أستريا
في الديانة والأساطير اليونانية القديمة ، أستريا ( تُلفظ / æˈstriiːə / ؛ باليونانية القديمة : Ἀστραία ، بالحروف اللاتينية: Astraía ، وتعني حرفيًا " نجمية ، شبيهة بالنجمة " [ 1 ] ) ، وتُكتب أيضًا أستريا أو أستريا ، هي ابنة أسترايوس وإيوس . وهي إلهة العدالة العذراء، وترتبط ارتباطًا وثيقًا بإلهة العدالة اليونانية الأخرى، ديكي ، ابنة زيوس وثيميس . يجب عدم الخلط بين أستريا وأستيريا ، إلهة النجوم وابنة كويوس وفويبي .
في الأساطير اليونانية، عاشت أستريا مع البشر على الأرض خلال العصر الذهبي المثالي، حين كان الناس يتمتعون بالفضيلة ولم يكن للشر وجود في العالم. ولكن مع ازدياد قسوة الجنس البشري وفساده، قررت أستريا التخلي عن البشرية إلى الأبد والعيش بين النجوم في كوكبة العذراء . وقد ارتبطت كوكبة العذراء بعدد من الآلهة اليونانية في العصور القديمة.
سُمّي الكويكب 5 أستريا، وهو أحد كويكبات الحزام الرئيسي، تيمناً بها، كما اقتُرح اسمها أيضاً لكوكب أورانوس . [ 2 ] [ 3 ]
أصل الكلمة
اسم الإلهة "أسترايا" (المكتوب باليونانية القديمة Ἀστραία ) مشتق من الكلمة اليونانية ἀστήρ ( astḗr ) التي تعني "نجمة". [ 4 ] وكلمة ἀστήρ بدورها موروثة من الجذر الهندو-أوروبي البدائي * h₂ster- (نجمة)، من * h₂eh₁s- ، بمعنى "يحترق". [ 5 ] وهكذا، يشترك اسم أستريا في أصل لغوي مع اسم أسترايوس ، الذي هو والدها في بعض الروايات، وابنة عمها أستيريا .
العائلة والصفات
أستريا إلهة تجسد العدالة . [ 6 ] وعندما تُعرَّف بإلهة العدالة ديكي ، تُصوَّر أستريا ابنةً لزيوس وثيميس ، أو ابنةً لأسترايوس وإيوس - أورورا ، إلهة الفجر. [ 7 ] [ 8 ] ويصفها جوفينال بأنها شقيقة بوديسيتيا (إلهة العفة الرومانية ، والمكافئة لإلهة أيدوس اليونانية [ 9 ] )، ويذكر أن الشقيقتين اعتزلتا عالم البشر معًا. [ 10 ] وعند سرد هذه الحكاية، يميل المؤلفون القدماء إلى التناوب بين الإشارة إليها باسم ديكي أو أستريا . وباسم ديكي، تُسمى أيضًا يوستيتيا ، وهو اسم إلهة العدالة الرومانية، والمكافئة لديكي. [ 11 ] وكانت أستريا تُصوَّر وهي تحمل ميزانًا، رمزًا للعدالة والحياد. [ 12 ]
الأساطير
العصر الذهبي
أستريا، العذراء السماوية التي ترأست العدل والحياء وحسن النية، [ 13 ] قيل تقليديًا إنها آخر الخالدين الذين عاشوا مع البشر خلال العصر الذهبي ، وهو أول عصور الإنسان الخمسة في الديانة اليونانية القديمة حتى مجيء العصر الحديدي القاسي، عندما سقط العالم في حالة من الفوضى ولم يعد الناس يطمعون إلا في الذهب، بينما لم يعد الأهل والأصدقاء يثقون ببعضهم البعض. [ 14 ]

نُسبت أسطورة أستريا إلى الشاعر اليوناني هيسيود ، الذي عاش في القرن الثامن قبل الميلاد، والذي تنبأ في أعماله الباقية بأن البشرية قد تدهورت أخلاقها وفضيلتها كثيرًا خلال عصره (أي العصر الخامس، أو العصر الحديدي)، وأن الإلهتين نيميسيس وأيدوس ، اللتين جسدتا العقاب الإلهي والتواضع على التوالي، ستتخليان أخيرًا عن الأرض إلى الأبد وتعودان إلى جبل أوليمبوس في نهاية المطاف، تاركتين البشر يواجهون المصاعب والشرور بمفردهم. [ 15 ] [ 16 ]
قام مؤلفون لاحقون، بدءًا من أراتوس الذي كتب بعد أكثر من أربعمائة عام من هسيود، بتوسيع نطاق الحكاية. ووفقًا للأساطير اللاحقة، في فجر التاريخ، عاشت العدالة (ديكي باليونانية)، ابنة أسترايوس ، واختلطت بالرجال والنساء على الأرض، خالدةً بين البشر. خلال هذا العصر الذهبي، لم يكن هناك صراع أو حرب أو معركة أو كراهية بين الناس، إذ حثتهم العدالة على أن يكونوا لطفاء مع بعضهم البعض وأن ينشروا مشاعر الفضيلة والشرف بينهم. [ 17 ] في هذا العصر الذي سبق الملاحة البحرية، كان البشر يحرثون حقولهم الخصبة فقط، بينما كانت العدالة توفر لهم كل ما قد يرغبون فيه أو يحتاجون إليه. [ 18 ]
مع انتهاء العصر الذهبي وحلول العصر الفضي، شعرت الإلهة بعدم الرضا، إذ تراجعت فضيلة الناس وبدأوا يتوقون إلى الماضي. لم تعد تخاطبهم بكلمات لطيفة، بل لجأت إلى التلال ثم الجبال. [ 19 ] استخدمت التهديد والعار ضدهم، لكنها فشلت في تحفيزهم على أن يصبحوا أفضل. [ 20 ] ثم حلّ العصران البرونزي والحديدي، اللذان جلبا الحرب والكراهية والفساد، واستهلاك الناس للثيران التي كانوا يستخدمونها سابقًا لحراثة الحقول، واختفاء الشرف والحب. [ 7 ] [ 21 ] بدأوا الإبحار في البحار بعد قطع الأشجار لبناء السفن، [ 12 ] وقسموا الأرض فيما بينهم، وحفروا الأرض بحثًا عن الثروات كالذهب والحديد. [ 22 ] [ 23 ] وأخيرًا، قررت دايك-أستريا، المحبطة، التخلي عن البشرية إلى الأبد، واحتلال مكانها بين النجوم ككوكبة العذراء ، [ 24 ] المعروفة أيضًا باسم العذراء، مع نجم السماك الأعزل الذي يمثل سنبلة الذرة التي تحملها. [ 8 ] [ 20 ]
وإلى حدٍّ أقل، كان يُنظر إلى أستريا أيضًا على أنها الإلهة التي ترعى البشر ثم تُبلغ زيوس بأخطائهم. [ 25 ] كتب فاليريوس فلاكوس أن قسوة طقس شهر نوفمبر وعواصفه كانت مرتبطة بانتقام زيوس من البشرية نيابةً عن أستريا. [ 26 ] ووفقًا لنونوس ، فإن أستريا، بصفتها ممرضة الكون النجمية، قد تولت رعاية بيروي ، ابنة أفروديت ، وأرضعتها من ثديها وصنعت لها قلادة من السماك الأعزل. [ 27 ]
فيرجيل
كتب الشاعر الروماني فرجيل، الذي عاش في القرن الأول قبل الميلاد، حوالي عام 40 قبل الميلاد، أن أستريا على وشك العودة إلى الأرض بشكل دائم، حاملةً معها عودة العصر الذهبي المثالي الذي كانت سفيرته، [ 28 ] [ 29 ] وحكم ساتورنوس ، إله الخصوبة الروماني المرتبط بالإله اليوناني كرونوس ، والذي مع ذلك كان له أصل مستقل وعبادة في شبه الجزيرة الإيطالية، حيث تم الإشادة به باعتباره الإله الملك الساقط الذي أدخل الزراعة وساعد البشر على تطوير الحضارة. [ 30 ] ويُمكن العثور على وعد عودة أستريا المرجوة في الكتاب الرابع من قصائده الرعوية .
[يعود العدل، ويعود عهد زحل القديم.]
استخدم فرجيل أسطورة أستريا السابقة ضمن إطار سياسي للاحتفاء ببزوغ فجر الحكم الأوغسطي، مُشيرًا إلى عودة الوئام وانعدام الحروب والصراعات والمعاناة التي طبعت الفترة المضطربة بين عامي 44 و38 قبل الميلاد؛ وأضاف أن عودة أستريا ستُصاحبها ولادة طفل سيُدشّن معها العصر الذهبي الجديد لأغسطس. [ 31 ] [ 32 ] ولا تزال هوية الطفل المجهول الذي رافق أستريا موضع جدل واسع؛ فقد تكهّن البعض بأن فرجيل كان يقصد ابن غايوس أسينيوس بوليو ، القنصل الذي أُهديت إليه القصيدة؛ أو الطفل المفترض الذي سيُولد من زواج مارك أنطوني من أوكتافيا الصغرى ، شقيقة أغسطس؛ [ 33 ] أو حتى ألكسندر هيليوس ، ابن كليوباترا ومارك أنطوني. [ 32 ]
تطوير من السد
تم الخلط بين أستريا وديكي، [ 34 ] إحدى الحوريات (بنات زيوس وثيميس) وإلهة العدالة، وكثيراً ما اعتُبرت مرادفة لها، إذ رُويت لها نفس القصة عن عيشها مع البشر في السنوات الأولى للبشرية قبل أن تتخلى عنهم لتصبح برج العذراء بعد أن أصبح شرهم وخروجهم عن القانون لا يُطاقان بالنسبة لها. [ 35 ] أما شكل ديكي الأكثر شراسة فهو نيميسيس، الإلهة التي تنبأ هسيود بمغادرتها الأرض. [ 16 ] تُعد ديكي إحدى الآلهة العديدة المرتبطة ببرج العذراء. [ 36 ]

استنادًا إلى النصوص والفنون اليونانية والرومانية المحفوظة، لا يوجد ما يشير إلى أن هذه الإلهة كانت تُسمى أستريا قبل أوفيد في أوائل القرن الأول الميلادي، حيث فضّل الكتّاب الذين سبقوه تسميتها ديكي ("العدالة") أو ببساطة العذراء . [ 37 ] ويبدو أن فكرة استخدام أستريا كاسم رسمي لديكي قد استُلهمت من كتابة أراتوس أن أسترايوس كان والد عذراء النجمة. [ 37 ]
إرث أستريا
خلال عصر النهضة الأوروبية ، ارتبطت أستريا بروح التجديد الثقافي السائدة آنذاك، لا سيما في إنجلترا، حيث رُبطت في الأدب بشخصية الملكة إليزابيث الأولى، الملكة العذراء التي حكمت عصرًا ذهبيًا جديدًا. [ 38 ] وفي إسبانيا، غالبًا ما رُبطت بحكم فيليب الرابع . كتب الروائي الفرنسي أونوريه دورفيه رواية متسلسلة شهيرة بعنوان "L'Astrée" ، وبطلتها تحمل اسم أستريا، ونُشرت متسلسلة بين عامي 1607 و1627، وكان الجمهور الأرستقراطي آنذاك ينتظر كل جزء منها بشغف. ويشير جان جاك روسو في كتابه "الاعترافات" (ص 160 ، سلسلة بنغوين كلاسيكس ) إلى أنها من الروايات التي قرأها مع والده، ويقول إنها "كانت الرواية التي تكررت في ذهني أكثر من غيرها". قدّم كونت فيلاميديانا مسرحية استعراضية وثلاث عشرة مسرحية من تأليف بيدرو كالديرون دي لا باركا ، حيث ظهرت شخصية تُدعى أستريا لتسليط الضوء على القضايا السياسية والفلكية. [ 39 ] في الإمبراطورية الروسية، رُبطت أستريا أولاً بالإمبراطورة إليزابيث ، ثم بالإمبراطورة كاترين العظيمة .
أضاف الشاعر الإنجليزي إدموند سبنسر مزيدًا من التفاصيل إلى هذه الأسطورة في بداية الكتاب الخامس من ملحمة "ملكة الجنيات " (1596)، حيث يزعم أن أستريا تركت وراءها " خادمها | رجلًا حديديًا " يُدعى تالوس . ويشير ويليام شكسبير إلى أستريا في مسرحية "تيتوس أندرونيكوس" ، وكذلك في مسرحية "هنري السادس، الجزء الأول ". وفي أشهر مسرحياته، " الحياة حلم" ، يجعل كالديرون شخصية تُدعى روزاورا (وهي قلب حروف كلمة "فجر") تتخذ اسم أستريا في البلاط. وقد يكون هذا تلميحًا سياسيًا مُشيدًا ببزوغ فجر عصر ذهبي جديد في عهد فيليب الرابع/سيغيسموندو.

كما ورد ذكر أستريا في قصيدة جون ميلتون الملحمية الفردوس المفقود ، في الكتاب الرابع بين السطرين 990 و 1000. عندما تم اكتشاف الشيطان في جنة عدن وأحضر أمام الملاك جبرائيل، كان الاثنان على وشك الحرب.
|
استخدمت الكاتبة البريطانية أفرا بن اسم "أستريا" كاسم رمزي لها أثناء عملها كجاسوسة للملك تشارلز الثاني. [ 40 ] ثم استخدمت اسم "أستريا" لتمييز المتحدثة في العديد من قصائدها، وكانت تُعرف هي نفسها باسم "أستريا التي لا تُضاهى". [ 41 ]
تم تمثيل أستريا في نقش رمزي من تصميم جون نورمان نُشر عام 1784، بعد بضع سنوات فقط من إعلان الاستقلال الأمريكي، حيث تظهر وهي تقرر أين ستتخذ من الأرض مقرًا لها بينما الطبيعة على وشك أن تعزف على القيثارة، والشهرة تنفخ في بوقها، والحرية تقدم ميدالية لجورج واشنطن . [ 42 ]
" Astræa " هو أيضًا عنوان قصيدة لرالف والدو إيمرسون . [ 43 ]
سيُطلق على الرأس الحربي النووي البريطاني البديل المخطط له A21/Mk7 اسم أستريا . [ 44 ]
علم الأنساب
| شجرة عائلة أستريا [ 45 ] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ "أسترايا" . Zeno.org (بالألمانية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أبريل 2018 .
- ↑ جالنتاين، جاي (نوفمبر 2009). سفراء من الأرض: استكشافات رائدة باستخدام مركبات فضائية غير مأهولة . مطبعة جامعة نبراسكا. ISBN 978-0-8032-2220-5.
- ↑ جينجيريتش، أ. (1958). "تسمية أورانوس ونبتون، منشورات الجمعية الفلكية للمحيط الهادئ، المجلد 8، العدد 352، ص 9" . منشورات الجمعية الفلكية للمحيط الهادئ . 8 (352): 9. رمز Bibcode : 1958ASPL....8....9G . تاريخ الاسترجاع: 1 يونيو 2023 .
- ↑ Liddell & Scott 1940 , sv ἀστήρ .
- ^ بيكس 2009 ، ص 156-57 .
- ↑ Avery 1962 ، ص 182 .
- 1 2 بيل 1991 ، sv أستريا .
- 1 2 سميث 1873 ، sv أستريا .
- ↑ بيل 1991 ، ص 387 .
- ↑ جوفينال ، الهجاءات 6.10–20
- ↑ هولزمان 2022 ، ص 133 .
- 1 2 بولفينش 1970 ، ص. 24 .
- ^ موراي وكلاب 2005 ، ص. 46 .
- ↑ سونغ، هيون سوك. "آسترا آي آ" . terms.naver.com (باللغة الكورية). مؤرشف من الأصل بتاريخ 21-03-2021 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20-06-2021 .
- ↑ هسيود ، الأعمال والأيام 174-201
- 1 2 كيريني 1951 ، ص 102-103 .
- ↑ غريمال 1987 ، ص 64 .
- ^ أراتوس ، الظواهر 96-136
- ^ إراتوستينس ، الكارثة 9
- 1 2 رايت، م. روزماري (سبتمبر 2012). "قاموس الأساطير الكلاسيكية: الجزء الأول: أبراج السماء الشمالية" . mythandreligion.upatras.gr . جامعة باتراس . تاريخ الاسترجاع: 3 يناير 2023 .
- ^ هايجينوس ، دي أسترونيكا 2.25.1
- ↑ أوفيد 2005 ، 1.149.
- ↑ هانسن 2004 ، ص 236-237 .
- ↑ مارس 2014 ، ص 494 .
- ↑ زيسوس 2008 ، ص 403 .
- ^ فاليريوس فلاكوس ، أرجونوتيكا 2.357-366
- ↑ نونوس 41.212–230
- ^ دي أرماس 1986 ، ص 1–3 .
- ↑ غراف، فريتز (1 أكتوبر 2006). "أسترايا" . في: كانسيك، هوبرت؛ شنايدر، هيلموت (محرران). بريل نيو باولي . كولومبوس، أوهايو: بريل ريفرنس أونلاين. doi : 10.1163/1574-9347_bnp_e204630 . ISSN 1574-9347 . تاريخ الاسترجاع: 2 ديسمبر 2024 .
- ^ فيرسنيل 1992 ، ص 136 – 143 .
- ↑ ييتس 1975 ، ص 33 .
- 1 2 دي أرماس 1986 ، ص 6-7 .
- ↑ نيسبيت، روبرت جي إم (1995). "مراجعة لكتاب دبليو في كلاوسن، تعليق على قصائد فرجيل الرعوية " . مجلة الدراسات الرومانية . 85 : 320.
- ^ سيفرت 1901 ، إس في أستريا .
- ↑ روز 2004 ، ص 145 .
- ↑ تريب 1970 ، sv برج العذراء .
- 1 2 هارد 2004 ، ص. 224 .
- ↑ ييتس 1975 ، ص 29-30 .
- ↑ دي أرماس 1986 ، ص 244.
- ↑ "أفرا بين" . حول التعليم . ١٧ أكتوبر ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ٨ نوفمبر ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه في ٣٠ أغسطس ٢٠١٦ .
- ↑ ستيبيل، أرليني. "سيرة ذاتية: أفرا بين" . مؤسسة الشعر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أغسطس 2016 .
- ↑ " [ استعارة: الطبيعة على أهبة الاستعداد لعزف القيثارة، بينما تقدم الحرية ميدالية لواشنطن؛ الشهرة تنفخ في بوقه، وأستريا تجد بقعة من الأرض لتتخذها مسكنًا لها ] " . www.loc.gov . تم الاطلاع عليه في 13 يناير 2025 .
- ↑ إيمرسون، رالف والدو (1847). قصائد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 سبتمبر 2010 .
- ↑ تريفيتيك، جوزيف (25 مارس 2024). "كيف ستختبر المملكة المتحدة رأسها الحربي النووي الجديد دون تفجيره" . منطقة الحرب .
- ↑ هسيود ، ثيوجونيا 132 – 138 ، 337 – 411 ، 453 – 520 ، 901 – 906، 915 – 920 ؛ كالدول، ص 8 – 11، الجداول 11 – 14.
- ↑ على الرغم من أنها عادة ما تكون ابنة هايبريون وثيا، كما في هسيود ، ثيوجونيا 371 - 374 ، إلا أنه في ترنيمة هوميروس لهيرميس (4)، 99 - 100 ، تم جعل سيليني ابنة بالاس ابن ميغاميدس.
- 1 2 لم يذكر هسيود أستريا، بل ذكرها على أنها ابنة ثيميس وزيوس أو إيوس وأسترايوس في كتاب هيجينوس الفلكي 2.25.1 .
- ↑ وفقًا لهيسيود ، ثيوجونيا 507 – 511 ، كانت كليميني، إحدى الأوقيانوسيات ، بنات أوقيانوس وتيثيس، في ثيوجونيا 351 لهيسيود ،والدة أطلس ومينويتيوس وبروميثيوس وإبيميثيوس من قبل إيابيتوس، بينما وفقًا لأبولودوروس ، 1.2.3 ، كانت آسيا، وهي أوقيانية أخرى، والدتهم من قبل إيابيتوس.
- ↑ وفقًا لأفلاطون ، كريتياس ، 113د - 114أ ، كان أطلس ابن بوسيدون وكليتو البشرية.
- ↑ في مسرحية إسخيلوس ، بروميثيوس المقيد 18، 211، 873 (سومرستين، ص 444 – 445 حاشية 2 ، 446 – 447 حاشية 24 ، 538 – 539 حاشية 113 ) تم تصوير بروميثيوس على أنه ابن ثيميس .
فهرس
المصادر الأولية
- أراتوس سولي ، الظواهر في كاليماخوس، ليكوفرون، أراتوس. ترانيم و Epigrams. ليكوفرون: الكسندرا. أراتوس: الظواهر ، مع ترجمة إنجليزية بواسطة AW Mair، GR Mair. مكتبة لوب الكلاسيكية 129. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد، 1921. النص عبر الإنترنت في Topos Text.
- إراتوستينس ، كاتاستيريزمي ، مع ترجمة لاتينية، فاندنهويك وروبريشت: 1795. مكتبة ولاية بافاريا. النص متاح في أرشيف الإنترنت.
- هسيود ، ثيوجونيا ، في الترانيم الهوميرية وهوميريكا مع ترجمة إنجليزية لهيو جي. إيفلين وايت ، كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن، ويليام هاينمان المحدودة. 1914. نسخة إلكترونية في مكتبة بيرسيوس الرقمية .
- هسيود ، الأعمال والأيام في أناشيد هوميروس وهوميريكا، مع ترجمة إنجليزية لهيو جي. إيفلين وايت. الأعمال والأيام. كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن، ويليام هاينمان المحدودة. 1914. نسخة إلكترونية متاحة على مكتبة بيرسيوس الرقمية.
- هيجينوس ، أسترونوميكا من كتاب أساطير هيجينوس، ترجمة وتحرير ماري غرانت. منشورات جامعة كانساس في الدراسات الإنسانية. نسخة إلكترونية متاحة على مشروع توبوس للنصوص.
- جوفينال ، هجاءات مع ترجمة إنجليزية بقلم جي جي رامزي. لندن، هاينمان. 1920. نسخة إلكترونية متاحة في أرشيف الإنترنت.
- نونوس ، ديونيسياكا ؛ ترجمة راوس، دبليو إتش دي ، المجلد الثالث، الكتب XXXVI-XLVIII. مكتبة لوب الكلاسيكية رقم 346، كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن، ويليام هاينمان المحدودة. 1940. أرشيف الإنترنت .
- أوفيد (2005). التحولات . ترجمة فرانك جوستوس ميلر . نيويورك: بارنز أند نوبل كلاسيكس. ISBN 978-1-59308-276-5.
- فاليريوس فلاكوس ، الأرجونوتيكا، ترجمة جيه إتش موزلي إلى الإنجليزية. مكتبة لوب الكلاسيكية 286. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد، 1934.
- فيرجيل ، قصائد رعوية ، مع ترجمة إنجليزية بقلم جيه بي غرينو. بوسطن. جين وشركاه، 1895. النص متاح على الإنترنت في مكتبة بيرسيوس الرقمية.
مصادر ثانوية
- أفيري، كاثرين ب.، محررة. (1962). دليل القرن الجديد الكلاسيكي . نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية: أبليتون-سينشري-كروفتس.
- بيكس، روبرت إس بي (2009). لوسيان فان بيك (محرر). قاموس أصول الكلمات اليونانية . سلسلة قواميس أصول الكلمات الهندية الأوروبية، ليدن. المجلد 1. ليدن، هولندا: منشورات بريل. ISBN 978-90-04-17420-7ISSN 1574-3586
- بيل، روبرت إي. (1991). نساء الأساطير الكلاسيكية: قاموس سير ذاتية . ABC-Clio . ISBN 9780874365818.
- بولفينش، توماس (1970). فولر، إدموند (محرر). أساطير بولفينش: عصر الخرافات، نسخة مختصرة حديثة من تأليف إدموند فولر . نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية: دار نشر ديل.
- كالدول، ريتشارد س. (1 يونيو 1987). ثيوجونيا هسيود . كامبريدج، ماساتشوستس: دار فوكس للنشر/شركة آر. بولينز. رقم ISBN 978-0-941051-00-2.
- دي أرماس، فريدريك ألفريد (1986). عودة أستريا: أسطورة نجمية إمبراطورية في كالديرون . الولايات المتحدة: مطبعة جامعة كنتاكي. رقم ISBN 978-0-8131-5213-4.
- غريمال، بيير (1987). قاموس الأساطير الكلاسيكية . وايلي-بلاك ويل. ISBN 0-631-13209-0.
- هانسن، ويليام ف. (2004). دليل الأساطير الكلاسيكية . سانتا باربرا، كاليفورنيا: ABC-CLIO. ISBN 9781576072264.
- هارد، روبن (2004). دليل روتليدج للأساطير اليونانية: استنادًا إلى كتاب إتش جيه روز "دليل الأساطير اليونانية" . روتليدج. ISBN 9780415186360.
- هولزمان، روبرت س. (7 مارس 2022). التخدير والكلاسيكيات: مقالات عن رموز القيم المهنية . دار نشر سي آر سي. رقم ISBN 9781032049014.
- كيريني، كارل (1951). آلهة الإغريق . ترجمة نورمان كاميرون. لندن، نيويورك: تيمز وهدسون.
- ليدل، هنري جورج ؛ سكوت، روبرت (1940). معجم يوناني-إنجليزي ، منقح وموسع بالكامل من قبل السير هنري ستيوارت جونز بمساعدة رودريك ماكنزي . أكسفورد: مطبعة كلارندون .النسخة الإلكترونية متاحة على موقع مشروع Perseus.tufts.
- مارش، جينيفر ر. (31 مايو 2014). قاموس الأساطير الكلاسيكية . دار أوكس بو للنشر. رقم ISBN 978-1-78297-635-6.
- موراي، ألكسندر ستيوارت؛ كلاب، ويليام هـ. (2005). دليل أساطير العالم . مينولا، نيويورك : منشورات دوفر . ISBN 0-486-44374-4.
- روز، هربرت ج. (2004). دليل الأساطير اليونانية ( الطبعة السادسة). لندن، نيويورك: روتليدج. ISBN 0-415-04601-7.
- سيفيرت، أوسكار (1901). نيتلشيب، هنري؛ سانديز، جيه إي (محرران). قاموس الآثار الكلاسيكية والأساطير والدين والأدب والفن . إس. سوننشاين.
- سميث، ويليام (1873). قاموس السير والأساطير اليونانية والرومانية . لندن، المملكة المتحدة: جون موراي، طُبع بواسطة سبوتيسوود وشركاه.النسخة الإلكترونية متوفرة في مكتبة Perseus.tufts.
- تريب، إدوارد (يونيو 1970). دليل كرويل للأساطير الكلاسيكية ( الطبعة الأولى). شركة توماس واي كرويل. رقم ISBN 069022608X.
- فيرسنيل، هينك س. (1 ديسمبر 1992). التناقضات في الديانة اليونانية والرومانية . دراسات في الديانة اليونانية والرومانية. المجلد 2: التحول والانعكاس في الأسطورة والطقوس. ليدن، هولندا: بريل. ISBN 978-90-04-09267-9.
- ييتس، فرانسيس أميليا (1975). أستريا . المجلد الخامس. لندن ونيويورك: روتليدج. ISBN 0-415-22048-3.
- زيسوس، أندرو (2008). أرغونوتيكا فاليريوس فلاكوس، الكتاب الأول: تحرير مع مقدمة وترجمة وتعليق . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-921949-0.
روابط خارجية
- أستريا في مشروع ثيوي.
الوسائط المتعلقة بأستريا على ويكيميديا كومنز
- إلهات العدالة
- بنات زيوس
- آلهة العذارى اليونانيات
- آلهة النجوم
- أبناء إيوس
- برج العذراء في علم التنجيم
- آلهة السلام
- آلهة الوفرة
- الخرافات الفلكية
