سيلهيتي ناجري

وفقًا لقادر (1999) والبروفيسور كليفورد رايت، فإن الخط ينحدر من خط كايثي ، وهو خط يستخدم بشكل أساسي في بيهار . ^{[ 5 ]}

لا يزال أصل هذا الخط محل نقاش. فرغم شيوعه في سيلهيت، إلا أنه استُخدم تاريخيًا في منطقة ميمينسينغ الكبرى وشمال شرق الهند وغرب البنغال . ^{[ 18 ]} إحدى الفرضيات تقول إن مسلمي سيلهيت هم من ابتكروه لأغراض التعليم الإسلامي الجماهيري، ^{[ 19 ]} ويُعتقد أن ذلك حدث خلال القرن الخامس عشر، عندما بدأ الهندوس البنغاليون بقيادة كريشنا تشايتانيا حركة إحياء للغة السنسكريتية والفيشنافية . ^{[ 20 ]} من جهة أخرى، يعتقد أحمد حسن داني أن الأفغان هم من ابتكروه خلال حكمهم للبنغال ، نظرًا لتشابه حروف ناغري مع رموز العملات الأفغانية وكثرة عدد السكان الأفغان في سيلهيت آنذاك. ^{[ 7 ]} وتُرجع نظرية أخرى أصل الخط إلى القرنين السابع عشر والثامن عشر، مُدعيةً أنه وُضع لتسهيل وصول الجنود المسلمين القادمين من ولاية بيهار الموحدة وغيرهم من المسلمين المهاجرين. ^{[ 21 ]}

على الرغم من أن المسلمين هم المستخدمون الرئيسيون لهذا الخط، إلا أن هناك نظريات أخرى تشير إلى أن أصوله تعود إلى البوذيين والهندوس الذين اعتنقوا الإسلام لاحقًا . إحدى النظريات الشائعة تقول إنه وصل إلى المنطقة عبر براهمة ناغار ، وهي طبقة هندوسية معروفة بترحالها واستقرارها في شبه القارة الهندية ، حيث تبنت اللغة المحلية لكنها كتبت بلهجتها الخاصة من خط كايثي، وهي لهجة ناغاري . ^{[ 22 ]} اعتنق البراهمة الإسلام مع احتفاظهم باستخدام خط ناغاري في كتابة الشعر. ^{[ 15 ]} وينطبق هذا أيضًا على مناطق أخرى في جنوب آسيا مثل السند وملتان وفاراناسي . كان خط بيتالي كايثي يُستخدم سابقًا لكتابة اللغة الهندوستانية في نفس الفترة تقريبًا، وكان مطابقًا لخط سيلهيت ناغاري باستثناء أن الأخير كان يحتوي على ماترا ( خط أفقي علوي يُستخدم في الخطوط البراهمية ). ^{[ 23 ]} ويقول آخرون إن الكتابة ابتكرها رهبان مهاجرون (كانوا في الأصل بوذيين) من دول مجاورة مثل نيبال . ^{[ 21 ]}

تم العثور على مخطوطات لأعمال مثل راج ناماه لفاضل نسيم محمد، وشونابهانير بوثي لعبد الكريم، وأقدم عمل معروف هو طالب حسين (1549) لغلام حسين. ^{[ 18 ]}

ألهمت بساطة الخط العديد من الشعراء، على الرغم من أن معظم أدب سيلهيتي ناجري ظهر في أواخر القرن التاسع عشر. أمضى عبد الكريم، وهو كاتب كان يدرس ويكمل تعليمه في لندن ، عدة سنوات في العاصمة الإنجليزية ليتعلم فن الطباعة. بعد عودته إلى موطنه حوالي عام ١٨٦٩، صمم حروفًا خشبية للخط وأسس مطبعة إسلامية في بندر بازار، سيلهيت . يرى بادماناث بهاتاشارجي فيديابينود، الذي كتب أول مقال علمي عن الخط، أن توحيد عبد الكريم للخط يمثل بداية فترة إحياء الخط (نوبوجونمو). ^{[ ٢٤ ]} قبل تدخل عبد الكريم، لم يكن معروفًا الكثير عن شعبية الخط واستخدامه. ^{[ ٢٥ ]} كانت المخطوطات ذات جودة نثرية، ^{[ ٢١ ]} ولكن الشعر كان غزيرًا أيضًا. يُعتبر منشي صادق علي أعظم وأشهر كاتب لهذا الخط. فإلى جانب أعماله الأدبية الشهيرة مثل "حالات النبي" و " جونغونامة" و "محبتنامة" و "نور نوشيهوت" ، استُخدم هذا الخط في كتابة المخطوطات الطبية والسحرية، بالإضافة إلى قصائد الحرب العالمية الثانية .

أُنشئت مطابع أخرى لخط سيلهيتي ناجري في سيلهيت وسونامجانج وشيلونج وكلكتا . من بينها مطبعة سارادا للطباعة والنشر في نايوربول، سيلهيت؛ ومطبعة كلكتا العامة في 16 جاردنر لين، تالتالا ، بالإضافة إلى مطبعة حميدي في سيلداه . ^{[ 26 ]} وقد أكدت كتابات أكاديمية أن الخط استُخدم حتى بانكورا وباريسال وشيتاغونج ونواخالي . ^{[ 7 ]} كما انتشر الخط إلى تريبورا وميمينسينغ ودكا . ^{[ 6} ] ويُعتقد ^أن الخط وصل إلى شيتاغونج وباريسال عبر النهر .

وصل هذا الخط، الذي لم يكن جزءًا من أي تعليم رسمي، إلى عامة الناس بسهولة ظاهرة. ^{[ 7 ]} في منطقة سيلهيت، في مرحلة ما، أصبحت الأعمال الأدبية المكتوبة بخط سيلهيت ناجري أكثر شيوعًا من الخط البنغالي. ^{[ 27 ]} على الرغم من انتشار الخط على نطاق واسع في جميع أنحاء البنغال ، إلا أن استخدامه "كان مقتصرًا على فئة معينة من المسلمين"، ولا سيما النساء المسلمات. ^{[ 8 ]} في وقت متأخر من ثلاثينيات القرن العشرين، لاحظ ناجيندراناث باسو أن المسلمين البنغاليين في بيشنوبور، بانكورا، كانوا يستخدمون الأبجدية البنغالية لجميع الأغراض، ولكنهم يستخدمون خط ناجري لكتابة النصوص الدينية . ^{[ 15 ]} وفقًا لجورج جريرسون في مسحه اللغوي للهند ، نادرًا ما كان يُستخدم هذا الخط في أي وثائق رسمية مقارنةً بالخط البنغالي، وكان يُستخدم فقط لقراءة النصوص الدينية أو لتوقيع الأسماء به. ^{[ 28 ]} توقفت العديد من مطابع سيلهيت ناجري عن العمل خلال حرب استقلال بنغلاديش والحرب الهندية الباكستانية عام 1971 ، بما في ذلك مطبعة إسلامية في مدينة سيلهيت التي دمرها حريق. ^{[ 29 ]}

تزايدت الأبحاث حول هذا الخط إلى أقصى حد لها في باكستان ما بعد الاستعمار وبنغلاديش المستقلة . ^{[ 8 ]} وفي أواخر القرن العشرين، ساهم منشي أشرف حسين ، الباحث في الأدب الشعبي البنغالي، بشكل كبير في أبحاث لغة سيلهيتي ناجري. ^{[ 30 ]}

في عام ٢٠٠٩، استؤنف نشر الأدب المكتوب بخط ناغري في بنغلاديش بفضل جهود مصطفى سليم، مؤسس دار نشر "أوتشو بروكاشون" في دكا ، ومكتبة "نيو نيشن" التابعة لأنور رشيد في شارع بوران، سيلهيت. ^{[ ٣١ ] [ ٣٢ ]} وبحلول عام ٢٠١٤، نشر محمد عبد المنان وسليم، من دار "أوتشو بروكاشون"، مجموعة من ٢٥ مخطوطة بعنوان " ناغري غرانثا سامبهار" . أثارت هذه النهضة اهتمامًا كبيرًا في البلاد، وحظيت بتغطية إعلامية واسعة في الصحف الوطنية وقنوات التلفزيون والإذاعة في جميع أنحاء بنغلاديش. ^{[ ٣١ ] [ ٣٢ ]} سمحت الحكومة بتوزيع الكتب المتعلقة بخط ناغري مجانًا على المدارس والكليات في سيلهيت. كما عُرض فيلم وثائقي من إخراج سروار تميز الدين، بعنوان "ناغري ليبير ناباجاترا" ، في جميع أنحاء البلاد. بدأت أكاديمية البنغالية، وهي مؤسسة تمولها حكومة بنغلاديش لتكون الهيئة الرسمية المعنية باللغة البنغالية، [33] باستضافة أكشاك كتب باللغة البنغالية (ناغري) في معرض إيكوشي للكتاب . [ ^{32 ] وفي} عام 2014 ^{، عُقد مؤتمر} صحفي باللغة البنغالية في مركز باثاك شامابيش في شاهباغ ، أحد الأحياء الرئيسية في العاصمة البنغلاديشية دكا . ^{[ 34 ]} وفي عام 2018، مولت بلدية سيلهيت ومجلس مقاطعة سيلهيت إنشاء جدارية دائرية بتكلفة 20,000 جنيه إسترليني في سورما بوينت، تُعرف باسم ناغري تشاتار، والتي صممها شوبهاجيت تشودري. كما تم تركيب لوحات ناغري على المبنى الرسمي لنائب مفوض مقاطعة سيلهيت. ^{[ 35 ]}

من جوانب إحياء اللغة السيلهيتية المعاصرة اعتبارها علامةً بارزةً للهوية السيلهيتية، لا سيما بين أبناء الشتات. ^{[ 13 ] [ 36 ]} وينبع هذا الإحياء بالدرجة الأولى من الجهود المبذولة للحفاظ على اللغة السيلهيتية كجزء لا يتجزأ من التراث الثقافي، في مقابل هيمنة اللغة البنغالية المعيارية. وتُعد جامعة الدراسات الشرقية والأفريقية (SOAS) في لندن ، المملكة المتحدة، إحدى المؤسسات الرائدة في مثل هذه المبادرات، كمشروع "سيلهيتي". ^{[ 37 ]}

يُعد العهد الجديد أحد الكتب القليلة التي تُرجمت إلى لغة سيلهيتي باستخدام خط سيلهيتي ناجري بواسطة جيمس لويد ويليامز وآخرين في المملكة المتحدة، بعنوان Pobitro Injil Shorif في عام 2014. ^{[ 38 ] [ 39 ]}

يُعتبر عدد حروف العلة في اللغة البنغالية خمسة، على الرغم من أن بعض النصوص تُظهر حروف علة إضافية. فعلى سبيل المثال، يُعتبر حرف العلة المركب " ôi" أحيانًا حرف علة إضافيًا بحد ذاته. ولا تتبع حروف العلة ترتيب الأبجدية البنغالية. ولكل حرف علة علامات تشكيل خاصة به تُعرف باسم " xar " ( ꠇꠣꠞ ).

• " ꠅ " /ɔ/ يبدو كحرف علة افتراضي متأصل في النص بأكمله.
• عندما يقع صوت علة في بداية المقطع أو يتبع حرف علة آخر، يُكتب بحرف مميز. وعندما يتبع صوت علة حرفًا ساكنًا (أو مجموعة من الحروف الساكنة)، يُكتب بعلامة تشكيل، والتي قد تظهر، بحسب نوع حرف العلة، فوق الحرف الساكن أو تحته أو قبله أو بعده. ولا يمكن أن تظهر علامات التشكيل هذه بدون حرف ساكن، وتُسمى "xar" .
• يُستثنى من النظام المذكور أعلاه حرف العلة /ɔ/ ، الذي لا يحمل علامة تشكيل ، ولكنه يُعتبر جزءًا لا يتجزأ من كل حرف ساكن. وللدلالة على غياب حرف العلة [ɔ] الذي يلي الحرف الساكن، يُمكن كتابة علامة تشكيل تُسمى ꠢꠡꠘ꠆ꠔꠧ ( ◌꠆ ) فوق الحرف الساكن.
• على الرغم من وجود حرفين متحركين مزدوجين فقط في قائمة حروف الكتابة: ◌ꠂ oi /oi/ ، إلا أن النظام الصوتي يحتوي في الواقع على العديد من الحروف المتحركة المزدوجة. يتم تمثيل معظم الحروف المتحركة المزدوجة عن طريق وضع رسوم بيانية لعناصرها الصوتية المكونة لها جنبًا إلى جنب، حيث يأخذ الأول شكل علامة تشكيل والثاني شكل حرف متحرك مستقل، كما في ꠇꠦꠃ /xeu/ .

علامات التشكيل الصوتية

يوجد 27 حرفًا ساكنًا. عادةً ما تكون أسماء الأحرف هي صوت الحرف الساكن مع حرف العلة الضمني ꠅ /ɔ/ . ولأن حرف العلة الضمني يُفترض وجوده ولا يُكتب، فإن معظم أسماء الأحرف تبدو مطابقة للحرف نفسه، أي أن اسم الحرف ꠊ هو ghô .

بسبب التغيرات الصوتية التاريخية، فإن ما يسمى بـ "الحروف الساكنة المهموسة" تسبب نغمة أعلى أو تصاعدية على حرف العلة التالي، ولكن يتم نطق الحروف الساكنة تمامًا مثل الحروف الساكنة غير المهموسة (مشابهة من الناحية المفاهيمية للغة التايلاندية والجورموخية ) .

هناك فرق بين نطق ꠞ rô و ꠠ ṛô ، على الرغم من أنهما ينطقان في الكلام العادي بنفس طريقة /ɾɔ/ .

كما هو الحال في العديد من الكتابات الهندية الأخرى، تُستخدم في لغة سيلهيتي ناجري وصلات خاصة لمجموعات الحروف الساكنة، أو الحروف الساكنة المركبة . ^{[ 40 ]} على سبيل المثال، ꠞ꠆ꠟ rlô هو حرف مركب من ꠞ rô و ꠟ lô . ومع ذلك، فإن عدد الحروف المركبة الشائعة الاستخدام أقل من غيرها من الكتابات الهندية، ^{[ 41 ]} وحتى عام 2024، لم تكن العديد من الخطوط والمتصفحات وبرامج معالجة النصوص تدعم الحروف المركبة في لغة سيلهيتي ناجري. ^{[ 40 ] [ 41 ]}

تحتوي كتابة سيلهيتي ناجاري على أربع علامات شعرية. بالإضافة إلى ذلك، تستخدم علامة داندا البراهمية وبعض علامات الترقيم اللاتينية .

في عام ١٩٩٧، أنتجت سو لويد ويليامز من شركة STAR أول خط حاسوبي للكتابة اليدوية. يُعدّ خط " نيو سورما" خطًا احتكاريًا. بينما توفر شركة Noto Fonts خطًا مفتوح المصدر لهذه الكتابة. أُضيف خط "سيلوتي ناجري" إلى معيار يونيكود في مارس ٢٠٠٥، مع إصدار النسخة ٤.١، وهو متوفر على أجهزة أبل . ^{[ ٤٢ ]} من بين الخطوط الأخرى خط "فونتي ١٨.ttf" لمختار أحمد، الذي طُوّر من المخطوطات ليشمل الأرقام السيلهيتية التقليدية. وكمشروع روتيني لجامعة متروبوليتان في سيلهيت، قام كلٌّ من صابر أحمد شاون ومحمد نور الإسلام (تحت اسم CapsuleStudio) بتطوير وإطلاق لوحة مفاتيح "سيلوتي ناجري" ، المتوفرة أيضًا على متجر جوجل بلاي ، في ٩ ديسمبر ٢٠١٧. ^{[ ٤٣ ]} تتوفر الآن لوحات مفاتيح وخطوط مختلفة.

• Syloti Nagri Notes، من إنتاج شركة Sureware Ltd التي تتخذ من المملكة المتحدة مقراً لها، على متجر Google Play. ^{[ 44 ]}
• لوحة مفاتيح Multiling O ، مع تطبيق إضافي Sylheti Keyboard plugin من Honso، على Google Play. ^{[ 45 ]}
• كما أتاحت لوحة مفاتيح جوجل ( Gboard ) لغة سيلهيتي (Syloti Nagri) كمدخل منذ أبريل 2019. ^{[ 46 ]}