أسماء بلاد الشام

على مر التاريخ المسجل ، كانت هناك العديد من الأسماء لبلاد الشام ، وهي منطقة كبيرة في الشرق الأدنى ، أو الأجزاء المكونة لها. وقد تم تطبيق هذه الأسماء على جزء أو كامل بلاد الشام . وفي بعض الأحيان، تم استخدام اثنين أو أكثر من هذه الأسماء في نفس الوقت من قبل ثقافات أو طوائف مختلفة. ونتيجة لذلك الطبيعي، فإن بعض أسماء بلاد الشام مشحونة سياسياً للغاية. ولعل الاسم الأقل تسييساً هو بلاد الشام نفسها، والتي تعني ببساطة "حيث تشرق الشمس" أو "حيث ترتفع الأرض من البحر"، وهو معنى يُعزى إلى الموقع الشرقي للمنطقة على شاطئ البحر الأبيض المتوسط .

العصور القديمة

ريتجينو

أطلقت النصوص المصرية القديمة (حوالي القرن الرابع عشر قبل الميلاد) على المنطقة الساحلية بأكملها على طول البحر الأبيض المتوسط ​​بين مصر وتركيا الحديثتين اسم rṯnw (المعروفة تقليديًا باسم Reṯenu ). في رسائل تل العمارنة ، المكتوبة بالخط المسماري الأكادى ، تنقسم Reṯenu إلى خمس مناطق:

كنعان

قبل (ولبعض الوقت بعد) تشكيل الهوية والسياسات الإسرائيلية / العبرية في المنطقة، كان يُشار إلى الأرض أصلاً باسم كنعان (تم توثيقها لأول مرة في الآشورية الأكادية باسم كيناخنو ). على الرغم من أنه كان يُعتقد ذات يوم أن العبرانيين كانوا مستوطنين أجانب في كنعان، فإن الإجماع الحديث لمعظم العلماء هو أن الهوية العبرية تطورت في الموقع كتطور أصلي مباشر للقبائل الكنعانية السابقة؛ إن الاستمرارية من الحضارة الكنعانية في العصر البرونزي إلى الحضارة الإسرائيلية / اليهودية في العصر الحديدي سلسة بالفعل لدرجة أن العديد من العلماء يؤكدون أن أي انقسام بين الاثنين هو تعسفي في الأساس - حيث لا يمكن التمييز بين الثقافة واللغة وما إلى ذلك أثناء الانتقال من العصر البرونزي إلى العصر الحديدي. [4] [5] استمر الفينيقيون -الذين ينحدرون أيضًا من الكنعانيين في العصر البرونزي، والأقارب والجيران المقربين للإسرائيليين- في التحدث باللغة الكنعانية وممارسة الديانة الكنعانية في موانئهم المطلة على البحر الأبيض المتوسط ، وأشاروا إلى أنفسهم أصلاً باسم "الكنعانيين"، وأرضهم باسم "كنعان".

فينيسيا

في العصور القديمة، أطلق الإغريق على كامل أرض كنعان اسم Phoiníkē ، وهو ما يعني حرفيًا "[أرض] القوقعة الأرجوانية " . واليوم، يربط الإجماع العام بين الوطن الفينيقي ولبنان الحديث ، والذي يتركز في المدن الفينيقية مثل أوغاريت وصور وصيدا وجبيل . كما توجد مدينة حديثة في تركيا تسمى Finike والتي يُعتقد أنها مشتقة من الليكيين الذين كانوا يتاجرون مع الفينيقيين في العصور القديمة.

إسرائيل ويهودا

إسرائيل:

لوحة مرنبتاح (القرن الثالث عشر قبل الميلاد). ترجم أغلب علماء الآثار التوراتيين مجموعة من الحروف الهيروغليفية إلى إسرائيل ، وهي أول حالة للاسم في السجل.

يهودا:

كانت مملكتا إسرائيل ويهوذا من الأمم السامية في العصر الحديدي، وامتدتا من أدوم إلى آشور . واليوم، تسيطر دولة إسرائيل الحديثة على جزء كبير من الأراضي السابقة للممالك الإسرائيلية/اليهودية القديمة. ووفقًا لتاريخ سفر التثنية في الكتاب المقدس ، فقد انفصلت سياسات إسرائيل ويهوذا في الأصل عن مملكة إسرائيل المتحدة السابقة ، التي حكمها ملوك مشهورون مثل داود وسليمان ؛ على الرغم من أن علم الآثار الحديث والدراسات التوراتية والمؤرخين متشككون إلى حد ما في تاريخية الملكية الموحدة المزعومة لإسرائيل، مما يشير بدلاً من ذلك إلى أن المملكتين تطورتا بشكل منفصل، مع اعتماد مملكة يهوذا الجنوبية على مملكة إسرائيل الشمالية كدولة تابعة في البداية. [6]

يستخدم المؤرخون مصطلح يهودا للإشارة إلى المقاطعة الرومانية التي امتدت على أجزاء من المناطق السابقة لمملكتي الحشمونائيم والهيروديين . وقد سُميت نسبة إلى إثنية هيرودس أرخيلاوس في يهودا والتي كانت توسعًا لها، حيث اشتق الاسم من التسميات الإقليمية السابقة يهود مديناتا ( الأخمينية ) ويهود ( البابلية الحديثة ): وكلها تشير في النهاية إلى مملكة يهوذا العبرية السابقة .

آشور وسوريا

خلال الحكم الفارسي للشرق الأدنى، أطلق الإغريق والرومان على المنطقة اسم " سوريا " ، ويُعتقد أن هذا الاسم قد سُمي بهذا الاسم نسبة إلى بلاد آشور واللغة الآرامية التي نشروها في المنطقة بأكملها. ومع ذلك، استخدم هيرودوت الاسم المشترك "سوريا بالستين". يشير مصطلح " سوريا الكبرى " إلى منطقة أكبر يدعمها بعض القوميين.

خلال الحروب السورية بين السلالة السلوقية والسلالة البطلمية (274-168 قبل الميلاد)، كانت المنطقة تُعرف باسم سوريا الجوفاء، والتي يُطلق عليها تقليديًا "سوريا الجوفاء". المصطلح الهلنستي اللاحق " سوريا الجوفاء" الذي ظهر لأول مرة في كتاب أريانوس " أناباسيس ألكسندري" (2.13.7) في عام 145 بعد الميلاد والذي نوقش كثيرًا، يُفسر عادةً على أنه نسخة من الآرامية " كل ، بالكامل"، والتي تحدد كل سوريا. [7]

فلسطين

فلسطين:

  • العربية : فِلِسْطِيْن [filistˤiːn]
  • Greek : Παλαιστίνη ( Palaistinē ) - from Hebrew : פְּלִשְׁתִּים [pəliːʃˈtiːm] ; أو ربما باليونانية πακαιστής ( Palaistēs ، "المصارع")، في إشارة إلى إسرائيل [8] [9]
  • العبرية

سُجِّلت نسخة مبكرة من اسم فلسطين لأول مرة من قبل المصريين القدماء باسم بليست . أطلق هيرودوت لاحقًا على المنطقة بأكملها اسم سوريا فلسطين في كتابه تاريخ (حوالي 450 قبل الميلاد)، وشمل كامل أراضي إسرائيل القديمة ويهودا (التي لاحظ أنها تمارس الختان)، وليس على وجه التحديد أراضي الفلسطينيين الساحلية (التي لم يمارس شعبها الختان بشكل ملحوظ). [10] طبق الرومان مصطلح سوريا فلسطين على الجزء الجنوبي من المنطقة - بدءًا من عام 135 بعد الميلاد، بعد ثورة بار كوخبا - لاستكمال الانفصال عن الهوية السابقة ليهودا. استمر استخدام الاسم للمقاطعة طوال الحكم البيزنطي والإسلامي اللاحق.

اللغة العبرية القياسية لها اسمان لفلسطين، وكلاهما مختلف عن الاسم العبري لفلسطين القديمة. الاسم الأول فلسطين استخدمه الناطقون بالعبرية في الانتداب البريطاني لفلسطين ؛ وهو مكتوب مثل اسم فلسطين ولكن مع إضافة ثلاثة أحرف أخرى إلى النهاية ونطق لاتيني . الاسم الثاني فلسطين هو استعارة مباشرة من الشكل العربي ، ويُستخدم اليوم على وجه التحديد للإشارة إلى الفلسطينيين المعاصرين والتطلعات السياسية لدولة فلسطينية . [ بحاجة لمصدر ]

فلسطين

فلسطين:

عابر ناري وعبر الفرات

كان إيبر ناري اسم إحدىولايات الإمبراطورية الأخمينية التي كانت تقابل تقريبًا بلاد الشام الجنوبية . ويعني "ما وراء النهر" أو "عبر النهر" في كل من الأكادية والآرامية (أي الجانب الغربي من الفرات من وجهة نظر بلاد ما بين النهرين والفارسية). ويشار إليها أحيانًا أيضًا باسم Transeuphratia (بالفرنسية Transeuphratène ) من قبل العلماء المعاصرين. [ بحاجة لمصدر ]

التاريخ الوسيط والتاريخ الحديث

شام

الاسم العربي لمنطقة بلاد الشام هو الشام ( بالعربية : أَلشَّام ، بالحروف اللاتينيةالشام ) يأتي من الجذر العربي الذي يعني "اليسار" أو "الشمال". [11] بعد الفتح الإسلامي للمنطقة، تم تطبيق المصطلح على بلاد الشام (سوريا البيزنطية). [12] [13]

في العصور القديمة، كان بعال شامين أو بعل شاميم ( الآرامية الإمبراطورية : ܒܥܠ ܫܡܝܢ ، بالرومانية:  رب السماء (السماء)[14] [15] إلهًا ساميًا للسماء في كنعان / فينيقيا وتدمر القديمة . [16] [17] ومع ذلك، فإن المقطع "شام" في بعال شامين لا علاقة له باسم شام ولكنه مجرد مصادفة المقطع الأوسط من كلمة "سماء"، وهو مماثل للكلمة العبرية שָׁמַיִם ( شامايم ).

بلاد الشام

أطلق الإيطاليون في العصور الوسطى على المنطقة اسم ليفانتي نسبة لموقعها الشرقي حيث "تشرق" الشمس؛ وقد تم تبني هذا المصطلح من الإيطالية والفرنسية إلى العديد من اللغات الأخرى. [ بحاجة لمصدر ]

أوتريمر

أطلق الصليبيون الفرنجة على بلاد الشام اسم Outremer باللغة الفرنسية، وهو ما يعني "ما وراء البحار". وفي فرنسا، تم تطبيق هذا المصطلح العام بشكل عامي على بلاد الشام بشكل أكثر تحديدًا بسبب المشاركة الفرنجية المكثفة في الحروب الصليبية وتأسيس مملكة القدس اللاتينية والمستوطنات اللاتينية الأخرى المنتشرة في جميع أنحاء المنطقة. [ بحاجة لمصدر ]

شرق البحر الأبيض المتوسط

شرق البحر الأبيض المتوسط ​​هو مصطلح يشير إلى الأراضي أو الدول التي تقع جغرافيًا في شرق البحر الأبيض المتوسط ​​أو إلى الشرق منه أو حوله، أو التيلها صلات ثقافية بهذه المنطقة. يشمل شرق البحر الأبيض المتوسط​​قبرص وسوريا ولبنان وفلسطين وإسرائيل والأردن . [ 18 ] [ 19] [ 20 ] [21] [22] مصطلح البحر الأبيض المتوسط ​​مشتق منالكلمة اللاتينية mediterraneus ، والتي تعني "في منتصف الأرض" أو "بين الأراضي" ( medius ، "الوسط، بين" + terra ، "الأرض، الأرض"). وذلك بسبب موقع البحر المتوسط ​​بين قارتي إفريقيا وأوروبا. [23]

الأرض المقدسة

باللغات المختلفة:

الأرض المقدسة هو مصطلح يستخدم في التقاليد اليهودية المسيحية للإشارة إلى الأماكن المقدسة في بلاد الشام - مثل شيلوه ، والقدس ، وبيت لحم ، والناصرة - ولكن غالبًا ما يستخدم أيضًا للإشارة إلى بلاد الشام (وكنعان التاريخية) ككل.

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ تموز، عوديد. "كنعان - أرض بلا حدود، أوغاريت فورشنغن 33: 510". {{cite journal}}: تتطلب المجلة الاستشهاد بها |journal=( مساعدة )
  2. ^ السير آلان غاردينر ، مصر الفراعنة ، مطبعة كلارندون، أكسفورد (1961) 1964 ص 131، 199، 285، ملاحظة 1.
  3. ^ كيه تي يو 2 4.96
  4. ^ جنوس، روبرت كارل (1997). لا آلهة أخرى: التوحيد الناشئ في إسرائيل . شيفيلد، إنجلترا: مطبعة شيفيلد الأكاديمية. ص 54. ISBN 9780567374158. OCLC  276784070.
  5. ^ سميث، مارك س. (2002). التاريخ المبكر لله: يهوه والآلهة الأخرى في إسرائيل القديمة (الطبعة الثانية). جراند رابيدز، ميشيغان: دار نشر ويليام ب. إيردمانز، ص 19-24. رقم ISBN 9780802839725. OCLC  49493240.
  6. ^ إسرائيل، فينكلستين (2001). الكشف عن الكتاب المقدس: رؤية علم الآثار الجديدة لإسرائيل القديمة وأصل نصوصها المقدسة . سيلبرمان، نيل آشر، 1950-. نيويورك: فري برس. رقم ISBN 9780684869124. OCLC  44509358.
  7. ^ م. سارتر، "سوريا المتهالكة غير موجودة"، في جي إل جاتييه وآخرون. الجغرافيا التاريخية في الشرق الأدنى (1988: 15-40)، حيث أحيى التفسير الذي قدمه أ. شاليت (1954)، كما ورد في كتاب روبن لين فوكس، أبطال مسافرون في العصر الملحمي لهوميروس (2008، ملاحظات ص378): "لقد تم حل المشكلة".
  8. ^ "عندما كانت فلسطين تعني إسرائيل". مكتبة BAS . 2015-08-24 . تم الاسترجاع في 2018-03-25 .
  9. ^ برايس، راندال (2001). حرب غير مقدسة . يوجين، أوريجون: دار نشر هارفست هاوس. ص 133. رقم ISBN 9780736908238. OCLC  47916042.
  10. ^ آفي، فاوست (أبريل 2016). التكوين العرقي لإسرائيل: الاستيطان والتفاعل والتوسع والمقاومة . ميلتون بارك، أبينجدون، أوكسون. ص 88-91. ISBN 9781134942084. OCLC  945975573.{{cite book}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط )
  11. ^ "تسعة روابط إلهية بين الأراضي المباركة الشام واليمن | مسلم هاندز المملكة المتحدة". muslimhands.org.uk . 21 أكتوبر 2020 . تم الاسترجاع 2021-08-06 .
  12. ^ مقالة "الشام" بقلم سي إي بوسورث ، موسوعة الإسلام ، المجلد 9 (1997)، صفحة 261. انظر أيضًا اسم سوريا .
  13. ^ صليبي، كانساس (2003). بيت من منازل عديدة: إعادة النظر في تاريخ لبنان. آي بي توريس. ص 61-62. رقم ISBN 978-1-86064-912-7بالنسبة للعرب ، كانت هذه المنطقة ذاتها، التي اعتبرها الرومان عربية، تشكل جزءًا مما أطلقوا عليه بلاد الشام ، وهو الاسم الذي أطلقوه على سوريا . ولكن من المنظور الكلاسيكي، لم تكن سوريا، بما في ذلك فلسطين، أكثر من الأطراف الغربية لما كان يُعَد شبه الجزيرة العربية بين الخط الأول من المدن والساحل. ونظرًا لعدم وجود خط فاصل واضح بين ما يُسمى اليوم بالصحاري السورية والعربية ، والتي تشكل في الواقع امتدادًا واحدًا من الهضاب القاحلة، فإن المفهوم الكلاسيكي لما يشكل سوريا في الواقع كان له رصيد جغرافي أكبر من المفهوم العربي الأكثر غموضًا لسوريا باعتبارها بلاد الشام . ففي عهد الرومان، كانت هناك في الواقع مقاطعة سورية، وعاصمتها أنطاكية ، والتي حملت اسم المنطقة. وإلا، وعلى مر القرون، لم تكن سوريا مثل شبه الجزيرة العربية وبلاد ما بين النهرين أكثر من تعبير جغرافي. في العصور الإسلامية ، استخدم الجغرافيون العرب الاسم المعرب " سوريا" للإشارة إلى منطقة خاصة واحدة من بلاد الشام، والتي كانت القسم الأوسط من وادي نهر العاصي ، في محيط مدينتي حمص وحماة . كما لاحظوا أنه كان اسمًا قديمًا لبلاد الشام بأكملها وقد خرج من الاستخدام. ومع ذلك ، كتعبير جغرافي، نجا اسم سوريا بمعناه الكلاسيكي الأصلي في الاستخدام البيزنطي والأوروبي الغربي، وأيضًا في الأدب السرياني لبعض الكنائس المسيحية الشرقية ، والذي وجد طريقه أحيانًا إلى الاستخدام العربي المسيحي . لم يتم إحياء استخدام الاسم في شكله العربي الحديث إلا في القرن التاسع عشر، غالبًا باسم "سوريا" بدلاً من "سوريا" الأقدم، للإشارة إلى بلاد الشام بأكملها: أولاً وقبل كل شيء في الأدب العربي المسيحي في تلك الفترة، وتحت تأثير أوروبا الغربية . بحلول نهاية ذلك القرن، حل بالفعل محل اسم بلاد الشام حتى في الاستخدام العربي الإسلامي .
  14. ^ تيكسدور ، خافيير (2015). الإله الوثني: الدين الشعبي في الشرق الأدنى اليوناني الروماني. مطبعة جامعة برينستون. ص. 27. رقم ISBN 9781400871391تم الاسترجاع بتاريخ 14 أغسطس 2017 .
  15. ^ بيتي، أندرو؛ بيبر، تيموثي (2001). الدليل التقريبي لسوريا. أدلة تقريبية. ص 290. ISBN 9781858287188تم الاسترجاع بتاريخ 14 أغسطس 2017 .
  16. ^ ديرفين، لوسيندا (1999). أهل تدمر في دورا أوروبوس: دراسة للتفاعل الديني في سوريا الرومانية. بريل. ص 76. ISBN 978-90-04-11589-7تم الاسترجاع بتاريخ 17 يوليو 2012 .
  17. ^ JF Healey (2001). ديانة الأنباط: نظرة عامة. BRILL. ص. 126. ISBN 9789004301481تم الاسترجاع بتاريخ 14 أغسطس 2017 .
  18. ^ "خريطة أراضي شرق البحر الأبيض المتوسط ​​من ناشيونال جيوغرافيك". مؤرشف من الأصل في 14 يوليو 2011.
  19. ^ "شرق البحر الأبيض المتوسط ​​في العصر البرونزي المتأخر". مؤرشف من الأصل في 20 يونيو 2010.
  20. ^ "شرق البحر الأبيض المتوسط ​​1600-1200 قبل الميلاد". مؤرشف من الأصل في 28 يونيو 2011.
  21. ^ "شرق البحر الأبيض المتوسط ​​حسب ناشيونال جيوغرافيك". مؤرشف من الأصل في 14 يوليو 2011.
  22. ^ "الدول المحيطة بالبحر الأبيض المتوسط ​​الشرقي". مؤرشف من الأصل في 2020-02-25 . استرجاع 2011-02-20 .
  23. ^ مدخل μεσόγαιος محفوظ في 2009-12-02 على موقع Wayback Machine في Liddell & Scott
  24. ^ القرآن 5:1-96
  • أهاروني ، يوهانان (1979)، “الحدود والأسماء”، أرض الكتاب المقدس: جغرافيا تاريخية ، مطبعة وستمنستر جون نوكس، ISBN 9780664242664
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=أسماء_بلاد_الشام&oldid=1253151015"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate