آيسلينغ

قصيدة الرؤيا ( كلمة إيرلندية تعني "حلم" أو "رؤية"، تُنطق [ˈaʃl̠ʲəɲ]، تقريبًا /ˈæʃlɪŋ / ASH - ling ) ، هي نوع شعري أسطوري تطور خلال أواخر القرنين السابع عشر والثامن عشر في الشعر الإيرلندي . قد يكون للكلمة عدة اختلافات في النطق ، لكن المقطع الأول يُنطق دائمًا كصوت [ ʃ ] ("ش") .
لا تزال العديد من قصائد الأيسلينغ تُغنى في كثير من الأحيان كأغانٍ تقليدية من نوع سيان نوس . [ 1 ]
تاريخ الشكل
في الممر، تظهر أيرلندا للشاعر في رؤيا على هيئة امرأة من العالم الآخر : تارةً شابة وجميلة، وتارةً أخرى عجوزًا منهكة. يُشار إلى هذه الشخصية الأنثوية عمومًا في القصائد باسم " سبيربهيان" ( تُنطق [ ˈsˠpʲeːɾʲvʲanˠ ] ، وتعني "المرأة السماوية"). وهي ترثي حال الشعب الأيرلندي الراهن ، وتتنبأ بانتعاش وشيك لثرواتهم، يرتبط عادةً بعودة آل ستيوارت الكاثوليك إلى عروش بريطانيا العظمى وأيرلندا.
تطور هذا الشكل من نوع أدبي سابق غير سياسي، يشبه القصيدة الفرنسية "ريفردي "، حيث يلتقي الشاعر بامرأة جميلة خارقة للطبيعة ترمز إلى فصل الربيع، ووفرة الطبيعة، والحب. وثمة مصدر آخر يتمثل في تقليد متجذر في الأساطير الأيرلندية، حيث يُرى إله أو إلهة من آلهة "توثا دي دانان" ، وهي آلهة ما قبل المسيحية ، يبكيان على وفاة بطل محلي مؤخرًا. [ 2 ]
بحسب دانيال كوركيري ، نُظمت أولى قصائد "آيسلينغ" باللغة الأيرلندية في أوائل القرن السابع عشر على يد الكاهن الكاثوليكي والمؤرخ والشاعر جيفري كيتنغ . تُعدّ قصيدة كيتنغ " Mo bhrón mo cheótuirse cléibh is croidhe" ("حزني، إرهاقي الكئيب في صدري وقلبي") ومرثيته لوفاة جون فيتزجيرالد عام 1626 من قصائد " آيسلينغ ". في القصيدة الأخيرة، يستيقظ كيتنغ من سباتٍ غلبه على ضفاف نهر سلاناي ، ليجد نفسه أمام رؤيةٍ للإلهة الأيرلندية ما قبل المسيحية، كليودنا، وهي تبكي على وفاة جون فيتزجيرالد. [ 3 ]
في كوركا دويبن عام 1653، نظم شاعر مجهول مرثية رثاءً لوفاة زعيم العشيرة الأيرلندية، الشاعر والبطل الشعبي بياراس فيريتيار، شنقًا في كنوكان نا غكاوراش في كيلارني ، لقيادته رجال عشيرته في حرب ضد غزو كرومويل لأيرلندا . تبدأ المرثية بعبارة: "Do chonnac aisling are maidin an lar ghil" ("رأيت رؤيا في صباح يوم مشرق"). كانت الرؤيا هي الإلهة إيرين تندب موت رجل أطاح بالمئات. [ 4 ]
كان أول شعراء الأيسلينغ [ 5 ] هو أودهاغان أو راثايل ، المعروف باسم " أثير نا هايسلينغ إي" (أبو الأيسلينغ). على يد أو راثايل، ارتبط تقليد الأيسلينغ لأول مرة بقضية آل ستيوارت وانتفاضات اليعاقبة . وكان أو راثايل هو من جعل المرأة من العالم الآخر ترثي استمرار نفي وريث آل ستيوارت لأول مرة. [ 2 ]
بحسب دانيال كوركيري، فإن قصيدة "أيسلينغ" هي شعر يعقوبي، ومثال نموذجي عليها كالتالي: الشاعر، منهكًا من التفكير في المصيبة التي حلت بالغيل ، يغرق في نوم عميق. وفي حلمه، تقترب منه صورة فائقة الجمال. إنها مشرقة ومهيبة، فيتخيلها الشاعر من الخالدات. هل هي ديردري ؟ هل هي جيرنيت ؟ أم هيلين ؟ أم فينوس ؟ يسألها، فيعلم أنها إيرين ؛ ويُقال له إن حزنها على رفيقها الحقيقي المنفي وراء البحار. هذا الرفيق الحقيقي، بحسب تاريخ تأليف القصيدة، هو إما المدعي العجوز أو الشاب ؛ وتنتهي القصيدة بوعد بالخلاص السريع عند عودة ابن الملك. [ 2 ]
من بين أشهر الأمثلة على الشعر الممر هي Gile na gile بقلم Ó Rathaille و Ceo draíochta i gcoim oíche بقلم Eoghan Rua Ó Súilleabháin ، الذي اشتهر أيضًا بأعماله في هذا النوع.
أغنية " مو غيل مير " (Mo Ghile Mear)، وهي أغنية شعبية من نوع " سيان نوس" (Sean-nós) ، من تأليف الشاعر شون "كلاراخ" ماك دومنيل من مقاطعة كورك ، هي رثاء لهزيمة الانتفاضة اليعقوبية عام 1745 في معركة كولودين . تُعدّ القصيدة مونولوجًا لمملكة أيرلندا ، التي يجسدها شون كلاراش في صورة الإلهة إيرين ، وهي ترثي حالها وتصف نفسها بالأرملة الحزينة لهزيمة ملكها الشرعي ونفيه. منذ أن اشتهرت على يد شون أو ريادا ، أصبحت "مو غيل مير" واحدة من أشهر الأغاني الأيرلندية على الإطلاق. وقد غناها العديد من الفنانين، من بينهم فرقة ذا تشيفتنز ، وماري بلاك ، ومويرين نيك أملاوي ، وستينغ ، وسيبيل ، وغيرهم.
في عام 1753، جون كاميرون ( الغيلية الاسكتلندية : An Taillear Mac Alasdair ) من Dochanassie في Lochaber ، مؤلف ( الغيلية الاسكتلندية : Òran d'on Doctair Chamshròn ) "أغنية للدكتور كاميرون"، وهي قصيدة آيسلنج باللغة الغيلية الاسكتلندية تنعي غياب دكتور أرشيبالد كاميرون من لوتشييل عن أراضي عشيرة كاميرون ، الذي أصبح للتو آخر يعقوبي يتم إعدامه بتهمة الخيانة العظمى في تيبرن . [ 6 ] [ 7 ]
استُلهمت شخصية كاثلين ني هوليهان من شخصية في شعر الأيسلينغ، لكنها حُوِّلت إلى مسرحية من قِبَل أعضاء بارزين في حركة النهضة الأدبية الأيرلندية عام ١٩٠٢. كاثلين ني هوليهان امرأة عجوز فقيرة، تبدو وكأنها من عالم آخر، وهي تجسيد للجمهورية الأيرلندية، ولا يمكن أن تعود إلى هيئتها الشابة إلا إذا ضحى شاب بحياته من أجلها. كما أنها تُمثِّل رمزياً مورريغان ، إلهة الحرب والسيادة، في الأساطير الأيرلندية . [ ٨ ]
في السنوات اللاحقة، مثل زملائه الشعراء الناطقين باللغة الأيرلندية Diarmuid na Bolgaí Ó Sé و Máire Bhuidhe Ní Laoghaire ، الشاعر المولود في باليماكودا وديرفيلد، قام صاحب المنزل في نيويورك بادريج فيارييس كوندون بتحديث الشعر من اليعاقبة إلى القضايا الدينية والسياسية الأحدث للشعب الأيرلندي . ساعدت قصائد كوندون المتداعية في إلهام شعر اللغة الأيرلندية الأحدث لـ Seán Gaelach Ó Súilleabháin، الذي قام بتكييف التقليد المتدرج مع تجارب الشتات الأيرلندي ، وأحداث انتفاضة عيد الفصح عام 1916، وحرب الاستقلال الأيرلندية . [ 9 ]
في الأدب الغالي الاسكتلندي ، تصف قصيدة " سيم نام ميلتيان " (مسيرة الآلاف) للشاعر آلان ماكدونالد ، ذات الطابع النبوي الغريب، استيقاظه من كابوس وشعوره بالرهبة والخوف من آلاف الرجال وهم يسيرون بعيدًا، عبر الثلج المتساقط حديثًا، إلى صراع لن يعودوا منه أبدًا. كتب الباحث الأدبي رونالد بلاك أن قصيدة "سيم نام ميلتيان " تستحق أن تكون "أول قصيدة في أي مختارات شعرية عن الحرب العالمية الأولى "، وأنها "لم تكن لتكون غريبة بأي شكل من الأشكال، من حيث الأسلوب أو المضمون" في مجموعة سورلي ماكلين الشعرية الرمزية الرائدة " داين دو إيمير" الصادرة عام 1943. [ 10 ]
في الشعر الحديث المكتوب باللغة الأيرلندية خارج أيرلندا ، يبرز اسمٌ بارز. كان شون غيلاش أو سويليبهان من مواليد جزيرة إنيشفارنارد المهجورة الآن، قبالة شبه جزيرة بيرا في مقاطعة كورك . هاجر أو سويليبهان إلى الولايات المتحدة عام 1905 واستقر في مدينة بوت بولاية مونتانا ، وهي مدينة تعدين ذات أغلبية أيرلندية أمريكية ، حيث واصل جمع وتأليف الأدب الحديث باللغة الأيرلندية حتى وفاته عام 1957. [ 11 ]
في قصيدته " كويس نا توين " (بجانب الموجة)، التي كتبها قبل ثورة عيد الفصح ، يصف شون غيلاش تأمله في مصائب الغيل حين التقى بالإلهة إيرين. مذهولًا، سألها شون غيلاش إن كانت البطلة ميديا من الأساطير اليونانية ، أم ربما حبيبة دونال كام أوسوليفان بير ، زعيم عشيرة أيرلندية من القرن السابع عشر . ورغم أن إيرين رثت حالها، وعدها شون غيلاش بأن المتطوعين الأيرلنديين سينتفضون قريبًا ويطردون الإنجليز من الأرض. وتنبأ بأن الاقتصاد الأيرلندي بعد الاستقلال سيزدهر ويجلب الرخاء للجميع، وأن اللغة الأيرلندية ستُعاد إلى الشعب، وأن أيرلندا ستُغطى بالغابات من جديد وتمتلئ أغصان أشجارها بتغريد الطيور. [ 12 ]
في قصيدة Aisling لعام 1917 Bánta Mín Éirinn Glas Óg ("سهول أيرلندا الخضراء المورقة")، يصف Seán Gaelach لقاء إيرين مرة أخرى، ويعرض عليها الزواج، ويحاول إقناعها بالهجرة معه إلى الخارج إلى tíribh an cheóil ("أرض الموسيقى"). عندما وعد Seán Gaelach بعدم التخلي عنها أبدًا، وافقت إيرين أخيرًا على الزواج منه والانضمام إليه في أمريكا. [ 13 ]
على الرغم من انتهاء حرب الاستقلال الأيرلندية في عام 1922، إلا أن الاهتمام بشكل الأيسلينج واستخدامه من قبل الشعراء لا يزال مستمراً.
مثّلت الليدي هيزل لافيري في لوحاتٍ شخصية عددٍ من شخصيات "الأيسلينغ" التاريخية الأيرلندية ، مثل " دارك روزالين " لجيمس كلارنس مانغان ، و" كاثلين ني هوليهان" لويليام بتلر ييتس . رسم هذه اللوحات زوجها السير جون لافيري ، وظهرت على الأوراق النقدية بأشكالٍ عديدة خلال القرن العشرين في أيرلندا، بتكليفٍ من حكومة الدولة الأيرلندية الحرة .
خلال الاحتفال بالذكرى الخمسين لانتفاضة عيد الفصح عام 1966، افتتح إيمون دي فاليرا رسميًا حديقة الذكرى ، المخصصة لذكرى "جميع الذين ضحوا بأرواحهم في سبيل حرية أيرلندا". [ 14 ] تقع الحديقة في الخُمس الشمالي من حدائق روتوندا السابقة في ساحة بارنيل ، وهي ساحة جورجية تقع في الطرف الشمالي من شارع أوكونيل [ 15 ] حيث تأسست جماعة المتطوعين الأيرلنديين شبه العسكرية عام 1913.
في عام ١٩٧٦، أُقيمت مسابقة لاختيار قصيدة تُعبّر عن تقدير وإلهام الأجيال التي ناضلت واستشهدت في سبيل استقلال أيرلندا. وكان الفائز بالمسابقة الكاتب ليام ماك أويستين، المولود في دبلن، والذي نُقشت قصيدته " آن آيسلينغ " (رأينا رؤيا) باللغات الأيرلندية والفرنسية والإنجليزية على الجدار الحجري للنصب التذكاري.
خلال الزيارة الرسمية التي قامت بها الملكة إليزابيث الثانية إلى أيرلندا في مايو 2011 ، تم قراءة قصيدة ليام ماك أويستين باللغة الأيرلندية خلال زيارة الملكة إلى حديقة الذكرى.
تقول القصيدة باللغة الأيرلندية:
"آن آيسلينغ"
لا يوجد أي مشكلة في هذا الأمر.
Lasamar solas an dóchais agus níor múchadhé.
أنا أستمتع بفترة راحة أطول.
تحرك في الهواء الطلق في الهواء الطلق.
أنا أتعامل مع هذه المشكلة.
Mheileamar يتسلل إلى وقته و Rith Abhainn في Hathbheochana مثل.
Chuireamar ár n-aisling ag snámh mar eala ar an abhainn. Rinneadh fírinne den aisling.
رينيد سامهراد دن غيمهريده. Rinneadh saoirse den daoirse agus d'fhágamar agaibhse mar oidhreacht í.
في جميع أنحاء العالم، في جميع أنحاء العالم، في جميع أنحاء العالم.
"رأينا رؤيا"
في ظلام اليأس رأينا رؤية،
أشعلنا نور الأمل ولم ينطفئ.
في صحراء اليأس رأينا رؤية.
زرعنا شجرة الشجاعة فأزهرت.
في شتاء العبودية رأينا رؤيا.
أذبنا ثلوج الخمول، وتدفق منها نهر القيامة.
أطلقنا رؤيتنا تسبح كالبجعة على النهر. فتحولت الرؤية إلى حقيقة.
أصبح الشتاء صيفاً. وتحولت العبودية إلى حرية، وهذا ما تركناه لكم ميراثاً.
يا أجيال الحرية، اذكرونا، أجيال الرؤية. [ 15 ]
ثم وضعت الملكة إكليلاً من الزهور في الحديقة تكريماً لـ "أجيال الرؤية"، الذين أشادت بهم قصيدة ليام ماك أويستين ومنحتهم صوتاً. وقد لاقت لفتة الملكة استحساناً واسعاً من وسائل الإعلام الأيرلندية.
هجاء
في عام ١٧٥١، سخر الشاعر اليعقوبي ألاسدير ماكمايغستير ألاسدير ، الذي لا يزال شعره جزءًا خالدًا من الأدب الغالي الاسكتلندي ، من فن الأيسلينغ في قصيدته الساخرة المناهضة لحزب الأحرار وعشيرة كامبل ، بعنوان " أن أيرس " (السفينة)، والتي نُشرت لأول مرة في إدنبرة ضمن مجموعته الشعرية الرائدة " آيس-إيريد نا شون شانوين ألبانايش " ( إحياء اللغة الاسكتلندية القديمة). وبدلًا من إلهة، يصف الشاعر لقاءً مع شبح أحد أفراد عشيرة كامبل الذي قُطع رأسه بسبب انتمائه لليعقوبية . ثم يتنبأ الشبح بأن عشيرة كامبل ستُعاقب لارتكابها خيانة عظمى ضد ملكهم الشرعي خلال الانتفاضة اليعقوبية عام ١٧٤٥ ، أولًا بتكرار ضربات مصر العشر ، ثم بطوفان عظيم ثانٍ على مقاطعة أرغيلشاير . أُمر الشاعر بأن يحذو حذو نوح ويبني سفينةً لأفرادٍ من عائلة كامبل مُختارين بعناية. ويُرحَّب بالمعتدلين على متن السفينة بعد تطهيرهم من نزعتهم اليمينية المتطرفة عن طريق ابتلاع جرعة كبيرة من ماء البحر. أما جنود ميليشيا كامبل من أرغيل ، وعدد كبير من رعاة كامبل ، فيُربطون بأحجار الرحى ويُلقون في البحر، أو ما هو أسوأ من ذلك. ونظرًا للنزعة اليعقوبية المتشددة في هذه القصيدة، وفي العديد من القصائد الأخرى في نفس الكتاب، جُمعت جميع النسخ المعروفة من المجموعة وأُحرقت علنًا على يد الجلاد في إدنبرة عام ١٧٥٢.
في حوالي عام ١٧٨٠، قام الشاعر برايان ميريمان ، من مقاطعة كلير، ومعلم مدرسة ريفية، بمحاكاة ساخرة مماثلة لشعر " آيسلينغ " في تحفته الكوميدية "محكمة منتصف الليل". فبدلاً من إلهة ما قبل المسيحية، يصف ميريمان كيف ألقت به عجوز عملاقة بشعة القبض عليه أثناء غفوته على ضفاف بحيرة غراني . ثم تأخذ العجوز الشاعر إلى الكنيسة المدمرة في موينو ، حيث تقاضي نساء أيرلندا الرجال لرفضهم الزواج وإنجاب الأطفال. وبعد حجج يبررها المحامون المفلسون أخلاقياً من كلا الجنسين، تحكم القاضية، الإلهة أويبيل ، التي كانت تمثل إلهة ما قبل المسيحية، بأن جميع الرجال، باستثناء الكهنة الكاثوليك، يجب أن يتزوجوا قبل سن العشرين تحت طائلة الجلد على أيدي نساء أيرلندا الغاضبات والمحبطات. لم ينجُ الشاعر من أن يكون أول رجل أعزب يُجلد إلا عندما استيقظ وأدرك أن اعتقاله ومحاكمته كانا كابوساً .
في قصيدته "حلم الجندي" ( Aisling an t-Saighdeir )، يستذكر الشاعر الغالي الاسكتلندي والمحارب القديم في الحرب العالمية الأولى ، دومنال رواد تشورونا، رؤيته لغزال أحمر بالغ في وديان نورث يويست المكسوة بالقصب ، وكيف تسلق الصخور والضفاف محاولًا الحصول على فرصة لإطلاق النار عليه. صوب دومنال ببطء وأشعل البارود بشرارة، ليجد أن الغزال قد اختفى. فقد حل محله قائده الذي كان يصرخ بالانسحاب، إذ كان الجيش الإمبراطوري الألماني قد اجتاح خلف فوج كاميرون هايلاندرز ، وكان على وشك قطع كل فرصة للهروب. يتذكر دومنال أنه استيقظ في الوقت المناسب تمامًا، وأنه نجا بأعجوبة من "الشبكة" قبل أن "يُحكم الألمان قبضتهم". مع ذلك، لم يكن بعض أفراد وحدته محظوظين، فقد تم اقتيادهم إلى معسكرات أسرى الحرب في الإمبراطورية الألمانية . [ 16 ]
في قصيدة بول مولدون الساخرة " أيسلينج " التي كتبها عام 1983 رداً على حملة الإضراب عن الطعام عام 1981 التي قام بها بوبي ساندز وأعضاء آخرون مسجونون من الجيش الجمهوري الأيرلندي المؤقت ، أعيد صياغة الإلهة إيرين لترمز إلى فقدان الشهية العصبي .
استخدامات أخرى
- LÉ Aisling (P23) هي سفينة كانت في الخدمة البحرية الأيرلندية من عام 1980 إلى عام 2016.
- "أيسلينغ" هي قصيدة من تأليف سيموس هيني من مجموعة نورث (1975).
- قال الكاتب الأيرلندي الشهير كيران كارسون إن الكثير من أدبه مبني على فكرة "آيسلينج" (رؤية الحلم).
- Aisling Ghéar بقلم Breandán Ó Buachalla ، شاعر مريض من القرن العشرين.
- يعتقد البعض أن لحن أغنية " داني بوي " مبني على الأغنية القديمة لأيسلينج آن أويجفير ؛ تشبه الكلمات وجهة نظر رسالة من أم إلى ابنها لأنها اضطرت إلى تركه وراءها وأن تصبح جزءًا من الشتات الأيرلندي ، مما يمثل استعارة لأيرلندا والأرض التي تركوها وراءهم.
في الثقافة الشعبية
- في فيلم الرسوم المتحركة "سر كيلز" لعام 2009 ، إحدى الشخصيات الرئيسية هي فتاة من العالم الآخر تدعى آيسلينج ولديها قطة تدعى بانجور بان .
انظر أيضاً
- آيسلينغ (اسم) – تتضمن قائمة بالأشخاص الذين يحملون هذا الاسم
مراجع
- ^ ويليامز ، شون (2004). “الموسيقى التقليدية: Ceol Tráidisiúnta: الزخرفة اللحنية في غناء Connemara Sean-Nós لجو هيني”. مراجعة هيبرنيا الجديدة / Iris Éireannach Nua . 8 (1): 133. ISSN 1092-3977 . جستور 20557912 .
- 1 2 3 دانيال كوركيري (1926)، أيرلندا الخفية: دراسة عن مونستر الغيلية في القرن الثامن عشر ، صفحة 129.
- ↑ دانيال كوركيري (1926)، أيرلندا الخفية: دراسة عن مونستر الغيلية في القرن الثامن عشر ، صفحة 128.
- ↑ دانيال كوركيري (1926)، أيرلندا الخفية: دراسة عن مونستر الغيلية في القرن الثامن عشر ، الصفحات 128-129.
- ↑ كونولي، إس جيه "الأدب باللغة الأيرلندية". رفيق أكسفورد لتاريخ أيرلندا ( الطبعة الثانية).
- ↑ "أغنية للدكتور كاميرون" ، أرشيفات عشيرة كاميرون.
- ↑ كامبل (1971)، أغاني المرتفعات للخمسة والأربعين ، ص 272-277.
- ↑ بي جيه ماثيوز، ثورة الشعراء: كيف أثرت الثقافة بشكل كبير على الانتفاضة وقادتها ، 21 يناير 2016، صحيفة إيريش إندبندنت
- ↑ حرره ناتاشا سومنر وأيدان دويل (2020)، الغيل في أمريكا الشمالية: الكلام والأغنية والقصة في الشتات ، مطبعة جامعة ماكجيل-كوينز . الصفحات 238-240.
- ^ حرره رونالد بلاك (2002)، إيلين نا h-Òige: قصائد الأب. ألان ماكدونالد ، مطبعة مونجو، جلاسكو. الصفحة 35.
- ↑ حرره ناتاشا سومنر وأيدان دويل (2020)، الغيل في أمريكا الشمالية: الكلام والأغنية والقصة في الشتات ، مطبعة جامعة ماكجيل-كوينز . الصفحات 228-229.
- ↑ حرره ناتاشا سومنر وأيدان دويل (2020)، الغيل في أمريكا الشمالية: الكلام والأغنية والقصة في الشتات ، مطبعة جامعة ماكجيل-كوينز . الصفحات 238-239.
- ↑ حرره ناتاشا سومنر وأيدان دويل (2020)، الغيل في أمريكا الشمالية: الكلام والأغنية والقصة في الشتات ، مطبعة جامعة ماكجيل-كوينز . الصفحة 239.
- ↑ لينهان، هيو. "إحياء ذكرى الانتفاضة: كيف فعلوا ذلك في عام 1966" . صحيفة ذا آيريش تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أبريل 2019 .
- 1 2 ويلان، إيفون (2001). "رمزية الدولة: أيقونات شارع أوكونيل، دبلن بعد الاستقلال (1922)" . الجغرافيا الأيرلندية . 34 (2): 145-150 . doi : 10.1080/00750770109555784 .
- ^ دومهنال رواد تشورونا (1995)، الصفحة 42-43.
روابط خارجية
- النص الأيرلندي لـ Gile na Gile بقلم Aodhagán Ó Rathaille
- النص الأيرلندي لـ Úirchill an Chreagáin ، وهو ممر من القرن الثامن عشر من أولستر
- أصول اسم آيسلينغ في العصور الوسطى محل خلاف
- فيديو لـBreandán Ó Buachalla على موقع يوتيوب يشرح النوع الشعري لآيسلينغ.
- آلهة سلتيك
- أنواع الشعر
- الآلهة الأيرلندية
- الأدب باللغة الأيرلندية
- اللغة الأيرلندية
- كلمات وعبارات إيرلندية
- شعراء اليعاقبة
- دعاة اليعاقبة
- أغاني اليعاقبة
- اليعقوبية
- التجسيدات الوطنية
- تجسيدات أيرلندا
- الأدب الغالي الاسكتلندي
- تواتا دي دانان
