الرجل الأخضر

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 23 صور
الموسوعة الحرة
رأس على شكل ورقة نبات الأقنثة : دعامة تحمل فارس بامبرغ ، كاتدرائية بامبرغ ، ألمانيا، أوائل القرن الثالث عشر

الرجل الأخضر ، المعروف أيضًا باسم الرأس الورقي ، [1] هو أحد الزخارف في الهندسة المعمارية والفن، لوجه مصنوع من أوراق الشجر أو محاط بها بالكامل ، والتي تنتشر عادةً من منتصف الوجه. [2] وبصرف النظر عن الوظيفة الزخرفية البحتة، يتم تفسير الرجل الأخضر في المقام الأول على أنه رمز للولادة الجديدة، ويمثل دورة النمو الجديد التي تحدث كل ربيع .

يوجد العديد من الاختلافات في نموذج الرجل الأخضر . فقد تنبت أغصان أو كروم من الفم أو الخياشيم أو أجزاء أخرى من الوجه، وقد تحمل هذه البراعم أزهارًا أو ثمارًا. يوجد الرجل الأخضر في العديد من الثقافات من عصور عديدة حول العالم، وغالبًا ما يرتبط بآلهة النباتات الطبيعية . غالبًا ما يستخدم كزخارف معمارية زخرفية ، حيث يكون شكلًا من أشكال الماسكارون أو الرأس الزخرفي، وغالبًا ما يوجد الرجال الخضر في النحت المعماري على المباني العلمانية والكنسية في التقاليد الغربية. في الكنائس في إنجلترا، استُخدمت الصورة لتوضيح خطبة شعبية تصف الأصول الصوفية لصليب يسوع .

ظهرت رؤوس الأوراق ذات النمط "الرجل الأخضر" لأول مرة في إنجلترا خلال أوائل القرن الثاني عشر، وهي مستمدة من تلك الموجودة في فرنسا، وكانت شائعة بشكل خاص في العمارة القوطية في الفترة من القرن الثالث عشر إلى القرن الخامس عشر. إن فكرة أن نموذج الرجل الأخضر يمثل شخصية أسطورية وثنية ، كما اقترحت السيدة راجلان في عام 1939، على الرغم من شعبيتها بين عامة الناس، لا تدعمها الأدلة. [1] [3] [4] [5]

أنواع

فسيفساء بيزنطية من القرن السادس في متحف فسيفساء القصر الكبير بإسطنبول.

عادة ما يشار إلى تمثيلات الرجل الأخضر في تاريخ الفن باسم الرؤوس الورقية أو الأقنعة الورقية، وتتخذ أشكالًا عديدة، ولكن معظمها يُظهر "قناعًا" أو تصويرًا أماميًا للوجه، والذي يكون عادةً بارزًا في الهندسة المعمارية . تصور أبسطها وجه رجل يطل من أوراق الشجر الكثيفة. قد يكون لدى البعض أوراق للشعر، ربما مع لحية مورقة. غالبًا ما تظهر الأوراق أو البراعم المورقة تنمو من فمه المفتوح وأحيانًا حتى من الأنف والعينين أيضًا. في الأمثلة الأكثر تجريدية، يبدو النحت للوهلة الأولى مجرد أوراق منمقة، حيث لا يظهر عنصر الوجه إلا عند الفحص الدقيق. الوجه ذكر دائمًا تقريبًا؛ النساء الخضراوات نادرات. صاغت السيدة راجلان مصطلح "الرجل الأخضر" لهذا النوع من السمات المعمارية في مقالتها عام 1939 الرجل الأخضر في هندسة الكنيسة في مجلة الفولكلور . [6] يُعتقد أن اهتمامها نشأ من المنحوتات في كنيسة القديس جيروم في لانغووم ، مونماوثشاير . [7]

يظهر الرجل الأخضر في أشكال عديدة، مع تصنيف الأنواع الثلاثة الأكثر شيوعًا على النحو التالي:

  • الرأس الورقي: مغطى بالكامل بأوراق خضراء
  • الرأس المتقيح: يقذف النباتات من فمه
  • رأس مصاص الدماء: ينبت النباتات من جميع فتحات الوجه (مثل القنوات الدمعية، والأنف، والفم، والأذنين) [8] [9]

تاريخ

تمثال الرجل الأخضر في أنقاض الحضر ، العراق الحديث، القرن الثاني الميلادي

من حيث الشكلية ، يرى مؤرخو الفن ارتباطًا بالأقنعة في الفن السلتي في العصر الحديدي ، حيث تظهر الوجوه من الزخارف النباتية المنمقة في الأعمال المعدنية "بأسلوب البلاستيك" في فن لا تين . [10] نظرًا لوجود عدد قليل جدًا من البقايا، ولا يوجد تقريبًا أي منها في الخشب، فإن عدم وجود سلسلة متواصلة من الأمثلة ليس اعتراضًا قاتلًا على مثل هذه الاستمرارية.

يشير قاموس أكسفورد للفولكلور الإنجليزي إلى أن أصولهم في النهاية تعود إلى الفن الروماني المتأخر من أقنعة الأوراق المستخدمة لتمثيل الآلهة والشخصيات الأسطورية. [1] تظهر شخصية تشبه ظاهريًا الرجل الأخضر، في شكل قناع جزئيًا على شكل أوراق محاط بأشكال باخوسية، في وسط صينية فضية من القرن الرابع في كنز ميلدنال ، الذي تم العثور عليه في موقع فيلا رومانية في سوفولك بإنجلترا؛ ومن المتفق عليه عمومًا أن القناع يمثل نبتون أو أوقيانوس وأن الأوراق من الأعشاب البحرية. [11]

في محاضراته في كلية جريشام، يتتبع المؤرخ والأستاذ رونالد هوتون الرجل الأخضر إلى الهند، فيقول: "لقد تم تفكيك الأجزاء المكونة لبناء السيدة راجلان للرجل الأخضر. وقد درست كاثلين باسفورد في عام 1978 وميرسيا ماكديرموت في عام 2003 رؤوس الأوراق التي تعود إلى العصور الوسطى. وقد تبين أنها كانت زخرفة تم تطويرها في الأصل في الهند، والتي انتقلت عبر الإمبراطورية العربية في العصور الوسطى إلى أوروبا المسيحية. وهناك أصبحت زخرفة لمخطوطات الرهبان، والتي انتشرت منها إلى الكنائس".

أعطى الموسيقي الشعبي مايك هاردينج أمثلة على تماثيل ذات رؤوس أوراق من لبنان والعراق يعود تاريخها إلى القرن الثاني في كتابه "كتاب صغير عن الرجل الأخضر" ، بالإضافة إلى موقعه على الإنترنت. هناك تماثيل مماثلة في بورنيو ونيبال والهند . يشير هاردينج إلى رأس على شكل أوراق من معبد جايني من القرن الثامن في راجاستان . [12]

يوجد مثال من أواخر القرن الرابع لرجل أخضر يفرز نباتات من فمه في سانت أبري، في سانت هيلير لو جراند ، فرنسا. [13]

تتميز الكنائس الرومانية التي تعود للقرن الحادي عشر في القدس برؤوس نباتية رومانية. اقترح هاردينج بشكل مبدئي أن الرمز ربما نشأ في آسيا الصغرى وانتقل إلى أوروبا عن طريق نحاتي الحجر المتجولين. [ بحاجة لمصدر ]

ويوجد تقليد الرجل الأخضر المنحوت على الكنائس المسيحية في مختلف أنحاء أوروبا، بما في ذلك أمثلة مثل الرجال الخضر السبعة في نيقوسيا المنحوتة على واجهة كنيسة القديس نيكولاس في القرن الثالث عشر في قبرص.

يتناسب هذا الزخرف بسهولة مع الاستخدام المتطور للنحت المعماري النباتي في العمارة الرومانية والقوطية في أوروبا.

ربما كانت رؤوس الأوراق في الكنائس في وقت لاحق تعكس الأساطير حول سيث ، ابن آدم ، والتي تزعم أنه زرع بذورًا في فم أبيه المتوفى وهو يرقد في قبره. أصبحت الشجرة التي نمت منها شجرة الصليب الحقيقي للصلب. كانت هذه الحكاية في الأسطورة الذهبية لجاكوبس دي فوراجين ، وهي مجموعة شهيرة جدًا من القرن الثالث عشر للقصص الدينية المسيحية، والتي غالبًا ما كانت تؤخذ منها موضوعات الخطب الكنسية، وخاصة بعد عام 1483، عندما طبع ويليام كاكستون ترجمة إنجليزية للأسطورة الذهبية . [14]

وفقًا للمؤلف المسيحي ستيفن ميلر، مؤلف كتاب "الرجل الأخضر في إنجلترا في العصور الوسطى: براعم مسيحية من جذور وثنية" (2022)، [15] "إنه نموذج مشتق من المسيحية/اليهودية يتعلق بالأساطير والسير الذاتية للقديسين في العصور الوسطى حول مهمة سيث - الأغصان الثلاثة/البذور/النوى المزروعة تحت لسان آدم بعد السقوط بواسطة ابنه سيث (الذي قدمه ملاك الرحمة المسؤول عن حراسة عدن) تنبت، مما يجلب حياة جديدة للبشرية". [16] اقترح جيمس كولتر هذه الفكرة لأول مرة (2006). [17]

كما اقترح أن هناك ارتباطًا بين صورة الرجل الأخضر وتجسد المسيح من خلال التعبيرات على الوجه: حيث تظهر بالقرب منها صور منحوتة للسيدة العذراء مريم ، ويظهر الرجال الخضر بتعبيرات سعيدة. [18]

منذ عصر النهضة فصاعدًا، ظهرت اختلافات متقنة حول موضوع الرجل الأخضر، غالبًا برؤوس حيوانات بدلًا من الوجوه البشرية، في العديد من الوسائط بخلاف المنحوتات (بما في ذلك المخطوطات والأعمال المعدنية وألواح الكتب والزجاج الملون ) . ويبدو أنها استُخدمت للتأثير الزخرفي البحت بدلاً من عكس أي معتقد راسخ.

التاريخ الحديث

في بريطانيا، حظيت صورة الرجل الأخضر بإحياء في القرن التاسع عشر، وأصبحت شائعة بين المهندسين المعماريين خلال النهضة القوطية وعصر الفنون والحرف اليدوية ، عندما ظهرت كزخرفة في العديد من المباني وعلى المباني الدينية والعلمانية. [ بحاجة لمصدر ] تبنى المهندسون المعماريون الأمريكيون هذا الزخرف في نفس الوقت تقريبًا. [ بحاجة لمصدر ] يمكن العثور على العديد من الاختلافات في العمارة الفيكتورية القوطية الجديدة . كان شائعًا بين عمال البناء الأستراليين ويمكن العثور عليه في العديد من المباني العلمانية والمقدسة، [ بحاجة لمصدر ] بما في ذلك مثال على برودواي، سيدني . [19] في عام 1887، أنشأ النقاش السويسري نوما جايوت لوحة كتاب تصور الرجل الأخضر بتفاصيل رائعة. [20]

في أبريل 2023، تم تصوير رأس الرجل الأخضر على دعوة تتويج تشارلز الثالث وكاميلا ، والتي صممها فنان الشعارات ومزخرف المخطوطات أندرو جاميسون. وفقًا للموقع الرسمي الملكي: "العنصر الأساسي في التصميم هو زخارف الرجل الأخضر، وهي شخصية قديمة من الفولكلور البريطاني، ترمز إلى الربيع والبعث، للاحتفال بالحكم الجديد. يتكون شكل الرجل الأخضر، المتوج بأوراق الشجر الطبيعية، من أوراق البلوط واللبلاب والزعرور والزهور الرمزية للمملكة المتحدة." [21] [22] والتي أشارت إلى "عابد الطبيعة في الملك تشارلز" لكنها استقطبت الجمهور. [5] في الواقع، كما أشارت مؤرخة الفن في العصور الوسطى كاساندرا هارينجتون، على الرغم من أن الأشكال النباتية كانت وفيرة طوال العصور الوسطى وأوائل العصر الحديث، فإن زخارف الرأس الورقية ليست "شخصية قديمة من الفولكلور البريطاني"، كما أعلن البلاط الملكي، ولكنها مستوردة من أوروبا. " [3]

تشكل صورة وتوصيف الرجل الأخضر سمة بارزة في فيلم الرعب الشعبي البريطاني لعام 2022، Men ، من تأليف وإخراج أليكس جارلاند .

في الفولكلور

الاستشهادات

  1. ^ abc "foliate head". قاموس الفولكلور الإنجليزي (مرجع أكسفورد) . تم الاسترجاع في 2023-05-10 . يطلق مؤرخو الفن على هذا اسم رأس ورقي؛ في اللغة الإنجليزية على مدار العشرين عامًا الماضية، كان يُطلق عليه باستمرار اسم الرجل الأخضر، وهو المصطلح الذي أطلقته عليه السيدة راجلان لأول مرة في عام 1939، وكان معناه الحقيقي مختلفًا تمامًا.
  2. ^ بالنسبة لرئيسة "سيدة ويلز" في دار الفصل في كاتدرائية ويلز ، انظر رايت، برايان (2011). بريجيد: الإلهة، والدروديس والقديسة . دار نشر التاريخ. ص. 183. رقم ISBN 978-0752472027.
  3. ^ بواسطة هارينجتون، كاساندرا (6 أبريل 2023). "الحقيقة حول "الرجل الأخضر" للملك تشارلز". UnHerd .
  4. ^ ليفينغستون، جوزفين (2016-03-07). "استمرار الرجل الأخضر المذهل". مجلة النيويوركر . تم استرجاعه في 2023-05-07 .
  5. ^ ab Olmstead, Molly (2023-04-08). "هل الرجل الأخضر بريطاني بما يكفي للتتويج الملكي؟". Slate . ISSN  1091-2339 . تم الاسترجاع في 2023-05-07 .
  6. ^ راجلان، ليدي (مارس 1939). "الرجل الأخضر في عمارة الكنيسة". الفولكلور . 50 (90990): 45-57. doi : 10.1080/0015587x.1939.9718148 . JSTOR  1257090.
  7. ^ "النظريات والتأويلات". لغز الرجل الأخضر . تم استرجاعه في 24 أغسطس 2016 .
  8. ^ هاردينج، مايك (1998). كتاب صغير عن الرجل الأخضر. دار أوروم للنشر. ص 38. رقم ISBN 1-85410-561-2. تم أرشفة النسخة الأصلية في 2011-07-10.
  9. ^ Pesznecker, Susan (2007). Gargoyles: From the Archives of the Grey School of Wizardry . Franklin Lakes NJ: Career Press. ص 127-128. ISBN 978-1-56414-911-4.
  10. ^ ساندارس، ص 283، "الرجل الأخضر الذي ينظر من خلال أوراق الزعرور في أديرة نورويتش وفي ساوثويل هو السليل الحقيقي لرؤوس برنو-مالوميريس" (قطع برونزية سلتيكية شهيرة)
  11. ^ مصور (أبرز ما جاء في المتحف البريطاني: طبق رائع من كنز ميلدنال محفوظ في 2015-10-18 على موقع واي باك مشين )
  12. ^ "الموقع الرسمي لمايك هاردينج على شبكة الإنترنت". Mikeharding.co.uk . تم الاسترجاع في 2013-03-19 .
  13. ^ أندرسون، ويليام (1990). الرجل الأخضر . هاربر كولينز. ​​ص 46. ISBN 0-06-250077-5.
  14. ^ Doel, Fran; Doel, Geoff (2013). "The spirit in the tree". The Green Man in Britain . Cheltenham, England: The History Press . ISBN 978-0750953139.
  15. ^ ستيفن ميلر (2022). الرجل الأخضر في إنجلترا في العصور الوسطى: براعم مسيحية من جذور وثنية . دار نشر كامبريدج سكولارز. رقم ISBN 978-1-5275-8411-2.
  16. ^ ميلر، ستيفن (19 أبريل 2023). "التاريخ المسيحي لموضوع الرجل الأخضر (الرسالة)". الجارديان .
  17. ^ كولتر، جيمس (2006). الرجل الأخضر بلا قناع: تفسير جديد للغز قديم . دار المؤلف. ص 79-89. رقم ISBN 9781420882865.
  18. ^ سيموندز، بيجي مونوز (1995). البحث الأيقوني في أدب عصر النهضة الإنجليزي: دليل نقدي . نيويورك: جارلاند ساينس . ص. 321. ISBN 9780824073879.
  19. ^ روز، جيمس (7 يونيو 2006). "الرجل الأخضر على برودواي" – عبر فليكر.
  20. ^ تم أرشفة Numa في 2016-01-07 على موقع Wayback Machine ، Guyot Brothers
  21. ^ "دعوة التتويج". الأسرة المالكة. 19 أبريل 2023.
  22. ^ جونز، جوناثان (5 أبريل 2023). "مراجعة دعوة التتويج - هل يخطط تشارلز لحفل وثني ضخم؟". الجارديان .

المصادر المذكورة

  • باسفورد، كاثلين (1998) [1978]. الرجل الأخضر . كامبريدج: دي إس بروير. رقم ISBN 978-0859914970.
  • برامويل، بيتر (2009). الموضوعات الوثنية في قصص الأطفال الحديثة: الرجل الأخضر، والشامانية، وأسرار الأرض . نيويورك: بالجريف ماكميلان. رقم ISBN 978-0-230-21839-0.
  • ساندارس، نانسي ك. ، الفن ما قبل التاريخ في أوروبا ، دار بنجوين (بيليكان، ييل حاليًا، تاريخ الفن)، 1968 (ملاحظة الطبعة الأولى).

قراءة إضافية

  • أميس، كينغسلي. الرجل الأخضر ، فينتيج، لندن (2004) ISBN 0-09-946107-2 (رواية) 
  • أندرسون، ويليام. الرجل الأخضر: النموذج الأولي لوحدتنا مع الأرض ، هاربر كولينز (1990) ISBN 0-00-599252-4 
  • باسفورد، كاثلين . الرجل الأخضر ، دي إس بروير (2004) ISBN 0-85991-497-6 (أول دراسة حول هذا الموضوع، أعيد طبعها الآن في غلاف ورقي) 
  • بير، روبرت. موسوعة الرموز والزخارف التبتية شامبالا. (1999) ISBN 1-57062-416-X ، ISBN 978-1-57062-416-2  
  • تشيثام، توم. الرجل الأخضر، ملاك الأرض: التقليد النبوي والمعركة من أجل روح العالم ، مطبعة جامعة ولاية نيويورك 2004، رقم ISBN 0-7914-6270-6 
  • دول، فران ودول، جيف. الرجل الأخضر في بريطانيا ، دار نشر تيمبوس المحدودة (مايو 2001) ISBN 0-7524-1916-1 
  • هاردينج، مايك. كتاب صغير عن الرجل الأخضر ، دار أوريوم للنشر، لندن (1998) ISBN 1-85410-563-9 
  • هيكس، كلايف. الرجل الأخضر: دليل ميداني ، كومباس بوكس ​​(أغسطس 2000) ISBN 0-9517038-2-X 
  • ماكديرموت، ميرسيا. استكشاف الرجال الخضر ، استكشاف الكتب، دار نشر هارت أوف ألبيون (سبتمبر 2003) رقم ISBN 1-872883-66-4 
  • ماثيوز، جون. البحث عن الرجل الأخضر ، دار جودسفيلد للنشر المحدودة (مايو 2004) ISBN 1-84181-232-3 
  • نيشام، ماري. روح الرجل الأخضر ، السحر الأخضر (ديسمبر 2003) ISBN 0-9542963-7-0 
  • فارنر، جاري ر. الغابة الأسطورية والرجل الأخضر وروح الطبيعة ، دار ألغورا للنشر (4 مارس 2006) ISBN 0-87586-434-1 
  • اسم الرجل الأخضر ورقة بحثية بقلم براندون إس سنتروال من مجلة فولكلور
يوجد في ويكيميديا ​​كومنز وسائط متعلقة بـ الرجل الأخضر .
  • موسوعة جرين مان ويكي موقع يحتوي على قوائم شاملة لمواقع جرين مان في المملكة المتحدة
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=الرجل_الأخضر&oldid=1247287447"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate