فاونوس

فاونوس ودافنيس يتدربان على مزمار بان (نسخة رومانية من الأصل اليوناني).

في الديانة والأساطير الرومانية القديمة ، كان فاونوس [ ˈfau̯nʊs ] إله الغابات والسهول والحقول الريفية؛ وعندما كان يُخصب الماشية، كان يُطلق عليه اسم إينوس . وقد أصبح يُعادل في الأدب الإله اليوناني بان ، ومن ثم صوره الرومان كإله ذي قرون .

كان فاونوس أحد أقدم الآلهة الرومانية، ويُعرف باسم دي إنديجيتس . ووفقًا للشاعر الملحمي فرجيل ، كان ملكًا أسطوريًا للاتينيين. وكان يُستشار شبحه كإلهة للنبوءة تحت اسم فاتوس، مع وجود معابد [ 1 ] في بستان تيبور المقدس ، وحول بئر ألبونيا ، وعلى تل أفنتين في روما القديمة نفسها. [ 2 ]

أكد ماركوس تيرينتيوس فارو أن الردود النبوئية كانت تُقدم على شكل أبيات شعرية ساتورية . [ 3 ] كشف فاونوس عن المستقبل في الأحلام والأصوات التي كانت تُنقل إلى أولئك الذين يأتون للنوم في حرمه، مستلقين على صوف الحملان المذبوحة. اقترح فاولر (1899) أن فاونوس هو نفسه فافونيوس ، [ 4 ] أحد آلهة الرياح الرومانية (قارن بـ أنيموي ).

أصل الكلمة

يُعتقد عمومًا أن اسم فاونوس مشتق من الكلمة الإيطالية البدائية * fawe أو *fawono (بصيغتها المختلفة * fawōn(jo) )، وبالتالي فهو مُشتق من الكلمة الأومبرية fons أو foner (بمعنى "رحيم"). وقد يكون أصله في نهاية المطاف من الكلمة الهندية الأوروبية البدائية * bʰh₂u-n (بمعنى "مُواتٍ")، والتي تعكس أيضًا الكلمة الأيرلندية القديمة búan (بمعنى "جيد، مُواتٍ، ثابت") والكلمة الويلزية الوسطى bun (بمعنى "عذراء، حبيبة"). [ 5 ] [ 6 ] (ص 102)

تُشير نظرية أخرى إلى أن فاونوس هو نتاج لاتيني للكلمة الهندية الأوروبية البدائية * dhau-no- (أي "الخانق"، وبالتالي يُشير إلى "الذئب")، وهو افتراض يُستدل عليه من حقيقة أن اللوبيرسيين ( "رجال الذئاب"، من الكلمة اللاتينية lupus ، أي "ذئب") يُعتبران عادةً كاهنين مؤقتين للإله فاونوس. [ 7 ] [ 8 ] إذا كان الأمر كذلك، فسيكون اسمه مُشتقًا من الكلمة اليونانية θαῦνον (وهي مرادف أقل شيوعًا لكلمة θηρίον ، أي "حيوان بري"). [ 9 ]

أصل

قد يكون فاونوس من أصل هندو-أوروبي ويرتبط بالإله الفيدي رودرا . [ 6 ] ويُعتقد أنه كان يُعبد من قبل المزارعين الرومان التقليديين قبل أن يصبح إلهًا للطبيعة. [ 10 ]

الأزواج والعائلة

تم تصوير فاونوس على أنه ملك لاتسيو ( وقائع نورمبرغ ، 1493)
صورة لفونوس مأخوذة من نافورة نبتون في فلورنسا، إيطاليا. نحت بارتولوميو أماناتي.

في الأسطورة، يظهر فاونوس كملكٍ عجوزٍ لمدينة لاتسيو ، حفيد ساتورنوس ، ابن بيكوس ، ووالد لاتينوس من الحورية ماريكا (التي كانت تُعتبر أحيانًا والدة فاونوس). بعد وفاته، رُفع إلى مرتبة إلهٍ حاميٍ للأرض، تقديرًا لخدماته الجليلة في الزراعة وتربية الماشية.

كانت تُعبد إلهةٌ ذات صفاتٍ مماثلة، تُدعى فاونا وفاتوا ، وكانت تُعتبر أخته وزوجته. [ 2 ] وكثيراً ما كانت تُعتبر الإلهة بونا ديا مرادفةً لفونا.

بما أن بان كان يُصاحبه البانيسكوي ، أو البان الصغار، فقد افترض وجود العديد من الفاوني إلى جانب الفاونوس الرئيسي. [ 2 ] الفاوني هي أرواح الأماكن ( جيني ) في الغابات البرية. ربط الرومان المتعلمون والمتأثرون بالثقافة اليونانية الفاوني بالساتير اليونانيين ، الذين كانوا أتباعًا متوحشين وسكارى لديونيسوس ، ولهم أصل مختلف.

الخلط مع البان اليوناني

اختلطت شخصية فاونوس بشكل طبيعي مع الإله اليوناني بان ، إله الرعاة الذي قيل إنه يسكن أركاديا . ومع تزايد تأثير الأساطير اليونانية على الأساطير الرومانية في القرنين الثالث والثاني  قبل الميلاد، ربط الرومان آلهتهم بالآلهة اليونانية فيما عُرف بالتفسير الروماني . ومع ذلك، اعتبر كثيرون الإلهين منفصلين؛ فعلى سبيل المثال، ذكر الشاعر الملحمي فرجيل ، في ملحمته الإنيادة ، كلاً من فاونوس وبان بشكل مستقل.

لطالما صُوِّر بان بقرون، بينما لم يكن الفاونوس الروماني الأصلي كذلك. ويمكن ملاحظة دليل على التداخل الثقافي بينهما في العديد من الصور الرومانية للفاونوس التي بدأت بدورها في تصويره بقرون.

المهرجانات

في ملخص جوستين ، يُعرَّف فاونوس بأنه لوبركوس ("الذي يصد الذئب")، وهو كاهن فاونوس. وقد ذكر ليفي أن إينوس هو الإله الذي كان يُعبد في الأصل في عيد لوبركاليا ، الموافق 15  فبراير، عندما كان كهنته ( لوبركي ) يرتدون جلود الماعز ويضربون المارة بسياط من جلد الماعز.

كان يُحتفل به في مهرجانين، يُطلق عليهما اسم فاوناليا  ، تكريماً له - أحدهما في 13 فبراير، في معبد فاونوس على الجزيرة في نهر التيبر ، والآخر في 5  ديسمبر، حيث كان الفلاحون يقدمون له القرابين الريفية ويستمتعون بالرقص. [ 2 ]

رسم تخطيطي لزي فاونوس لأوبرا أرميدا لجوزيف هايدن

ذكرت إحدى الروايات التاريخية أن فاونوس كان ملكًا لاتينيًا ، ابن بيكوس وكانينس . ثم عُبد بعد وفاته باسم الإله فاتوس ، في غابة مقدسة خارج ما يُعرف اليوم بتيفولي ، والتي كانت تُعرف منذ العصر الأتروري باسم تيبور، مقر عرافة تيبور . وكان حضوره المهيب يُعرف بجلود الذئاب، مع أكاليل الزهور والكؤوس.

في كتاب نونوس ديونيسياكا ، رافق فاونوس/فاونوس ديونيسوس عندما قام الإله بحملة في الهند. [ 11 ]

العبادة اللاحقة

عُبد الإله فاونوس في أرجاء الإمبراطورية الرومانية لقرون عديدة. ومن الأمثلة على ذلك مجموعة من اثنين وثلاثين  ملعقة تعود إلى القرن الرابع الميلادي، عُثر عليها بالقرب من ثيتفورد في إنجلترا عام ١٩٧٩. نُقش عليها اسم "فاونوس"، وحملت كل ملعقة لقبًا مختلفًا بعد اسم الإله. كما حملت الملاعق رموزًا مسيحية، ويُعتقد أنها كانت مسيحية في الأصل، ثم أخذها الوثنيون وكرّسوها لفاونوس.  شهد القرن الرابع الميلادي انتشارًا واسعًا للمسيحية ، ويُقدّم هذا الاكتشاف دليلًا على أن الإله فاونوس ظل يُعبد حتى خلال فترة تراجع الديانة الرومانية التقليدية . [ ١٢ ] [ ١٣ ]

في بلاد الغال ، تم تحديد الفاونوس على أنه الدوسيوس السلتي . [ 14 ] [ 15 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. للاطلاع على وصف فاونوس كإله نبوي، انظر: فيرجيل . الإنيادة . السابع.81.أوفيد . فاستي . الرابع.649.شيشرون . دي ناتورا ديوروم . ii.6، ii.15.شيشرون . دي العرافة . أنا.101.ديونيسيوس هاليكارناسوس . Ῥωμαϊκὴ Ἀρχαιονογία [ الآثار الرومانية ] (باللغة اليونانية). v.16.بلوتارخ . نوما بومبيليوس . الخامس عشر.3.لاكتانتيوس . المؤسسات . i.22.9.سيرفيوس . على الانيد . ثامنا.314.
  2. 1 2 3 4 بيك، هاري (1897). "فوناليا فاوستينا". قاموس هاربر للأدب الكلاسيكي والآثار. دار نشر هاربر وإخوانه. 662-663.
  3. ^ فارو . دي لينغوا لاتينا . سابعا. 36.
  4. فاولر، دبليو دبليو (1899). المهرجانات الرومانية في عهد الجمهورية: مدخل لدراسة ديانة الرومان . لندن، المملكة المتحدة: ماكميلان وشركاه. ص 259. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يونيو 2007 . 
  5. ^ دي فان 2008 ، ص 205-206.
  6. 1 2 نياس هراستي، دانيال؛ فوكوفيتش، كريسيمير (2011). “رودرا شيفا وسيلفانوس فاونوس: وحشيان ومؤاتيان”. مجلة الدراسات الهندية الأوروبية . 39 ( 1 – 2): 100 – 115. ISSN 0092-2323 . 
  7. بريكيل 1974 ، ص 31.
  8. ^ سيرجنت 1991 ، ص. 18: "... le terme le plus proche est latin Faunus, qui, lié aux Luperci, doit être le loup"
  9. "اليونانية القديمة (LSJ)" . LSJ (معجم ليدل، سكوت، جونز لليونانية القديمة) . 25 أغسطس 2023. تم الاطلاع عليه في 26 أغسطس 2025 .
  10. "فاونوس (إله إيطالي قديم)" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أكتوبر 2020 .
  11. "فاونوس (Phaunos) - إله الغابات عند الإغريق (فاونوس عند الرومان)" . www.theoi.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يوليو 2024 .
  12. هاتون، ر. (1991). الديانات الوثنية للجزر البريطانية القديمة . بلاكويل. ص 260-261 . ISBN  0-631-17288-2.
  13. واتس، دوروثي ج. (مارس 1988). "كنز ثيتفورد: إعادة تقييم" . مجلة الآثار . 68 (1): 55-68 . doi : 10.1017/S0003581500022484 . S2CID 163068059. تاريخ الاسترجاع: 21 أكتوبر 2022 . 
  14. ^ بابياس . الابتدائية . Dusios nominant quos romani Faunos ficarios vocant .
    كما ورد في
    دو كانج، تشارلز (1678). "متصل" . Glossarium mediae et infimae latinitatis . المجلد.  3. نيور، فرنسا: فافر (نُشرت في الفترة من 1883 إلى 1887).
  15. ماكفارلين، كاثرين نيل (1980). "إيسيدور الإشبيلي عن الآلهة الوثنية ( أصول 8. 11)". معاملات الجمعية الفلسفية الأمريكية . 70 (3): 36-37 . doi : 10.2307/1006189 . JSTOR 1006189 . 

فهرس

  • هاموند، إن جي إل؛ سكولارد، إتش إتش، محرران. (1970). قاموس أكسفورد الكلاسيكي . أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-869117-3.
  • نياس هراستي، د.؛ فوكوفيتش، ك. (2011). “رودرا شيفا وسيلفانوس فاونوس: وحشيان ومؤاتيان”. مجلة الدراسات الهندية الأوروبية . 39 (1&2): 100– 115. ISSN 0092-2323 . 

للمزيد من القراءة

  • نونان، ج. د. (1993). "داونوس/فاونوس في الإنيادة 12". العصور الكلاسيكية القديمة . 12 (1): 111-125 . doi : 10.2307/25010986 . JSTOR 25010986 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يناير 2023.