الأبوة والأمومة

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 13 صور
الموسوعة الحرة

أب وأم يحملان طفلهما الرضيع​​

تُعنى التربية أو رعاية الأطفال بتعزيز ودعم النمو البدني والمعرفي والاجتماعي والعاطفي والتعليمي للطفل من الطفولة إلى البلوغ . وتشير التربية إلى تعقيدات تربية الطفل، ولا تقتصر على العلاقة البيولوجية فحسب . [ 1 ]

يُعدّ الوالدان البيولوجيان للطفل أكثر مقدمي الرعاية شيوعًا في تربية الأبناء. مع ذلك، قد يكون مقدم الرعاية أخًا أكبر سنًا، أو زوج/زوجة الأب، أو جدًا/ جدة ، أو وصيًا قانونيًا ، أو عمًا/خالة، أو خالًا/خالة، أو أي فرد آخر من أفراد الأسرة ، أو صديقًا للعائلة. [ 2 ] قد يكون للحكومات والمجتمع دورٌ أيضًا في تربية الأطفال. في كثير من الحالات، يتلقى الأطفال اليتامى أو المهجورون رعاية أبوية من غير الوالدين أو من غير الأقارب. وقد يُتبنى آخرون ، أو يُربّون في دور رعاية ، أو يُودعون في دار للأيتام .

تختلف أساليب التربية باختلاف الحقبة التاريخية والثقافة والطبقة الاجتماعية والتفضيلات الشخصية وغيرها من العوامل الاجتماعية. [ 3 ] ليس بالضرورة أن يكون هناك أسلوب تربية "صحيح" واحد، إذ يمكن أن تؤثر أساليب التربية على الأطفال بشكل مختلف تبعًا لظروفهم ومزاجهم. [ 4 ] بالإضافة إلى ذلك، تدعم الأبحاث أن تاريخ الوالدين، سواء من حيث ارتباطاتهم الشخصية أو اضطراباتهم النفسية ، لا سيما في أعقاب التجارب الصعبة، يمكن أن يؤثر بشكل كبير على حساسية الوالدين ونتائج الطفل. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] قد يكون للتربية آثار طويلة الأمد على الأطفال المتبنين أيضًا، حيث أظهرت الأبحاث الحديثة أن التربية الدافئة للأطفال المتبنين ترتبط بانخفاض المشكلات الداخلية والخارجية لديهم بمرور الوقت. [ 8 ]

الأنماط

يُعدّ أسلوب التربية مؤشراً على المناخ العاطفي العام في المنزل. [ 9 ] اقترحت عالمة النفس التنموي ديانا بومريند ثلاثة أساليب رئيسية للتربية في المراحل المبكرة من نمو الطفل : الأسلوب الحازم ، والأسلوب السلطوي ، والأسلوب المتساهل . [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] ثمّ توسّعت هذه الأساليب لاحقاً لتشمل أسلوباً رابعاً هو الأسلوب غير المُشارك. تتضمن هذه الأساليب الأربعة مزيجاً من القبول والاستجابة، بالإضافة إلى الحزم والتحكّم. [ 14 ] وقد وجدت الأبحاث [ 15 ] أن أسلوب التربية يرتبط ارتباطاً وثيقاً بالصحة النفسية للطفل ورفاهيته لاحقاً. فعلى وجه الخصوص، يرتبط أسلوب التربية الحازم إيجابياً بالصحة النفسية والرضا عن الحياة، بينما يرتبط أسلوب التربية السلطوي سلبياً بهذه المتغيرات. [ 16 ] وبما أن أسلوبي التربية السلطوي والمتساهل يقعان على طرفي نقيض، فإن معظم نماذج التربية الحديثة التقليدية تقع في مكان ما بينهما. [ 17 ] على الرغم من تأثير تصنيف بومريند، فقد تعرض لانتقادات كبيرة لاحتوائه على تصنيفات واسعة للغاية ووصف غير دقيق ومثالي بشكل مفرط للأبوة السلطوية. [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]

الآباء يدعمون أطفالهم على دراجاتهم في ثمانينيات القرن الماضي في تشيكوسلوفاكيا .

تؤثر الطبقة الاجتماعية والثروة والثقافة والدخل تأثيراً بالغاً على أساليب تربية الأطفال التي يتبعها الآباء. [ 21 ] وتلعب القيم الثقافية دوراً محورياً في كيفية تربية الوالدين لأبنائهم. ومع ذلك ، فإن أساليب التربية تتطور باستمرار، مع تغير الزمن والممارسات الثقافية والأعراف الاجتماعية والتقاليد. وقد أظهرت الدراسات التي تناولت هذه العوامل المؤثرة على قرارات التربية هذا الأمر بوضوح. [ 22 ] [ 23 ]

في علم النفس، تشير نظرية الاستثمار الأبوي إلى أن الاختلافات الأساسية بين الذكور والإناث في الاستثمار الأبوي لها أهمية تكيفية كبيرة وتؤدي إلى اختلافات بين الجنسين في ميول وتفضيلات التزاوج. [ 24 ]

التربية القائمة على السلطة

يصف بومريند أسلوب التربية الحازم بأنه "الأسلوب الأمثل"، فهو يجمع بين مستوى متوسط ​​من المطالب المفروضة على الطفل ومستوى متوسط ​​من استجابة الوالدين. يعتمد الآباء الحازمون على التعزيز الإيجابي واستخدام العقاب بشكل محدود. كما أنهم أكثر وعيًا بمشاعر الطفل وقدراته، ويدعمون تنمية استقلاليته ضمن حدود معقولة. يسود جو من الأخذ والعطاء في التواصل بين الوالدين والطفل، حيث يتم تحقيق التوازن بين الرقابة والدعم. وقد أظهرت بعض الدراسات أن هذا الأسلوب التربوي أكثر فائدة من الأسلوب السلطوي المتشدد أو الأسلوب المتساهل المفرط. [ 25 ] [ 26 ] يحقق هؤلاء الأطفال نتائج أفضل من حيث الكفاءة والصحة النفسية والتطور الاجتماعي مقارنةً بأولئك الذين نشأوا في بيوت متساهلة أو سلطوية أو مهملة. [ 27 ] [ 28 ] مع ذلك، انتقدت الدكتورة ويندي غرولنيك استخدام بومريند لمصطلح "السيطرة الحازمة" في وصفها للتربية السلطوية، وجادلت بضرورة وجود تمييز واضح بين ممارسة السلطة القسرية (المرتبطة بآثار سلبية على الأطفال) والممارسات الأكثر إيجابية المتمثلة في وضع هيكلية وتوقعات عالية. [ 29 ]

التربية السلطوية

الآباء المتسلطون صارمون للغاية. يفرضون على الطفل مطالب عالية، لكنهم لا يستجيبون لها إلا قليلاً. يتبع الآباء الذين يتبنون أسلوب التربية المتسلط مجموعة من القواعد والتوقعات غير القابلة للتفاوض، ويفرضون طاعة مطلقة. وعندما لا تُتبع القواعد، يُستخدم العقاب غالبًا لتعزيز الامتثال وضمانه في المستقبل. [ 30 ] عادةً لا يوجد تفسير للعقاب سوى أن الطفل مُعرّض للمساءلة لخرقه قاعدة ما. [ 31 ] يرتبط هذا الأسلوب التربوي ارتباطًا وثيقًا بالعقاب البدني ، كالضرب . ويبدو أن هذا النوع من التربية أكثر شيوعًا في أسر الطبقة العاملة منه في أسر الطبقة المتوسطة. [ 32 ] [ 33 ] في عام 1983، وجدت ديانا بومريند أن الأطفال الذين نشأوا في بيئة أسرية متسلطة كانوا أقل بهجة، وأكثر تقلبًا في المزاج، وأكثر عرضة للتوتر . وفي كثير من الحالات، أظهر هؤلاء الأطفال أيضًا عدائية كامنة. يمكن أن يؤثر هذا الأسلوب التربوي سلبًا على التحصيل الدراسي والمسار المهني، بينما يؤثر أسلوب التربية الحازم والمطمئن إيجابًا. [ 34 ]

الأبوة والأمومة المتساهلة

أصبح أسلوب التربية المتساهل أكثر شيوعًا بين عائلات الطبقة المتوسطة مقارنةً بعائلات الطبقة العاملة منذ نهاية الحرب العالمية الثانية تقريبًا. [ 35 ] في هذه البيئات، تُقدَّر حرية الطفل واستقلاليته تقديرًا كبيرًا، ويعتمد الآباء بشكل أساسي على المنطق والتفسير. يتسم الآباء في هذا الأسلوب بالتساهل، ولذا غالبًا ما يكون العقاب أو القواعد الصريحة نادرة أو معدومة. يقول هؤلاء الآباء إن أطفالهم متحررون من القيود الخارجية، ويميلون إلى الاستجابة السريعة لرغباتهم. عادةً ما يكون أطفال الآباء المتساهلين سعداء، لكنهم قد يُظهرون أحيانًا مستويات منخفضة من ضبط النفس والاعتماد على الذات بسبب افتقارهم إلى النظام في المنزل. [ 36 ] انتقد الكاتب ألفي كوهن دراسة وتصنيف أسلوب التربية المتساهل، مُجادلًا بأنه يُساهم في "طمس الفروق بين الآباء 'المتساهلين' الذين كانوا في الواقع مُرتبكين، وأولئك الذين كانوا ديمقراطيين عن قصد". [ 19 ]

الأبوة والأمومة غير المشاركة

يُعرف أسلوب التربية المهمل أو غير المبالي بأنه غياب الوالدين عاطفيًا أو جسديًا بشكل متكرر. [ 37 ] فهم لا يتوقعون الكثير من الطفل، أو يتوقعون منه القليل جدًا، وينقطع تواصلهم معه بشكل منتظم. كما أنهم لا يستجيبون لاحتياجات الطفل، ولا يتوقعون منه الكثير من حيث السلوك. وقد يعتبرون أطفالهم "لا يُقدرون بثمن من الناحية العاطفية"، وقد لا يتفاعلون معهم، معتقدين أنهم يمنحون الطفل مساحته الشخصية. [ 38 ] وإذا كانوا حاضرين، فقد يوفرون للطفل ما يحتاجه للبقاء على قيد الحياة، مع قليل من التفاعل أو انعدامه. [ 37 ] غالبًا ما تكون هناك فجوة كبيرة بين الوالدين والأطفال في ظل هذا الأسلوب من التربية. فالأطفال الذين لا يتواصلون مع والديهم، أو يتواصلون معهم بشكل محدود، يكونون عرضة للوقوع ضحايا لأقرانهم، وقد يُظهرون سلوكًا منحرفًا. [ 39 ] [ 40 ] ويعاني أطفال الآباء المهملين من ضعف في الكفاءة الاجتماعية ، والتحصيل الدراسي ، والنمو النفسي والاجتماعي ، والسلوكيات الإشكالية.

الأبوة والأمومة المتطفلة

يُعرَّف التطفل الأبوي بأنه استخدام الآباء لأساليب "السيطرة الأبوية وكبح أفكار المراهقين ومشاعرهم وتعبيرهم العاطفي من خلال سحب الحب، وزرع الشعور بالذنب، والتلاعب" لحمايتهم من المخاطر المحتملة، دون إدراكهم أن ذلك قد يُعيق نموهم وتطورهم. [ 41 ] قد يحاول الآباء المتطفلون وضع توقعات غير واقعية لأبنائهم من خلال المبالغة في تقدير قدراتهم الفكرية والتقليل من شأن قدراتهم البدنية أو النمائية، كإلحاقهم بأنشطة لا صفية أو دورات معينة دون فهم ميولهم، مما قد يؤدي في النهاية إلى عدم تحمل الأبناء مسؤولية الأنشطة أو ظهور مشكلات سلوكية لديهم. قد يصبح الأطفال، وخاصة المراهقون، ضحايا لهذا التطفل، فيصبحون "غير حازمين، ويتجنبون المواجهة، ويتوقون لإرضاء الآخرين، ويعانون من تدني احترام الذات". [ 42 ] وقد يقارن الآباء أبناءهم بالآخرين، كالأصدقاء والعائلة، ويجبرونهم على الاعتماد المفرط على الآخرين، لدرجة تجعلهم يشعرون بعدم الاستعداد عند مواجهة العالم. أظهرت الأبحاث أن أسلوب التربية هذا يمكن أن يؤدي إلى "زيادة سلوكيات نقص تناول الطعام، والسلوكيات الإلكترونية الخطرة، وتعاطي المخدرات، وأعراض الاكتئاب بين المراهقين". [ 43 ]

الأبوة غير المشروطة

يشير مصطلح "التربية غير المشروطة" إلى نهج تربوي يركز على الطفل ككل، ويؤكد على العمل معه لحل المشكلات، وينظر إلى حب الوالدين كنعمة. [ 19 ] ويختلف هذا النهج عن "التربية المشروطة"، التي تركز على سلوك الطفل، وتؤكد على ضبط سلوكه باستخدام المكافآت والعقوبات، وتنظر إلى حب الوالدين كامتياز يُكتسب. وقد شاع مفهوم التربية غير المشروطة بفضل الكاتب ألفي كوهن في كتابه الصادر عام 2005 بعنوان " التربية غير المشروطة: الانتقال من المكافآت والعقوبات إلى الحب والعقل" . ويميز كوهن بين التربية غير المشروطة وما يعتبره صورة نمطية للتربية المتساهلة، مؤكدًا أن بإمكان الوالدين أن يكونوا مناهضين للسلطوية ومعارضين لفرض السيطرة، مع إدراكهم في الوقت نفسه لقيمة التوجيه الراقي من الكبار وحاجة الطفل إلى بنية غير قسرية في حياته.

الأبوة والأمومة القائمة على الثقة

تُعدّ التربية القائمة على الثقة أسلوبًا تربويًا يتمحور حول الطفل، حيث يثق الآباء بأبنائهم في اتخاذ القرارات، واللعب، والاستكشاف بمفردهم، والتعلم من أخطائهم. ويشير البروفيسور بيتر غراي، الباحث في هذا المجال ، إلى أن التربية القائمة على الثقة كانت الأسلوب التربوي السائد في مجتمعات الصيد وجمع الثمار في عصور ما قبل التاريخ. [ 44 ] [ 45 ] ويُقارن غراي بين التربية القائمة على الثقة والتربية "التوجيهية المتسلطة"، التي تُركز على السيطرة على الأطفال لتدريبهم على الطاعة (والذي تضمن تاريخيًا استخدام عمالة الأطفال لتعليمهم الخضوع للسادة والحكام)، والتربية "التوجيهية الوقائية"، التي تتضمن السيطرة على الأطفال لحمايتهم من الأذى. [ 45 ] ويُشير غراي إلى أن النهج التوجيهي المتسلط أصبح الأسلوب التربوي السائد مع انتشار الزراعة والصناعة، بينما سيطر النهج التوجيهي الوقائي على المشهد التربوي في أواخر القرن العشرين.

الأبوة المادية

التربية المادية هي أسلوب تربوي يعبر فيه الآباء عن حبهم لأبنائهم أو يشكلون سلوكهم من خلال المقتنيات المادية. ومن أمثلة التربية المادية تقديم هدية للطفل كمكافأة أو حرمانه من ممتلكاته كعقاب. وهناك طريقتان للتربية المادية: من خلال الحنان الأبوي ومن خلال الشعور بعدم الأمان. ويمكن للوالدين استخدام المكافآت المادية بشروط أو بدون شروط. وتشير الأبحاث الحديثة إلى وجود مخاوف بشأن إفراط الطفل في استهلاك الأشياء المادية، مما قد يؤدي إلى انخفاض تقدير الذات، ومشاكل زوجية، وصعوبات مالية في مرحلة البلوغ. [ 46 ]

الممارسات

أب وطفله

ممارسات التربية هي سلوكيات محددة يتبعها الوالدان في تربية أبنائهم، وتُستخدم هذه الممارسات لتنشئة الأطفال اجتماعيًا. وقد وجد كوبنز وزملاؤه أن "الباحثين حددوا أبعادًا شاملة للتربية تعكس ممارسات تربوية متشابهة، وذلك في الغالب من خلال نمذجة العلاقات بين هذه الممارسات باستخدام تقنيات التحليل العاملي". [ 47 ] على سبيل المثال، يقرأ العديد من الآباء بصوت عالٍ لأبنائهم على أمل دعم نموهم اللغوي والفكري. وفي الثقافات التي تتمتع بتقاليد شفهية راسخة، مثل مجتمعات السكان الأصليين في أمريكا ومجتمعات الماوري في نيوزيلندا، يُعد سرد القصص ممارسة تربوية أساسية للأطفال. [ 48 ] [ 49 ]

تعكس أساليب التربية الفهم الثقافي للأطفال. [ 50 ] يقضي الآباء في الدول الفردية، كألمانيا، وقتًا أطول في التفاعل المباشر مع أطفالهم الرضع، ووقتًا أطول في التحدث معهم عن أنفسهم. أما الآباء في الثقافات الأكثر جماعية، كثقافات غرب إفريقيا، فيقضون وقتًا أطول في التحدث مع أطفالهم عن الآخرين، ووقتًا أطول مع توجيه نظرهم نحو الخارج ليرى الطفل ما تراه الأم. [ 50 ]

المهارات والسلوكيات

تساعد مهارات وسلوكيات الأبوة والأمومة الآباء على توجيه أطفالهم نحو مرحلة البلوغ السليمة وتنمية مهاراتهم الاجتماعية. يرتبط كل من القدرات المعرفية والمهارات الاجتماعية والسلوكية التي يكتسبها الطفل خلال السنوات الأولى من عمره ارتباطًا إيجابيًا بجودة تفاعله مع والديه. [ 51 ]

بحسب المجلس الكندي للتعليم، يستفيد الأطفال (أو يتجنبون نتائج النمو السيئة) عندما يقوم آباؤهم بما يلي:

  1. التواصل بصدق بشأن الأحداث: إن مصداقية الآباء الذين يشرحون الأحداث يمكن أن تساعد أطفالهم على فهم ما حدث وكيف شاركوا فيه؛
  2. الحفاظ على الاتساق: يمكن للآباء الذين يطبقون الروتين بانتظام أن يلاحظوا فوائد في أنماط سلوك أطفالهم؛
  3. استغلوا الموارد المتاحة لهم، وتواصلوا مع المجتمع، وابنوا شبكة اجتماعية داعمة ؛
  4. أبدوا اهتمامًا باحتياجات طفلكم التعليمية والتنموية المبكرة (مثل اللعب الذي يعزز التفاعل الاجتماعي والاستقلالية والتماسك والهدوء والثقة)؛
  5. حافظوا على قنوات اتصال مفتوحة بشأن ما يراه الطفل ويتعلمه ويفعله، وكيف تؤثر هذه الأمور عليه. [ 52 ] [ 53 ]

يُعتقد على نطاق واسع أن مهارات التربية فطرية لدى الآباء؛ إلا أن هناك أدلة قوية تُشير إلى عكس ذلك. فالذين نشأوا في بيئة طفولة سلبية أو هشة، غالبًا ما يُقلّدون (وغالبًا دون قصد) سلوك آبائهم في تعاملهم مع أبنائهم. كما أن الآباء الذين لا يُدركون مراحل النمو بشكل كافٍ قد يُظهرون سلوكيات تربوية إشكالية. وتكتسب ممارسات التربية أهمية خاصة خلال مراحل الانتقال الزوجي كالانفصال والطلاق والزواج الثاني؛ [ 54 ] فإذا لم يتكيف الأطفال بشكل كافٍ مع هذه التغيرات، فإنهم مُعرّضون لخطر نتائج سلبية (مثل زيادة السلوكيات المُخالفة للقواعد، ومشاكل في العلاقات مع الأقران، وتفاقم الصعوبات العاطفية). [ 55 ]

يصنف البحث الكفاءة والمهارات المطلوبة في التربية على النحو التالي: [ 56 ]

  • مهارات العلاقة بين الوالدين والطفل: قضاء وقت ممتع، والتواصل الإيجابي، وإظهار المودة بفرح.
  • تشجيع السلوك المرغوب: الثناء والتشجيع، والاهتمام غير اللفظي، وتيسير الأنشطة الجذابة.
  • تعليم المهارات والسلوكيات: أن تكون قدوة حسنة، والتعليم العرضي ، والتواصل الإنساني للمهارة من خلال لعب الأدوار وغيرها من الأساليب، وتوصيل الحوافز والنتائج المنطقية.
  • إدارة سوء السلوك: وضع قواعد وحدود صارمة، وتوجيه النقاش، وتقديم تعليمات واضحة وهادئة، والتواصل بشأن العواقب المناسبة وفرضها، واستخدام أساليب تقييدية مثل وقت الهدوء والعزلة بموقف حازم بدلاً من موقف استبدادي.
  • التوقع والتخطيط: التخطيط المسبق والإعداد لتجهيز الطفل لمواجهة التحديات، واكتشاف الأنشطة التنموية الجذابة والمناسبة لعمره، وإعداد نظام المكافآت الرمزية لممارسة الإدارة الذاتية مع التوجيه، وإجراء مناقشات المتابعة، وتحديد مسارات النمو السلبية المحتملة.
  • مهارات التنظيم الذاتي: مراقبة السلوكيات (الخاصة بالطفل والأطفال)، [ 57 ] وضع أهداف مناسبة للتطور، وتقييم نقاط القوة والضعف، ووضع مهام تدريبية، ومراقبة ومنع السلوكيات الداخلية والخارجية.
  • المزاج ومهارات التأقلم: إعادة صياغة الأفكار غير المفيدة وتثبيطها (التشتيت، وتوجيه الأهداف، واليقظة الذهنية )، وإدارة التوتر والإجهاد ( الشخصي والأطفال )، وتطوير بيانات وخطط شخصية للتأقلم مع المواقف عالية الخطورة، وبناء الاحترام المتبادل والاعتبار بين أفراد الأسرة من خلال الأنشطة والطقوس التعاونية.
  • مهارات دعم الشريك: تحسين التواصل الشخصي، وتقديم وتلقي الملاحظات والدعم البناء، وتجنب أساليب التفاعل الأسري السلبية ، ودعم وإيجاد الأمل في المشاكل من أجل التكيف، وقيادة حل المشكلات بشكل تعاوني، وتعزيز سعادة العلاقة والود.

يُعتبر الاتساق "الركيزة الأساسية" لمهارات الأبوة والأمومة الإيجابية، بينما تُعتبر "الحماية المفرطة" نقطة ضعف. [ 58 ]

يُضيف معهد أربينجر إلى هذه المهارات والأساليب التربوية ما يدّعيه مؤلفو كتاب "هرم التربية" من أساليب "التربية السليمة"، أو بعبارة أخرى، الخطوات التي ينبغي اتخاذها لضمان وجود علاقات إيجابية جيدة في المنزل، مما يُساعد الأطفال على أن يكونوا أكثر استعدادًا للاستماع. تُوصف أساليبهم بـ"هرم التربية". يبدأ هرم التربية من المستوى الأساسي ويتدرج صعودًا إلى القمة.

  1. طرق الوجود
  2. العلاقة مع الزوج/الزوجة
  3. العلاقة مع الطفل
  4. تدريس
  5. وأخيرًا، التصحيحات

انطلاقاً من الاعتقاد بأنه عندما يركز الآباء على هذا الترتيب في تأسيس منازلهم وأساليب تربيتهم، فإن قيام أحد الوالدين بتشجيع سلوكيات مختلفة من الأطفال سيؤدي إلى تصحيحها من منطلق أفضل، وبالتالي قد يكون الأطفال أكثر تقبلاً لمثل هذه الملاحظات، مقارنةً بمحاولة أحد الوالدين تصحيح السلوكيات قبل التركيز على الخطوات السابقة.

تدريب الوالدين

يمكن أن تؤثر الصحة النفسية والاجتماعية للوالدين بشكل كبير على علاقتهم بأبنائهم. وقد أثبتت برامج تدريب وتثقيف الوالدين الجماعية فعاليتها في تحسين صحتهم النفسية والاجتماعية على المدى القصير. تتوفر أنواع عديدة من التدريبات التي يمكن للوالدين الالتحاق بها لدعم مهاراتهم في التربية. تشمل بعض هذه البرامج: علاج التفاعل بين الوالدين والطفل (PCIT)، وتدريب إدارة الوالدين (PMT)، وبرنامج التربية الإيجابية (Triple P)، وبرنامج السنوات الرائعة، وتدريب المهارات السلوكية والعاطفية (BEST). [ 59 ] يعمل برنامج PCIT مع كل من الوالدين والأطفال لتعليمهم مهارات التفاعل بشكل أكثر إيجابية وإنتاجية. يركز برنامج PMT على الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 3 و13 عامًا، حيث يكون الوالدان هما المتدربان الرئيسيان. ويتعلمان مهارات تساعدهما على التعامل مع السلوكيات الصعبة لأبنائهما. يركز برنامج Triple P على تزويد الوالدين بالمعلومات اللازمة لزيادة ثقتهم بأنفسهم واعتمادهم على الذات في إدارة سلوك أبنائهم. أما برنامج السنوات الرائعة، فيركز على الأطفال من سن الرضاعة وحتى سن 12 عامًا، حيث يُقسّم إلى مجموعات صغيرة تُدرّس في مجالات مختلفة. يقدم برنامج BEST تقنيات فعّالة لإدارة السلوك في يوم واحد بدلاً من عدة أسابيع. تُقدّم دورات تدريبية للعائلات بناءً على تدريب فعّال لدعم الاحتياجات الإضافية، وإرشادات سلوكية، ومهارات التواصل، وغيرها الكثير لتوفير التوجيه اللازم خلال رحلة تعلم كيفية أن يصبح المرء أباً أو أماً. [ 60 ]

في أبحاث التربية، يُستخدم نموذج جاي بيلسكي لعملية التربية على نطاق واسع لتقييم تأثير رفاهية الوالدين، كحياتهم العملية والاجتماعية، على أساليب التربية في مرحلة الطفولة المبكرة. وقد استُخدم نموذج بيلسكي لتوضيح كيفية ازدهار الأطفال والآباء والأسر الممتدة. كما رُبط هذا النموذج بتأثير الدعم الاجتماعي على التربية. [ 61 ] وأظهرت الأبحاث أيضًا كيف تؤثر معارف الوالدين على كيفية تربية الطفل ومدى دعم الوالدين له. فإذا كانت معارف الوالدين إيجابية، يُمكن تربية الطفل بشكل أكثر دعمًا، مما يُسهم في تكوين تصورات إيجابية عن الذات لديه. [ 62 ]

القيم الثقافية

يرغب الآباء في جميع أنحاء العالم بما يعتقدون أنه الأفضل لأبنائهم. ومع ذلك، تختلف تصورات الآباء في الثقافات المختلفة حول ما هو الأفضل. [ 63 ] على سبيل المثال، من المرجح أن يشجع الآباء في مجتمعات الصيد وجمع الثمار ، أو أولئك الذين يعيشون على الزراعة المعيشية، مهارات البقاء العملية منذ الصغر. تبدأ العديد من هذه الثقافات بتعليم الأطفال استخدام الأدوات الحادة، بما في ذلك السكاكين، قبل بلوغهم عامهم الأول. [ 64 ] في بعض مجتمعات السكان الأصليين في أمريكا، يتيح عمل الأطفال لهم فرصة استيعاب القيم الثقافية للمشاركة التعاونية والسلوك الاجتماعي الإيجابي من خلال الملاحظة والنشاط جنبًا إلى جنب مع البالغين. [ 48 ] تُقدّر هذه المجتمعات الاحترام والمشاركة وعدم التدخل، وهو مبدأ الشيروكي الذي يحترم الاستقلالية من خلال الامتناع عن تقديم النصائح غير المطلوبة. [ 65 ] كما يحاول آباء السكان الأصليين في أمريكا تشجيع الفضول لدى أطفالهم من خلال أسلوب تربية متساهل يمكّنهم من الاستكشاف والتعلم من خلال ملاحظة العالم. [ 48 ]

تؤدي الاختلافات في القيم الثقافية إلى تفسير الآباء لنفس السلوكيات بطرق مختلفة. [ 63 ] فعلى سبيل المثال، يُقدّر الأمريكيون من أصول أوروبية الفهم الفكري، لا سيما بالمعنى الضيق لـ"التعلم النظري"، ويعتقدون أن طرح الأسئلة دليل على الذكاء. بينما يُقدّر الآباء الإيطاليون الكفاءة الاجتماعية والعاطفية، ويعتقدون أن الفضول يُظهر مهارات اجتماعية جيدة. [ 63 ] أما الآباء الهولنديون، فيُقدّرون الاستقلالية، وطول فترة الانتباه، والقدرة على التنبؤ؛ ففي نظرهم، يُعد طرح الأسئلة سلوكًا سلبيًا، يُشير إلى نقص الاستقلالية. [ 63 ]

مع ذلك، يتشارك الآباء حول العالم أهدافًا سلوكية اجتماعية إيجابية محددة لأبنائهم. يُقدّر الآباء من أصول إسبانية الاحترام ويؤكدون على إعطاء الأولوية للأسرة على الفرد. أما الآباء في شرق آسيا، فيُعليون شأن النظام في المنزل فوق كل شيء. وفي بعض الحالات، يؤدي هذا إلى مستويات عالية من السيطرة النفسية، بل وحتى التلاعب، من جانب رب الأسرة. [ 66 ] يُقدّر شعب الكيبسيجيس في كينيا الأطفال المبتكرين الذين يستخدمون ذكاءهم بمسؤولية وفائدة، وهو سلوك يُطلقون عليه اسم "نغوم" . [ 63 ] كما تُقدّر ثقافات أخرى، مثل السويد وإسبانيا، التفاعل الاجتماعي والسعادة. [ 63 ]

ثقافات السكان الأصليين في أمريكا

طفل على ظهره في ليما، بيرو

من الشائع أن يستخدم الآباء في العديد من مجتمعات السكان الأصليين في أمريكا أدوات تربوية مختلفة مثل سرد القصص - مثل الأساطير - و Consejos (كلمة إسبانية تعني "نصيحة")، والمزاح التعليمي، والتواصل غير اللفظي، والتعلم بالملاحظة لتعليم أطفالهم القيم المهمة ودروس الحياة.

يُعدّ سرد القصص وسيلةً لأطفال السكان الأصليين في أمريكا للتعرف على هويتهم ومجتمعهم وتاريخهم الثقافي. غالبًا ما تُجسّد الأساطير والفلكلور الأصلي الحيوانات والأشياء، مؤكدةً بذلك الاعتقاد بأن لكل شيء روحًا ويستحق الاحترام. كما تُسهم هذه القصص في الحفاظ على اللغة، وتُستخدم لعكس قيم أو تاريخ ثقافي مُحدد. [ 67 ]

النصيحة هي شكل سردي من أشكال تقديم المشورة. فبدلاً من إخبار الطفل مباشرةً بما يجب فعله في موقف معين، قد يروي الوالد قصة عن موقف مشابه. والهدف من الشخصية الرئيسية في القصة هو مساعدة الطفل على فهم تبعات قراره دون أن يتخذ القرار نيابةً عنه؛ وهذا يعلّم الطفل الحسم والاستقلالية مع توفير بعض التوجيه في الوقت نفسه. [ 68 ]

يُعدّ أسلوب المزاح المرح أحد أساليب التربية المستخدمة في بعض مجتمعات السكان الأصليين في أمريكا لحماية الأطفال من المخاطر وتوجيه سلوكهم. تعتمد هذه الاستراتيجية التربوية على القصص والحكايات الخيالية والتهديدات الفارغة لتوجيه الأطفال نحو اتخاذ قرارات سليمة وعقلانية. على سبيل المثال، قد يخبر أحد الوالدين طفله بوجود وحش يقفز على ظهور الأطفال إذا ساروا بمفردهم ليلاً. يُسهم هذا التفسير في حماية الطفل، لأن غرس هذا الخوف يُنمّي لديه وعياً أكبر ويقلل من احتمالية تجوّله بمفرده ووقوعه في المشاكل. [ 69 ]

في عائلات نافاجو ، يركز جزء من نمو الطفل على أهمية "الاحترام" لكل شيء. ويتجلى "الاحترام" في إدراك أهمية علاقة الفرد بالأشياء والأشخاص الآخرين في العالم. ويتعلم الأطفال هذا المفهوم في الغالب من خلال التواصل غير اللفظي بين الوالدين وأفراد الأسرة الآخرين. [ 70 ] فعلى سبيل المثال، يُعوَّد الأطفال في سن مبكرة على ممارسة الجري الصباحي الباكر مهما كانت الأحوال الجوية. وفي هذا الجري، يستخدم أفراد المجتمع الفكاهة والضحك فيما بينهم، دون إشراك الطفل بشكل مباشر - الذي قد لا يرغب في الاستيقاظ مبكرًا والجري - لتشجيعه على المشاركة وأن يصبح عضوًا فاعلًا في المجتمع. [ 70 ] كما يشجع الآباء مشاركة أطفالهم في الجري الصباحي بوضعهم في الثلج وإجبارهم على البقاء لفترة أطول إذا اعترضوا. [ 70 ]

هنود من قرية سانتا كلارا بويبلو، نيو مكسيكو، يصنعون الفخار، 1916

كثيراً ما يُشرك الآباء الأمريكيون الأصليون أطفالهم في الحياة اليومية، بما في ذلك أنشطة الكبار، مما يتيح للطفل التعلم من خلال الملاحظة . تُعرف هذه الممارسة باسم " التعلم بالملاحظة والمشاركة " (LOPI )، حيث يُدمج الأطفال في جميع أنواع الأنشطة اليومية للكبار ويُشجعون على الملاحظة والمساهمة في المجتمع. يُعزز هذا الإدماج، كأداة تربوية، كلاً من المشاركة المجتمعية والتعلم. [ 71 ]

يظهر مثالٌ بارزٌ في بعض مجتمعات المايا: لا يُسمح للفتيات الصغيرات بالتواجد حول الموقد لفترة طويلة، لأن الذرة مقدسة. ورغم أن هذا يُعد استثناءً من تفضيلهم الثقافي لإشراك الأطفال في الأنشطة، بما في ذلك الطبخ، إلا أنه مثالٌ قويٌ على التعلّم بالملاحظة. لا تستطيع فتيات المايا مشاهدة أمهاتهن وهنّ يصنعن التورتيلا إلا لبضع دقائق في كل مرة، لكن قدسية هذا العمل تجذب انتباههن. ثم يذهبن ويُمارسن حركات أمهاتهن على أشياء أخرى، مثل عجن قطع رقيقة من البلاستيك كالتورتيلا. ومن خلال هذه الممارسة، عندما تبلغ الفتاة سن الرشد، تستطيع الجلوس وصنع التورتيلا دون أن تتلقى أي تعليمات لفظية صريحة. [ 72 ]

ومع ذلك، في كثير من الحالات، أدت الظروف القمعية مثل التحويل القسري وفقدان الأراضي والتهجير إلى تراجع أساليب التربية التقليدية لدى الأمريكيين الأصليين. [ 73 ]

المهاجرون في الولايات المتحدة: التنشئة الاجتماعية العرقية والإثنية

نظراً لتزايد التنوع العرقي والإثني في الولايات المتحدة، حظيت أبحاث التنشئة الاجتماعية العرقية-الإثنية باهتمام متزايد. [ 74 ] تُعدّ التنشئة الاجتماعية العرقية-الإثنية للوالدين وسيلةً لنقل الموارد الثقافية لدعم الصحة النفسية والاجتماعية لأطفال الأقليات العرقية. [ 74 ] تتمثل أهداف التنشئة الاجتماعية العرقية-الإثنية في: غرس نظرة إيجابية عن المجموعة العرقية للفرد ومساعدة الأطفال على التكيف مع العنصرية. [ 74 ] من خلال تحليل تجميعي للأبحاث المنشورة حول التنشئة الاجتماعية العرقية-الإثنية، تبيّن أن هذه التنشئة تؤثر إيجاباً على الصحة النفسية والاجتماعية. [ 74 ] يركز هذا التحليل التجميعي على الأبحاث ذات الصلة بأربعة مؤشرات للمهارات النفسية والاجتماعية وكيفية تأثرها بالمرحلة النمائية، والعرق والإثنية، وتصاميم البحث، والاختلافات بين تقارير الوالدين والطفل الذاتية. [ 74 ] تشمل أبعاد التنشئة الاجتماعية العرقية-الإثنية التي تُؤخذ في الاعتبار عند البحث عن ارتباطات بالمهارات النفسية والاجتماعية: التنشئة الثقافية، والاستعداد للتحيز، وتعزيز انعدام الثقة، والمساواة. [ 74 ]

تُعرَّف أبعاد التنشئة الاجتماعية العرقية-الإثنية كما يلي: التنشئة الثقافية هي عملية نقل العادات الثقافية، والاستعداد للتحيز يتراوح بين ردود الفعل الإيجابية والسلبية تجاه العنصرية والتمييز، وتعزيز انعدام الثقة يُهيئ بيئةً للتفاعل الإيجابي عند التعامل مع الأعراق الأخرى، والمساواة تُعطي الأولوية لأوجه التشابه بين الأعراق. [ 74 ] أما الكفاءات النفسية والاجتماعية فتُعرَّف كما يلي: التصورات الذاتية تشمل المعتقدات المُدرَكة حول القدرات الأكاديمية والاجتماعية، والعلاقات الشخصية تتعلق بجودة العلاقات، والسلوكيات الخارجية تتعلق بالسلوكيات الإشكالية الملحوظة، والسلوكيات الداخلية تتعلق بتنظيم الذكاء العاطفي. [ 74 ] تُظهر الطرق المتعددة التي تتفاعل بها هذه المجالات والكفاءات وجود ارتباطات ضعيفة بين التنشئة الاجتماعية العرقية-الإثنية والصحة النفسية والاجتماعية، ولكن هذه الممارسة الأبوية تحتاج إلى مزيد من البحث. [ 74 ]

أظهر هذا التحليل التلوي أن المراحل النمائية تؤثر على كيفية إدراك الأطفال للتنشئة الاجتماعية العرقية والإثنية. [ 74 ] ويبدو أن ممارسات التنشئة الاجتماعية الثقافية تؤثر على الأطفال بشكل مماثل عبر المراحل النمائية، باستثناء الاستعداد للتحيز وتعزيز انعدام الثقة، وهما جانبان يُشجعان لدى الأطفال الأكبر سنًا. [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ] وتشير الأبحاث الحالية إلى أن التنشئة الاجتماعية العرقية والإثنية تخدم الأمريكيين من أصل أفريقي بشكل إيجابي في مواجهة التمييز. [ 77 ] وقد تم التنبؤ بأن الدراسات المقطعية سيكون لها أحجام تأثير أكبر لأن الارتباطات تكون مبالغًا فيها في هذا النوع من الدراسات. [ 78 ] [ 79 ] [ 80 ] وتتأثر تقارير الوالدين عن تأثير التنشئة الاجتماعية العرقية والإثنية بـ"النوايا"، لذا تميل تقارير الأطفال إلى أن تكون أكثر دقة. [ 80 ]

من بين الاستنتاجات الأخرى المستخلصة من هذه الدراسة التحليلية الشاملة، تبين وجود ارتباط إيجابي طفيف بين التنشئة الثقافية والتصورات الذاتية. كما تبين وجود ارتباط سلبي طفيف بين التنشئة الثقافية وتعزيز انعدام الثقة، بينما كان للعلاقات الشخصية تأثير إيجابي على التنشئة الثقافية والاستعداد للتحيز. [ 74 ] وفيما يتعلق بمراحل النمو، كان للتنشئة العرقية-الإثنية ارتباط إيجابي طفيف مع التصورات الذاتية خلال مرحلتي الطفولة والمراهقة المبكرة. [ 74 ] وبناءً على تصميمات الدراسات، لم تكن هناك فروق ذات دلالة إحصائية، مما يعني أن الدراسات المقطعية والطولية على حد سواء أظهرت ارتباطات إيجابية طفيفة بين التنشئة العرقية-الإثنية والتصورات الذاتية. [ 74 ] وأظهرت الاختلافات في الإبلاغ بين الآباء والأطفال ارتباطات إيجابية بين التنشئة العرقية-الإثنية وسلوكيات الانطواء والعلاقات الشخصية. [ 74 ] وقد أظهر هذان الارتباطان حجم تأثير أكبر في تقارير الأطفال مقارنةً بتقارير الآباء. [ 74 ]

يُظهر التحليل التلوي للأبحاث السابقة وجود ارتباطات فقط، لذا ثمة حاجة لدراسات تجريبية تُبين العلاقة السببية بين مختلف المجالات والأبعاد. [ 74 ] قد يُشير سلوك الأطفال وتكيفهم مع هذا السلوك إلى تأثير ثنائي الاتجاه، وهو ما يُمكن تناوله أيضًا من خلال دراسة تجريبية. [ 74 ] ثمة أدلة تُشير إلى أن التنشئة الاجتماعية العرقية والإثنية تُساعد الأطفال الملونين على اكتساب مهارات اجتماعية وعاطفية تُعينهم على مواجهة العنصرية والتمييز، ولكن يلزم إجراء المزيد من البحوث لتعزيز قابلية تعميم نتائج البحوث الحالية. [ 74 ]

على مدار العمر

ما قبل الحمل

تنظيم الأسرة هو عملية اتخاذ القرار بشأن الإنجاب من عدمه، وتحديد الوقت المناسب لذلك، ويشمل التخطيط والإعداد وتوفير الموارد. ويُقيّم الوالدان المُحتملان (من بين أمور أخرى) مدى توفر الموارد المالية الكافية لديهما، واستقرار وضعهما العائلي، ورغبتهما في تحمّل مسؤولية تربية طفل. وعلى الصعيد العالمي، فإن حوالي 40% من حالات الحمل غير مُخطط لها، ويولد أكثر من 30 مليون طفل سنوياً نتيجةً لحالات حمل غير مُخطط لها. [ 81 ]

تؤثر الصحة الإنجابية والرعاية قبل الحمل على الحمل، ونجاح الإنجاب، والصحة البدنية والنفسية للأم والطفل. فالمرأة التي تعاني من نقص الوزن ، سواءً كان ذلك بسبب الفقر أو اضطرابات الأكل أو المرض، أقل عرضةً لحمل صحي وولادة طفل سليم مقارنةً بالمرأة السليمة. وبالمثل، فإن المرأة البدينة أكثر عرضةً لمخاطر صحية، بما في ذلك سكري الحمل . [ 82 ] ويمكن الكشف عن مشاكل صحية أخرى، مثل الالتهابات وفقر الدم الناتج عن نقص الحديد ، وعلاجها قبل الحمل.

الحمل والأمومة قبل الولادة

امرأة حامل تطفو في زاوية حوض السباحة
تستفيد النساء الحوامل وأطفالهن الذين لم يولدوا بعد من ممارسة التمارين الرياضية المعتدلة، والنوم الكافي، والتغذية عالية الجودة.

خلال فترة الحمل ، يتأثر الجنين بالعديد من القرارات التي يتخذها الوالدان، لا سيما الخيارات المتعلقة بنمط حياتهما . فصحة الأم ومستوى نشاطها وتغذيتها تؤثر على نمو الجنين قبل الولادة . [ 82 ] بعض الأمهات، خاصة في الدول الغنية نسبياً، يُفرطن في تناول الطعام ويقضين وقتاً طويلاً في الراحة . بينما قد تُرهق أمهات أخريات، خاصة إذا كنّ فقيرات أو يتعرضن للإيذاء ، في العمل ، وقد لا يتمكنّ من تناول الطعام الكافي، أو قد لا يستطعن ​​توفير أغذية صحية غنية بالحديد والفيتامينات والبروتين اللازمة لنمو الجنين بشكل سليم.

حديثي الولادة والرضع

تتمنى أم السعادة لطفلها في قصيدة ويليام بليك " فرحة الرضيع ". هذه النسخة، النسخة AA، طُبعت ورُسمت عام 1826، وهي محفوظة حاليًا في متحف فيتزويليام . [ 83 ]

تبدأ مسؤوليات الأبوة والأمومة عادةً مع المولود الجديد . تشمل الاحتياجات الأساسية للمولود الغذاء والنوم والراحة والنظافة، وهي أمور يوفرها الوالدان. ​​[ 84 ] يُعد البكاء الوسيلة الوحيدة للتواصل لدى الرضيع، ورغم وجود بعض الآراء التي تزعم أن للرضع أنواعًا مختلفة من البكاء للشعور بالجوع أو الألم، إلا أن هذه الآراء دُحضت إلى حد كبير. [ 85 ] يحتاج المواليد الجدد والرضع الصغار إلى الرضاعة كل بضع ساعات، مما يُؤثر على دورة نوم البالغين . يستجيبون بحماس للمداعبة اللطيفة والاحتضان والتربيت. غالبًا ما يُهدئ التأرجح اللطيف ذهابًا وإيابًا الرضيع الباكي، وكذلك التدليك والحمامات الدافئة. [ 84 ] قد يُهدئ المواليد الجدد أنفسهم بمص إبهامهم أو باستخدام اللهاية . إن الحاجة إلى الرضاعة غريزية وتُمكّن المواليد الجدد من الرضاعة. تُعدّ الرضاعة الطبيعية الطريقة المُوصى بها من قِبل جميع منظمات صحة الرضع الرئيسية. [ 86 ] إذا لم تكن الرضاعة الطبيعية ممكنة أو مرغوبة، فإن الرضاعة بالزجاجة تُعدّ بديلاً شائعًا. وتشمل البدائل الأخرى إرضاع الطفل بحليب الأم أو الحليب الصناعي باستخدام كوب أو ملعقة أو حقنة تغذية أو مكملات الرضاعة.

يُعتبر تكوين الروابط أساس قدرة الرضيع على بناء العلاقات وإدارتها طوال حياته. والارتباط ليس مرادفًا للحب أو المودة، مع أنهما غالبًا ما يتلازمان. تتطور الروابط فورًا، وقد يؤدي غيابها أو اضطرابها الشديد إلى أضرار جسيمة بصحة الطفل وسلامته. قد لا تظهر أعراض أو مؤشرات اضطراب جسدية، لكن الطفل قد يتأثر عاطفيًا. تشير الدراسات إلى أن الأطفال ذوي الروابط الآمنة يتمتعون بالقدرة على بناء علاقات ناجحة، والتعبير عن أنفسهم في التفاعلات الاجتماعية، ويتمتعون بثقة عالية بالنفس. [ 87 ] في المقابل، قد يُظهر الأطفال الذين يعانون من إهمال مقدمي الرعاية أو عدم توفرهم عاطفيًا مشاكل سلوكية مثل اضطراب ما بعد الصدمة أو اضطراب العناد المعارض . [ 88 ] اضطراب العناد المعارض هو نمط من السلوك العصي والمتمرد تجاه الشخصيات السلطوية.

الأطفال الصغار

لوحة للفنانة مود همفري تصور طفلاً يجلس على طاولة صغيرة مع دمى وأوانٍ خزفية صغيرة.

الأطفال الصغار هم أطفال تتراوح أعمارهم بين 12 و36 شهرًا، وهم أكثر نشاطًا من الرضع، ويواجهون تحديًا في تعلم كيفية القيام بمهام بسيطة بأنفسهم. في هذه المرحلة، يشارك الأهل بشكل كبير في تعليم الطفل الصغير كيفية القيام بالأشياء بدلًا من مجرد القيام بها نيابةً عنه؛ ومن الطبيعي أن يقلد الطفل الصغير والديه. يحتاج الأطفال الصغار إلى المساعدة في بناء مفرداتهم اللغوية، وتحسين مهارات التواصل لديهم، والتحكم في عواطفهم. كما يبدأ الأطفال الصغار في فهم قواعد السلوك الاجتماعي، مثل الأدب والتناوب. [ 89 ]

أب وابنته في تريفاندروم ، الهند

الأطفال الصغار فضوليون للغاية بشأن العالم من حولهم، ويتوقون لاستكشافه. يسعون إلى مزيد من الاستقلالية والمسؤولية، وقد يصابون بالإحباط عندما لا تسير الأمور كما يريدون أو يتوقعون. تبدأ نوبات الغضب في هذه المرحلة، والتي تُعرف أحيانًا باسم "مرحلة السنتين الصعبة". [ 90 ] غالبًا ما تنجم نوبات الغضب عن إحباط الطفل من موقف معين، وأحيانًا تحدث ببساطة لأنه غير قادر على التواصل بشكل صحيح. يُتوقع من آباء الأطفال الصغار توجيه طفلهم وتعليمه، ووضع روتين أساسي (مثل غسل اليدين قبل تناول الطعام أو تنظيف الأسنان قبل النوم)، وزيادة مسؤوليات الطفل تدريجيًا. من الطبيعي أيضًا أن يشعر الأطفال الصغار بالإحباط بشكل متكرر، فهو خطوة أساسية في نموهم. سيتعلمون من خلال التجربة والخطأ. هذا يعني أنهم بحاجة إلى تجربة الإحباط عندما لا تسير الأمور على ما يرام للانتقال إلى المرحلة التالية. عندما يشعر الطفل بالإحباط، غالبًا ما يتصرف بشكل سيء، كالصراخ أو الضرب أو العض. ينبغي على الآباء توخي الحذر عند التعامل مع هذه السلوكيات؛ فالتهديد أو العقاب عادةً لا يُجدي نفعًا، بل قد يزيد الوضع سوءًا. [ 91 ] وقد أظهرت مجموعات بحثية بقيادة دانيال شيشتر وأليتيا ليفيندوسكي وآخرين أن الآباء الذين عانوا من سوء المعاملة والعنف غالبًا ما يجدون صعوبة في مساعدة أطفالهم الصغار في مرحلة ما قبل المدرسة على التعامل مع نفس السلوكيات المضطربة عاطفيًا، والتي قد تُذكّر الآباء الذين تعرضوا لصدمات نفسية بتجاربهم المؤلمة وحالاتهم النفسية المرتبطة بها. [ 92 ] [ 93 ] [ 94 ]

فيما يتعلق بالفروق بين الجنسين في رعاية الأطفال، تشير بيانات من الولايات المتحدة عام 2014 إلى أنه في المتوسط، تقضي النساء ساعة واحدة يوميًا في تقديم الرعاية الجسدية (مثل تحميم الطفل أو إطعامه) للأطفال في المنزل، وذلك بين البالغين الذين يعيشون في أسر لديها أطفال دون سن السادسة. في المقابل، يقضي الرجال 23 دقيقة في تقديم الرعاية الجسدية. [ 95 ]

طفل

العداءة ميريام سيدرينسكي تركض بجانب ابنتها

يبدأ الأطفال الصغار في اكتساب المزيد من الاستقلالية وبناء الصداقات. يصبحون قادرين على التفكير المنطقي واتخاذ قراراتهم الخاصة في العديد من المواقف الافتراضية. يحتاج الأطفال الصغار إلى اهتمام مستمر، لكنهم يتعلمون تدريجيًا كيفية التعامل مع الملل ويبدأون باللعب بشكل مستقل. يستمتعون بالمساعدة ويشعرون بأنهم مفيدون وقادرون. يمكن للوالدين مساعدة أطفالهم من خلال تشجيع التفاعلات الاجتماعية وتقديم نماذج للسلوكيات الاجتماعية السليمة. جزء كبير من التعلم في السنوات الأولى يأتي من المشاركة في الأنشطة والواجبات المنزلية. يتاح للوالدين الذين يراقبون أطفالهم أثناء اللعب أو يشاركونهم في اللعب الذي يقوده الطفل فرصة الاطلاع على عالم أطفالهم، وتعلم التواصل معهم بشكل أكثر فعالية، والحصول على بيئة أخرى لتقديم التوجيه اللطيف والحنون. [ 96 ] كما يعلم الوالدان أطفالهم عادات الصحة والنظافة والتغذية من خلال التوجيه والقدوة.

يُتوقع من الآباء اتخاذ قرارات بشأن تعليم أطفالهم . وتختلف أساليب التربية في هذا المجال اختلافًا كبيرًا في هذه المرحلة، فبعض الآباء يختارون الانخراط بشكل كبير في تنظيم الأنشطة والبرامج التعليمية المبكرة، بينما يختار آخرون ترك الطفل ينمو ويتطور دون أنشطة منظمة كثيرة.

يبدأ الأطفال بتعلم المسؤولية وعواقب أفعالهم بمساعدة الوالدين. يقدم بعض الآباء مصروفًا شهريًا صغيرًا يزداد مع تقدمهم في السن لتعليمهم قيمة المال وكيفية تحمل المسؤولية.

الآباء الذين يتسمون بالاتساق والإنصاف في تأديب أبنائهم ، والذين يتواصلون بصراحة ويقدمون التفسيرات لأبنائهم، والذين لا يهملون احتياجات أبنائهم بأي شكل من الأشكال، غالباً ما يجدون أن لديهم مشاكل أقل مع أبنائهم مع نضوجهم.

عند مواجهة مشكلات سلوكية لدى الأطفال، فقد ثبت أن التدخلات السلوكية والمعرفية السلوكية الجماعية في مجال التربية فعالة في تحسين سلوك الطفل ومهارات الأبوة والأمومة والصحة النفسية للوالدين. [ 97 ]

المراهقون

يشعر الآباء غالبًا بالعزلة والوحدة عند تربية أبنائهم المراهقين . [ 98 ] قد تكون فترة المراهقة مرحلةً محفوفة بالمخاطر بالنسبة للأطفال، حيث يمكن أن تؤدي الحريات المكتسبة حديثًا إلى قراراتٍ تُغير مسار حياتهم جذريًا، فتفتح أمامهم آفاقًا واسعة أو تُغلق أمامهم فرصًا كثيرة. كما يشهد الدماغ تغيراتٍ كبيرة خلال هذه الفترة؛ إذ يكتمل نمو المركز العاطفي فيه، بينما لا يزال الفص الجبهي العقلاني غير مكتمل النمو وغير قادر على كبح جماح كل تلك المشاعر. [ 99 ] يميل المراهقون إلى زيادة الوقت الذي يقضونه مع أقرانهم من الجنس الآخر، ومع ذلك، فإنهم يحافظون على الوقت الذي يقضونه مع أقرانهم من نفس الجنس، وذلك عن طريق تقليل الوقت الذي يقضونه مع والديهم.

على الرغم من أن المراهقين يتطلعون إلى أقرانهم والبالغين خارج نطاق الأسرة للحصول على التوجيه والقدوة في السلوك، إلا أن للوالدين دورًا مؤثرًا في نموهم. وقد أظهرت الدراسات أن للوالدين تأثيرًا كبيرًا، على سبيل المثال، على كمية الكحول التي يتناولها المراهقون. [ 100 ] كما تُظهر دراسات أخرى أن استمرار وجود الوالدين يوفر الاستقرار والرعاية لأبنائهم المراهقين في مراحل نموهم. [ 101 ]

خلال فترة المراهقة، يبدأ الأطفال بتكوين هويتهم واختبار وتطوير الأدوار الشخصية والمهنية التي سيضطلعون بها كبالغين. لذا، من المهم أن يعاملهم الآباء كشباب بالغين. تشمل التحديات التي يواجهها الآباء في هذه المرحلة التعامل مع التمرد الناتج عن رغبة متزايدة في الانخراط في سلوكيات محفوفة بالمخاطر. ولمنع هذه السلوكيات، من الضروري أن يبني الآباء علاقة ثقة مع أبنائهم. ويمكن تحقيق ذلك من خلال ضبط السلوك، والمتابعة الأبوية، والتأديب المتسق، والحنان والدعم الأبوي، والتفكير الاستقرائي، والتواصل الفعال بين الوالدين والطفل. [ 102 ] [ 103 ]

عندما تُبنى علاقة ثقة، يميل المراهقون إلى طلب المساعدة من والديهم عند مواجهة ضغوط الأقران السلبية. إن مساعدة الأطفال على بناء أساس متين من الثقة سيُسهم في نهاية المطاف في قدرتهم على مقاومة هذه الضغوط. ولا تقتصر فوائد العلاقة الإيجابية بين المراهق ووالديه على مواجهة ضغوط الأقران فحسب، بل تُساعد أيضًا في تكوين الهوية لدى المراهقين في بداية سن المراهقة. [ 104 ] وقد وجدت دراسة أجراها بيرزونسكي وآخرون أن المراهقين الذين كانوا منفتحين وواثقين من والديهم مُنحوا مزيدًا من الحرية، وكان آباؤهم أقل عرضة لمراقبتهم والتحكم في سلوكهم. [ 105 ]

البالغون

لا تنتهي مسؤولية الأبوة والأمومة عادةً ببلوغ الطفل سن الثامنة عشرة. فقد يحتاج الطفل إلى الدعم في حياته حتى بعد سنوات المراهقة، وقد يستمر هذا الدعم حتى منتصف العمر أو مراحله المتقدمة. فالأبوة والأمومة عمليةٌ تستمر مدى الحياة. وقد يُقدّم الوالدان الدعم المالي لأبنائهم البالغين، والذي قد يشمل أيضاً توفير الميراث بعد الوفاة. كما أن نظرة الوالدين للحياة وحكمتهما تُفيد أبناءهم البالغين في حياتهم. ويُعدّ بلوغ سن الرشد مرحلةً مهمةً أخرى، وتتشابه في كثير من جوانبها مع الأبوة والأمومة. وقد تنعكس الأدوار في بعض النواحي عندما يصبح الأبناء البالغون مُقدّمي رعاية لوالديهم المسنين. [ 104 ]

الحقوق والمسؤوليات

تشمل مسؤوليات الوالدين أو واجباتهم توفير المسكن والغذاء والأمان للأطفال. كما تشمل مسؤوليات الوالدين تعليم الأطفال، بالإضافة إلى الحفاظ على جو أسري صحي داخل المنزل. [ 106 ]

يجوز للوالدين الحصول على مساعدة في رعاية أطفالهم. تنص المادة 25.2 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على ما يلي:

للأمومة والطفولة الحق في رعاية ومساعدة خاصتين. ويتمتع جميع الأطفال، سواء ولدوا في إطار الزواج أو خارجه، بنفس الحماية الاجتماعية.

آثار الأبوة والأمومة

تشير بيانات من المسح البريطاني للأسر المعيشية والمسح الاجتماعي والاقتصادي الألماني إلى أن إنجاب طفلين كحد أقصى يزيد من السعادة في السنوات المحيطة بالولادة، وخاصةً لمن أجلوا الإنجاب. مع ذلك، لم يثبت أن إنجاب طفل ثالث يزيد من السعادة. [ 107 ] وتشير بيانات من استطلاع رأي أمريكي خاص، يُسمى مؤشر النجاح، إلى أن الأبوة والأمومة تُعتبر مهمة للناس، وخاصةً لمن تبلغ أعمارهم 65 عامًا فأكثر مقارنةً بمن تتراوح أعمارهم بين 18 و35 عامًا. [ 108 ] ووفقًا للاستطلاع، أصبحت الأبوة والأمومة جزءًا لا يتجزأ من الحلم الأمريكي الجديد. [ 109 ]

زيادة عدد الأطفال تزيد من استدامة أنظمة المعاشات التقاعدية القائمة على مبدأ الدفع الفوري . [ 110 ] قد تقدم بعض أنظمة المعاشات التقاعدية للوالدين مساهمات تقاعدية أقل من تلك المقدمة للأفراد الذين اختاروا عدم الإنجاب للحصول على نفس استحقاقات المعاش التقاعدي. [ 111 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ جين ب. بروكس (28 سبتمبر 2012). عملية الأبوة والأمومة: الطبعة التاسعة . ماكجرو هيل للتعليم العالي. ISBN 978-0-07-746918-4.للاطلاع على التعريف القانوني للأبوة والأمومة، انظر: حاييم أبراهام، هل الأسرة هي ما تصنعها أنت؟ الاعتراف القانوني وتنظيم تعدد الوالدين (2017).
  2. ↑ بيرنشتاين، روبرت (20 فبراير 2008). "غالبية الأطفال يعيشون مع كلا الوالدين البيولوجيين" . مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2008. تم الاطلاع عليه في 26 مارس 2009 .
  3. ↑ جون، ويت (2017). علم الاجتماع 2018 ( الطبعة الخامسة). [سلسلة]: ماكجرو هيل. ISBN  978-1-259-70272-3. OCLC 968304061 . 
  4. ↑ كيف، كارا جيه؛ لينغوا، ليليانا جيه؛ زاليفسكي، مورين (1 سبتمبر 2011). "الطبيعة والرعاية: الأبوة والأمومة في سياق مزاج الطفل" . مجلة علم النفس السريري للطفل والأسرة . 14 (3): 251-301 . doi : 10.1007/s10567-011-0093-4 . ISSN 1573-2827 . PMC 3163750. PMID 21461681 .   
  5. ↑ شيشتر، دي إس، وويلهايم، إي. (2009). اضطرابات التعلق والأمراض النفسية لدى الوالدين في الطفولة المبكرة. قضايا الصحة النفسية للرضع والأطفال في مرحلة الطفولة المبكرة. عيادات الطب النفسي للأطفال والمراهقين في أمريكا الشمالية، 18(3)، 665-87.
  6. ↑ غريننبرغر، ج.، كيلي، ك.، وسليد، أ. (2005). الأداء التأملي للأم، والتواصل العاطفي بين الأم والرضيع، وارتباط الرضيع: استكشاف العلاقة بين الحالات العقلية والرعاية الملحوظة. الارتباط والتنمية البشرية، 7، 299-311.
  7. ↑ ليبرمان، أ. ف.؛ بادرون، إ.؛ فان هورن، ب.؛ هاريس، و. و. (2005). "ملائكة في الحضانة: انتقال التأثيرات الأبوية الحميدة بين الأجيال". مجلة الصحة العقلية للرضع. 26 ( 6): 504-520 . CiteSeerX 10.1.1.964.1341 . doi : 10.1002/imhj.20071 . PMID 28682485 .  
  8. ↑ آمي ل. باين، أوليفر بيرا، ريبيكا أنتوني، وكاثرين هـ. شيلتون (أغسطس 2021). "رسم مسارات المشكلات العاطفية والسلوكية لدى الأطفال المتبنين: أثر الشدائد المبكرة وحنان الوالدين بعد التبني" . التطور وعلم النفس المرضي . 33 (3): 922-936 . doi : 10.1017/S0954579420000231 . PMC 8374623. PMID 32366341 .  {{cite journal}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  9. ↑
  10. ↑ باومريند، د. (1967). ممارسات رعاية الطفل التي تسبق ثلاثة أنماط من سلوك ما قبل المدرسة. دراسات علم النفس الوراثي، 75، 43-88.
  11. ↑ Baumrind, D. (1971). الأنماط الحالية للسلطة الأبوية" علم النفس التنموي 4 (1، الجزء 2)، 1-103.
  12. ↑ بومريند، د. (1978). "أنماط التأديب الأبوية والكفاءة الاجتماعية لدى الأطفال". الشباب والمجتمع . 9 (3): 238-276 . doi : 10.1177/0044118X7800900302 . S2CID 140984313 . 
  13. ↑ ماكاي م (2006). ممارسات الأبوة والأمومة في مرحلة البلوغ المبكر: تطوير مقياس جديد . أطروحة، جامعة بريغام يونغ. تم الاطلاع عليها بتاريخ 9 فبراير 2016.
  14. ↑ سانت روك، جيه دبليو (2007). منهج موضوعي لتطور مراحل الحياة، الطبعة الثالثة. نيويورك: ماكجرو هيل.
  15. ↑ روبين، مارك (2015). "الفروق الطبقية الاجتماعية في الصحة النفسية: هل لأسلوب التربية والصداقة دور؟" . مارك روبين، بحوث علم النفس الاجتماعي . مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2016. تم الاطلاع عليه في 29 أغسطس 2017 .
  16. ↑ روبين، م.؛ كيلي، ب. م. (2015). "دراسة مقطعية لأسلوب التربية والصداقة كوسيط في العلاقة بين الطبقة الاجتماعية والصحة النفسية في مجتمع جامعي" . المجلة الدولية للإنصاف في الصحة . 14 (87): 1-11 . doi : 10.1186/s12939-015-0227-2 . PMC 4595251. PMID 26438013 .  
  17. ↑ روبنسون، كلايد سي؛ ماندلكو، باربرا؛ أولسن، سوزان فروست؛ هارت، كريغ إتش. (ديسمبر 1995). "ممارسات الأبوة والأمومة السلطوية، والاستبدادية، والمتساهلة: تطوير مقياس جديد". التقارير النفسية . 77 (3): 819-830 . doi : 10.2466/pr0.1995.77.3.819 . ISSN 0033-2941 . S2CID 145062379 .  
  18. ↑ سميتانا، جوديث ج. (1 يونيو 2017). "البحوث الحالية حول أساليب التربية وأبعادها ومعتقداتها" . الرأي الحالي في علم النفس . 15 : 19-25 . doi : 10.1016/j.copsyc.2017.02.012 . ISSN 2352-250X . PMID 28813261 .  
  19. 1 2 3 كون، ألفي (28 مارس 2006). الأبوة غير المشروطة: الانتقال من المكافآت والعقوبات إلى الحب والعقل . سايمون وشوستر. ISBN 978-0-7434-8748-1.
  20. ↑ لويس، كاثرين سي. (1981). "آثار الرقابة الأبوية الحازمة: إعادة تفسير النتائج" . النشرة النفسية . 90 (3): 547-563 . doi : 10.1037/0033-2909.90.3.547 . ISSN 1939-1455 . 
  21. ↑ لارو، أنيت (2002). "عدم المساواة الخفية: الطبقة الاجتماعية وتربية الأطفال في الأسر السوداء والبيضاء". المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع . 67 (5): 747-776 . doi : 10.2307/3088916 . JSTOR 3088916 . 
  22. ↑ شيزوكا، ب. (2019). الطبقة الاجتماعية، والجنس، ومعايير الأبوة والأمومة المعاصرة في الولايات المتحدة: أدلة من تجربة مسح وطني. القوى الاجتماعية، 98(1)، 31-58. https://doi.org/10.1093/sf/soy107
  23. ↑ "تطور أساليب التربية الأمريكية في القرن العشرين" . مؤرشف من الأصل في 22 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 11 مايو 2015 ..
  24. ^ ويتن، دبليو. ماكان، د. (2007). المواضيع والاختلافات . نيلسون للتعليم المحدودة: طومسون وادزورث. رقم ISBN 978-0-17-647273-3.
  25. ↑ هيدستروم، إيلين (2016). أسلوب الأبوة والأمومة كمتنبئ بالأعراض السلوكية الداخلية والخارجية لدى الأطفال: منظور الطفل .
  26. ↑ توريل، أوفير؛ ليو، بينغ؛ بارت، كريس (31 يناير 2017). "تأثير حوكمة تكنولوجيا المعلومات على مستوى مجلس الإدارة على الأداء التنظيمي: أدوار التوافق الاستراتيجي وأسلوب الحوكمة الاستبدادي". إدارة نظم المعلومات . 34 (2): 117-136 . doi : 10.1080/10580530.2017.1288523 . ISSN 1058-0530 . S2CID 39501061 .  
  27. ↑ جوزيف إم في، جون جيه (2008). مجلة الجمعية الأكاديمية العالمية: رؤى العلوم الاجتماعية، المجلد 1، العدد 5، الصفحات 16-25. الرقم الدولي الموحد للدوريات 2029-0365 "تأثير أساليب التربية على نمو الطفل" .
  28. ↑ أرمسترونغ، كاثلين هاغ؛ أوغ، جوليا أ.؛ سوندمن-ويت، آشلي ن.؛ والش، أودرا سانت جون (20 مايو 2013)، "نظريات نمو الطفولة المبكرة"، التدخلات القائمة على الأدلة للأطفال ذوي السلوكيات الصعبة ، نيويورك، نيويورك: سبرينغر نيويورك، ص 21-30 ، doi : 10.1007/978-1-4614-7807-2_2 ، ISBN  978-1-4614-7806-5
  29. ↑ غرولنيك، ويندي س. (2012). "العلاقات بين تأكيد السلطة الأبوية، والسيطرة، والبنية: تعليق على بومريند". التنمية البشرية . 55 (2): 57-64 . doi : 10.1159/000338533 . ISSN 0018-716X . JSTOR 26764606. S2CID 144535005 .   
  30. ↑ فليتشر، أ.س.؛ وولس، ج.ك.؛ كوك، إ.س.؛ ماديسون، ك.ج.؛ بريدجز، ت.هـ. (ديسمبر 2008). "أسلوب التربية كعامل مُعدِّل للعلاقات بين استراتيجيات التأديب الأمومية ورفاهية الطفل" (ملف PDF) . مجلة قضايا الأسرة . 29 (12): 1724-1744 . doi : 10.1177/0192513X08322933 . S2CID 38460545 . 
  31. ↑ فليتشر، أ.س.؛ وولس، ج.ك.؛ كوك، إ.س.؛ ماديسون، ك.ج.؛ بريدجز، ت.هـ. (ديسمبر 2008). "أسلوب التربية كعامل مُعدِّل للعلاقات بين استراتيجيات التأديب الأمومية ورفاهية الطفل" (ملف PDF) . مجلة قضايا الأسرة . 29 (12): 1724-1744 . doi : 10.1177/0192513X08322933 . S2CID 38460545 . 
  32. ↑ فريدسون، مايكل (1 يناير 2016). "مواقف الأبوة السلطوية والأصل الاجتماعي: العلاقة متعددة الأجيال بين الوضع الاجتماعي والاقتصادي وقيم تربية الأطفال" . إساءة معاملة الأطفال وإهمالهم . 51 : 263-275 . doi : 10.1016/j.chiabu.2015.10.001 . ISSN 0145-2134 . PMID 26585215 .  
  33. ↑ فاملي (2 فبراير 2015). "أساليب التربية والثروة: التنشئة المنسقة بقلم أنيت لارو" . فاملي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أبريل 2021 .
  34. ↑ زاهداني ز.ز.؛ رضائي ر.؛ يزداني ز.؛ باقري س.؛ نابيئي ب. (2016). "تأثير أسلوب التربية على التحصيل الدراسي والمسار المهني" . مجلة التطورات في التعليم الطبي والمهنية . 4 (3): 130-134 . PMC 4927255. PMID 27382580 .  
  35. ↑ لاسوند، ستيفن (2017). "السلطة، والعلاقة التأديبية الحميمة، والأبوة والأمومة في الطبقة المتوسطة الأمريكية" . المجلة الأوروبية لعلم النفس التنموي . 14 (6): 714-732 . doi : 10.1080/17405629.2017.1300577 . S2CID 151783083 . 
  36. ↑ "التربية المتساهلة" . MSU.EDU . 19 يناير 2017.
  37. براون ، لولا ؛ إيينجار، شرينيدي (2008). "أساليب التربية: أثرها على التحصيل الدراسي للطلاب". مجلة الزواج والأسرة . 43 ( 1-2 ): 14-38 . doi : 10.1080/01494920802010140 . S2CID 144129154 . 
  38. ↑ زيليزر، فيفيانا أ. (28 أغسطس 1994). تسعير الطفل الذي لا يُقدر بثمن: القيمة الاجتماعية المتغيرة للأطفال . مطبعة جامعة برينستون. ص 57+. ISBN  978-0-691-03459-1.
  39. ↑ فينكلهور، د.؛ أورمرود، ر.؛ تيرنر، هـ.؛ هولت، م. (نوفمبر 2009). "مسارات تعدد الإيذاء" ( ملف PDF) . إساءة معاملة الأطفال . 14 (4): 316-329 . doi : 10.1177/1077559509347012 . PMID 19837972. S2CID 14676857 .  
  40. ↑ فينكلهور، د.؛ أورمرود، ر.؛ تيرنر، هـ.؛ هولت، م. (نوفمبر 2009). "مسارات تعدد الإيذاء" ( ملف PDF) . إساءة معاملة الأطفال . 14 (4): 316-329 . doi : 10.1177/1077559509347012 . PMID 19837972. S2CID 14676857 .  
  41. ↑ ويموث، بريدجيت ب.؛ بوهلر، شيريل (7 سبتمبر 2015). "مساهمات المراهقين والآباء في العداء بين الآباء والمراهقين خلال فترة المراهقة المبكرة" . مجلة الشباب والمراهقة . 45 (4): 713-729 . doi : 10.1007/s10964-015-0348-3 . PMC 4781678. PMID 26346035 .  
  42. ↑ بوتس، رينيه (2022). التلاعب النفسي . موسوعة سالم برس.
  43. ↑ روم، كيتلين ف.؛ ميتزجر، آرون؛ ألفيس، لورين م. (2020). "السيطرة النفسية الأبوية ونتائج المراهقين الإشكالية: منهج متعدد الأبعاد" . مجلة دراسات الطفل والأسرة . 29 : 195-207 . doi : 10.1007/s10826-019-01545-y . S2CID 203447544 . 
  44. ↑ غراي، بيتر (5 مارس 2013). حرية التعلم: لماذا سيجعل إطلاق العنان لغريزة اللعب أطفالنا أكثر سعادة، وأكثر اعتمادًا على الذات، وطلابًا أفضل مدى الحياة . دار بيسيك بوكس ​​للنشر. رقم ISBN 978-0-465-03791-9.
  45. 1 2 غراي، بيتر (2009). "لماذا تراجعت التربية القائمة على الثقة وحرية الأطفال؟ | علم النفس اليوم" . علم النفس اليوم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 مارس 2023 .
  46. ↑ ريتشينز، مارشا ل.؛ تشابلن، لان نغوين (1 أبريل 2015). "التربية المادية: كيف يعزز استخدام السلع في التربية النزعة المادية لدى الجيل القادم" . مجلة أبحاث المستهلك . 41 (6): 1333-1357 . doi : 10.1086/680087 . ISSN 1537-5277 . 
  47. ↑ كوبنز، صوفي؛ سيولمانز، إيفا (18 سبتمبر 2018). "أنماط التربية: نظرة فاحصة على مفهوم معروف" . مجلة دراسات الطفل والأسرة . 28 (1): 168-181 . doi : 10.1007/s10826-018-1242-x . ISSN 1062-1024 . PMC 6323136. PMID 30679898 .   
  48. 1 2 3 بولين، إنجي (2006). النشأة في ثقافة الاحترام: تربية الأطفال في مرتفعات بيرو . مطبعة جامعة تكساس. ص 63-67 . ISBN  978-0-292-71298-0.
  49. ^ نيها، تيا؛ ريس، الين. شوجينسي ، إليزابيث. تاومويبو, ميلي (أغسطس 2020). “دور whānau (عائلات الماوري النيوزيلندية) في التعلم المبكر لأطفال الماوري”. علم النفس التنموي . 56 (8): 1518–1531 . دوى : 10.1037/dev0000835 . ISSN 1939-0599 . بميد 32790450 . S2CID 221124818 .   
  50. 1 2 داي، نيكولاس (30 أبريل 2013). "الاختلافات الثقافية في كيفية النظر إلى طفلك والتحدث إليه" . سلات . تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2013 .
  51. ↑ أولجر، سيفينج؛ أيتار، عابدة جونجور (25 أغسطس 2014). "دراسة مقارنة للمهارات الاجتماعية لدى الأطفال من سن 5 إلى 6 سنوات وسلوكيات الوالدين" . بروسيديا - العلوم الاجتماعية والسلوكية . 141 : 976-995 . doi : 10.1016/j.sbspro.2014.05.167 .
  52. ↑ ماكوبي، إليانور إي. (1994)، "دور الوالدين في التنشئة الاجتماعية للأطفال: نظرة تاريخية عامة."، قرن من علم النفس التنموي ، واشنطن: الجمعية الأمريكية لعلم النفس، ص 589-615 ، doi : 10.1037/10155-021 ، ISBN  1-55798-233-3
  53. ↑ شوك، راشيل ك.؛ لامبرت، راشيل (5 نوفمبر 2020). ""هل أبذل ما يكفي؟" تجارب معلمي التربية الخاصة مع التدريس عن بُعد في حالات الطوارئ خلال ربيع 2020. مجلة العلوم التربوية . 10 (11). MDPI: 320. doi : 10.3390/educsci10110320 . ISSN 2227-7102 . 
  54. ↑ باترسون وآخرون (1992)
  55. ↑
    • تشيس-لانسديل، ب. ل.؛ تشيرلين، أ. ج.؛ كيرنان، ك. إ. (1995). "الآثار طويلة الأمد لطلاق الوالدين على الصحة النفسية للشباب: منظور نمائي". نمو الطفل . 66 (6): 1614-1634 . doi : 10.1111/j.1467-8624.1995.tb00955.x . PMID 8556889 . 
    • هيذرينغتون، 1992
    • زيل، ن.، موريسون، د. ر.، وكويرو، م. ج. (1993). الآثار طويلة الأمد لطلاق الوالدين على علاقات الوالدين بالأبناء، والتكيف، والإنجاز في مرحلة الشباب. مجلة علم نفس الأسرة، 7(1)، 91-103. doi : 10.1037/0893-3200.7.1.91
    • بامباس، ل.، سويت، ج.، ومارتن، ت. س. (1990). أنماط الزواج الثاني المتغيرة. مجلة الزواج والأسرة، 52(3)، 747-756. doi : 10.2307/352939 JSTOR 352939 
    • هيذرينغتون، إي إم، بريدجز، إم، وإنسابيلا، جي إم (1998). ما المهم؟ وما غير المهم؟ خمسة منظورات حول العلاقة بين التحولات الزوجية وتكيف الأطفال. عالم النفس الأمريكي، 53(2)، 167-184. doi : 10.1037/0003-066X.53.2.167
  56. ↑ ساندرز، ماثيو ر. (2008). "برنامج التربية الإيجابية الثلاثية (Triple P) كنهج للصحة العامة لتعزيز مهارات الأبوة والأمومة". مجلة علم نفس الأسرة . 22 (4): 506-517 . CiteSeerX 10.1.1.1012.8778 . doi : 10.1037/0893-3200.22.3.506 . PMID 18729665. S2CID 23720716 .   
  57. ↑ التربية السليمة، بيرك، 1997، ص 83
  58. ↑ الانضباط المنزلي الأفضل، كاتس، 1952، ص 7
  59. ↑ "اختيار برنامج تدريب الوالدين" . معهد عقل الطفل . تم الاطلاع عليه في 7 يوليو 2022 .
  60. ↑ بارلو، جين؛ سمايلاجيك، ناديا؛ هوباند، نيك؛ رولوف، فيرينا؛ بينيت، كاثي (17 مايو 2014). "برامج تدريب الوالدين الجماعية لتحسين الصحة النفسية والاجتماعية للوالدين" (ملف PDF) . قاعدة بيانات كوكرين للمراجعات المنهجية . 2014 (5) CD002020. doi : 10.1002/14651858.CD002020.pub4 . ISSN 1469-493X . PMC 10898322. PMID 24838729 .   
  61. ↑ تارابان، ليندسي؛ شو، دانيال س. (1 يونيو 2018). "التربية في سياقها: إعادة النظر في نموذج بيلسكي الكلاسيكي لعملية التربية في الطفولة المبكرة" . مراجعة التنمية . 48 : 55-81 . doi : 10.1016/j.dr.2018.03.006 . ISSN 0273-2297 . 
  62. ↑ بورنشتاين، مارك هـ.؛ بوتنيك، ديان ل.؛ سوالسكي، جوان ت. د. (مايو 2018). "الإدراك الأبوي ← الممارسات الأبوية ← تكيف الطفل؟ النموذج القياسي" . التطور وعلم النفس المرضي . 30 (2): 399-416 . doi : 10.1017/S0954579417000931 . ISSN 0954-5794 . PMC 5823787. PMID 28625208 .   
  63. 1 2 3 4 5 6 داي، نيكولاس (10 أبريل 2013). "نظريات الأبوة والأمومة وكيف يختلف الآباء في أمريكا عن الآباء في أي مكان آخر" . سلات . تم الاسترجاع في 19 أبريل 2013 .
  64. ↑ داي، نيكولاس (9 أبريل 2013). "أعطِ طفلك سكينًا كبيرًا ونصائح أخرى لـ #BabySlatePitchs" . سلات . تم الاطلاع عليه في 19 أبريل 2013 .
  65. ↑ روبرت ك. توماس. 1958. "قيم الشيروكي ونظرتهم للعالم". مخطوطة غير منشورة، جامعة نورث كارولينا. متاح على الرابط: http://works.bepress.com/robert_thomas/40 . مؤرشف في 5 مارس 2016 على موقع Wayback Machine.
  66. ↑ دوان، ستايسي ن. (مايو 2017). "عواقب أسلوب التربية "النمري": دراسة مقارنة بين الثقافات للتحكم النفسي للأمهات واستجابة الكورتيزول لدى الأطفال للضغط النفسي". علم النمو . 20 (3): 10. doi : 10.1111/desc.12404 . hdl : 2027.42/136743 . PMID 27146549 . 
  67. ↑ أرشيبالد، جو-آن (2008). سرد القصص الأصلي: تثقيف القلب والعقل والجسد والروح . فانكوفر، كولومبيا البريطانية: مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية. ISBN 978-0-7748-1401-0.
  68. ↑ ديلغادو-غايتان، كونشا (1994). "نصائح: قوة السرديات الثقافية". مجلة الأنثروبولوجيا والتعليم الفصلية . 25 (3): 298-316 . doi : 10.1525/aeq.1994.25.3.04x0146p . JSTOR 3195848 . 
  69. ↑ براون، ب. (2002). على الجميع أن يكذبوا في تزيلتال. (ص 241-275) دار نشر لورانس إيرلبوم أسوشيتس، ماهاوا، نيوجيرسي.
  70. ١ ٢ ٣ المصدر: تشيشولم، جيه إس (١٩٩٦). تعلم "احترام كل شيء": صور نافاجو عن التطور. صور الطفولة، ١٦٧-١٨٣.
  71. ↑ بارادايس، روث؛ روجوف، باربرا. "جنباً إلى جنب: التعلم من خلال الملاحظة والمشاركة". مجلة جمعية الأنثروبولوجيا النفسية : 102-37 .
  72. ↑ جاسكينز، سوزان؛ بارادايس، روث (2010). "التعلم من خلال الملاحظة في الحياة اليومية". في: لانسي، ديفيد؛ بوك، جون؛ جاسكينز، سوزان (محررون). أنثروبولوجيا التعلم في الطفولة . المملكة المتحدة: دار ألتميرا للنشر.
  73. ↑ ماكينلي، كاثرين إي؛ ليلي، جينيفر؛ ليديل، جيسيكا إل؛ كنيب، هانا (ديسمبر 2021). "«عليّ مراقبتهم عن كثب»: ممارسات وفلسفات التربية لدى الأمريكيين الأصليين . مجلة دراسات الطفل والأسرة . 30 (12): 2952-2965 . doi : 10.1007/s10826-021-02116-w . ISSN 1062-1024 . PMC 8714024. PMID 34966218 .   
  74. وانغ ، مينغ -تي؛ هنري، دافني أ.؛ سميث، ليان ف.؛ هوغولي، جيمس ب.؛ غو، جيسي (يناير 2020). "ممارسات التنشئة الاجتماعية العرقية-الإثنية للوالدين والتكيف النفسي والاجتماعي والسلوكي لأطفال الأقليات العرقية : مراجعة منهجية وتحليل تجميعي " . عالم النفس الأمريكي . 75 ( 1 ) : 1-22 . doi : 10.1037 / amp0000464 . ISSN 1935-990X . PMID 31058521. S2CID 145820076 .   
  75. ↑ لي، ريتشارد م.؛ غروتيفانت، هارولد د.؛ هيلرستيدت، ويندي ل.؛ غونار، ميغان ر. (ديسمبر 2006). "التنشئة الثقافية في الأسر التي لديها أطفال متبنون دوليًا" . مجلة علم نفس الأسرة . 20 (4): 571-580 . doi : 10.1037/0893-3200.20.4.571 . ISSN 1939-1293 . PMC 2398726. PMID 17176191 .   
  76. ↑ ماكهيل، سوزان م.؛ كروتر، آن س.؛ كيم، جي-يون؛ بيرتون، ليندا م.؛ ديفيس، كيلي د.؛ دوتيرر، آرين م.؛ سوانسون، دينا ب. (سبتمبر 2006). "التنشئة الاجتماعية العرقية للأمهات والآباء في الأسر الأمريكية الأفريقية: آثارها على الشباب". نمو الطفل . 77 (5): 1387-1402 . doi : 10.1111/j.1467-8624.2006.00942.x . hdl : 2027.42/97223 . ISSN 0009-3920 . PMID 16999806 .  
  77. 1 2 بانون، ويليام م.؛ مكاي، ماري م.؛ تشاكو، أنيل؛ رودريغيز، جيمس أ.؛ كافاليري، ماري (يناير 2009). "تعزيز الفخر الثقافي كبعد من أبعاد التنشئة الاجتماعية العرقية التي تحمي من قلق الأطفال الأمريكيين من أصل أفريقي في المناطق الحضرية" . العائلات في المجتمع: مجلة الخدمات الاجتماعية المعاصرة . 90 (1): 79-86 . doi : 10.1606/1044-3894.3848 . ISSN 1044-3894 . PMC 2749692. PMID 20046919 .   
  78. ↑ هيغولي، جيمس ب.؛ وانغ، مينغ-تي؛ فاسكيز، أريانا س.؛ غو، جيسي (مايو 2019). "ممارسات التنشئة الاجتماعية العرقية-الإثنية للوالدين وبناء الهوية العرقية-الإثنية لأطفال الملونين: توليف بحثي وتحليل تلوي" ( ملف PDF) . النشرة النفسية . 145 (5): 437-458 . doi : 10.1037/bul0000187 . ISSN 1939-1455 . PMID 30896188. S2CID 84845230 .   
  79. ↑ بريست، نعومي؛ والتون، جيسيكا؛ وايت، فيونا؛ كوال، إيما؛ بيكر، أليسون؛ باراديس، يين (نوفمبر 2014). "فهم تعقيدات عمليات التنشئة الاجتماعية العرقية والإثنية لكل من الأقليات والأغلبية: مراجعة منهجية لمدة 30 عامًا". المجلة الدولية للعلاقات بين الثقافات . 43 : 139-155 . doi : 10.1016/j.ijintrel.2014.08.003 . ISSN 0147-1767 . S2CID 143178398 .  
  80. 1 2 ياسوي، ميوا (سبتمبر 2015). "مراجعة للتقييم التجريبي لعمليات التنشئة الاجتماعية العرقية والإثنية: دراسة التطورات المنهجية ومجالات التطوير المستقبلية". مجلة التنمية . 37 : 1-40 . doi : 10.1016/j.dr.2015.03.001 . ISSN 0273-2297 . 
  81. ↑ سيدغ، جيلدا؛ سينغ، سوشيلا؛ حسين، روبينا (10 سبتمبر 2014). "حالات الحمل المقصودة وغير المقصودة في جميع أنحاء العالم في عام 2012 والاتجاهات الحديثة" . دراسات في تنظيم الأسرة . 45 (3): 301-314 . doi : 10.1111/j.1728-4465.2014.00393.x . ISSN 0039-3665 . PMC 4727534. PMID 25207494 .   
  82. دين ، سوهني ف.؛ لاسي، زهرة س.؛ إمام، عائشة م.؛ بهوتا، ذو الفقار أ. (26 سبتمبر 2014). " الرعاية قبل الحمل: المخاطر الغذائية والتدخلات" . الصحة الإنجابية . 11 (ملحق 3): S3. doi : 10.1186 / 1742-4755-11-S3-S3 . PMC 4196560. PMID 25415364 .  
  83. ↑ موريس إيفز؛ روبرت ن. إسيك؛ جوزيف فيسكومي (محررون). "أغاني البراءة والخبرة"، نسخة AA، رقم 25 (بنتلي 25، إردمان 25، كينز 25) "فرحة الرضيع"أرشيف ويليام بليك . مؤرشف من الأصل في 17 يناير 2014. تم الاطلاع عليه في 16 يناير 2014 .
  84. 1 2 "دليل للآباء الجدد (للآباء)" . kidshealth.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مارس 2024 .
  85. ↑ سيفمان، ديبرا (15 يونيو 2017). " تربية الرضيع الباكي" . الرأي الحالي في علم النفس . 15 : 149-154 . doi : 10.1016/j.copsyc.2017.02.009 . PMC 5494986. PMID 28685155 .  
  86. ↑ غارتنر إل إم؛ مورتون جيه؛ لورانس آر إيه؛ نايلور إيه جيه؛ أوهير دي؛ شانلر آر جيه؛ إيدلمان إيه آي؛ وآخرون . (فبراير 2005). "الرضاعة الطبيعية واستخدام حليب الأم" . طب الأطفال . 115 (2): 496-506 . doi : 10.1542/peds.2004-2491 . PMID 15687461 .  
  87. ↑ فان دير فورت، أنيا؛ جوفر، فيمي؛ ج. بايكرمانز-كراننبورغ، ماريان (1 يناير 2014). بارلو، جين (محررة). "التربية الحساسة هي أساس علاقات التعلق الآمنة والتطور الاجتماعي والعاطفي الإيجابي للأطفال". مجلة خدمات الأطفال . 9 (2): 165-176 . doi : 10.1108/JCS-12-2013-0038 . ISSN 1746-6660 . 
  88. ↑ إس إس، هاميلتون. "مرشحات النتائج". المركز الوطني لمعلومات التكنولوجيا الحيوية. المكتبة الوطنية الأمريكية للطب، 1 أكتوبر 2008. موقع إلكتروني. 13 مارس 2013.
  89. ↑ فوكس، إيزادورا (11 يونيو 2015). "تعليم الأطفال آداب السلوك: كيف تربي طفلاً مهذباً" . الآباء .
  90. ↑ "شرح مرحلة السنتين الصعبة - منظمة الأطفال الآمنين (المملكة المتحدة)" . منظمة الأطفال الآمنين. 10 مايو 2011. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2012 .
  91. ↑ بيتمان، تيريزا. "إحباط الأطفال الصغار" . موقع Todaysparent . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 ديسمبر 2011 .
  92. ↑ شيشتر، دانيال س.؛ ويلهايم، إريكا؛ هينوجوسا، كلوديا؛ سكولفيلد-كلاينمان، كيمبرلي؛ تيرنر، ج. بليك؛ مكاو، جايمي؛ زاناه، تشارلز هـ.؛ مايرز، مايكل م. (2010). "مقاييس ذاتية وموضوعية لاختلال العلاقة بين الوالدين والطفل، ومعاناة الطفل من الانفصال، والاهتمام المشترك". الطب النفسي . 73 (2): 130-144 . doi : 10.1521/psyc.2010.73.2.130 . PMID 20557225. S2CID 5132495 .  
  93. ↑ شيشتر، دانيال س.؛ زيغمونت، أنيت؛ كوتس، سوزان و.؛ ديفيز، مارك؛ ترابكا، كيمبرلي أ.؛ مكاو، جايمي؛ كولودجي، آن؛ روبنسون، جوان ل. (2007). "تأثير الصدمة النفسية التي يتعرض لها مقدمو الرعاية سلبًا على التصورات الذهنية للأطفال الصغار في اختبار ماك آرثر لجذع القصة" . التعلق والتنمية البشرية . 9 (3): 187-205 . doi : 10.1080/14616730701453762 . PMC 2078523. PMID 18007959 .  
  94. ↑ ليفيندوسكي، أليتيا أ.؛ ليهي، كيري ل.؛ بوغات، جي. آن؛ ديفيدسون، ويليام س.؛ فون آي، ألكسندر (2006). "العنف المنزلي، وأساليب الأمومة، والصحة النفسية للأمهات، والسلوكيات الخارجية لدى الرضع". مجلة علم نفس الأسرة . 20 (4): 544-552 . doi : 10.1037/0893-3200.20.4.544 . PMID 17176188 . 
  95. ↑ "مسح استخدام الوقت الأمريكي" . مكتب إحصاءات العمل . 24 يونيو 2015.
  96. ↑ كينيث ر. جينسبيرغ. "أهمية اللعب في تعزيز النمو الصحي للطفل والحفاظ على روابط قوية بين الوالدين والطفل" (ملف PDF) . الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 11 أكتوبر 2009.
  97. ↑ فورلونغ، م؛ ماكجيلواي، س؛ بايووتر، ت؛ هاتشينغز، ج؛ سميث، س.م؛ دونيلي، م (15 فبراير 2012). "برامج التربية السلوكية والمعرفية السلوكية الجماعية لمشاكل السلوك المبكرة لدى الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 3 و12 عامًا" . قاعدة بيانات كوكرين للمراجعات المنهجية (2) CD008225. doi : 10.1002/14651858.CD008225.pub2 . PMID 22336837 . 
  98. ↑ مشاركة صور الإيجار – أصبحت الآن مشاركة صور الإيجار المفرطة والخطر. مؤرشفة بتاريخ 16 أغسطس 2016 في أرشيف الإنترنت.
  99. ↑ "ما الذي كان يدور في ذهن ابني المراهق؟" . . التحدث إلى المراهقين . 26 سبتمبر 2017. مؤرشف من الأصل في 13 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه في 12 فبراير 2018 .
  100. ↑ "سبعة أخطاء شائعة لدى معظم الآباء بشأن شرب المراهقين للكحول" . التحدث مع المراهقين . 7 يوليو 2017. مؤرشف من الأصل في 13 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه في 12 فبراير 2018 .
  101. ↑ ساندرا ل. دانجيلو؛ حاتم أ. عمر (1 يناير 2003). "تربية المراهقين" . المجلة الدولية لطب المراهقين وصحتهم . 15 (1): 11-20 . doi : 10.1515/IJAMH.2003.15.1.11 . ISSN 2191-0278 . PMID 12723444 .  
  102. ↑ هوسكينز، دونا (18 سبتمبر 2014). "آثار التربية على نتائج المراهقين" . مجلة المجتمعات . 4 (3): 506-531 . doi : 10.3390/soc4030506 . ISSN 2075-4698 . 
  103. ↑ نيومان، كاثي؛ هاريسون، ليندا؛ داشيف، كارول؛ ديفيز، سوزان (فبراير 2008). "العلاقات بين أساليب التربية وسلوكيات المخاطرة في صحة المراهقين: مراجعة أدبية تكاملية" . مجلة أمريكا اللاتينية للتمريض . 16 (1): 142-150 . CiteSeerX 10.1.1.606.1774 . doi : 10.1590/S0104-11692008000100022 . ISSN 0104-1169 . PMID 18392544 .   
  104. 1 2 ديلمان-جينكينز، ماري؛ بلانكمير، مورين؛ بينكارد، أوديسا (أبريل 2000). "الأبناء والأحفاد الشباب في أدوار مقدمي الرعاية الأساسيين للأقارب الأكبر سنًا واحتياجاتهم الخدمية". العلاقات الأسرية . 49 (2): 177-186 . doi : 10.1111/j.1741-3729.2000.00177.x . ISSN 0197-6664 . 
  105. ↑ بيرزونسكي، مايكل د.، سوزان جيه تي برانج، وويم ميوس. "أسلوب معالجة الهوية، والموارد النفسية والاجتماعية، وتصورات المراهقين للعلاقات بين الوالدين والمراهقين"، مجلة المراهقة المبكرة 27.3 (2007): 324-345.
  106. ↑ الكرسي الرسولي (1965)، إعلان بشأن التعليم المسيحي ، القسم 3، نُشر في 28 أكتوبر 1965، تم الاطلاع عليه في 9 مارس 2026
  107. ↑ ميكو ميرسكيلا؛ راشيل مارغوليس (2014). "السعادة: قبل الأطفال وبعدهم". علم السكان . 51 (5): 1843-1866 . CiteSeerX 10.1.1.454.2051 . doi : 10.1007/s13524-014-0321-x . PMID 25143019. S2CID 8127506 .   
  108. ↑ كلاين، جيسيكا (2 أكتوبر 2019). "لدى الأمريكيين تعريف دقيق للنجاح - لكنهم يعتقدون أن الجميع يهتمون بالمال فقط" . فاست كومباني .
  109. ↑ "دراسة تكشف عن تحول في الحلم الأمريكي من الشهرة إلى الأسرة" . فوكس نيوز . 1 أكتوبر 2023.
  110. ↑ هايندمان، روب جيه؛ زينغ، ييجون؛ شانغ، هان لين (2021). "التنبؤ بنسبة الإعالة لكبار السن لتحديد سن التقاعد المستدام" (ملف PDF) . المجلة الأسترالية والنيوزيلندية للإحصاء . 63 (2): 241-256 . doi : 10.1111/anzs.12330 . ISSN 1369-1473 . تاريخ الاسترجاع: 19 يناير 2025 . 
  111. ↑ آدامز، بول (1990). "الأطفال كمساهمات عينية: الضمان الاجتماعي وسياسة الأسرة" . الخدمة الاجتماعية . 35 (6): 492-498 . doi : 10.1093/sw/35.6.492 . ISSN 1545-6846 . تاريخ الاسترجاع: 20 يوليو 2025 . 

للمزيد من القراءة

  • روبرت ليفين؛ سارة ليفين (2017). هل للوالدين دورٌ مهم؟: لماذا ينام الأطفال اليابانيون نومًا عميقًا، ولماذا لا يتشاجر الأشقاء المكسيكيون، ولماذا يجب على الوالدين الاسترخاء . دار نشر سوفنير. رقم ISBN 978-0-285-64370-3.
  • اقتباسات متعلقة بتربية الأبناء على موقع ويكي الاقتباسات
  • شعار ويكشنريتعريف كلمة " الأبوة والأمومة" في قاموس ويكشنري