قارب سحب (راية)



التوج ( بالمنغولية : туг [ tʰʊɡ ] ، بالتركية : tuğ ، بالتركية العثمانية : طوغ ṭuġ أو توغ tuġ ) أو السولده ( بالمنغولية : сүлд ، بالتبتية : བ་དན ) عبارة عن عمود مُغطى بشعر ذيل حصان مُرتب بشكل دائري بألوان مُختلفة في قمته. تاريخيًا، كان يُرفع خلال فترة الإمبراطورية المغولية ، وكذلك من قِبل الاتحادات القبلية التركية مثل اتحاد دولو (اتحاد توغلوغ)، [ 2 ] واستُخدم لاحقًا في الخانات التركية المغولية المُشتقة . كما استخدمته الإمبراطورية العثمانية ، وهي دولة أسسها الأتراك الأوغوز . [ 3 ] لدى العثمانيين، كان التوج، كرمز للسلطة ورتبة الباشوات ، مُستخدمًا قبل إدخال القوات القتالية . استنادًا إلى عدد القوارب الملحقة، كان يُطلق على الباشا اسم "قاربين" و"ثلاثة قوارب". في القرن السابع عشر، تبنته أيضًا الميليشيات السلافية الشرقية ، القوزاق والهايداماكا ، تحت اسم "بونتشوك" ( بالأوكرانية : бунчук ، بالبولندية : buńczuk ) ، وهو انعكاس للكلمة التركية الشائعة الأصلية "بونتشوك" . ولا تزال بعض وحدات الجيش البولندي تستخدمه . [ 4 ]
تاريخ
التاريخ المبكر
بحسب جيرارد كلاوسون ، فإن الكلمة التركية tu:ğ ، التي تعني الرايات التركية التقليدية المصنوعة من ذيول الخيول أو حزم شعر الخيل، مُقتبسة من الصينية الوسطى * dok纛 بمعنى "راية، معيار" (والتي يعود أصلها إلى الصينية القديمة * du:g ( ZS ) [ 5 ] ~ dˤuk [ 6 ] ، وأحد أحفادها العديدة هي الصينية القياسية dú ). في المقابل، يرى اللغوي سيفان نيشانيان ، مؤلف أول قاموس اشتقاقي للغة التركية ، أنه من المرجح، من الناحية التاريخية الثقافية، أن تكون الكلمة الصينية tu أو dú مُقتبسة من التركية أو المنغولية . [ 7 ] وقد مالت آن ماري فون غابين (1955) (نقلاً عن ماينشن-هيلفن، 1973) إلى اشتقاق الكلمة الصينية 纛 * duok من الكلمة التركية * tuɣ . ومع ذلك، اعتقد أوتو ج. ماينشن-هيلفن أن اتجاه الإقراض كان على ما يبدو من الصينية إلى التركية، حيث أن 纛 ( GS 1016) كانت هي نفسها 翿dào < d'âu < d'ôg ، "عصا ذات ريش" (GS 1090z) 斿 ( متغير من 旒) liú ~ yóu < iâu < diôg "قلادات راية" (GS 1080a) 游 liú ~ yóu < "راية" (GS 1080f)، والتي تم توثيقها في كتاب الشعر الكلاسيكي و Zuo Zhuan ، قبل قرون من الظهور الأول لـ Xiongnu . [ ٨ ] [ ٩ ] ذكر مراقبون صينيون أن الأتراك الغوك في العصور الوسطى كانوا يعرضون تمثالًا مزخرفًا برأس ذئب عند بوابة معسكرهم حتى لا ينسوا أصلهم من سلفهم الذئبة. [ ١٠ ] [ ١١ ] ربما سُمّي اتحاد القبائل التركية الغربية ، دولو ، على اسم التَّوْغ، إذا كان الاسم التركي القديم توغلوغ (𐱃𐰆𐰍𐰞𐰍)، والذي ذُكر في السجلات الصينية بأسماء مختلفة: دولو ( باللغة الصينية القديمة: tuet-lǐuk [...], دولو (باللغة الصينية القديمة: tuǝ-liwk , دولو (باللغة الصينية القديمة :咄禄)"tuet-luk " تعني "امتلاك الأعلام (الرايات)، امتلاك المعايير". [ 12 ]
استُخدمت هذه الراية أيضًا من قِبل القبائل المغولية. كانت الراية ذات الشعر الأبيض رمزًا للسلم، بينما كانت الراية السوداء رمزًا للحرب. ويرمز استخدام ذيل الحصان إلى أهمية الخيول في معيشة المغول ، وهو ما يُشابه استخدام شعر ذيل الحصان في صناعة " مورين خور" . اختفت الراية البيضاء الأصلية في بدايات التاريخ، لكن الراية السوداء بقيت رمزًا لروح جنكيز خان. استمر المغول في تكريم هذه الراية، وفي القرن السابع عشر، بنى زانابازار (1635-1723) ديرًا خصيصًا لرفع الراية السوداء وحمايتها. [ 13 ] وفي حوالي عام 1937، اختفت الراية السوداء وسط حملات التطهير الكبرى التي استهدفت القوميين والرهبان والمثقفين، وتدمير الأديرة.
أعلن جنكيز خان نفسه خاقانًا على جميع المغول. تظهر رايات بيضاء على اليمين. مخطوطة من القرن الخامس عشر لكتاب رشيد الدين "تاريخ العالم" (ملحق المكتبة الوطنية الفرنسية، المجلد 1113، الورقة 44 ظهرًا).
المغول يحاصرون مدينة في الشرق الأوسط. يمكن رؤية الراية السوداء خلف المنجنيق ، وهي صورة مصغرة من أوائل القرن الرابع عشر مأخوذة من مخطوطة كتاب "تاريخ العالم" لراشد الدين (مكتبة جامعة إدنبرة).
العصر الحديث
الرايات البيضاء التسع

اكتسبت الرايات البيضاء التسع أهمية متجددة في منغوليا بعد اعتماد الديمقراطية في أوائل التسعينيات كرمز للدولة المنغولية التقليدية، لتحل محل الرايات الحمراء الشيوعية السابقة .
الراية الوطنية التي كان يرفعها المغول، والمعروفة باسم "يسون خولت تساغان توغ " (Yesön Khölt tsagaan tug ) ، أي " الرايات البيضاء التسع " ، تتألف من تسعة أعمدة مزينة بشعر ذيل حصان أبيض، تتدلى من سطح دائري يعلوه رمز اللهب الثلاثي المنغولي، الذي يظهر على السويومبو (الذي يرمز إلى الماضي والحاضر والمستقبل [ 14 ] ). كانت الرايات البيضاء التسع شعارًا في زمن السلم، يستخدمه الخانات حصريًا أمام خيامهم. الراية المركزية أكبر حجمًا من بقية الرايات، وتوضع في وسط الرايات الثماني الأخرى. تُحفظ الرايات البيضاء التسع المنغولية الحديثة في القصر الحكومي في أولان باتور . وفي يوم الفخر الوطني، يُقام احتفال تقليدي للرايات البيضاء التسع. [ 15 ]
لافتات سوداء

كانت راية "دورفون خولت خار سولدي " ( Дөрвөн хөлт хар сүлд ) ، أو حرفيًا " الرايات السوداء ذات الأربع قواعد " ، تُستخدم في زمن الحرب. وهي مصنوعة من شعر ذيل الحصان الأسود، وتُرفع بنفس الطريقة. ووفقًا للمؤرخ الياباني المصور "موكو شوراي إيكوتوبا" ، كانت راية أسطول يوان المنغولي الذي غزا اليابان سوداء. أما الرايات السوداء المنغولية الحديثة، فهي محفوظة في وزارة الدفاع .
سفن جر في الجيش المنغولي
في القوات المسلحة المنغولية ، تُستخدم القارب الأسود كزينة في أعمدة أعلام الألوان العسكرية ، بينما يُستخدم القارب الأبيض من قبل الحرس الشرفي للدولة المنغولية وهو الزينة في ألوان أجهزة الأمن المدني.
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ بوهايم (1890)، الصفحات 510، 511
- ↑ كنزهخمت، نورلان. أسماء الأعراق وأسماء الأماكن في النقوش التركية القديمة في المصادر الصينية . ستوديا إت دوكومينتا توركولوجيكا. ص 302-304 .
- ↑ دوفيدنيك من التاريخ الأوكراني. شكرا جزيلا. أنا. بيدكوفيتش و ر. رائع. - كييف: جينيسا، 1993.
- ^ . قاموس بروكهاوس وإيفرون الموسوعي (بالروسية). 1906.
- ↑ تشنغ تشانغ (الصينية: 鄭張)، شانغ فانغ (الصينية: 尚芳).纛– 上古音系第二千四百八十九字 [纛 - الكلمة رقم 2489 في النظام الصوتي القديم]. ytenx.org [韻典網] (باللغة الصينية). تم إعادة ترتيبها بواسطة BYVoid.
- ↑ باكستر، ويليام هـ. وساغارت، لوران (2014) إعادة بناء باكستر-ساغارت للغة الصينية القديمة، الإصدار 1.1 (20 سبتمبر 2014): الترتيب: حسب لغة الماندرين والصينية الوسطى ( ملف PDF ) صفحة 23 من 161
- ^ نيشانيان، سيفان. "tuğ - قاموس نيشانيان" . آلة Wayback.: "قاموس tuğ - Nişanyan" . نيشانيان سوزلوك. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2023-03-04 . تم الاسترجاع في 4 مارس 2023 .
Doerfer II.969، جيرارد كلاوسون، قاموس أصلاني للغة التركية قبل القرن الثالث عشر. 464 Đinceden alıntı olarak değerlendirirler is de, çince sözcüğün Türkçe veya Moğolcadan alıntı olması olması kültür tarihi açısından daha güçlü olasılıktır.
- ↑ ماينشن-هيلفن، أوتو ج. (1973). عالم الهون: دراسات في تاريخهم وثقافتهم . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 411
- ↑ كلاوسون، جيرارد (1972). قاموس اشتقاقي للغة التركية قبل القرن الثالث عشر . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 464
- ^ تشوشو المجلد. 50 . اقتباس: " " "
- ^ سويشو المجلد. 84 اقتباس: " " "
- ↑ كنزهخمت، نورلان. أسماء الأعراق وأسماء الأماكن في النقوش التركية القديمة في المصادر الصينية . ستوديا إت دوكومينتا توركولوجيكا. ص 302-304 .
- ↑ جاك ويذرفورد، جنكيز خان ، ص. 16
- ↑ "الرموز البوذية والمنغولية" .
- ↑ "رمز السلام والخلود، الرايات البيضاء التسع" . وكالة أنباء مونتسامي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-06-2021 .
- ↑ منغول أولسين به ترجين هار شيلديني توفتش تانيلتسوولغا
- ↑ "WWW.MEDEELEL.MN" . medeelel.mn . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 مايو 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يناير 2022 .
- بوهايم، ويندلين (1890). Handbuch der Waffenkunde: Das Waffenwesen in seiner historischen Entwickelung vom Beginn des Mittelalters bis zum Ende des 18. Jahrhunderts. إي سيمان، لايبزيغ.
- ويليام إرسكين. تاريخ الهند في عهد أول حاكمين من سلالة تيمور، بابر وهمايون . لونغمان، براون، غرين، ولونغمانز، 1854. صفحة 265.
- Zdzislaw Zygulski, Ottoman Art in the Service of Empire , Hagop Kevorkian Series on Near East Art & Civilization, New York University Press (1992).
- أنجيلو باراتيكو أونا فيروس كومباسيوني ، جينكو إديزيوني، فيرونا (2022).
روابط خارجية
- (بالروسية) Бунчук // Энциклопедический словарь Ф.А. بروكغاوزا وإيا. إيفرونا
- (باللغة المنغولية) منغول أولسين تيريين توغ // MongolWiki
- (باللغة الأوكرانية) Довидник з сотон України. شكرا جزيلا. أنا. بيدكوفيتش و ر. رائع. - كييف: جينيسا، 1993.
- جاك ويذرفورد، "الريح"، مقرر السنة الأولى عن جنكيز خان (macalester.edu 2004)
- تقرير مصور، حفل تكريم الرايات السوداء العظيمة، أولان باتور، منغوليا
- الرموز الوطنية لمنغوليا
- ثقافة منغوليا
- الإمبراطورية المغولية
- الإمبراطورية العثمانية
- خانية القرم
- الجيش المنغولي
