أُرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 8 يونيو 2023 – عبر كتب جوجل.
  31. ^ بيرثيت ووالتر 1999، ص. 32.
  32. ^ بيرثيت ووالتر 1999، ص. 16.
  33. ^ جان تشارلز بيرثيت، “Merlin et saint Martin ou les chemins qui ne mènent pas à Rome”. مذكرة أدب العصر الوسيط تحت إشراف فيليب والتر ، جامعة ستندال، مكتبة الآداب، 1992.
  34. ↑ نايت 2009، ص. الثاني عشر.
  35. 1 2 زوسا، جايل (1 يونيو 2009). "جايل زوسا ، ميرلين. بقايا معاصرة لشخصية أدبي من العصور الوسطى في الإنتاج الثقافي الفرانكوفوني (fin xxe siècle et début xxie siècle) : Origines et pouvoirs" . وجهات نظر القرون الوسطى. Revue d'épistémologie des langues et littératures du Moyen Âge . 33 (33). دوى : 10.4000/peme.2803 . 
  36. ^ بيرثيت ووالتر 1999، ص. 7-10.
  37. ^ بيرثيت ووالتر 1999، ص. 21.
  38. 1 2 3 "ميرلين لانشانتور" . أساسيات BnF .
  39. 1 2 بلوخ، ر. هوارد (1986). أصول الكلمات والأنساب: أنثروبولوجيا أدبية للعصور الوسطى الفرنسية . مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 978-0-226-05982-2.
  40. 1 2 بيرثيت ووالتر 1999، ص. 37.
  41. ↑ فادي 2008، ص 38.
  42. ↑ فيليبس، غراهام (12 أكتوبر 2005). ميرلين واكتشاف أفالون في العالم الجديد . سيمون وشوستر. ISBN 9781591439011أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 16 مارس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مارس 2023 عبر كتب جوجل.
  43. ^ ماركال، جي (1995). بيل ن. بيرك (عبر) ميرلين: كاهن الطبيعة . التقاليد الداخلية. رقم ISBN 978-0-89281-517-3. (في الأصل ميرلين لانشانتور ، 1981.l)
  44. 1 2 بيرثيت ووالتر 1999، ص. 6.
  45. ↑ زومثور 2000، ص 21.
  46. 1 2 3 4 5 6 7 بيرثيلوت، آن (17 يناير 2014). "ساحر ميرلين ؟". السحر والوهم في العصر الوسيط . سنفيانس. مطابع الجامعات دي بروفانس. ص 51 – 64. ISBN   9782821836143أُرشف من المصدر الأصلي في 2 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 2 يونيو 2023 – عبر OpenEdition Books.
  47. ↑ آش، جيفري. اكتشاف آرثر ، دار نشر أول بوكس، 1987.
  48. ↑ زومثور 2000، ص 19.
  49. 1 2 بيرثيت ووالتر 1999، ص. 9.
  50. ↑ النشرة الببليوغرافية لجمعية آرثر ، المجلد التاسع والخمسون (2007). الصفحة 108، البند 302.
  51. ↑ جودريتش 2004، ص 612.
  52. ↑ لورانس-ماذرز، أ. (2020) [2012]. "الفصل 6: إرث شيطاني". التاريخ الحقيقي لمرلين الساحر . مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0300253085.
  53. ↑ زومثور 2000، ص 32.
  54. ↑ "بناء ستونهنج" . هيئة التراث الإنجليزي . مؤرشف من الأصل بتاريخ 31 مارس 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يناير 2020 .
  55. ↑ زومثور 2000، ص 33.
  56. ↑ يونغ، فرانسيس (3 مارس 2022). السحر في عالم ميرلين: تاريخ السياسة الخفية في بريطانيا . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9781316512401.
  57. ↑ جودريتش ولاسي 2004، ص 407.
  58. ↑ ماركال، جان (1 يونيو 1995). ميرلين: كاهن الطبيعة . سيمون وشوستر. ISBN 9781620554500أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 21 مايو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مايو 2023 عبر كتب جوجل.
  59. ↑ جونسون، ف. ف. (2012). أصول الروايات الآرثرية: المصادر المبكرة لأساطير تريستان والكأس المقدسة واختطاف الملكة . ماكفارلاند، إنكوربوريتد، للنشر. ص 96. ISBN  978-0-7864-9234-3أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 4 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يونيو 2023 .
  60. ↑ كوخ، جيه تي (2006). الثقافة السلتية: أ-سلتي . الثقافة السلتية: موسوعة تاريخية. ABC-CLIO. ص 131. ISBN  978-1-85109-440-0أُرشف من المصدر الأصلي في 4 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2023 .
  61. ↑ "رؤية غالاد، بيرسيفال وبوهورت" . BnF Essentiels (بالفرنسية). مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2023 .
  62. ^ بيرثيت ووالتر 1999، ص. 16-17.
  63. ^ بيرثيت ووالتر 1999، ص. 18.
  64. ^ بيرثيت ووالتر 1999، ص. 20.
  65. ^ بيرثيت ووالتر 1999، ص. 23.
  66. ↑ آرثر الويلزي: أسطورة آرثر في الأدب الويلزي في العصور الوسطى . مطبعة جامعة ويلز. 15 أكتوبر 2020. ISBN 9781786837349أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 16 مارس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مارس 2023 عبر كتب جوجل.
  67. ↑ والتر 1999، ص 26.
  68. ↑ جودريتش 2004، ص 348.
  69. ↑ مارشال، إميلي (1848). الوردة، أو هدية المودة . مكتبة بوسطن العامة. نيويورك، نيويورك : دي. أبليتون وشركاه. 
  70. ^ بيرثيت ووالتر 1999، ص. 8.
  71. ↑ "عندما أجريت مقابلة مع مارك تشورفينسكي - استذكار صديق عزيز من عالم الفلك" . ١٧ أكتوبر ٢٠٢٠. مؤرشف من الأصل بتاريخ ٥ نوفمبر ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١١ أكتوبر ٢٠٢٣ .
  72. ↑ لويد-مورغان، سيريدوين؛ بوب، إريك (2019). آرثر في اللغات السلتية: أسطورة آرثر في الأدب والتقاليد السلتية . مطبعة جامعة ويلز. ISBN 978-1-78683-344-0.
  73. ↑ تولستوي، نيكولاي (1985). البحث عن ميرلين . هاميش هاميلتون. ISBN 0-241-11356-3.
  74. ^ بيرثيت ووالتر 1999، ص. 28-29.
  75. ^ بيرثيت ووالتر 1999، ص. 46-47.
  76. ^ بيرثيت ووالتر 1999، ص. 28.
  77. ^ برومويتش ، راشيل (15 نوفمبر 2014). Trioedd Ynys Prydein: ثلاثيات جزيرة بريطانيا . مطبعة جامعة ويلز. رقم ISBN 9781783161461– عبر كتب جوجل.
  78. ↑ كورلي، مايكل، جيفري من مونماوث ، سينجايج جيل، 1994، ص 115.
  79. ↑ غوف-كوبر، هنري (2012). " حوليات كامبريا، من القديس باتريك إلى عام 682 ميلادي: النصوص أ، ب، ج بالتوازي. مؤرشفة في 15 مايو 2013 على موقع Wayback Machine ". العصر البطولي 15 (أكتوبر 2012).
  80. ↑ زومثور 2000، ص 58.
  81. 1 2 بيرثيت ووالتر 2000، ص. 10.
  82. 1 2 بيرثيت ووالتر 1999، ص. 5-6، 9.
  83. ^ كلود ليكوتيوكس، “ميرلين: عناصر الدراسة الطبقية”. إيريس 21 (2001)، ص 9.
  84. ^ بيرثيت ووالتر 1999، ص. 42.
  85. 1 2 والتر 2000، ص 80.
  86. ↑ Vade 2008، ص 132-134.
  87. ^ بيرثيت ووالتر 1999، ص. 24-26.
  88. ↑ ورد ذكره في بيرتيلو 1999، ص 178.
  89. ↑ ويتلي، هنري بنجامين (15 مارس 1865). "ميرلين؛ أو، التاريخ المبكر للملك آرثر: رواية نثرية (حوالي 1450-1460 م)" . جمعية النصوص الإنجليزية القديمة. مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2023. تم الاسترجاع في 15 مارس 2023 - عبر كتب جوجل.
  90. 1 2 3 كوبيريتش 2008، ص. 12.
  91. ^ فيليب والتر، “ميرلين، لو لوب وآخرون بليز”. ميديافيستيك 11 (1998).
  92. ↑ "ميلاد ميرلين" . مشاريع مكتبة روبنز الرقمية، جامعة روتشستر . مؤرشف من الأصل في 19 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 19 يونيو 2019 .
  93. 1 2 3 لوميس، روجر شيرمان (1927). الأسطورة السلتية والرواية الآرثرية . مطبعة جامعة كولومبيا.
  94. ↑ جودريتش ولاسي 2004، ص 290-293.
  95. ↑ والتر 2000، ص 172.
  96. ↑ غريفين، م. (2015). تحويل الحكايات: إعادة كتابة التحول في الأدب الفرنسي في العصور الوسطى . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 185. ISBN  978-0-19-968698-8أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 2023-06-05 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-06-05 .
  97. ↑ جودريتش ولاسي 2004، ص 295.
  98. ↑ "آرثر والسيف في الحجر" . مشاريع مكتبة روبنز الرقمية، جامعة روتشستر . مؤرشف من الأصل في 19 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 19 يونيو 2019 .
  99. 1 2 جودريتش ولاسي 2004، ص. 292.
  100. ↑ آرثر الفرنسي: أسطورة آرثر في الأدب الفرنسي والأوكسيتاني في العصور الوسطى . مطبعة جامعة ويلز. 2020. ISBN 978-1-78683-743-1.
  101. ↑ والتر 1999، ص 13.
  102. ↑ Le Saint Graal، أو le Joseph d'Arimathie، العرض الأول لفرع الرومان في الطاولة المستديرة. T1 / نشر النصوص والمستندات التي تم تحريرها بواسطة يوجين هوشر . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2022-04-14 . تم الاسترجاع 2022-04-14 .
  103. ↑ "مرلين النثر" . مشاريع مكتبة روبنز الرقمية، جامعة روتشستر . يناير 1998. مؤرشف من الأصل في 19 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 19 يونيو 2019 .
  104. ↑ "سبتمبر: آخر مستجدات بريستول ميرلين | أخبار ومقالات | جامعة بريستول" . 2 سبتمبر 2021. مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 سبتمبر 2021 .
  105. ↑ لاسي، نوريس ج. (2010). لانسلوت-غريل: لانسلوت، الجزء الأول. بويديل وبروير. ISBN 9781843842262.
  106. ↑ غويرين، م. فيكتوريا (1995). سقوط الملوك والأمراء: البنية والدمار في مأساة الملك آرثر . مطبعة جامعة ستانفورد. ISBN 978-0-8047-2290-2.
  107. ↑ لاسي، نوريس ج. (2010). لانسلوت-غريل: قصة ميرلين . بويديل وبروير المحدودة. ISBN 978-1-84384-234-7.
  108. ↑ جودريتش ولاسي 2004، ص 307.
  109. ↑ نايت 2009، ص 22.
  110. ↑ والتر 2000، ص 27.
  111. ^ بيرثيت ووالتر 1999، ص. 24.
  112. ↑ نايت 2009، ص 75.
  113. ↑ Koch 2006، ص 1325.
  114. ↑ غريفين، ميراندا (2011). "فضاء التحوّل: ميرلين بين موتين". ميديوم إيفوم . 80 (1): 85-103 . doi : 10.2307/43632466 . JSTOR 43632466 . 
  115. ^ بيرثيت ووالتر 1999، ص. 10.
  116. ↑ Vade 2008، ص 90-93.
  117. 1 2 كوبيريتش 2008، ص. 14.
  118. ↑ الكأس المقدسة: التاريخ والأسطورة والرمزية . شركة كورير. يناير 2006. رقم ISBN 9780486452791أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 2023-11-05 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-04-08 .
  119. ↑ سوندرز، كورين (9 نوفمبر 2018). "رفع الحجاب: أصوات، رؤى، ومصير في رواية مالوري "موت آرثر"". في: أرشيبالد، إليزابيث؛ ليتش، ميغان؛ سوندرز، كورين (محررون). إعادة كتابة الرومانسية: تطور الرومانسية الإنجليزية الوسطى. تكريم لهيلين كوبر . دراسات وفصول كتب ممولة من مؤسسة ويلكوم ترست. بويديل وبروير. PMID 30620517 – عبر PubMed. 
  120. ↑ غرين، ويندي تيبتس (1987). "مرلين مالوري: ساحر غامض؟" . تفسيرات آرثرية . 1 (2): 56-63 . JSTOR 27868621. مؤرشف من الأصل في 28-03-2023 . تم الاسترجاع في 28-03-2023 . 
  121. ↑ كالكين، سيوبان بلاي (2013). السراسنة وتشكيل الهوية الإنجليزية: مخطوطة أوشينليك . روتليدج. ISBN 978-1-135-47171-2.
  122. ↑ ساور، ميشيل م. (24 سبتمبر 2015). النوع الاجتماعي في ثقافة العصور الوسطى . دار بلومزبري للنشر. ISBN 978-1-4411-8694-2.
  123. ↑ كونسولي، جوزيف ب. (4 يوليو 2013). نوفيلينو أو مئة حكاية قديمة: طبعة وترجمة مبنية على طبعة غوالتروزي الأولى لعام 1525. روتليدج. ISBN 9781136511059– عبر كتب جوجل.
  124. ↑ مارتن، جوانا؛ وينجفيلد، إميلي (16 يونيو 2017). اسكتلندا ما قبل الحداثة: الأدب والحكم 1420-1587 . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-109148-3أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 15 يناير 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يناير 2023 .
  125. ↑ تيشيلار، تايلر ر. (31 يناير 2010). أبناء الملك آرثر: دراسة في الخيال والتقاليد . دار لوفينغ هيلينغ للنشر. رقم ISBN 978-1-61599-066-5.
  126. ↑ دوفر، كارول (2003). دليل مصاحب لدورة لانسلوت-غريل . دي إس بروير. رقم ISBN 978-0-85991-783-4.
  127. ↑ كارتليدج، نيل (2012). الأبطال والأشرار في الروايات الرومانسية في العصور الوسطى . دي إس بروير. رقم ISBN 978-1-84384-304-7.
  128. 1 2 كوبيريتش 2008، ص. 13.
  129. ↑ نوت، ألفريد (13 فبراير 2019). دراسات حول أسطورة الكأس المقدسة . جمعية الفولكلور. ISBN 9783749406272أُرشف من الأصل في 1 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2023 – عبر مشروع غوتنبرغ.
  130. ↑ براينت، نايجل (2004). أسطورة الكأس المقدسة . بويديل وبروير. ISBN 9781843840060أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 2023-11-05 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-06-27 .
  131. ↑ سينغر، جولي (10 مارس 2025). من أفواه الأطفال: أصوات الرضع في الأدب الفرنسي في العصور الوسطى . مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 978-0-226-83803-8– عبر كتب جوجل.
  132. ↑ جودريتش 2004، ص 16.
  133. ↑ غاردنر، إدموند ج. (24 أبريل 1930). "أسطورة الملك آرثر في الأدب الإيطالي" . جي إم دينت وأولاده المحدودة - عبر كتب جوجل.
  134. ↑ بويد، جيمس (15 أبريل 1936). "بارزيفال أولريش فويتر: المواد والمصادر" . جمعية دراسة لغات وآداب العصور الوسطى - عبر كتب جوجل.
  135. ↑ والتر 2000، ص 28.
  136. 1 2 بيرتيلو، آن (2000). "ميرلين وسيدات البحيرة". آرثوريانا . 10 (1): 55-81 . doi : 10.1353 / art.2000.0029 . JSTOR 27869521. S2CID 161777117 .  
  137. ^ ميلر، باربرا د. (2000). ""Viviens" الإسبانية من "El baladro del sabio Merlín" و"Benjamín Jarnés's Viviana y Merlín": من Femme Fatale إلى Femme Vitale". آرثريانا . 10 (1): 82-93 . دوى : 10.1353/art.2000.0035 . جستور 27869522 . S2CID 162352301 .  
  138. ↑ "آرثر وجاوين - مشاريع مكتبة روبنز الرقمية" . rochester.edu . مؤرشف من الأصل في 19 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2018 .
  139. ↑ بيرتيلو، آن (2000). "ميرلين وسيدات البحيرة". آرثوريانا . 10 (1): 55-81 . ISSN 1078-6279 . JSTOR 27869521 .  
  140. ↑ جودريتش ولاسي 2004، ص 149-150.
  141. ↑ زومثور 2000، ص 101.
  142. ↑ زومثور 2000، ص 107.
  143. ↑ ماثيوز، جون (15 سبتمبر 2020). كتاب ميرلين: السحر والأسطورة والتاريخ . دار نشر أمبرلي المحدودة. رقم ISBN 978-1-4456-9921-9– عبر كتب جوجل.
  144. 1 2 جودريتش ولاسي 2004، ص. 186.
  145. ↑ لاسي، نوريس جيه؛ آش، جيفري؛ مانكوف، ديبرا ن. (14 يناير 2014). دليل آرثر: الطبعة الثانية . روتليدج. ISBN 978-1-317-77744-1– عبر كتب جوجل.
  146. ↑ غاردنر، إدموند ج. (24 أبريل 1930). "أسطورة الملك آرثر في الأدب الإيطالي" . جي إم دينت وأولاده المحدودة - عبر كتب جوجل.
  147. ↑ نايت 2009، ص 97.
  148. ↑ ويتلي، هنري بنجامين (24 أبريل 1865). "ميرلين: أو التاريخ المبكر للملك آرثر: رواية نثرية (حوالي 1450-1460 م)" . جمعية النصوص الإنجليزية القديمة - عبر كتب جوجل.
  149. ↑ وانينماخر، جوليا إيفا (17 سبتمبر 2016). يواكيم دي فيوري وتأثير الإلهام: مقالات في ذكرى مارجوري إي. ريفز (1905-2003) . روتليدج. ISBN 978-1-317-11088-0– عبر كتب جوجل.
  150. ↑ جودريتش ولاسي 2004، ص 398.
  151. ↑ برينكلي، روبرتا فلورنس (13 أغسطس 2014). أسطورة الملك آرثر في القرن السابع عشر . روتليدج. ISBN 9781317656890– عبر كتب جوجل.
  152. ↑ ثورنتون، ت. (2006). النبوءة والسياسة والشعب في إنجلترا الحديثة المبكرة . بويديل. ISBN 978-1-84383-259-1أُرشف من المصدر الأصلي في 5 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2023 .
  153. ↑ كوبر، جون بي دي (8 يونيو 2003). الدعاية ودولة تيودور: الثقافة السياسية في غرب البلاد . مطبعة كلارندون. ISBN 978-0-19-926387-5أُرشف من المصدر الأصلي في 3 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 3 يونيو 2023 عبر كتب جوجل.
  154. ↑ ديفيز، جوناثان سيريديج (8 يونيو 1911). "الفولكلور في غرب ووسط ويلز" . طُبع في مكاتب "الجريدة الويلزية". أُرشف من الأصل في 3 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 3 يونيو 2023 عبر كتب جوجل.
  155. ↑ "ما هي نبوءات ميرلين؟" . 9 يونيو 2021. مؤرشف من الأصل في 1 نوفمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 17 سبتمبر 2023 .
  156. ↑ كوبيريتش 2008، ص 138.
  157. ^ روسينو ، جيل (15 مارس 1987). لو رومان دي بيرسفورست . مكتبة دروز. رقم ISBN 9782600026116أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 15 مارس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مارس 2023 عبر كتب جوجل.
  158. ^ ميلر، باربرا د. (2000). ""Viviens" الإسبانية من "El baladro del sabio Merlín" و"Benjamín Jarnés's Viviana y Merlín": من Femme Fatale إلى Femme Vitale". آرثريانا . 10 (1): 82-93 . دوى : 10.1353/art.2000.0035 . جستور 27869522 . S2CID 162352301 .  
  159. ↑ مانغل، جوش (1 مايو 2018). "أصداء الأسطورة: السحر كجسر بين ماضٍ وثني ومستقبل مسيحي في كتاب السير توماس مالوري "موت دارثر"" . رسائل الدراسات العليا . مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 15 مايو 2019 .
  160. ↑ جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس (15 مارس 1970). فياتور. دراسات العصور الوسطى وعصر النهضة . مطبعة جامعة كاليفورنيا. رقم ISBN 9780520031364أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 15 مارس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مارس 2023 عبر كتب جوجل.
  161. ↑ "الغابة المسحورة" . صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد . 26 مارس 2005. مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 7 يوليو 2018 .
  162. ↑ هايت، غوردون س. (18 يونيو 1992). أعمال جورج إليوت الأصلية والمعاصرة: مقالات في التاريخ الأدبي والسيرة الذاتية الفيكتورية . سبرينغر. ISBN 9781349126507أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 15 مارس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مارس 2023 عبر كتب جوجل.
  163. ↑ لاسي، نوريس ج. (2010). لانسلوت-غريل: لانسلوت، الجزء الأول. بويديل وبروير المحدودة. ISBN 978-1-84384-226-2.
  164. 1 2 3 غريفين، ميراندا (2015). تحويل الحكايات: إعادة كتابة التحول في الأدب الفرنسي في العصور الوسطى . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-968698-8.
  165. ↑ بوغدانوف، فاني (1966). رواية الكأس المقدسة: دراسة لبنية ونشأة رواية نثرية آرثرية من القرن الثالث عشر . مطبعة جامعة مانشستر. ص 54 . 
  166. ↑ لارينغتون، كارولين (2008). "الساحرة والفارس ورجل الدين: بدائل المؤلفين في الروايات الآرثرية" . الساحرة والفارس ورجل الدين: بدائل المؤلفين في الروايات الآرثرية.. الصفحات من 43 إلى 66. دوى : 10.1017/9781846156113.003 . رقم ISBN  978-1-84615-611-3أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 13 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يوليو 2018 .
  167. ↑ بروس، كريستوفر و. (1999). قاموس أسماء الملك آرثر . تايلور وفرانسيس. ISBN 978-0-8153-2865-0.
  168. ↑ جودريتش ولاسي 2004، ص 168.
  169. ↑ باتون، لوسي ألين (9 نوفمبر 1903). "دراسات في أساطير الجنيات في الروايات الآرثرية" . بوسطن، جين وشركاه - عبر أرشيف الإنترنت.
  170. 1 2 آش، جيفري (2008). ميرلين، النبي وتاريخه . ساتون. ISBN 978-0-7509-4149-5.
  171. ↑ "جبل ميرلين، مارلبورو، ويلتشير" . مجلة الآثار الشمالية . 10 يونيو 2010. مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2020. تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2020 .
  172. ↑ نايت 2009، ص. الثالث عشر.
  173. ↑ نايت 2009، ص. 11.
  174. ↑ لاسي، نوريس جيه؛ آش، جيفري؛ إيل، ساندرا نيس؛ كالينكي، ماريان إي؛ طومسون، ريموند إتش. (5 سبتمبر 2013). موسوعة آرثر الجديدة: طبعة جديدة . روتليدج. ISBN 978-1-136-60633-5.
  175. ↑ «من كان ميرلين العظيم حقًا؟ إليكم التاريخ» . مميز . ٢٨ سبتمبر ٢٠٢٣.
  176. ↑ والتون، كاثرين (4 أكتوبر 2020). "قصة ميرلين والشياطين الذين صنعوه" . Medievalists.net . مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 7 يوليو 2023 .
  177. 1 2 "ميرلين | مشاريع مكتبة روبنز الرقمية" . d.lib.rochester.edu . مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2019. تم الاسترجاع في 4 يوليو 2019 .
  178. ↑ نايت 2009، الفصل 4.
  179. ↑ دوهرتي، جون ج. (1999). ""أرض تتألق بالخير": السحر والدين في رواية ستيفن ر. لودهيد "تالييسين، ميرلين، وآرثر"" . Arthuriana . 9 (1): 57–66 . doi : 10.1353/art.1999.0063 . JSTOR 27869422. S2CID 161452366. مؤرشفمن الأصل بتاريخ 2023-06-05 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-06-08 .  
  180. ↑ غودريتش، بيتر (1992). " ساحر العصر الجديد: ميرلين كرمز معاصر للسحر والشعوذة" . مجلة الخيال في الفنون . 5 (1 (17)): 42-73 . JSTOR 43308138. مؤرشف من الأصل في 2023-06-02 . تم الاسترجاع في 2023-06-02 . 
  181. ↑ لامي، ب. (11 نوفمبر 2013). غضب الألفية: دعاة البقاء، والمتعصبون البيض، ونبوءة يوم القيامة . سبرينغر. ISBN 978-1-4899-6076-4.
  182. ↑ كوبيريتش 2008، ص 104.
  183. ↑ كوبيريتش 2008، ص 103-104.
  184. ↑ "ثلاثيات الفصوص" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 21-12-2023 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22-10-2023 .
  185. ↑ "كيف غزت ثلاثيات الفصوص محيطات ما قبل التاريخ" . مرجع من المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي . مؤرشف من الأصل في 13 أكتوبر 2023.
  186. ↑ "صحيفة حقائق طائرة EH-101 ميرلين" . القوات الجوية البرتغالية. مؤرشفة من الأصل في 20 يونيو 2009. تم الاطلاع عليها في 5 فبراير 2010 .
  187. ↑ "صحيفة حقائق القوات الجوية الدنماركية" . القوات الجوية الدنماركية. مؤرشفة من الأصل في 18 يونيو 2008. تم الاطلاع عليها في 5 فبراير 2010 .
  188. ↑ "معرض: البريد الملكي: طوابع من عوالم سحرية" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 22 سبتمبر 2022 .
  189. ↑ «المملكة المتحدة: آخر العملات الذهبية والفضية التذكارية في سلسلة "الأساطير الأسطورية" تختتم بإصدار الساحرة مورغان لو فاي | تحديث العملات» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27-09-2023 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-09-2023 .
  190. ↑ باجنوتي، شون (23 مايو 2024). "جزر المغامرات العالمية: مراجعة 25 عامًا من المعالم السياحية" . أورلاندو إنفورمر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أبريل 2026 .
  191. ↑ "مجموعة ميرلين الرائعة تُكرّم متجر ديزني لاند لعام 1955" . صحيفة أورانج كاونتي ريجستر . 11 مارس 2022. تاريخ الاطلاع: 16 أبريل 2026 .
  192. ↑ شيلتون، جون (16 أبريل 2023). "آر جيه ميتشل: إلى سبيتفاير" . فونثيل ميديا ​​- عبر كتب جوجل.
  193. ↑ لويس، جون إي. (7 فبراير 2013). سبيتفاير: السيرة الذاتية . مجموعة ليتل، براون للنشر. ISBN 978-1-4721-0782-4– عبر كتب جوجل.
  194. ↑ كابلان، فيليب (31 يوليو 2017). سبيتفاير: أيقونة السماء . دار نشر كيسميت. رقم ISBN 978-1-4738-9854-7– عبر كتب جوجل.
  195. ↑ سميث، رود؛ شورز، كريستوفر (22 سبتمبر 2008). عائلة سميث النارية: قصة فريدة من نوعها عن إخوة السلاح . دار نشر كيسميت. رقم ISBN 978-1-908117-55-7– عبر كتب جوجل.

فهرس