النمساويون

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 53 صور
الموسوعة الحرة

النمساويون
إجمالي السكان
حوالي 8-8.5 مليون
المناطق ذات الكثافة السكانية الكبيرة
 النمسا 7,427,759 [أ]
 الولايات المتحدة684,184 [2]
 ألمانيا345,620 [3]
 كندا197,990 [4]
  سويسرا67000 [5]
 أستراليا45,530 [6]
 المملكة المتحدة39,600 [5]
 فرنسا20000 [7]
 إسرائيل18200 [5]
 إسبانيا13000 [5]
 البرازيل12,500 [5]
 الأرجنتين10,500 [5]
بلدان أخرى (1000-10000)
 هولندا9,900 [5]
 إيطاليا8,500 [5]
 ديك رومى5,500 [5]
 الجمهورية التشيكية5000 [5]
 هنغاريا5000 [5]
 السويد4,500 [5]
 بلجيكا4,400 [5]
 ديك رومى3700 [5]
 مصر3200 [5]
 المكسيك3200 [5]
 رومانيا3200 [5]
 النرويج3,100 [5]
 صربيا3000 [5]
 الإمارات العربية المتحدة3000 [5]
 ليختنشتاين2500 [5]
 بولندا2500 [5]
 البرتغال1700 [5]
 كولومبيا1700 [5]
 تشيلي1600 [5]
 الدنمارك1600 [5]
 تايلاند1600 [5]
 الصين1500 [5]
 كرواتيا1500 [5]
 نيوزيلندا1500 [5]
 فيلبيني1400 [5]
 جمهورية الدومينيكان1,100 [5]
 لوكسمبورج1000 [5]
 كوريا الجنوبية1000 [5]
اللغات
الألمانية
( النمساوية البافارية ، الألامانية )
دِين
تاريخيًا: [8] أقلية كاثوليكية رومانية
في المقام الأول لوثرية في الوقت الحاضر: [9] [10] مسيحيون (68٪) غير متدينين أو غير ذلك (24٪)



النمساويون ( الألمانية : Österreicher ، تنطق [ˈøːstəraɪçɐ] ⓘ ) هممواطنوورعاياالنمسا. تم تطبيق المصطلح الإنجليزيالنمساويونعلى سكانالنمسا هابسبورغمن القرن السابع عشر أو الثامن عشر. بعد ذلك، خلال القرن التاسع عشر، أشار إلى مواطني إمبراطوريةالنمسا،عام1918 إلى مواطنيسيسليثانيا. بالمعنى الأقرب،مصطلحالنمسامارس النمساويةالتاريخية، والتي تتوافق تقريبًا معحوض فيينافي ما يُعرف اليومبالنمسا السفلى.

تاريخيًا، كان يُنظر إلى النمساويين على أنهم ألمان ورأوا أنفسهم كذلك. [11] [12] [13] كانت الأراضي النمساوية (بما في ذلك بوهيميا) جزءًا من الإمبراطورية الرومانية المقدسة والاتحاد الألماني حتى الحرب النمساوية البروسية عام 1866 والتي أسفرت عن طرد بروسيا للإمبراطورية النمساوية من الاتحاد. [12] وبالتالي، عندما تأسست ألمانيا كدولة قومية عام 1871 ، لم تكن النمسا جزءًا منها . [12] في عام 1867، تم إصلاح النمسا لتصبح الإمبراطورية النمساوية المجرية . بعد انهيار الإمبراطورية النمساوية المجرية عام 1918 في نهاية الحرب العالمية الأولى، تحولت النمسا إلى دولة متخلفة واعتمدت واستخدمت لفترة وجيزة اسم جمهورية ألمانيا النمساوية ( الألمانية : Republik Deutschösterreich ) في محاولة للاتحاد مع ألمانيا، ولكن تم حظرها بسبب معاهدة سان جيرمان أون لاي (1919) . تأسست الجمهورية النمساوية الأولى عام 1919. وضمت ألمانيا النازية النمسا عام 1938 .

بعد هزيمة ألمانيا النازية ونهاية الحرب العالمية الثانية في أوروبا ، ارتبطت كل من الإيديولوجية السياسية للقومية الجرمانية والاتحاد مع ألمانيا بالنازية ، مما أدى إلى تطوير النمساويين لهويتهم الوطنية المنفصلة والمتميزة . اليوم، لا يعتبر الغالبية العظمى من النمساويين أنفسهم ألمانًا. [14] [15] [16]

اسم

الوثيقة الأولى التي تحتوي على كلمة "Ostarrîchi"؛ الكلمة مميزة بدائرة حمراء.

الكلمة الإنجليزية Austrian هي مشتقة من الاسم الصحيح Austria، وهو تحريف لاتيني لـ Österreich ، الاسم الألماني للنمسا. هذه الكلمة مشتقة من Ostarrîchi ، والتي ظهرت لأول مرة في عام 996. وهذا بدوره ربما يكون ترجمة للكلمة اللاتينية Marcha Orientalis ، والتي تعني "الحدود الشرقية" (أي تحديد الحدود الشرقية للإمبراطورية الرومانية المقدسة ). كانت مارغرافية لدوقية بافاريا ، يحكمها آل بابنبرغ من عام 976 م. خلال القرن الثاني عشر، أصبحت Marcha Orientalis تحت حكم آل بابنبرغ مستقلة عن بافاريا. ما يعرف اليوم بالنمسا السفلى يتوافق مع Marcha Orientalis ، بينما تتوافق النمسا العليا مع النصف الشرقي من الأراضي الأساسية لبافاريا (النصف الغربي يشكل جزءًا من ولاية بافاريا الألمانية ).

دخلت صفة النمساوي إلى اللغة الإنجليزية في أوائل القرن السابع عشر، في ذلك الوقت كانت تشير إلى النمسا هابسبورغ بمعنى "أعضاء الفرع النمساوي من بيت هابسبورغ " (الفرع الأصغر الناشئ عن الانقسام الأسري إلى هابسبورغ النمساوية والإسبانية في عام 1521)، ولكن منذ القرن الثامن عشر كانت تشير أيضًا إلى "مواطن أو مقيم في النمسا". [17]

تاريخ

التاريخ المبكر

نظرة عامة على ثقافتي هالستات ولا تين :
  تظهر أراضي هالستات الأساسية (HaC، 800 قبل الميلاد) باللون الأصفر الصلب،
تم تحديد أراضي بعض القبائل السلتية الرئيسية في أواخر فترة لا تين.

كانت أراضي ما يُعرف اليوم بالنمسا مقسمة في العصر الروماني إلى رايتيا ونوريكوم وبانونيا . كانت نوريكوم مملكة سلتية ، في حين كان البانوني من أصل إيليري . كان الرايتيون شعبًا جباليًا قديمًا ربما يشبهون الإتروسكان . خلال فترة الهجرة ( حوالي  القرن السادس ) ، استوطن هذه الأراضي البافاريون ومجموعات جرمانية أخرى في الغرب ( الألمانيون في فورارلبرغ واللومبارديون في تيرول ) والمجموعات السلافية (إمارة كارانتانيا ) والهون والآفار في الشرق. في القرن الثامن، وقعت أراضي رايتيا ونوريكوم السابقة تحت الحكم الكارولينجي ، وتم تقسيمها إلى دوقيات سوابيا وبافاريا وإمارة كارانتانيا . كانت بانونيا حتى نهاية القرن الثامن جزءًا من خاقانات الآفار . كانت " المسيرة الشرقية " ( أوستمارك ) خلال القرن التاسع المنطقة الحدودية التي تفصل شرق فرنسا عن الآفار والمجريين . وقد تم استيطان موقع فيينا منذ العصر السلتي (كما فيندوبونا )، ولكن المدينة لم ترتفع إلى الأهمية إلا في العصور الوسطى العليا باعتبارها المستوطنة الرئيسية لمسيرات النمسا ( يمثل نهر المسير شرق فيينا الحدود القديمة بين فرنسا والآفار). [ بحاجة لمصدر ]

بعد هزيمة المجريين في معركة ليشفيلد عام 955، أصبحت المنطقة الشرقية أو منطقة النمسا هي الجزء الشرقي من الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، وتحدها مورافيا من الشمال ومملكة المجر من الشرق. ونتيجة لذلك، ظلت الشخصية الوطنية لأغلبية السكان الناطقين باللغة النمساوية البافارية في النمسا طوال تاريخها الحديث والمعاصر تتميز بجوارها مع السلاف الغربيين ( التشيك والسلوفاك ) من الشمال، والسلاف الجنوبيين ( السلوفينيين والسلوفينيين الكارينثيين وكروات بورغنلاند ) من الجنوب، والمجريين من الشرق. [ بحاجة لمصدر ]

كان توحيد مختلف أراضي النمسا خارج نطاق النمسا (أي أجزاء من بافاريا وسوابيا وكارينثيا) عملية تدريجية للسياسة الإقطاعية خلال العصور الوسطى العليا والمتأخرة، في البداية في عهد أرشيدوقية النمسا تحت حكم آل بابنبرغ خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر، وتحت حكم آل هابسبورغ بعد عام 1278 وخلال القرنين الرابع عشر والخامس عشر. لم يتم توحيد السكان المختلفين لهذه الأراضي تحت اسم واحد وهو "النمساويون" قبل العصر الحديث المبكر . [ بحاجة لمصدر ]

الفترة الحديثة المبكرة

نمو ملكية هابسبورغ

لقد زادت عائلة هابسبورغ ، التي حكمت أراضي النمسا منذ أواخر العصور الوسطى ، من هيبتها السياسية وقوتها بشكل كبير مع الاستحواذ على أراضي تاجي المجر وبوهيميا في عام 1526. كانت الأرستقراطية المجرية أكثر نجاحًا في الاحتفاظ بالتفوق الثقافي والسياسي للمجريين في المجر متعددة الأعراق مقارنة ببوهيميا ، المحاطة من ثلاث جهات بجيران ألمان، والتي خضعت لفترة من الاستعمار الألماني المكثف، مما أدى إلى إضفاء الطابع الألماني على الطبقات الرائدة من الشعب التشيكي أيضًا. لقد سهلت الهوية الألمانية المشتركة لأراضي مثل كارينثيا أو ستيريا أو تيرول، والسلالة الحاكمة، على هذه الأراضي قبول الحكومة المركزية التي تأسست في فيينا في منتصف القرن الثامن عشر. [ بحاجة لمصدر ]

كان مصطلح النمساوي في تلك الأوقات يستخدم لتحديد رعايا دوموس أوستريا، أو بيت النمسا، كما كانت تسمى السلالة في أوروبا، بغض النظر عن أصولهم العرقية. وعلى الرغم من أنها لم تكن دولة موحدة رسميًا، إلا أن الأراضي التي يحكمها آل هابسبورغ كانت تُعرف أحيانًا باسم "النمسا". في الواقع، ظلت مجموعة متباينة من الدول شبه المستقلة، والتي كانت معظمها جزءًا من شبكة معقدة من الدول التي كانت الإمبراطورية الرومانية المقدسة (كانت المؤسسات الإمبراطورية نفسها خاضعة لسيطرة آل هابسبورغ طوال معظم وجودها لاحقًا). ومع ذلك، شهد النصف الثاني من القرن الثامن عشر ظهور دولة مركزية متزايدة في عهد ماريا تيريزا النمساوية وابنها جوزيف الثاني .

بعد الثورة الفرنسية وصعود نابليون ، أسس الإمبراطور فرانز الثاني الإمبراطورية النمساوية رسميًا في عام 1804 وأصبح فرانز الأول أول إمبراطور للنمسا. وللمرة الأولى أصبح مواطنو الأقاليم المختلفة رعايا لنفس الدولة، في حين أن معظم الولايات الألمانية، باستثناء بروسيا، لا تزال تزرع كلينشتاتيري ولم تنجح في تشكيل إمبراطورية متجانسة. بعد انتصار بروسيا في الحرب النمساوية البروسية في عام 1866، نجح أوتو فون بسمارك في توحيد الإمبراطورية الألمانية في عام 1871، والتي كانت تهيمن عليها بروسيا، دون إدراج النمسا والنمساويين الألمان. [18]

بعد استبعاد النمسا من ألمانيا في عام 1866، انضمت النمسا في العام التالي إلى المجر كإمبراطورية مزدوجة تُعرف باسم الإمبراطورية النمساوية المجرية . نتج عن إعادة تنظيم الإمبراطورية النمساوية في عام 1867 إلى ملكية مزدوجة تغيير رئيسي آخر ، حيث اعترفت بمملكة المجر كدولة مستقلة مرتبطة بالجزء المتبقي من الإمبراطورية، ومستقلة أيضًا، من خلال اتحاد شخصي وحقيقي، حيث يكون إمبراطور النمسا هو الملك الرسولي للمجر (مع كلا اللقبين على نفس المستوى). كان النصف النمساوي، وهو خليط من أراضي التاج، متاخمًا على نطاق واسع للنمسا الحديثة وجمهورية التشيك وأجزاء من سلوفينيا وبولندا وأوكرانيا وإيطاليا وكرواتيا ، مرتبطًا ببعضه البعض بموجب الدستور المشترك لعام 1867، الذي ينص على أن جميع الرعايا الآن سيحملون "جنسية نمساوية موحدة" ولديهم نفس الحقوق الأساسية. لم تُسمى هذه الأراضي غير المجرية رسميًا الإمبراطورية النمساوية. حتى عام 1915، كانت تُسمى رسميًا "الممالك والدول الممثلة في المجلس الإمبراطوري" واستخدم الساسة المصطلح الفني Cisleithania (الذي يشير إلى الأراضي المجرية باسم Transleithania ). أطلق عليها عامة الناس اسم النمسا، وفي عام 1915، أصدرت حكومة Cisleithania غير البرلمانية مرسومًا لاستخدام هذا المصطلح رسميًا أيضًا.

القومية في القرن التاسع عشر

أوروبا الوسطى ( حوالي عام  1820 ) تظهر مملكة بروسيا (باللون الأزرق) والإمبراطورية النمساوية (باللون الأصفر) ودول ألمانية مستقلة أخرى (باللون الرمادي). يمثل الخط الأحمر حدود الاتحاد الألماني؛ حيث كانت كل من بروسيا والنمسا تسيطران على أراضٍ خارج الاتحاد.

أفسحت فكرة تجميع جميع الألمان في دولة قومية واحدة المجال لارتفاع سريع للقومية الألمانية داخل الاتحاد الألماني ، وخاصة في أقوى دولتين ألمانيتين، النمسا وبروسيا. كانت مسألة كيفية تشكيل ألمانيا الموحدة موضع نقاش. كان من المقرر حل المسألة الألمانية إما عن طريق توحيد جميع الشعوب الناطقة بالألمانية تحت دولة واحدة باعتباره "الحل الألماني الأكبر" ( Großdeutsche Lösung )، والذي روجت له الإمبراطورية النمساوية وأنصارها. من ناحية أخرى، دعا "الحل الألماني الأصغر" ( Kleindeutsche Lösung ) فقط إلى توحيد الولايات الألمانية الشمالية واستبعاد النمسا؛ وقد فضلت مملكة بروسيا وأنصارها هذا الاقتراح. أصبح هذا النقاش يُعرف باسم الثنائية الألمانية .

كانت الأراضي التي أُطلق عليها فيما بعد سيسليثانيا (باستثناء غاليسيا ودالماتيا ) أعضاء في الاتحاد الألماني منذ عام 1815 حيث كانت جزءًا من الإمبراطورية الرومانية المقدسة حتى عام 1806. وحتى عام 1848، سيطرت النمسا ومستشارها الأمير مترنيخ بالإجماع على الاتحاد. وقد تسارع الشعور المتنامي بالجنسية الألمانية بشكل كبير نتيجة للاضطرابات السياسية والحروب التي اجتاحت أوروبا الوسطى في أعقاب الثورة الفرنسية وصعود نابليون بونابرت إلى السلطة . وعلى الرغم من أن سنوات السلام التي أعقبت سقوط نابليون شهدت بسرعة إبعاد القومية الألمانية إلى حد كبير عن الساحة السياسية العامة من قبل الاستبداد الرجعي، إلا أن ثورات عام 1848 أثبتت أنها قضية سياسية مهمة لفترة تقرب من مائة عام.

خريطة الاتحاد الألماني في عام 1849 تظهر فيها الولايات المستقلة الـ 39

تركز النقاش السياسي الآن على طبيعة الدولة الألمانية المستقبلية المحتملة التي تحل محل الاتحاد، وكان جزء من هذا النقاش يتعلق بقضية ما إذا كانت الأراضي النمساوية لها مكان في السياسة الألمانية أم لا. عندما أمر الإمبراطور فرانز جوزيف الأول ببناء نصب تذكاري في فيينا في عام 1860 للأرشيدوق تشارلز ، المنتصر على نابليون في معركة أسبرن-إسلينج في عام 1809، حمل النصب الإهداء "للمقاتل الدؤوب من أجل شرف ألمانيا"، للتأكيد على المهمة الجرمانية لبيت النمسا.

بدأت فكرة توحيد جميع الألمان العرقيين في دولة قومية واحدة تواجه تحديًا في النمسا مع صعود القومية النمساوية ، وخاصة داخل الحزب الاجتماعي المسيحي الذي حدد النمساويين على أساس هويتهم الدينية الكاثوليكية في الغالب على عكس الهوية الدينية البروتستانتية في الغالب للبروسيين. [19]

كان نفوذ آل هابسبورغ على الاتحاد الألماني، الذي كان أقوى في الدول الأعضاء الجنوبية، منافسًا للدولة البروسية التي كانت قوية بشكل متزايد . أدت المناورات السياسية التي قام بها المستشار البروسي أوتو فون بسمارك إلى هزيمة عسكرية للنمساويين في الحرب النمساوية البروسية عام 1866 وانهيار الاتحاد، وكلاهما أنهى فعليًا أي نفوذ نمساوي مستقبلي على الأحداث السياسية الألمانية.

عندما طلب منه إدوارد السابع التخلي عن تحالف النمسا والمجر مع ألمانيا من أجل التعاون مع إنجلترا، أجاب فرانز جوزيف "أنا أمير ألماني". [20] [21]

الحرب الفرنسية البروسية وتأسيس الإمبراطورية الألمانية في عام 1871، برئاسة بروسيا واستبعاد أي من الأراضي النمساوية بشكل واضح، سمحت للدولة بالابتعاد عن ألمانيا وتحويل نظرها نحو شبه جزيرة البلقان . وبالتالي، تضاءل تأثير القومية الجرمانية في أراضي هابسبورغ، ولكن مع استمرار استخدام مصطلح "النمساويين" فوق الوطني، اعتبر النمساويون الناطقون بالألمانية أنفسهم ألمانًا (وتم إحصاؤهم على هذا النحو في التعدادات). بعد أن استبعد بسمارك النمسا من ألمانيا، واجه العديد من النمساويين معضلة حول هويتهم مما دفع زعيم الحزب الديمقراطي الاجتماعي أوتو باور إلى التصريح بأن المعضلة كانت "الصراع بين شخصيتنا النمساوية والألمانية". [22] حاولت الدولة ككل إيجاد شعور بهوية نمساوية مميزة.

خلقت الإمبراطورية النمساوية المجرية صراعًا عرقيًا بين النمساويين الألمان والمجموعات العرقية الأخرى في الإمبراطورية. كانت العديد من الحركات القومية الألمانية في الإمبراطورية ترغب في تعزيز الهوية العرقية الألمانية وأن الإمبراطورية سوف تنهار وتسمح بضم النمسا بسرعة إلى ألمانيا. [23] [24] على الرغم من أن سياسات بسمارك كانت السبب في استبعاد النمسا والنمساويين الألمان من ألمانيا، إلا أن العديد من القوميين الألمان النمساويين كانوا يعبدونه. [25]

في حين اعتبر البيروقراطيون الكبار في النمسا والعديد من ضباط الجيش النمساوي أنفسهم "سودًا-أصفرًا" (ألوان هابسبورغ)، أي موالين للسلالة، كان مصطلح "النمسا الألمانية" (Deutschösterreich) مصطلحًا مستخدمًا في الصحافة ليعني جميع المقاطعات النمساوية ذات الأغلبية العرقية الألمانية بين السكان. حرض النمساويون الألمان مثل جورج ريتر فون شونيرر وأتباعه ضد الإمبراطورية النمساوية المجرية "متعددة الجنسيات" ودافعوا عن انضمام النمسا الألمانية إلى الإمبراطورية الألمانية. [26] على الرغم من أن العديد من النمساويين شاركوا نفس الآراء، إلا أن الكثير منهم أظهروا الولاء لملكية هابسبورغ وكانوا يأملون في أن تظل النمسا دولة مستقلة. [27] على الرغم من أنهم ليسوا متطرفين مثل شونيرر وأتباعه، فقد استخدم الشعبويون مثل كارل لويجر معاداة السامية والقومية الألمانية كشكل من أشكال الشعبوية لتعزيز أغراضهم السياسية الخاصة. [28]

الحروب العالمية

المقاطعات التي تطالب بها النمسا الألمانية، مع تحديد الحدود اللاحقة للجمهورية النمساوية الأولى باللون الأحمر

شهد العام الأخير من الحرب العالمية الأولى انهيار سلطة آل هابسبورغ في أنحاء جزء متزايد الاتساع من إمبراطوريتهم. وفي السادس عشر من أكتوبر/تشرين الأول 1918، دعا الإمبراطور كارل الأول شعوب النمسا إلى إنشاء مجالس وطنية، بهدف التحريض على إعادة هيكلة الدولة تحت حكم آل هابسبورغ. واستجابت الشعوب للدعوة (كان التشيك قد أسسوا مجلسهم الوطني بالفعل قبل الدعوة) لكنها تجاهلت إرادة الإمبراطور في إبقاءهم في دولة نمساوية أعيد هيكلتها. وكان هدفهم الاستقلال التام. [ بحاجة لمصدر ]

المستشار كورت شوشنيج

في الحادي والعشرين من أكتوبر، اجتمع أعضاء البرلمان النمساوي الألمان، الذين انتُخِبوا في عام 1911، في فيينا لتأسيس الجمعية الوطنية المؤقتة للنمسا الألمانية ("Provisorische Nationalversammlung für Deutschösterreich"). وفي الثلاثين من أكتوبر 1918، نصبوا أول حكومة نمساوية ألمانية، تاركين مسألة "الملكية أو الجمهورية" مفتوحة. ( كان القوميون الألمان والديمقراطيون الاجتماعيون يفضلون الجمهورية، بينما أراد الاشتراكيون المسيحيون الاحتفاظ بالملكية). تولت هذه الحكومة في الأيام الأولى من نوفمبر مهام آخر حكومة إمبراطورية ملكية بطريقة سلمية. في البداية تبنت الدولة الجديدة اسم " النمسا الألمانية "، مما يعكس كون الجمهورية هي الجزء الألماني من النمسا القديمة ويوضح الرغبة الشعبية في الاتحاد مع الجمهورية الألمانية الجديدة. في الثاني عشر من نوفمبر 1918، صوتت الجمعية الوطنية المؤقتة لصالح الجمهورية والاتحاد مع ألمانيا بأغلبية كبيرة. [ بحاجة لمصدر ]

علامة حركة المقاومة النمساوية في كنيسة ستيفانسدوم في فيينا

أدى إنشاء الدولتين التشيكوسلوفاكيتين والسلافية الجنوبية ، وحل الاتحاد الحقيقي مع المجر ، والمعاهدات التي فرضها الحلفاء المنتصرون بعد الحرب إلى ظهور الجمهورية النمساوية التي تأسست حديثًا بحدودها الحالية، وسكان متجانسين إلى حد كبير يتحدثون الألمانية. في معاهدة سان جيرمان ، في سبتمبر 1919، تم حظر الاتحاد مع ألمانيا، وتم حظر اسم الجمهورية الجديدة "Deutschösterreich" بموجب المعاهدة؛ بدلاً من ذلك تم استخدام مصطلح "جمهورية النمسا". كما تم تجاهل رغبة مقاطعة فورارلبرغ الواقعة في أقصى الغرب في الاتحاد مع سويسرا. في 21 أكتوبر 1919، غيرت الدولة اسمها وفقًا لذلك. تُركت العديد من المجتمعات النمساوية الألمانية متناثرة في جميع أنحاء الدول الجديدة الأخرى، وخاصة في تشيكوسلوفاكيا، حيث لم يُسمح لأكثر من 3 ملايين من البوهيميين الألمان بأن يصبحوا جزءًا من الدولة النمساوية الجديدة، وكذلك في الجزء الجنوبي من تيرول الذي وجد نفسه الآن جزءًا من إيطاليا. وفي المجمل، أُجبر ما يزيد على 3.5 مليون نمساوي ناطق باللغة الألمانية على البقاء خارج الدولة النمساوية.

تسبب انهيار الإمبراطورية في صراع واضح لبعض النمساويين الألمان بين الشخصية "النمساوية" والشخصية "الألمانية". [29] كانت فكرة توحيد النمسا مع ألمانيا مدفوعة بإحساس بالهوية الوطنية الألمانية المشتركة ، وأيضًا بالخوف من أن الدولة الجديدة، التي جُردت من ممتلكاتها الإمبراطورية السابقة، ومحاطة بدول قومية معادية محتملة، لن تكون قابلة للاستمرار اقتصاديًا. ظهرت الهوية النمساوية إلى حد ما خلال الجمهورية الأولى، وعلى الرغم من أن النمسا كانت لا تزال تعتبر جزءًا من "الأمة الألمانية" من قبل معظم الناس، إلا أن الوطنية النمساوية شجعتها أيديولوجية الدولة الاستبدادية المناهضة للنازية / المناهضة للاشتراكية والمعروفة باسم الفاشية النمساوية من عام 1934 إلى عام 1938. قبلت حكومة إنجلبرت دولفوس / كورت فون شوشنيج أن النمسا كانت "دولة ألمانية" واعتقدت أن النمساويين "ألمان أفضل"، لكنها عارضت بشدة ضم النمسا إلى ألمانيا النازية. [30]

النمساويون يحيون النازيين أثناء ضم النمسا في فيينا

بحلول مارس 1938، ومع سيطرة الحكومات النازية على كل من برلين وفيينا، تم ضم البلاد إلى ألمانيا ( أنشلوس ) باسم أوستمارك . في عام 1942 تم تغيير الاسم إلى "Alpen-und Donau-Reichsgaue" ("جبال الألب والدانوب")، وبالتالي القضاء على أي روابط مع الماضي النمساوي الخاص. كان بعض أبرز النازيين من النمساويين الأصليين، بما في ذلك أدولف هتلر وإرنست كالتنبرونر وآرثر سيس إنكوارت وفرانز ستانجل وأوتو سكورزيني وأوديلو جلوبوكنيك ، [31] وكذلك 40٪ من الموظفين في معسكرات الإبادة النازية . [32]

خلال الحرب، تلاشى شغف النمساويين بألمانيا مع انتهاء سلسلة انتصارات هتلر المولود في النمسا. [ بحاجة لمصدر ] عندما زار الديمقراطي الاجتماعي أدولف شارف ، رئيس الحزب ونائب المستشار منذ عام 1945 ورئيس النمسا الفيدرالي منذ عام 1957، أصدقاء ألمان أرادوا التحدث عن حكومة ما بعد الحرب، أوضح تلقائيًا لزائريه المندهشين، "لقد تم إخماد حب ألمانيا في النمساويين". عندما أعلن الحلفاء أنهم سيعيدون تأسيس دولة نمساوية مستقلة بعد انتصارهم ( إعلان موسكو عام 1943)، كان النمساويون الوحيدون الذين سمعوا ذلك هم أولئك الذين يستمعون سراً إلى البث الإذاعي للعدو ("Feindsender")، وهو ما كان جريمة جنائية ويخضع لملاحقة قضائية شديدة.

ورغم أن قوات الحلفاء تعاملت مع النمسا باعتبارها طرفاً محاربة في الحرب وحافظت على احتلالها بعد استسلام النازيين، فإنها قبلت إعلان الاستقلال الذي وقعه الساسة النمساويون في قاعة مدينة فيينا في 27 أبريل/نيسان 1945، وجعلت الانتخابات الوطنية الأولى ممكنة في خريف ذلك العام. وبحلول نهاية عام 1945، أصبح للنمسا، تحت إشراف مجلس الحلفاء في فيينا، برلمان وحكومة ديمقراطيان مرة أخرى، معترف بهما من قبل مناطق الاحتلال الأربع التابعة للحلفاء.

بدأت المقاومة النمساوية للحكم النازي بضم النمسا إلى ألمانيا في عام 1938. ويقدر المؤرخون أن هناك حوالي 100000 عضو من المقاومة يواجهون 700000 عضو من الحزب النازي في النمسا. [33] كانت علامة المقاومة النمساوية هي O5، حيث يرمز الرقم 5 إلى E وOE هو اختصار Österreich مع Ö كـ OE.

جمهورية النمسا (1955 حتى الآن)

"الكتاب الأحمر-الأبيض-الأحمر" الذي نشرته وزارة الخارجية النمساوية عام 1946. يصف الكتاب الرواية المقبولة للأحداث التي وقعت أثناء ضم النمسا (1938-1945) على يد مؤسسي الجمهورية النمساوية الثانية.

شهدت نهاية الحرب العالمية الثانية في عام 1945 إعادة تأسيس النمسا المستقلة، على الرغم من أن قوى الحلفاء ظلت تحت الاحتلال حتى عام 1955، عندما تم توقيع معاهدة الدولة النمساوية بين النمسا وحلفائها لإنهاء الاحتلال واستعادة السيادة النمساوية. بعد عام 1945 مباشرة، لا يزال غالبية النمساويين يعتبرون أنفسهم ألمانًا، حيث استغرقت الهوية الوطنية النمساوية الأوسع وقتًا طويلاً لتتطور. في استطلاع أجري عام 1956، لا يزال 46٪ من النمساويين يعتبرون أنفسهم ألمانًا. [34] كشف استطلاع آخر أجري عام 1964 أن 15٪ فقط من النمساويين لا يزالون يعتبرون أنفسهم ألمانًا. [34]

في المقابل، أشارت النخبة السياسية النمساوية إلى تجاربها في معسكرات الاعتقال والسجن، والتي أبرزت الرغبة في استقلال الدولة النمساوية المفقود. كتب كريسلر (1993): "لم تتم إعادة الهوية النمساوية إلى الوعي إلا بعد الليل (الطويل المظلم) للرايخ الثالث". [35] طور النمساويون صورة ذاتية منفصلة بشكل لا لبس فيه عن جارهم الألماني. كانت تستند إلى الإنجازات الثقافية في الماضي، وإعلان موسكو ، والحياد الجيوسياسي، وتنوع اللغة، وإرث هابسبورغ ، وفصل الإمبراطوريتين في أواخر القرن التاسع عشر. تشكلت الإمبراطورية الألمانية بدون النمسا والإمبراطورية النمساوية المجرية في الترتيب المعروف باسم Kleindeutsche Lösung أو "حل ألمانيا الصغيرة". ثبت أنه من المؤيدين للنمساويين عدم إدانتهم بالحرب العالمية الثانية والإبادة الجماعية وجرائم الحرب، حيث اعتُبرت النمسا ضحية لألمانيا النازية ، على الرغم من أن بعض المؤرخين يطلقون على هذا "كذبة كبيرة" وتحدوا هذا البيان. [36]

على عكس ما كان عليه الحال في وقت سابق من القرن العشرين، في عام 1987، كان 6% فقط من النمساويين يعتبرون أنفسهم "ألمانًا". [37] واليوم يرى أكثر من 90% من النمساويين أنفسهم كأمة مستقلة. [38] [39] لم يعد منطق وجود دولة نمساوية مستقلة محل تساؤل كما كان في فترة ما بين الحربين. يزعم المؤيدون الذين يعترفون بالنمساويين كأمة أن النمساويين لديهم تراث سلتي ، حيث تعد النمسا موقع أول ثقافة سلتية مميزة موجودة. [40] ويقال إن النمسا السلتية أصبحت رومانية ثقافيًا تحت الحكم الروماني ثم أصبحت ألمانية ثقافيًا بعد الغزوات الجرمانية. [40] يعبر النمساويون المعاصرون عن فخرهم بامتلاكهم تراث سلتي وتمتلك النمسا واحدة من أكبر مجموعات التحف السلتية في أوروبا. [41]

أدى تاريخ النمسا المتعدد الثقافات وموقعها الجغرافي إلى هجرة ما بعد الحقبة السوفييتية من سلوفينيا وجمهورية التشيك والمجر وسلوفاكيا ورومانيا وبولندا . وكما هو الحال مع ألمانيا المجاورة ، كانت هناك أيضًا هجرة كثيفة من تركيا ودول يوغوسلافيا السابقة مثل كرواتيا وصربيا .

لغة

يتحدث النمساويون تاريخيًا اللغة الألمانية. اللغة الرسمية الوحيدة على المستوى الفيدرالي للنمسا هي اللغة الألمانية، والمعيار المستخدم يسمى اللغة الألمانية النمساوية لأن اللغة الألمانية تعتبر لغة متعددة المراكز ، مثل اللغة الإنجليزية. يتم تعريف اللغة الألمانية النمساوية من خلال القاموس النمساوي ( الألمانية : Österreichisches Wörterbuch )، المنشور تحت سلطة وزارة التعليم والفنون والثقافة الفيدرالية النمساوية. وبالتالي، يتم تنفيذ جميع المواقع الإلكترونية والإعلانات الرسمية ومعظم وسائل الإعلام باللغة الألمانية النمساوية. من حيث اللغة الأم، لا يتم استخدام اللغة الألمانية النمساوية بشكل عام، ولكن بدلاً من ذلك يتم استخدام اللهجات المحلية لعائلة اللغة النمساوية البافارية والألمانية (في فورارلبرغ وتيرولر أوسيرفيرن). تعتبر اللهجات النمساوية البافارية منتمية إما إلى المجموعات الفرعية النمساوية البافارية الوسطى أو النمساوية البافارية الجنوبية ، حيث تضم الأخيرة لغات تيرول وكارينثيا وستيريا ، وتشمل الأولى لهجات فيينا وبورجنلاند والنمسا العليا والنمسا السفلى. ومع ذلك، فإن الغالبية العظمى من النمساويين قادرون على التحدث باللغة الألمانية القياسية النمساوية بالإضافة إلى لهجتهم الأم، كما يتم تدريسها في جميع المدارس الحديثة. [ بحاجة لمصدر ]

اللغات الأقلية السلوفينية والكرواتية والمجرية هي اللغات التي يتحدث بها ويعترف بها رسميًا بعض ولايات النمسا. [ بحاجة لمصدر ]

التجنس

مثل معظم دول أوروبا الوسطى ، شهدت النمسا مستويات عالية من الهجرة منذ سبعينيات القرن العشرين. وكما هو الحال مع ألمانيا ، فإن أكبر مجموعة مهاجرة هي الأتراك . ويقدر عدد الأتراك العرقيين الذين يعيشون في النمسا في عام 2010 بنحو 350 ألف شخص، وهو ما يمثل 3% من سكان النمسا. [42]

ارتفع معدل التجنس بعد عام 1995، ومنذ ذلك الحين أصبح بإمكان الأتراك في النمسا الاحتفاظ بجنسيتهم في تركيا بعد التجنس في النمسا ( الجنسية المزدوجة ). بعد عام 2007، انخفض معدل التجنس بسبب قانون الجنسية الأكثر صرامة الذي أقره المجلس التشريعي النمساوي. [43] خلال العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، تم تجنيس ما متوسطه 27127 مواطنًا أجنبيًا سنويًا كمواطنين نمساويين، مقارنة بمتوسط ​​67688 طفلًا سنويًا يولدون بالجنسية النمساوية. [44]

اليوم، يشكل الألمان أكبر مجموعة من الأجانب. اعتبارًا من يناير 2018 - كان عدد الألمان الذين يعيشون في النمسا 186,891. [45]

ثقافة

موسيقى

كانت فيينا ، عاصمة النمسا، مركزًا مهمًا للابتكار الموسيقي منذ فترة طويلة. وقد اجتذبت المدينة مؤلفي الموسيقى في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر بفضل رعاية آل هابسبورغ ، وجعلوا من فيينا عاصمة الموسيقى الكلاسيكية الأوروبية. وارتبط اسم فولفغانغ أماديوس موزارت وفرانز شوبرت ويوهان شتراوس الابن وغيرهم بالمدينة. وخلال فترة الباروك ، تأثرت الموسيقى النمساوية بالأشكال الشعبية السلافية والمجرية .

الأدب

بالإضافة إلى مكانتها كأرض للفنانين، كانت النمسا دائمًا بلدًا للشعراء والكتاب والروائيين العظماء. كانت موطنًا للروائيين آرثر شنيتزلر وستيفان زويج وتوماس برنهارد وروبرت موزيل والشعراء جورج تراكل وفرانز فيرفيل وفرانز جريلبارزر وراينر ماريا ريلكه وأدالبرت شتيفتر . ومن بين كتاب المسرح والروائيين النمساويين المعاصرين المشهورين إلفريد جيلينك وبيتر هاندكه . ومن كتاب الفلسفة إرنست ماخ ولودفيج فيتجنشتاين وكارل بوبر وأعضاء دائرة فيينا .

مطبخ

المطبخ النمساوي، الذي غالبًا ما يُقارن خطأً بالمطبخ الفييني، مشتق من مطبخ الإمبراطورية النمساوية المجرية . بالإضافة إلى التقاليد الإقليمية الأصلية، فقد تأثر بشكل أساسي بالمطابخ الألمانية والمجرية والتشيكية واليهودية والإيطالية والبولندية ، والتي غالبًا ما تم استعارة الأطباق وطرق تحضير الطعام منها. الغولاش هو أحد الأمثلة على ذلك. يُعرف المطبخ النمساوي في المقام الأول في بقية العالم بمعجناته وحلوياته.

دِين

أغلب النمساويين كاثوليك تقليديًا . لعبت الكاثوليكية في النمسا دورًا مهمًا في كل من الثقافة والسياسة في النمسا . لقد مكنت آل هابسبورغ من حكم إسبانيا وإمبراطوريتها كملكية كاثوليكية منذ القرن السادس عشر، وحددت دور النمسا هابسبورغ في حرب الثلاثين عامًا . الموسيقى في تقليد الكلاسيكية الفيينية مقدسة إلى حد كبير ، بما في ذلك أعمال مثل القداس العظيم لفولفغانغ أماديوس موتسارت في دو الصغرى ، وقداديس جوزيف هايدن (1750-1802)، وقداس لودفيج فان بيتهوفن في دو الكبرى (1807)، وصولاً إلى Te Deum لأنطون بروكنر ( 1903).

لقد كانت العلمانية في تزايد منذ ثمانينيات القرن العشرين. وتشير التقديرات إلى أن 66% من النمساويين يعتنقون الكاثوليكية الرومانية في عام 2009، مقارنة بنحو 78% في عام 1991 و89% في عام 1961. وهناك أقلية لوثرية تقليدية ، تمثل 4% من السكان في عام 2009 (انخفاضًا من 6% في عام 1961). وتشير التقديرات إلى أن 17% من غير المتدينين (اعتبارًا من عام 2005).

لقد شهد الإسلام في النمسا نموًا سريعًا خلال تسعينيات القرن العشرين والعقد الأول من القرن الحادي والعشرين، حيث ارتفع من 0.8% في عام 1971 إلى ما يقدر بنحو 6% في عام 2010، متجاوزًا الحجم التقليدي للمجتمع اللوثري في النمسا. [46] وكان هذا النمو السريع بسبب الهجرة الكبيرة إلى النمسا من تركيا ويوغوسلافيا خلال تسعينيات القرن العشرين وحتى العقد الأول من القرن الحادي والعشرين.

انظر أيضا

يحتوي موقع Wikiquote على اقتباسات متعلقة بـ النمساويين .

مراجع

  1. ^ مواطنو النمسا المقيمون هناك في عام 2018 وفقًا لبيانات التعداد الرسمية. [1]

الاستشهادات

  1. ^ "Bevölkerung 2018 nachdetailierter Staatsangehörigkeit, Geschlecht und Bundesland" (بالألمانية) . تم الاسترجاع في 14 يونيو 2021 .
  2. ^ النتائج محفوظه في 12 فبراير 2020، على archive.today American Fact Finder (US Census Bureau)
  3. ^ “Zensusdatenbank – Ergebnisse des Zensus 2011”. مؤرشفة من الأصلي في 5 حزيران (يونيو) 2013 . تم الاسترجاع في 25 أبريل 2015 .
  4. ^ مسح الأسر الوطنية الكندية لعام 2011 (197,990 من أصل نمساوي)
  5. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah "النمساويون في الخارج". إحصاءات النمسا .
  6. ^ مستودع ARROW التابع لجامعة موناش | الأشخاص والمكان محفوظ في 15 أبريل 2005، على موقع Wayback Machine
  7. ^ “العلاقات الثنائية بين النمسا وفرنسا”. الدبلوماسية الفرنسية: وزارة أوروبا والشؤون الخارجية . أرشفة من الإصدار الأصلي في 22 آذار 2016 . تم الاسترجاع في 6 أغسطس 2023 .
  8. ^ باستثناء فترة وجيزة في القرن السادس عشر، عندما تحول جزء كبير مما هو الآن شرق النمسا إلى اللوثرية.
  9. ^ "Kirchenaustritte gingen 2012 um elf Prozent zurück" [زيادة عدد من يتركون الكنيسة بنسبة أحد عشر بالمائة في عام 2012]. derStandard.at (باللغة الألمانية). 8 يناير 2013. مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2013.
  10. ^ WZ-Recherche 2016. نشرت في مقال: “الدولة والدين”. وينر تسايتونج، يناير 2016.
  11. ^ روبرت هـ. كيسيرلينجك (1 يوليو 1990). النمسا في الحرب العالمية الثانية: معضلة أنجلو أمريكية. مطبعة ماكجيل كوينز – MQUP. ص 138–. ISBN 978-0-7735-0800-2.
  12. ^ abc Thaler 2001، ص 72–.
  13. ^ ووداك، روث (2009). البناء الخطابي للهوية الوطنية. مطبعة جامعة إدنبرة . ص 56-. ISBN 978-0-7486-3734-8.
  14. ^ “Österreicher fühlen sich heute als Nation”. دير ستاندرد . 12 مارس 2008 . تم الاسترجاع 14 يوليو، 2014 .
  15. ^ ثالر 2001، ص 166-175.
  16. ^ بيشوف وبيلينكا 1997، ص 32-63.
  17. ^ OED sg "النمساوي، صفة واسم . "
  18. ^ ألينسون، مارك . ألمانيا والنمسا 1814-2000 . ص 23-29.
  19. ^ سبون، ويلفريد (2005)، "النمسا: من إمبراطورية هابسبورغ إلى أمة صغيرة في أوروبا"، الهويات المتشابكة: الأمم وأوروبا، آشجيت، ص 61.
  20. ^ ("Ich bin ein Deutscher Fürst") Walter Wiltschegg: Österreich, der "zweite deutsche Staat"؟: der nationale Gedanke in der Ersten Republik، ستوكر، 1992، ص. 41 (الألمانية)
  21. ^ ريتشارد باسيت، من أجل الله والقيصر: الجيش الإمبراطوري النمساوي، 1619-1918، ص 40
  22. ^ بوكاي 2002، ص 6.
  23. ^ "Das politische System in Österreich (النظام السياسي في النمسا)" (PDF) (باللغة الألمانية). فيينا: هيئة الصحافة الفيدرالية النمساوية. 2000. ص. 24. مؤرشف من الأصل (PDF) في 23 أبريل 2014. تم الاسترجاع في 9 يوليو 2014 .
  24. ^ هامان 2010، ص 394.
  25. ^ سابان، أرنولد (2008). "الألمان في إمبراطورية هابسبورغ: اللغة، والإيديولوجية الإمبراطورية، والهوية الوطنية، والاستيعاب". في إنغراو، تشارلز دبليو . زابو، فرانز جيه. (المحررون). الألمان والشرق . مطبعة جامعة بيرديو . ص 171-172. رقم ISBN 9781557534439.
  26. ^ هامان 2010، ص 238.
  27. ^ لو 1974، ص 14-16.
  28. ^ هامان 2010، ص 282.
  29. ^ بوكاي 2002، ص 8.
  30. ^ ريشكا، بيرجيت (1 يناير 2008). بناء الهوية الوطنية وتفكيكها: الخطاب الدرامي في كتاب توم مورفي "لعبة الوطنيين" وكتاب فيليكس ميترير "في دير لوينجروب". بيتر لانج. رقم ISBN 9783631581117- عبر كتب Google.
  31. ^ إيان والاس (1999). " المنفيون الناطقون بالألمانية في بريطانيا العظمى ". رودوبي. ص 81. ISBN 90-420-0415-0 
  32. ^ ديفيد آرت (2006). " سياسة الماضي النازي في ألمانيا والنمسا ". مطبعة جامعة كامبريدج. ص 43. ISBN 0-521-85683-3 
  33. ^ Dokumentationsarchiev des österreichischen Widerstands أرشفة 18 يوليو 2009 في آلة Wayback.
  34. ^ ab Thaler 2001.
  35. ^ روث ووداك. رودولف دي سيليا؛ مارتن رايسيجل (2009). البناء الخطابي للهوية الوطنية. مطبعة جامعة ادنبره. ص 57-. رقم ISBN 978-0-7486-3734-8.
  36. ^ بيشوف وبيلينكا 1997، ص 3–.
  37. ^ "Die Entwicklung des Österreichbewußtseins" (PDF) . مؤرشفة من الأصلي في 28 سبتمبر 2007 . تم الاسترجاع 22 يوليو، 2009 .تطور الهوية النمساوية .
  38. ^ Österreicher fühlen sich heute als Nation – 1938 – derStandard.at › Wissenschaft
  39. ^ النمسا. مكتبة الكونجرس، دراسات الدول، 2004. تم الوصول إليه في 1 أكتوبر 2006.
  40. ^ كارل والدمان، كاثرين ماسون. موسوعة الشعوب الأوروبية . إنفو بيس للنشر، 2006. ص 42.
  41. ^ كيفن دافي. من هم السلتيون؟ بارنز أند نوبل للنشر، 1996. ص 20.
  42. ^ بي بي سي (10 نوفمبر 2010). "السفير التركي في النمسا يثير خلافاً بشأن الهجرة". بي بي سي نيوز . تم استرجاعه في 10 نوفمبر 2010 .
  43. ^ باوبوك، راينر (2006)، الهجرة والمواطنة: الوضع القانوني والحقوق والمشاركة السياسية ، مطبعة جامعة أمستردام، رقم ISBN 90-5356-888-3ص 58.
  44. ^ statistik.at (السنوات 2000–2009):
    • التجنسات: 24320، 31731، 36011، 44694، 41645، 34876، 25746، 14010، 10258، 7978.
    • المواليد (الجنسية النمساوية): 67694، 65741، 68474، 67861، 69902، 69023، 68662، 66864، 67348، 65312.
    كان معدل التجنيس حوالي 7700 حالة سنوياً خلال ثمانينيات القرن العشرين. وارتفع إلى 16 ألف حالة في عام 1997، ثم إلى 25 ألف حالة في عام 1999، ثم بلغ ذروته عند 45 ألف حالة في عام 2003. ومنذ عام 2004، أظهر الرقم اتجاهاً تنازلياً، ليعود إلى مستواه في سبعينيات القرن العشرين (أقل من 7 آلاف حالة) بحلول عام 2010.
  45. ^ Statista (2018). "المواطنون الأجانب المقيمون في النمسا". Statista News .
  46. ^ islamineurope.blogspot.com، نقلا عن أرقام التعداد السكاني النمساوي.

فهرس

تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=النمساويون&oldid=1253041690"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate