نامو

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

نامو ( باليابانية : ג׀גׇ׉ ، من ברורב ...​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​

على الرغم من أن نامو مذكورة في مصادر من عصر الأسر المبكرة ، مثل ترانيم الزامي ونقش لوغال-كيسالسي ، إلا أنها لم تكن تُعبد على نطاق واسع. وقد وُجد معبد مخصص لها في أور خلال العصر البابلي القديم ، كما ورد ذكرها في نصوص من نيبور وبابل . وكانت الأسماء التي تُشير إليها نادرة، ويُعتقد حتى وقت قريب أن اسم الملك أور-نامو هو المثال الوحيد.

في أسطورة إنكي ونينما البابلية القديمة ، تُعدّ نامو إحدى الآلهة المشاركة في خلق البشر إلى جانب الزوجين اللذين يحملان الاسم نفسه ومجموعة من سبع آلهة ثانوية. وجودها يميز هذه الرواية عن النصوص الأخرى التي تتناول الموضوع نفسه، مثل أترا-هاسيس .

الاسم والألقاب

كُتب اسم نامو بالخط المسماري بالرمز السومري ENGUR (LAGAB×ḪAL). [ 4 ] تُشير القوائم المعجمية إلى وجود قراءات متعددة، منها نامو، وناما، ومتغيرات أطول مُكررة مثل نامنامو وناناما. [ 1 ] يُعامل نص ثنائي اللغة من تل حرمل الشكلين القصير والطويل للاسم كما لو كانا النسختين الأكادية والسومرية للكلمة نفسها على التوالي. [ 5 ] يُترجم الاسم عادةً إلى "الخالقة". [ 4 ] [ 6 ] يعتمد هذا التفسير على نظرية ارتباطه الاشتقاقي بالعنصر imma (SIG 7 ) في اسم الإلهة نينيما ، والذي يُمكن تفسيره في الأكادية بـ nabnītu أو bunnannû ، [ 7 ] وهما مصطلحان يتعلقان بالخلق. [ 8 ] مع ذلك، لا يحظى هذا الاقتراح بقبول عالمي. [ ٩ ] ثمة احتمال آخر ذو صلة، وهو تفسيره على أنه مركب مضاف إليه ، (e)n + amma(k) ، أي "سيدة النهر الكوني". [ ١٠ ] إلا أن هذا التفسير لا يخلو من النقد، وقد قيل إنه لا يوجد دليل واضح على أصل اسم نامو. [ ١١ ] وقد نسبه مؤلفون قدماء، بشكل ثانوي، إلى nig 2 -nam-ma ، أي "الإبداع" أو "الكلية" أو "كل شيء". [ ٦ ]

يمكن قراءة رمز ENGUR أيضًا على أنه engur ، وهو مرادف لـ apsu ، ولكن عند استخدامه في هذا السياق، لم يكن مطابقًا لاسم الإلهة، ويمكن الإشارة إلى نامو على أنها خالقة engur ، وهو ما يؤكد، وفقًا لفرانس ويجرمان، أنها والمسطح المائي الأسطوري لم يكونا متطابقين. [ 12 ]

يمكن الإشارة إلى نامو بألقاب مثل "السيدة العظيمة العالية في البحر" ( نِن-أب-غال-آن-نا-و ٥ -أ )، [ ٧ ] و"الأم التي أنجبت السماء والأرض" ( داما -تو-آن-كي )، أو "الأم الأولى التي أنجبت جميع الآلهة (أو الآلهة الأقدم)" ( أما-باليل-و ٣ -تو-ديغير-شار-شار-را-كي ٤ -ني ). [ ١٣ ] وتُثبت أمومة نامو للسماء والأرض في نصوص مثل قائمة الآلهة TCL XV ١٠، وهي مرتبطة بالمكانة التي اكتسبتها منذ العصر البابلي القديم فصاعدًا كأم لآن (السماء) وكي (الأرض). [ ٢ ]

شخصية

لا تتوفر سوى مصادر قليلة تُقدم معلومات عن شخصية نامو. [ 14 ] معظمها يعود إلى العصر البابلي القديم . [ 15 ] وبناءً على أدلة غير مباشرة، يُفترض أنها كانت مرتبطة بالماء، [ 16 ] على الرغم من وجود جدل بين الباحثين حول ما إذا كان ماءً عذبًا أم مالحًا. [ 7 ] لا توجد إشارات صريحة إلى أن نامو هي البحر، [ 17 ] ويشير مانويل سيكاريلي في دراسة حديثة إلى أنها ربما كانت تُمثل المياه الجوفية . [ 15 ] يعتقد جان ليسمان، الذي يرى أن نامو كانت تمثيلًا للمحيط/البحر البدائي الذي انبثق منه الكون، أن ارتباط نامو بهذا المسطح المائي ربما يكون نابعًا من تأثير الإلهة تيامات . [ 3 ]

في التقاليد المحلية لإريدو ، كانت نامو تُعتبر إلهة الخلق. [ 6 ] لا يوجد ما يشير في النصوص المعروفة إلى أنها كانت متزوجة عندما صُوِّرت على هذا النحو. [ 7 ] تشير جوليا م. آشر-غريف إلى أنه على الرغم من معاملتها عمومًا كإلهة، إلا أنه يمكن اعتبار نامو غير جنسية في هذا السياق. [ 13 ] افترضت جوان غودنيك ويستنهولز أن عملية الخلق التي شاركت فيها كانت تُصوَّر على أنها تُشبه التوالد العذري . [ 6 ] في حين كان يُعتقد أن الشخصيات البدائية لم تعد نشطة لدى سكان بلاد ما بين النهرين القدماء، على عكس الآلهة الأخرى، [ 18 ] فقد كان يُعتقد على ما يبدو أن نامو لا تزال موجودة كشخصية نشطة. [ 19 ]

ارتبطت نامو أيضًا بالتعاويذ والسحر الوقائي والأدوات والمواد المستخدمة فيها. [ 19 ] في إحدى التعاويذ، تُدعى "بيلت إيغوبي" ، أي "سيدة حوض الماء المقدس "، ولكن هذا اللقب كان يُعتبر عادةً منسوبًا إلى نينجيريما ، وليس إليها. [ 12 ] في نصوص هذا النوع، كان يُمكن استدعاؤها لتطهير أو تكريس شيء ما، أو للحماية من الشياطين أو الأمراض أو العقارب. [ 20 ]

العلاقات مع آلهة أخرى

كان يُنظر إلى نامو على أنها والدة إنكي (إيا)، كما تشير أسطورة إنكي ونينما ، وقائمة الآلهة آن = أنوم ، وتعويذة ثنائية اللغة. [ 19 ] ومع ذلك، فإن الإشارات إلى كونها والدته الوحيدة أقل شيوعًا من التقليد الموثق جيدًا الذي يُفيد بأنه كان أحد أبناء آنو . [ 21 ] تفترض جوليا كرول أنه في الألفية الثالثة قبل الميلاد، كانت نامو تُعتبر زوجة الإله الأخير. [ 22 ] وقد وُصفت بهذا الشكل في نقش لوغال-كيسالسي من فترة الأسر المبكرة . [ 14 ] ومع ذلك، فهذا هو المرجع الوحيد المعروف لوجود مثل هذا التقليد. [ 19 ] وخلص ويلفريد جي. لامبرت إلى أن نامو لم يكن لها زوج تقليدي. [ 23 ]

في التعاويذ، كان من الممكن أن يظهر نامو إلى جانب آلهة مثل إنكي، وأسالوهي، ونانشي . [ 19 ] يذكر نص أدبي قديم معروف من نسخة من إيبلا مجموعة من الآلهة يُفترض أنها تشترك في وظائف قضائية، والتي تشمل نامو، وشماش ، وإيشتاران ، وإيدلوروغو . [ 24 ]

يُساوي نصٌ تفسيريٌّ واحدٌ بين نامو وأبسو . [ 25 ] ويبدو أنه يُعيد تفسيرها كإلهٍ ذكرٍ وزوجةٍ لنانشي. [ 26 ] ومع ذلك، فمن المرجح أن هذا يعتمد على تقاليدٍ تتعلق بإينوما إليش، ولا يُمثل تقليدًا مُستقلًا مُنفصلًا. [17] وحتى عام 2017، لم يكن هناك دليلٌ واضحٌ على الاعتقاد بأبسو المُجسَّدة قبل تأليف هذا النص. [ 27 ] بالإضافة إلى ذلك، في حين أن الثيوغونية المفترضة التي تُركز على نامو هي أقرب مُوازٍ مُمكن لدور تيامات في إينوما إليش ، [ 28 ] إلا أنه وفقًا لمانويل سيكاريلي ، لم يكن الاثنان مُرتبطين ارتباطًا وثيقًا. [ 27 ] وعلى وجه الخصوص، لا يوجد دليلٌ على أن نامو اعتُبرت يومًا ما شخصيةً مُعادية. [ 15 ]

يعبد

الأدلة على عبادة نامو نادرة في جميع الفترات التي وُثِّقت فيها. [ 12 ] [ 6 ] كانت تنتمي إلى مجمع آلهة إريدو المحلي، [ 29 ] ويمكن الإشارة إليها على أنها الأم الإلهية لهذه المدينة. [ 19 ] الدليل الوحيد على ارتباطها بمجمع آلهة محلي آخر غير مجمع آلهة إريدو هو اللقب المنسوب إليها في قائمة الآلهة An = Anum (اللوح الأول، السطر 27)، munus agrig-zi-é-kur-(ra-)ke 4 ، "مدبرة منزل إيكور الحقيقية "، ولكن ربما أُطلق عليها هذا اللقب بسبب الخلط بينها وبين نينيما التي تحمل اسمًا مشابهًا ، والتي كانت عضوًا في بلاط إنليل. [ 19 ] تُنسب ترانيم عصر الأسر المبكرة مستوطنة منفصلة إليها، لكن قراءة اسمها لا تزال غير مؤكدة. [ 30 ] بنى لوغال-كيسالسي ، ملك أوروك ، معبدًا مخصصًا لها، لكن اسمه الاحتفالي غير معروف. [ 31 ] نقش مؤرخ بين عامي 2400 و2250 قبل الميلاد يخلد هذا الحدث.

نقش لوغال-كيسالسي

.​​​ ​لوغال-كيسال-سي / لوغال أونو كي -جا / لوغال أوريم 5 كي - أماه / إي 2 د ناما / مو-دو 3

"من أجل ناما، زوجة آن ، لوغالكيسالسي، ملك أوروك وملك أور ، قام ببناء معبد ناما." [ 32 ]

في فترة أور الثالثة ، ورد ذكر نامو في العديد من التعاويذ التي تستحضر آلهة مرتبطة بإريدو. [ 33 ] وقد تلقت القرابين في أور خلال العصر البابلي القديم ، وتشير النصوص من هذا الموقع إلى وجود معبد ورجال دين (بمن فيهم كهنة غودو 4 ) مكرسين لها، بالإضافة إلى حقل سُمي باسمها. [ 12 ] كما تظهر في قائمة الآلهة المعاصرة من نيبور كالإلهة رقم 107. [ 34 ]

بحسب فرانس ويغرمان، يشير نقش كودورو (حجر حدودي منقوش) إلى وجود معبد نامو في أرض البحر على الأقل منذ عهد غولكيشار ، وأنه ظلّ قائمًا خلال عهد إنليل نادين أبلي من الأسرة الثانية في إيسين ، وأنّ من بين طاقمه كاهنًا من شانغو . [ 12 ] كما استعان الملك الأخير بها إلى جانب نانشي في صيغة مباركة. [ 35 ] ويُعرف أيضًا نقش إهداء من العصر الكاشي يذكر نامو، مع أن أصله لا يزال غير مؤكد. [ 36 ] واستنادًا إلى وثيقة كُتبت على الأرجح خلال عهد أسرحدون ، عُبدت نامو أيضًا في إي -دور- غي-نا ، معبد لوغال-أسال في باش. [ 12 ]

كانت توجد أضرحة تحمل اسم "كيوس ناما" (أي "خطى نامو") في إيكور في نيبور وفي إساجيل في بابل . [ 12 ] ويشير أندرو ر. جورج إلى أن الضريح الأخير، المذكور في مصدر من عهد نابونيد ، سُمّي على اسم الضريح الأول. [ 37 ]

يُفترض أن نامو لم تكن إلهة شائعة. [ 23 ] وحتى عام 1998، كان المثال الوحيد المعروف لاسمٍ يُشير إلى نامو هو اسم الملك أور-نامو . [ 12 ] ولم تُحدد دراسات لاحقة أي أسماء أخرى تُشير إليها في مصادر من فترة أور الثالثة. [ 14 ] ومع ذلك، تم تحديد مثالين إضافيين في مسحٍ أحدث لنصوص من نيبور الكاشية. [ 38 ]

تشير النصوص التي تتناول دراسة التقاويم (علم الأعياد) إلى أن اليوم السابع والعشرين من الشهر يمكن اعتباره عيدًا لنامو ونيرغال، وتنص على تقديم القرابين الملكية لهذين الإلهين خلاله. [ 12 ]

الأساطير

تظهر نامو في أسطورة إنكي ونينما . [ 39 ] ورغم أن النص يعود إلى العصر البابلي القديم، إلا أنه قد يعكس تقليدًا أقدم من عصر أور الثالث. [ 40 ] توجد نسختان كاملتان معروفتان، يُرجح أنهما تعودان إلى ما بعد عهد سامسو-إيلونا ، بالإضافة إلى نسخة ثنائية اللغة (السومرية-الأكادية) من مكتبة آشوربانيبال . [ 41 ] في بداية النص، توقظ نامو ابنها إنكي لتخبره أن الآلهة الأخرى تشكو من المهام الشاقة الموكلة إليها. كحل، يقترح إنكي خلق البشر، ويعلم نامو كيفية تشكيل الرجال من الطين بمساعدة نينما ومساعديها ( نينيما ، شوزيانا ، نينمادا ، نينشار ، نينموغ، مومودو ، ونينيغينا ، وفقًا لترجمة ويلفريد جي. لامبرت ). بعد إتمام المهمة، يُقيم إنكي وليمة لنامو ونينما، يحضرها أيضاً آلهة أخرى، مثل آنو وإنليل والمساعدين السبعة. [ 42 ] ويُميّز حضور نامو رواية خلق البشرية في هذه الأسطورة عن مؤلفات أخرى تتناول الموضوع نفسه، مثل أترا - هاسيس . [ 43 ]

مراجع

  1. 1 2 Wiggermann 1998 ، ص 135-136.
  2. 1 2 Lisman 2013 ، ص. 84، 108–109، 122–125.
  3. 1 2 Lisman 2013 ، ص. 197–200.
  4. 1 2 Wiggermann 1998 ، ص. 136.
  5. ↑ لامبرت 2013 ، ص 433-434.
  6. 1 2 3 4 5 آشر جريف وويستنهولز 2013 ، ص. 53.
  7. 1 2 3 4 Wiggermann 1998 ، ص 137.
  8. ↑ لامبرت 2013 ، ص 435.
  9. ^ تشيكاريللي 2017 ، ص 6-7.
  10. ↑ لامبرت 2013 ، ص 503.
  11. ↑ Ceccarelli 2017 ، ص. 6.
  12. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Wiggermann 1998 ، ص. 139.
  13. 1 2 آشر جريف وويستنهولز 2013 ، ص. 17.
  14. 1 2 3 لامبرت 2013 ، ص 427.
  15. 1 2 3 Ceccarelli 2017 ، ص. 2.
  16. ↑ لامبرت 2013 ، ص 431.
  17. 1 2 لامبرت 2013 ، ص. 238.
  18. ↑ لامبرت 2013 ، ص 304.
  19. 1 2 3 4 5 6 7 Wiggermann 1998 ، ص 138.
  20. ^ آشر جريف وويستنهولز 2013 ، ص 241-242.
  21. ↑ لامبرت 2013 ، ص 444.
  22. ↑ كرول 2018 ، ص 10.
  23. 1 2 لامبرت 2013 ، ص. 446.
  24. ↑ وودز 2005 ، ص 42-43.
  25. ↑ لامبرت 2013 ، ص 218.
  26. ↑ لامبرت 2013 ، ص 429.
  27. 1 2 Ceccarelli 2017 ، ص. 5.
  28. ↑ لامبرت 2013 ، ص 436.
  29. ^ آشر جريف وويستنهولز 2013 ، ص. 65.
  30. ↑ Krebernik 2016 ، ص 204.
  31. ↑ جورج 1993 ، ص 167.
  32. ^ لابيروس 2003 ، ص 64-65.
  33. ^ آشر جريف وويستنهولز 2013 ، ص. 6.
  34. ↑ بيترسون 2009 ، ص 34.
  35. ^ آشر جريف وويستنهولز 2013 ، ص. 97.
  36. ↑ بارتلموس 2017 ، ص 259.
  37. ↑ جورج 1993 ، ص 113.
  38. ↑ بارتلموس 2017 ، ص 311.
  39. ^ آشر جريف وويستنهولز 2013 ، ص. 141.
  40. ^ تشيكاريللي 2017 ، ص 2-3.
  41. ↑ لامبرت 2013 ، ص 330.
  42. ↑ لامبرت 2013 ، ص 337.
  43. ↑ لامبرت 2013 ، ص 334.

فهرس