مرايا للأمراء
تُعرف كتب "مرايا الأمراء" أو " مرايا الأمراء " ( باللاتينية : specula principum ) بأنها كتب تتخذ في أغلب الأحيان شكل كتب تعليمية لإرشاد الملوك في الحكم والسلوك الناجحين . وكان المؤلفون غالباً ما يؤلفون هذه "المرايا" عند تولي ملك جديد الحكم، عندما يكون حاكم شاب عديم الخبرة على وشك تولي السلطة.
شكلت المرايا نوعًا أدبيًا من الكتابات السياسية التعليمية التي نشأت في العصور القديمة، لكنها ازدادت شعبية خلال العصور الوسطى وعصر النهضة . وكانت جزءًا من نوع أدبي أوسع يُعرف باسم "أدب المرآة" .
ظهر المصطلح اللاتيني speculum principum في وقت مبكر من القرن الثاني عشر، وربما استُخدم قبل ذلك. وقد يكون هذا المصطلح قد تطور من أدبيات المنظار الشائعة التي انتشرت بين القرنين الثاني عشر والسادس عشر، والتي ركزت على معرفة موضوع معين.
يُعدّ سيدوليوس سكوتوس ( نشط بين عامي 840 و860)، الشاعر الأيرلندي المرتبط بقصيدة بانغور بان التفسيرية ( حوالي القرن التاسع) ، من أوائل الكتّاب الحقيقيين في هذا النوع الأدبي . قبل سيدوليوس، لم يتناول كتّاب آخرون الفكرة إلا بشكل سطحي، ككتّاب "أوائل" لهذا النوع. ولعلّ أشهر "مرآة" أوروبية هي كتاب "الأمير " ( حوالي 1513) لنيكولو مكيافيلي ، مع أنه لم يكن المثال الأكثر شيوعًا.
العصور القديمة
سومر
- تعليمات شوروباك (أوائل الألفية الثالثة قبل الميلاد)
مصر
- بتاح حتب ، حِكم بتاح حتب (2375-2350 قبل الميلاد)
- خيتي الثالث ، تعليم الملك ميريكارا ( ج. 2000 ق.م. )
- خيتي الكاتب، " تعليمات أمنمحات " ( حوالي 1971 قبل الميلاد )، قصيدة إرشادية عن الملكية لسنوسرت الأول ، ابن الفرعون السابق أمنمحات الأول .
- أمنموبي، ابن كاناخت ، تعليمات أمنموبي ( حوالي 1100 قبل الميلاد )
هندي
- فيشنو شارما ، بانشاتانترا (بين 200 قبل الميلاد و300 بعد الميلاد)
- تشاناكيا ، أرثاشاسترا (بين 200 قبل الميلاد و300 بعد الميلاد)
- نارايان بانديت ، هيتوبديشا ( ج. 770 – 860 م)
- شاتراباتي سامباجي مهراج ، "بودهبوشان" ( ج. 1670 - 1680 م)
اليونانية والرومانية
- أفلاطون ، الجمهورية (375 قبل الميلاد)
- زينوفون ، تعليم كورش (حوالي 370 قبل الميلاد)
- أرسطو ، السياسة (ج. منتصف القرن الرابع قبل الميلاد)
- إيسقراط ، إلى نيكوكليس وإيفاغوراس
- فيلوديموس ، الملك الصالح وفقًا لهوميروس
- ديو كريسوستوم ، الخطاب الأول عن الملكية ، الخطاب الثاني عن الملكية ، الخطاب الثالث عن الملكية ، والخطاب الرابع عن الملكية
- شيشرون ، دي أوفيسيس (44 قبل الميلاد)
- سينيكا ، دي كليمنتيا (55-56 م)
- بلوتارخ ، موراليا ( ج. 100 م )
- بليني الأصغر ، مديح تراجان (100 م)
- قد يكون كتاب " حياة قسطنطين" ليوسابيوس القيصري ( حوالي 339 ميلادي) بمثابة مرآة للأمراء. وقد كان نوع هذا النص وجمهوره وأهدافه موضع جدل بين الباحثين.
- أمبروز ، دي أوفيسيس مينستروروم (حوالي 391 م) - على الرغم من أن الكتاب موجه لرجال الدين، إلا أنه يمكن تطبيق العديد من دروسه على اللوردات العلمانيين نظرًا لإلهامه ونقده لأصل شيشرون.
- أوغسطينوس من هيبو ، مدينة الله ، الكتاب الخامس، الفصل 24، "السعادة الحقيقية للأباطرة المسيحيين" (حوالي 413-426 م)
- سالفيان ، مقاطعة داي (439–451 م)
نصوص من أوروبا الغربية
العصور الوسطى المبكرة
- مارتن براغا ، صيغة السيرة الذاتية الصادقة ، (570 م) مخصصة لملك سويبيان ميرو غاليسيا .
- البابا غريغوريوس الكبير ، كتاب القواعد الرعوية (590 م) على الرغم من أنه مخصص لرجال الدين، إلا أن الدروس قد تنطبق أيضًا على النبلاء.
- تاريخ الفرنجة لغريغوريوس التوري (أواخر القرن السادس) الذي يحذر من الصراع الداخلي.
- إيزيدور الإشبيلي ، كتاب الأحكام (عقد 620 ميلادي)، وخاصة الكتاب الثالث.
- كتاب "De duodecim abusivis saeculi " (في الاثني عشر عيبًا في العالم) (القرن السابع الميلادي)، وهو رسالة باللاتينية الأيرلندية لمؤلف أيرلندي مجهول يُشار إليه أحيانًا باسم "شبه سيبريان". ورغم أن هذا العمل ليس "مرآة للأمراء" بحد ذاته، إلا أنه كان له تأثير كبير على تطور هذا النوع الأدبي في القارة الأوروبية.
النصوص الكارولنجية . من الأمثلة البارزة على الكتب المدرسية الكارولنجية للملوك والنبلاء وغيرهم من عامة الناس ما يلي:
- كاثولف ، رسائل (775) كتبت لشارلمان .
- باولينوس من أكويليا ، Liber exhortationis (795)، للكونت هيريك من فريولي.
- ألكوين ، De virtutibus et vitiis ( حوالي 799–800 )، مكتوب للكونت ويدو من بريتاني.
- مرآة سانت مييل ، فيا ريجيا (813)، والتي يمكن القول إنها أول مرآة أوروبية حقيقية للأمراء، مخصصة للويس الورع ، عندما كان ملكًا لأكيتانيا.
- كتاب " حياة شارلمان العظيمة" لإينهارد ( حوالي 814 ) الذي يروج لحكم شارلمان كشيء يطمح إليه الحكام الآخرون.
- جوناس أورليانز ، دي إنستيتيوشن لايكالي (818–828)، (في الأصل) مكتوب للكونت ماتفريد أورليانز .
- جوناس الأورلياني ، كتاب "De Institutione Regia" ( حوالي 831 )، كتبه لبيبين الأول ملك أكيتاين ، على ما يبدو بناءً على مجلس في أورليان. [ 1 ]
- أغوبارد الليوني ، رسائله، مقارنة بين الحكم الكنسي والسياسي، وفيها تفوق كرامة الكنيسة على عظمة الإمبراطوريات ، وكتاب الدفاع عن العقيدة . (833 م)
- ذوودا ، (841–843) ليبر مانويل ، كتبت لابنها ويليام.
- سيدوليوس سكوتوس ، De rectoribus christianis "عن الحكام المسيحيين" ( حوالي 855 - 859)، موجه إلى الملك لوثار الثاني ملك لوثارينجيا.
- هينكمار من ريمس ، دي ريجيس بيرسونا "شخص الملك"
- هينكمار من ريمس ، De ordine palatii 'في إدارة القصر' (882)، والذي يحدد الواجبات الأخلاقية للملك ويتضمن وصفًا لتنظيم القصر.
نصوص أيرلندية
- انظر إلى De duodecim abusivis saeculi أعلاه. تختلف المرايا العامية عن معظم النصوص المذكورة هنا في أن الأشخاص الذين يوصفون بأنهم يقدمون ويتلقون النصائح هم في الغالب شخصيات أسطورية.
- كتاب "وصية موران" ( Audacht Morainn )، الذي كُتب حوالي عام 700 ميلادي ، هو نص أيرلندي قديم يُعتبر سلفًا لـ"مرايا الأمراء". [ 2 ] ويُقال إن القاضي الحكيم الأسطوري موران ماك ماين قد أرسل نصيحة إلى فيراداش فينفشتناخ عندما كان الأخير على وشك أن يُنصّب ملكًا على تارا. [ 3 ]
- Tecosca Cormaic ، "تعليمات كورماك"، حيث يُطلب من المتحدث كورماك ماك أيرت أن يُعلّم ابنه كيربر لايف تشير حول مجموعة متنوعة من الأمور.
- Bríatharthecosc Con Culainn "تعليمات Cúchulainn " (محرفة في Serglige Con Culainn )، موجهة إلى Lugaid Réoderg .
- Tecosc Cuscraid 'تعليمات كوسكرايد'
- سينبرياثرا فيثال "الوصايا القديمة لفيثال"
- برياثرا فلين فينا "أقوال فلان فينا " [ 4 ]
العصور الوسطى العليا
- ستيفن الأول ملك المجر ، نصائح (عقد 1010)، كتبها لابنه وولي عهده المفترض القديس إيميريك .
- هيو أوف فلوري ، دي ريجيا بوتيستات (1118/35)، مُهدى إلى الملك هنري الأول ملك إنجلترا
- عقيدة الأخلاق الفلسفية (حوالي 1150)، مخصصة للملك هنري الثاني ملك إنجلترا
- بينوا دو سانت مور ، رومان دي تروي (1155-1160)، مكتوب للنبلاء.
- جون من سالزبوري ، بوليكراتيكوس "كتاب رجل الدولة" (حوالي 1159).
- جودفري من فيتربو ، مرآة الملك ( حوالي 1183 )، مخصصة لرعاته الإمبراطوريين من سلالة ستاو ، فريدريك بربروسا وابنه هنري السادس .
- بلوتارخ الزائف ، معهد تراياني (تم اقتباسه لأول مرة في كتاب جون سالزبوري بوليكراتيكوس ).
- جيرالد ويلز ، تعليمات المبدأ ( ج. ١١٩١ ، تم تعميمها، بعد التنقيحات ج. ١٢١٦-١٢١٧ [ ٥ ] )
- جيل دي باريس ، كارولينوس ( حوالي 1200 )، مهداة إلى الملك لويس الثامن ملك فرنسا .
- هيليناند من فرويمونت ، مبدأ النظام الخيري ، (1211 - 1223)
- جان دي ليموج ، الروح المعنوية الفرعونية ( حوالي 1234 - 1260)، مكتوب لتيبو الرابع أو تيبو الخامس
- خوان دي سوريا ، كرونيكا لاتينا ريجوم كاستيلا (1239 م) لاستخدامها كمرآة للأمراء وللدفاع عن حقوق قشتالة ضد ليون.
- Konungs skuggsjá أو Speculum Regale ، (ج.1250) أطروحة نرويجية كتبت في الأصل للملكMagnús lagabœtir.
- فنسنت بوفيه ، De eruditione filiorum nobilium = "في تعليم الأطفال النبلاء" ( ج. 1250 ).
- غيبرت تورناي ، Eruditio regum et principum = ' تعليم الملوك والأمراء' (1259)، مكتوب للويس التاسع . [ 6 ]
- Guibert of Tournai , De modo addiscendi = 'On the Method of Learning' ( حوالي 1260 ) كتب لجون دي دامبيير، رئيس بلدية بروج، ابن غي من فلاندرز .
- توما الأكويني ، دي ريجنو ( ج. 1260 )، غالبًا ما يتم دمجه مع مبدأ النظام لبطليموس لوكا
- فينسنت دي بوفيه ، De morali principis institutione = 'في التعليم الأخلاقي للأمير' ( حوالي 1262 )، ربما كتب للويس التاسع. [ 7 ] [ 8 ]
- William Peraldus , De eruditione Principum = "في تعليم الأمراء" ( حوالي 1265 )، المنسوب سابقًا إلى توما الأكويني .
- برونيتو لاتيني ، Li livres dou trésor (1266)، مكتوب لشارل أنجو .
- جايلز الروماني ، De regimine principum = 'في حكم الأمراء' ( حوالي 1278 )، كتب لفيليب الوسيم .
أواخر العصور الوسطى
- إنجلبرت من أدمونت ، منظار الأخلاق الفاضلة ( حوالي 1310 )، مكتوب لأوتو، دوق النمسا وألبرت الثاني، دوق النمسا
- باولينو فينيتو ، Trattato de regimine rectoris (1313×1315)، مكتوب لمارينو بادوير، دوق كريت
- وليام باجولا ، منظار ريجيس ، مكتوب لإدوارد الثالث ملك إنجلترا ( ج. 1331 ).
- دون خوان مانويل ، حكايات الكونت لوكانور (1335).
- دون خوان مانويل ، Libro Infinido o Libro de Castigos et de Consejos (1336–37)
- ألفاروس بيلاجيوس ، منظار النظام (أربعينيات القرن الثالث عشر)، مكتوب لألفونسو الحادي عشر ملك قشتالة . [ 9 ]
- Um stylsi kununga ok höfþinga (خمسينيات القرن الثالث عشر)، أطروحة سويدية قديمة
- كتاب "الاعتبارات الثلاثة الضرورية للحكم الرشيد للأمير" ( حوالي 1350 )، وهو ترجمة لرسالة فرنسية من عام 1347، موجهة إلى الملك جواو الثاني ملك فرنسا . [ 10 ]
- فيليب من ليدن ، De cura reipublicae et sorte principantis ("في رعاية الدولة ودور الحاكم") ( حوالي 1355 )، مُهدى إلى ويليام الخامس ملك هولندا
- إيفرارت دي تريموغون ، أغنية الشباك (1376).
- Der Fürsten reget ( حوالي 1370–1380 ) مخصص لوليام، دوق النمسا
- كريستين دي بيزان ، إبيستر أوثيا هيكتور ( حوالي 1400 )، Livre du corps de policie (1407)، Livre de la paix (بين 1412 و1414).
- بيير سالمون ، حوارات (1409، طبعة منقحة 1412/15)، مهداة إلى شارل السادس ملك فرنسا
- توماس هوكليف ، مبدأ النظام (أوائل عام 1410) كتب لهنري الخامس ملك إنجلترا .
- دوارتي البرتغالي ، ليل كونسيلهيرو (1438)، دليل عملي للتوجيه الأخلاقي لنبلاء البرتغال.
- أندرياس بانونيوس ، Libellus de virtutibus Matthiae Corvino dedicatus (1467)، مخصص لماتياس كورفينوس ، و Libellus de virtutibus Herculi Estensi dedicatus (1471)، مخصص لإركولي الأول ديستي .
- جون أيرلاند ، كتاب ميرور أوف ويسيدوم ، (1490) كتب لجيمس الرابع ملك اسكتلندا .
- فيليبوس دي بيرغامو ، مرآة الدوائر (القرن الخامس عشر) مترجم إلى الألمانية الوسطى
- Eyn kurz ordenunge in Gemeyne allen den die da regieren huß, dorffere oder stede ، (القرن الخامس عشر) نص قصير مكتوب عن كيفية حكم الأسرة أو القرية أو المدينة
- Von der regeronge der stede (القرن الخامس عشر) نص مكتوب حول كيفية إدارة المدينة
نهضة
- جون سكيلتون ، كتاب "مرآة الأمير" (1501)، الذي كتبه للملك المستقبلي هنري الثامن . توجد نسخة من هذه الرسالة، والتي قد لا تكون مطابقة تمامًا لتلك التي قُدِّمت لهنري، في المتحف البريطاني. [ 11 ]
- إيراسموس ، Institutio principis Christiani 'تعليم الأمير المسيحي' (1516)، كتب كنصيحة للملك كارلوس ملك إسبانيا (الملك كارلوس الخامس لاحقًا ).
- مارتن لوثر . في السلطة الدنيوية (1523)، رسالة مهداة إلى يوحنا، ناخب ساكسونيا
- كتاب بالداساري كاستيليوني " كتاب البلاط " (1528)، استنادًا إلى تجارب بلاط أوربينو.
- أنطونيو دي جيفارا ، ريلوكس دي برينسيبيس (1529)، مستوحى من شارل الخامس ومُهدى إليه ، وهو من أكثر الكتب مبيعًا في عصره، وقد تُرجم خلال القرن السادس عشر إلى الإنجليزية واللاتينية والإيطالية والألمانية والفرنسية والهولندية.
- كتاب جوستوس مينوس ، "الاقتصاد المسيحي" (1529)، مُهدى إلى سيبيل من كليفز من أجل تنظيم الأسرة المسيحية اللوثرية بشكل صحيح.
- مكيافيلي ، إل برينسيبي ( ج. ١٥١٣ ، نُشر عام ١٥٣٢).
- جورج بوكانان ، "De iure regni apud Scotos " (1579)، وهو عمل على شكل حوار سقراطي حول الملكية المثالية، مُهدى إلى الملك الشاب جيمس السادس ملك اسكتلندا
- جيوفاني بوتيرو ، كتاب "سبب الدولة" (1589)، وهو نقد لكتاب "الأمير" لميكافيلي.
- يوهان دامغارد، أليثيا (1597)، كتب للملك الدنماركي الشاب كريستيان الرابع . [ 12 ]
- خوان دي ماريانا ، مؤسسة De rege et regis (توليدو، 1598)؛ الملك وتعليم الملك
- جيمس السادس ملك اسكتلندا ، كتاب باسيلكون دورون (1599) كتب كهدية لابنه الأكبر .
- توماس فرنانديز دي ميدرانو ، ريبوبليكا ميستا (1602)، مخصص لدوق ليرما الأول .
- فرانسيسكو دي كيفيدو ، La politica de Dios، y gobierno de Cristo ( 1617–1626) سياسة الله وحكومة المسيح
- هوغو غروتيوس ، De jure belli ac pacis (1625) مخصص للويس الثالث عشر ملك فرنسا
- جون غودن ، إيكون باسيلك (1649) نُشر بعد قطع رأس تشارلز الأول ملك إنجلترا .
- دييغو فرنانديز دي ميدرانو وزينيزيروس ، مرآة الأمراء : Espejo de Príncipes: Crisol de sus Virtudes، Asombro de sus lealdades؛ Alma de su govierno y govierno de su Alma (1657–1661) مرآة الأمراء: بوتقة فضائله، وعجب ولاءاته؛ روح حكومته وحكومة روحه مهداة إلى فيليب بروسبيرو أمير أستورياس .
التنوير
- جون لوك ، بعض الأفكار المتعلقة بالتعليم (1693 م)
- جاك بينين بوسويه ، السياسة المستمدة من كلمات الكتاب المقدس (1709 م) مهداة إلى لويس الخامس عشر ملك فرنسا المستقبلي .
- يوهان غوتفريد غريغوري ، كتاب "مرآة المشاعر الغريبة" (1715 م)، وخاصة الفصل الخاص بالحكمة المسيحية للملوك والأمراء والحكام.
- فريدريك الثاني ملك بروسيا ، ضد مكيافيل (1740 م) نقد لأمير مكيافيلي.
- فريدريك الثاني ملك بروسيا ، رسالة موجهة إلى ابن أخيه، تشارلز يوجين، دوق فورتمبيرغ (6 فبراير 1744 م) [ 13 ]
- مونتسكيو ، روح القانون (1748 م)
حديث
- كتاب والتر باجيت ، الدستور الإنجليزي (1867)، درسته أجيال من الملوك البريطانيين لما يحتويه من رؤى حول دورهم في الملكية الدستورية.
النصوص البيزنطية
- سينيسيوس ، أسقف قورينا، في كتابه "De regno" ، خطاب ألقاه أمام الإمبراطور أركاديوس .
- أغابيتوس الشماس ، خطاب ألقاه أمام الإمبراطور جستنيان الأول . (حوالي خمسينيات القرن السادس الميلادي )
- باسيل الأول المقدوني ، الفصلان الأول والثاني من كتابه الإرشادي لابنه الإمبراطور ليو السادس الحكيم
- قسطنطين السابع بورفيروجينيتوس ، دي أدمينستراندو إمبيريو ، دليل للسياسة الداخلية والخارجية لاستخدام ابن قسطنطين وخليفته، الإمبراطور رومانوس الثاني . (948-952)
- Kekaumenos ، Strategikon (1075/1078)، الفصول 77 – 91.
- رئيس الأساقفة ثيوفيلاكت من أوهريد ، Paideia Basilike (لاتينية: Institutio Regia ) ( حوالي 1088 )، موجه إلى تلميذه قسطنطين دوكاس ، ابن الإمبراطور ميخائيل السابع دوكاس .
- Spaneas أو Didaskalia Parainetike ، على غرار كتاب Isocratean Ad Demonicum (القرن الثاني عشر)
- نيكيفوروس بليميدس ، أندرياس بازيليكوس (باللاتينية: Regia statua ، "تمثال ملك")، كُتب لثيودور الثاني لاسكاريس ، إمبراطور نيقية المستقبلي ( حوالي 1250 ).
- توماس ماجيستروس ، La Regalita موجه إلى أندرونيكوس الثاني باليولوج . (القرن الرابع عشر)
- مانويل الثاني باليولوجوس ، بايديا ريجيا، مُهداة إلى ابنه، يوحنا الثامن باليولوجوس . (القرن الخامس عشر)
نصوص فارسية ما قبل الإسلام
النصوص الإسلامية
- عبد الحميد الكاتب ، رسالة إلى عبد الله ابن الخليفة الأموي مروان الثاني ( ج. 750 )
- ابن المقفع ، كليلة ودمنة ( ج. 750 )
- أبو يحيى بن البطريق (ت 815) سر الأسرار ( سر الأسرار ) Secretum Secretorum
- الفارابي ( ج. 872 - 950)، فصول المدني "أمثال رجل الدولة" [ 16 ]
- أبو القاسم الحسين بن علي المغربي (981–1027)، كتاب في السياسة [ 17 ]
- الثعالبي (ت 1038)، آداب الملوك
- المبشر بن فاتك (fl.1053، دمشق)، مختار الحكم ومحاسن الكلم ( مختار الحكم ومحاسن الكلم ) 'مختارات من الحكم والأمثال'
- قابوس نامه (1082) - مثال فارسي على هذا النوع الأدبي
- نظام الملك ، سياست نامه "كتاب الحكم" ( حوالي 1090 ) (بالفارسية)
- الإمام الحضرمي (ت 1095) – كتاب الإشارة
- الغزالي (1058–1111)، نصيحة الملوك "مستشار الأمراء" (فارسي)
- الغزالي (1105 م/499هـ)، كيمياء السعادة ، الكتاب الحادي والعشرون، الجزء الثالث، "تهذيب النفس"
- يوسف بالاساغوني ، كوتادغو بيليج (القرن الحادي عشر)
- الطرطوشي ، سراج الملوك 'مصباح الملوك' ( ج. 1121 )
- كتاب ابن ظفر الصقلي (القرن الثاني عشر) بعنوان "سلوان المطفأ في عدوان العطباء"؛ نُشر باللغة الإنجليزية (1852) بعنوان " سلوان" أو "مياه الراحة" [ 18 ] [ 19 ].
- بحر الفضائل ، الذي تم تجميعه في القرن الثاني عشر. [ 20 ]
- ابن عربي ، التدبير الإلهي للمملكة البشرية (التدبير الإلهي في إصلاح المملكة الإنسانية) (1194-1201م/590-598هـ)
- كتاب جولستان لسعدي ، الفصل الأول، "آداب الملوك"، (1258، الفارسية).
- واسطة السلوك في سياسة الملوك
- كتاب "أخلاق المحسن" لحسين واعظ كاشفي (مؤلف بالفارسية عام 900 هـ / 1495 م)، ترجمه إلى الإنجليزية بعنوان "أخلاق المحسن" في منتصف القرن التاسع عشر هنري جورج كين
- عبد الوهاب الشعراني (عقد 1540 م/946 هـ) "نصائح للفقهاء السذج والمتسولين السذج حول مصادقة الأمراء"
- لطفي باشا آصفنامه (منتصف القرن السادس عشر)
- محمد الباقر نجم ساني، معيزة جهانغيري "عتاب جهانجير" أو "نصيحة في فن الحكم" (1612–1613). [ 21 ]
النصوص السلافية
- رسالة موجهة إلى بوريس الأول ملك بلغاريا (867 م) إلى البطريرك فوتيوس الأول بطريرك القسطنطينية .
- Poucheniye (تعليمات) فلاديمير مونومخ لأبنائه (1120).
- إزماراجد (حواليالقرن الرابع عشر) دليل أخلاقي وتربوي للأطفال
- البطريرك أنطونيوس الرابع القسطنطيني ، رسالة إلى فاسيلي الأول ملك موسكو (1393).
- دوموستروي ( حوالي القرن الخامس عشر )
- نياغوي باساراب (1512-1521)، تعاليم نياغوي باساراب لابنه ثيودوسيوس ، أحد أقدم الأعمال الأدبية في والاشيا
- ميخائيل لومونوسوف ، (1760) مديح للإمبراطور ذي السيادة، بطرس الأكبر
النصوص الصينية
عتيق
- كتاب تاو تي تشينغ – لاو تزو، الفيلسوف الصيني (يمكن تفسيره على أنه نص صوفي، أو نص فلسفي، أو أطروحة سياسية حول الحكم) (أواخر القرن الرابع قبل الميلاد)
- مينسيوس – نصائح أخلاقية للحاكم (أواخر القرن الرابع قبل الميلاد)
- هان فاي زي – نص قانوني يقدم نصائح للحاكم وفن الحكم (منتصف القرن الثالث قبل الميلاد) مُهدى إلى تشين شي هوانغ
- كتاب اللورد شانغ (مؤلفون متعددون على مدى قرون، بدءًا من حوالي 330 قبل الميلاد) يقدم نصائح نصية مفيدة للحاكم وفن الحكم
- شيزي (حوالي 330 قبل الميلاد) وخاصة القسم 15، حكم الحاكم
السلالات الإمبراطورية
سلالة هان
- لو جيا ( حوالي 200 قبل الميلاد ) شين يو (خطابات جديدة)، رسالة حول أسباب صعود الإمبراطوريات وسقوطها.
- بان بياو ( حوالي 50 ميلادي ) كتاب هان ، المجلد 23، رسالة في العقاب والقانون
- يتناول كتاب بان بياو ( حوالي 50 م ) بعنوان "رسالة في تفويض الملوك " (王命論) مفهوم السيادة الذي سيؤثر على النصوص الصينية اللاحقة.
سلالة تانغ
- أويانغ شون (624 م) ييوين ليجو (مجموعة مصنفة بناءً على الكلاسيكيات وغيرها من الأدبيات)
- كونغ يينغدا (642 م) ووجينغ تشنغيي (المعنى الصحيح للكتب الخمسة الكلاسيكية)
- ليو تشي (القرن السابع الميلادي) Zhengdian政典 ("دليل السياسة")، موسوعة سياسية مفيدة للأولاد الصغار الذين يخضعون للامتحان الإمبراطوري
سلالة سونغ
- كتاب أويانغ شيو (1060 م) الجديد من عهد أسرة تانغ ، يتضمن رسالة حول كيفية اختيار وتعيين المسؤولين.
- سيما غوانغ (1084 م) زيزي تونغجيان ( مرآة شاملة في سبيل الحكم )
- تشو شي (1172 م) زيجي تونججيان جانجمو
- تشنغ تشياو (القرن الثاني عشر) تونغتشي (رسالة شاملة في الحكم)
سلالة مينغ
- تشو يوان تشانغ (1373 م) هوانغ مينغ زوشون
سلالة تشينغ
- هوانغ زونغكسي (1661–62 م) في انتظار الفجر
في الثقافة الشعبية
- "مرايا للأمراء" هو اسم عمل سينمائي من إخراج ليور شامريز عام 2010. استندت أجزاء من النص إلى " تعليمات شوروباك" وغيرها من الأدبيات السومرية. [ 22 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ^ A. Dubreucq (ed.)، جوناس دورليانز، Le métier du roi (De Institutione Regia). المصادر كريتيان 407. باريس، 1995. ص 45-9.
- ↑ روب مينز. "السياسة، مرايا الأمراء والكتاب المقدس: الخطايا والملوك ورفاهية المملكة." أوروبا في العصور الوسطى المبكرة 7.3 (1998): 352
- ↑ كيلي، فيرغوس، محرر. (1976). أوداخت مورين . معهد دبلن للدراسات المتقدمة. ISBN 0901282677.
- ^ أيرلندا، كولن أ.، أد. (1999). الحكمة الأيرلندية القديمة المنسوبة إلى Aldfrith of Northumbria: طبعة من Bríathra Flainn Fhína Maic Ossu . مركز أريزونا لدراسات العصور الوسطى وعصر النهضة. رقم ISBN 0866982477.
- ^ بجتشي، إستفان ب. (2006). "جيرالد ويلز حول الفضائل الأساسية: إعادة تقييم لتعليمات De Principis"" . Medium Ævum . 75 (2): 191– 201. doi : 10.2307/43632761 . ISSN 0025-8385 .
- ^ غيبرت دي تورناي (1914). دي بورتر، أ. (محرر). سمة Eruditio regum et Principum de Guibert de Tournai : دراسة نقدية ونص غير محرر .
- ^ فنسنت دي بوفيه (1995). شنايدر، روبرت ج. (محرر). المبادئ الأخلاقية المؤسسية . تورنهاوت: بريبولس.
- ^ شنايدر، روبرت ج. روس ، ريتشارد هـ. (يناير 1991). “تداول العصور الوسطى لمؤسسة المبادئ الأخلاقية لفنسنت أوف بوفيه” . فايتور . 22 : 189 – 228. دوى : 10.1484/j.viator.2.301322 . ISSN 0083-5897 .
- ^ م. بينتو دي مينسيس (محرر). Espelho dos Reis بواسطة ألفارو بايس . لشبونة، 1955.
- ↑ جان فيليب جينيه (محرر). أربع رسائل سياسية إنجليزية من أواخر العصور الوسطى. جمعية كامدن، السلسلة الرابعة. 18 (1977). 177-9.
- ^ سالتر، FM “مبدأ منظار سكيلتون” منظار 9 (1934): 25–37
- ^ أولدن-يورغنسن، سيباستيان (محرر). أليثيا. ومن البداية إلى كريستيان الرابع . UJDS-Studer 14. كوبنهاغن، 2003.
- ↑ "مرآة للأمراء" . 15 نوفمبر 2016.
- ↑ "آين نامه" . موسوعة إيرانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21-05-2023 .
- ↑ "أندرز" . موسوعة إيرانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21-05-2023 .
- ↑ دنلوب، د.م. (مترجم). فصوص المدني: أقوال رجل الدولة . منشورات جامعة كامبريدج الشرقية. كامبريدج، 1961.
- ↑ بوسورث، سي إي (1998). "المغربي، الحسين بن علي" . في: ميسامي، جولي سكوت؛ ستاركي، بول (محرران). موسوعة الأدب العربي، المجلد 2: من ل إلى ي، جداول زمنية، فهرس . روتليدج. ص 488. ISBN 0-415-18572-6.
- ↑ ميشيل أماري (1852) سولوان؛ أو مياه الراحة لابن ظافر، المجلد 1 .
- ↑ ميشيل أماري (1852) سُلوان؛ أو مياه الراحة لابن ظافر، المجلد 2
- ↑ ميسامي، جولي سكوت (مترجمة). بحر الفضائل الثمينة . سولت ليك سيتي، 1991.
- ↑ ساجدة سلطانة علوي . نصائح في فن الحكم. مرآة هندية إسلامية للأمراء . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. 1989.
- ↑ "مرايا للأمراء (2010): مهرجان تورينو السينمائي" . 29 سبتمبر 2023.
للمزيد من القراءة
- أنطون، هانز هيوبرت (1968). Fürstenspiegel und Herrscherethos in der Karolingerzeit . Bonner Historische Forschungen (في المانيا). المجلد. 32. بون: ل. رورشايد. او سي ال سي 1979986 .
- أنطون، هانز هيوبرت (2003). "Fürstenspiegel (Königsspiegel) des frühen und hohen Mittelalters" (PDF) . Forschungsberichte . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2012-02-18.
- فينوتي، فابيو، أد. (2018). أنا فولتي ديل برينسيبي (باللغة الإيطالية). فينيسيا: مارسيليو.
- هاندي، آمبر (2011). مبدأ سبيكولا في شمال غرب أوروبا، 650-900 م: تطور قاعدة أخلاقية جديدة (أطروحة دكتوراه). جامعة نوتردام. doi : 10.7274/sf268338z83 .
- بايداس، كونستانتينوس دي إس (2005).ما هو أفضل ما في الأمر بالنسبة لك؟ 398-1085[ موضوع المرايا البيزنطية، حاكم الفترة المبكرة والمتوسطة 398-1085 ] (باليونانية). أثينا: Γρηγόρη (غريغوري). ISBN 9603334375.
- بايداس، كونستانتينوس دي إس (2006).القرن العشرين 1254-1403[ مرايا بيزنطية لحاكم الفترة المتأخرة 1254-1403 ] (باليونانية). أثينا: غريغوري (Grigori). ISBN 9789603334477.
- لامبتون، آن ك.س. (1980). "مرايا إسلامية للأمراء". النظرية والتطبيق في الحكم الفارسي في العصور الوسطى . المجلد السادس . لندن: 419-442 .
- لاسين، ستيوارت (2020). "صموئيل الملوك كمرآة للأمراء: التربية الأبوية والعائلات الملكية اليهودية". المجلة الإسكندنافية للعهد القديم . 34 (1): 74-88 . doi : 10.1080/09018328.2020.1801933 . S2CID 221299605 .
- سميث، رولاند م. (1927). “ مبدأ المنظار في الأدب الأيرلندي المبكر”. منظار . 2 (4): 411-445 . دوى : 10.2307 / 2847517 . جستور 2847517 . S2CID 163116214 .
- مرايا للأمراء
- الأدب في العصور الوسطى
- فن عصر النهضة
- أدب الحكمة
