كتابة اللغة الصينية بالحروف اللاتينية

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

اللغة الوطنية (國語؛ Guóyǔ ) مكتوبة بالأحرف الصينية التقليدية والمبسطة، متبوعة بنظام هانيو بينيين، ونظام غويو روماتيزم، ونظام ويد-جايلز، ونظام ييل للترجمة الصوتية.

الكتابة بالحروف اللاتينية هي استخدام الأبجدية اللاتينية لنقل الكلمات الصينية . تستخدم اللغة الصينية نظام كتابة تصويري ، ولا تمثل حروفها الأصوات بشكل مباشر. وقد ظهرت عبر التاريخ أنظمة عديدة تستخدم الحروف اللاتينية لتمثيل اللغة الصينية. كتب اللغوي دانيال كين : "كان يُقال سابقًا إن على علماء الصينيات أن يكونوا كالموسيقيين، الذين قد يؤلفون موسيقى في مقام موسيقي واحد وينقلونها بسهولة إلى مقامات أخرى." [ 1 ] ومنذ عام 1982 تقريبًا، أصبح نظام هانيو بينيين هو المعيار الدولي السائد للغة الماندرين القياسية ، وقد ابتكره مجموعة من اللغويين الصينيين، من بينهم تشو يوغوانغ ، في خمسينيات القرن الماضي. ومن الأنظمة الأخرى المعروفة نظام ويد-جايلز (لغة بكين الماندرينية) ونظام ييل للكتابة بالحروف اللاتينية ( لغة بكين الماندرينية والكانتونية ).

تُستخدم الكتابة بالحروف اللاتينية في اللغة الصينية استخداماتٍ عديدة. وأبرزها أنها تُسهّل على الأجانب غير الملمين بالكتابة الصينية قراءة اللغة الصينية وفهمها. كما تُساعد في توضيح النطق بين متحدثي اللغة الصينية الذين يتحدثون لهجاتٍ صينية غير مفهومة فيما بينهم. وتُسهّل الكتابة بالحروف اللاتينية إدخال الأحرف على لوحات المفاتيح القياسية . في حين أن قواميس اللغة الصينية تعتمد على قواعد تصنيف معقدة ومتضاربة للأحرف، فإن أنظمة الكتابة بالحروف اللاتينية تُبسّط هذه المشكلة من خلال سرد الأحرف أبجديًا وفقًا لصيغتها اللاتينية.

خلفية

اكتشف علماء اللغة السنسكريتية الهنود ، الذين هاجروا إلى الصين قبل ألفي عام للعمل على ترجمة النصوص البوذية إلى الصينية وكتابة المصطلحات البوذية باللغة الصينية، بنية "الصوت الابتدائي" و"الصوت النهائي" و"النغمة فوق المقطعية" للمقاطع الصوتية الصينية المنطوقة. وينعكس هذا الفهم في نظام "فانكي" الدقيق ، وهو المبدأ الأساسي لجميع الأنظمة الحديثة. وبينما كان نظام "فانكي" مثاليًا للإشارة إلى النطق التقليدي للأحرف المفردة والمعزولة في الأدب الصيني الكلاسيكي المكتوب ، إلا أنه لم يكن عمليًا لنطق اللهجات الصينية العامية متعددة المقاطع، مثل لغة الماندرين.

إلى جانب بنية المقطع، من الضروري أيضًا تحديد النغمات في الكتابة الصوتية الصينية. فالنغمات تميز تعريف جميع المورفيمات في اللغة الصينية، وغالبًا ما يكون تعريف الكلمة غامضًا في غياب النغمات. تشير بعض الأنظمة، مثل نظام ويد-جايلز، إلى النغمة برقم يلي المقطع: ma 1 ، ma 2 ، ma 3 ، ma 4. بينما تشير أنظمة أخرى، مثل نظام بينيين، إلى النغمة بعلامات التشكيل : mā ، má ، mǎ ، mà . ومع ذلك، يتجاوز نظام غويو روماتزيه (الكتابة الصوتية الوطنية) مسألة إدخال رموز غير حرفية عن طريق تغيير الأحرف داخل المقطع، كما في mha، ma، maa، mah ، حيث يحتوي كل منها على نفس حرف العلة، ولكن بنغمة مختلفة.

الاستخدامات

غير الصينيين

  • تدريس اللغة الصينية المنطوقة والمكتوبة للأجانب.
  • جعل قواعد النطق الفعلية للغة الصينية المنطوقة مفهومة للطلاب غير الناطقين بالصينية، وخاصة أولئك الذين ليس لديهم خبرة في لغة نغمية .
  • جعل البنية النحوية للغة الصينية مفهومة لأولئك الذين لا يعرفون سوى قواعد اللغة اللاتينية.
  • نسخ نطق الاقتباس لأحرف صينية محددة وفقًا لقواعد النطق الخاصة بلغة أوروبية معينة، للسماح بإدراج هذا النطق الصيني في نص غربي.
  • السماح بالتواصل الفوري باللغة الصينية العامية بين المتحدثين باللغة الصينية وغير الصينيين عبر كتاب عبارات.

الصينية

  • تحديد النطق المحدد لحرف ما ضمن سياق معين [ a ] (على سبيل المثال行as xíng (للمشي؛ السلوك، التصرف) أو háng (متجر)).
  • تلاوة نص صيني بنوع صيني واحد من قبل متحدثين متعلمين بلغة أخرى غير مفهومة بشكل متبادل، على سبيل المثال الماندرين والكانتونية .
  • تعلم اللغة الصينية الكلاسيكية أو الحديثة.
  • يُستخدم مع لوحة مفاتيح QWERTY أو Dvorak القياسية.
  • استبدال الأحرف الصينية لتحقيق معرفة القراءة والكتابة الوظيفية للمتحدثين باللغة الصينية الأميين.
  • فهرسة الكتب، وفرز مداخل القواميس، والفهرسة بشكل عام.
غالباً ما تحتوي الملصقات والشعارات داخل المدارس الصينية وحولها على شرح لكل حرف مع قراءته باللغة الصينية القياسية بنظام بينيين.

الأنظمة غير الصينية

لا تزال أنظمة وايد، وويد-جايلز، والبوستال تظهر في الأدبيات الأوروبية، ولكن عادةً فقط ضمن فقرة مقتبسة من عمل سابق. تستخدم معظم النصوص المكتوبة باللغات الأوروبية نظام هانيو بينيين الصيني ( عادةً بدون علامات النبرة) منذ عام 1979 ، بعد أن اعتمدته جمهورية الصين الشعبية .

أنظمة الإرساليات

خريطة أوروبية من القرن السابع عشر تستخدم النسخ الصوتي الشائع آنذاك لأسماء الأماكن الصينية. لاحظ الاستخدام المنهجي لحرف x حيث يُكتب sh في نظام بينيين ، و si حيث يُكتب xi في نظام بينيين ، و qu (المُنمّق qv ) حيث يُكتب gu في نظام بينيين
جواز سفر تايواني ، مع كتابة اسم حامله (لين مي هوا) بالأحرف اللاتينية لضمان سهولة فهمه دوليًا

يُعتقد أن أول نظام متسق لكتابة الكلمات الصينية بالأبجدية اللاتينية قد صُمم بين عامي 1583 و1588 على يد ماتيو ريتشي وميشيل روجيري لمعجمهما البرتغالي-الصيني، وهو أول معجم أوروبي-صيني على الإطلاق. فُقدت المخطوطة في أرشيفات اليسوعيين في روما، ولم يُعاد اكتشافها إلا عام 1934. ونُشر المعجم أخيرًا عام 2001. [ 2 ] [ 3 ] وخلال شتاء عام 1598، قام ريتشي، بمساعدة زميله اليسوعي لازارو كاتانيو (1560-1640)، بتأليف معجم صيني-برتغالي أيضًا، حيث حُددت فيه نغمات المقاطع الصينية المكتوبة بالأحرف اللاتينية بعلامات تشكيل. وقد فُقد هذا العمل أيضًا ولم يُعاد اكتشافه. [ 2 ]

مع ذلك، لم يضيع نظام كاتانيو، بما فيه من مراعاة للنغمات. فقد استُخدم، على سبيل المثال، من قِبل ميخال بويم ومساعديه الصينيين في أول منشور للنص الأصلي والمُحوَّر للوحة شيآن ، والذي ظهر في كتاب "الصين المصورة" (1667) - وهو عمل موسوعي جمعه أثناسيوس كيرشر . [ 4 ]

في عام 1626، ابتكر المبشر اليسوعي نيكولا تريغولت نظام الكتابة بالحروف اللاتينية في كتابه Xiru Ermu Zi (西儒耳目资؛西儒耳目資؛ Xīrú ěrmù zī ؛ " مساعدة عيون وآذان الأدباء الغربيين " ). [ 5 ]

في كتاب Vocabulario da lingoa mandarina باللغة البرتغالية عام 1670 ، توسع المبشر الدومينيكي فرانسيسكو فارو في نظام تريغولت. نُشر كتابه Vocabulario de la lengua Mandarina باللغة الإسبانية عام 1682، ويعتبر كتابه Arte de la lengua mandarina ، الذي نُشر عام 1703، أول قواعد نحوية صينية منشورة معروفة. [ 6 ]

لاحقًا، وضع البروتستانت العديد من الأنظمة اللغوية الشاملة، مثل النظام المستخدم في قاموس روبرت موريسون ونظام ليج للترجمة الصوتية . وخلال أنشطتهم التبشيرية، تواصلوا مع العديد من اللغات في جنوب شرق آسيا، فابتكروا أنظمة قابلة للاستخدام بشكل متسق في جميع اللغات التي اهتموا بها. وبذل المبشرون العاملون بين الصينيين الأميين المغتربين في جنوب شرق آسيا، والذين لم يكونوا يتحدثون إلا لهجة محلية من اللغة الصينية، جهدًا مماثلًا لإنشاء نظام أبجدي كامل. وخلال حرب الأفيون (1839-1842)، نشر القس صموئيل داير من بينانغ، بالتعاون مع القس جون ستروناخ، كتابًا يدعو إلى الاستغناء عن الأحرف الصينية لصالح أبجدية صوتية. [ 7 ]

ويد-جايلز

كان أول نظام يحظى بقبول واسع هو نظام الدبلوماسي البريطاني توماس ويد (1859) ، [ ج ] الذي نقّحه وحسّنه هربرت جايلز ليصبح نظام ويد-جايلز (1892) . وبالإضافة إلى تصحيح عدد من أوجه الغموض والتناقضات في نظام ويد، تمثلت ميزة نظام ويد-جايلز في أنه يشير أيضًا إلى النغمات .

استخدم نظام Wade–Giles علامة spiritus asper للأصوات الساكنة المهموسة، وعلامات التشكيل لتمييز بعض حروف العلة، والأرقام المرتفعة للإشارة إلى النغمات الأربع.

نظام EFEO الفرنسي

تم استخدام النظام الذي ابتكره سيرافين كوفرو من المدرسة الفرنسية للشرق الأقصى في عام 1902 في معظم أنحاء العالم الناطق بالفرنسية لنقل اللغة الصينية حتى منتصف القرن العشرين، ثم تم استبداله تدريجياً بنظام هانيو بينيين.

ليسينغ-أوتمير

الكتابة البريدية بالحروف اللاتينية

جمع نظام الكتابة الرومانية البريدية ، الذي تم توحيده عام ١٩٠٦، بين التهجئة التقليدية واللهجة المحلية و"مقطع نانكينغ". يُعد مقطع نانكينغ أحد أنظمة الكتابة الرومانية المتعددة الواردة في قاموس صيني-إنجليزي شهير من تأليف هربرت جايلز . وهو يعتمد على نطق مدينة نانجينغ، حيث كان الفرنسيون يديرون مكتب البريد آنذاك. يشبه هذا النظام أنظمة الكتابة الرومانية التقليدية المستخدمة في فرنسا. وقد ابتكر العديد من هذه التهجئات التقليدية مبشرون فرنسيون في القرنين السابع عشر والثامن عشر عندما كانت لهجة نانجينغ هي اللغة الرسمية في الصين. واقتصر استخدام الكتابة الرومانية البريدية على أسماء الأماكن فقط.

بارنيت-تشاو

ماير-ويمبي

نظام جامعة ييل

تم ابتكار نظام الكتابة بالحروف اللاتينية في جامعة ييل خلال الحرب العالمية الثانية لتسهيل التواصل بين العسكريين الأمريكيين ونظرائهم الصينيين. وهو يستخدم تهجئة أكثر انتظامًا للأصوات الصينية (الماندرين) مقارنةً بالأنظمة الأخرى في ذلك الوقت .

استُخدم هذا النظام لفترة طويلة، لأنه كان يُستخدم في كتب العبارات وكان جزءًا من نظام جامعة ييل لتعليم اللغة الصينية. كان نظام ييل يُدرّس لغة الماندرين باستخدام أنماط اللغة الصينية المنطوقة والعامية. وقد حلّ نظام هانيو بينيين الصيني محلّ نظام ييل لتعليم لغة الماندرين.

الأنظمة الصينية

كييين شينزي

طُوِّر أول نظام كتابة صوتي حديث باللغة الصينية، وهو نظام تشيين شينزي (切音新字؛ " الأبجدية الصوتية الجديدة " )، عام ١٨٩٢ على يد لو تشوانغ تشانغ (١٨٥٤-١٩٢٨). استُخدم هذا النظام لكتابة أصوات لهجة شيامن في جنوب مين . [ ٨ ] كما ابتكر بعض الأشخاص أنظمة صوتية أخرى. [ ٩ ] [ ١٠ ] [ ١١ ]

Gwoyeu Romatzyh

النغمات الأربع لكلمة "guo" كما هي مكتوبة بالأحرف الرومانية و"Gwoyeu Romatzyh". لاحظ الاختلافات الإملائية، المظللة باللون الأحمر، لكل نغمة.

في عام 1923، أنشأت وزارة التعليم التابعة لحزب الكومينتانغ لجنة توحيد اللغة الوطنية، والتي بدورها شكلت وحدةً للترجمة الصوتية مؤلفة من أحد عشر عضواً. إلا أن الظروف السياسية آنذاك حالت دون تحقيق أي نتائج إيجابية من تشكيل هذه الوحدة. [ 12 ]

شُكّلت لجنة فرعية تطوعية جديدة بشكل مستقل من قِبل مجموعة من خمسة باحثين نادوا بشدة بالكتابة بالحروف اللاتينية. تألفت اللجنة، التي اجتمعت 22 مرة على مدار 1925-1926، من تشاو يوانرن ، ولين يوتانغ ، وتشيان شوانتونغ ، ولي جينشي، ووانغ يي. [ 13 ] وقد طوّروا نظام غويو روماتزي (國語羅馬字؛ Guóyǔ Luómǎzì ؛ أي " كتابة اللغة الوطنية بالحروف اللاتينية " )، الذي أُعلن عنه في 26 سبتمبر 1928. وكان أبرز ما يُميّز هذا النظام الجديد هو أنه، بدلاً من الاعتماد على العلامات أو الأرقام، كان يُشير إلى الاختلافات النغمية في "المقطع الجذري" من خلال تغيير منهجي في تهجئة المقطع نفسه. ويمكن كتابة النظام بأكمله باستخدام لوحة مفاتيح QWERTY القياسية.

...بلغت الدعوات لإلغاء الأحرف الصينية المكتوبة لصالح الأبجدية اللاتينية ذروتها حوالي عام 1923. ولأن معظم مصممي نظام الكتابة الرومانية (Gwoyeu Romatzyh) كانوا من أشد المؤيدين لهذا الرأي الجذري، فمن الطبيعي أن يكون تصميمهم، إلى جانب دوره المساعد المباشر في تدوين الأصوات، مصممًا بحيث يكون قادرًا على أداء جميع الوظائف المتوقعة من نظام كتابة حقيقي، وأن يحل محل الأحرف الصينية المكتوبة في الوقت المناسب. [ 14 ]

على الرغم من أن نظام غويو روماتزيه قد صُمم ليحل محل الأحرف الصينية في نهاية المطاف، وأنه من ابتكار اللغويين، إلا أنه لم يُستخدم على نطاق واسع لأي غرض آخر غير نطق أحرف صينية محددة في القواميس. [ هـ ] كان تعقيد نظامه الصوتي سببًا في عدم شيوعه. [ و ]

لاتينكسوا سين وينز

بدأ العمل على تصميم Latinxua Sin Wenz في موسكو في وقت مبكر من عام 1928، عندما سعى معهد البحوث العلمية السوفيتية حول الصين إلى إيجاد وسيلة يمكن من خلالها تعليم السكان الصينيين الكبار الذين يعيشون في أقصى شرق الاتحاد السوفيتي، مما يسهل تعليمهم المستمر.

منذ البداية، كان من المُخطط أن يحل نظام لاتينكسوا سين وينز، بمجرد إنشائه، محل الأحرف الصينية. [ 17 ] تم اختيار الأبجدية اللاتينية بدلاً من الأبجدية السيريلية لاعتقادهم بأنها تُناسب أغراضهم بشكل أفضل. [ 18 ] على عكس نظام غويو روماتزيه، بقواعده الإملائية المُعقدة للدلالة على النغمات، فإن نظام لاتينكسوا سين وينز لا يُشير إلى النغمات على الإطلاق: فبينما كان بإمكان نظام غويو روماتزيه من حيث المبدأ كتابة العديد من الأنظمة النغمية المختلفة، فقد تم ربطه باللغة الوطنية القياسية التي روجت لها الحكومة الجمهورية أيضًا، بينما تم تكييف نظام لاتينكسوا سين وينز ببساطة لإنشاء أنظمة جديدة تُناسب مختلف أنواع اللهجات الصينية. [ 19 ]

ابتكر العالم الصيني البارز المقيم في موسكو، تشو تشيوباي (1899-1935)، واللغوي الروسي ف. س. كولوكولوف (1896-1979)، نموذجًا أوليًا للكتابة بالحروف اللاتينية عام 1929. وفي عام 1931، وبجهود منسقة بين علماء الصينيات السوفييت ب. م. أليكسييف، وأ. أ. دراغونوف، وأ . ج. شبرينتسين، مع العلماء الصينيين تشو تشيوباي، وو يوتشانغ، ولين بوكو ، وشياو سان، ووانغ شيانغباو، وشو تيلي المقيمين في موسكو، تم تأسيس نظام لاتينكسوا سين وينز. حظي النظام بدعم عدد من المثقفين الصينيين، مثل غو مورو ولو شون ، وأُجريت تجارب عليه بين 100 ألف عامل صيني مهاجر لمدة أربع سنوات تقريبًا ، ثم لاحقًا ، من عام 1940 إلى عام 1942، في المناطق الخاضعة للسيطرة الشيوعية في شنشي ، وقانسو ، ونينغشيا . [ 20 ] وفي الوقت نفسه، شعرت حكومة جمهورية الصين بأنها مضطرة لحظر استخدامه بين عامي 1936 و1938. وفي نوفمبر 1949، اعتمدت خطوط السكك الحديدية في شمال شرق الصين نظام لاتينكسوا سين وينز لجميع الاتصالات. [ 21 ]

لفترة من الزمن، كان النظام بالغ الأهمية في نشر المعرفة في شمال الصين، حيث طُبع أكثر من 300 منشور، بإجمالي 500,000 نسخة، باستخدام نظام لاتينكسوا سين وينز. [ 17 ] وفي نهاية المطاف، توقف الترويج للنظام، بسبب هدفه المقترح المتمثل في استبدال الأحرف الصينية التصويرية تمامًا، وهو ما اعتُبر متطرفًا للغاية.

في عام ١٩٤٤، تم تقليص حركة التَأْسْتِنْج رسميًا في المناطق الخاضعة للسيطرة الشيوعية [في الصين] بحجة عدم وجود كوادر مدربة كافية لتعليم النظام. لكن الأرجح أن الشيوعيين، مع استعدادهم لتولي السلطة في منطقة أوسع بكثير، أعادوا النظر في الخطاب الذي أحاط بحركة التَأْسِنْج؛ فمن أجل الحصول على أكبر قدر من الدعم الشعبي، سحبوا دعمهم لحركة أثارت استياءً عميقًا لدى العديد من مؤيدي نظام الكتابة التقليدي. [ ٢٢ ]

في عام 2002، زعم تشو يوغوانغ أن جوزيف ستالين أقنع ماو تسي تونغ بعدم رومنة اللغة الصينية بالكامل خلال زيارة ماو إلى موسكو في ديسمبر 1949. [ 23 ]

هانيو بينيين

في أكتوبر 1949، تأسست جمعية إصلاح اللغة الصينية المكتوبة، وعُيّن وو يوتشانغ (أحد مؤسسي حركة لاتينكسوا سينوينز) رئيسًا لها. كان جميع أعضاء هيئتها الإدارية التأسيسية ينتمون إما إلى حركة لاتينكسوا سينوينز (مثل ني هايشو ولين هاندا) أو حركة غويو روماتزي ( مثل لي جينشي ولو تشانغبي ) . وكان معظمهم من اللغويين ذوي الكفاءة العالية. تمثلت مهمتهم الأولى (1949-1952) في جعل "المشروع الصوتي الذي يتبنى الأبجدية اللاتينية" "الهدف الرئيسي لأبحاثهم"؛ [ 24 ] وتولى اللغوي تشو يوغوانغ مسؤولية هذا الفرع من اللجنة. [ 25 ] [ 26 ]

في خطاب ألقاه في 10 يناير 1958، لاحظ تشو إنلاي أن اللجنة أمضت ثلاث سنوات في محاولة إنشاء أبجدية صوتية صينية غير لاتينية (كما حاولوا تكييف نظام تشويين فوهاو ) ، لكن "لم يتم التوصل إلى نتيجة مرضية"، و"تم اعتماد الأبجدية اللاتينية بعد ذلك". [ 27 ] كما أكد بشدة على ما يلي:

سنعتمد في المستقبل الأبجدية اللاتينية كأبجدية صوتية للغة الصينية. ونظرًا لاستخدامها الواسع في المجالات العلمية والتقنية، فضلًا عن استخدامها اليومي المستمر، فسيكون من السهل تذكرها. وبالتالي، فإن اعتماد هذه الأبجدية سيسهل بشكل كبير انتشار اللغة الصينية الفصحى ( الماندرين ). [ 28 ]

كان تطوير نظام بينيين ( بالصينية :汉语拼音؛ بينيين : hànyǔ pīnyīn ؛ حرفيًا " الكتابة الصوتية الصينية " ) عملية معقدة تضمنت اتخاذ قرارات بشأن العديد من القضايا الصعبة، مثل:

  • هل ينبغي أن يعتمد نطق نظام هانيو بينيين على نطق بكين؟
  • هل سيحل نظام هانيو بينيين محل الأحرف الصينية المكتوبة تمامًا، أم أنه سيوفر ببساطة دليلًا للنطق؟ [ i ]
  • هل ينبغي تبسيط نظام الكتابة الصيني التقليدي؟
  • هل ينبغي استخدام الأبجدية اللاتينية في نظام هانيو بينيين؟ [ j ]
  • هل ينبغي أن يشير نظام هانيو بينيين إلى النغمات في جميع الحالات (كما هو الحال مع نظام غويو روماتزيه)؟
  • هل ينبغي أن يكون نظام هانيو بينيين خاصًا باللغة الصينية الماندرينية، أم قابلاً للتكيف مع اللهجات الأخرى والأنواع الصينية الأخرى؟
  • هل كان الهدف من إنشاء نظام هانيو بينيين هو تسهيل انتشار لغة الماندرين في جميع أنحاء الصين فقط؟ [ k ]

على الرغم من أن "المخطط الأولي للأبجدية الصوتية الصينية" الذي نُشر في "صحيفة الشعب الصيني" في 16 مارس 1956 احتوى على بعض الأحرف غير العادية والغريبة، إلا أن لجنة البحث في إصلاح اللغة سرعان ما عادت إلى الأبجدية اللاتينية، مشيرة إلى الأسباب التالية:

  • يستخدم العلماء الأبجدية اللاتينية على نطاق واسع بغض النظر عن لغتهم الأم، وكثيراً ما تُكتب المصطلحات التقنية باللاتينية.
  • الأبجدية اللاتينية سهلة الكتابة والقراءة، وقد استُخدمت لقرون في جميع أنحاء العالم. وهي قابلة للتكيف بسهولة مع مهمة تسجيل النطق الصيني.
  • في حين أن استخدام الأبجدية السيريلية من شأنه أن يعزز العلاقات مع الاتحاد السوفيتي، فإن الأبجدية اللاتينية مألوفة لمعظم الطلاب الروس، واستخدامها من شأنه أن يعزز العلاقات بين الصين والعديد من جيرانها في جنوب شرق آسيا الذين هم على دراية بالفعل بالأبجدية اللاتينية.
  • رداً على ملاحظة ماو تسي تونغ بأن "الوطنية الثقافية" يجب أن تكون "عاملاً مهماً" في اختيار الأبجدية: على الرغم من أن الأبجدية اللاتينية "أجنبية"، إلا أنها ستكون بمثابة أداة قوية للتوسع الاقتصادي والصناعي؛ وعلاوة على ذلك، فإن حقيقة أن اثنين من أكثر الصينيين وطنية، وهما كو تشيوباي ولو شون، كانا من أشد المدافعين عن الأبجدية اللاتينية تشير إلى أن هذا الاختيار لا يدل على أي نقص في الوطنية.
  • انطلاقاً من حقيقة أن البريطانيين والفرنسيين والألمان والإسبان والبولنديين والتشيكوسلوفاكيين قد عدّلوا جميعاً الأبجدية اللاتينية لاستخدامهم الخاص، ولأن الأبجدية اللاتينية مشتقة من الأبجدية اليونانية، التي بدورها مشتقة من الفينيقية والمصرية، فإن استخدام الأبجدية اللاتينية يُعدّ عاراً بقدر ما هو الحال في استخدام الأرقام العربية والرموز الرياضية التقليدية، بغض النظر عن أصلها. [ 31 ]

توقفت حركة إصلاح اللغة خلال الثورة الثقافية، ولم يُنشر أي شيء عن إصلاح اللغة أو اللغويات من عام 1966 إلى عام 1972. [ 32 ] أما ترجمة البينيين التي ظهرت لأول مرة على الصفحة الأولى من صحيفة الشعب اليومية ومجلة الراية الحمراء في عام 1958، فقد اختفت تمامًا بين يوليو 1966 ويناير 1977. [ 33 ]

في شكلها النهائي، هانيو بينيين:

  • استُخدمت للإشارة إلى النطق فقط
  • كان يعتمد بشكل حصري على نطق لهجة بكين
  • تتضمن علامات النغمة
  • جسّد النموذج التقليدي "للصوت الأولي" و"للصوت النهائي" و"للنغمة فوق القطعية"
  • كُتبت بالأبجدية اللاتينية

تطور نظام هانيو بينيين من توجيه ماو لعام 1951، مروراً بإصدار مسودة من قبل مجلس الدولة في 1 نوفمبر 1957، [ ل ] إلى اعتماده في شكله النهائي من قبل مجلس الدولة في سبتمبر 1978، [ م ] إلى قبوله في عام 1982 من قبل المنظمة الدولية للتوحيد القياسي كمعيار لنسخ اللغة الصينية. [ 36 ]

وصف جون دي فرانسيس اعتقاد ماو تسي تونغ بأن نظام بينيين سيحل في النهاية محل الأحرف الصينية، لكن هذا لم يحدث، وفي الواقع توقفت هذه الخطة بالفعل مع نهاية حركة لاتينكسوا سينوينز. [ 37 ]

جوت بينغ

مخطط كتابة اللغة الكانتونية بالحروف اللاتينية التابع للجمعية اللغوية في هونغ كونغ، [ ن ] والمعروف أيضًا باسم Jyutping ، هو نظام كتابة بالحروف اللاتينية للغة الكانتونية تم تطويره في عام 1993 من قبل الجمعية اللغوية في هونغ كونغ (LSHK).

تونج يونج بينيين

نظام تونغيونغ بينيين هو نظام يُستخدم جزئيًا في تايوان. وقد قدّمه اللغوي يو بور تشوان عام ١٩٩٨، وكان النظام الرسمي لكتابة اللغة الصينية (الماندرين) بالحروف اللاتينية في تايوان بين عامي ٢٠٠٢ و٢٠٠٨. طُوّر هذا النظام جزئيًا لتمييز الهوية التايوانية عن الهوية الصينية، التي تستخدم نظام هانيو بينيين. ويُعتبر استخدام هذا النظام مسألة سياسية في تايوان. [ ٣٨ ] [ ٣٩ ]

اختلافات في النطق

ذكر "مستودع اللغة الصينية واليابانية" أن استخدام الأحرف اللاتينية سيوحد النطق المختلف الذي غالباً ما كان يستخدمه الصينيون للكلمة الواحدة، وهو أمر شائع في جميع اللغات غير المكتوبة في الغالب. كتب المساهم القس جيمس سامرز في عام 1863:

لن يجد من يعرف شيئًا عن اللغات البدائية وغير المكتوبة في أنحاء العالم صعوبة في تخيل حالة اللهجات المنطوقة في الصين. فالتنوع الكبير في النطق شائع، نتيجةً لغياب عملية الكتابة التحليلية باستخدام الأبجدية. لا يدرك الصيني عدد أو طبيعة الأصوات التي ينطقها عندما يقول "ماو بينغ"؛ بل قد ينطقها أحدهم "ماو (مور) بينغ"، وآخر "مو-بيانغ"، دون أن يلاحظ الأول الفرق. ويعتبر الصينيون أنفسهم هذه الاختلافات مجرد تباينات بسيطة لا قيمة لها. وإذا نظرنا إلى الإنجليزية في زمن تشوسر أو ويكليف، أو الفرنسية في عصر ماركو بولو، فسنجد تهاونًا مماثلاً وعدم اكتراث بالإملاء الصحيح، لأن هذه اللغات لم يكتبها إلا قلة، وفي زمن لم تكن فيه قواعد الكتابة مستقرة. لقد تغير الزمن. فبإمكان أي فقير الآن أن يتعلم قراءة وكتابة لغته في أقل من شهر، وبقليل من الجهد. قد يُتقن ذلك بالممارسة. والنتيجة هي أن الكثيرين ممن ما كانوا ليرتقوا فوق مستوى القن والعبد لولا هذه الوسيلة الفكرية، يصلون إلى درجة أعلى من الراحة والسعادة. يستطيع الفقراء قراءة الإنجيل كما يسمعون موعظته، وتصبح مكتبة المنزل كنزًا لا ينضب من الفائدة للطبقات العاملة. [ 40 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ تشاو (1968، ص 172) يسميها "أحرف القراءة المنقسمة".
  2. ↑ لكن قارن بكتاب "سجلات الكاتب الكبير" من تأليف سو-ما تشين  ؛ وويليام هـ. نينهاوزر الابن، محرر ؛ وتساي-فا تشنغ ... [وآخرون]، مترجمين. بلومنجتون 1994-حتى الآن، مطبعة جامعة إنديانا، والتي تستخدم نظام ويد-جايلز لجميع الأسماء التاريخية (بما في ذلك المؤلف).
  3. ↑ تم استخدام نظام ويد، الذي تم تقديمه في عام 1859، من قبل الخدمة القنصلية البريطانية.
  4. ↑ على سبيل المثال، يتجنب التناوب الإملائي بين 'y' و 'i' و 'w' و 'u' و 'wei' و 'ui' و 'o' و 'uo' وما إلى ذلك، والتي تعد جزءًا من أنظمة بينيين وويد -جايلز .
  5. ↑ على سبيل المثال، لين (1972)، وسيمون (1975).
  6. يرى سيبولت وتشيانغ (1979) أن السبب الثاني هو أنه بعد إعلان نظام غويو روماتزي عام 1928، "فقدت الحكومة الوطنية المحافظة، بقيادة الكومينتانغ، اهتمامها بجهود تغيير الكتابة التقليدية، ثم قمعتها لاحقًا". [ 15 ] ويقول نورمان (1988): "في التحليل النهائي، لم يفشل نظام غويو روماتزي بسبب عيوب في النظام نفسه، بل لأنه لم يحظَ بالدعم الرسمي اللازم لنجاحه؛ وربما الأهم من ذلك، أنه نُظر إليه من قِبل الكثيرين على أنه نتاج مجموعة من المتحمسين النخبويين، وافتقر إلى أي قاعدة شعبية حقيقية للدعم". [ 16 ]
  7. ↑ انتهت "التجربة السوفيتية مع اللغة الصينية المُؤَسْتَنة [عام 1936]" عندما أُعيد معظم العمال الصينيين المهاجرين إلى الصين (نورمان، 1988، ص 261). ويذكر دي فرانسيس (1950) أنه "على الرغم من انتهاء نظام اللغة الصينية المُؤَسْتَنة في الاتحاد السوفيتي، إلا أن رأي الباحثين السوفييت الذين عملوا على هذا النظام هو أنه كان نجاحًا باهرًا" (ص 108).
  8. ↑ توجد ترجمتان مختلفتان للخطاب في Zhou (1958) و Zhou (1979).
  9. ↑ إذا كان الهدف هو استبدال الأحرف الصينية المكتوبة، فإن سهولة كتابة النطق (بما في ذلك النغمات) في خط متصل ستكون أمرًا بالغ الأهمية.
  10. ↑ عارض ماو تسي تونغ والحرس الأحمر بشدة استخدام الأبجدية اللاتينية. [ 29 ]
  11. ↑ على سبيل المثال، أفاد وفد أمريكي زار الصين في عام 1974 أن "الاستخدامات الرئيسية لنظام بينيين في الوقت الحاضر هي تسهيل تعلم الأحرف الصينية، وتسهيل سرعة انتشار لغة بوتونغوا، في المقام الأول للمتحدثين باللغة الصينية ولكن أيضًا للأقليات والأجانب". [ 30 ]
  12. ↑ تم اعتماده وإصداره من قبل الدورة الخامسة للمجلس الوطني الأول لنواب الشعب في 11 فبراير 1958. [ 34 ] حملت مسودة عام 1957 عنوان "المسودة الأولى لنظام الكتابة الصوتية للغة الصينية (بالأبجدية اللاتينية)"، بينما حملت نسخة عام 1958 عنوان "المخطط الصوتي للغة الصينية". [ 35 ] كان الاختلاف الجوهري هو حذف مصطلح "وينزي" (نظام الكتابة)؛ مما يشير بوضوح إلى أن النظام لم يعد يهدف إلى استبدال الأحرف الصينية المكتوبة في نهاية المطاف، بل إلى أن يكون مجرد أداة مساعدة للنطق.
  13. ↑ ونتيجةً لهذا الاعتماد، بدأ استخدام نظام بينيين في جميع المنشورات باللغات الأجنبية للأسماء الصينية، وكذلك من قبل وزارة الخارجية ووكالة أنباء شينخوا [ابتداءً من 1 يناير 1979]. [ 33 ]
  14. ↑ الصينية :香港語言學學會粵語拼音方案; Jyutping : hoeng1 gong2 jyu5 jin4 hok6 hok6 wui2 jyut6 jyu5 ping3 jam1 fong1 on3

مراجع

  1. ↑ كين، دانيال (2006). اللغة الصينية: تاريخها واستخدامها . نورث كلارندون، فيرمونت: تاتل. ص  22. ISBN 978-0-8048-3853-5.
  2. 1 2 إيف كامو، "رحلات اليسوعيين في الدراسات الصينية"، مؤرشف في 24 سبتمبر 2015 على موقع Wayback Machine
  3. ↑ "Dicionário Português-Chinês : Pu Han ci dian : قاموس برتغالي صيني"، بقلم ميشيل روجيري، ماتيو ريتشي؛ حرره جون دبليو ويتيك. نشرت عام 2001، المكتبة الوطنية. رقم ISBN 972-565-298-3معاينة جزئية متاحة على كتب جوجل
  4. ^ مونجيلو ، ديفيد إي. (1989). أرض غريبة: الإقامة اليسوعية وأصول علم الصينيات . مطبعة جامعة هاواي. ص. 171. ردمك  0-8248-1219-0. يمكن الاطلاع على نص لوحة نسطورية في الصفحات من 13 إلى 28 من كتاب "الصين المصورة" (China Illustrata ) ، المتوفر على الإنترنت عبر موقع كتب جوجل . ويحتوي الكتاب نفسه أيضاً على كتاب تعليمي باللغة الصينية المكتوبة بالحروف اللاتينية، باستخدام النص نفسه على ما يبدو مع علامات النبرة (الصفحات من 121 إلى 127).
  5. ↑ نينهاوزر، ويليام هـ. (1986). دليل إنديانا للأدب الصيني التقليدي . مطبعة جامعة إنديانا. ص 170. ISBN  978-0-253-33456-5.
  6. ^ فارو ، فرانسيسكو (2000). كوبلين، دبليو الجنوب؛ ليفي، جوزيف أ. (محرران). قواعد لغة الماندرين لفرانسيسكو فارو، 1703: ترجمة إنجليزية لكتاب "Arte de la Lengua Mandarina"جون بنجامينز. ص.  س. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-90-272-4581-6.
  7. ↑ دي فرانسيس، جون (1972). القومية وإصلاح اللغة في الصين (طبعة مُعاد طباعتها). نيويورك: أوكتاجون بوكس. ISBN  978-0-374-92095-1.
  8. ↑ تشين (1999)، ص 165.
  9. ↑建国前的语文工作أرشفة 15 أكتوبر 2010 في آلة Wayback.
  10. ↑هذا هو الحال(باللغة الصينية). مؤرشف من الأصل في 4 سبتمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 21 مارس 2010 .
  11. ↑拼音史话
  12. ↑ دي فرانسيس (1950)، ص 74.
  13. ^ دي فرانسيس (1950)، الصفحات من 72 إلى 75.
  14. ↑ تشين (1999)، ص 183.
  15. ↑ سيبولت وتشيانغ (1979)، ص 19
  16. ↑ نورمان (1988)، ص 259-260
  17. 1 2 تشين (1999)، ص. 186.
  18. ^ هسيا (1956)، الصفحات من 109 إلى 110.
  19. ↑ تشونغ (2019) ، ص 67-75.
  20. ↑ ميلسكي (1973)، ص 99؛ تشين (1999)، ص 184؛ هسيا (1956)، ص 110.
  21. ↑ ميلسكي (1973)، ص 103.
  22. ↑ نورمان (1988)، ص 262.
  23. ↑ تشو، مينغلانغ؛ صن، هونغكاي (2006). السياسة اللغوية في جمهورية الصين الشعبية . بوسطن: سبرينغر. ص 39. ISBN  978-1-4020-8039-5.
  24. ↑ ميلسكي (1973)، ص 102 (مترجم من صحيفة الشعب اليومية بتاريخ 11 أكتوبر 1949).
  25. ↑ "أبو نظام بينيين" . صحيفة تشاينا ديلي . 26 مارس 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يوليو 2009 .
  26. ↑ برانيجان، تانيا (21 فبراير 2008). "مبادئ سليمة" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يوليو 2009 .
  27. ↑ تشو (1958)، ص 26.
  28. ↑ تشو (1958)، ص 19.
  29. ↑ ميلسكي (1973)، في مواضع متفرقة.
  30. ↑ ليمان (1975)، ص 52.
  31. ↑ جميع النقاط الخمس معاد صياغتها من Hsia (1956)، الصفحات 119-121.
  32. ↑ تشابل (1980)، ص 107.
  33. 1 2 تشابل (1980)، ص. 116.
  34. ↑ تشابل (1980)، ص 115.
  35. ↑ تشين (1999)، ص 188-189.
  36. ↑ انظر قائمة معايير المنظمة الدولية للمقاييس ، ISO 7098: "كتابة اللغة الصينية بالحروف اللاتينية"
  37. ↑ دي فرانسيس، جون (يونيو 2006). "آفاق إصلاح الكتابة الصينية" . أوراق سينو-بلاتونية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أبريل 2009 .
  38. ↑ إريك سميث (27 نوفمبر 2017). "رأي: يجب ألا يكون نظام هانيو بينيين سياسياً، كاوهسيونغ" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يوليو 2019 .
  39. ↑ ليو تشين-كو؛ تشين تينغ-فاي؛ كوان بي-لينغ؛ تشنغ باو-تشين (18 يناير 2017). "اللغة: أداة للرسائل أو الهوية" . صحيفة تايبيه تايمز . تاريخ الاسترجاع: 29 يوليو 2019 .
  40. ↑ جيمس سامرز (1863 ) . القس جيمس سامرز (محرر). مستودع اللغة الصينية واليابانية، المجلد 1، الأعداد 1-12 . ص 114. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2011. لن يجد من يعرف شيئًا عن اللغات البدائية وغير المكتوبة في أنحاء العالم صعوبة في تخيل حالة اللهجات المنطوقة في الصين. تتعدد أشكال النطق بشكل كبير، نتيجةً لعدم وجود عملية تحليلية للكتابة باستخدام الأبجدية. لا يدرك الصيني عدد أو طبيعة الأصوات التي ينطقها عندما يقول "ماو بينغ"؛ بل قد ينطقها أحدهم "ماو (مور) بينغ"، وآخر "مو بيانغ"، دون أن يلاحظ الأول الفرق. ويعتبر الصينيون أنفسهم هذه التغييرات مجرد اختلافات بسيطة لا قيمة لها. وإذا ما نظرنا إلى اللغة الإنجليزية في زمن تشوسر أو ويكليف، أو الفرنسية في عصر ماركو بولو، لوجدنا تهاونًا مماثلاً وإهمالًا للإملاء الصحيح، لأن هذه اللغات كُتبت على يد قلة، وفي زمن لم تكن فيه قواعد الكتابة مستقرة. لقد تغير الزمن. فبإمكان كل فقير الآن أن يتعلم القراءة والكتابة بلغته الأم في أقل من شهر، وبقليل من الجهد يستطيع إتقانها بالممارسة. والنتيجة هي أن الكثيرين ممن لم يكونوا ليرتقوا فوق مستوى القن والعبد لولا هذه الفرصة الفكرية، بلغوا مستوى أعلى من الراحة والسعادة. وبات بإمكان الفقراء قراءة الإنجيل كما يسمعون موعظته، وأصبحت مكتبة المنزل كنزًا لا ينضب من الفائدة للطبقات العاملة. (جامعة برينستون) لندن: دبليو إتش ألين وشركاه، واترلو بليس؛ باريس: بنجامين دوبرا، شارع دو كلوتر سان بينوا؛ وفي مكتب المستودع الصيني والياباني، 31، شارع كينغ، تشيبسايد، لندن.

مصادر

  • مجهول، إصلاح اللغة الصينية المكتوبة ، دار النشر للغات الأجنبية، (بكين)، 1958.
  • تشاو، يوين رين (1968). قواعد اللغة الصينية المنطوقة (  الطبعة الثانية). مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-00219-7.
  • تشابل، هيلاري (1980). "جدل الرومنة" . المجلة الأسترالية للشؤون الصينية (4): 105-118 . doi : 10.2307/2158952 . ISSN 0156-7365 . JSTOR 2158952 .  
  • تشين بينغ (陳平) (1999). "نطق اللغة الصينية". اللغة الصينية الحديثة: التاريخ وعلم اللغة الاجتماعي (  الطبعة الرابعة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 164-190 . ISBN  978-0-521-64572-0.
  • دي فرانسيس، جون (1972) [1950]. القومية وإصلاح اللغة في الصين . نيويورك: أوكتاغون. ISBN 978-0-374-92095-1.
  • هسيا، تاو تاي (1956). إصلاحات اللغة في الصين . نيو هيفن، كونيتيكت: منشورات الشرق الأقصى، مطبعة جامعة ييل. OCLC 11228917 . 
  • لاديفوجيد، بيتر؛ ماديسون، إيان (1996). أصوات لغات العالم . أكسفورد: بلاكويل. ISBN 978-0-631-19814-7.
  • — — — ؛ وو، زونغجي (1984). "مواضع النطق: دراسة للأصوات الاحتكاكية والمزجية في لغة بكين" . مجلة علم الصوتيات . 12 (3): 267-278 . doi : 10.1016/s0095-4470(19)30883-6 . ISSN 0095-4470 . 
  • ليمان، وينفريد ب.، محرر. (1975). اللغة واللسانيات في جمهورية الصين الشعبية: سردٌ مبني على زيارة وفد اللغويات، من 16 أكتوبر إلى 13 نوفمبر 1974. أوستن: مطبعة جامعة تكساس. ISBN 978-0-292-74615-2.
  • لين، واي، قاموس لين يوتانغ الصيني-الإنجليزي للاستخدام الحديث ، الجامعة الصينية في هونغ كونغ، 1972.
  • ماكجيليفراي، دونالد (1907). قاموس صيني مُرَكَّب من الماندرين إلى الحروف اللاتينية (  الطبعة الثانية). طُبع في مطبعة البعثة المشيخية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مايو 2011 .
  • ميلسكي، قسطنطين (1973). "تطورات جديدة في إصلاح اللغة" . مجلة الصين الفصلية . 53 : 98-133 . doi : 10.1017/S0305741000500058 . ISSN 0305-7410 . 
  • نورمان، جيري (1988). الصينية . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-29653-3.
  • رامزي، إس. روبرت (1987). لغات الصين . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-06694-3.
  • دوانمو، سان (2000). علم الأصوات في اللغة الصينية القياسية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-198-29987-5.
  • سيبولت، بيتر جيه؛ تشيانغ، غريغوري كوي-كي، محرران. (1979). إصلاح اللغة في الصين: وثائق وتعليقات . وايت بلينز، نيويورك: إم إي شارب. ISBN 978-0-873-32081-8.
  • سيمون، دبليو، قاموس صيني-إنجليزي للمبتدئين للغة الوطنية (غويو): الطبعة الرابعة المنقحة ، لوند همفريز، (لندن)، 1975.
  • ستالين، ج. ف.، "حول الماركسية في اللغويات"، برافدا ، موسكو، (20 يونيو 1950)، نُشرت في الوقت نفسه باللغة الصينية في رنمين ريباو
    • الترجمة الإنجليزية: ستالين، جيه في، الماركسية ومشاكل اللغويات ، دار النشر للغات الأجنبية، (بكين)، 1972.
  • وو، واي، "تقرير عن المهام الحالية لإصلاح اللغة المكتوبة ومخطط مسودة الأبجدية الصوتية الصينية"، ص  30-54 في مجهول، إصلاح اللغة الصينية المكتوبة ، دار النشر للغات الأجنبية، (بكين)، 1958.
  • تشونغ، يورو (2019). علم الكتابة الصيني: ثورة الكتابة والحداثة الأدبية، 1916-1958 . مطبعة جامعة كولومبيا. doi : 10.7312/zhon19262 . ISBN 978-0-231-54989-9.
  • تشو، إي. (1958). "المهام الحالية لإصلاح اللغة المكتوبة". إصلاح اللغة الصينية المكتوبة . دار النشر للغات الأجنبية. ص 7-29 . OCLC 460945516 .  
  • — — — (1979). سيبولت، بيتر جيه؛ تشيانغ، غريغوري كوي-كي (محرران). إصلاح اللغة في الصين: وثائق وتعليقات . وايت بلينز: إم إي شارب. ISBN 978-0-873-32081-8. OCLC 1277360656 .