هل يمكنك تحميل الملف؟

تحميل العقل هو عملية افتراضية لمحاكاة الدماغ بالكامل ، حيث يُستخدم مسح الدماغ لمحاكاة الحالة العقلية للشخص بشكل كامل في جهاز كمبيوتر رقمي . يقوم الكمبيوتر بعد ذلك بتشغيل محاكاة لمعالجة المعلومات في الدماغ، بحيث يستجيب بنفس طريقة الدماغ الأصلي تقريبًا، ويتمتع بعقل واعٍ مدرك . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
تُجرى أبحاثٌ واسعة النطاق في مجالاتٍ ذات صلة في علم الأعصاب وعلوم الحاسوب ، بما في ذلك رسم خرائط أدمغة الحيوانات ومحاكاتها، [ 4 ] وتطوير حواسيب فائقة السرعة ، والواقع الافتراضي ، وواجهات الدماغ والحاسوب ، وعلم الاتصالات العصبية ، واستخلاص المعلومات من أدمغة تعمل ديناميكيًا. [ 5 ] ويقول المؤيدون إن العديد من الأدوات والأفكار اللازمة لتحقيق تحميل الوعي موجودة بالفعل أو قيد التطوير النشط، لكنهم يُقرّون بأن بعضها الآخر لا يزال في طور التكهنات، وإن كان لا يزال ضمن نطاق الإمكانات الهندسية.
يمكن تحقيق تحميل العقل بإحدى طريقتين: النسخ والتحميل أو النسخ والحذف، وذلك عن طريق الاستبدال التدريجي للخلايا العصبية (وهو ما يُمكن اعتباره تحميلًا تدميريًا تدريجيًا) حتى يختفي الدماغ العضوي الأصلي تمامًا، ويتولى برنامج حاسوبي يُحاكيه السيطرة على الجسم. [ 6 ] في الطريقة الأولى، يتم تحميل العقل عن طريق مسح ورسم خرائط لأبرز ملامح الدماغ البيولوجي، ثم تخزين هذه المعلومات ونسخها إلى نظام حاسوبي أو جهاز حاسوبي آخر. قد لا ينجو الدماغ البيولوجي من عملية النسخ، أو قد يُدمَّر عمدًا خلالها. يمكن أن يكون العقل المُحاكى في واقع افتراضي أو عالم مُحاكى ، مدعومًا بنموذج محاكاة تشريحي ثلاثي الأبعاد للجسم. بدلاً من ذلك، يمكن أن يكون العقل المُحاكى موجودًا في حاسوب داخل جسم روبوتي (ليس بالضرورة بشريًا) ، أو جسم بيولوجي، أو جسم سيبراني (ليس بالضرورة أن يكون بشريًا ) ، أو متصلًا به أو يتم التحكم فيه عن بُعد من قِبَله . [ 7 ]
يُعتبر تحميل الوعي، لدى بعض المستقبليين وجزء من الحركة ما بعد الإنسانية ، تقنيةً مهمةً مقترحةً لإطالة العمر أو تحقيق الخلود (المعروفة باسم " الخلود الرقمي "). [ 8 ] ويعتقد البعض أن تحميل الوعي هو أفضل طريقة للحفاظ على الجنس البشري، على عكس التجميد العميق . ومن أهداف تحميل الوعي أيضًا توفير نسخة احتياطية دائمة لـ"ملفنا العقلي"، وتمكين السفر بين النجوم، وأن يكون وسيلةً لبقاء الحضارة الإنسانية في حال وقوع كارثة عالمية من خلال إنشاء نسخة وظيفية من المجتمع البشري في جهاز حاسوبي. ويرى بعض المستقبليين أن محاكاة الدماغ بالكامل "غاية منطقية" [ 7 ] لعلم الأعصاب الحاسوبي والمعلوماتية العصبية ، وكلاهما يدرس محاكاة الدماغ لأغراض البحث الطبي. وتُناقش هذه المحاكاة في منشورات أبحاث الذكاء الاصطناعي كنهجٍ للذكاء الاصطناعي القوي ( الذكاء الاصطناعي العام ) وللذكاء الخارق الضعيف على الأقل . وهناك نهج آخر هو الذكاء الاصطناعي الأولي ، الذي لا يعتمد على أدمغة موجودة. قد تتمكن أنظمة الذكاء الحاسوبية، مثل أنظمة تحميل الوعي، من التفكير بسرعة تفوق سرعة الإنسان، حتى وإن لم تكن أكثر ذكاءً منه. ويرى علماء المستقبل أن مجتمعًا واسع النطاق يعتمد على أنظمة تحميل الوعي قد يُفضي إلى تفرد تكنولوجي : وهو تطور تكنولوجي متسارع يتجاوز سيطرة الإنسان ويصبح غير قابل للتنبؤ. [ 9 ] ويُعدّ تحميل الوعي سمة مفاهيمية أساسية في العديد من روايات وأفلام وألعاب الخيال العلمي . [ 10 ]
ملخص
يعتقد العديد من علماء الأعصاب أن العقل البشري هو إلى حد كبير خاصية ناشئة عن معالجة المعلومات في شبكته العصبية . [ 11 ]
يقول علماء الأعصاب إن الوظائف المهمة التي يؤديها العقل، مثل التعلم والذاكرة والوعي، تعود إلى عمليات فيزيائية وكيميائية كهربائية بحتة في الدماغ، وتخضع لقوانين محددة. على سبيل المثال، كتب كريستوف كوخ وجوليو تونوني في مجلة IEEE Spectrum :
الوعي جزء من العالم الطبيعي. وهو يعتمد، كما نعتقد، فقط على الرياضيات والمنطق وعلى قوانين الفيزياء والكيمياء والأحياء غير المعروفة تمامًا؛ ولا ينشأ من أي صفة سحرية أو خارقة للطبيعة. [ 12 ]
توقع علماء الحاسوب وعلماء الأعصاب البارزون ، بمن فيهم كوتش وتونوني، [ 12 ] ودوغلاس هوفستاتر ، [ 13 ] وجيف هوكينز ، [ 13 ] ومارفن مينسكي ، [ 14 ] وراندال أ. كوين، ورودولفو ليناس ، أن الحواسيب المتقدمة ستكون قادرة على التفكير، بل وستصل إلى مستوى الوعي. [ 15 ]
قدّم العديد من المنظرين نماذج للدماغ، ووضعوا تقديراتٍ متفاوتةٍ حول مقدار القدرة الحاسوبية اللازمة لإجراء عمليات محاكاة جزئية وكاملة. [ 4 ] [ 7 ] وباستخدام هذه النماذج، قدّر البعض أن تحميل البيانات قد يصبح ممكنًا في غضون عقود إذا استمرت اتجاهاتٌ مثل قانون مور . [ 16 ] وحتى يونيو 2026، لا تزال هذه التقنية نظريةً بالكامل تقريبًا.
الفوائد والتطبيقات النظرية
"الخلود" أو النسخ الاحتياطي
نظريًا، إذا أمكن فصل معلومات العقل وعملياته عن الجسد البيولوجي، فإنها لن تعود مرتبطة بحدود ذلك الجسد وعمره الافتراضي. علاوة على ذلك، يمكن نسخ المعلومات الموجودة داخل الدماغ جزئيًا أو كليًا أو نقلها إلى ركيزة أو أكثر (بما في ذلك التخزين الرقمي أو دماغ آخر)، وبالتالي - من منظور آلي بحت - تقليل أو إزالة "خطر فناء" هذه المعلومات. ناقش عالم الشيخوخة البيولوجية جورج م. مارتن من جامعة واشنطن هذا الاقتراح العام عام 1971. [ 17 ] من منظور الدماغ البيولوجي ، قد يكون الدماغ المُحاكى مجرد نسخة، حتى لو كان واعيًا وله خصائص لا يمكن تمييزها. على هذا النحو، قد يعتبر الكائن البيولوجي الأصلي، قبل التحميل، التوأم الرقمي كائنًا جديدًا ومستقلًا بدلًا من كونه ذاتًا مستقبلية. [ 18 ]
استكشاف الفضاء
يمكن استخدام "رائد فضاء مُحمّل" بدلاً من رائد فضاء "حقيقي" في رحلات الفضاء البشرية ، مما يجنّب مخاطر انعدام الجاذبية ، وفراغ الفضاء، والإشعاع الكوني الذي قد يلحق بالجسم البشري. سيسمح ذلك باستخدام مركبات فضائية أصغر حجماً، مثل مركبة "ستار تشيب" المقترحة ، وسيمكّن من السفر بين النجوم لمسافات غير محدودة تقريباً. [ 19 ]
تحرير العقل
يعتقد بعض الباحثين أن تعديل أدمغة البشر ممكنٌ نظرياً، على سبيل المثال عن طريق إجراء جراحة عصبية باستخدام الروبوتات النانوية ، ولكنه يتطلب تقنية متقدمة للغاية. سيكون تعديل عقل مُحمّل أسهل بكثير، شريطة معرفة التعديلات المطلوبة بدقة. [ 20 ] وهذا من شأنه أن يُسهّل تعزيز القدرات الإدراكية والتحكم الدقيق في رفاهية الكائنات المُحاكاة ودوافعها وشخصياتها. [ 21 ]
سرعة
على الرغم من أن عدد الوصلات العصبية في الدماغ البشري هائل (حوالي 100 تريليون وصلة [ 22 ] )، فإن تردد تنشيط الخلايا العصبية البيولوجية محدود بحوالي 200 هرتز، بينما يمكن للأجهزة الإلكترونية العمل بسهولة بترددات تصل إلى عدة جيجاهرتز. وبالتالي، مع وجود توازي كافٍ في الأجهزة، يمكن نظريًا للدماغ المُحاكى أن يعمل بسرعة أكبر من الدماغ البيولوجي. لذا، قد لا تكون الكائنات المُحمّلة بالمعلومات أكثر كفاءة فحسب، بل قد تتمتع أيضًا بمعدل أسرع للتجربة الذاتية مقارنةً بالأدمغة البيولوجية (على سبيل المثال، تجربة ساعة من الحياة في ثانية واحدة من الوقت الحقيقي). [ 23 ]
التقنيات والأساليب ذات الصلة
يركز تحميل العقل، في حالة النسخ والنقل، على جمع البيانات، وليس على حفظها في الدماغ. ويمكن استخدام مجموعة من الأساليب المعروفة باسم "التفريغ المقترن بشكل فضفاض" (LCOL) في محاولة لتوصيف محتويات الدماغ العقلية ونسخها. [ 24 ] قد يستفيد أسلوب LCOL من التقارير الذاتية، وسجلات الحياة، وتسجيلات الفيديو التي يمكن تحليلها بواسطة الذكاء الاصطناعي. وقد يركز أسلوب "من الأسفل إلى الأعلى" على دقة الخلايا العصبية، وشكلها، وأوقات إطلاق النبضات، أي الأوقات التي تُنتج فيها استجابات محتملة.
تطبيقات "الذات الرقمية" القائمة على الذكاء الاصطناعي
في سياق مفهوم "تفريغ المعلومات غير المترابط" (LCOL) الذي يعتمد على استخدام التقارير الذاتية وسجلات الحياة لتقريب جوانب من المحتوى الذهني للشخص، تستخدم بعض تطبيقات المستهلكين نصوصًا يقدمها المستخدمون (مثل كتابة اليوميات) لبناء رفقاء ذكاء اصطناعي تفاعليين أو "ذوات رقمية"؛ ويختلف هذا عن محاكاة الدماغ بالكامل لأنه لا يتضمن مسحًا للدماغ أو محاكاة لأنسجة الدماغ. ومن الأمثلة على ذلك خدمات رفقاء الذكاء الاصطناعي/برامج الدردشة الآلية مثل Replika وCharacter.AI، [ 25 ] [ 26 ] وتطبيق جوال يُسمى Mind Upload يُعرّف نفسه بأنه يسمح للمستخدمين "بتحميل وعيهم" من خلال إرسال أفكارهم وذكرياتهم. [ 27 ]
التعقيد الحسابي

يستشهد مؤيدو تحميل العقل بقانون مور لدعم فكرة توفر القدرة الحاسوبية اللازمة في غضون بضعة عقود. إلا أن المتطلبات الحاسوبية الفعلية لتشغيل عقل بشري مُحمّل يصعب تحديدها كمياً، مما قد يجعل هذه الحجة واهية.
بغض النظر عن التقنيات المستخدمة لالتقاط أو إعادة إنشاء وظيفة العقل البشري، فمن المرجح أن تكون متطلبات المعالجة هائلة، وذلك بسبب العدد الكبير من الخلايا العصبية في الدماغ البشري إلى جانب التعقيد الكبير لكل خلية عصبية.
تعتمد القدرة الحسابية المطلوبة بشكل كبير على مستوى مقياس نموذج المحاكاة المختار: [ 7 ]
| مستوى | متطلبات وحدة المعالجة المركزية (FLOPS) | متطلبات الذاكرة (تيرابايت) | حاسوب فائق بقيمة مليون دولار (أقدم سنة تصنيع) |
|---|---|---|---|
| نموذج سكان الشبكة التناظرية | 10 15 | 10 2 | 2008 |
| شبكة عصبية نابضة | 10 18 | 10 4 | 2019 |
| الفيزيولوجيا الكهربائية | 10 22 | 10 4 | 2033 |
| الميتابولوم | 10 25 | 10 6 | 2044 |
| البروتينات | 10 26 | 10 7 | 2048 |
| حالات معقدات البروتين | 10 27 | 10 8 | 2052 |
| توزيع المجمعات | 10 30 | 10 9 | 2063 |
| السلوك العشوائي للجزيئات المفردة | 10 43 | 10 14 | 2111 |
مسح ورسم خرائط نطاق الفرد
عند تصميم ومحاكاة دماغ معين، يجب استخراج خريطة دماغية أو قاعدة بيانات للاتصالات العصبية، تُظهر الروابط بين الخلايا العصبية، من نموذج تشريحي للدماغ. ولمحاكاة الدماغ بأكمله، ينبغي أن تُظهر هذه الخريطة اتصالات الجهاز العصبي بأكمله ، بما في ذلك الحبل الشوكي والمستقبلات الحسية والخلايا العضلية . ومنذ عام 2010، أصبح من الممكن إجراء مسح ضوئي شامل لعينة صغيرة من أنسجة دماغ فأر، بما في ذلك تفاصيل المشابك العصبية. [ 29 ]
لكن إذا كانت الذاكرة قصيرة المدى والذاكرة العاملة تتضمنان إطلاقًا مطولًا أو متكررًا للخلايا العصبية، بالإضافة إلى العمليات الديناميكية داخل الخلايا العصبية، فقد يصعب استخلاص حالة الإشارة الكهربائية والكيميائية للمشابك العصبية والخلايا العصبية. عندئذٍ، قد يشعر العقل المُحمّل بفقدان الذاكرة للأحداث والعمليات العقلية التي سبقت مباشرةً مسح الدماغ. [ 7 ]
تشير التقديرات إلى أن خريطة الدماغ الكاملة تشغل أقل من 2 × 10^ 16 بايت (20,000 تيرابايت)، وتخزن عناوين الخلايا العصبية المتصلة، ونوع المشبك العصبي، و"وزن" كل مشبك من مشابك الدماغ البالغ عددها 10^ 15 مشبكًا. [ 30 ] إلا أن التعقيدات البيولوجية لوظائف الدماغ الحقيقية (كالحالات فوق الجينية للخلايا العصبية، ومكونات البروتين ذات الحالات الوظيفية المتعددة، وما إلى ذلك) قد تحول دون التنبؤ الدقيق بحجم البيانات الثنائية اللازمة لتمثيل عقل بشري يعمل بكفاءة.
التقطيع التسلسلي

إحدى الطرق المحتملة لتحميل الوعي هي التقطيع التسلسلي، حيث يتم تجميد أنسجة المخ، وربما أجزاء أخرى من الجهاز العصبي، ثم مسحها وتحليلها طبقةً تلو الأخرى. يتطلب ذلك، بالنسبة للعينات المجمدة على المستوى النانوي، استخدام مجهر فائق الدقة بتقنية التبريد العميق ، لالتقاط بنية الخلايا العصبية وروابطها. [ 31 ] [ 32 ] يتم مسح السطح المكشوف من النسيج العصبي المجمد وتسجيله، ثم إزالة الطبقة السطحية من النسيج. على الرغم من أن هذه العملية بطيئة للغاية وتتطلب جهدًا كبيرًا، إلا أن الأبحاث جارية لأتمتة جمع المقاطع التسلسلية وفحصها بالمجهر. [ 33 ] بعد ذلك، يتم تحليل عمليات المسح، وإعادة إنشاء نموذج للشبكة العصبية في النظام الذي يتم تحميل الوعي إليه.
يكتنف هذا النهج، باستخدام تقنيات المجهر الحالية، بعض الغموض. فإذا أمكن محاكاة وظيفة الخلايا العصبية من خلال بنيتها المرئية فقط، فإن دقة المجهر الإلكتروني الماسح ستكون كافية لمثل هذه التقنية. [ 33 ] ولكن بما أن وظيفة أنسجة الدماغ تتحدد جزئيًا بأحداث جزيئية (خاصةً في المشابك العصبية ، ولكن أيضًا في أماكن أخرى على غشاء الخلية العصبية )، فقد لا يكون هذا كافيًا لرصد وظائف الخلايا العصبية ومحاكاتها. قد يكون من الممكن توسيع نطاق تقنيات التقطيع المتسلسل ورصد التركيب الجزيئي الداخلي للخلايا العصبية، من خلال استخدام طرق التلوين المناعي النسيجي المتطورة التي يمكن قراءتها بعد ذلك عبر المجهر الماسح الليزري متحد البؤر . ولكن نظرًا لأن المنشأ الفيزيولوجي للعقل غير معروف حاليًا، فقد لا تتمكن هذه الطريقة من الوصول إلى جميع المعلومات البيوكيميائية اللازمة لإعادة بناء دماغ بشري بدقة كافية.
تصوير الدماغ


قد يكون من الممكن إنشاء خرائط ثلاثية الأبعاد وظيفية لنشاط الدماغ، باستخدام تقنيات التصوير العصبي المتقدمة مثل التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي (fMRI، لرسم خرائط تغير تدفق الدم)، وتخطيط الدماغ المغناطيسي (MEG، لرسم خرائط التيارات الكهربائية)، أو مزيج من عدة طرق، لبناء نموذج ثلاثي الأبعاد مفصل للدماغ باستخدام تقنيات غير جراحية وغير مدمرة. واليوم، غالبًا ما يُدمج التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي مع تخطيط الدماغ المغناطيسي لإنشاء خرائط وظيفية لقشرة الدماغ البشري أثناء أداء مهام معرفية أكثر تعقيدًا، حيث تُكمل هاتان الطريقتان بعضهما البعض. وعلى الرغم من أن تقنية التصوير الحالية تفتقر إلى الدقة المكانية اللازمة لجمع المعلومات المطلوبة لمثل هذا الفحص، فمن المتوقع أن تُحسّن التطورات الحديثة والمستقبلية المهمة بشكل كبير كلاً من الدقة المكانية والزمانية. [ 35 ]
واجهات الدماغ والحاسوب
تُناقش واجهات الدماغ والحاسوب أحيانًا باعتبارها ذات صلة غير مباشرة بتحميل الوعي، إذ تهدف إلى تسجيل النشاط العصبي (وفي بعض الحالات تحفيزه)، لكنها لا تُوفر في حد ذاتها البيانات الهيكلية والكيميائية الحيوية عالية الدقة التي يُفترض وجودها عادةً في مقترحات محاكاة الدماغ الكامل. شركة نيورالينك هي شركة تُطوّر واجهة دماغ وحاسوب قابلة للزرع، تستخدم "خيوطًا" مرنة من الأقطاب الكهربائية تُزرع بواسطة روبوت جراحي عصبي، وقد وُصفت في تقرير فني نُشر عام 2019 في مجلة أبحاث الإنترنت الطبية . [ 36 ] في عام 2024، أعلنت نيورالينك عن أول عملية زرع بشرية؛ وأشار العلماء إلى أن العمل يهدف في المقام الأول إلى مساعدة الأشخاص المصابين بالشلل، وأن تحديات كبيرة لا تزال قائمة فيما يتعلق بالسلامة والأداء على المدى الطويل. [ 37 ] [ 38 ]
محاكاة الدماغ
تشمل الأعمال الجارية في مجال محاكاة الدماغ محاكاة جزئية وكاملة لبعض الحيوانات. [ 4 ] على سبيل المثال، تمت محاكاة دودة C. elegans الأسطوانية، [ 39 ] وذبابة الفاكهة Drosophila ، [ 40 ] والفأر [ 41 ] بدرجات متفاوتة.
مشروع الدماغ الأزرق ، الذي أطلقه معهد الدماغ والعقل التابع للمدرسة الفيدرالية للفنون التطبيقية في لوزان ، هو محاولة لإنشاء دماغ اصطناعي من خلال الهندسة العكسية لدوائر الدماغ لدى الثدييات بهدف تسريع الأبحاث التجريبية على الدماغ. [ 42 ] في عام 2009، وبعد محاكاة ناجحة لجزء من دماغ فأر، صرّح مدير المشروع، هنري ماركرام ، قائلاً: "يمكن بناء دماغ بشري اصطناعي مفصل وفعّال خلال السنوات العشر القادمة". [ 43 ] في عام 2013، أصبح ماركرام مديرًا لمشروع الدماغ البشري الجديد الذي يمتد لعقد من الزمن . بعد أقل من عامين، تبيّن أن المشروع يُدار بشكل سيئ وأن مزاعمه مبالغ فيها، وطُلب من ماركرام الاستقالة. [ 44 ] [ 45 ]
مقترحات تجارية لحفظ الدماغ
في عام ٢٠١٨، اقترحت شركة "نيكتوم" الناشئة، المدعومة من "واي كومبيناتور"، خدمة حفظ مثيرة للجدل باستخدام التجميد بالتبريد المُثبَّت بالألدهيد . تعتمد الشركة في نهجها على توصيل المرضى في مراحلهم الأخيرة بجهاز القلب والرئة تحت التخدير العام لضخ مواد كيميائية حافظة عبر الشرايين السباتية بينما لا يزال المريض على قيد الحياة، وهي عملية تصفها الشركة بأنها "قاتلة بنسبة ١٠٠٪". [ ٤٦ ] كان من المقرر أن تعمل الخدمة بموجب قانون خيار نهاية الحياة في كاليفورنيا. فازت "نيكتوم" بجائزة قدرها ٨٠ ألف دولار من مؤسسة حفظ الدماغ لحفظها دماغ خنزير على مستوى المشابك العصبية، وحصلت على منحة فيدرالية قدرها ٩٦٠ ألف دولار من المعهد الوطني للصحة العقلية . تعاونت "نيكتوم" مع عالم الأعصاب إدوارد بويدن من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا . [ ٤٦ ]
الروبوتات النانوية
يتمثل أحد أساليب الخلود الرقمي في " استبدال " الخلايا العصبية في الدماغ تدريجياً بتقنيات طبية متقدمة مثل تقنية النانو الحيوية ، وربما باستخدام تقنية الحاسوب الرطبة أو استخدام الروبوتات النانوية لقراءة بنية الدماغ، كما وصفها أليكسي تورتشين. [ 47 ]
مشاكل
قضايا فلسفية
تتمثل المشكلة الفلسفية الرئيسية التي تواجه عملية تحميل العقل في معضلة الوعي الصعبة : صعوبة تفسير كيفية امتلاك كيان مادي كالإنسان [ 48 ] للكيفيات الحسية ، أو الوعي الظاهري ، أو التجربة الذاتية . [ 49 ] وتفترض العديد من الاستجابات الفلسفية لهذه المعضلة أن تحميل العقل مستحيلٌ جوهريًا، بينما تتوافق استجابات أخرى معه. ويدافع العديد من مؤيدي تحميل العقل عن جدواه باللجوء إلى المادية غير الاختزالية ، والتي تتضمن الاعتقاد بأن الوعي سمة ناشئة عن أنماط تنظيمية عالية المستوى لشبكات عصبية واسعة النطاق، يمكن تحقيقها في أجهزة معالجة أخرى. ويعتمد تحميل العقل على فكرة أن العقل البشري يختزل إلى مسارات الشبكة العصبية وأوزان المشابك العصبية في الدماغ. في المقابل، تسعى العديد من التفسيرات الثنائية والمثالية إلى تجنب معضلة الوعي الصعبة بتفسيرها من حيث مواد غير مادية (ويُفترض أنها غير قابلة للوصول)، مما يشكل تحديًا جوهريًا لجدوى الوعي الاصطناعي بشكل عام. [ 50 ]
بافتراض صحة النزعة المادية، يُمكن تعريف العقل بأنه حالة المعلومات في الدماغ، وبالتالي فهو موجود بنفس معنى محتوى المعلومات في ملف بيانات أو حالة برنامج حاسوبي. في هذه الحالة، يُمكن التقاط البيانات التي تُحدد حالة المعلومات في الشبكة العصبية ونسخها كملف حاسوبي من الدماغ، ثم تنفيذها في شكل مادي مختلف. [ 51 ] هذا لا ينفي أن العقول مُتكيفة بشكل كبير مع بيئتها. [ 52 ] يُشبه تحميل العقل نسخ حالة المعلومات لبرنامج حاسوبي من ذاكرة الحاسوب الذي يُشغّله إلى حاسوب آخر، ثم استكمال تنفيذه على الحاسوب الثاني. قد يمتلك الحاسوب الثاني بنية أجهزة مختلفة، ولكنه يُحاكي أجهزة الحاسوب الأول.
لهذه القضايا الفلسفية تاريخ طويل. ففي عام ١٧٧٥، كتب توماس ريد : "يسعدني أن أعرف... هل عندما يفقد دماغي بنيته الأصلية، وبعد مئة عام تقريبًا، تُصنع نفس المواد بطريقة غريبة تجعله كائنًا ذكيًا، هل سيكون هذا الكائن أنا؟ أو إذا تشكل كائنان أو ثلاثة من دماغي، فهل سيكونون جميعًا أنا، وبالتالي كائنًا ذكيًا واحدًا؟" [ ٥٣ ] مع أن مصطلح " المشكلة الصعبة للوعي" صِيغ عام ١٩٩٤، إلا أن النقاش حول هذه المسألة قديم. فقد جادل أوغسطينوس، أسقف هيبو، ضد "الأكاديميين" الماديين في القرن الخامس، وكتب أن الوعي لا يمكن أن يكون وهمًا، لأن الكائن الواعي وحده هو الذي يمكن أن يُخدع أو يختبر وهمًا. [ 54 ] قدّم رينيه ديكارت ، مؤسس ثنائية العقل والجسد ، اعتراضًا مشابهًا في القرن السابع عشر، مُصاغًا العبارة الشائعة "Je pense, donc je suis" ( "أنا أفكر، إذن أنا موجود" ). [ 55 ] على الرغم من أن المذهب المادي طُرح في العصور القديمة، كان توماس هكسلي من أوائل من وصفوا التجربة العقلية بأنها مجرد ظاهرة ثانوية للتفاعلات داخل الدماغ، لا تمتلك أي قوة سببية خاصة بها، وهي ناتجة كليًا عن نشاط الدماغ. [ 56 ]
يأمل العديد من دعاة ما بعد الإنسانية [ 57 ] وأنصار التفرد التكنولوجي في تحقيق الخلود من خلال إنشاء نسخة أو نسخ وظيفية غير بيولوجية من أدمغتهم، وبالتالي الخروج من "قشرتهم البيولوجية". لكن الفيلسوفة ودعاة ما بعد الإنسانية سوزان شنايدر تزعم أن التحميل، في أحسن الأحوال، سيخلق نسخة من العقل الأصلي. [ 58 ] توافق شنايدر على أن للوعي أساسًا حسابيًا، لكنها لا توافق على أن هذا يعني بقاء الشخص بعد التحميل. فبحسب رأيها، من المرجح أن يؤدي التحميل إلى موت الدماغ، ولن يتمكن سوى الآخرين من الحفاظ على وهم بقاء الشخص الأصلي. من غير المعقول الاعتقاد بأن وعي المرء يمكن أن يغادر دماغه إلى مكان آخر؛ فالأشياء المادية العادية لا تتصرف بهذه الطريقة. فالأشياء العادية (كالصخور والطاولات وغيرها) ليست موجودة هنا وفي مكان آخر في آن واحد. في أحسن الأحوال، يتم إنشاء نسخة. [ 58 ]
وقد عارض آخرون هذه الاستنتاجات. فعلى سبيل المثال، أشار جيمس هيوز، وهو بوذي من دعاة ما بعد الإنسانية، إلى أن هذا الاعتبار محدود: فإذا اعتقد المرء أن الذات وهم، فإن المخاوف بشأن البقاء ليست مبرراً لتجنب التحميل، [ 59 ] وقدّم كيث وايلي حجةً مفادها أن جميع العقول الناتجة عن عملية التحميل لها حقوق متساوية في الهوية الأصلية، بحيث يُحدد بقاء الذات بأثر رجعي من منظور ذاتي بحت. [ 60 ] [ 61 ] كما أكد البعض أن الوعي جزء من نظام خارج بيولوجي لم يُكتشف بعد، وبالتالي لا يمكن فهمه بالكامل حتى الآن. وبدون نقل الوعي، لا يمكن تحقيق التحميل الحقيقي أو الخلود الدائم عملياً. [ 62 ]
من النتائج المحتملة الأخرى لتحميل العقل أن قرار التحميل قد يُنتج مُتلاعبًا بالرموز بلا وعي بدلًا من عقل واعٍ (كائن فلسفي مُتبلّد ). [ 63 ] [ 64 ] إذا استطاع الحاسوب معالجة المدخلات الحسية لإنتاج نفس المخرجات التي يُنتجها العقل البشري (الكلام، حركات العضلات، إلخ) دون امتلاك تجربة واعية، فقد يكون من المستحيل تحديد ما إذا كان العقل المُحمّل واعيًا أم مجرد آلة تتصرف ككائن واعٍ. تُثير تجارب فكرية مثل تجربة الغرفة الصينية أسئلة جوهرية حول تحميل العقل: إذا تصرف العقل المُحمّل بطرق تُشير بقوة إلى الوعي، أو أصرّ على أنه واعٍ، فهل هو واعٍ حقًا؟ [ 65 ] قد يكون هناك أيضًا حد أقصى مطلق لسرعة المعالجة لا يُمكن الحفاظ على الوعي فوقه. إن ذاتية الوعي تحول دون إيجاد إجابة قاطعة لهذا السؤال. [ 66 ]
يعتقد العديد من العلماء، بمن فيهم راي كرزويل ، أنه من المستحيل الجزم بوعي كيان منفصل، لأن الوعي ذاتي بطبيعته (انظر: الأنانية المطلقة ). ومع ذلك، يعتقد بعض العلماء أن الوعي ناتج عن عمليات حسابية لا تعتمد على ركيزة. بينما يعتقد علماء آخرون، بمن فيهم روجر بنروز ، أن الوعي قد ينشأ من شكل من أشكال الحوسبة الكمومية التي تعتمد على ركيزة عضوية (انظر: العقل الكمومي ). [ 67 ] [ 68 ] [ 69 ]
في ضوء عدم اليقين بشأن ما إذا كانت العقول المحملة واعية، يقترح ساندبيرج نهجًا حذرًا: [ 70 ]
مبدأ افتراض الأكثر (PAM): افترض أن أي نظام محاكاة يمكن أن يكون له نفس الخصائص العقلية للنظام الأصلي وتعامل معه وفقًا لذلك.
استمرارية الوعي
تُعرف نظرية مايكل سيرولو للوعي باسم "الهوية النفسية المتفرعة". ويجادل بأن الشخص سينجو من عملية تحميل تدريجية مدمرة عبر المسح والنسخ (أو النسخ والحذف)، استنادًا إلى نظرية قائمة على المادية الناشئة ، والوظيفية ، ونظرية الاستمرارية النفسية. ووفقًا له، تتفرع الهوية النفسية، حيث تمثل كل نسخة استمرارًا أصيلًا للأصل، مما يضمن استمرار الوعي الأصلي حتى لو تم تدمير الركيزة في هذه العملية. يتفرع العقل إلى مسارات متميزة، جميعها استمرار للشخص الذي تم تحميله. [ 71 ]
الآثار الأخلاقية والقانونية

تثير عملية تطوير تقنية المحاكاة قضايا أخلاقية تتعلق برفاهية الحيوان والوعي الاصطناعي . [ 70 ] يتطلب علم الأعصاب اللازم لتطوير محاكاة الدماغ إجراء تجارب على الحيوانات، بدءًا باللافقاريات ثم الثدييات الصغيرة قبل الانتقال إلى البشر. في بعض الأحيان، قد يكون من الضروري قتل الحيوانات رحمةً بها لاستخراج أدمغتها وتقطيعها وفحصها، ولكن في أحيان أخرى، قد تكون هناك حاجة إلى قياسات سلوكية وداخل الجسم الحي ، مما قد يسبب ألمًا للحيوانات الحية. [ 70 ]
بالإضافة إلى ذلك، قد تعاني المحاكاة الحيوانية الناتجة، تبعًا لوجهة نظر المرء حول الوعي. [ 70 ] يجادل بانكروفت لصالح إمكانية وجود وعي في محاكاة الدماغ استنادًا إلى تجربة ديفيد تشالمرز الفكرية حول " تلاشي الكيفيات الحسية ". ويخلص بانكروفت إلى ما يلي: [ 72 ] "إذا كانت المحاكاة الحاسوبية المفصلة للدماغ، كما أشرتُ سابقًا، مكافئة عمليًا للدماغ العضوي، فإنه يترتب على ذلك ضرورة النظر في توسيع نطاق الحماية من المعاناة لتشمل المحاكاة". وقد جادل تشالمرز بأن مثل هذه العوالم الافتراضية ستكون عوالم حقيقية. [ 73 ] ولكن إذا حدث تحميل للعقل ولم يكن التحميل واعيًا، فقد تكون هناك تكلفة فرصة بديلة كبيرة. في كتابه "الذكاء الخارق" ، يعرب نيك بوستروم عن قلقه من إمكانية بناء "ديزني لاند بدون أطفال". [ 74 ]
قد يُسهم تطوير مكافئات افتراضية للتخدير واستبعاد العمليات المتعلقة بالألم و/أو الوعي في تقليل معاناة الحيوانات المُحاكية. لكن بعض التجارب قد تتطلب محاكاة حيوانية كاملة الوظائف ومعاناة. كما قد تُعاني الحيوانات عرضيًا بسبب عيوب أو نقص في إدراك أجزاء أدمغتها المُتضررة. [ 70 ] وتُثار أيضًا تساؤلات حول الوضع الأخلاقي لمحاكاة الدماغ الجزئية، وحول إنشاء محاكاة عصبية مُستوحاة من الأدمغة البيولوجية ولكن ببنية مختلفة. [ 72 ]
يمكن مسح محاكاة الدماغ بواسطة فيروسات الحاسوب أو البرامج الضارة دون إتلاف الأجهزة الأساسية. وهذا قد يجعل الاغتيال أسهل من الاغتيال على البشر الحقيقيين. وقد يستغل المهاجم قوة الحوسبة لأغراضه الخاصة. [ 75 ]
تُثار تساؤلات عديدة حول الشخصية القانونية للمحاكاة. [ 76 ] هل تُمنح حقوق الإنسان البيولوجي؟ إذا قام شخص ما بإنشاء نسخة محاكاة لنفسه ثم مات، فهل ترث المحاكاة ممتلكاته ومناصبه الرسمية؟ هل يمكن للمحاكاة أن تطلب إنهاء حياتها عندما يكون نظيرها البيولوجي مريضًا بمرض عضال أو في غيبوبة؟ هل من المفيد معاملة المحاكاة كمراهقين لبضع سنوات حتى يتمكن المُنشئ البيولوجي من الاحتفاظ بالسيطرة المؤقتة؟ هل تُعاقب المحاكاة الإجرامية بالإعدام، أم تُجبر على تعديل بياناتها كشكل من أشكال "إعادة التأهيل"؟ هل يمكن أن تتمتع النسخة المُحمّلة بحقوق الزواج ورعاية الأطفال؟ [ 76 ]
إذا مُنحت العقول المُحاكاة حقوقًا، فقد يصعب ضمان حمايتها. على سبيل المثال، قد يميل باحثو العلوم الاجتماعية إلى تعريض عقول مُحاكاة، أو مجتمعات كاملة معزولة من العقول المُحاكاة، سرًا لتجارب مضبوطة يتم فيها تعريض نسخ متعددة من نفس العقول (بالتتابع أو في وقت واحد) لظروف اختبار مختلفة.
الرأي العام
تكشف الأبحاث حول مواقف الجمهور تجاه تقنية تحميل الوعي عن عوامل نفسية معقدة. فقد وجدت دراسة أجراها مايكل لاكاسو عام 2018 أن الموافقة على تقنية تحميل الوعي أو رفضها تتأثر بشكل كبير بالاختلافات الفردية في حساسية الاشمئزاز، ولا سيما الاشمئزاز الجنسي والتوجهات الأخلاقية المتعلقة بالطهارة، أكثر من تأثرها بأنماط التفكير العقلاني أو سمات الشخصية. [ 77 ] وقد توصل البحث إلى ما يلي:
- كان الأشخاص الذين يتمتعون بأسس أخلاقية "نقية" أعلى (وفقًا لنظرية الأسس الأخلاقية) أكثر عرضة لإدانة تقنية تحميل العقل
- كان الإلمام بالخيال العلمي مؤشراً قوياً على الموافقة على تحميل العقل
- كان الأشخاص الذين يعانون من رهاب الموت أكثر تقبلاً لفكرة تحميل العقل، حيث اعتبروها امتداداً للحياة بدلاً من الموت.
- لم تؤثر المنصة المستهدفة (الكمبيوتر، أو الروبوت، أو الدماغ الاصطناعي) على الأحكام الأخلاقية - فقط فعل النقل نفسه هو المهم [ 77 ]
تشير الدراسة إلى أن تحميل الوعي قد يكون له جاذبية أوسع مما كان يُعتقد سابقاً بين أولئك الذين يسعون إلى إطالة العمر أو الخلود. [ 77 ]
وجدت دراسة أخرى أجراها لاكاسو أن المواقف تجاه تحميل الوعي تتنبأ بها المعتقدات في الحياة الآخرة؛ وقد يهدد وجود تقنية تحميل الوعي المفاهيم الدينية والروحية للخلود والألوهية. [ 78 ]
الآثار السياسية والاقتصادية
قد يسبق ظهور المحاكاة سباق تسلح تكنولوجي مدفوع بميزة الضربة الأولى . وقد يؤدي ظهورها ووجودها إلى زيادة خطر الحرب، بما في ذلك عدم المساواة، والصراعات على السلطة، والولاء الشديد والاستعداد للموت بين أفراد المحاكاة، وأشكال جديدة من العنصرية وكراهية الأجانب والتعصب الديني. [ 79 ] [ 75 ] [ 80 ] إذا كانت المحاكاة أسرع بكثير من البشر، فقد لا يتوفر الوقت الكافي للقادة البشريين لاتخاذ قرارات حكيمة أو التفاوض. وقد يتفاعل البشر بعنف مع القوة المتنامية للمحاكاة، خاصة إذا أدى ذلك إلى خفض أجور البشر. وقد لا يثق أفراد المحاكاة ببعضهم البعض، بل قد تُفسر حتى التدابير الدفاعية حسنة النية على أنها هجوم . [ 75 ]
يطرح كتاب روبن هانسون " عصر الـ" العديد من الفرضيات حول طبيعة مجتمع تحميل العقول، بما في ذلك أن أكثر العقول شيوعاً ستكون نسخاً من البالغين ذوي الشخصيات التي تساعد على العمل المتخصص المنتج لساعات طويلة. [ 81 ]
الجداول الزمنية للمحاكاة ومخاطر الذكاء الاصطناعي
أثار كينيث د. ميلر، أستاذ علم الأعصاب في جامعة كولومبيا والمدير المشارك لمركز علم الأعصاب النظري، شكوكًا حول جدوى تحميل الوعي. حجته الرئيسية هي أن إعادة بناء الخلايا العصبية وروابطها مهمة شاقة بحد ذاتها، لكنها غير كافية على الإطلاق. يعتمد عمل الدماغ على ديناميكيات تبادل الإشارات الكهربائية والكيميائية الحيوية بين الخلايا العصبية، لذا فإن التقاطها في حالة "مُجمدة" واحدة قد لا يكون كافيًا. إضافةً إلى ذلك، قد تتطلب طبيعة هذه الإشارات نمذجة على المستوى الجزيئي وما بعده. لذلك، وبينما لا يرفض ميلر الفكرة من حيث المبدأ، يعتقد أن تعقيد الاستنساخ "المطلق" للعقل سيظل عصيًا على الحل لعدة قرون. [ 82 ]
إن تقنيات علم الأعصاب وتقنيات أجهزة الحاسوب التي قد تُتيح محاكاة الدماغ مطلوبة بشدة لأسباب أخرى، ومن المفترض أن يستمر تطويرها. وقد يخضع البشر أيضًا لمحاكاة الدماغ لفترة وجيزة ولكنها مهمة في طريقهم نحو ذكاء اصطناعي يُضاهي الذكاء البشري دون الاعتماد على المحاكاة . [ 81 ] وإذا ما تحققت تقنية المحاكاة، فسيبقى من غير المؤكد ما إذا كان ينبغي تسريع تقدمها أم إبطاؤه. [ 75 ]
حجج لتسريع أبحاث محاكاة الدماغ:
- إذا كانت علوم الأعصاب، لا القدرة الحاسوبية، هي العائق أمام محاكاة الدماغ، فقد تكون تطورات المحاكاة أكثر تذبذبًا وعدم قابلية للتنبؤ، وذلك تبعًا لتوقيت الاكتشافات العلمية الجديدة. [ 75 ] [ 83 ] [ 84 ] إن محدودية القدرة الحاسوبية تعني أن عمليات المحاكاة الأولى ستعمل ببطء، وبالتالي سيكون من الأسهل التكيف معها، وسيكون هناك متسع من الوقت لانتقال هذه التقنية إلى المجتمع. [ 84 ]
- قد تؤدي التحسينات في التصنيع والطباعة ثلاثية الأبعاد وتكنولوجيا النانو إلى تسريع إنتاج الأجهزة، [ 75 ] مما قد يزيد من "الفائض الحسابي" [ 85 ] الناتج عن الأجهزة الزائدة مقارنة بعلم الأعصاب.
- لو تفوقت إحدى مجموعات تطوير الذكاء الاصطناعي في تقنية المحاكاة، لكان لديها متسع من الوقت لكسب سباق التسلح لبناء أول ذكاء اصطناعي فائق. ولأنها ستكون أقل تسرعاً، فسيكون لديها حرية أكبر في دراسة مخاطر الذكاء الاصطناعي. [ 86 ] [ 87 ]
حجج تدعو إلى إبطاء أبحاث محاكاة الدماغ:
- قد يُعزز الاستثمار المتزايد في محاكاة الدماغ والعلوم المعرفية المرتبطة بها قدرة باحثي الذكاء الاصطناعي على ابتكار خوارزميات "عصبية الشكل" (مستوحاة من الدماغ)، مثل الشبكات العصبية، والتعلم المعزز، والإدراك الهرمي. وهذا بدوره قد يُسرّع من مخاطر الذكاء الاصطناعي غير المُتحكم به . [ 75 ] [ 87 ] وقدّر المشاركون في ورشة عمل حول الذكاء الاصطناعي عام 2011 احتمالية بنسبة 85% لظهور الذكاء الاصطناعي العصبي الشكل قبل محاكاة الدماغ. واستند هذا التقدير إلى فكرة أن محاكاة الدماغ تتطلب فهمًا لآليات عمل ووظائف مكونات الدماغ، إلى جانب المعرفة التقنية اللازمة لمحاكاة الخلايا العصبية. إلا أن الهندسة العكسية لقاعدة بيانات نظام التشغيل مايكروسوفت ويندوز صعبة بالفعل، ومن المرجح أن تكون الهندسة العكسية للدماغ أصعب بكثير. وبفارق ضئيل للغاية، مال المشاركون إلى الرأي القائل بأن تسريع محاكاة الدماغ سيزيد من المخاطر المتوقعة للذكاء الاصطناعي. [ 86 ]
- قد يمنح الانتظار المجتمع مزيداً من الوقت للتفكير في عواقب محاكاة الدماغ وتطوير مؤسسات لتحسين التعاون. [ 75 ] [ 87 ]
من شأن أبحاث المحاكاة أن تسرع من وتيرة علم الأعصاب ككل، مما قد يسرع من التقدم الطبي، والتحسين المعرفي، وأجهزة كشف الكذب، والتلاعب النفسي . [ 87 ]
قد يكون التحكم في عمليات المحاكاة أسهل من التحكم في الذكاء الاصطناعي من الصفر للأسباب التالية:
- بفضل فهمنا الأعمق للقدرات البشرية والميول السلوكية ونقاط الضعف، قد تصبح تدابير المكافحة أكثر سهولة في التخطيط وأكثر بديهية. [ 86 ] [ 87 ]
- يمكن للمحاكاة أن ترث الدوافع البشرية بسهولة أكبر. [ 87 ]
- تُعدّ المحاكاة أصعب في التلاعب بها من الذكاء الاصطناعي المُنشأ حديثًا ، نظرًا لتعقيد بنية الدماغ البشري؛ مما قد يُقلل من مخاطر انتشارها السريع. [ 75 ] [ 87 ] كما أن المحاكاة قد تكون أكبر حجمًا وتتطلب موارد حاسوبية أكثر من الذكاء الاصطناعي، مما يُبطئ من سرعة الانتقال. [ 87 ] على عكس الذكاء الاصطناعي، لا تستطيع المحاكاة التوسع بسرعة لتتجاوز حجم الدماغ البشري. [ 87 ] تتميز المحاكاة التي تعمل بسرعات رقمية بفارق ذكاء أقل مقارنةً بالذكاء الاصطناعي، وبالتالي قد يكون التحكم بها أسهل. [ 87 ]
وفي المقابل لهذه الاعتبارات، يشير بوستروم إلى بعض السلبيات:
- حتى لو تم فهم السلوك البشري بشكل أفضل، فإن تطور سلوك المحاكاة في ظل التحسين الذاتي قد يكون أقل قابلية للتنبؤ بكثير من تطور الذكاء الاصطناعي الآمن الجديد في ظل التحسين الذاتي. [ 87 ]
- قد لا ترث المحاكاة جميع الدوافع البشرية. ربما ترث دوافع الناس الأكثر ظلمة أو تتصرف بشكل غير طبيعي في بيئة الفضاء الإلكتروني غير المألوفة. [ 87 ]
- حتى لو كان هناك انطلاق بطيء نحو المحاكاة، فستظل هناك مرحلة انتقالية ثانية نحو الذكاء الاصطناعي الجديد كليًا لاحقًا. قد يعني انفجاران في الذكاء زيادة في المخاطر الإجمالية. [ 87 ]
نظراً للصعوبات المفترضة التي قد يطرحها الذكاء الخارق المُولّد بواسطة محاكاة الدماغ الكامل فيما يتعلق بمشكلة التحكم، يرفض عالم الحاسوب ستيوارت ج. راسل ، في كتابه " متوافق مع الإنسان "، فكرة إنشاء مثل هذا الذكاء، واصفاً إياها بأنها "فكرة سيئة بشكل واضح". [ 88 ]
المدافعون
في عام 1979، وصف هانز مورافيك عملية تحميل الوعي وأيدها باستخدام جراح أعصاب. [ 89 ] واستخدم وصفًا مشابهًا في عام 1988، وأطلق عليها اسم "التناسخ". [ 90 ]
لطالما تنبأ راي كرزويل ، مدير الهندسة في جوجل ، بأن الناس سيتمكنون من تحميل أدمغتهم إلى أجهزة الكمبيوتر ليصبحوا "خالدين رقميًا" بحلول عام 2045. فعلى سبيل المثال، أدلى بهذا التصريح في خطابه عام 2013 في المؤتمر الدولي "المستقبل العالمي 2045" في نيويورك، والذي يدّعي تبني مجموعة مماثلة من المعتقدات. [ 91 ] كما دافع عن تحميل العقل عدد من الباحثين في علم الأعصاب والذكاء الاصطناعي ، مثل مارفن مينسكي. في عام 1993، أنشأ جو ستراوت موقعًا إلكترونيًا صغيرًا بعنوان "الصفحة الرئيسية لتحميل العقل"، وبدأ بالترويج للفكرة في أوساط علم التجميد وغيرها. [ 92 ] لم يتم تحديث هذا الموقع منذ عام 2006، ولكنه أدى إلى ظهور مواقع أخرى، بما في ذلك MindUploading.org، الذي يديره راندال أ. كوين ، والذي يشرف أيضًا على قائمة بريدية حول هذا الموضوع. ويرى هؤلاء المؤيدون أن تحميل العقل إجراء طبي يمكن أن ينقذ أرواحًا لا حصر لها.
يتطلع العديد من أنصار ما بعد الإنسانية إلى تطوير ونشر تقنية تحميل العقل، حيث يتوقع أنصار ما بعد الإنسانية مثل نيك بوستروم أن يصبح ذلك ممكناً خلال القرن الحادي والعشرين بسبب الاتجاهات التكنولوجية مثل قانون مور. [ 7 ]
قدّم ميتشيو كاكو ، بالتعاون مع مجلة ساينس ، الفيلم الوثائقي "الخيال العلمي: فيزياء المستحيل " ، المقتبس من كتابه الذي يحمل نفس الاسم . وتذكر الحلقة الرابعة، بعنوان "كيفية الانتقال الآني"، أن تحميل الوعي عبر تقنيات مثل التشابك الكمي ومحاكاة الدماغ بالكامل باستخدام جهاز رنين مغناطيسي متطور قد يمكّن الناس من الانتقال لمسافات شاسعة بسرعة تقارب سرعة الضوء.
يتناول كتاب غريغوري س. بول وإيرل د. كوكس ، "ما وراء الإنسانية: التطور السيبراني وعقول المستقبل"، التطور الحتمي (الذي يراه المؤلفان شبه حتمي) لأجهزة الحاسوب لتصبح كائنات واعية ، كما يتطرق إلى نقل الوعي البشري. أما كتاب ريتشارد دويل ، " البرمجيات الحيوية: تجارب في الحياة ما بعد الحيوية"، فيتناول تحميل الوعي بشكل موسع من منظور التجسيد الموزع، مجادلاً، على سبيل المثال، بأن البشر جزء من "النمط الظاهري للحياة الاصطناعية". ويُقلب دويل مفهوم تحميل الوعي رأساً على عقب، إذ يرى أن أشكال الحياة الاصطناعية، مثل الكائنات المُحمّلة، تسعى بنشاط إلى التجسيد البيولوجي كجزء من استراتيجيتها التكاثرية.
في الخيال
يظهر مفهوم تحميل العقل - أي نقل شخصية الفرد إلى جهاز كمبيوتر - في العديد من أعمال الخيال العلمي . [ 93 ] وهو يختلف عن نقل الوعي من جسد بشري إلى آخر. [ 94 ] [ 95 ] ويُطبق أحيانًا على فرد واحد، وأحيانًا أخرى على مجتمع بأكمله. [ 96 ] ومن بين المواضيع المتكررة في هذه القصص ما إذا كان العقل المُحوسب واعيًا حقًا ، وإذا كان كذلك، فهل تُحفظ الهوية . [ 97 ] وهو سمة شائعة في نوع الخيال العلمي السايبربانك ، [ 98 ] ويتخذ أحيانًا شكل الخلود الرقمي . [ 95 ] [ 99 ]
انظر أيضاً
- الدماغ الاصطناعي
- الوعي الاصطناعي
- تبادل الأجساد
- مبادرة الدماغ
- محاكاة الدماغ
- عملية زرع دماغ
- قراءة الأفكار
- الغرفة الصينية
- سايبورغ
- سايلون (إعادة تصور)
- التحول الإنساني الديمقراطي
- ديمتري إيتسكوف
- مشروع الدماغ البشري
- التكنولوجيا الافتراضية
- دماغ معزول
- ميغيل نيكوليس
- الشبكة العصبية (التعلم الآلي)
- برنامج الشبكة العصبية
- نيورالينك
- الفردية المنفتحة
- ما بعد الإنسانية
- سفينة ثيسيوس
- فرضية المحاكاة
- التخاطر المدعوم بالتكنولوجيا
- مفارقة النقل عن بعد
- جهاز تسجيل الأفكار وإعادة إنتاجها
- اختبار تورينج
- مستقبل العمل والموت
- سؤال مُدوِّخ
- مبادرة 2045
مراجع
- ↑ بامفورد، سيم (2012). "إطار عمل لمناهج نقل ركيزة العقل" (ملف PDF) . المجلة الدولية لوعي الآلة . 4 (1): 23-34 . doi : 10.1142/s1793843012400021 . ISSN 1793-8430 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 11 مارس 2025.
- ↑ غورتزل، بن؛ إيكلي، ماثيو (2012). "مقدمة". المجلة الدولية لوعي الآلة . 04 : 1-3 . doi : 10.1142/S1793843012020015 .
- ↑ سوتالا، كاج؛ فالبولا، هاري (يونيو 2012). "اندماج العقول: سيناريوهات العقل الجماعي المتعلقة بتحميل الدماغ" (ملف PDF) . المجلة الدولية لوعي الآلة . 4 (1): 293-312 . doi : 10.1142/S1793843012400173 . S2CID 6230653 .
- 1 2 3 فان، شو؛ ماركرام، هنري (2019-05-07). "تاريخ موجز لعلم الأعصاب القائم على المحاكاة" . مجلة فرونتيرز في علم المعلومات العصبية . 13 32. doi : 10.3389/fninf.2019.00032 . ISSN 1662-5196 . PMC 6513977. PMID 31133838 .
- ↑ كاي كيه إن، ناسيلاريس تي، برينجر آر جيه، جالانت جيه إل (مارس 2008). "تحديد الصور الطبيعية من نشاط الدماغ البشري" . مجلة نيتشر . 452 (7185): 352-355 . Bibcode : 2008Natur.452..352K . doi : 10.1038/nature06713 . PMC 3556484. PMID 18322462 .
- ↑ ستيفن، كيف (21 فبراير 2020). "الذكاء الاصطناعي: الخلود الاصطناعي وسرديات تحميل العقل" . منشورات جامعة أكسفورد الأكاديمية . doi : 10.1093/o (غير نشط في 18 ديسمبر 2025). مؤرشف من الأصل في 12 يونيو 2024.
{{cite journal}}: صيانة CS1: رقم التعريف الرقمي غير نشط اعتبارًا من ديسمبر 2025 ( رابط ) - 1 2 3 4 5 6 ساندبرغ، أندرس ؛ بوستروم، نيك (2008). محاكاة الدماغ الكامل: خارطة طريق (ملف PDF) . تقرير فني رقم 2008-3. معهد مستقبل الإنسانية، جامعة أكسفورد . تاريخ الاسترجاع: 5 أبريل 2009.
الفكرة الأساسية هي أخذ دماغ معين، ومسح بنيته بالتفصيل، وبناء نموذج برمجي له يكون مطابقًا للأصل لدرجة أنه عند تشغيله على أجهزة مناسبة، سيتصرف بنفس طريقة الدماغ الأصلي تقريبًا.
- ↑ ثورنتون، أنجيلا؛ لانغ، ألكسندرا؛ فاليخوس، إلفيرا بيريز؛ بابادوبولوس، ديميتريس (16 سبتمبر 2024). "مستقبلنا في تحميل العقول: التصورات والروايات العامة" . مجلة الأخلاقيات والتقنيات الناشئة . 34 (1): 1-23 . doi : 10.55613/jeet.v34i1.140 . ISSN 2767-6951 .
- ↑ غورتزل، بن (ديسمبر 2007). "الذكاء الاصطناعي العام بمستوى الذكاء البشري وإمكانية حدوث تفرد تكنولوجي: رد فعل على كتاب راي كورزويل "التفرد قريب"، ونقد ماكديرموت لكورزويل" . الذكاء الاصطناعي . 171 (18، عدد خاص للمراجعة): 1161-1173 . doi : 10.1016/j.artint.2007.10.011 .
- ↑ "SFE: Upload" . sf-encyclopedia.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24-03-2024 .
- ↑ هوبفيلد، جيه جيه (1982-04-01). "الشبكات العصبية والأنظمة الفيزيائية ذات القدرات الحسابية الجماعية الناشئة" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم . 79 (8): 2554-2558 . Bibcode : 1982PNAS...79.2554H . doi : 10.1073 / pnas.79.8.2554 . ISSN 0027-8424 . PMC 346238. PMID 6953413 .
- 1 2 كوخ، كريستوف ؛ تونوني، جوليو (2008). "هل يمكن للآلات أن تكون واعية؟" (ملف PDF) . مجلة IEEE Spectrum . 45 (6): 55. Bibcode : 2008IEEES..45f..55 . doi : 10.1109/MSPEC.2008.4531463 . S2CID 7226896 .
- 1 2 "شخصيات بارزة في مجال التكنولوجيا تتناول موضوع التفرد التكنولوجي" . مجلة IEEE Spectrum . مؤرشف من الأصل بتاريخ 1 مايو 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أبريل 2009 .
- ↑ مينسكي، مارفن (يونيو 1991). "الآلات الواعية". آليات الوعي . وقائع المجلس الوطني للبحوث في كندا، ندوة الذكرى السنوية الخامسة والسبعين حول العلم في المجتمع.
- ↑ ليناس، ر. (2001). أنا الدوامة: من الخلايا العصبية إلى الذات . كامبريدج: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ص 261-262 . ISBN 978-0-262-62163-2.
- ↑ كورزويل، راي (فبراير 2000). "عِش للأبد - تحميل الدماغ البشري... أقرب مما تظن" . مجلة علم النفس اليوم .
- ↑ مارتن، جي إم (1971). " مقترح موجز حول الخلود: حل مؤقت". وجهات نظر في علم الأحياء والطب . 14 (2): 339-340 . doi : 10.1353/pbm.1971.0015 . PMID 5546258. S2CID 71120068 .
- ↑ روزنبرغ، لويس (2022-08-13). "أزمة الهوية: الذكاء الاصطناعي والمنطق المعيب لـ'تحميل العقل'"" . VentureBeat . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10-05-2024 .
- ^ بريسكو ، جوليو (12 ديسمبر 2012). "تم تحميل أطقم إلكترونية للمهام بين النجوم" . kurzweilai.net . تم الاسترجاع 31 يوليو 2015 .
- ↑ بوستروم، نيك (27 مارس 2024). "المنشور رقم 10: التنزيل وتعديل الدماغ". يوتوبيا عميقة: الحياة والمعنى في عالم محلول . دار نشر Ideapress. ISBN 978-1-64687-164-3.
- ↑ بوستروم، نيك (27 مارس 2024). "المنشور رقم 2: بعض القدرات عند النضج التكنولوجي". يوتوبيا عميقة: الحياة والمعنى في عالم محلول . دار نشر Ideapress. رقم ISBN 978-1-64687-164-3.
- ↑ كاروسو، كاثرين (19 يناير 2023). "مجال جديد في علم الأعصاب يهدف إلى رسم خرائط الروابط في الدماغ" . كلية الطب بجامعة هارفارد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مايو 2024 .
- ↑ بوستروم، نيك (2017). "الذكاء الخارق فائق السرعة". الذكاء الخارق: المسارات، والمخاطر، والاستراتيجيات . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-967811-2.
- ↑ "عقول مستقلة عن الركيزة" . carboncopies.org . مؤسسة Carboncopies.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2014-01-03 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2014-01-03 .
- ↑ «شركة ريبليكا، مطورة برامج الدردشة الآلية، تقول إنه لا بأس من أن تنشأ علاقات بين البشر والذكاء الاصطناعي» . ذا فيرج . تاريخ الاطلاع: ١٧ فبراير ٢٠٢٦ .
- ↑ "برنامج الدردشة الآلي Character.AI، الذي لا يحقق أي إيرادات، يجمع 150 مليون دولار بقيادة شركة أندريسن هورويتز" . رويترز . 23 مارس 2023. تاريخ الاطلاع: 17 فبراير 2026 .
- ↑ "تحميل العقل" . تحميل العقل . تحميل العقل . تم الاسترجاع بتاريخ 22-04-2026 .
- ↑ خارطة الطريق. "بالنظر إلى تعقيدات وقضايا الوعي المفاهيمية، لن ندرس المعايير 6abc، بل سنركز بشكل أساسي على دراسة تحقيق المعايير من 1 إلى 5." ص 11.
- ↑ "طريقة تصوير جديدة طُوّرت في جامعة ستانفورد تكشف تفاصيل مذهلة عن روابط الدماغ" . طب ستانفورد. 21 ديسمبر 2009.
- ↑ ساندبرغ، أندرس (2013)، "جدوى محاكاة الدماغ بالكامل" ، فلسفة ونظرية الذكاء الاصطناعي ، دراسات في الفلسفة التطبيقية، ونظرية المعرفة، والأخلاق العقلانية، المجلد 5، برلين، هايدلبرغ: سبرينغر برلين هايدلبرغ، الصفحات 251-264 ، doi : 10.1007/978-3-642-31674-6_19 ، ISBN 978-3-642-31673-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-10-20
- ↑ ميركل، ر.، 1989، مؤرشف في 2012-02-04 في Wayback Machine ، CSL-89-10 نوفمبر 1989
- ↑ تشالمرز، ديفيد ج. (13 يونيو 2014). "التحميل: تحليل فلسفي" . الذكاء بلا حدود . ص 102-118 . doi : 10.1002/9781118736302.ch6 . ISBN 978-1-118-73641-8.
- 1 2 مشروع ATLUM ، مؤرشف بتاريخ 2008-02-01 في Wayback Machine .
- ↑ هاغمان، باتريك؛ كامون، ليلى؛ جيجانديت، خافيير؛ ميولي، ريتو؛ هوني، كريستوفر جيه؛ ويدين، فان جيه؛ سبورنز، أولاف؛ فريستون، كارل جيه. (2008). فريستون، كارل جيه. (محرر). "رسم خريطة النواة الهيكلية لقشرة المخ البشري" . مجلة PLOS Biology . 6 (7) e159. doi : 10.1371/journal.pbio.0060159 . PMC 2443193. PMID 18597554 .
- ↑ غلوفر، بول؛ باوتيل، ريتشارد (2009). "التصوير الطبي: الرنين المغناطيسي يواكب التطور" . مجلة نيتشر . 457 (7232): 971-972 . Bibcode : 2009Natur.457..971G . doi : 10.1038/457971a . PMID: 19225512. S2CID : 205044426 .
- ↑ "منصة متكاملة للتفاعل بين الدماغ والآلة مع آلاف القنوات" . مجلة أبحاث الإنترنت الطبية . 21 (10) e16194. 2019. doi : 10.2196/16194 . تاريخ الاسترجاع: 17 فبراير 2026 .
- ↑ "شريحة نيورالينك للدماغ من إيلون ماسك: ما رأي العلماء في أول تجربة بشرية" . مجلة نيتشر . 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 فبراير 2026 .
- ↑ «شركة نيورالينك تزرع شريحة دماغية في أول إنسان، بحسب ماسك» . رويترز . 29 يناير 2024. تاريخ الاطلاع: 17 فبراير 2026 .
- ↑ نيبر، إي.؛ إردوس، ب. (نوفمبر 1993). "نظرية حركة الديدان الأسطوانية: تحكم الخلايا العصبية الحركية الجسدية بواسطة الخلايا العصبية البينية". العلوم البيولوجية الرياضية . 118 (1): 51-82 . doi : 10.1016/0025-5564(93)90033-7 . ISSN 0025-5564 . PMID 8260760 .
- ↑ أرينا، باولو؛ باتاني، لوكا؛ تيرميني، بيترو سافيو (2010). "نموذج حاسوبي لدماغ حشرة مستوحى من ذبابة الفاكهة (دروسوفيلا ميلانوجاستر): نتائج المحاكاة". المؤتمر الدولي المشترك للشبكات العصبية (IJCNN) لعام 2010. الصفحات 1-8 . doi : 10.1109/IJCNN.2010.5596513 . ISBN 978-1-4244-6916-1.
- ↑ "محاكاة دماغ الفأر على الكمبيوتر" . بي بي سي . 27 أبريل 2007. تاريخ الاسترجاع: 10 مايو 2024 .
- ↑ "الدماغ الأزرق - المعهد الفدرالي السويسري للتكنولوجيا في لوزان" . المعهد الفدرالي السويسري للتكنولوجيا في لوزان . ١٩ مايو ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل بتاريخ ١٤ يناير ٢٠٠٦.
بمجرد بناء هذه النسخة، سنتمكن من إجراء تجارب تستغرق عادةً سنوات أو تكون باهظة التكلفة أو صعبة التنفيذ. وهذا من شأنه أن يُسرّع وتيرة البحث بشكل كبير.
- ↑ فيلدز، جوناثان (22 يوليو 2009). "الدماغ الاصطناعي على بعد 10 سنوات"" . بي بي سي . بي بي سي نيوز .
- ↑ إبستين، روبرت (18 مايو 2016). "الدماغ الفارغ" . إيون . تم الاسترجاع في 4 أبريل 2021 .
- ↑ ثيل، ستيفان (1 أكتوبر 2015). "لماذا فشل مشروع الدماغ البشري وكيفية إصلاحه" . مجلة ساينتفك أمريكان . تاريخ الاسترجاع: 4 أبريل 2021 .
- 1 2 أنطونيو، ريغالادو. "شركة ناشئة تروج لخدمة تحميل العقل التي هي "قاتلة بنسبة 100%"" . مجلة إم آي تي للتكنولوجيا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17-02-2026 .
- ↑ تورتشين، أليكسي. "استراتيجية متعددة المستويات للخلود: الخطة أ ؟ مكافحة الشيخوخة، الخطة ب ؟ التجميد، الخطة ج ؟ الخلود الرقمي، الخطة د ؟ الخلود في العالم الكبير" . مؤرشف من الأصل في 23 مايو 2024. تم الاطلاع عليه في 2 نوفمبر 2022 .
- ^ موتينيو، لويز؛ كافيك، لويس؛ بيني، إنريكي، محررون. (2023-10-16). فلسفة الذكاء الاصطناعي ومكانته في المجتمع . التقدم في الجوانب الإنسانية والاجتماعية للتكنولوجيا. اي جي اي العالمية. دوى : 10.4018/978-1-6684-9591-9 . رقم ISBN 978-1-6684-9591-9تمت أرشفة النسخة الأصلية بتاريخ 2024-07-12.
- ↑ تشالمرز، ديفيد (1995). "مواجهة مشكلة الوعي". مجلة دراسات الوعي . 2 (3): 200-219 .
- ↑ كاستروب، برناردو (2018). "الكون في الوعي" . مجلة دراسات الوعي . 25 ( 5-6 ): 125-155 .
- ↑ كورتيز، فرانكو (17 يونيو 2013). "توضيح المفاهيم الخاطئة حول تحميل العقل" . h+ Media . مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2023.
- ↑ يون سوك تشوي؛ جايروك كوون؛ جي ريانغ تشونغ (2012). "الزمن، والوعي، وتحميل العقل" (ملف PDF) . المجلة الدولية لوعي الآلة . 4 (1): 257. doi : 10.1142/S179384301240015X .
- ↑ "مفارقة النسخ المكررة (مشكلة النسخ المكررة)" . benbest.com .
- ↑ أوغسطينوس أسقف هيبو. "الكتاب 11، الفصل 26". مدينة الله .
- ↑ ديكارت، رينيه (1637). "4". مقال في المنهج .
- ↑ روبنسون، ويليام (2023)، "الظاهرية المصاحبة" ، في زالتا، إدوارد ن.؛ نودلمان، أوري (محرران)، موسوعة ستانفورد للفلسفة (طبعة صيف 2023 )، مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد ، تاريخ الاسترجاع 16-05-2024
- ↑ شاتزر، جاكوب. ما بعد الإنسانية وصورة الله : تكنولوجيا اليوم ومستقبل التلمذة المسيحية ، دار نشر إنترفرسيتي، 2019. بروكويست إيبوك سنترال ، https://ebookcentral.proquest.com/lib/kentucky-ebooks/detail.action?docID=5689092.
- 1 2 شنايدر، سوزان (2 مارس 2014). "فلسفة 'هي'"" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2014. "
- ↑ فيتا-مور، ناتاشا (2020). قارئ ما بعد الإنسانية: مقالات كلاسيكية ومعاصرة حول علم وتكنولوجيا وفلسفة مستقبل البشرية . وايلي-بلاك ويل.
- ↑ وايلي، كيث (20 مارس 2014). "رد على كتاب سوزان شنايدر "فلسفة 'هي'"" . مجلة H+ . مؤرشفة من الأصل في 25 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليها في 7 مايو 2014 .
- ↑ وايلي، كيث (سبتمبر 2014). تصنيف وميتافيزيقا تحميل العقل ( الطبعة الأولى). دار نشر هيومانيتي+ ودار نشر ألاوتون. رقم ISBN 978-0-692-27984-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2014 .
- ^ روباريل ، بهافيك (2018/07/30). "في تحقيق الخلود" . Medium.com . تم الاسترجاع 2018-07-31 .
- ↑ هاوسكيلر، مايكل (2012). "دماغي، عقلي، وأنا: بعض المشكلات الفلسفية المتعلقة بتحميل العقل" . Academia.edu . 4 (1): 187–200 .
- ↑ دفورسكي، جورج (17 أبريل 2013). "قد لا تقوم أبدًا بتحميل دماغك إلى جهاز كمبيوتر" . io9 .
- ↑ أوتو، براندون (2011). "البحث عن مبادئ توجيهية معيارية لأشكال الوعي المستقبلية الجديدة" (ملف PDF) . جامعة كاليفورنيا، سانتا كروز. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 3 يناير 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يناير 2014 .
- ↑ جورتزل، بن (2012). "متى يجب اعتبار عقلين نسختين من بعضهما البعض؟" (PDF) .
- ↑ موريم، سالي (21 أبريل 2013). "غورتزل ضد دفورسكي حول تحميل العقل" . h+ Media . مؤرشف من الأصل في 16 يونيو 2023.
- ↑ روثبلات، مارتين (2012). "تجربة تحميل العقل على تيراسيم" (ملف PDF) . المجلة الدولية لوعي الآلة . 4 (1): 141-158 . doi : 10.1142/S1793843012400070 . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 27 أغسطس 2013.
- ↑ هوبكنز، باتريك د. (2012). "لماذا لن ينجح التحميل، أو الأشباح التي تطارد ما بعد الإنسانية" (ملف PDF) . المجلة الدولية لوعي الآلة . 4 (1): 229-243 . doi : 10.1142/S1793843012400136 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 2012-09-06.
- ساندبرغ ، أندرس ( 14 أبريل 2014). " أخلاقيات محاكاة الدماغ". مجلة الذكاء الاصطناعي التجريبي والنظري . 26 (3): 439-457 . Bibcode : 2014JETAI..26..439S . doi : 10.1080/0952813X.2014.895113 . S2CID 14545074 .
- ↑ سيرولو، مايكل أ. (2015-02-01). "تحميل الهوية وتفرعها" . العقول والآلات . 25 (1): 17-36 . doi : 10.1007/s11023-014-9352-8 . ISSN 1572-8641 .
- 1 2 بانكروفت، تايلر د. (أغسطس 2013). "الجوانب الأخلاقية لعلم الأعصاب الحاسوبي". أخلاقيات علم الأعصاب . 6 (2): 415-418 . doi : 10.1007/s12152-012-9163-7 . ISSN 1874-5504 . S2CID 145511899 .
- ↑ تشالمرز، ديفيد (2022). الواقع+: العوالم الافتراضية ومشكلات الفلسفة . نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه. ISBN 978-0-393-63580-5.
- ↑ بوستروم، نيك (2014). الذكاء الخارق: مساراته، ومخاطره، واستراتيجياته . أكسفورد، إنجلترا: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-967811-2.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 إيكرسلي، بيتر؛ ساندبرغ، أندرس (ديسمبر 2013). "هل محاكاة الدماغ خطيرة؟" . مجلة الذكاء الاصطناعي العام . 4 (3): 170-194 . Bibcode : 2013JAGI....4..170E . doi : 10.2478/jagi-2013-0011 . ISSN 1946-0163 .
- 1 2 موزيكا، كامل (ديسمبر 2013). "موجز قانون الشخصية فيما يتعلق بالذكاء الاصطناعي والكيانات البشرية المحاكاة" . مجلة الذكاء الاصطناعي العام . 4 (3): 164-169 . Bibcode : 2013JAGI....4..164M . doi : 10.2478/jagi-2013-0010 . ISSN 1946-0163 .
- 1 2 3 لاكاسو، مايكل؛ دروسينو، ماريانا؛ كوفيرولا، ميكا؛ كوناري، أنطون؛ هالونين، جوهو؛ ليتونين، نورا؛ بالوماكي ، جوسي (2018/07/10). "ما الذي يجعل الناس يوافقون أو يدينون تقنية تحميل العقل؟ فك تشابك آثار الاشمئزاز الجنسي والنقاء وألفة الخيال العلمي" . الاتصالات بالجريف . 4 (1): 84. دوى : 10.1057/s41599-018-0124-6 . ISSN 2055-1045 .
- ↑ لاكاسو، مايكل؛ سوندفال، يوكا؛ دروسينو، ماريانا؛ وآخرون (2023). "هل تُبادل روحك بالخلود؟ - المعنى الوجودي ومعتقدات الحياة الآخرة تتنبأ بالموافقة على تحميل العقل" . مجلة فرونتيرز في علم النفس . 14 1254846. doi : 10.3389/fpsyg.2023.1254846 . PMC 10757642. PMID 38162973 .
- ↑ هورتادو، جوشوا (18 يوليو 2022). "استشراف مستقبل ما بعد الموت: ستة نماذج أولية حول المقاربات المجتمعية المستقبلية للسعي نحو الخلود" . الموت . 29 : 18-36 . doi : 10.1080/13576275.2022.2100250 . ISSN 1357-6275 . S2CID 250650618 .
- ↑ صن، شياو يو؛ يي، بين (27-11-2023). "التمايز الوظيفي لواجهات الدماغ والحاسوب (BCIs) وآثاره الأخلاقية" . مجلة الاتصالات في العلوم الإنسانية والاجتماعية . 10 (1) 878. doi : 10.1057/s41599-023-02419-x . ISSN 2662-9992 .
- 1 2 هانسون، روبن (2016). عصر إم . أكسفورد، إنجلترا: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 528. ISBN 978-0-19-875462-6.
- ↑ ميلر، كينيث د. (10 أكتوبر 2015). "هل ستتمكن يوماً من تحميل دماغك؟" . صحيفة نيويورك تايمز .
- ↑ شولمان، كارل؛ ساندبرغ، أندرس (2010). ماينزر، كلاوس (محرر). "آثار التفرد المحدود بالبرمجيات" (ملف PDF) . ECAP10: المؤتمر الأوروبي الثامن للحوسبة والفلسفة . تاريخ الاسترجاع: 17 مايو 2014 .
- 1 2 هانسون، روبن (26 نوفمبر 2009). "التقدم السيئ في المحاكاة" . التغلب على التحيز . تم الاسترجاع في 28 يونيو 2014 .
- ↑ موهلهاوزر، لوك؛ سالامون، آنا (2012). "انفجار الذكاء: الأدلة والأهمية" (ملف PDF) . في: إيدن، أمنون؛ سوراكر، جوني؛ مور، جيمس هـ.؛ شتاينهارت، إريك (محررون). فرضيات التفرد: تقييم علمي وفلسفي . سبرينغر.
- 1 2 3 سالامون، آنا؛ موهلهاوزر، لوك (2012). "تقرير ورشة عمل قمة التفرد 2011" (ملف PDF) . معهد أبحاث الذكاء الآلي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يونيو 2014 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 بوستروم، نيك (2014). "الفصل 14: الصورة الاستراتيجية". الاستخبارات الفائقة: المسارات، المخاطر، الاستراتيجيات . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-967811-2.
- ↑ راسل، ستيوارت (2019). متوافق مع الإنسان: الذكاء الاصطناعي ومشكلة التحكم . دار فايكنغ للنشر . رقم ISBN 978-0-525-55861-3. OCLC 1113410915 .
- ↑ مورافيك، هانز (1979). "حواسيب اليوم، والآلات الذكية، ومستقبلنا" . مركز الروبوتات الميدانية ، معهد الروبوتات ، جامعة كارنيجي ميلون . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 ديسمبر 2022.ويكي بيانات
- ↑ مورافيك، هانز (1988). أطفال العقل .
- ↑ ""تحميل الوعي" والخلود الرقمي قد يصبحان حقيقة بحلول عام 2045، بحسب خبراء المستقبل . هافينغتون بوست . 18 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مارس 2024 .
- ↑ "الصفحة الرئيسية لتحميل العقل" . تم الاطلاع عليه في 28 يوليو 2026 .
- ↑ لانغفورد، ديفيد ؛ ستابلفورد، برايان (2022). "التحميل" . في كلوت، جون ؛ لانغفورد، ديفيد ؛ سليت، غراهام (محررون). موسوعة الخيال العلمي ( الطبعة الرابعة) . تم الاسترجاع في 29 مارس 2024 .
- ↑ ويب، ستيفن (2017). "تحميل العقل" . كل العجائب التي قد تكون: استكشاف مفاهيم الماضي عن المستقبل . العلوم والخيال. سبرينغر. ص 276-278 . doi : 10.1007/978-3-319-51759-9_10 . ISBN 978-3-319-51759-9.
- 1 2
- فيشر، جون مارتن ؛ كيرل، روث (1996). "النماذج الفلسفية للخلود في الخيال العلمي". في: سلوسر، جورج ؛ ويستفال، غاري ؛ رابكين، إريك س. (محررون). محركات الخلود: إطالة العمر والخلود في الخيال العلمي والفانتازيا . أثينا، جورجيا : مطبعة جامعة جورجيا . ص 3-12 . ISBN 0-8203-1733-0. OCLC 34319944 .
- فيشر، جون مارتن ؛ كيرل، روث (2009). "ملحق الفصل السادس: النماذج الفلسفية للخلود في الخيال العلمي" . في: فيشر، جون مارتن (محرر). قصصنا: مقالات عن الحياة والموت والإرادة الحرة . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 93-101 . ISBN 978-0-19-537495-7.
- ↑ لانغفورد، ديفيد (2005). "الحواسيب" . في: ويستفال، غاري (محرر). موسوعة غرينوود للخيال العلمي والفانتازيا: موضوعات، أعمال، وعجائب . مجموعة غرينوود للنشر. ص 154. ISBN 978-0-313-32951-7.
- ↑ بلاكفورد، راسل (2017). "إعادة تشكيل الإنسان" . الخيال العلمي والخيال الأخلاقي: رؤى، عقول، أخلاق . سلسلة العلوم والخيال. سبرينغر. ص 173-174 . ISBN 978-3-319-61685-8.
- ↑ بوكر، م. كيث (2014). "الذكاء الاصطناعي" . القاموس التاريخي للخيال العلمي في الأدب . روومان وليتلفيلد. ص 28. ISBN 978-0-8108-7884-6.
كما تخيل كتاب السايبربانك وخلفاؤهم في كثير من الأحيان تحميل العقول البشرية إلى أجهزة الكمبيوتر، مما يخلق نوعًا خاصًا من الذكاء الاصطناعي الذي يمكنه تحرير الأفراد من قيود الأجسام البيولوجية، وهو مفهوم سيتم توسيعه بشكل ملحوظ في أعمال جريج إيجان.
- ↑ ويستفال، غاري (2005). "الخلود وطول العمر" . في: ويستفال، غاري (محرر). موسوعة غرينوود للخيال العلمي والفانتازيا: موضوعات، أعمال، وعجائب . مجموعة غرينوود للنشر. ص 418-420 . ISBN 978-0-313-32951-7.
للمزيد من القراءة
- جيراسي، روبرت م. (2010). "الخيال العلمي المقدس" . الذكاء الاصطناعي الكارثي: رؤى الجنة في الروبوتات والذكاء الاصطناعي والواقع الافتراضي . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 54-56 . ISBN 978-0-19-974133-5.
- لوريمار، فيكتوريا (2022). "تخيّل التقنيات المستقبلية" . تعزيز القدرات التكنولوجية البشرية والأنثروبولوجيا اللاهوتية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 37-38 . ISBN 978-1-316-51502-0.
- تكنولوجيا خيالية
- التكنولوجيا الافتراضية
- خلود
- تكنولوجيا الأعصاب
- ما بعد الإنسانية
- ما بعد الإنسانية
