سيدوليوس سكوتوس

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

سيدوليوس سكوتوس أو سكوتوس ( فل . 840-860) كان راهبًا أيرلنديًا ومعلمًا ونحويًا لاتينيًا ومعلقًا على الكتاب المقدس عاش في القرن التاسع. في عهد الإمبراطور لوثير (840-855)، كان أحد مستعمرة المعلمين الأيرلنديين في لييج . يُطلق على سيدوليوس أحيانًا اسم سيدوليوس الأصغر، لتمييزه عن كوليوس سيدوليوس (شاعر من القرن الخامس). الشكل الأيرلندي المعتاد للاسم هو سيادال، لكن يبدو أنه كان يُدعى سوادب. [1] من المحتمل جدًا أنه ذهب في نهاية أيامه إلى ميلانو، على غرار مواطنه دونجال ، الذي أسس مدرسة في بافيا. متى وأين توفي غير معروفين.

حياة

بحثًا عن أرض أكثر دفئًا لاستيعاب سكانهم المتزايدين، شق الفايكنج النورسيون طريقهم إلى أيرلندا خلال منتصف القرن التاسع. أولئك الذين احتلوا الأرض بالفعل، الرهبان الأيرلنديون ، طُردوا من أديرتهم بالقوة. كان من بينهم راهب يُدعى سيدوليوس سكوتوس، وقاده بحثه عن ملجأ إلى مدينة لييج . واصل توثيق هذه الرحلة في إحدى قصائده، فلامينا نوس بوريا . [2] أثناء وجوده في لييج، يُعتقد أن سيدوليوس سكوتوس أقام مع الأسقف هارتجار، الذي سيُخاطبه سيدوليوس لاحقًا في الكثير من شعره. أصبح مولعًا بالأسقف هارتجار لدرجة أنه بعد وفاة الرجل، كتب سيدوليوس رثاءً على شرفه. كتب سيدوليوس أيضًا إلى شخصيات بارزة أخرى في عصره، بما في ذلك الإمبراطورة إرمنغارد والملك لويس وتشارلز الأصلع . يبدو من سجلات المخطوطات التي تعود إلى القرن التاسع أنه كان هناك مدرس في سانت لامبرت، لييج، وكان يُعرف باسم سيدوليوس سكوتوس، وكان كاتبًا وشاعرًا. [ بحاجة لمصدر ]

في لييج، كان هناك وباء أثناء إقامة سيدوليوس، والذي سيوثقه في قصيدته Contra Plagam. بين هذا الحدث وعودة الفايكنج النورسيين إلى لييج، افترض العديد من العلماء مثل جورج ويتشر، مؤلف كتاب The Goliard Poets ، أن سيدوليوس قد هلك في لييج . [3] ومع ذلك، فمن المقبول عمومًا أيضًا أن سيدوليوس انتقل من لييج إلى ميلانو في وقت لاحق من حياته، ولكن لم يتم تحديد تاريخ رسمي لهذه الخطوة. تُعزى هذه الفكرة إلى العلاقة التي نشأت بين سيدوليوس ورئيس أساقفة ميلانو تادو، الذي كتب له قصيدة Tado، Benigne Vide، أو تحيات عيد الفصح . [4]

وبعيدًا عن الأدب المسيحي والتعليق على الكتاب المقدس، كان سيدوليوس شغوفًا بالمشروبات الكحولية، وخاصة البيرة. أحب سيدوليوس المشروب كثيرًا حتى أنه كتب رثاءً لجفاف صغير بعنوان Nunc Viridant Segetes، أو الجفاف في الربيع. تنتهي القصيدة بالسطر "ملهم، اسأل أبانا الأسقف الصالح: متى نشرب مرة أخرى؟" [5]

أعمال

أهم أعمال سيدوليوس هي أطروحته De Rectoribus Christianis ، وتعليقه على Isagoge لـ Porphyry ، أو مقدمة لمنطق أرسطو ، وتعليقه على الكتاب المقدس Collectanea in omnes beati Pauli Epistolas . أول هذه الأعمال هو مساهمة جديرة بالملاحظة في الأخلاق المسيحية . إنه الأول، على ما يبدو، من سلسلة طويلة من الأطروحات المكتوبة خلال العصور الوسطى لتعليم الأمراء والحكام المسيحيين، وأطروحة حول الواجبات الخاصة بتلك الحالة من الحياة، ومرآة للأمراء ، كما أصبحت مثل هذه الأعمال تسمى في فترة لاحقة كثيرًا. [ بحاجة لمصدر ] في مجموعته ، أدرج نسخة من Proverbia Grecorum الأيرلندية ، وهي مجموعة من أقوال الحكمة العلمانية. مخطوطة كويس لهذا العمل هي النسخة الكاملة الوحيدة من Proverbia . [6]

أثناء وجوده في لييج، وسّع سيدوليوس سكوتوس نفوذه. وقد عُرف لاحقًا بأنه الشخصية الأدبية الأولى في المدينة بين عامي 848 و858، على الرغم من اختلاف التواريخ فيما يتعلق بمتى استقرت شهرته في النهاية. [7] كان سيدوليوس سكوتوس مهتمًا جدًا بالتكوين الروحي للقادة الملكيين، مؤكدًا أنه يجب أن يمتلكوا المعرفة لقيادة رجال الدين والمجلس. لتحقيق ذلك، كتب De rectoribus Christianis ، أو عن الحكام المسيحيين، لابن الإمبراطور لوثار الأول، لوثار الثاني . وقد صُمم هذا ليكون مساعدًا له في واجباته الأميرية، ويناسب فئة أدبية شائعة، "مرآة الأمراء". في هذه الوثيقة، سلط سيدوليوس الضوء على ثمانية ركائز كان يأمل أن يلتزم بها جميع الحكام المسيحيين، واستخدم كل من ثيودوسيوس الأول وقسطنطين كقدوة للقادة المسيحيين الطموحين . كما ذكر الملك داود من بين الشخصيات الملهمة، معلقًا أنه حتى مع الخطيئة، لا يزال داود يقود الأمة نحو الله. [8]

إن عمل سيدوليوس يُظهِر، من بين سمات أخرى، شعوراً أخلاقياً عميقاً، وإدراكاً لحقيقة مفادها أن مهمة الدولة ليست اقتصادية بحتة من ناحية، ولا كنسية بحتة من ناحية أخرى. لقد أثيرت بالفعل مسألة العلاقات بين الكنيسة والدولة، ويؤكد سيدوليوس على حقوق الكنيسة في الدفاع عنها. إنه لا يقف إلى جانب أولئك الذين رأوا في شارلمان المثل الأعلى للبابا والحاكم في شخص واحد، وكانوا مؤيدين لفكرة أن الأمير يجب أن يكون في الواقع أعلى في الأمور الدينية. على العكس من ذلك، فهو يؤيد تقسيم السلطات الدنيوية والروحية ويطالب الأمير بمراعاة حقوق الكنيسة وامتيازاتها بعناية. إن وصف مؤهلات الملكة [9] ليس مسيحياً في الشعور والنبرة فحسب، بل إنه إنساني أيضاً، بالمعنى الأفضل للكلمة.

ومن بين أعماله ملحمة ساخرة حُفِظَت باسم De Quodam Verbece a Cane Discerpto أو بالإنجليزية "عن كبش مزقه كلب". وكان المقصود من هذه الملحمة أن تكون رواية متناقضة عن الإنيادة، وهي ملحمة منافسة لروايات الإنجيل عن يسوع المسيح. وكان أمله أن يخلق بطلاً مسيحيًا في وقت كانت فيه معظم الملاحم تُكتَب عن شخصيات لا تؤمن بالعقيدة المسيحية. [10] ويُعتقد أن سيدوليوس كان يحتفظ بنسخته الخاصة من الإنيادة، وربما كان يتقاسم الملاحظات في هوامش الوثيقة التي كتبها مع إضافة التعليقات التي أدلى بها دوناتوس عن فيرجيل. [11]

كان التعليق على الإيساغوجي معروفًا في أوروبا الغربية في النسخة اللاتينية فقط.

وليس أقل كتابات سيدوليوس إثارة للاهتمام هي رسائله، التي نُشر بعضها في "الأرشيف الجديد"، المجلد الثاني، 188، والكتاب الرابع، 315. وفي هذه الرسائل يروي تقلبات المنفيين الأيرلنديين في القارة، ويعطي نظرة ثاقبة إلى موقف السلطات المدنية والكنسية، وكذلك الشعب، تجاه هؤلاء المنفيين.

كان سيدوليوس يتحدث بثلاث لغات على الأقل، حيث كان يتحدث الأيرلندية واليونانية واللاتينية. وقد سمحت له هذه المهارة بترجمة عدد من الوثائق، وأشهرها المزامير اليونانية. وتشير العديد من المصادر إلى أن سيدوليوس ربما قام بترجمة نسخة كاملة من الكتاب المقدس لنفسه أو بنفسه. [12] [13] كان طالبًا للغة اليونانية، ووفقًا لبرنارد دي مونتفوكون ، كان هو من نسخ المزامير اليونانية (رقم 8047 الآن في " مكتبة أرسنال "، باريس). نشرت تراوب قصائده، التي بلغ عددها تسعين، في Poetae Aevi Carolini ، وهي جزء من Monumenta Germaniae Historica .

حتى الآن، هناك تعليق كامل واحد فقط على كارمينا بقلم سيدوليوس سكوتوس، بقلم ر. دوشتينج.

قائمة الأعمال

  • فلامينا نوس بوريا (ضربات بوريس الحادة) [14]
  • De rectoribus Christianis (عن الحكام المسيحيين)
  • De Quodam Verbece a Cane Discerpto (عن كبش مزقه كلب إلى أشلاء)
  • كونترا بلاغام (الشفاعة ضد الطاعون)
  • Collectaneum in Matheum (تعليق على إنجيل متى) إد. بينغت لوفستيدت، فيتوس لاتينا... aus der Geschichte der lateinischen Bibel، 14، 19. فرايبورغ: هيردر، 1989، 1991.
  • De certamine liliae et rosae (نقاش بين الزنبق والورد.)
  • Nunc Viridant Segetes (الجفاف في الربيع)
  • Nos Sitis Atque Fames (بيرة صغيرة)
  • أوت ليغو فيل سكريبو (حياة الباحث)
  • Collectaneum في رسائل omnes Beati Pauli
  • الذرة الدائمة خضراء
  • بانجور بان (ربما)

"علماء كلونارد"

القصيدة "علماء كلونارد" منسوبة إلى سيدوليوس:

أنظر إلى الأعمدة الرخامية التي تفوق النجوم،
التي تدعمها رمال الأرض الحاملة للقديسين هنا
سعيد، مشهور أيليران، فيناو، فيرغوس،
أنوار ساطعة من صنع الله حامل الهدايا.
لقد أرسل هدية عظيمة من اسكتلندا [أي أيرلندا]،
الآثار الغنية التي ترغب بيكتونيا [أي بواتييه] في أن تكون ملكًا لها،
من أين يأتي تيتان وأين أسس الليل النجوم
وأين منتصف النهار حار مع ساعات حارقة
[أي الشرق والغرب والجنوب].

( التقليد اللاتيني السلتي للأسلوب الكتابي ، ص 129، تحرير وترجمة ديفيد هاوليت ، دبلن، 1995)

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ انظر Dáibhí Ó Cróinín، "الأيرلنديون كوسطاء للثقافة العتيقة في القارة"، في بول ليو بوتزر وديتريش لورمان (المحرران)، العلم في الحضارة الغربية والشرقية في العصر الكارولونج (بازل، وبوسطن، وبرلين: دار بيركهاوزر للنشر، 1993)، 41-52 في 50-51.
  2. ^ جونز، تشارلز دبليو. (18 يناير 2013). الأدب في العصور الوسطى في الترجمة. كورير كوربوريشن. رقم ISBN 9780486149042.
  3. ^ Whicher, George (1949). The Goliard Poets: Medieval Latin Songs and Satires . New Directions.
  4. ^ سافاج، جيه جيه (1 يناير 1931). "هل كان التعليق على فيرجيل بقلم إيليوس دوناتوس موجودًا في القرن التاسع؟". فقه اللغة الكلاسيكي . 26 (4): 405-411. doi :10.1086/361397. JSTOR  265111. S2CID  162218419.
  5. ^ سكوتوس، سيدوليوس. Nunc Viridant Segetes .
  6. ^ دين سيمبسون (1987)، “The ‘Proverbia Grecorum’"، تراديتيو ، 43 : 1-9 (مناقشة)، 10-22 (طبعة)، doi :10.1017/S0362152900012460، JSTOR  27831196.
  7. ^ كراتز، دينيس م. (1 يناير 1976). "إينيس أم المسيح؟ محاكاة ساخرة لملحمة من تأليف سيدوليوس سكوتوس". العالم الكلاسيكي . 69 (5): 319-323. doi :10.2307/4348438. JSTOR  4348438.
  8. ^ سكوتوس، سيدوليوس. دي rectoribus كريستيانيس .
  9. ^ هيلمان، ص 34 وما يليها.
  10. ^ كراتز، دينيس م. (1 يناير 1976). "إينيس أم المسيح؟ محاكاة ساخرة لملحمة من تأليف سيدوليوس سكوتوس". العالم الكلاسيكي . 69 (5): 319-323. doi :10.2307/4348438. JSTOR  4348438.
  11. ^ سافاج، جيه جيه (1 يناير 1931). "هل كان التعليق على فيرجيل بقلم إيليوس دوناتوس موجودًا في القرن التاسع؟". فقه اللغة الكلاسيكي . 26 (4): 405-411. doi :10.1086/361397. JSTOR  265111. S2CID  162218419.
  12. ^ سافاج، جيه جيه (1 يناير 1931). "هل كان التعليق على فيرجيل بقلم إيليوس دوناتوس موجودًا في القرن التاسع؟". فقه اللغة الكلاسيكي . 26 (4): 405-411. doi :10.1086/361397. JSTOR  265111. S2CID  162218419.
  13. ^ لو، فيفيان (2008). "علم اللغة في العصور الوسطى المبكرة: النحويون الكارولينجيون والجزريون". معاملات الجمعية الفيلولوجية . 83 : 171-193. doi :10.1111/j.1467-968X.1985.tb01043.x.
  14. ^ جونز، تشارلز دبليو. (18 يناير 2013). الأدب في العصور الوسطى في الترجمة. كورير كوربوريشن. رقم ISBN 9780486149042.
  • شانزر، دانوتا. "سيدولي سكوتي كارمينا." متوسطة ايفوم 63، لا. 1 (1994): 104-23. http://www.mod-langs.ox.ac.uk/ssmll/
  • أودونوفان، أوليفر، وجوان لوكوود أودونوفان. من إيريناوس إلى جروتيوس: كتاب مرجعي في الفكر السياسي المسيحي، 100-1625 . جراند رابيدز، ميشيغان: دار نشر ويليام ب. إيردمانز، 1999.
  • ماكمينوس، سيماس. قصة العرق الأيرلندي: تاريخ شعبي لأيرلندا . أولد جرينتش، كونيتيكت: ديفين-أدير، 1992، 1966.
  • "ANGLANDICUS: الاحتفال بعيد الميلاد مع رجال الحكماء من أيرلندا." ANGLANDICUS: الاحتفال بعيد الميلاد مع رجال الحكماء من أيرلندا. http://anglandicus.blogspot.com/2014/12/celebrating-christmas-with-wise-men.html.
  • هيلمان، سيدوليوس سكوتس (ميونيخ 1906)؛ نشرة الجامعة الكاثوليكية (أبريل 1898، ويوليو 1907)
  • مونتاجو، جون، أد. كتاب فابر للآية الأيرلندية (1974); نون فيريدانت سيجيتيس و اعتذار برو فيتا سوا ، ص. 65.
  • أوبرا أومنيا من تأليف ميجن باترولوجيا لاتينا مع فهارس تحليلية (لاتينية)
  • قصيدة: الذرة الدائمة خضراء
  • قصيدة: الشفاعة ضد الطاعون

 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن في المجال العام :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Sedulius Scotus". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.

تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=سيدوليوس_سكوتوس&oldid=1247883829"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate