قائمة آلهة الرعد

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

تُصوَّر العواصف الرعدية عادةً على أنها غضب الإله المرتبط بها.

لقد افترضت الشعوب الوثنية من العديد من الثقافات وجود إله الرعد ، وهو خالق أو تجسيد لقوى الرعد والبرق ؛ ولا يوجد تصوير نموذجي لإله البرق وسيختلف باختلاف الثقافة.

في الثقافات الهندو-أوروبية، غالباً ما يتم تصوير إله الرعد على أنه ذكر ويُعرف باسم رئيس أو ملك الآلهة ، على سبيل المثال: إندرا في الهندوسية ، وزيوس في الأساطير اليونانية ، وزوجز في الأساطير الألبانية ، وبيركوناس في أساطير البلطيق ، وبيرون في الأساطير السلافية .

البحر الأبيض المتوسط

اليونانية الرومانية

شمال غرب أوراسيا

أفريقيا

آسيا

جنوب آسيا

شرق آسيا

الصينية

اليابانية

جنوب شرق آسيا

فلبيني

  • كيدول (أساطير كالينجا) [ 4 ]
  • أوفوغ (أساطير إيفوغاو) [ 5 ]
  • Aninitud angachar (أساطير إيفوغاو) [ 6 ]
  • طفل كابونيان (أساطير إيبالوي) [ 7 ]
  • كيدو (ميثولوجيا بوكالوت) [ 8 ]
  • ريفينادور (أساطير إيلوكانو) [ 9 ]
  • باتالا (الأساطير التاغالوغية) [ 10 ]
  • كيدلات (الأساطير التاغالوغية) [ 11 ]
  • جوجورانج (أساطير البيكولانو) [ 12 ]
  • لينتي (أساطير بيكولانو) [ 12 ]
  • دالودوج (ميثولوجيا البيكولانو) [ 12 ]
  • كابتان (أساطير بيسايا) [ 13 ]
  • لينتينغ هابوغابوغ (أساطير كابيزنون) [ 14 ]
  • ريبونج لينتي (أساطير سولودنون) [ 15 ]
  • أوبو كوياو (أساطير بالاوان) [ 16 ]
  • إله الحيوانات (أساطير سوريجاونون) [ 17 ]
  • ديواتا مجبابايا/باتالا (أساطير سوبانون) [ 17 ]
  • أنيت/أنيتان (أساطير مانوبو) [ 18 ]
  • روح البرق والرعد (أساطير تيدوراي) [ 19 ]

أوقيانوسيا

أستراليا

نيوزيلندا

الأمريكتين

في الأدب

كان الإله الهندوسي إندرا الإله الرئيسي وبلغ أوج مجده خلال العصر الفيدي ، حيث كان يُعتبر الإله الأسمى. [ 25 ] [ 26 ] ذُكر إندرا لأول مرة في الريجفيدا ، وهو أول النصوص الدينية التي تُشكل الفيدا . [ 27 ] استمر إندرا في لعب دور بارز طوال تطور الهندوسية ، ولعب دورًا محوريًا في الملحمتين السنسكريتيتين اللتين تُشكلان الإتيهاسا ، حيث ظهر في كل من رامايانا وماهابهاراتا . على الرغم من أن أهمية إندرا قد تراجعت منذ ذلك الحين لصالح آلهة أخرى في الهندوسية المعاصرة، إلا أنه لا يزال يُبجل ويُعبد.

في الأساطير اليونانية ، كانت حقول إليسيوم ، أو سهول إليسيوم، مثوى أرواح الأبطال والأخيار، وقد تطورت من تسمية مكان أو شخص أصابته صاعقة ، وهي enelysion أو enelysios. [ 28 ] قد يكون هذا إشارة إلى زيوس ، إله البرق، لذا فإن عبارة "مصاب بصاعقة" قد تعني أن الشخص قد نال بركة (أو ضربة) زيوس (البرق/الحظ). كما اقترح عالم المصريات يان أسمان أن كلمة إليسيوم اليونانية ربما تكون مشتقة من المصطلح المصري ialu ( الأقدم iaru )، والذي يعني "القصب"، مع إشارة خاصة إلى " حقول القصب " (بالمصرية: sekhet iaru / ialu )، وهي أرض فردوسية غنية بالخيرات حيث كان الموتى يأملون في قضاء الخلود. [ 29 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ كوك، آرثر برنارد (2025). زيوس . المجلد  2. مطبعة جامعة كامبريدج. ص  1. doi : 10.11588/DIGLIT.14696 . تاريخ الاسترجاع: 21 يناير 2026 .
  2. ↑ بينغ، بول (27 يناير 2026). "نظرة عامة على آلهة الرعد الطاوية" . جبل لونغهو . تم الاطلاع عليه في 16 يونيو 2026 .
  3. ↑ أشكينازي ، مايكل (2003). دليل الأساطير اليابانية . ABC-CLIO. ص 266. ISBN  9781576074671.
  4. ↑ زايد، إس إم (1999). الفلبين: أمة فريدة. دار نشر جميع الأمم.
  5. ↑ باير، هو (1913). أساطير الأصل بين شعوب الجبال في الفلبين. المجلة الفلبينية للعلوم، 85-117.
  6. ^ بيمولوج، هـ، سالونج، إل، مونتيمايور، إل (2005). آلهة الديانة الروحية في ماياوياو، إيفوجاو.
  7. ↑ موس، سي آر (1924). حكايات نابالوي. منشورات جامعة كاليفورنيا في علم الآثار الأمريكي، 227-353.
  8. ↑ ويلسون، إل إل (1947). حياة وأساطير الإيلونغوت. معهد جنوب شرق آسيا.
  9. ↑ ألاكاسين، سي. (1952). الآلهة والإلهات. بيانات تاريخية وثقافية عن المقاطعات.
  10. ↑ جوكانو، ف. ل. (1969). الأساطير الفلبينية. مدينة كويزون: دار نشر كابيتول.
  11. ↑ رومولو، ل. (2019). قصص الأطفال الفلبينيين المفضلة. الصين: دار نشر تاتل، إصدارات بيريبلاس (هونغ كونغ) المحدودة.
  12. 1 2 3 فيبال، هـ. (1923). أسوانغ يسرق النار من غوغورانغ. دراسة إثنوغرافية لشعب بيكول، الجزء الثاني.
  13. ↑ هيل، ب. (1934). قصص قصيرة فلبينية. مانيلا: شركة أورينتال كوميرشال.
  14. ^ كروز لوسيرو، ر.، بوتوتانان، آر إم (2018). كابيزنون. بمساهمات من E. أرسينيو مانويل. في جزرنا، شعبنا: تاريخ وثقافات الأمة الفلبينية، تحرير كروز لوسيرو، ر.
  15. ^ جوكانو، فلوريدا (1958). سولود: شعب جبلي في وسط باناي، الفلبين. جامعة أتينيو دي مانيلا
  16. ↑ "نسخة مؤرشفة" (PDF) . مؤرشفة من الأصل (PDF) بتاريخ 17 أبريل 2018. تم الاطلاع عليها بتاريخ 28 مارس 2019 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )
  17. 1 2 إستيبان، آر سي، كازانوفا، إيه آر، إستيبان، آي سي (2011). حكايات شعبية من جنوب الفلبين. دار أنفيل للنشر.
  18. ↑ جوكانو، ف. ل. (1969). الأساطير الفلبينية. مدينة كويزون: دار نشر كابيتول.
  19. ↑ وود، جي إل (1957). المجلة الاجتماعية الفلبينية، المجلد 5، العدد 2: تيروراي. الجمعية الاجتماعية الفلبينية.
  20. ↑ غارد، موراي. "قاموس بينينج كون ووك الإلكتروني" . njamed.com . مركز بينينج كون ووك الإقليمي للغات . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مايو 2019 .
  21. ↑ ألين، بيتر. "ماماراجان" . مدقق الله . تم الاسترجاع 7 أبريل 2014 .
  22. 1 2 غراي، السير جورج (1885). "الأساطير البولينيزية والتاريخ التقليدي القديم للماوري كما رواه كهنتهم وزعماؤهم" . جامعة فيكتوريا في ويلينغتون ( الطبعة الثانية). أوكلاند: إتش. بريت. ص 2. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يناير 2022 .  
  23. 1 2 3 4 غوميز، تشانديما؛ غوميز، آشن (أكتوبر 2014). "البرق: الآلهة والعلوم". المؤتمر الدولي للحماية من الصواعق 2014 (ICLP) . الصفحات 1909-1918 . Bibcode : 2014iclp.conf..361G . doi : 10.1109/ICLP.2014.6973441 . ISBN  978-1-4799-3544-4.
  24. ↑ ستالر، جون (25 يوليو 2014). الأماكن المقدسة لدى الإنكا: المناظر الطبيعية والموقع والرمز في جبال الأنديز . دار نشر أركيتايب . الصفحات 177-188 . ISBN  978-1909492059.
  25. ↑ بيري، إدوارد ديلافان (1885). "إندرا في الريجفيدا". مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية . 11 : 117-208 . doi : 10.2307/592191 . JSTOR 592191 . 
  26. ↑ كايغي، أدولف (1886). الريجفيدا: أقدم أدب للهنود . بوسطن: جين وشركاه. ص 40. ISBN  978-1428626676.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) CS1 maint: موقع الناشر ( رابط )
  27. ↑ كايغي، أدولف (1886). الريجفيدا: أقدم أدب للهنود . بوسطن: جين وشركاه. ص 41. ISBN  978-1428626676.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) CS1 maint: موقع الناشر ( رابط )
  28. ^ والتر بيركيرت ، الدين اليوناني ، 1985. ص. 198.
  29. ↑ أسيمان، يان (2001). الموت والخلاص في مصر القديمة . مطبعة جامعة كورنيل. ص 392