تيبنين
تبنين ( بالعربية : تبنين ، بالحروف اللاتينية : Tibnīn ، وتُكتب أيضًا Tibnîn ، Tebnine، إلخ) هي بلدية تمتد على عدة تلال (يتراوح ارتفاعها بين 700 و800 متر فوق مستوى سطح البحر ) وتقع على بُعد حوالي 25 كيلومترًا شرق مدينة صور ، في قلب ما يُعرف باسم " جبل عامل ". ويُشير " جبل عامل " إلى الهضبة الواقعة على جانبي نهر الليطاني، وهي منطقة ترتبط ارتباطًا وثيقًا بمجتمعها الشيعي الاثني عشري العريق .
أصل الكلمة
اسم "تبنين" مشتق من اسم شخصي. [ 1 ]
تاريخ
ما قبل التاريخ
في عام 1966، نشرت لورين كوبلاند وبيتر جيه ويسكومب اكتشاف قطع أثرية من عصور ما قبل التاريخ من موقعين في تبنين: فؤوس آشولية ثنائية الوجه على الطريق من صور ، وهي محفوظة في الجامعة الأمريكية في بيروت ، وتعود إلى العصر الحجري القديم السفلي ؛ وأحجار ضخمة من العصر الحجري من الطريق بين تبنين وبيت يهوم ، وسجلات حفظها محفوظة في معهد علم الحفريات البشرية في باريس . [ 2 ]
العصور الكلاسيكية القديمة
كتب أدولف شوفيه في عام 1891 أن تاريخ القرية يعود إلى الكنعانيين ، لكنه للأسف لم يذكر مرجعاً لهذا الادعاء. [ 3 ]
وقد حدد العلماء تيبنين على أنها بلدة تافنيس (תפניס) المذكورة في التلمود المقدسي [ 4 ] كحدود شمالية لمملكة يهوذا . [ 5 ]
الفترة الصليبية المبكرة (1099-1187)
يشير المؤرخ الفرنجي غيوم دي تير ( ويليام الصوري ) إلى المدينة باسم تيبينين (.. nomen priscum Tibénin ..). [ 6 ]
هيو من فوكيمبيرغ ، [ 7 ] الذي شارك في الحملة الصليبية الأولى ، بنى قلعة تورون [ 8 ] عام 1106، ولقي حتفه في مناوشة قرب دمشق . [ 9 ] وفي أوائل عام 1107، أغار عز الملك، حاكم صور السني ، على القرية وارتكب مذبحة بحق سكانها. [ 9 ]
انتخب الملك بالدوين الأول ملك القدس أحد فرسانه، واسمه الأول "أونفروي" أو "هينفريد"، ليكون سيدًا جديدًا لتبنين. أسس همفري الأول من تورون السلالة في تبنين عام 1107؛ ومعظم ما نعرفه عنه يأتي من مؤرخي تلك الحقبة الذين لم يذكروا أصله أو لقبه. اتخذ اسم القلعة التي عُهد إليه بها، وحمل جميع ذريته لقب "دي تورون". ليس من الصعب تخمين هوية همفري، إذ لم يذكر المؤرخون سوى فارسَين بهذا الاسم شاركا في الحملة الصليبية الأولى: "همفروي دي مونكايو" و"همفروي ابن راؤول". [ 10 ]
لقد تمتع السكان المحليون بحياة مستقرة وشبه مستقلة إلى حد ما تحت الحكم الفرنجي، كما أشار ابن جبير في عام 1185: "تمتع السكان المسلمون بين تبنين والساحل بحقوق كبيرة في الإدارة الذاتية والتمتع بعاداتهم الخاصة." [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]
يذكر المؤرخ البريطاني جوناثان رايلي سميث أن مكتب الجمارك أسفل القلعة لم يفرض أي رسوم على التجار المسافرين مع ابن جبير لأنهم كانوا متجهين إلى ميناء عكا ، ومن ثم استنتج أن مسؤولي الملك بالدوين الثالث كانوا متمركزين هناك، على الرغم من أن القلعة لم تكن ضمن نطاق ملكيته، [ 14 ] مما يعني أن تبنين كانت محطة مهمة على الطرق بين صور ودمشق والقدس . وقد جعلت أرض تبنين الخصبة منها إحدى مخازن الحبوب في المملكة الصليبية، [ 15 ] وفي عهد همفري الثالث من تورون (توفي عام 1173) ، كان للسيادة عملتها الخاصة، المصنوعة من النحاس الأحمر والمختومة بعبارة " كاستري توروني ".
الفترة الصليبية المتأخرة (1187-1266)
غزو صلاح الدين وتداعياته
بعد معركة حطين عام 1187، لم يرَ صلاح الدين أي تهديد من جيش مسيحي في المستقبل القريب، فأرسل ابن أخيه وقائده الأشهر، المظفر عمر ، شمالًا لمحاصرة قلعة طورون لمدة ثلاثة أيام. كانت حامية طورون معزولة وضعيفة وغير مستعدة، وبلا قائد، إذ أُسر سيدها همفري الطرون في حطين . سرعان ما استسلم النبلاء الفرنجة للقلعة، ومنحهم صلاح الدين خمسة أيام [ 16 ] للوصول إلى صور بأمان مع ثرواتهم وعائلاتهم. أُطلق سراح الأسرى المسلمين، وأُخذ العديد من الصليبيين رهائن. [ 17 ]

بعد ذلك، طلب صلاح الدين من ابن أخيه إعادة بناء القلعة، وسمح رجال قبيلة السيد، وهم من نسل محمد مباشرة وكانوا من المقربين الموثوق بهم لصلاح الدين، لرجال قبيلة فواز الآخرين، وهم من أتباع التصوف ، بالعيش في أرض تبنين.
الحملة الصليبية عام 1197
في الثامن والعشرين من نوفمبر عام ١١٩٧، وبينما كان معظم سكان سوريا يتوقعون تحالف الصليبيين من دوقية برابانت والقوات الجرمانية وفرسان الملك أمالريك الثاني ملك القدس متجهين نحو القدس أو دمشق، حاصر الصليبيون قلعة تبنين لإتاحة فرصة لالتقاط أنفاس مدينة صور المسيحية. وقد نُفذ الحصار بحماس شديد، وعندما تمكنت القوات المسيحية من حفر ثغرة صغيرة في أسوار القلعة العظيمة، خشي الحامية المسلمة من مصير مماثل لمصير معرة النعمان التي كانت لا تزال ماثلة في أذهان السوريين، وعرضت الاستسلام. ورغم اعتراضات حاكم تبنين (حسام الدين بشارة) المعتدلة، [ ١٨ ] نزل ممثلو عائلات تبنين من الجانب الجبلي للقلعة إلى معسكر الفرنجة وطلبوا الأمان مقابل تحرير ٥٠٠ عبد مسيحي. يشير ابن الأثير ، المؤرخ العربي الشهير، إلى أن الكثير من الشائعات التي انتشرت في تبنين حول ما سيفعله الصليبيون إذا ما سقطوا في أيديهم، لم تكن سوى صادرة عن أمراء فرنجة آخرين لم يكونوا راضين عن نجاح حملة الملك أمالريك الثاني ملك القدس ، إضافةً إلى حقيقة أن معظمهم كان قد عقد تحالفات مع السلطان الكامل سلطان مصر، ولم يكونوا في عجلة من أمرهم لرؤية مصر تُدمر بسبب بعض المجازر البشعة التي ارتُكبت في تبنين. لم يكن الألمان ليقبلوا الاستسلام. وعدت تبنين بالنهب والثروة والمجد للفرسان الذين سيعيدونها إلى أيدي المسيحيين. يصف المؤرخ إرنول كيف رفض الصليبيون العرض الإسلامي، ويعترف بأن عدم قبول عرض الاستسلام الشريف كان خطأً. [ 19 ]دفعهم غرورهم إلى استعراض الرسل أمام موقع الحفر السري الذي كان الصليبيون يحفرونه تحت سور القلعة. ازداد تصميم حامية تبنين على المقاومة أكثر من أي وقت مضى. وشهد موقع الحفر بالفعل أشرس معركة في ذلك اليوم. قاتل محاربو تبنين بشراسة حتى أصبح الحفر بلا جدوى، واضطر الصليبيون إلى التراجع عن هجومهم. استمر الحصار، وظن المحاصرون أن عرضًا آخر للاستسلام، من موقع قوة، سيُسفر عن نتيجة أفضل. ومرة أخرى، حمل ممثلو عائلات تبنين عرض الاستسلام بشرط الحفاظ على حياتهم، ومرة أخرى كان رد المستشار الألماني غير مهذب. عندما عاد الرسل إلى القلعة، أبلغوا الحامية بالاستقبال المهين الذي تلقوه من الفرنجة، فازدادت عزيمتهم على القتال. ومع حلول المساء، حملت حمامات الزاجل أخبارًا عن وصول تعزيزات أرسلها السلطان الكامل . في فبراير 1198، وتحت وطأة تهديد الجيش الأيوبي الزاحف ، وحرب الخلافة في ألمانيا بين فيليب السوابي وأوتو الرابع، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، أنهت القوات الألمانية حصار تبنين عندما تخلى المستشار وأمراءه عن رجالهم لمصيرهم خارج أسوار تورون ، كما وصفه هيلمولد فون بوساو . [ 20 ] وهكذا، عند أسوار تبنين انتهت الحملة الصليبية الألمانية عام 1197 بهزيمة مخزية.
الحملة الصليبية السادسة لغزو المماليك (1229-1266)
في عام 1229، وتحت ضغط الحملة الصليبية السادسة للملك فريدريك الثاني ، أعاد السلطان المصري الكامل، شقيق صلاح الدين ، سيادة مدينة تورون (تبنين) إلى الفرنجة. [ 21 ] ويذكر أحمد شير أن فرسان التيوتون، بدعم من الإمبراطور فريدريك الثاني، حاولوا ضم تورون (تبنين) إلى ممتلكاتهم، باعتبارها "جزءًا من ممتلكات جوسلين من كورتيناي عام 1120"، والتي اشتروها. مع ذلك، أجبرت المحكمة العليا لمملكة القدس الإمبراطور فريدريك الثاني على الاعتراف بحقوق أليس الأرمنية، "كونها ابنة أخت همفري الرابع ووريثة إقطاعية تبنين". وبناءً على ذلك، أعادت أليس حكم سلالة همفري الأول في تبنين عام 1229. وفي الميثاق المؤرخ في نوفمبر 1234، أكدت أليس تبنين، "أليس، أميرة وسيدة تورون"، التبرع بثلاثين بيزانتًا لدير سان لازار، والتي كان همفري الثاني تبنين قد منحها لهذا الدير عام 1151. ويُقدر أن أليس حكمت تبنين حتى عام 1239. [ 22 ] وقد وضع هذا سيادة تبنين في يد البارون الفرنسي فيليب دي مونتفورت ، الذي وصل إلى الجليل الأعلى كواحد من الفرسان القلائل الذين وصلوا إلى الأرض المقدسة في أعقاب الحرب. من الحملة الصليبية الرابعة ، التي انطلقت في البداية بقيادة ثيوبالد الشامباني وانتهت بغزو القسطنطينية . تزوج مونتفورت من ماريا الأنطاكية الأرمينية ، الوريثة الأخيرة المتبقية لعائلة تورون، واستولى على ثروات تبنين وقلعتها، وفرض ضريبة على القوافل التي تستخدم النبع الموجود أسفل القلعة. ومن تبنين، فكر فيليب مونتفورت في سبل الاستيلاء على صور من يد ريتشارد فيلانجيري ، الذي كان مقربًا من فريدريك الثاني . [ 6 ]
الغزو المملوكي وما تلاه
بعد الفتح الذي قام به السلطان المملوكي بيبرس عام 1266، تم تكليف عائلتي فواز وسيد بالدفاع عن الأرض.
هل تركت الحروب الصليبية بصمة على السكان؟
تتمتع العديد من العائلات الموجودة في تبنين بخلفية من التركيب الفينيقي والأوروبي والعربي بسبب التأثيرات المتنوعة في المنطقة على مر القرون. لاحظ أدولف شوفيه بدهشة أن الكثير من سكان المدينة في عام 1891 كانوا يبدون شقرًا مثل الألمان ، لكنه لم يقدم أي تفسير لذلك : وقد أبدى تبنين نفس الملاحظة بعد سنوات عديدة. [ 23 ] [ 24 ] قدم المؤرخ الصليبي فوشيه دي شارتر ( Fulcher of Chartres ) تفسيرا مؤثرا: " Nam qui fuimus occidentales, nunc acti sumus orientales "، "نحن الذين كنا غربيين، أصبحنا شرقيين".
العصر العثماني
العصر العثماني المبكر
في عام 1596، سُميت قرية باسم " نفس تبنين" في ناحية تبنين العثمانية التابعة لبلدية صفد ، وكان عدد سكانها 148 أسرة و13 أعزب ، جميعهم مسلمون. وكان سكان القرية يدفعون ضرائب على المنتجات الزراعية، مثل القمح والشعير والمحاصيل الصيفية وأشجار الفاكهة والماعز وخلايا النحل، بالإضافة إلى "إيرادات موسمية"؛ بلغ مجموعها 8900 آقجة . [ 25 ] [ 26 ]
بين عامي 1639 و1649، قضى علي وحسين الصغير على العائلات الشيعية المعارضة، وهي عائلات الشكر والمنكر والصائب ، وأسسا حكماً عائلياً موحداً على مدن جبل عامل الحصينة: هونين ، وعربة ، وقانا ، وتبنين (المعروفة باسم بلاد بشارة). استمر حكمهما حتى اعتلى جزار باشا السلطة في عكا في القرن الثامن عشر، والذي، بمساعدة الأمير المطيع بشير شهاب الثاني ، سحق النظام الإقطاعي المستقل للصغير في المنطقة، وطرد رجاله من تبنين. إلا أنه في عام 1783، تحالف رجال عشيرة الصغير وغيرهم مع الأمير يوسف شهاب ، وطردوا قوات جزار باشا من تبنين، واستعادوا القلعة لتكون مقرهم الرئيسي، لكن يوسف شهاب خانهم وأرسلهم إلى عكا ليُعدموا على الفور. [ 27 ]
أواخر العصر العثماني
In the later days of the Ottoman Empire, Tibnin was the "Chef-Lieu" of "Bilad Bcharrah", or 'Land of Bisharah', where the Ottoman kaymakam took residence.[3] This is how American traveller Rob Morris found the town in 1868. Morris describes the enchanting beauty of the town, and despite being certain that his credentials would ensure him being lodged in the castle by the pasha living there, he takes up residence with one of the families in the village, and mentions the tyranny with which the Ottoman troops treated the locals.[28]
In 1875, Victor Guérin visited, and found there 600 Metualis and 250 Greek Catholics[29](united).[30]
In 1881, the PEF's Survey of Western Palestine (SWP) described it as a "village, built of stone. The Mudir of the district resides in the castle. The inhabitants are about 450 (Guerin) says 600 Metawileh and 250 Christians. There is a Greco-Catholic chapel dedicated to Saint George in the village. It was located not far from the main street of the village (Zakouk) before it collapsed on the graves of the benefactors these Farhat brothers and the only priest of the village buried in the church to the left of the altar, he was from the Haddad family, after him his family adopted the patronymic Khoury. There are figs and arable land around. The water supply is from a large birket and twenty to twenty-five cisterns in and round the village."[31]
French Mandate
بعد أن خضع لبنان للحكم الاستعماري الفرنسي ، حاول أحد الثوار الجنوبيين اغتيال الجنرال هنري غورو . سعى أدهم خنجر إلى تجنيد أتباع في تبنين، وربما حقق بعض النجاح في البداية بفضل رغبة بعض السكان المحليين في الوحدة مع سوريا. [ 32 ] إلا أن آراء أدهم خنجر الطائفية أدت إلى نفور سكان تبنين الذين لطالما تفاخروا بقبولهم وتعايشهم بين المسيحيين والمسلمين، مما أدى في النهاية إلى قطع كل الدعم عن جماعة خنجر في المدينة. بعد القبض على خنجر، والانتفاضة اللاحقة في جبل الدروز ، عاد أعضاء جماعة الثوار التي قادها أدهم خنجر إلى ديارهم ليتم اعتقالهم فورًا من قبل السلطات الفرنسية. في عام 1921، وبأوامر من هنري غورو ، ردت القوات الفرنسية المحتلة في لبنان على الاشتباكات الطائفية في الجنوب بحملة واسعة النطاق استهدفت القرويين الشيعة. طالب القادة العسكريون بتعويضات قاسية وصارمة من القرويين الفقراء الذين لم يشاركوا في الاشتباكات من الأساس. كانت روح الثورة تغلي ببطء لبعض الوقت، وبلغت ذروتها عندما أنشأ المتعاونون مع الفرنسيين سوقًا في تبنين لبيع البضائع المصادرة من القرى المجاورة. كانت هذه حيلة رخيصة استخدمها الفرنسيون والمتعاونون معهم أكثر من مرة. كانت تبنين مقرًا لسلالة "الصغير" التي تنحدر منها عائلة " أسعد " الإقطاعية؛ ولو تم تصوير تبنين على أنها متواطئة مع المحتلين، لظهرت عائلة " أسعد " متواطئة مع الفرنسيين، ولتأثرت مكانتها سلبًا بين الشيعة في جنوب لبنان. لهذا السبب أيضًا لم تُفرض ضرائب على تبنين بعد أحداث عام 1920 الطائفية. في عام 1922، قسم المستعمرون الفرنسيون محافظة صيدا وأنشأوا محافظة بنت جبيل التي ضمت تبنين. [ 33 ]
القرن العشرون: كنيسة يونانية كاثوليكية جديدة
في منتصف القرن العشرين، وبعد انهيار الكنيسة اليونانية الكاثوليكية المذكورة في قسم أواخر العصر العثماني ، بنى السكان كنيسة جديدة على تلة الحصن ، على أرض مجاورة لأطلال حصن صغير يعود إلى زمن الحروب الصليبية، مقابل قلعة طورون. وفي ثمانينيات القرن العشرين، نُقلت رفات كاهن الرعية السابق إلى الموقع نفسه في الكنيسة الجديدة، ووُضعت رفات الأخوين فرحات على يمين المدخل الرئيسي للمبنى.
الحرب الأهلية اللبنانية
قبل اندلاع الحرب الأهلية ، كانت بلدة تبنين، كغيرها من المناطق المحيطة، مسرحًا لعمليات شبه عسكرية نفذتها منظمة التحرير الفلسطينية . حظي المقاتلون الفلسطينيون بدعم واسع النطاق بعد حرب 1967 ، ولفترة وجيزة بعد اتفاق القاهرة عام 1968 ، الذي منح منظمة التحرير الفلسطينية حرية الحركة في جنوب لبنان لتنفيذ مهام تهدف إلى تحرير فلسطين. بقيت تبنين بمنأى عن الطائفية إلى حد كبير، رغم تعايش المسلمين والمسيحيين، ورغم انضمام بعض المسيحيين إلى ميليشيات يمينية، بينما تعاطف غالبية سكان المدينة الشيعة مع منظمة التحرير الفلسطينية ومختلف الجماعات اليسارية اللبنانية المتحالفة مع الفلسطينيين. تراجع الدعم في السنوات اللاحقة، إذ تبين أن منظمة التحرير الفلسطينية قوة فاسدة وقمعية بحق سكان البلدة.
في عام ١٩٨٢، دمر الغزو الإسرائيلي لجنوب لبنان المدينة، وتم استئصال منظمة التحرير الفلسطينية منها ولم تستعد دورها السابق. وكان معظم سكان المدينة الشيعة متحالفين مع حركة أمل ، التي ينتمي زعيمها نبيه بري إلى الطائفة البنينية.
في نهاية الحرب الأهلية، سلمت حركة أمل أسلحتها الثقيلة للجيش الوطني اللبناني ، وتوقفت إلى حد كبير عن أعمال المقاومة ضد الاحتلال الإسرائيلي. وقد سمح هذا بدوره لحزب الله بالسيطرة على تعاطف السكان.
الصراع الإسرائيلي اللبناني
1978-1993
في مايو/أيار 1978، تولت الأمم المتحدة مسؤولية الأمن في جنوب لبنان، لتحل محل الجيش اللبناني . كان جنوب لبنان يعيش حالة من الفوضى في أعقاب الغزو الإسرائيلي الأول الذي استهدف دفع مقاتلي منظمة التحرير الفلسطينية إلى ما وراء نهر الليطاني. وقد أقر مجلس الأمن الدولي القرار رقم 425 الذي أنشأ قوة مؤقتة تابعة لليونيفيل في المنطقة. أطلقت الكتيبة الأيرلندية على قاعدة جيش تبنين اسم " معسكر شامروك" ، واتخذت العقرب شعارًا لها، نظرًا لانتشار عقارب تبنين السوداء السامة في الأرض التي شُيّد عليها المعسكر. كانت الأمم المتحدة، في معظمها، موضع ترحيب في تبنين، ونمت مشاعر الصداقة بين السكان المحليين والأيرلنديين. تولى معسكر شامروك مسؤولية بناء دار أيتام تبنين وصيانتها جزئيًا. [ 34 ]
بعد عملية المساءلة في يوليو 1993، والتي قصف خلالها الجيش الإسرائيلي عشرات البلدات والقرى اللبنانية وتسبب في أضرار جسيمة لمدينة تبنين، دعا مختار المدينة إلى نشر الجيش اللبناني في المنطقة. [ 35 ]


حرب 2006 بين حزب الله وإسرائيل
خلال الحرب بين إسرائيل ولبنان في يوليو 2006، مثل القرى الأخرى، دُمرت العديد من المنازل في تبنين، ولكن ليس بنفس حجم الدمار الذي لحق بقرى مثل بنت جبيل وقانا وعايتا شعب .
بعد عام 2006
يوجد بالقرب من المستشفى الحكومي مركز نقل رئيسي من وإلى القرية. ولأول مرة منذ الحرب الأهلية عام 1975، عاد الجيش اللبناني إلى جنوب لبنان، بما في ذلك تبنين، كأحد شروط قرار مجلس الأمن الدولي رقم 1701 .

حرب 2024 بين حزب الله وإسرائيل
في 3 نوفمبر 2024، أصيب سبعة أشخاص في غارة إسرائيلية بالقرب من مستشفى تبنين الحكومي. [ 36 ]
مناخ
تتمتع تبنين بمناخ معتدل، وهو مناخ مميز لجنوب لبنان: شتاء ممطر معتدل وصيف جاف مع أيام قليلة شديدة الحرارة. وفي السنوات الأخيرة، وبسبب الاحتباس الحراري وإزالة الغابات، انخفضت كمية الأمطار بشكل ملحوظ.
| بيانات المناخ لمدينة تبنين | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| شهر | يناير | فبراير | مار | أبريل | يمكن | يونيو | يوليو | أغسطس | سبتمبر | أكتوبر | نوفمبر | ديسمبر | سنة |
| متوسط درجة الحرارة العظمى اليومية بالدرجة المئوية (الفهرنهايت) | 13.4 (56.1) | 14.1 (57.4) | 16.8 (62.2) | 21.0 (69.8) | 25.5 (77.9) | 28.5 (83.3) | 29.7 (85.5) | 30.7 (87.3) | 28.5 (83.3) | 26.4 (79.5) | 21.0 (69.8) | 16.0 (60.8) | 22.6 (72.7) |
| متوسط درجة الحرارة اليومية بالدرجة المئوية (الفهرنهايت) | 10.3 (50.5) | 10.8 (51.4) | 12.8 (55.0) | 16.1 (61.0) | 20.0 (68.0) | 23.0 (73.4) | 24.5 (76.1) | 25.5 (77.9) | 23.6 (74.5) | 21.6 (70.9) | 17.0 (62.6) | 12.7 (54.9) | 18.2 (64.7) |
| متوسط الحد الأدنى اليومي °م (°ف) | 7.3 (45.1) | 7.6 (45.7) | 8.8 (47.8) | 11.2 (52.2) | 14.6 (58.3) | 17.6 (63.7) | 19.3 (66.7) | 20.3 (68.5) | 18.8 (65.8) | 16.8 (62.2) | 13.0 (55.4) | 9.4 (48.9) | 13.7 (56.7) |
| متوسط هطول الأمطار بالمليمتر (بوصة) | 209 (8.2) | 170 (6.7) | 113 (4.4) | 51 (2.0) | 16 (0.6) | 1 (0.0) | 0 (0) | 0 (0) | 3 (0.1) | 27 (1.1) | 84 (3.3) | 158 (6.2) | 832 (32.6) |
| المصدر: [ 37 ] | |||||||||||||
التركيبة السكانية
في عام 2014، شكل المسلمون 90.67% والمسيحيون 8.96% من الناخبين المسجلين في تبنين. وكان 87.97% من الناخبين من المسلمين الشيعة و7.63% من الكاثوليك اليونانيين . [ 38 ]
يشكل المسلمون الشيعة غالبية سكان المدينة ، مع وجود أقلية صغيرة من الكاثوليك اليونانيين . [ 29 ] لم يتم إجراء إحصاء دقيق للسكان منذ تعداد عام 1932، إلا أن التقديرات تشير إلى أن عدد السكان قد يكون حوالي 5000 نسمة.
يعيش العديد من أبناء تبنين في الخارج، وخاصة في الولايات المتحدة وكندا ، على الرغم من أن الكثير منهم منتشرون في جميع أنحاء العالم.
خلال حرب لبنان وإسرائيل عام 2006 ، شهدت قرية تبنين رقماً قياسياً في عدد الأجانب والمواطنين العائدين الذين زاروا القرية.
القلعة والفعاليات
قلعة تورون الصليبية

نظّم هيو من فوكيمبيرغ ، الأمير الثاني للجليل وحاكم طبرية ، العديد من الهجمات على صور ، لكن قواته كانت تُنهك باستمرار بسبب المسافة الطويلة بين قاعدته في طبرية وهدفه الساحلي. فأمر ببناء القلعة عام ١١٠٥ لتكون ملاذًا له من مطارديه. [ ٣٩ ] سُمّيت القلعة "تورون" ، وهي كلمة فرنسية قديمة تعني التل المعزول أو ذو القمة. ووفقًا لكتاب " مسح فلسطين الغربية" ، كان هيو مسؤولًا أيضًا عن بناء التحصينات الموجودة على تل شديد الانحدار شرق تبنين، وهي منطقة لا تزال تُعرف باسم "الحصن" حتى يومنا هذا. بعد وفاة هيو بفترة وجيزة، شنّت حامية صور، بقيادة حاكمها عز الملك، هجومًا على القلعة ودمرت محيطها. استعاد الملك بالدوين الأول ملك القدس القلعة وأعاد بناءها، ثم منحها لجيرفايز البازوشي الطبري، لكن سرعان ما وقع المالك الجديد في أسر قوات دمشق بقيادة ظاهر الدين توغتكين ، الذي خيره بين الإسلام والموت. [ 40 ] انتقلت سيادة تورون إلى فارس يُدعى أونفروي، الذي اتخذ لقب دي تورون ( همفري الأول من تورون )، وبذلك بدأت قصة إحدى أعرق العائلات الصليبية في مملكة القدس. [ 40 ] ثم انفصلت تورون عن إمارة الجليل وأصبحت سيادة مستقلة، مع أن بعض المؤرخين يرجحون تاريخًا لاحقًا لهذا الانفصال. [ 41 ] غزا صلاح الدين القلعة لاحقًا عام 1187، ثم استعادها الفرنجة عام 1229. وفي النهاية، غزاها السلطان المملوكي الظاهر بيبرس في مصر عام 1266 بعد سقوط صفد . [ 42 ]
بعد فترة الحروب الصليبية
بعد عام 1266، ظلت قلعة تورون تحت سيطرة العرب حتى حولها العثمانيون إلى سجن. [ 42 ]
استُخدمت قلعة الصليبيين من قبل العديد من الفصائل والجيوش المختلفة على مر السنين بسبب موقعها الاستراتيجي الذي يطل على أميال من التضاريس.
اختلطت هذه القلعة بقلاع أخرى في البلاد، مثل قلعة بوفورت ، لكن اسمها الأصلي هو تورون دي شوفالييه . ويُشار إليها اليوم غالبًا باسم "قلعة التبنين". في نوفمبر/تشرين الثاني 2024، منحت اليونسكو القلعة و33 موقعًا تراثيًا آخر في لبنان حماية معززة بسبب الغزو الإسرائيلي؛ إلا أن القلعة تضررت خلال النزاع، وانهار أحد أسوارها التي تعود للعصور الوسطى. [ 43 ] [ 44 ]
أسود رخامية
حتى عام ١٩٢١، كان أسدان من الرخام يحرسان المدخل الرئيسي للقلعة. [ ٤٥ ] ويُعدّ وجود هذين الأسدين المقيدين لغزًا محيرًا، إذ لا يمكن تحديد تاريخ وجودهما أو ربطهما بأي من الفصائل المختلفة التي حكمت المدينة. وقد اختفى الأسدان اليوم، على الأرجح نُقلا وبيعا من قبل السكان المحليين.
مهرجان تراث تيبنين
في عام 2012، سمح التمويل المقدم من الاتحاد الأوروبي لمدينة تبنين بالاحتفال بمهرجان التراث في القلعة القديمة، حيث تم تجديد الإضاءة بواسطة القوات الفرنسية التابعة لليونيفيل .
بفضل قلعتها التاريخية وتاريخ جنوب لبنان الحافل بالمحتلين والغزاة، والذي يشمل الإسكندر الأكبر ، تتمتع تبنين بإمكانية أن تصبح معلمًا سياحيًا ضخمًا في أوقات أكثر سلمًا.
منظر لقرية تورون دي شوفالييه في تبنين من الربع الغربي للقرية.
معالم جذب ومؤسسات أخرى
تشتهر تبنين أيضاً بممشاها ( الكزدورة)، وهو طريق طويل يمتد من بداية القرية إلى نهايتها. كما تستضيف سوقاً أسبوعياً للسلع المستعملة يُسمى سوق الجمعة .
تضم مدينة تبنين العديد من المؤسسات الإقليمية مثل المستشفى الحكومي ومركز الشرطة ومكتب البريد، بالإضافة إلى المواقع السياحية مثل المقاهي والمتاجر التجارية.
شخصيات بارزة
- نبيه بري (مواليد 1938)، رئيس البرلمان اللبناني وقائد حركة أمل اعتبارًا من عام 2024
- حميد دكروب، عضو البرلمان اللبناني المنتخب عام 1972 (التفاصيل هنا )
- زينب فواز (1860-1912)، ناشطة في مجال حقوق المرأة وكاتبة [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ بالمر (1881)، ص 34 .
- ↑ كوبلاند، لورين؛ ويسكومب، بيتر جيه. (1965). جرد مواقع العصر الحجري في لبنان . بيروت: المطبعة الكاثوليكية. ص 86-87 .
- 1 2 3 شوفيه ، أدولف (مارس 1891). “لا فلسطين ولا سوريا”. شركة نورماندي دي جيوغرافي . الثالث عشر : 73 - 106.
- ↑ "Jerusalem Talmud / Shevi'it / Daf 16A: "ובירייא רבתא תפנית"" .
- ^ Revue des études juives المجلد 46 / مدرسة الدراسات العليا في العلوم الاجتماعية (1903); page 126: "Tibnin peut plutôt être comparée avec Tafnis du talmud..."
- 1 2 جروسيت، رينيه (1934). Histoire des Croisades et du Royaume Franc de Jérusalem المجلد الأول . باريس: مكتبة بلون. ص 245 – 247. ISBN 2262015708.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - ↑ تشارلز دو كانج ، Familles d'Outremer ، نشره إيمانويل غيوم ري ، Imprimerie Impériale، باريس، 1869، الصفحات 468-476.
- ↑ من اسم شخصي، وفقًا لبالمر 1881، ص 29
- 1 2 برينجل (1998)، ص 367
- ^ راي ، مي-جي (1866). FAMILLES D'OUTRE-MER . باريس: وزارة التعليم العام. ص. 408.
- ↑ سمايل (1995)، ص 54
- ^ لو سترينج (1890)، ص 545 -546
- ↑ ابن جبير (1884)، ص 448
- ↑ رايلي - سميث، 1973، الصفحات 28 ، 65 ، 168 ، 171 ؛ انظر أيضًا: ابن جبير ، رحلات ابن جبير ، ترجمة آر جيه سي برودهيرست. لندن: جوناثان كيب. صفحة 316
- ↑ براور، جوشوا (1972). مملكة القدس اللاتينية . لندن: وايدنفيلد ونيكلسون. ص 359. ISBN 0297993976.
- ↑ ريغان، جيفري (1987). صلاح الدين وسقوط القدس . بيكنهام، كينت BR3 1AT: كروم هيلم. ص 137. ISBN 0-7099-4208-7.
{{cite book}}: CS1 maint: location ( link ) - ↑ الأصفهاني، عماد الدين (1888). كتاب الفتح القسي في الفتح القدسي . ليدي، إي جيه بريل. ص 25 – 27.
- ↑ همفريز، 1977، ص 107
- ↑ الأليمانيون يذوبون في القوة والقوة، ولا يشفقون على الكنائس المسيحية التي يجب أن تظهر، ولا يعرفون الخير الذي يكسبونه.
- ↑ Le Chancelier et les Autres الأمراء، التخلي عن الحصار، Ont Secret Fait Leurs Bagages، يشكلون قافلة وهم جزء من أجل صور. Aussitot l'armée en fait autant et qui å cheval، qui å pied، reprend dans le plus grand désordre et le plus grand abattement le chemin de Tyr.
- ^ دوسو ، رينيه (أبريل 1941). "تاريخ المملكة في القدس بناءً على حصونها التي أصبحت كتابًا حديثًا". سوريا : المجلد 22 . 22 (3/4): 271- 283. دوى : 10.3406/syria.1941.4246 . جستور 4196366 .
- ↑ شير، أحمد (30 يناير 2015). إقطاعية تبنين (تورون) وقلعتها في عصر الحروب الصليبية (1105-1266 م، 498-664 هـ): دراسة لدورها الاقتصادي والسياسي والعسكري . نوردشتيت : دار نشر غرين. ص 99-101 . ISBN 978-3-656-86945-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 ديسمبر 2019 .
- ↑ لا يقتصر أثر الغزوات الأجنبية على حجارة قلعة تبنين فحسب، بل إن عيون وشعر بعض سكانها اليوم تحمل بصمات وجود غريب في التلال. ومن أكثر المشاهد غرابةً للزائر لأول مرة لمنطقة الكتيبة الأيرلندية هو كثرة السكان المحليين ذوي العيون الزرقاء والشعر الأشقر أو الأحمر.
- ↑ ماكدونالد ، هنري (1993). كتيبة الأيرلنديين: قصة القبعات الزرقاء الأيرلندية في لبنان . دبلن: جيل وماكميلان. ص 37. ISBN 0717121348.
- ^ هوتيروث وعبد الفتاح، 1977، ص. 180
- ↑ لاحظ أن رود، 1979، ص 6 (مؤرشف في 10 أكتوبر 2016 في Wayback Machine) يذكر أن السجل الذي درسه هوتروث وعبد الفتاح لم يكن من عام 1595/1596، بل من عام 1548/1549.
- ↑ شتاء ،2010، الصفحات 142-143
- ↑ موريس (1876)، ص 531
- 1 2 "ملكي :: الصفحة الرئيسية" . www.melkitepat.org .
- ^ غيرين (1880)، ص 377 -380
- ↑ كوندر وكيتشنر، 1881، SWP I،ص 95-96
- ↑ خير الله، شوقي (1990). مذكرات شوقي خير الله . بيروت: دار الجديد. ص 187 – 190.
- ↑ رضا، أحمد (2009). مذكرات للتاريخ . بيروت: دار النهار. ص 138 – 179 – 180 – 183 – 227.
- ↑ "دراسات عليا - المدرسة الأيرلندية للدراسات المسكونية - كلية ترينيتي دبلن" .
- ↑ مجلة الشرق الأوسط الدولية، العدد 462، 5 نوفمبر 1993، الناشرون: اللورد مايهيو ، دينيس والترز، عضو البرلمان ؛ المحرر: مايكل آدامز ؛ شريف ج. كورداهي، "رسالة من جنوب لبنان"، ص 24
- ↑ داوود، علي (4 نوفمبر 2024). "غارات إسرائيلية تقتل مسعفين اثنين وتصيب سبعة آخرين قرب مستشفى تبنين، ووزارة الصحة اللبنانية تدين نمط الهجمات" . مدى مصر . تاريخ الاطلاع: 13 يناير 2025 .
- ↑ "المناخ: التبنين" . Climate-Data.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 مارس 2018 .
- ↑ "التوزيع حسب المذاهب للناخبين/ المناخبات في المدينة يبدأن، قضاء بنت جبيل محافظة النبطية في لبنان" .
- ^ سمايل، 1995، ص 210 – 211
- 1 2 بيرى-غوردون، هاري (يوليو 1912). "أمراء الجليل الحاكمون" . المجلة التاريخية الإنجليزية . 27 (107): 445-461 . doi : 10.1093/ehr/xxvii.cvii.445 .
- ↑ تيبيل، ستيفن (1989). الملكية والإقطاعيات في مملكة القدس اللاتينية 1099-1291 . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 13-23 ، 28، 52، 60-65 ، 70-72 ، 89-92 ، 95-98 ، 168. ISBN 978-0-19-822731-1.
- 1 2 "قلعة طورون أو تبنين لبنان" .
- ↑ فراير، لورين (23 ديسمبر 2024). "ما فعلته حرب إسرائيل وحزب الله بمواقع التراث الثقافي في لبنان" . NPR . تم الاطلاع عليه في 1 يناير 2025 .
- ↑ "لبنان: وضع 34 موقعاً ثقافياً تحت حماية مشددة" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 ديسمبر 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 يناير 2025 .
- ^ لو لاسور، دينيس (1922). “المهمة الأثرية في صور”. سوريا . 2. 3 (2): 116- 133. دوى : 10.3406/syria.1922.8892 . جستور 4389751 .
- ↑ "نسيان وتذكر زينب فواز الشجاعة" . 23 أغسطس 2019.
- ^ "زينب فواز (1860-1914)" . data.bnf.fr .
- ↑ بحبوح، زينب نبوة (2000). زينب فواز : التليفزيون من أعلام النهضة العربية الحديثة، ٦٤٨١-٤١٩١. دمشق: وزارة الثقافة في الجمهورية العربية السورية. ص. 10. أو سي إل سي 45641746.
فهرس
- بيسون ، فلوريان (2017). بارونات المسيحية الشرقية : تطبيقات السلطة والثقافات السياسية في الشرق اللاتيني (1097-1229) (أطروحة دكتوراه في التاريخ) (بالفرنسية). باريس: جامعة باريس السوربون – باريس الرابعة. ص 77 (الحاشية 74)، 397.اقتباس: إقطاعية تبنين (تورون)؛ تبنين.
- كوندر، سي آر ؛ كيتشنر، إتش إتش (1881). مسح غرب فلسطين: مذكرات عن الطبوغرافيا، والتضاريس، والهيدروغرافيا، وعلم الآثار . المجلد 1. لندن: لجنة صندوق استكشاف فلسطين .(ص 116 ، 133-5 ، 207-8 ). اقتباس: تبنين، حسن تبنين، كولة تبنين، قلعة تبنين.
- غيرين، ف. (1880). الوصف الجغرافيا التاريخية والآثارية لفلسطين (باللغة الفرنسية). المجلد. 3: الجليل، ج. 2. باريس: المطبعة الوطنية. ص. 378.اقتباس: تيبنين.
- همفريز، آر إس (1977). من صلاح الدين إلى المغول: الأيوبيون في دمشق، 1193-1260 . نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 0-87395-263-4.اقتباس: تيبنين.
- هوتيروث، دبليو.-د. ; عبد الفتاح، ك. (1977). الجغرافيا التاريخية لفلسطين وشرق الأردن وجنوب سوريا في أواخر القرن السادس عشر . Erlanger Geographische Arbeiten، Sonderband 5. Erlangen، ألمانيا: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. رقم ISBN 3-920405-41-2.اقتباس: تيبنين.
- ابن جبير (1884). "مخرج رحلة ابن دجوبير" . Recueil des historiens des croisades (باللغة الفرنسية). 3 : 447 . إقتباس : تبنين .
- لي سترانج، ج. (1890). فلسطين تحت حكم المسلمين: وصف لسوريا والأراضي المقدسة من عام 650 إلى عام 1500 ميلادي . لجنة صندوق استكشاف فلسطين .اقتباس: تبنين؛ جبل تبنين؛ تبنين (لو تورون).
- موريس، ر. (1876). الماسونية في الأرض البهيجة : أو، بصمات بناة حيرام . شيكاغو: نايت وليونارد.اقتباس: تيبنين.
- بالمر، إي إتش (1881). مسح غرب فلسطين: قوائم الأسماء العربية والإنجليزية التي جمعها الملازمان كوندر وكيتشنر أثناء المسح، نُقلت وشرحت بواسطة إي إتش بالمر . لجنة صندوق استكشاف فلسطين .اقتباس: تبنين، قلعة تبنين.
- برينجل، د. (1997). "تبنين". المباني المدنية في مملكة القدس الصليبية: دليل أثري . مطبعة جامعة كامبريدج . ISBN 0521-46010-7. (ص 102 )
- برينجل، د. (1998). "تبنين" . كنائس مملكة القدس الصليبية: LZ (باستثناء صور) . المجلد الثاني. مطبعة جامعة كامبريدج . ص 367. ISBN 0-521-39037-0.
- رود، هـ. (1979). إدارة وسكان سنجاك صفد في القرن السادس عشر . جامعة كولومبيا . مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2020. تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2017 .
- رايلي-سميث، ج. (1973). النبلاء الإقطاعيون ومملكة القدس 1174-1277 . لندن: دار ماكميلان للنشر المحدودة. ISBN 0-208-01348-2.
- روبنسون، إي .؛ سميث، إي. (1841). أبحاث الكتاب المقدس في فلسطين وجبل سيناء والجزيرة العربية: يوميات رحلات في عام 1838. المجلد 3. بوسطن: كروكر وبريستر . (ص 377-380 ). اقتباس: تيبنين.
- روهريشت، ر. (1893). (RRH) Regesta regni Hierosolymitani (MXCVII-MCCXCI) (باللغة اللاتينية). برلين: مكتبة أكاديميكا واجيريانا.
- سمايل، آر سي (1995). الحروب الصليبية، (1097-1193) . 200 إيستون رود، لندن: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0521458382.
{{cite book}}: CS1 maint: location ( link ) - ستريلكي، إي ، أد. (1869). Tabulae Ordinis Theutonici ex tabularii regii Berolinensis codice Potissimum . برلين: فايدمان.
- وينتر، س. (2010). الشيعة في لبنان تحت الحكم العثماني، 1516-1788 . لندن: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0521765848.اقتباس: تيبنين.
روابط خارجية
- مسح غرب فلسطين، الخريطة 2: هيئة السلطة الإسرائيلية ، ويكيميديا كومنز
- تيبنين ، لوكاليبان
- المناطق المأهولة بالسكان في المنطقة الأمنية الإسرائيلية 1985-2000
- المجتمعات المسيحية المارونية في لبنان
- المناطق المأهولة بالسكان في قضاء بنت جبيل
- المجتمعات الإسلامية الشيعية في لبنان
