لماذا يُعدّ أورويل مهماً؟

تحدث أورويل في برنامجه الإذاعي "فويس" على إذاعة بي بي سي في الهند ، حيث تناول الأدب والأفكار . وافق أورويل على البث إلى الهند باسمه الحقيقي بشرط واحد: أن يُعبّر عن آرائه المناهضة للإمبريالية دون تحريف. انتقد افتقار الحكومة البريطانية للمبادئ فيما يتعلق بالحكم الذاتي للهند ، ولم يتوانَ قط عن الدعوة إلى استقلال الهند . تطابقت تجربة أورويل في العمل مع بي بي سي مع بعض المفاهيم الواردة في روايته " 1984" ، مثل مفهوم "التفكير المزدوج "، الذي تناول التغيرات اليومية الحادة أحيانًا في الدعاية السياسية التي كانت تُبث. تُشكّل أفكار أورويل وكتاباته حول الاستعمار جزءًا لا يتجزأ من التزامه الدائم بمواضيع السلطة والقسوة والقوة، والعلاقة بين المُهيمن والمُهيمن عليه. يُمكن قراءة أعمال أورويل كدرسٍ في انتقال بريطانيا من مجتمع إمبريالي إلى مجتمع متعدد الثقافات والأعراق . ولأن هذا كان تطورًا عظيمًا في عصره، ولا يزال كذلك، فهذا أحد الأسباب التي تجعل هيتشنز يرى أن أورويل شخصية مهمة. ^{[ 1 ]}

ساهم أورويل في الصحافة الاشتراكية في إنجلترا لسنوات عديدة. كان يعتبر نفسه من اليسار، ودعا إلى الديمقراطية ، وإنهاء الاستعمار ، والمساواة ، وانتقد بشدة الأنظمة الشمولية . ^{[ 1 ]} عاش أورويل تحت حكم نظام بوليسي ستاليني في إسبانيا عندما حارب الفاشية في الحرب الأهلية الإسبانية . ^{[ 2 ]} لم يغب عن باله وقته في إسبانيا؛ فقد واصل مساعدة من عرفهم ممن نجوا من النظام الستاليني . فعل ذلك من خلال تسليط الضوء على قضاياهم، ومساعدة عائلاتهم، وإخراجهم من السجن، وإنقاذهم من الإدانة. ^{[ 1 ]} شهد كيف يمكن للحكومة أن تشوه الحقيقة، وكيف يمكن للأعداء السياسيين أن يختفوا فجأة. ^{[ 2 ]} عاد أورويل إلى وطنه بعد إصابته برصاصة في رقبته. ربما أنقذه هذا بطريقة ما، إذ كان "مذنباً" بالتروتسكية ، وخدم في ميليشيا حزب العمال الماركسي الموحد (POUM) ، وهو ما كان كافياً لزجه في السجن. سُجن أصدقاء أورويل، مثل قائد لواءه جورج كوب ، في ظروف مروعة. تعرض كوب للتعذيب بالحبس الانفرادي مع الفئران؛ هذه التجربة، إلى جانب بعض تجارب أورويل الأخرى في إسبانيا، شكلت بعض مواضيع روايته "1984" . ^{[ 1 ]} كان لدى أقرانه الاشتراكيين تقدير كبير للاتحاد السوفيتي . أما أورويل، فقد شهد قسوته بنفسه، ولذلك لم يكن كذلك. ^{[ 2 ]} جادل بأنها لم تكن اشتراكية ، بل شكلاً لزجاً من رأسمالية الدولة . ^{[ 1 ]} لم يغفر له الكثير منهم انتقاداته للاتحاد السوفيتي وصوابه بشأن إسبانيا. على الرغم من كونه يسارياً، إلا أن العديد من أشد منتقدي أورويل كانوا من اليسار، وظهروا بعد وفاته. ^{[ 2 ]} في الستينيات والسبعينيات، احتقر اليسار الجديد أورويل، جزئياً لأن كتاباته كانت صحيحة بشأن قضايا المجتمع، بينما كانت كتاباتهم خاطئة. لقد عبّر أورويل عن ذلك بأفضل شكل: إن خطيئة معظم اليساريين هي أنهم أرادوا أن يكونوا مناهضين للشمولية دون أن يكونوا مناهضين للشيوعية . ^{[ 2 ]}

أمضى أورويل حياته البالغة متخليًا عن نشأته في حزب المحافظين . صحيح أنه كان من مؤسسي الحركة المناهضة للشيوعية، وحمل بعض المعتقدات المرتبطة باليمين ، كالفردية والوطنية ، وإحساسه القوي بالصواب والخطأ ، وكرهه للبيروقراطية والحكومة . كانت الحرية والمساواة من أسمى القيم التي أولاها أورويل أهمية بالغة، كما عبّر في كتاباته عن رغبته في بناء "مجتمع من البشر الأحرار والمتساوين". ولذلك، لم تكن هذه القيم حليفًا له في ثقافة عدم التدخل الاقتصادي السائدة في بريطانيا آنذاك. أدرك أورويل هذه المفارقة، وجسّدها في روايته " 1984 " ، مؤكدًا على ضرورة عدم وجود مقايضة نفعية بين الحرية والأمن . اتُهمت رواية " 1984 " بمهاجمة حكومة حزب العمال ، فردّ أورويل بأنه كان يدعم حزب العمال، وأن روايته لم تكن تهدف إلى مهاجمته أو مهاجمة الاشتراكية. يكشف هذا العمل عن الفساد الذي يميل إليه الاقتصاد المركزي ، كما هو الحال مع الشيوعية والفاشية . تدور أحداث الرواية في بريطانيا للتأكيد على أن الشعوب الناطقة بالإنجليزية ليست بالضرورة أفضل، وأن الشمولية قد تنتصر في كل مكان ما لم تُحارب. دُعي أورويل من قِبل دوقة أثول في نوفمبر 1945 للتحدث نيابةً عن رابطة الحرية الأوروبية، وهي جماعة يمينية مناهضة للشيوعية. رأى أورويل أن معارضتهم لوحشية الشيوعية تتناقض مع ادعائهم دعم الديمقراطية ، بينما لا يدعمون إنهاء الحكم البريطاني في الهند . لذلك، لم يرغب أورويل في الارتباط بهم. قال أورويل: "أنتمي إلى اليسار، ويجب أن أعمل ضمنه، رغم كرهي الشديد للشمولية وتأثيرها السام". صحيح أن أورويل كان يحمل العديد من الميول المحافظة ، لا الأحكام المسبقة ، مثل قيمه الأخلاقية والجنسية التقليدية إلى حد ما. كما عُرف عنه كراهيته للإجهاض والمثليين ، بالإضافة إلى بعض التعليقات المعادية للسامية في كتاباته. يرى هيتشنز أن أورويل أمضى حياته محاولًا إقناع نفسه بالعدول عن هذه المواقف. ورغم أن تربيته وتشاؤمه ساهما في بعض الأحيان في ثنيه عن ذلك، إلا أن ذلك كان غالبًا عندما كان مريضًا أومكتئباً . يكتب هيتشنز: "كان أورويل محافظاً في كثير من الأمور، لكن ليس في السياسة". ^{[ 1 ]}

لم يسافر أورويل قط إلى الولايات المتحدة لقلة اهتمامه بها. فقد كان متشككًا في ثقافتها الاستهلاكية والمادية ، وساخطًا إلى حد ما على طموحاتها الإمبريالية، ومنتقدًا بشدة لحجمها وابتذالها. مع ذلك، كان أورويل يأخذ الأدب الأمريكي على محمل الجد، معترفًا بنجاحه رغم نضاله غير المكتمل من أجل الحرية، وناقشه في برنامج على إذاعة بي بي سي. قرب نهاية حياته، عندما تدهورت صحته بسبب مرض السل ، بدأ يتغير رأيه تجاه أمريكا. كتب عن حياة جاك لندن وأعماله، وكان يكنّ لها تقديرًا كبيرًا. بدأ يدرك جاذبية أمريكا الشمالية بمساحتها الشاسعة وفرديتها القوية. حثّه معجبوه من الولايات المتحدة على زيارتها، إذ كانت هناك مناخات ملائمة لصحته، وكان دواء الستربتومايسين، الذي كان من الممكن أن يشفي رئتيه، يُصنّع ويُوزّع بسهولة في أمريكا فقط. فكّر أورويل لفترة وجيزة في قضاء بعض الوقت في الجنوب للكتابة، لكنه كان أضعف من أن يزورها. ^{[ 1 ]}

يعتقد هيتشنز أنه لو عاش أورويل عشر سنوات أخرى، لكان زار الولايات المتحدة بعد إقناع أصدقائه في نيويورك له بذلك. أدرك أورويل أهمية توماس باين وضرورة وجود دستور . إشاراته إلى التاريخ الأمريكي والمُثل الأمريكية قليلة لكنها دقيقة للغاية. ^{[ 3 ]} يكتب هيتشنز: "كانت أمريكا، بكل معنى الكلمة، فرصة أورويل الضائعة". ^{[ 1 ]}

يُخصّص هيتشنز فصله "أورويل والنسويات: صعوبات مع الفتيات" للجدل الدائر حول اتهامات خوف أورويل وكراهيته للنساء. ويشير هيتشنز إلى أن أورويل كان يكتب لجمهور ذكوري في الغالب، وأن شخصياته النسائية كانت "تكاد تخلو من أدنى أثر للقدرة الفكرية أو التأملية". ^{[ 4 ]} ومع ذلك، كانت لأورويل علاقات جيدة مع نساء ذكيات وقويات. تزوج أورويل مرتين ، وساعدته زوجته الأولى، إيلين أوشوغنيسي ، في صقل حبكة رواية " مزرعة الحيوانات" . وكان أورويل يقرأ لها بصوت عالٍ أحدث فصوله المكتوبة لنقدها البنّاء. يكتب هيتشنز أن "أورويل كان يُحبّ الأنوثة ويرغب بها، لكنه كان يشعر بشيء من الحذر تجاهها. ولم يكن يُحبّذ، بل ربما كان يخشى، الرجال ذوي الصفات الأنثوية أو النساء ذوات الصفات الذكورية". ^{[ 5 ]}

بحسب هيتشنز، لا يزال أورويل حديثًا جدًا لأنه يكتب عن أمور ذات صلة بعصرنا، كالآلات ، والاستبداد الحديث، والحروب ، والطب النفسي . ^{[ 6 ]} يتميز أسلوب أورويل بالحداثة والوضوح والإقناع. ^{[ 7 ]} وقد استطاع فعل ذلك وهو يحتضر بسبب مرض السل . يقول هيتشنز: "السلطة هي ما تسمح لها أن تكون عليه. يمكنك أن تعزم على ألا تكون مواطنًا من هذا النوع، وألا تقوم بأعمال السلطة من أجلها. إن قراءة أورويل ليست ممارسة لإلقاء اللوم على الآخرين، بل هي ممارسة لتحمل مسؤولية الذات، ولهذا السبب سيظل دائمًا موضع تقدير وكراهية في آن واحد. أعتقد أنه لم يكن ليرضى بغير ذلك." ^{[ 6 ]}

في نهاية الكتاب، يُقدّم هيتشنز نقدًا لروايات أورويل وإرثه. ويظهر مقالٌ لاحقٌ للكتاب، بعنوان "لماذا لا يزال أورويل مهمًا"، في كتاب جون رودن المُجمّع عام 2007 بعنوان " رفيق كامبريدج لجورج أورويل" ( ISBN 1000) . 978-0-521-85842-7).