كأس الجمجمة

كأس الجمجمة هو كأس أو وعاء طعام مصنوع من جمجمة بشرية مقلوبة تم فصلها عن باقي الجمجمة . وقد ورد استخدام الجمجمة البشرية ككأس للشرب في الطقوس أو كغنيمة في العديد من المصادر عبر التاريخ وبين مختلف الشعوب، ويرتبط استخدامها في الثقافات الغربية في أغلب الأحيان بالثقافات البدوية التاريخية في سهوب أوراسيا .

أقدم كأس جمجمة مؤرخة مباشرة ^{[ 1 ]،} يعود تاريخها إلى 14700 سنة قبل الحاضر (12750 قبل الميلاد )، عُثر عليها في كهف غوف ، سومرست، إنجلترا . ويمكن تمييز الجماجم المستخدمة كأوعية عن الجماجم العادية من خلال وجود علامات قطع ناتجة عن إزالة اللحم، بالإضافة إلى آثار عملية تشكيل حافة منتظمة. ^{[ 2 ]}

يعود أقدم سجل في السجلات الصينية لتقليد كأس الجمجمة إلى السنوات الأخيرة من فترة الربيع والخريف ، عندما قام منتصرو معركة جينيانغ عام 453 قبل الميلاد بتلميع جمجمة عدوهم وتحويلها إلى كأس نبيذ. ^{[ 3 ]} وفي وقت لاحق، سجلت سجلات المؤرخ الكبير هذه الممارسة بين شيونغنو القدماء في منغوليا الحالية . قتل لاوشانغ (أو جيزو)، ابن زعيم شيونغنو مودو تشان يو ، ملك يويتشي حوالي عام 162 قبل الميلاد، ووفقًا لتقاليدهم، "صنع كأسًا للشرب من جمجمته". ^{[ 4 ]} ووفقًا لسيرة المبعوث تشانغ تشيان في هان شو ، ^{[ 5 ]} فقد استُخدم كأس الشرب المصنوع من جمجمة ملك يويتشي لاحقًا عندما أبرم شيونغنو معاهدة مع سفيرين من هان خلال عهد الإمبراطور يوان من هان (49-33 قبل الميلاد). ولإتمام الاتفاقية، شرب السفراء الصينيون الدم من كأس الجمجمة مع زعماء شيونغنو.

في الهند والتبت، يُعرف كأس الجمجمة باسم " كابالا" ، ويُستخدم في الطقوس البوذية والهندوسية . لا تنتمي الجمجمة إلى عدو، بل إن هوية مالكها الأصلي لا تُعتبر ذات أهمية. تُصوَّر الآلهة الهندوسية، مثل كالي، أحيانًا وهي تحمل " كابالا " مليئة بدماء بشرية. لا تزال العديد من "الكابالا" المنحوتة والمزخرفة موجودة، ومعظمها في التبت.

تروي إحدى الحكايات عن العالم البوذي الكوري غزير الإنتاج وونهيو، في عام 661، أنه كان مسافرًا مع صديقه المقرب أويسانغ (625-702) إلى الصين، عندما علقا في مكان ما في منطقة بايكجي ، وسط هطول أمطار غزيرة، فاضطرا إلى الاحتماء فيما ظنّاه ملجأً ترابيًا. خلال الليل، شعر وونهيو بعطش شديد، فمدّ يده وأمسك بما اعتقد أنه قرعة، وشرب منها فارتوى من الماء البارد المنعش. ولكن عند استيقاظهما في صباح اليوم التالي، اكتشف الرفيقان، في صدمة كبيرة، أن ملجأهما لم يكن سوى مقبرة قديمة مليئة بجماجم بشرية، وأن الإناء الذي شرب منه وونهيو لم يكن سوى جمجمة بشرية مليئة بالماء المالح. ^{[ 6 ]}

في عام 1510، هزم الشاه إسماعيل الأول محمد الشيباني ، مؤسس الدولة الشيبانية في أوزبكستان الحالية ، وقتله في معركة. أمر الشاه بتقطيع جثة عدوه وإرسال أجزائها إلى مناطق مختلفة من الإمبراطورية لعرضها، بينما طُلي جمجمته بالذهب وصُنع منها كأس مرصع بالجواهر.

في اليابان، تُروى حكايةٌ مفادها أن أودا نوبوناغا ، وهو سيد إقطاعي شهير من فترة سينغوكو ، كان يشرب الساكي من جماجم أمراء الحرب المهزومين . ^{[ 7 ] [ 8 ]} ومع ذلك، زُعم في السنوات الأخيرة أن هذه الحكاية قد تكون من نسج الخيال. ^{[ 9 ]} يذكر كتاب "شينتشو كوكي" التاريخي المعاصر والموثوق للغاية ، والمصدر الثانوي "أزاي سانداي كي" ، أن نوبوناغا كشف عن جماجم أساكورا يوشيكاغي ، وأزاي هيساماسا، وناغاماسا ، التي صُنعت على هيئة هاكودامي (مطلية ومزينة بطبقة من الطين الذهبي)، لأقرب أتباعه، وجعلها تُستخدم لشرب الساكي في وليمةٍ أُقيمت في رأس السنة القمرية عام 1574. إلا أن هذه المصادر لا تُشير إلى أنه شرب الساكي باستخدام هذه الجماجم كأكوابٍ تقليدية ( ساكازوكي ). ^{[ 9 ] [ 10 ]} ليس من المؤكد ما كان قصد نوبوناغا من كشف الجماجم، إذ لا توجد انطباعات باقية لمن رأوها. يقول البعض إن ذلك كان بدافع القسوة فحسب، بينما يعتقد آخرون أنه كان بدافع الاحترام لأعدائه لا تدنيس الموتى. ^{[ 9 ]}

قام أفراد ثقافة المجدلينيين في العصر الحجري القديم الأعلى في أوروبا، والتي امتدت من حوالي 23000 إلى 13500 سنة مضت، بصنع أكواب من الجماجم، وهو ما يرتبط بممارسات أكل لحوم البشر. ^{[ 11 ]}

بحسب كتاب هيرودوت " التاريخ" وكتاب سترابو " الجغرافيا "، قتل السكيثيون أعداءهم وصنعوا من جماجمهم أكواباً للشرب.

يستشهد إدوارد شافان بليفي لتوضيح الاستخدام الاحتفالي لأكواب الجماجم من قبل البوي ، وهي قبيلة سلتية في أوروبا، في عام 216 قبل الميلاد. ^{[ 12 ]}

في الأساطير الجرمانية، كان وايلاند الحداد مستعبداً من قبل ملك. انتقاماً، قتل وايلاند أبناء الملك وصنع كؤوساً من جماجمهم؛ وأرسل الكؤوس إلى الملك. ^{[ 13 ]}

بحسب كتاب " تاريخ اللومبارديين" لبولس الشماس ، عندما هزم ملك اللومبارد ألبوين الجيبيديين ، الأعداء الوراثيين لشعبه، في عام 567 ميلادي، قتل ملكهم الجديد كونيموند ، وصنع كأسًا للشرب من جمجمته، وتزوج ابنته روزاموند . ^{[ 14 ]}

خان كروم من الإمبراطورية البلغارية الأولى قاله ثيوفانيس المعترف ، ويوانيس زوناراس ، و Manasses Chronicle ، وآخرون، أنهم صنعوا كأسًا مرصعًا بالجواهر من جمجمة الإمبراطور البيزنطي نيكيفوروس الأول (811 م) بعد قتله في معركة بليسكا .

يذكر كتاب " الوقائع الأساسية لروسيا الكييفية" أن جمجمة سفياتوسلاف الأول، حاكم كييف، حُوِّلت إلى كأس من قِبَل خان البجناك كوريا عام 972 ميلادي. ويُرجَّح أنه قصد بذلك مجاملة سفياتوسلاف؛ إذ تشير المصادر إلى أن كوريا وزوجته شربا من الجمجمة وصليا من أجل إنجاب ابن شجاع كقائد الحرب الروسي الراحل.

بحسب جورج أكروبوليتس، تم تحويل جمجمة بالدوين الأول من القسطنطينية إلى كأس للشرب من قبل القيصر كالويان من بلغاريا (حوالي 1205).

وبحسب الأسطورة، بعد مقتل القرصان بلاكبيرد وقطع رأسه في عام 1718، تم تحويل جمجمته إلى كأس للشرب.

في بريطانيا القرن التاسع عشر ، استخدم الشاعر اللورد بايرون جمجمة عثر عليها بستانيه في دير نيوسيد كإناء للشرب. وفقًا لبايرون،

عثر البستاني، أثناء الحفر، على جمجمة يُحتمل أنها تعود لراهب أو أحد رهبان الدير، في الفترة التي هُجِّر فيها الدير . ولما رأيتها ضخمة الحجم، وفي حالة حفظ ممتازة، راودتني فكرة غريبة بجعلها كأسًا للشرب. فأرسلتها إلى المدينة، وعادت لامعةً جدًا، بلونٍ مُرقطٍ يُشبه صدفة السلحفاة.

بل إن بايرون كتب قصيدة ساخرة قاتمة عن الشرب، وكأنها منقوشة عليها، "أبيات منقوشة على كأس مصنوع من جمجمة". ^{[ 15 ]} كان الكأس، المملوء بنبيذ كلاريت ، يُمرر بين أعضاء جماعة الجمجمة التي أسسها بايرون في نيوسيد، "تقليدًا للقوط القدماء "، "بينما كانت تُطلق عليه العديد من النكات السوداوية"، كما روى بايرون لتوماس ميدوين . ^{[ 16 ]}

• رأس (كوب)