حركة الباسماشي

📅 آخر تحديث: ٥ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٥ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 7 صور
الموسوعة الحرة

كانت حركة الباسماشي ( بالروسية : Басмачество ، بالحروف اللاتينية :  Basmachestvo ، مشتقة من الأوزبكية : Босмачи ، بالحروف اللاتينية:  Bosmachi ، وتعني حرفيًا " قطاع الطرق " ) [ 14 ] انتفاضةً ضد الحكم الإمبراطوري الروسي والسوفيتي في آسيا الوسطى . وقد وُصفت بأنها "ربما أهم حركة معارضة للحكم السوفيتي في آسيا الوسطى" . [ 15 ]

تعود جذور الحركة إلى أعمال العنف المناهضة للتجنيد الإجباري عام 1916، والتي اندلعت عندما بدأت الإمبراطورية الروسية بتجنيد المسلمين للخدمة العسكرية في الحرب العالمية الأولى . [ 16 ] : 101. في الأشهر التي تلت ثورة أكتوبر 1917 ، استولى البلاشفة على السلطة في أجزاء كثيرة من الإمبراطورية الروسية، وبدأت الحرب الأهلية الروسية . حاولت الحركات السياسية الإسلامية في تركستان تشكيل حكومة ذاتية الحكم في مدينة كوكاند ، في وادي فرغانة . شن البلاشفة هجومًا على كوكاند في فبراير 1918، وارتكبوا مذبحة جماعية راح ضحيتها ما يصل إلى 25,000 شخص. [ 8 ] [ 9 ] : 355. حشدت هذه المذبحة الدعم للباسماشي، الذين شنوا حرب عصابات وحربًا نظامية، وسيطروا على أجزاء كبيرة من وادي فرغانة وجزء كبير من تركستان . كان هدف الحركة هو الدفاع عن نمط الحياة المحلي التقليدي، الذي اعتبره الروس مهددًا.

كان إبراهيم بك الزعيم الرئيسي للجماعة . انضم أنور باشا ، وزير الحرب العثماني السابق وأحد أبرز مهندسي الإبادة الجماعية للأرمن ، إلى الحركة بعد نوفمبر/تشرين الثاني 1921، ساعيًا إلى إنشاء إمبراطورية جامعة تركية وإسلامية . إلا أن المتمردين لم يكونوا مهتمين لا بالوحدة التركية ولا بالوحدة الإسلامية، وكان قادة البسماشي معادين له علنًا. توفي في أغسطس/آب 1922، لكن مشاركته القصيرة ألحقت ضررًا بالغًا بالحركة نتيجة إخفاقاته العسكرية وانحرافه عن أهداف البسماشي الأصلية. ويُعتبر أحد أسباب فشل الحركة في نهاية المطاف.

بحلول عام ١٩٢٣، ألحقت حملات الجيش الأحمر الواسعة هزائم عديدة بالباسماشي. وبعد حملات الجيش الأحمر الكبرى والتنازلات التي قدمها فيما يتعلق بالممارسات الاقتصادية والإسلامية في منتصف عشرينيات القرن العشرين، تراجعت مكانة الباسماشي العسكرية وشعبيتهم. [ ٤ ] : ٤١ ثم تجددت المقاومة للقيادة السوفيتية، وإن بدرجة أقل، ردًا على حملات التجميع الزراعي في فترة ما قبل الحرب العالمية الثانية . [ ٩ ]

أصل الكلمة

مصطلح "باسماتشي" من أصل أوزبكي ويعني "قطاع طرق" أو "لص" [ 17 ] [ 18 ] ، وهو مشتق على الأرجح من "بوسكينتشي" التي تعني "مهاجم". [ 19 ] استخدم الروس هذا المصطلح للإشارة إلى مقاتلي المقاومة في آسيا الوسطى، وانتشر استخدامه على نطاق واسع في جميع أنحاء المنطقة للدلالة عليهم، في محاولة لإقناع الرأي العام بأن هؤلاء المقاتلين ليسوا سوى مجرمين. [ 17 ] [ 20 ]

تاريخ

خلفية

قبل الحرب العالمية الأولى ، كانت تركستان الروسية تُحكم من طشقند كإقليم أو ولاية عامة. وإلى الشرق من طشقند، كان وادي فرغانة منطقةً متنوعةً عرقياً وكثيفة السكان، مقسمةً بين مزارعين مستقرين (يُطلق عليهم غالباً اسم السارت ) وبدو رحل (معظمهم من القرغيز). وتحت الحكم الروسي، تحولت المنطقة إلى مركز رئيسي لزراعة القطن . [ 21 ] : 280 وقد أدى التطور الاقتصادي الناتج إلى ظهور بعض الصناعات الصغيرة في المنطقة، لكن يشير العديد من الباحثين إلى أن عمال المتاجر المحليين كانوا أسوأ حالاً من نظرائهم الروس، وأن الثروة الجديدة من القطن لم تُوزع بالتساوي؛ فقد تراكمت الديون على العديد من المزارعين. كما نظم العديد من المجرمين أنفسهم في عصابات، مما شكل الأساس لحركة الباسماشي المبكرة عندما بدأت في وادي فرغانة. [ 21 ] : 282

أدى تثبيت أسعار القطن خلال الحرب العالمية الأولى إلى تفاقم الوضع، وسرعان ما ظهرت طبقة عاملة ريفية كبيرة بلا أرض . استنكر رجال الدين المسلمون القمار وإدمان الكحول اللذين أصبحا شائعين، وارتفعت معدلات الجريمة بشكل ملحوظ. [ 21 ] : 284

اندلعت أعمال عنف واسعة النطاق في تركستان الروسية عام 1916، عندما أنهت الحكومة القيصرية إعفاء المسلمين من الخدمة العسكرية. وأدى ذلك إلى ثورة آسيا الوسطى عام 1916 ، التي تمركزت في كازاخستان وأوزبكستان الحاليتين ، والتي قُمعت بالأحكام العرفية. وتسببت التوترات بين سكان آسيا الوسطى (وخاصة الكازاخستانيين) والمستوطنين الروس في مجازر واسعة النطاق من كلا الجانبين. لقي الآلاف حتفهم، وفر مئات الآلاف، معظمهم إلى جمهورية الصين المجاورة . [ 22 ] كانت ثورة آسيا الوسطى عام 1916 أول حادثة معادية لروسيا على نطاق واسع في آسيا الوسطى، ومهدت الطريق للمقاومة المحلية بعد سقوط القيصر نيكولاس الثاني في العام التالي. [ 16 ] : 101

كان قمع التمرد حملة إبادة متعمدة ضد القبائل الكازاخية والقرغيزية من جانب الجنود والمستوطنين الروس. قُتل أو طُرد مئات الآلاف من الكازاخ والقرغيز. تعود جذور التطهير العرقي إلى سياسة الحكومة القيصرية الرامية إلى توحيد الأعراق. [ 23 ]

صراع

استقلال كوكاند وبداية الأعمال العدائية

علم حركة الباسماشي

في أعقاب ثورة فبراير عام ١٩١٧، بدأت القوى السياسية الإسلامية بالتنظيم. شكّل أعضاء المجلس الإسلامي لعموم روسيا مجلس الشورى الإسلامي ، وهو هيئة حداثية سعت إلى إقامة دولة اتحادية ديمقراطية تتمتع فيها فئة المسلمين بالحكم الذاتي. [ ٢١ ] : ١٨٦. أما علماء الدين الأكثر تحفظًا، فقد شكّلوا مجلس العلماء، الذي كان أكثر اهتمامًا بحماية المؤسسات الإسلامية والشريعة الإسلامية . وشكّل هؤلاء القوميون المسلمون معًا ائتلافًا، لكنه انهار بعد ثورة أكتوبر، عندما قدّم الحداثيون دعمهم للبلاشفة الذين استولوا على السلطة. ورفض مجلس نواب الجنود والعمال في طشقند ، وهو منظمة يهيمن عليها عمال السكك الحديدية الروس والبروليتاريا الاستعمارية، مشاركة المسلمين في الحكومة. واستياءً من هذا التأكيد الظاهر على الحكم الاستعماري، اتحد مجلس الشورى الإسلامي مع مجلس العلماء لتشكيل حكومة كوكاند ذاتية الحكم. كان من المفترض أن تكون هذه نواة دولة مستقلة [ 21 ] : 290 في تركستان، تُحكم بالشريعة الإسلامية. [ 9 ] : 354

مبنى سوفييت طشقند عام 1917

اعترف مجلس طشقند السوفيتي في البداية بسلطة قوقند ، لكنه حصر نطاق اختصاصه في القسم القديم ذي الأغلبية المسلمة من طشقند، وطالب بالكلمة الفصل في الشؤون الإقليمية. بعد أعمال شغب عنيفة في طشقند، تدهورت العلاقات، وعلى الرغم من ميول العديد من أعضائه اليسارية، انحازت قوقند إلى جانب البيض . [ 4 ] : ​​22 وبسبب ضعفها السياسي والعسكري، بدأت الحكومة المسلمة بالبحث عن حماية. ولتحقيق هذه الغاية، تم العفو عن عصابة من قطاع الطرق المسلحين بقيادة إرغاش بك، وجُندت للدفاع عن قوقند. [ 21 ] : 290 إلا أن هذه القوة لم تتمكن من صد هجوم شنته قوات مجلس طشقند السوفيتي على قوقند. في فبراير 1918، نهب جنود الجيش الأحمر قوقند نهبًا شاملًا، ونفذوا ما وُصف بأنه " مذبحة "، [ 21 ] : 291 أسفرت عن مقتل ما يصل إلى 25000 شخص. [ ٨ ] [ ٩ ] : ٣٥٥ أثارت هذه المذبحة، إلى جانب إعدام العديد من فلاحي فرغانة المشتبه بهم في احتكار القطن والمواد الغذائية، غضب السكان المسلمين. حمل إرغاش بك السلاح ضد السوفيت، معلنًا نفسه "قائدًا أعلى للجيش الإسلامي"، وبدأت ثورة البسماشي على قدم وساق. [ ٢١ ] : ٢٩٣

سعيد عليم خان بخارى ( 1880-1944 )، آخر ملوك أوزبكستان

في غضون ذلك، عزلت القوات السوفيتية مؤقتًا أمير بخارى، سعيد عليم خان، لصالح فصيل البخاريين الشباب اليساري بقيادة فيض الله خوياييف . وقد صدّ السكان البخاريون القوات الروسية بعد فترة من النهب، واحتفظ الأمير بعرشه مؤقتًا. [ 21 ] : 32 وفي خانات خيوة ، أطاح زعيم البسماشي، جنيد خان، بالدمية الروسية وقمع حركة التحديث التي قادها فصيل البخاريين الشباب اليساري . [ 4 ] : ​​24

المرحلة الأولى من الانتفاضة في وادي فرغانة

حظيت مزاعم إرغاش بك بقيادة جيش من المؤمنين باعتراف رجال الدين في وادي فرغانة ، وسرعان ما سيطر على قوة قتالية كبيرة. تسببت حملات التأميم واسعة النطاق التي نُفذت من طشقند في انهيار اقتصادي، وواجه وادي فرغانة مجاعة بسبب انقطاع واردات الحبوب. دفعت كل هذه العوامل الناس إلى الانضمام إلى الباسماشي. لم يتمكن مجلس طشقند السوفيتي من احتواء التمرد، وبحلول نهاية عام 1918، سيطرت مجموعات لامركزية من المقاتلين، بلغ مجموعها حوالي 20,000 مقاتل، على فرغانة والريف المحيط بطشقند. واجه إرغاش بك قادة منافسين مثل مدامين بك ، الذي كان مدعومًا من فصائل إسلامية أكثر اعتدالًا، لكنه ضمن لنفسه قيادة رسمية اسمية للحركة في مجلس عُقد في مارس 1919. [ 9 ] : 355

مع ضعف موقف سوفييت طشقند العسكري، ترك البلاشفة للمستوطنين الروس تنظيم دفاعهم بأنفسهم عبر إنشاء جيش فلاحي فرغانة . وغالباً ما تضمن ذلك عمليات انتقامية وحشية من قبل القوات السوفيتية والمزارعين الروس على حد سواء رداً على هجمات الباسماشي. [ 21 ] : 293 إلا أن سياسات شيوعية الحرب القاسية أدت إلى فتور ولاء جيش الفلاحين لسوفييت طشقند. في مايو 1919، عقد مدامين بك تحالفاً مع المستوطنين، تضمن معاهدة عدم اعتداء وجيشاً مشتركاً. ووضع الحلفاء الجدد خططاً لإقامة دولة روسية-إسلامية مشتركة، مع ترتيبات لتقاسم السلطة وحقوق ثقافية لكلا الطرفين. [ 21 ] : 295 [ 9 ] : 356 لكن الخلافات حول توجه الباسماشي الإسلامي أدت إلى انهيار التحالف، وتكبد كل من مدامين والمستوطنين هزائم على يد اللواء الأحمر التتري الفولغا المسلم. [ 4 ] : 34 كان سكان وادي فرغانة منهكين بعد شتاء 1919-1920 القارس، فانشق مدامين بك وانضم إلى الجانب السوفيتي في مارس. [ 21 ] : 296 في هذه الأثناء، وصلت مساعدات الإغاثة من المجاعة إلى المنطقة في ظل السياسة الاقتصادية الجديدة الأكثر اعتدالًا ، بينما هدّأت إصلاحات الأراضي والعفو سكان فرغانة. ونتيجة لذلك، فقدت حركة الباسماشي السيطرة على معظم المناطق المأهولة بالسكان، وانكمشت بشكل عام.

لم يدم تهدئة فرغانة طويلاً. فخلال صيف عام ١٩٢٠، شعر السوفييت بالأمان الكافي لمصادرة الطعام وتجنيد المسلمين. وكانت النتيجة انتفاضة متجددة وتكاثر جماعات الباسماشي الجديدة، مدفوعة بشعارات دينية. [ ٤ ] : ٣٥ وشهدت الصراعات المتجددة انتشار حركة الباسماشي في جميع أنحاء تركستان. في هذه الأثناء، شكّل مسلمو الدونغان من قبيلة ماغازا ماسانشي فوج فرسان الدونغان للقتال إلى جانب السوفييت ضد الباسماشي. [ ٢٤ ]

البسماشي في خيوة وبخارى

في يناير 1920، استولى الجيش الأحمر على خيوة وشكّل حكومة خيوة الفتية المؤقتة. فرّ جنيد خان إلى الصحراء مع أتباعه، وولدت حركة البسماشي في إقليم خوارزم . [ 25 ] : 160 وقبل نهاية العام، أطاح السوفييت بحكومة خيوة الفتية، وانضم القوميون المسلمون إلى جنيد، مما عزز قواته بشكل كبير. [ 4 ] : ​​36

في أغسطس من ذلك العام، أُطيح بأمير بخارى نهائيًا عندما غزا الجيش الأحمر بخارى . ومن منفاه في أفغانستان ، قاد الأمير حركة الباسماشي في بخارى، بدعم من السكان ورجال الدين الغاضبين. عمل المقاتلون لصالح الأمير وكانوا تحت قيادة إبراهيم بك، وهو زعيم قبلي. [ 9 ] : 358 نجحت قوات الباسماشي في العمل في كل من خيوة وبخارى لفترة طويلة. كما بدأ التمرد في الانتشار إلى كازاخستان ، وكذلك أراضي طاجيكستان وتركمانستان . [ 4 ] : ​​36

هزيمة الحركة

جبهة تركستان، 1922
آسيا الوسطى السوفيتية عام 1922

خوفًا من فقدان تركستان بالكامل، تبنت السلطات السوفيتية مجددًا استراتيجية مزدوجة لسحق التمرد: المصالحة السياسية والتنازلات الثقافية إلى جانب القوة العسكرية الساحقة. أعادت التنازلات الدينية تطبيق الشريعة الإسلامية، كما أعيدت مدارس القرآن وأراضي الأوقاف . [ 9 ] : 357 سعت موسكو إلى إضفاء الطابع المحلي على القتال من خلال إنشاء ميليشيا متطوعة مؤلفة من فلاحين مسلمين، تُعرف باسم " العصي الحمراء" ، ويُقدر أن ما بين 15 و25 بالمئة من القوات السوفيتية في هذه المنطقة كانوا مسلمين. [ 4 ] : ​​35 اعتمد السوفيت بشكل أساسي على آلاف من جنود الجيش الأحمر النظاميين، من قدامى المحاربين في الحرب الأهلية، والذين تم تعزيزهم الآن بالدعم الجوي . نجحت استراتيجية التنازلات مع الغارات الجوية، وعندما رفض أنور باشا عرضًا للسلام في مايو 1922 وأصدر إنذارًا نهائيًا يطالب فيه بسحب جميع قوات الجيش الأحمر من تركستان في غضون خمسة عشر يومًا، كانت موسكو على أهبة الاستعداد للمواجهة. في يونيو/حزيران 1922، هزمت القوات السوفيتية بقيادة الجنرال كاكورين قوات الباسماشي في معركة كفرون. وبدأ الجيش الأحمر بدفع المتمردين شرقًا، مستعيدًا مساحات شاسعة من الأراضي. وقُتل أنور نفسه في هجوم يائس فاشل للفرسان في 4 أغسطس/آب 1922، قرب بالدجوان ( في طاجيكستان الحالية ). وواصل خليفته، سليم باشا، الكفاح، لكنه فرّ في النهاية إلى أفغانستان عام 1923.

في شهري يوليو وأغسطس من عام 1923، نجح هجوم سوفيتي واسع النطاق في إخراج الباسماشي من غارم . [ 26 ] وبقي وجود الباسماشيين في وادي فرغانة حتى عام 1924، وكان يقود مقاتليهم هناك كورشيرمات ، الذي جدد الثورة عام 1920. وذكرت المخابرات البريطانية [ 27 ] : 47-30 أن كورشيرمات كان يمتلك قوات تتراوح بين 5000 و6000 رجل. إلا أنه بعد سنوات من الحرب، بدأ الدعم الشعبي لقضية الباسماشيين بالتضاؤل. أراد الفلاحون العودة إلى العمل، لا سيما بعد أن جعلت السياسات السوفيتية تركستان صالحة للعيش مرة أخرى. تقلصت قوات كورشيرمات إلى حوالي 2000 مقاتل، ولجأ الكثير منهم إلى قطاع الطرق، [ 27 ] : 47-30 وسرعان ما فر إلى أفغانستان. [ 4 ] : ​​42 كانت تركستان في هذه المرحلة منهكة من الحرب. فرّ 200 ألف شخص من أراضي طاجيكستان، تاركين ثلثي الأراضي الصالحة للزراعة مهجورة. ولوحظت أضرار أقل في فرغانة. [ 4 ] : ​​42

العمليات عبر الحدود في شمال أفغانستان

حبيب الله كالاكاني، الذي ظهر في صورة مع أتباعه في أفغانستان، وفر ملاذاً آمناً لمقاتلي البسماشي.
1929

في يناير 1929، وبعد وصوله إلى السلطة في أفغانستان خلال الحرب الأهلية الأفغانية (1928-1929) ، سمح حبيب الله كلاكاني لمتمردي البسماشي بالعمل في شمال أفغانستان، الذين استقروا آنذاك في إيمانسيدي، وخان آباد ، وروستاق ، وتالوقان ، وفيض آباد بحلول نهاية مارس 1929. [ 26 ] في منتصف مارس 1929، شنّ البسماشيون الأفغان غارتين على الاتحاد السوفيتي، الأولى على نهر جيحون (أمو داريا)، جنوب غرب كولياب ، والثانية بقيادة قرباشي كريم بردوي مع 100 جندي من البسماشيين. وقد باءت الغارتان بالفشل. [ 26 ] كما تم صدّ غارات أخرى في 17 مارس و7 أبريل. [ 26 ] وفي 12 أبريل، نجح متمردو البسماشيين في عبور نهر بانج والاستيلاء على بلدة توغماي. بعد ذلك بوقت قصير، وصلت هذه القوة إلى ظفر وكيفرون. وفي 13 أبريل، استولى الباسماشي على قلعة خومب . [ 26 ] وبعد بضعة أيام، احتلوا غاشيون، وفي 15 أبريل، استولوا على فانش، التي استعادها السوفيت في اليوم التالي. [ 26 ]

بسبب هجمات الباسماشي، أرسل الاتحاد السوفيتي قوة صغيرة إلى أفغانستان من ترمذ في 15 أبريل/نيسان، بقيادة فيتالي بريماكوف ، لدعم الملك الأفغاني المخلوع أمان الله خان . سيطرت هذه القوة التابعة للجيش الأحمر ، والتي تراوح قوامها بين 700 و1000 جندي، في نهاية المطاف على مدينتي مزار شريف وتاشكورغان . [ 20 ] خلال العملية السوفيتية، واصل الباسماشي غاراتهم عبر الحدود، فاستولوا على قلعة لياب في 20 أبريل/نيسان، وفي 21 أبريل/نيسان استولوا على نيميتشي، التي تبعد 35 كيلومترًا شرق غارم، بعد معركة ضارية. [ 26 ] بين 20 و22 أبريل/نيسان، عبرت وحدات أخرى من الباسماشي إلى داخل الاتحاد السوفيتي، ووصلت إحداها إلى تافيلدارا قبل أن يُعادها الحراس هناك في 30 أبريل/نيسان. في 22 أبريل/نيسان، استولى الباسماشي على غارم، التي استعادها السوفيت إما في اليوم نفسه أو في اليوم التالي. في 24 أبريل، شنّ السوفيت هجوماً مضاداً واسع النطاق، واستعادوا قلعة ليابون في اليوم نفسه. وفي 3 مايو، انسحبت آخر وحدات الباسماشي إلى أفغانستان. [ 26 ]

كان الجيش الأحمر قد خطط للتوجه إلى كابول لاستعادتها من السقاويين وتسليمها إلى أمان الله خان. [ 28 ] إلا أن العملية توقفت بعد أن علمت موسكو أن أمان الله خان قد فرّ إلى الراج البريطاني في المنفى في 23 مايو. [ 29 ] إضافةً إلى ذلك، ذُكر الاستياء الدولي (في وقتٍ كان الاتحاد السوفيتي يسعى فيه إلى نيل اعتراف دولي) كسببٍ لإلغاء العملية. [ 28 ] عادت آخر وحدة سوفيتية من أفغانستان في يونيو 1929. [ 28 ]

1930

بعد هزيمة السقاويين في الحرب الأهلية وإعدام كالاكاني، طالب رئيس الوزراء الأفغاني محمد هاشم خان، نيابةً عن الملك الجديد محمد نادر شاه ، إبراهيم بك بإلقاء السلاح ضد الاتحاد السوفيتي، لكنه رفض. [ 30 ] اتفقت أفغانستان والاتحاد السوفيتي على تدخل آخر، شنه الجيش الأحمر في يونيو 1930 بقيادة العقيد ياكوف ميلكوموف . [ 28 ] تقدمت فرقة الفرسان مسافة 50-70 كيلومترًا داخل الأراضي الأفغانية الشمالية، وخضعت لرقابة دقيقة لتجنب المساس بمزارع وممتلكات السكان المحليين، حرصًا على عدم التأثير على مشاعرهم القومية أو الدينية. وقد حقق هذا التدخل نجاحًا نسبيًا، نظرًا لود السكان المحليين الأفغان وتعاونهم معهم. كان إبراهيم بك يرغب في البداية بالقتال، لكن بعد أن علم بقوة سلاح الفرسان وقلة تعاطف السكان المحليين، أوقف خططه. ونتيجةً لذلك، لم يواجه السوفيت مقاومة منظمة، وتمكنوا من القضاء على البسماشيين والمتعاونين معهم. أُحرقت الخيام في وادي النهر، بما في ذلك قريتي آق تبه وعلي آباد حيث كان يتمركز البسماشيون، بالإضافة إلى ممتلكاتهم، بينما لم يمسّ الحريق السكان الأفغان المحليين. فقد البسماشيون والمتعاونون معهم 839 شخصًا، في حين تكبّد الجيش السوفيتي خسارة واحدة (غرقًا) وإصابة شخصين. [ 31 ] [ 32 ] 

عمليات الباسماشي المتقطعة بعد الانتصار السوفيتي

بعد القضاء على حركة البسماشي كقوة سياسية وعسكرية، شنّ المقاتلون الذين تواروا في المناطق الجبلية حرب عصابات. وبحلول عام ١٩٢٦، كانت انتفاضة البسماشي قد خمدتها في معظم أنحاء آسيا الوسطى. ومع ذلك، استمرت المناوشات والقتال المتقطع على طول الحدود مع أفغانستان حتى أوائل الثلاثينيات. هدد جنيد خان مدينة خيوة عام ١٩٢٦، لكنه نُفي في نهاية المطاف عام ١٩٢٨. [ ٤ ] : ٤٢ واصل قائدا الحركة البارزان، فيصل مكسوم وإبراهيم بك، العمل انطلاقًا من أفغانستان، وشنّا عددًا من الغارات على جمهورية طاجيكستان الاشتراكية السوفيتية عام ١٩٢٩. قاد إبراهيم بك انتعاشًا قصيرًا للحركة عندما غذّت سياسة التجميع الزراعي المقاومة، ونجح في تأخير تطبيقها حتى عام ١٩٣١ في تركمانستان، لكنه سُرعان ما قُبض عليه وأُعدم. ثم انحسرت الحركة إلى حد كبير. [ 26 ] [ 33 ] وقعت آخر عملية قتالية رئيسية للباسماشيين في أكتوبر 1933، عندما هُزمت قوات جنيد خان في صحراء كاراكوم. وانتهت حركة الباسماشيين بحلول عام 1934. [ 34 ]

التداعيات

بدأ الزعماء المحليون بالتعاون مع السلطات السوفيتية، وانضم عدد كبير من سكان آسيا الوسطى إلى الحزب الشيوعي السوفيتي في ظل سياسة التوطين التي انتهجها فلاديمير لينين وجوزيف ستالين . وشغل العديد منهم مناصب رفيعة في حكومات جمهوريات أوزبكستان وطاجيكستان وقيرغيزستان وكازاخستان وتركمانستان الاشتراكية السوفيتية ، التي تشكلت من جمهورية تركستان الاشتراكية السوفيتية ذاتية الحكم عام ١٩٢٤. وخلال فترة التوطين السوفيتي في آسيا الوسطى، أصبح الإسلام محورًا لحملات معادية للدين. أغلقت الحكومة معظم المساجد، وقمعت رجال الدين المسلمين، واستهدفت رموز الهوية الإسلامية كالحجاب. [ ٣٥ ] واعتُبر الأوزبك الذين ظلوا يمارسون شعائرهم الإسلامية قوميين، وكثيرًا ما استُهدفوا بالسجن أو الإعدام. واستمرت عمليات التجميع والتصنيع الستالينية كما هو الحال في أماكن أخرى من الاتحاد السوفيتي.

طبيعة الحركة

على الرغم من أن العديد من المقاتلين كانوا مدفوعين بدعوات الجهاد ، [ 21 ] : 293 إلا أن الحركة كانت تتألف من فلاحين وبدو، لطالما عارضوا الحكم الاستعماري الروسي، وردوا بعداء على السياسات المعادية للإسلام ومصادرة السوفيت للأغذية والماشية. إن حقيقة هيمنة المستعمرين الروس في طشقند على البلشفية في تركستان [ 21 ] : 289 جعلت الحكم القيصري والسوفيتي يبدوان متطابقين. كانت صفوف الباسماشي مليئة بمن فقدوا وظائفهم بسبب الظروف الاقتصادية السيئة، ومن شعروا أنهم يعارضون هجومًا على نمط حياتهم. [ 25 ] : 151

كان مقاتلو الباسماشي الأوائل قطاع طرق، كما يوحي اسمهم، وعادوا إلى أعمال النهب والسطو مع انحسار الحركة لاحقًا. [ 4 ] : ​​42 لم تكن الحركة حركة تحرير وطني ولا حركة قومية، بل كانت تحالفًا قبليًا مؤقتًا يهدف إلى إزاحة الحكم الروسي عن المنطقة. [ 36 ] [ 37 ]

وجهة نظر الاتحاد السوفيتي بشأن الحركة

صوّر السوفييت الحركة على أنها مؤلفة من قطاع طرق مدفوعين بالأصولية الإسلامية ، يشنّون حربًا مضادة للثورة بدعم من عملاء بريطانيين. [ 21 ] : 277 كان مصطلح "البسماشي" مصطلحًا ازدرائيًا استخدمه السوفييت؛ ولم يستخدمه الأشخاص الذين يشير إليهم للإشارة إلى أنفسهم. [ 38 ] ومع ذلك، لاحظ السوفييت، بحق، كيف أن الحركة كانت "مجردة تمامًا من كل روح وطنية"، [ 39 ] مشيرين بدلًا من ذلك إلى جوانبها الدينية. [ 39 ]

تورط أنور باشا ورفض القومية التركية والقومية الإسلامية

مفاوضات مع بسماتشي، فرغانة ، 1921

شارك أنور باشا ، وزير الحرب العثماني السابق وأحد أبرز مهندسي الإبادة الجماعية للأرمن ، في الحركة. وكانت خطته الأولية، قبل انضمامه إلى الحركة، هي الإطاحة بمصطفى كمال ، وهزيمة اليونانيين، وإقامة نظام تركي تحت قيادته. [ 40 ]

إلا أنه في نوفمبر 1921، أرسله السوفيت إلى بخارى لدعم المجهود الحربي السوفيتي. كان أنور باشا من دعاة التحالف التركي السوفيتي ضد البريطانيين، وكسب ثقة السلطات السوفيتية. لكنه سرعان ما انشق وسعى إلى مركزة الحركة وتنشيطها. [ 9 ] : 358 كان أنور باشا ينوي إنشاء اتحاد كونفدرالي تركي شامل يضم جميع أنحاء آسيا الوسطى وأفغانستان ، بالإضافة إلى الأناضول والأراضي الصينية . [ 9 ] : 358

يُبالغ أحيانًا في تقدير أهمية الدور الذي لعبه أنور باشا. [ 41 ] في الواقع، لم يكن يتمتع بمكانة تُذكر، وكافح لإدارة المتمردين بفعالية، [ 41 ] إذ اعتبره العديد من قادة البسماشيين "غريبًا عنهم"، وكانوا يكنّون له العداء والريبة. وقد عارضه بشدة زعيم البسماشيين إبراهيم بك، الذي رفض التعاون معه، ثم أصبح عدوانيًا تجاهه. [ 42 ]

عارض متمردو البسماشي طموحات أنور باشا القومية الإسلامية، ولا سيما طموحاته القومية التركية. [ 37 ] في الواقع، لم يتطرقوا قط إلى القومية التركية، ولم تكن هناك دعوات منهجية للوحدة الإسلامية ضد البلاشفة إلا في شرق بخارى . [ 43 ]

بحسب المؤرخة شوناز يلماز:

على الرغم من أن الدين لعب دورًا بالغ الأهمية لدى الباسماشيين، إلا أنهم كانوا يناضلون فقط ضد سياسات القمع الروسية، ولم تكن لديهم القدرة ولا النية لتوحيد العالم الإسلامي. أما بالنسبة للمثل العليا القومية التركية، فلم يكن الناس على دراية كبيرة بأحلام العثمانيين بالهيمنة على آسيا الوسطى، إن وُجدت، ولم يُعروها اهتمامًا يُذكر؛ وبالتأكيد لم تكن القومية التركية حاضرة في برنامج الباسماشيين، سواء استلهموها من أنور أم لا.

وفي الوقت نفسه، لخصت المؤرخة والخبيرة ماري بينيغسن-بروكسوب طبيعة الحركة: [ 41 ]

استخدم جميع الباسماشيين الشعارات نفسها: "الموت للكفار وأتباعهم"، "عودة الروس إلى ديارهم"، "إعادة سلطة الأمير"، "إعادة تأسيس المحاكم الدينية"، "الموت للنساء غير المحجبات" - شعارات بسيطة للغاية. لكن لم يكن لديهم برنامج سياسي، ولم يستخدموا أي "دعاية"؛ لم تكن لديهم استراتيجية سياسية، ولم يتحدث أي منهم عن تركستان محررة. لم يكن الاستقلال السياسي هدفهم بالتأكيد. لم تكن أحلام الوحدة الإسلامية أو التركية تثير اهتمامهم. كان تصور أنور لعالم تركي موحد يفوق فهمهم. إذا أردنا وصف نضالهم، فيمكن القول إنه كان محاولة من مجتمع ريفي، مهدد ومدمر اقتصاديًا، للحفاظ على قيمه الروحية التقليدية وأسلوب حياته. لم تكن حركة تحرير حقيقية، ولا حربًا ضد غازٍ أجنبي (كان الروس موجودين بالفعل في تركستان)، ولم تكن حربًا مقدسة. لم يكن لدى الباسماشي فكرة واضحة عن هويتهم الوطنية، ولم يبلغوا قط مستوى الوعي القومي التركستاني. وقد تفاقمت الانتفاضة بسبب عنف ووحشية السياسة المعادية للمسلمين التي انتهجتها منظمة "تركسوفناركوم"، وبسبب اعتقاد السكان الأصليين بأن الإمبراطورية الروسية تنهار، وأن هذه فرصة سانحة لطرد "الكفار" المكروهين.

يُعتبر تدخل أنور باشا، الذي اقتصر على عدد قليل من الضباط الأتراك، كارثيًا على حركة الباسماشي. فقد حوّل مسار الباسماشيين عن أهدافهم وأساليبهم الأصلية، وألحق بهم خسائر فادحة نتيجةً لانخراطهم المبكر في حرب شبه نظامية لم يتعافوا منها تمامًا. [ 37 ] [ 42 ] ويُعتقد أنه كان أحد أسباب فشل الحركة. [ 37 ]

تورط كونستانتين مونستروف

كان قسطنطين مونستروف قائد جيش فلاحي فرغانة . شُكّل الجيش في الأصل كوحدة دفاع ذاتي غير منحازة ضد الباسماشي، الذين كانوا يستهدفون الروس. في البداية، قدموا المساعدة للجيش الأحمر وتقاضوا رواتبهم كجنود فيه. [ 44 ] مع ذلك، عارض جيش مونستروف سياسات البلاشفة، مثل إنشاء جهاز تشيكا ومصادرة الحبوب ، [ 45 ] [ 46 ] وكان لأعضائه، وهم من المستوطنين الروس، نظرة سلبية تجاه السلطات السوفيتية. [ 44 ] إضافةً إلى ذلك، ووفقًا للمؤرخ فلاديمير كوتيلنيكوف: "كان احتكار الدولة للخبز الذي فرضه البلاشفة في 25 يونيو 1919 في الواقع سرقة للفلاحين. داهمت فرق التموين القرى وصادرت "فائض الطعام"، أي كل ما يزيد عن الحد الأدنى من مخزون البقاء حتى موسم الحصاد التالي. في بعض الأماكن، تسببت هذه الإجراءات في مجاعة". وقد تسبب هذا في دخول جيش الفلاحين في مونستروف في صراع مفتوح مع السوفيت. [ 44 ]

في غضون ذلك، سعى إبراهيم بك إلى التقارب مع مونستروف؛ فمنع وحداته من مهاجمة المستوطنين الروس، وهاجم فصائل الباسماشي التي كانت تفعل ذلك. [ 44 ] في أواخر أغسطس/آب 1919، التقى مونستروف بإبراهيم بك، وفي الأول من سبتمبر/أيلول 1919، أبرم معه تحالفًا. تمثلت أهدافهما المشتركة في "حرية العمل والتجارة والتعليم وحرية التعبير والصحافة"، فضلًا عن "إلغاء جهاز تشيكا والمفوضين السياسيين". [ 47 ] فضل بعض أمراء الحرب المحليين الحكم الروسي، كحكم مونستروف، على الحكم غير الروسي، كحكم بك، لذا اعتُبر هذا التحالف مكسبًا للطرفين. [ 48 ] [ 49 ] يُعتبر تعاونهما "الأكثر نجاحًا واستدامة" في الحركة. [ 50 ]

إلا أن مونستروف بدأ يشك في حركة الباسماشي بعد أن لاحظ أن الأفغان يدفعونهم نحو القومية الإسلامية الجامعة . [ 49 ] كان يعتقد أن "كون المرء مسلماً بهذا المعنى يعني معاداة روسيا "، ففتح مفاوضات هدنة مع السوفيت في 12 يناير 1920. [ 49 ] اشترط على السوفيت أن "يبقى جيشه مسلحاً، وأن تُمنح قواته امتيازات معينة إذا أُمرت بقتال الباسماشي". [ 49 ] في 17 يناير، قُبلت شروط مونستروف، وعاد جيش الفلاحين إلى وضعه الأصلي، ليُساند الجيش الأحمر مجدداً. [ 49 ]

تم تصوير التمرد في العديد من الأفلام " الأسترنية "، مثل " الشمس البيضاء للصحراء" و "الرصاصة السابعة " و "الحارس الشخصي" ، وفي المسلسل التلفزيوني "حدود الدولة" .

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ في اتحاد معه ومع باي مدامين عصابات اللصوص المعادية للثورة من 10 يوليو 1919 إلى يناير 1920.
  2. ↑ محمد، فايز̤؛ هزارة، فايز محمد كاتب (1999). كابول تحت الحصار: رواية فايز محمد عن انتفاضة عام 1929 . ماركوس وينر. ص.  12. رقم ISBN 9781558761551.
  3. ↑ لم يقاتل السقاويون إلا في شمال أفغانستان.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 ريوكين، مايكل (1990). تحدي موسكو للمسلمين: آسيا الوسطى السوفيتية . أرمونك: إم إي شارب.
  5. ↑ نهايلو، بوهدان. سوبودا، فيكتور (1990). الانفصال السوفييتي: تاريخ مشكلة القوميات في الاتحاد السوفييتي . ص. 40. 
  6. ↑ كريفوشيف، غريغوري، محرر. (1997). الخسائر السوفيتية في المعارك في القرن العشرين . لندن: غرينهيل. ص 43. 12827 قتيلاً أو قتيلاً 
  7. ↑ أندرونيكوف، ف.م.؛ بوركيكوف، ب.د.؛ غوركين، ف.ف.؛ كروغلوف، أ.أ.؛ رودينوف، ي. إ.؛ فيليموشين، م.ف.؛ وآخرون . (3 يناير 1996) [النشر الروسي الأول 1993]. كريفوشيف، ج.ف. (محرر). "خسائر القوات المسلحة السوفيتية في الحروب والعمليات القتالية والنزاعات العسكرية" (ملف PDF) . ترجمة وزارة الجيش الأمريكي. دار النشر العسكرية في موسكو. ص 56. تاريخ الاسترجاع: 21 يونيو 2015 - عبر موقع The Black Vault.  
  8. 1 2 3 ماكراي، توماس ر.؛ جريتزنر، تشارلز ف. (2004). أوزبكستان . قاعدة المعلومات. ص. 30. رقم ISBN  1438105517.
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 أولكوت، مارثا ب. (يوليو 1981). "الباسماشي أو ثورة الأحرار في تركستان، 1918-1924". دراسات سوفيتية . 33 (3): 361. doi : 10.1080/09668138108411365 .
  10. ↑ بابيروفسكي ودورينغ -مانتيفيل 2009 ، ص 202.
  11. ^ جليندا فريزر، البسماشي المجلد 1 ص 59
  12. ↑ بايميرزا ​​حياة، تركستان في XX Jahrhunder ص 202
  13. ↑ موريسون، ألكسندر (2017). "ثورة 1916 في آسيا الوسطى الروسية. بقلم إدوارد دينيس سوكول. مقدمة بقلم س. فريدريك ستار. بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز، 2016 (الطبعة الأصلية 1954). 187 صفحة، مراجع. فهرس. رسوم بيانية" . مجلة الدراسات السلافية (مراجعة كتاب). 76 (3): 772-778 . doi : 10.1017/slr.2017.185 . ISSN 0037-6779 . S2CID 166171560 .  
  14. ↑ بارينتي، كريستيان (28 يونيو 2011). مدار الفوضى: تغير المناخ والجغرافيا الجديدة للعنف . بابليك أفيرز. ISBN 978-1-56858-662-5هؤلاء المجاهدون التقليديون ، الذين أطلق عليهم السوفييت اسم البسماشي، أي "قطاع الطرق"، وصفوا أنفسهم بأنهم يدافعون عن الإسلام والقومية التركية ومعاداة الشيوعية. وكانت إحدى هذه الجماعات من المتمردين المسلمين بقيادة أنور باشا،  ...
  15. ↑ لويس، برنارد (1993). الإسلام والغرب . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 142. 
  16. 1 2 سبولنيكوف، فيكتور (1994). "تأثير حرب أفغانستان على جمهوريات آسيا الوسطى السوفيتية السابقة". في مالك، حفيظ (محرر). آسيا الوسطى: أهميتها الاستراتيجية وآفاقها المستقبلية . نيويورك: مطبعة سانت مارتن.
  17. 1 2 عبد الله، كمال الدين (10 أغسطس 2018). القاموس التاريخي لطاجيكستان . رومان وليتلفيلد. رقم ISBN 978-1-5381-0252-7انتشرت الانتفاضة، ومع ازدياد قوتها، بدأ البلاشفة في الإشارة إلى مقاتليها باسم الباسماشي، والتي تعني "قطاع الطرق" في اللغات المحلية .
  18. ↑ هيرو، ديليب (نوفمبر 2011). داخل آسيا الوسطى: تاريخ سياسي وثقافي لأوزبكستان، وتركمانستان، وكازاخستان، وقيرغيزستان، وطاجيكستان، وتركيا، وإيران . أبرامز. ISBN 978-1-59020-378-1كانت المشكلة الرئيسية للشيوعيين الآن هي كيفية مواجهة حركة الباسماشي القومية المستمرة (والتي تعني "قطاع الطرق" باللغة الأوزبكية) .
  19. ↑ باكصوي، إتش بي (يونيو 1995). "حركة البسماشي من الداخل: سرد لقصة زكي فيليدي توغان" . أوراق القوميات . 23 (2): 373-399 . doi : 10.1080/00905999508408381 – عن طريق ريتشارد هاكن في جامعة بريغام يونغ.
  20. 1 2 جودسون، لاري ب. (28 أكتوبر 2011). حرب أفغانستان التي لا تنتهي: فشل الدولة، والسياسة الإقليمية، وصعود طالبان . مطبعة جامعة واشنطن. ISBN 978-0-295-80158-2.
  21. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 لورنز، ريتشارد (1994). "الأسس الاقتصادية لحركة الباسماشي في وادي فرغانة". في: كابيلر، أندرياس؛ سيمون، جيرهارد؛ برونر، جيروغ (محررون). عودة ظهور المجتمعات المسلمة: منظورات تاريخية حول القومية والسياسة والمعارضة في الاتحاد السوفيتي السابق ويوغوسلافيا . سلسلة كتب آسيا الوسطى. مطبعة جامعة ديوك. ISBN 978-0-8223-1490-5.
  22. ↑ كاثرين إيفوخوف، ريتشارد ستيتس، تاريخ روسيا: الشعوب، الأساطير، الأحداث، القوى (بوسطن: شركة هوتون ميفلين، 2004)، 265
  23. ↑ Baberowski & Doering-Manteuffel 2009 ، ص 201-202.
  24. ↑ جوزيف ل. فيتشينسكي (1994). الموسوعة الحديثة للتاريخ الروسي والسوفيتي، المجلد 21. دار النشر الأكاديمية الدولية. ص 125. ISBN  0-87569-064-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 2011-01-01 .
  25. 1 2 مروات، فضل الرحيم خان (1985). حركة البسماشي في آسيا الوسطى السوفيتية (دراسة في التطور السياسي) . بيشاور: إم جاي بوكس ​​إنترناشونال.
  26. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ريتر، ويليام س. (1990). "ثورة في الجبال: فوزيل مكسوم واحتلال غارم، ربيع 1929". مجلة التاريخ المعاصر . 25 (4): 547. doi : 10.1177/002200949002500408 .
  27. 1 2 شوناز، يلماز (1999). "محارب عثماني في الخارج: أنور باشا كمغترب". دراسات الشرق الأوسط . 35 (4).
  28. 1 2 3 4 أمستوتز ، ج. بروس (1994). أفغانستان: السنوات الخمس الأولى من الاحتلال السوفيتي . ديان. ص 14. ISBN  9780788111112.
  29. ↑ برايثويت ، رودريك (2011). أفغانستان: الروس في أفغانستان 1979-1989 . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 29. ISBN  9780199911516.
  30. ↑التاريخ في الليتات. "نابليون من لوكايا". الجزء الثانيabdunazarov.ru . ١٩ ديسمبر ٢٠١١. مؤرشف من الأصل في ٤ فبراير ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه في ١١ يناير ٢٠٢٢ .
  31. ^ "بافيل أبتيكار" .
  32. ^ كنيازيف ، ألكسندر (2001).تاريخ الحرب الأفغانية في التسعينيات. وتحويل أفغانستان إلى منطقة شمال آسيا الوسطى[ تاريخ الحرب الأفغانية في تسعينيات القرن العشرين وتحول أفغانستان إلى مصدر لعدم الاستقرار في آسيا الوسطى ] (ملف PDF) (  الطبعة الثانية). بيشكيك ، قيرغيزستان: دار نشر KRSU . ISBN 9967-405-97-Xتمت أرشفة النسخة الأصلية بتاريخ 2013-10-01.
  33. ↑ ريتر، ويليام س. (1985). "المرحلة الأخيرة في تصفية المقاومة المناهضة للسوفيت في طاجيكستان: إبراهيم بك والباسماشي، 1924-1931". دراسات سوفيتية . 37 (4): 484-493 . doi : 10.1080/09668138508411604 .
  34. ↑ تاكر، سبنسر سي. (29-10-2013). موسوعة التمرد ومكافحة التمرد: عصر جديد من الحروب الحديثة . ABC-CLIO. ص 61. ISBN  9781610692809.
  35. ↑ بايبس، ريتشارد (1955). "مسلمو آسيا الوسطى السوفيتية: الاتجاهات والآفاق (الجزء الأول)". مجلة الشرق الأوسط . 9 (2): 149-150 . JSTOR 4322692 . 
  36. ↑ جونز، ستيفن (1992)، "القوميات غير الروسية" ، في سيرفيس، روبرت (محرر)، المجتمع والسياسة في الثورة الروسية ، لندن: بالغراف ماكميلان المملكة المتحدة، ص 35-63 ، doi : 10.1007/978-1-349-22017-5_3 ، ISBN  978-0-333-46911-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 2026-06-03
  37. 1 2 3 4 فريزر، غليندا (1987). "باسماتشي - الجزء الثاني" . مجلة دراسات آسيا الوسطى . 6 (2): 7-42 . doi : 10.1080/02634938708400582 . ISSN 0263-4937 . 
  38. ↑ إسبوزيتو، جون ل.، محرر. (2003). "البسماشيون" . قاموس أكسفورد للإسلام . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780199891207تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 ديسمبر 2024 .
  39. 1 2 دي لاغارد، هيلين أيمن (1987). "ثورة الباسماشي وفقًا لمذكرات الجيش الأحمر (1920-1922)" . مجلة دراسات آسيا الوسطى . 6 (3): 1-35 . doi : 10.1080/02634938708400590 . ISSN 0263-4937 . 
  40. ↑ سونيل، إس آر (1990). "أنور باشا وحركة بسماجي في آسيا الوسطى" . دراسات الشرق الأوسط . 26 (1): 52-64 . doi : 10.1080/00263209008700804 . ISSN 0026-3206 . 
  41. بروكسوب ، ماري (1983). " الباسماشي" . مسح آسيا الوسطى . 2 (1): 57-81 . doi : 10.1080/02634938308400421 . ISSN 0263-4937 . 
  42. 1 2 إيفريت-هيث، توم، محرر (2003)، "جبهة تركيا: فرونز وتطور مكافحة التمرد السوفيتي في آسيا الوسطى" ، آسيا الوسطى ( الطبعة الأولى)، روتليدج، ص 15-39 ، doi : 10.4324/9780203451359-7 ، ISBN   978-0-203-45135-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 2026-06-03
  43. ↑ كاومن، أرمان (2020). بين التركية والبلشفية: تشكيل الدول القومية في آسيا الوسطى (رسالة ماجستير). جامعة تشارلز. ص 44. 
  44. 1 2 3 4 كوتيلنيكوف، فلاديمير (2024). الطيران العسكري السوفيتي في آسيا الوسطى 1917-1941 . هيليون وشركاه. ISBN 978-1-80451-642-3.
  45. ↑ روبرتس، جلين (2007). المفوض والملا: السياسة السوفيتية تجاه المسلمين من عام 1917 إلى عام 1924. دار النشر العالمية. ص 4. ISBN  978-1-58112-349-4.
  46. ^ بوتينو، ماركو (1997). "العرق والسياسة في الحرب المدنية: حول أساس فرغانة" . دفاتر دو موند الروسية . 38 (1/2): 195– 222. ISSN 1252-6576 . 
  47. ↑ شولينغ، دبليو سي (1952). دراسة اقتصادية لآسيا الوسطى السوفيتية، 1920-1950 (رسالة ماجستير). جامعة جنوب كاليفورنيا.
  48. ↑ ناغاناوا، نوريهيرو (2023). "أجانب رسميون: مشاركة التتار في ثورة آسيا الوسطى، 1919-1921" . كريتيكا: استكشافات في التاريخ الروسي والأوراسي . 24 (1): 63-92 . doi : 10.1353/kri.2023.0002 . ISSN 1538-5000 . 
  49. 1 2 3 4 5 فريزر، غليندا (1987). "باسماتشي - الجزء الأول" . مجلة دراسات آسيا الوسطى . 6 (1): 1-73 . doi : 10.1080/02634938708400571 . ISSN 0263-4937 . 
  50. ↑ أولكوت، مارثا ب. (1981). "الباسماشي أو ثورة الأحرار في تركستان 1918-1924" . دراسات سوفيتية . 33 (3): 352-369 . doi : 10.1080/09668138108411365 . ISSN 0038-5859 . 

فهرس

  • بابيروفسكي، يورغ؛ دورينغ-مانتويفل، أنسيلم (2009). غيير، مايكل؛ فيتزباتريك، شيلا (محرران). ما وراء الشمولية: مقارنة بين الستالينية والنازية . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-89796-9.

للمزيد من القراءة

  • بروكسوب، ماري (1983). "الباسماشي". مسح آسيا الوسطى . 2 (1): 57-81 . doi : 10.1080/02634938308400421 .
  • بوتينو، ماركو (1997). “العرق والسياسة في الحرب المدنية: من خلال basmačestvo في فرغانة”. دفاتر العالم الروسي والسوفييتي (بالفرنسية). 38 ( 1 - 2).
  • كارو، أولاف (1967). الإمبراطورية السوفيتية: أتراك آسيا الوسطى والستالينية (  الطبعة الثانية). لندن: ماكميلان. ISBN 0-312-74795-0.
  • كاستاني، جوزيف (1925). Les Basmatchis: الحركة الوطنية للسكان الأصليين في آسيا الوسطى منذ ثورة أكتوبر 1917 حتى أكتوبر 1924 (بالفرنسية). باريس: طبعات E. Leroux.
  • تشوكاي، مصطفى (1928). "حركة البسماشي في تركستان". المجلة الآسيوية . 24 .
  • جوسترين، بافيل (2014). قصة ابراهيم بيكا. مجرد نزهة واحدة بنفسها. ساربروكن: لاب لامبرت أكاديمي. ص.  60. ردمك 978-3-659-13813-3.
  • لونين، بي في (1984). Басмачествоطشقند.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • فريزر، غليندا (1987). "باسماتشي (الجزء الأول)". مسح آسيا الوسطى . 6 (1): 1-73 . doi : 10.1080/02634938708400571 .
  • فريزر، غليندا (1987). "باسماتشي (الجزء الثاني)". مسح آسيا الوسطى . 6 (2): 7-42 . doi : 10.1080/02634938708400582 .
  • حييت، بايميرزا ​​(1993). البسماتشي. الوطني الكفاحي التركستاني في دن ياهرين 1917 مكرر 1934 (باللغة الألمانية). كولونيا: دريسام.
  • هولدسوورث، م. (1952). "آسيا الوسطى السوفيتية، 1917-1940". الدراسات السوفيتية . 3 (3): 258-277 . doi : 10.1080/09668135208409821 .
  • مارشال، ألكسندر (2003). "الجبهة التركية: فرونزي وتطور مكافحة التمرد السوفيتية في آسيا الوسطى". في إيفريت-هيث، توم (محرر). آسيا الوسطى. جوانب من التحول . لندن: روتليدج كرزون. ISBN 0-7007-0956-8.(غلاف مقوى)، رقم ISBN 0-7007-0957-6(غلاف ورقي).
  • نالسكي، ياكوف (1984). في مدينة بخارى الشرقية (Poveest по воспоминаниям сотruдников KB)[ في جبال شرق بخارى (قصة مستوحاة من ذكريات ضباط المخابرات السوفيتية) ] (باللغة الروسية). دوشنبه، طاجيكستان.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • أولكوت، مارثا ب. (يوليو 1981). "الباسماشي أو ثورة الأحرار في تركستان، 1918-1924". دراسات سوفيتية . 33 (3): 361. doi : 10.1080/09668138108411365 .
  • باكسوي، حسن ب. (1991). "«الباسماشي»: حركة التحرير الوطني التركية 1916-1930 . الموسوعة الحديثة للأديان في روسيا والاتحاد السوفيتي . المجلد  4. فلوريدا: دار النشر الأكاديمية الدولية. الصفحات 5-20 . مؤرشف من الأصل بتاريخ 1 فبراير 2017. 
  • زكي فيليدي توغان،مذكرات.
  • مروات، فضل الرحيم خان (1985). حركة البسماشي في آسيا الوسطى السوفيتية (دراسة في التطور السياسي) . بيشاور: إم جاي بوكس ​​إنترناشونال.
  • توغان، زكي فيليدي (2011) [مترجم من منشور أصلي عام 1969]. مذكرات: الوجود الوطني والنضالات الثقافية لتركستان وغيرها من الأتراك المسلمين في الشرق . ترجمة: باكصوي، حسن ب. كريت سبيس. ISBN 978-1-4680-0568-4.
  • تورسونوف، خ. (1962). Восстание 1916 Года в Сredней Азии и Казастане (بالروسية). طشقند.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )