سورينوس

سورينوس
وُلِدّ	الاسكندرية
مات	حوالي  437 م اثينا
مدرسة	الأفلاطونية الحديثة

كان سورينوس ( باليونانية القديمة : Συριανός ، سورينوس ؛ توفي حوالي عام 437 م) فيلسوفًا أفلاطونيًا جديدًا ، ورئيسًا لأكاديمية أفلاطون في أثينا ، خلفًا لمعلمه بلوتارخ الأثيني في عام 431/432 م. وهو مهم كمعلم لبروكلس ، ومثل بلوتارخ وبروكلس، كمعلق على أفلاطون وأرسطو . أشهر أعماله الباقية هي تعليق على ميتافيزيقيا أرسطو . ويقال إنه كتب أيضًا عن دي كايلو ودي إنبرتاتيون لأرسطو وعن تيماوس لأفلاطون .

كان من مواليد الإسكندرية بمصر، وابن فيلوكسينوس. لا نعرف سوى القليل عن تاريخه الشخصي، لكننا نعلم أنه جاء إلى أثينا ، ودرس بحماس كبير تحت إشراف بلوتارخ الأثيني ، رئيس المدرسة الأفلاطونية المحدثة، الذي نظر إليه بإعجاب كبير ومودة، وعينه خليفة له. وهو مهم كمعلم لبروكلس وهيرمياس . كان بروكلس ينظر إليه بأكبر قدر من التبجيل، وأصدر توجيهات بأنه يجب دفنه عند وفاته في نفس القبر مع ثيميستيوس .

لم يتبق من كتابات سوريانوس إلا القليل، أما الأعمال التي بقيت فهي:

• تعليق على كتاب الميتافيزيقا لأرسطو .
• تعليقات على عملين بلاغيين لهرموجينيس .
• محاضرات عن محاورة فيدروس لأفلاطون ، محفوظة لدى هيرمياس .

من بين الأعمال المفقودة، كتب سوريانوس تعليقات على كتاب أرسطو " عن السماوات" و "عن التفسير" . ونعلم من تعليق بروكلس على محاورة تيماوس لأفلاطون أن سوريانوس كتب أيضًا تعليقًا على نفس الكتاب. كما كتب سوريانوس أيضًا أعمالًا عن "لاهوت أورفيوس" ، و" عن انسجام أورفيوس، فيثاغورس وأفلاطون مع أوراكل" . يذكر ثيودوروس ميليتينيوتا، في كتابه "مقدمة في علم الفلك" ، تعليقات على كتاب " النحو العظيم" لبطليموس للفيلسوف سوريانوس. وتنسب موسوعة سودا العديد من الأعمال إلى سوريانوس، لكنها في الواقع أعمال بروكلس. ^[1]

تكمن أهمية سيرينوس الفلسفية في مجال الميتافيزيقا وتفسير أفلاطون . وهو مهم في توسيع تفاصيل النظام الميتافيزيقي الأفلاطوني المحدث الذي بدأه يامبليكوس ورسمه بروكلوس بشكل كامل. ^[2]

إن أكثر ما نملكه قيمة من الآثار هو التعليقات على كتاب أرسطو الميتافيزيقي . ففي شرحه لمقترحات أرسطو، يلحق آراء المدرسة الأفلاطونية المحدثة حول الموضوع المطروح، ويسعى إلى إثبات الأخيرة ضد الأولى. وفي تعليقه على الميتافيزيقي ، يشرح سورينوس وجهة نظره بشأن الموناد والثنائي في عدد من الأماكن. ويتبع الواحد مباشرة موناد وثنائي أعلى. ويصف سورينوس الموناد بأنها مذكر والثنائي بأنه مؤنث. ويستخدم عقيدة المبدأين الكونيين لشرح أصل الشر. وينكر وجود أشكال أفلاطونية للأشياء التي هي شريرة أو دنيئة. والثنائي مسؤول بشكل غير مباشر عن الشر. ويعزو سورينوس وجود الشر إلى الاختلاف والتعدد، ويعتقد أن الثنائي مسؤول بشكل مباشر عن خلقهما. ^[2]

إن أحد مبادئه الأساسية هو أن هذه القضية قابلة للتطبيق العام، ولا يمكن تأكيدها ونفيها في نفس الوقت لنفس الشيء؛ ولكن بأي معنى يتضمن حقيقة إما تأكيد أو نفي قضية، فإنها تنطبق فقط على الأشياء الموجودة، ولكن ليس على ما يتجاوز الكلام والمعرفة، لأن هذا لا يسمح بالتأكيد ولا بالنفي، لأن كل ادعاء يتعلق به يجب أن يكون خاطئًا. ^[3] وعلى العموم، فإن العقائد المنصوص عليها في هذا العمل هي عقائد المدرسة الأفلاطونية المحدثة.

• ج. ديلون، د. أوميرا، (2006)، سيريانوس: حول ميتافيزيقا أرسطو 13-14 . داكويرث.
• د. أوميرا، ج. ديلون، (2008)، سيريانوس: حول ميتافيزيقا أرسطو 3-4 . داكويرث.

• أنجيلا لونغو (محرر)، السريانية والميتافيزيقا في العصور القديمة المتأخرة: أعمال الندوة الدولية، جامعة جنيف، 29 سبتمبر - 1 أكتوبر 2006. (نابولي، مكتبة Bibliopolis، 2009) (إلينخوس، 51).
• سارة كليتنيك وير، تعاليم سيريانوس حول محاورتي تيماوس وبارمنيدس لأفلاطون. نصوص وسياقات البحر الأبيض المتوسط ​​القديمة والعصور الوسطى (ليدن؛ بوسطن: بريل، 2011) (دراسات في الأفلاطونية والأفلاطونية الحديثة والتقاليد الأفلاطونية، 10).
•  تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن في المجال العام :  سميث، ويليام ، محرر (1870). قاموس السيرة الذاتية والأساطير اليونانية والرومانية . {{cite encyclopedia}}: مفقود أو فارغ |title=( مساعدة )

• وايلدبرج، كريستيان. "السرياني". في زالتا، إدوارد ن. (محرر). موسوعة ستانفورد للفلسفة .
• التعرف الضوئي على الحروف اليونانية الخام لطبعة رابي تيوبنر لتعليقات سورينوس في هيرموجينيم في مشروع لاسي بجامعة ماونت أليسون : المجلد 1