تل كولدروم الطويل

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 16 صور
الموسوعة الحرة

يُعدّ تل كولدروم الطويل ، المعروف أيضاً باسم أحجار كولدروم وأحجار أدسكومب ، تلاً جنائزياً طويلاً ذا حجرات ، يقع بالقرب من قرية تروتيسكليف في مقاطعة كينت جنوب شرق إنجلترا . ويُرجّح أنه شُيّد في الألفية الرابعة قبل الميلاد ، خلال العصر الحجري الحديث المبكر في بريطانيا ، ولم يبقَ منه اليوم سوى أطلال .

أثبت علماء الآثار أن هذا النصب التذكاري شُيّد على يد مجتمعات رعوية بعد فترة وجيزة من دخول الزراعة إلى بريطانيا من أوروبا القارية. تُعدّ أحجار كولدروم جزءًا من تقليد معماري لبناء التلال الطويلة، الذي انتشر على نطاق واسع في أوروبا خلال العصر الحجري الحديث، وهي تنتمي إلى نوع إقليمي محلي من التلال التي بُنيت بالقرب من نهر ميدواي ، والمعروفة الآن باسم صخور ميدواي الضخمة . ومن بين هذه التلال، تُعتبر كولدروم في أفضل حالة باقية. تقع بالقرب من كلٍّ من تل أدينغتون الطويل وتل تشيستنتس الطويل على الضفة الغربية للنهر. كما توجد تلال طويلة أخرى باقية، هما منزل كيتس كوتي ومنزل ليتل كيتس كوتي ، بالإضافة إلى آثار أخرى يُحتمل بقاؤها مثل حجر التابوت وحجر الحصان الأبيض ، على الضفة الشرقية لنهر ميدواي.

بُني التل الطويل من التراب ونحو خمسين حجرًا ضخمًا من حجر السارسن المحلي، ويتألف من تل ترابي شبه مستطيل مُحاط بأحجار رصيف. يوجد في الطرف الشرقي من التل حجرة حجرية، وُضعت فيها رفات بشرية في مناسبتين منفصلتين على الأقل خلال العصر الحجري الحديث المبكر. أظهر التحليل العظمي الأثري لهذه الرفات أنها تعود إلى سبعة عشر فردًا على الأقل، من بينهم رجال ونساء وأطفال. وقد قُطّعت إحدى الجثث على الأقل قبل دفنها، مما قد يعكس تقليدًا جنائزيًا يتمثل في إخراج الجثة من الجسد ودفنها مرة أخرى . وكما هو الحال مع التلال الأخرى، فُسّر كولدروم على أنه قبر لإيواء رفات الموتى، ربما كجزء من نظام معتقدات يتضمن تبجيل الأسلاف ، على الرغم من أن علماء الآثار أشاروا إلى أنه ربما كان له أيضًا دلالات واستخدامات دينية وطقوسية وثقافية أخرى.

بعد العصر الحجري الحديث المبكر، تدهورت حالة التل الطويل وأصبح أطلالًا، ربما تعرض للتدمير المتعمد في أواخر العصور الوسطى، إما على يد محطمي الأيقونات المسيحيين أو الباحثين عن الكنوز. في الفلكلور المحلي ، ارتبط الموقع بدفن أمير ورمزية الأحجار الكثيرة . اجتذبت الأطلال اهتمام علماء الآثار في القرن التاسع عشر، بينما جرت عمليات تنقيب أثرية في أوائل القرن العشرين. في عام ١٩٢٦، نُقلت ملكية الموقع إلى مؤسسة التراث الوطني الخيرية . يفتح الموقع أبوابه للزوار مجانًا على مدار العام، ويضم شجرة خرق ، ورقصة موريس في عيد العمال ، والعديد من الطقوس الوثنية الحديثة .

الاسم والموقع

سُميت أحجار كولدروم نسبةً إلى مزرعة قريبة تُدعى كولدروم لودج، والتي هُدمت لاحقًا. [ 1 ] يقع النصب التذكاري في موقع معزول نسبيًا شمال شرق قرية تروتيسكليف المجاورة، في مقاطعة كينت جنوب شرق إنجلترا . كما يقع الموقع على بُعد حوالي 500 متر (550 ياردة) من مسار ما قبل التاريخ المعروف باسم طريق الحجاج . [ 2 ] يمكن الوصول إلى المقبرة عبر ممر يُعرف باسم طريق كولدروم، وهو ممر لا يمكن الوصول إليه إلا سيرًا على الأقدام. [ 2 ] تقع أقرب مواقف السيارات إلى طريق كولدروم قبالة طريق باينزفيلد في تروتيسكليف. [ 3 ] تقع قرية أدينغتون على بُعد 2.012 كيلومتر (ميل واحد و440 ياردة) . [ 4 ]  

سياق

مشهد ريفي. أمام الصورة مباشرة يوجد سياج خشبي، وخلفه تقع عدة صخور رمادية كبيرة في حقل.
منظر للنصب التذكاري من جهة الغرب؛ تظهر البوابات الدودية في المقدمة والغرفة في الخلف.

كان العصر الحجري الحديث المبكر فترةً ثوريةً في التاريخ البريطاني. فبين عامي 4500 و3800 قبل الميلاد، شهد هذا العصر تحولاً واسع النطاق في نمط الحياة، إذ تبنت المجتمعات التي عاشت في الجزر البريطانية الزراعة كمصدر رزقها الرئيسي، متخلةً عن نمط حياة الصيد وجمع الثمار الذي ميز العصر الحجري الوسيط السابق . [ 5 ] وقد حدث هذا التحول نتيجةً للتواصل مع مجتمعات أوروبا القارية ؛ ولا يزال من غير الواضح إلى أي مدى يُعزى ذلك إلى تدفق المهاجرين أو إلى تبني سكان بريطانيا الأصليين في العصر الحجري الوسيط للتقنيات الزراعية من القارة. [ 6 ] ولعل منطقة كينت الحالية كانت ذات أهمية بالغة لوصول المستوطنين والزوار من أوروبا القارية، نظراً لموقعها على مصب نهر التايمز وقربها من القارة. [ 7 ]

كانت بريطانيا آنذاك مغطاة بالغابات إلى حد كبير؛ [ 8 ] ولم تحدث إزالة واسعة النطاق للغابات في كينت حتى أواخر العصر البرونزي (حوالي 1000 إلى 700 قبل الميلاد). [ 9 ] وتدعم البيانات البيئية من محيط حجر الحصان الأبيض ، وهو حجر ضخم يُعتقد أنه من عصور ما قبل التاريخ بالقرب من نهر ميدواي ، فكرة أن المنطقة كانت لا تزال مغطاة بالغابات إلى حد كبير في العصر الحجري الحديث المبكر، حيث كانت تغطيها غابة من أشجار البلوط والرماد والبندق/العرعر واللوز . [ 10 ] وفي معظم أنحاء بريطانيا، لا يوجد سوى القليل من الأدلة على وجود حبوب أو مساكن دائمة من هذه الفترة، مما دفع علماء الآثار إلى الاعتقاد بأن اقتصاد الجزيرة في العصر الحجري الحديث المبكر كان رعويًا إلى حد كبير ، يعتمد على رعي الماشية، حيث كان الناس يعيشون حياة بدوية أو شبه بدوية. [ 11 ]

صخور ميدواي الضخمة

خريطة لأوروبا الغربية مع تمييز مناطق معينة باللون الأخضر الداكن.
تم بناء التلال الطويلة والآثار الجنائزية ذات الصلة في أجزاء مختلفة من أوروبا خلال العصر الحجري الحديث المبكر (التوزيع المعروف موضح في الصورة).

في جميع أنحاء أوروبا الغربية، مثّل العصر الحجري الحديث المبكر أول فترة بنى فيها البشر هياكل ضخمة في الطبيعة. [ 12 ] شملت هذه الهياكل تلالًا طويلة ذات حجرات ، وهي تلال ترابية مستطيلة أو بيضاوية الشكل تحتوي على حجرة في أحد طرفيها. بُنيت بعض هذه الحجرات من الخشب، بينما بُني البعض الآخر باستخدام أحجار كبيرة، تُعرف الآن باسم " الأحجار الضخمة ". [ 13 ] غالبًا ما كانت هذه التلال الطويلة تُستخدم كمقابر، حيث كانت تضم رفات الموتى داخل حجراتها. [ 14 ] نادرًا ما كان يُدفن الأفراد بمفردهم في العصر الحجري الحديث المبكر، بل كانوا يُدفنون في مدافن جماعية مع أفراد آخرين من مجتمعهم. [ 15 ] بُنيت هذه المقابر ذات الحجرات على طول الساحل الغربي لأوروبا خلال العصر الحجري الحديث المبكر، من جنوب شرق إسبانيا وصولًا إلى جنوب السويد، وشملت معظم الجزر البريطانية؛ [ 16 ] وقد تم إدخال هذا التقليد المعماري إلى بريطانيا من أوروبا القارية في النصف الأول من الألفية الرابعة قبل الميلاد. [ 17 ] على الرغم من وجود مبانٍ حجرية - مثل غوبكلي تبه في تركيا الحديثة - تسبقها، فإن التلال الطويلة ذات الحجرات تشكل أول تقليد واسع الانتشار للبشرية في البناء باستخدام الحجر. [ 18 ]

على الرغم من أنها الآن في حالة خراب ولم تعد تحتفظ بمظهرها الأصلي، [ 19 ] إلا أن أحجار ميدواي الضخمة كانت عند بنائها من بين أكبر وأروع المعالم الجنائزية في العصر الحجري الحديث المبكر في بريطانيا. [ 20 ] تقع هذه الأحجار على طول نهر ميدواي أثناء مروره عبر تلال نورث داونز ، [ 21 ] وتشكل أقصى مجموعة من المعالم الضخمة جنوب شرق الجزر البريطانية، [ 22 ] والمجموعة الضخمة الوحيدة في شرق إنجلترا. [ 23 ] وصف عالما الآثار برايان فيليب ومايك دوتو أحجار ميدواي الضخمة بأنها "من بين أكثر المواقع الأثرية إثارة للاهتمام وشهرة" في كينت، [ 2 ] بينما وصفها عالم الآثار بول آشبي بأنها "أضخم وأكثر الهياكل إثارة للإعجاب من نوعها في جنوب إنجلترا". [ 24 ]

يمكن تقسيم أحجار ميدواي الضخمة إلى مجموعتين منفصلتين: إحداهما غرب نهر ميدواي والأخرى على تل بلو بيل شرقًا، وتتراوح المسافة بينهما بين 8 كيلومترات (5.0 ميل) و 10 كيلومترات (6.2 ميل) . [ 25 ] تضم المجموعة الغربية تل كولدروم الطويل، وتل أدينغتون الطويل ، وتل تشيستنتس الطويل . [26] أما المجموعة الشرقية فتتكون من حجر سميث الضخم، ومنزل كيتس كوتي، ومنزل ليتل كيتس كوتي، بينما قد تكون أحجار مختلفة على الضفة الشرقية للنهر، وأبرزها حجر التابوت وحجر الحصان الأبيض، أجزاءً من هذه المنشآت. [ 27 ] من غير المعروف ما إذا كانت جميعها قد بُنيت في الوقت نفسه ، أو ما إذا كانت قد شُيدت بالتتابع، [ 28 ] كما أنه من غير المعروف ما إذا كانت كل منها تؤدي الوظيفة نفسها أو ما إذا كان هناك تسلسل هرمي في استخدامها. [ 29 ]  

خريطة تُظهر نهرًا يمتد من أعلى الصورة (شمالًا) إلى الزاوية السفلية اليمنى (جنوب شرق). تشير نقاط سوداء متفرقة إلى مواقع صخور ميدواي الضخمة على جانبي النهر.
خريطة للصخور الضخمة في منطقة ميدواي حول نهر ميدواي

اتّبعت جميع التلال الطويلة في ميدواي نفس التصميم العام، [ 30 ] واصطفت جميعها على محور من الشرق إلى الغرب. [ 30 ] احتوت كل منها على حجرة حجرية في الطرف الشرقي من التل، وربما كان لكل منها واجهة حجرية تحيط بالمدخل. [ 30 ] بلغ ارتفاعها الداخلي 3 أمتار (10 أقدام) ، مما جعلها أطول من معظم التلال الطويلة الأخرى ذات الحجرات في بريطانيا. [ 31 ] بُنيت الحجرات من حجر السارسن ، وهو حجر كثيف وصلب ومتين يوجد بشكل طبيعي في جميع أنحاء مقاطعة كينت، وقد تشكّل من رمال العصر الإيوسيني . [ 32 ] كان بناة العصر الحجري الحديث الأوائل يختارون الكتل من المنطقة المحلية، ثم ينقلونها إلى موقع النصب التذكاري المراد تشييده. [ 32 ]

تشير هذه السمات المعمارية المشتركة بين أحجار ميدواي الضخمة إلى تماسك إقليمي قوي لا مثيل له في أي مكان آخر في الجزر البريطانية. [ 33 ] ومع ذلك، وكما هو الحال مع التجمعات الإقليمية الأخرى للتلال الطويلة من العصر الحجري الحديث المبكر - مثل مجموعة كوتسوولد-سيفرن في جنوب غرب بريطانيا - توجد أيضًا خصائص مميزة في المعالم المختلفة، مثل الشكل المستطيل لكولدروم، وواجهة تل تشيستنت الطويل، والتلال الطويلة والرفيعة في أدينغتون وكيتس كوتي. [ 34 ] قد تكون هذه الاختلافات ناتجة عن تعديل المقابر وتكييفها على مدار استخدامها؛ وفي هذه الحالة، ستكون المعالم عبارة عن هياكل مركبة. [ 35 ]

من المرجح أن يكون بناة هذه الآثار قد تأثروا بأضرحة ومقابر كانت موجودة مسبقًا وكانوا على دراية بها. [ 36 ] ولا يُعرف ما إذا كان هؤلاء الأشخاص قد نشأوا في المنطقة، أو انتقلوا إليها من أماكن أخرى. [ 36 ] واستنادًا إلى تحليل أسلوبي لتصاميمها المعمارية، اعتقد عالم الآثار ستيوارت بيغوت أن تصميم أحجار ميدواي الضخمة قد نشأ في المنطقة المحيطة بالأراضي المنخفضة ، [ 37 ] بينما رأى عالم الآثار غلين دانيال أن الأدلة نفسها تشير إلى تأثير من الدول الاسكندنافية. [ 38 ] واقترح جون إتش. إيفانز أصلًا ألمانيًا، [ 39 ] ورأى رونالد إف. جيسوب أن أصولها يمكن تتبعها في مجموعة كوتسوولد-سيفرن الضخمة. [ 40 ] لاحظ آشبي أن تجمعها الوثيق في نفس المنطقة يُذكّر بتقاليد المقابر الضخمة في شمال أوروبا القارية، [ 24 ] وأكد أن أحجار ميدواي الضخمة كانت مظهرًا إقليميًا لتقليد منتشر في جميع أنحاء أوروبا في العصر الحجري الحديث المبكر. [ 41 ] ومع ذلك، فقد شدد على أنه "من المستحيل تحديد مكان المنشأ بدقة" بالأدلة المتاحة. [ 42 ]

التصميم والإنشاء

مخطط لتل كولدروم الطويل. يظهر في المنتصف شكل مستطيل تقريبًا، محاذٍ لأعلى الصورة إلى أسفلها، ومحدد باللون الأخضر الداكن. في الطرف السفلي لهذا المستطيل، يوجد رسم لغرفة حجرية. حول النصف العلوي من المستطيل، توجد صخور رمادية محددة. في أسفل المستطيل، توجد صخور رمادية متفرقة، لكنها متناثرة بشكل غير منتظم.
مخطط النصب التذكاري؛ تمثل المنطقة الخضراء الداكنة منطقة التل الترابي.

كان موقع كولدروم لونغ بارو في الأصل عبارة عن حجرة من حجر السارسن، مغطاة بتلة ترابية منخفضة، ومحاطة بألواح حجرية منخفضة. [ 1 ] وبناءً على ذلك، أكد آشبي أن الموقع يمكن تقسيمه إلى ثلاثة أجزاء رئيسية: الحجرة، والتلة، والإطار الحجري من حجر السارسن. [ 43 ] وقد بُني باستخدام حوالي 50 حجراً. [ 2 ] التلة شبه مستطيلة الشكل، ويبلغ طولها حوالي 20 متراً (66 قدماً) . [ 44 ] عند طرفها الشرقي الأوسع، حيث تقع الحجرة، يبلغ طول الموقع 15 متراً (50 قدماً) ، بينما يبلغ عرضه عند طرفها الغربي الأضيق 12 متراً (40 قدماً) . [ 45 ] ولذلك، فإن التلة على شكل إسفين مقطوع. [ 2 ]   

قام بناة الصخور الضخمة المسؤولون عن أحجار كولدروم بوضعها على قمة نتوء صغير مجاور لتلال نورث داونز، وشيدوها مواجهةً للشرق، باتجاه نهر ميدواي. [ 2 ] تقع على حافة جرف كبير ، [ 46 ] على الرغم من صعوبة تحديد المناظر التي كانت متاحة من النصب التذكاري وقت بنائه، نظرًا لقلة المعلومات حول كثافة الغابات في المنطقة. [ 47 ] لو لم تكن المنطقة كثيفة الأشجار، لكانت المناظر البانورامية بزاوية 360 درجة للمناظر الطبيعية المحيطة ممكنة. [ 47 ] يشير محور النصب التذكاري نحو كل من تلال نورث داونز ووادي ميدواي، وهو ما يشبه أحجار ميدواي الضخمة الأخرى. [ 48 ] ​​اقترحت عالمة الآثار سيان كيليك أن تل كولدروم الطويل ربما يكون قد تم بناؤه على مرأى من مستوطنة قريبة، وأن هذا "ربما كان عاملاً رئيسياً في تجربة الاحتفالات والطقوس التي كانت تقام في المقابر، وربما يكون قد حدد أيضاً صلة بين بناة المقابر والمناظر الطبيعية." [ 49 ]

يُعدّ تل كولدروم الطويل معزولًا نسبيًا عن باقي أحجار ميدواي الضخمة؛ وهو بذلك فريد من نوعه، نظرًا لتجمّع الأمثلة الأخرى الباقية في مجموعتين. [ 46 ] من المحتمل وجود مدفن حجري آخر في مكان قريب؛ إذ يقع تل ترابي ممدود ومُسوّى بالأرض، ذو اتجاه شرقي-غربي، في منخفض عند سفح التلال على بُعد أقل من ربع ميل شمال أحجار كولدروم. قد يُمثّل هذا التل بقايا نصب تذكاري آخر من هذا النوع، أُزيلت أحجاره أو دُفنت. [ 46 ] قد تُمثّل العديد من أحجار سارسن الكبيرة جنوب أحجار كولدروم بقايا مدفن آخر من هذا النوع، دُمّر منذ ذلك الحين. [ 46 ]

الغرفة

تقف ثلاث صخور رمادية كبيرة متجاورة على مساحة من العشب في مقدمة الصورة. وفي الخلفية، تنحدر الأرض بشكل حاد لتكشف عن منطقة من الأراضي الزراعية المنخفضة.
غرفة أحجار كولدروم، كما تُرى من جانبها الغربي

يبلغ طول الحجرة الداخلية 4.0 أمتار (13 قدمًا) ، وعرضها 1.68 متر (5 أقدام و6 بوصات) ، مع أنها كانت أكبر بكثير عند بنائها. [ 50 ] وكان ارتفاع الحجرة الداخلي لا يقل عن 1.98 متر (6 أقدام و6 بوصات) . [ 50 ] في وضعها الحالي، يتكون الجانب الشمالي من الحجرة من لوحين. أحدهما بطول 2.4 متر (8 أقدام) ، وعمق 2.29 متر (7 أقدام و6 بوصات) ، وسُمك 0.53 متر ( قدم و9 بوصات) ؛ والآخر بطول 1.5 متر (5 أقدام) ، وعمق 1.8 متر (6 أقدام) تقريبًا ، وسُمك 0.61 متر ( قدمان) . [ ٥٠ ] في المقابل، يتكون الجانب الجنوبي من الحجرة من لوح واحد، يبلغ طوله 3.45 مترًا (11 قدمًا و4 بوصات) ، وعمقه 2.21 مترًا (7 أقدام و3 بوصات) ، وسمكه 0.53 مترًا ( قدمًا واحدًا و9 بوصات) عند طرفه الشرقي. [ ٥٠ ]                   

يُغلق الطرف الغربي للحجرة بلوح حجري يبلغ عرضه حوالي 1.37 متر (4 أقدام و6 بوصات) ، وسُمكه 0.30 متر ( قدم واحدة)، وعمقه حوالي 2.4 متر (8 أقدام) . [ 50 ] ويوجد لوح حجري منهار ومكسور عند مدخل الحجرة، في الطرف الشرقي. [ 51 ] ومن المحتمل أيضًا أن لوحًا مستطيل الشكل تقريبًا في أسفل المنحدر كان جزءًا من الطرف الشرقي للحجرة. [ 51 ] وقد كشفت الحفريات عن استخدام أحجار الصوان في البناء حول الحجرة ودعم أحجارها الحجرية؛ وشهدت أعمال الترميم في القرن العشرين استبدال معظمها بالأسمنت، مما سمح للأحجار بالبقاء منتصبة. [ 52 ]    

من المحتمل وجود واجهة أمام الحجرة، كما هو واضح في مقابر أخرى ذات حجرات في بريطانيا، مثل مقبرة ويست كينيت لونغ بارو ومقبرة وايلاندز سميثي . [ 53 ] ومن المحتمل أيضًا وجود حجر بوابة أعلى الحجرة، كما هو واضح في منزل كيتس كوتي ومنزل لوير كيتس كوتي. [ 53 ] وقد تكون العديد من ألواح الحجر الكبيرة التي سقطت على المنحدر في الطرف الشرقي من النصب التذكاري أجزاءً من هذه الواجهة أو البوابة. [ 53 ]

التل وأحجار الرصيف

من أعلى الصورة إلى أسفلها، تظهر مجموعة من الأحجار الكبيرة الرمادية المرقطة على مستوى منخفض، محاطة جزئياً بالتربة والعشب الأخضر ومغطاة بهما. وفي الخلفية، يظهر سياج أخضر داكن.
الحافة الغربية للنصب التذكاري

لم يعد التل الترابي الذي كان يغطي القبر مرئيًا إلا على شكل تموج يبلغ ارتفاعه حوالي 0.46 متر ( قدم و6 بوصات) . [ 52 ] في القرن التاسع عشر، كان التل أعلى في الطرف الغربي من القبر، إلا أنه أُزيل خلال عشرينيات القرن العشرين عن طريق التنقيب للكشف عن أحجار السارسن الموجودة تحته. [ 52 ] من المحتمل أنه في العصر الحجري الحديث المبكر، كان التل محاطًا بخندق للمحاجر، وداخل هذا الخندق توجد الآن أحجار الرصيف. [ 52 ]  

تُظهر أحجار الرصيف المحيطة بالمقبرة بعض الأنماط؛ فالأحجار الموجودة على الجانب الشمالي مستقيمة في الغالب، بينما تلك الموجودة على الجانب الجنوبي أصغر حجمًا وغير منتظمة الشكل إلى حد كبير. [ 45 ] من المحتمل وجود جدار حجري جاف إضافي بُني باستخدام كتل من حجر الحديد من طبقات فولكستون الجيولوجية ، كما هو واضح في تشيستنتس لونغ بارو. [ 45 ] ونظرًا لأن مثل هذه الكتل الحجرية نادرًا ما توجد بشكل طبيعي، فمن المحتمل أنها استُخرجت من محجر. [ 45 ]

يمكن ملاحظة خط مقعر ناتج عن التآكل والتلميع على أحد أحجار الرصيف المركزية في الطرف الغربي من النصب التذكاري، وعلى حجر رصيف آخر في جنوب شرق النصب. وقد نُسبت هذه الآثار إلى شحذ شفرات الفؤوس المصنوعة من الصوان وأحجار أخرى على هذه الأحجار. [ 45 ] من المحتمل أن هذه الأدوات شُحذت لاستخدامها في قطع ونحت العوارض الخشبية والدعامات التي استُخدمت في نصب الأحجار وبناء المقبرة. [ 54 ] وقد عُثر على أدلة مماثلة على شحذ الأدوات في موقع ويست كينيت لونغ بارو، بالإضافة إلى آثار ما قبل التاريخ اللاحقة مثل ستونهنج . [ 55 ]

المعنى والغرض

أولت مجتمعات العصر الحجري الحديث المبكر في بريطانيا اهتمامًا أكبر بطقوس دفن الموتى مقارنةً بأسلافهم في العصر الحجري الوسيط. [ 15 ] وقد أشار علماء الآثار إلى أن ذلك يعود إلى التزام البريطانيين في العصر الحجري الحديث المبكر بعبادة الأسلاف التي كانت تُجلّ أرواح الموتى، معتقدين أنها قادرة على التوسط لدى قوى الطبيعة لصالح أحفادهم الأحياء. [ 56 ] وأكد عالم الآثار روبن هولغيت أن أحجار ميدواي الضخمة لم تكن مجرد مقابر، بل كانت "معالم جماعية تؤدي وظيفة اجتماعية للمجتمعات التي بنتها واستخدمتها". [ 28 ] ولذلك، يُعتقد أن سكان العصر الحجري الحديث المبكر كانوا يدخلون المقابر - التي كانت تُستخدم أيضًا كمعابد أو أضرحة - لأداء طقوس تكريم الموتى وطلب مساعدتهم. [ 57 ] ولهذا السبب، أطلق المؤرخ رونالد هاتون على هذه المعالم اسم "مقابر-أضرحة" للدلالة على غرضها المزدوج. [ 18 ]

في بريطانيا، كانت هذه المقابر تُقام عادةً على تلال ومنحدرات بارزة تُطل على المناظر الطبيعية، ربما عند ملتقى أراضٍ مختلفة. [ 58 ] لاحظت عالمة الآثار كارولين مالون أن هذه المقابر كانت بمثابة أحد المعالم الطبيعية التي تنقل معلومات عن "الإقليم، والولاء السياسي، والملكية، والأسلاف". [ 59 ] وقد تبنى العديد من علماء الآثار فكرة أن هذه المقابر-الأضرحة كانت علامات حدودية بين القبائل المختلفة؛ بينما جادل آخرون بأن مثل هذه العلامات لن تكون ذات فائدة تُذكر لمجتمع رعوي بدوي. [ 60 ] وبدلاً من ذلك، اقتُرح أنها تمثل علامات على طول مسارات الرعي. [ 61 ] وأشار عالم الآثار ريتشارد برادلي إلى أن بناء هذه الآثار يعكس محاولةً لتأكيد السيطرة على الأرض وملكيتها، مما يعكس تغيراً في العقلية ناتجاً عن الانتقال من العصر الحجري الوسيط القائم على الصيد وجمع الثمار إلى العصر الحجري الحديث المبكر القائم على الرعي. [ 62 ] وقد اقترح آخرون أن هذه الآثار قد بُنيت على مواقع كانت تُعتبر مقدسة بالفعل من قبل الصيادين وجامعي الثمار في العصر الحجري الوسيط. [ 63 ]

رفات بشرية

وُضعت داخل الحجرة رفات بشرية، [ 64 ] تم اكتشافها وإخراجها على فترات خلال القرنين التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. [ 34 ] كشفت أعمال التنقيب في أوائل القرن العشرين عن وجود طبقتين منفصلتين من العظام، كل منهما مدفونة فوق لوح حجري، إحداهما أعلى من الأخرى. [ 65 ] كما دُفنت داخل الحجرة أدوات صوانية وكميات صغيرة من الفخار. [ 64 ]

التركيبة السكانية

اقترح آشبي، آخذًا في الاعتبار حجم مقبرة كولدروم ومقارنتها بتلال دفن طويلة أخرى، مثل فوسيل لودج ، أنها ربما احتوت على رفات أكثر من مئة شخص. [ 66 ] وقد أدت الحفريات التي أُجريت في أوائل القرن العشرين إلى اكتشاف ونقل ما كان يُعتقد أنه رفات اثنين وعشرين إنسانًا. [ 67 ] فحص هذه الرفات السير آرثر كيث، أمين متحف الكلية الملكية للجراحين . ونشر نتائجه عام 1913، في ورقة بحثية تناولت بشكل أساسي تحديد الخصائص العرقية للجثث . [ 68 ] واختتم ورقته البحثية بالاستنتاج القائل بأن "سكان كينت قبل المسيحية لم يكونوا مختلفين جسديًا كثيرًا عن سكان كينت في العصر المسيحي". [ 69 ]

في أوائل القرن الحادي والعشرين، أعاد فريق بقيادة عالم الحفريات الشرعي مايكل ويسوكي تحليل هذه العظام ، ونُشرت نتائج التحليل عام ٢٠١٣. أجرى فريق ويسوكي "تحليلاً عظمياً، ونمذجة بايزية لتواريخ الكربون المشع، وتحليلاً للنظائر المستقرة للكربون والنيتروجين" بهدف اكتشاف المزيد عن "التركيبة السكانية، وممارسات الدفن، والنظام الغذائي، وسبل العيش، والتسلسل الزمني لسكان كولدروم". [ ٧٠ ] وخلافاً للاستنتاجات السابقة، ذكر تقريرهم أن الحد الأدنى لعدد الأفراد هو سبعة عشر فرداً. [ ٧٠ ] وقد تم تحديد هذه العظام على أنها تعود على الأرجح إلى تسعة بالغين (خمسة ذكور وأربع إناث على الأرجح)، وشخصين دون سن البلوغ (يتراوح عمرهما على الأرجح بين ١٦ و٢٠ عاماً)، وأربعة أطفال أكبر سناً، وطفلين أصغر سناً (أحدهما في الخامسة من عمره تقريباً، والآخر بين ٢٤ و٣٠ شهراً). [ ٧٠ ]

أحجار الرصيف الشمالية في المقدمة، مع وجود الغرفة في الخلفية.

اعتقد كيث أن الجماجم التي فحصها أظهرت سمات متشابهة، مما يشير إلى أنها جميعًا تنتمي إلى "عائلة واحدة - أو عدة عائلات تربطها صلة قرابة". [ 71 ] وقد لوحظت نتائج مماثلة فيما يتعلق بالجماجم من تلال دفن طويلة أخرى في بريطانيا. [ 72 ] وحذر عالما الآثار العظمية مارتن سميث وميغان بريكلي من أن هذا لا يعني بالضرورة أن جميع الأفراد في أي تل دفن معين ينتمون إلى مجموعة عائلية واحدة، لأن مثل هذه السمات الجمجمية المشتركة تتوافق أيضًا مع "مجموعة سكانية لا تزال صغيرة نسبيًا ومتفرقة"، حيث كان معظم أفرادها تربطهم صلة قرابة. [ 73 ]

لاحظ فريق ويسوكي أن أشكال كسور العظام، في جميع الحالات باستثناء حالة واحدة، تتوافق مع كسر العظام الجاف. [ 70 ] وأظهرت ثلاث من الجماجم أدلة على تعرضها للعنف؛ إذ كانت جمجمة أنثى بالغة على الأرجح مصابة بجرح لم يلتئم في عظم الجبهة الأيسر ، وجمجمة شخص بالغ مجهول الجنس مصابة بكسر لم يلتئم في عظم الجبهة الأيسر، وجمجمة أنثى بالغة أخرى مصابة بكسر منخفض ملتئم في عظم الجبهة الأيمن. [ 70 ]

كشف تحليل النظائر للبقايا أن قيم δ13C للعظام ، على الرغم من كونها نموذجية لتلك الموجودة في العديد من مواقع العصر الحجري الحديث الأخرى في جنوب بريطانيا، إلا أنها تميزت بقيم أعلى بكثير لـ δ15N ، والتي ازدادت مع مرور الوقت. ورغم صعوبة تفسير هذه البيانات، فقد رجّح فريق البحث أنها تعكس على الأرجح أن هؤلاء الأفراد كانوا يتبعون نظامًا غذائيًا أرضيًا غنيًا بالبروتين الحيواني، والذي ازداد مع مرور الوقت ليشمل أغذية الأنهار أو مصبات الأنهار. [ 74 ] وفي حالة الأفراد الأكبر سنًا الذين دُفنت رفاتهم في المقبرة، كان مينا الأسنان متآكلًا، وانكشف العاج في منطقة المضغ من تيجان الأسنان. [ 75 ]

أشارت نتائج التأريخ بالكربون المشع للبقايا البشرية إلى أن بعضها نُقل إلى الموقع بين عامي 3980 و3800 قبل الميلاد (باحتمالية 95%) أو بين عامي 3960 و3880 قبل الميلاد (باحتمالية 68%). كما أشارت إلى أنه بعد فترة تتراوح بين 60 و350 عامًا (باحتمالية 95%) أو بين 140 و290 عامًا (باحتمالية 68%)، دُفنت رفات بشرية إضافية داخل المقبرة. ويُرجح أن هذه المرحلة الثانية بدأت بين عامي 3730 و3540 قبل الميلاد (باحتمالية 95%) أو بين عامي 3670 و3560 قبل الميلاد (باحتمالية 68%). [ 76 ] ولا يُحدد التأريخ بالكربون المشع للبقايا البشرية بالضرورة تاريخ بناء تل كولدروم الطويل نفسه، إذ من المحتمل أن يكون الأفراد قد توفوا قبل أو بعد بناء النصب التذكاري. [ 77 ]

إفادة ما بعد الوفاة

أحد أحجار الرصيف على الجانب الشمالي من النصب التذكاري

تم رصد علامات قطع على بعض العظام ( عظمتا فخذ ، وعظمتا رأس عظم الحوض ، وعظمة جمجمة واحدة)، حيث رجّح متخصصو علم الآثار العظمية أن هذه العلامات قد نتجت بعد الوفاة أثناء تقطيع الجثث وفصل العظام عن أربطتها. وأشاروا كذلك إلى أن غياب علامات القطع على بعض العظام يدل على أن الجثة قد خضعت لتحلل جزئي أو إزالة الأنسجة الرخوة قبل التقطيع. [ 78 ] وتوحي دقة علامات القطع بأن عملية التقطيع تمت بعناية؛ "فهي لا تشير إلى تقطيع أو تشويه عشوائي". [ 79 ] ولم يُعثر على أي من المعايير التي يعتبرها علماء الآثار العظمية دليلاً قاطعاً على أكل لحوم البشر على العظام. [ 80 ]

تمثل هذه المجموعة من عظام بشرية تحمل علامات قطع أكبر مجموعة تم تحديدها حتى الآن داخل تل دفن طويل من العصر الحجري الحديث في جنوب بريطانيا، على الرغم من العثور على أدلة مماثلة على التقطيع في مواقع بريطانية أخرى من العصر الحجري الحديث، مثل ويست ترامب وإيفورد وألدستروب وهادنهام. [ 79 ] ثمة احتمالان لكيفية تشكل هذه المواد. الأول هو أن جثث الموتى قد تم تجريدها من أجسادها أو تعريضها للعوامل الجوية، ثم دفنها مرة أخرى داخل القبر. أما الثاني فهو أنها وُضعت في القبر، حيث تحلل اللحم، قبل إعادة ترتيب الجثث داخل القبر نفسه. [ 80 ] ربما كانت هذه الممارسات مصحوبة بطقوس أو احتفالات أخرى، لم يبقَ دليل مباشر عليها. [ 80 ]

لم يكن وضع مخلفات سكنية، مثل شظايا الخزف، فوق العظام أمرًا فريدًا في هذا الموقع، بل كان شائعًا في المقابر ذات الحجرات في جنوب إنجلترا. [ 81 ] واستنادًا إلى مثال تم اكتشافه في منزل كيتس كوتي، رأى آشبي أنه من الواضح أن محتويات حجرة كولدروم كانت مقسمة إلى حجرات بواسطة ألواح وسطية، والتي كانت تؤدي نفس الغرض الذي تؤديه الحجرات الجانبية في ويست كينيت ووايلاندز سميثي. [ 81 ]

الأضرار والتلف

عانت جميع المقابر الضخمة المتبقية من العصر الحجري الحديث المبكر من الإهمال وآثار الزراعة المدمرة. [ 82 ] لاحظ آشبي أن أحجار كولدروم تمثل "أقل التلال الضخمة الطويلة تضررًا في كينت"، [ 1 ] إلا أنها هي الأخرى عانت من أضرار جسيمة، إذ أصبحت متداعية ومتهالكة على مدى ستة آلاف عام منذ بنائها الأصلي. والأبرز من ذلك، أن الجانب الشرقي منها قد انهار إلى حد كبير، حيث سقطت الأحجار التي كانت تدعم جانب التل إلى أسفل المنحدر. [ 2 ] في المقابل، من المحتمل أن أحجار سارسن الموجودة أسفل المنحدر لم تكن جزءًا من النصب التذكاري الأصلي، بل كانت أحجارًا عُثر عليها في الحقول المجاورة ووضعها المزارعون هناك. [ 83 ]

كشفت أعمال التنقيب في موقع تشيستنتس لونغ بارو أنه تعرض للتدمير الممنهج في حادثة واحدة، ورجّح آشبي أن يكون الأمر نفسه قد حدث لأحجار كولدروم. ورجّح أن أحجار الرصيف المحيطة بالتلّ قد أُسقطت ووُضعت في الخندق المحيط، ثم دُفنت خلال أواخر القرن الثالث عشر أو أوائل القرن الرابع عشر، على يد مسيحيين سعوا إلى طمس المعالم غير المسيحية. [ 84 ] في المقابل، اقترح عالم الآثار جون ألكسندر - الذي نقّب في تشيستنتس عام 1957 - أن مقابر ميدواي قد دُمرت على يد لصوص كانوا يبحثون عن كنوز بداخلها. واستشهد كدليل على ذلك بسجلّ كلوز لعام 1237، الذي أمر بفتح التلال الجنائزية في جزيرة وايت بحثًا عن الكنوز، وهي ممارسة ربما انتشرت إلى كينت في نفس الفترة تقريبًا. [ 85 ] اعتقد ألكسندر أن الدمار الذي لحق بكنت ربما كان بفعل مفوض خاص، مشيرًا إلى أن "براعة ودقة عملية السطو" في تشيستنتس كانت ستتطلب موارد تفوق ما يمكن أن يوفره مجتمع محلي. [ 85 ] واقترح آشبي أيضًا أنه في القرون اللاحقة، أغار السكان المحليون على مقبرة كولدروم المتضررة للحصول على الطباشير الطيني والحجر، والتي أعيد استخدامها لاحقًا كمواد بناء. [ 55 ]

الفولكلور، والتقاليد الشعبية، والوثنية الحديثة

في ورقة بحثية نُشرت عام ١٩٤٦، سجّل عالم الفولكلور جون إتش. إيفانز وجود اعتقاد شعبي محلي مفاده أن معركة دارت رحاها في موقع أحجار كولدروم، وأن "أميرًا أسود" دُفن داخل حجرتها. [ ٨٦ ] وأشار إلى أن حكايات المعارك التي دارت في هذا الموقع وفي مواقع أخرى من الصخور الضخمة في ميدواي لم تنشأ بشكل مستقل بين السكان المحليين، بل "انتقلت من نظريات علماء الآثار" الذين اعتقدوا أن معركة أيلسفورد التي وقعت في القرن الخامس ، والمُسجلة في سجلات الأنجلو ساكسون في القرن التاسع ، قد وقعت في المنطقة. [ ٨٧ ]

صورة مقرّبة لأغصان شجرة مُلصقة عليها مجموعة واسعة من قطع القماش الصغيرة ذات الألوان الزاهية
شجرة الخرق المتدلية فوق النصب التذكاري

سجّل إيفانز أيضًا اعتقادًا شعبيًا محليًا كان سائدًا حتى الجيل الماضي، ينطبق على جميع أحجار ميدواي الضخمة، وهو أنه من المستحيل على أي شخص حصر عدد الأحجار في هذه الآثار. [ 88 ] ولا يقتصر هذا الاعتقاد، الذي يُشير إلى " عدد لا يُحصى من الأحجار "، على منطقة ميدواي، بل يمكن العثور عليه في العديد من الآثار الضخمة الأخرى في بريطانيا. ويُعثر على أقدم دليل نصي عليه في وثيقة تعود إلى أوائل القرن السادس عشر، حيث ينطبق على دائرة ستونهنج الحجرية في ويلتشير، بينما في وثيقة أخرى تعود إلى أوائل القرن السابع عشر، ينطبق على " ذا هيرلرز" ، وهي مجموعة من ثلاث دوائر حجرية في كورنوال . [ 89 ] وتُشير سجلات لاحقة إلى انتشاره على نطاق واسع في إنجلترا، بالإضافة إلى ظهوره مرة واحدة في كل من ويلز وأيرلندا. [ 90 ] وقد اقترح عالم الفولكلور إس. بي. مينيفي أن هذا الاعتقاد قد يُعزى إلى فهم روحاني مفاده أن هذه الأحجار الضخمة لها حياة خاصة بها. [ 91 ]

تُمارس العديد من الديانات الوثنية الحديثة في مواقع ميدواي الصخرية الضخمة، [ 92 ] حيثُ شهدت أحجار كولدروم نشاطًا وثنيًا منذ أواخر ثمانينيات القرن العشرين على الأقل. [ 93 ] وقد ربط هؤلاء الوثنيون هذه المواقع بمفهوم الأجداد وبكونها مصدرًا لـ" طاقة الأرض ". [ 94 ] جادل الباحث في الأديان إيثان دويل وايت بأن هذه المواقع تحديدًا فُسِّرت على أنها ذات صلة بالأجداد، وذلك لأنها شُيِّدت على يد شعوب العصر الحجري الحديث الذين ينظر إليهم الوثنيون المعاصرون على أنهم "أجدادهم الروحيون"، ولأن هذه المواقع كانت في السابق مقابر ذات حجرات، وبالتالي احتوت على رفات الموتى، الذين ربما نُظر إليهم بدورهم على أنهم أجداد. [ 94 ] وفي هذا الصدد، تتشكل وجهات النظر الوثنية حول هذه المواقع من خلال تفسيرات أثرية أقدم. [ 95 ] كما استشهد الوثنيون بالصخور الضخمة كمواقع تشير إلى مصادر "طاقة الأرض"، وغالبًا ما تكون محاذية لخطوط الطاقة الأرضية ، وهي فكرة ربما تكون مستمدة في النهاية من منشورات مؤيدي أسرار الأرض مثل جون ميتشل . [ 96 ]

مجموعة من اثني عشر شخصًا يرتدون أزياء بيضاء بالكامل، بما في ذلك القبعات، يرقصون في وسط مساحة خضراء مغطاة بالعشب. يشير انخفاض موقع الشمس إلى أن الوقت ما زال في الصباح الباكر.
رقص رجال موريس في ستونز، عيد العمال 2009

يزور الوثنيون الموقع أحيانًا فرادى أو في أزواج، للتأمل أو الصلاة أو أداء الطقوس، وقد أفاد بعضهم برؤية رؤى هناك. [ 97 ] تُقيم جماعة درويدية حديثة تُعرف باسم "بستان روهارن" طقوسًا منتظمة في الموقع، لا سيما خلال المهرجانات الثمانية التي تُشكّل عجلة السنة الوثنية . [ 98 ] كما شهدت أحجار كولدروم طقوسًا وثنية للانتقال ؛ ففي حوالي عام 2000، أُقيم هناك حفل ربط الأيدي - أو حفل زواج ويكاني . [ 99 ] قدّم أحد أعضاء " طقوس أودينيك " ، وهي منظمة وثنية ، "قسم الولاء" للجماعة عند أحجار كولدروم لشعوره بوجود طاقة إيجابية خاصة هناك. [ 100 ] كما أُقيمت طقوس ذات دوافع سياسية في الموقع. في أواخر التسعينيات، أقام فرع منظمة "بيغانلينك" في جنوب لندن طقوسًا عند أحجار كولدروم في محاولة فاشلة لمنع إنشاء خط سكة حديد نفق المانش عبر وادي ميدواي. [ 101 ] وفي أوائل العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، أقامت جماعة " نداء المحارب" طقوسًا وثنية أخرى ذات دوافع سياسية هناك ، وهي جماعة تسعى لمنع التكسير الهيدروليكي في المملكة المتحدة باستحضار "أرواح ألبيون التقليدية " ضده. [ 102 ]

في أوائل القرن الحادي والعشرين، نشأ تقليدٌ يجتمع فيه رجال هارتلي موريس، وهم فرقة رقص موريس ، في الموقع عند الفجر كل عيد مايو من أجل "غناء استقبال الشمس". يتضمن هذا التقليد رقصات تُؤدى بين الأحجار أعلى التل، تليها أغنية تُؤدى عند قاعدة النصب التذكاري. [ 3 ] أصبحت الأشجار المتدلية فوق أحجار كولدروم من جانبها الشمالي بمثابة أشجار خرق ، حيث رُبطت مئات الأشرطة بألوان مختلفة بأغصانها. [ 103 ] هذه عادة شعبية يمارسها بعض الوثنيين، على الرغم من أن العديد من الأفراد الآخرين يمارسونها أيضًا؛ وقد سُجِّل أن إحدى الوثنيات قالت إنها ربطت شريطًا بالشجرة مع ابنها الصغير، لتتمنى مستقبلًا أفضل وكقربان لـ"روح المكان". [ 103 ] اعتبارًا من أوائل عام 2014، كانت النقوش الرونية المكتوبة بأبجدية فوثارك القديمة واضحة أيضًا على جذوع هذه الأشجار، وهي تُهجّي أسماء الآلهة الإسكندنافية ثور وأودين . ربما نُحتت هذه التماثيل على يد الوثنيين، أعضاء حركة دينية تعبد هذه الآلهة. [ 104 ]

التحقيق الأثري والتنقيب الأثري

وصف علماء الآثار الأوائل

لم تُنشر أقدم الروايات الأثرية عن مدفن كولدروم الطويل. [ 105 ] وتُشير بعض الادعاءات إلى أن القس مارك نوبل، راعي أبرشية بارمينغ ، أعدّ في مطلع القرن التاسع عشر مخططًا للموقع لمجلة جنتلمانز ماغازين ، إلا أنه لم تُنشر أي نسخ منه للتحقق من ذلك. [ 106 ] وبين عامي 1842 و1844، ألّف القس بيل بوست كتاب "بقايا درويدية في كولدروم" ، وصف فيه النصب التذكاري. وقد ظل هذا الكتاب غير منشور آنذاك. [ 107 ] وربط بوست الموقع بالدرويد في العصر الحديدي البريطاني ، مُقترحًا أن اسم "كولدروم" مُشتق من الكلمة السلتية "غايل-دون"، وأن زعماء القبائل البلجيكية دُفنوا هناك. [ 108 ] كما ذكر أنه في عامي 1804 و1825، عُثر على جماجم في الموقع. [ 109 ] في عام 1844، نشر عالم الآثار توماس رايت ملاحظةً عن أحجار كولدروم وغيرها من الصخور الضخمة في ميدواي في المجلة الأثرية . وقد لفت انتباه رايت إلى وجودها قس محلي ، هو القس لامبرت ب. لاركينغ، فذهب لزيارتها معه. ووصف رايت أحجار كولدروم قائلاً إنها "دائرة أصغر من الأحجار" مقارنةً بالأحجار الأخرى في المنطقة، مع وجود "كرومليخ تحت الأرض في المنتصف". [ 110 ] وأضاف قائلاً: "من التقاليد الشعبية أن خطًا متصلًا من الأحجار يمتد من كولدروم مباشرةً إلى النصب التذكاري الشهير المسمى منزل كيتس كوتي"، عازيًا هذا الاعتقاد إلى وجود صخور ضخمة مختلفة منتشرة في جميع أنحاء المنطقة. [ 111 ]

ثلاث ألواح حجرية كبيرة تشكل غرفة، كما تُرى من الأسفل. السماء خلفها بيضاء، والأحجار محاطة بالعشب الأخضر.
منظر باتجاه الغرب على الغرفة من الأسفل

في عام ١٨٥٧، قام عالم الآثار جيه إم كيمبل بالتنقيب في الموقع بمساعدة القس لاركينج، وقدم تقريرًا عن نتائجهم إلى اللجنة المركزية للجمعية الأثرية البريطانية . ووصفوا النصب بأنه دائرة حجرية ، وأكدوا أنهم اكتشفوا فخارًا أنجلو ساكسونيًا في الموقع، ولاحظوا أنه بالإضافة إلى تسميته بأحجار كولدروم، كان يُعرف أيضًا باسم أحجار أدسكومب، والذي اعتقد كيمبل أنه مشتق من الكلمة الإنجليزية القديمة التي تعني كومة جنازة، ad . [ ١١٢ ] في أغسطس ١٨٦٣، زار أعضاء المعهد الأثري - الذي كان يعقد اجتماعه الذي يستمر لمدة أسبوع في روتشستر - الموقع، برفقة عالم الآثار تشارلز روتش سميث . [ ١١٣ ] في ذلك العام، وصف عالم الآثار من يوركشاير تشارلز مور جيسوب النصب في نسخة من مجلة جنتلمانز ماغازين ، معتقدًا أنه دائرة حجرية " سلتية ". [ ١١٤ ]

في عام ١٨٦٩، زار عالم الآثار أ. ل. لويس الموقع لأول مرة، وأخبره السكان المحليون أنه قبل عدة سنوات، تم اكتشاف جمجمة داخل الحجرة أو بالقرب منها، لكنهم اعتقدوا أنها تعود لغجري . [ ١١٥ ] وذكر سرد لاحق أن شخصين قاما بالتنقيب في وسط الحجرة دون إذن عثرا على هيكل عظمي بشري، أُعيد دفن جمجمته في فناء كنيسة ميوفام . [ ١١٦ ] وفي ملاحظة نُشرت عام ١٨٧٨ في مجلة المعهد الأنثروبولوجي لبريطانيا العظمى وأيرلندا ، أشار لويس إلى أنه بينما يزور العديد من السياح منزل كيتس كوتي، "فإن قلة قليلة منهم تذهب إلى مجموعة الأحجار الأكثر غرابة في كولدرهام أو كولدروم لودج، أو حتى تسمع عنها". [ ١١٧ ] واعتقد أن النصب التذكاري يتكون من "حجرة" و"شكل بيضاوي" من الأحجار، مما يوحي بأنهما "مبنيان منفصلان". [ 118 ] في عام 1880، أدرج عالم الآثار فلندرز بيتري وجود الأحجار في "كولدرهام" ضمن قائمة الأعمال الترابية في مقاطعة كينت؛ ورغم ملاحظته أن أحد المعلقين السابقين وصف الأحجار بأنها بيضاوية الشكل، إلا أنه وصفها بأنها تُشكّل "سورًا مستطيلًا" حول الحجرة. [ 119 ] ثم أرفق مخططًا بسيطًا صغيرًا للموقع الأثري. [ 120 ]

على يمين الصورة سياج أخضر داكن. وعلى اليسار منحدر عشبي شديد الانحدار. وفي المنتصف، بين المنحدر والسياج، توجد مساحة من الأراضي العشبية تنتشر عليها عدة أحجار رمادية كبيرة.
الحجارة التي سقطت من الضفة

في أغسطس/آب 1889، عثر عالما الآثار الهاويان، جورج باين وآي إيه أرنولد، على النصب التذكاري، الذي لاحظا أنه معروف بين السكان المحليين باسم "أحجار كولدروم" و"معبد الدرويد". ووفقًا لباين، "كانت الأحجار الضخمة مغطاة بالأشواك والشجيرات لدرجة أنه لم يكن بالإمكان تمييزها". [ 121 ] عاد باين في العام التالي، ولاحظ أن الشجيرات قد أزيلت منذ ذلك الحين لتكشف عن الأحجار الضخمة. [ 122 ] في كتابه "كوليكتانيا كانتيانا" الصادر عام 1893 ، أشار باين إلى أنه على الرغم من وصفه لأول مرة في كتاب مطبوع عام 1844، "فإنه منذ ذلك الحين لم يكلف أحد نفسه عناء تسجيله بشكل صحيح أو وضع مخطط له"، [ 123 ] وهو ادعاء غير معتاد بالنظر إلى وجود نسخة من مخطط بيتري المنشور في مكتبته. [ 124 ] لهذا السبب، وبعد الحصول على إذن من مالك الأرض، أقنع الرائد أ. أو. غرين، مُدرّس المساحة في برومبتون ، بإجراء مسح للموقع الأثري في أغسطس 1892. [ 125 ] كما راسل عالم الآثار أوغسطس بيت-ريفرز ، مُشجعًا إياه على إدراج أحجار كولدروم كموقع محمي قانونًا بموجب قانون حماية الآثار القديمة لعام 1882. [ 126 ] وصف باين أحجار كولدروم بأنها "أروع نصب تذكاري من نوعه في المقاطعة، وجدير بكل عناية واهتمام". [ 127 ] وبمقارنته بنصب تذكارية أخرى من نوعه في بريطانيا، ذكر أنه بلا شك "من أصل جنائزي، ينتمي إلى فترة سابقة للهيمنة الرومانية على بريطانيا". [ 116 ] كما أشار باين إلى رواية شعبية مفادها وجود ممرات حجرية تربط كولدروم بتل أدينغتون الطويل، لكنه أضاف أنه لم يتمكن من اكتشاف أي دليل مادي على ذلك. [ 128 ]

في عام ١٩٠٤، نشر جورج كلينش مقالًا عن أحجار ميدواي الضخمة في مجلة " مان" التابعة للمعهد الملكي للأنثروبولوجيا ، حيث وصف أحجار كولدروم بأنها "الأكثر تميزًا والأقل شهرة في السلسلة بأكملها". [ ١٢٩ ] وأشار إلى أن تصميمها يدل على أنها بُنيت خلال "فترة متأخرة من العصر الحجري الحديث"، [ ١٣٠ ] وقارن بين براعة الصنع في إنتاج هذه الأحجار الضخمة وبراعة الصنع في ستونهنج، مع ملاحظة اختلافهما في أن أحجار كولدروم تمثل بوضوح "مدفنًا". [ ١٣١ ] وفي الختام، حثّ كلينش في مقاله على حماية الموقع بموجب قانون حماية الآثار القديمة لعام ١٩٠٠ . [ 131 ] في العدد نفسه، أضاف لويس ملاحظةً رفض فيها فكرة أن النصب التذكاري كان مغطىً في السابق بتلة ترابية، لأنه لم يجد "أي دليل على وجود شيء من هذا القبيل على الإطلاق"، وبدلاً من ذلك فسّر الموقع على أنه دائرة حجرية، وقارنه بأمثلة في أفيبوري وأربور لو وستانتون درو ، مشيرًا إلى أن الحجرة المركزية كانت مزارًا. [ 115 ]

التنقيب الأثري

تم التنقيب في أحجار كولدروم عدة مرات. [ 2 ] في 16 أبريل 1910، بدأ عالم الآثار الهاوي إف جيه بينيت التنقيب في الموقع، بعد أن كشف سابقًا عن أدوات حجرية من العصر الحجري الحديث في أدينغتون لونغ بارو. وسرعان ما اكتشف عظامًا بشرية "تحت بضع بوصات فقط من التربة الطباشيرية" في كولدروم. [ 132 ] عاد إلى الموقع لمزيد من التنقيب في أغسطس 1910، هذه المرة برفقة ابنة أخته وزوجها، وكلاهما طبيبا أسنان مهتمان بعلم الجمجمة ؛ في ذلك اليوم اكتشفوا أجزاءً من جمجمة بشرية، تمكنوا من إعادة بنائها إلى حد كبير. [ 132 ] بعد بضعة أيام، عاد للتنقيب في الركن الشمالي الغربي من الحجرة مع المهندس المعماري إي دبليو فيلكينز؛ في ذلك اليوم، عثروا على جمجمة ثانية، وعظام أخرى، وأداة من الصوان، وقطع من الفخار. [ 132 ] تم تحديد تاريخ هذا الفخار لاحقًا على أنه أنجلو ساكسوني. [ 34 ]

"تم اختيار شاب، ربما من عائلة مميزة، وقضى عامًا مليئًا بالبهجة في خدمة الإله، وفي نهاية هذا العام، تم التضحية به في الدولمن [الحجرة]، حيث اقتيد إلى أعلى التل، وقُطّع جسده ونُثرت أطرافه ودمه في الحقول لضمان الخصوبة. وربما قُتلت زوجته أو زوجاته أيضًا، وأي طفل وُلد خلال ذلك العام، وجُمعت عظامهم ودُفنت داخل الدولمن."

— تفسير بينيت للتضحية البشرية في كولدرومز، 1913. [ 133 ]

في وقت لاحق من ذلك الشهر، التقى جورج باين وإف دبليو ريدر مع بينيت لمناقشة اكتشافاته. [ 132 ] وبمساعدة اثنين من علماء الآثار الهواة المهتمين، السيد بويد والآنسة هاركر، وكلاهما من مالينغ ، استؤنفت أعمال التنقيب في أوائل سبتمبر. [ 134 ] في عام 2009، لاحظ عالما الآثار مارتن سميث وميغان بريكلي أن تنقيبات بينيت قد أخذت في الاعتبار نصيحة بيت ريفرز بضرورة تسجيل التنقيبات بالكامل. وأشارا إلى أن بينيت قدّم "مخططات ورسومات مقطعية واضحة، وصورًا فوتوغرافية للنصب التذكاري، ومحاولات دقيقة لدراسة عمليات تكوين الموقع". [ 135 ] وفي تقريره المنشور، أشار بينيت إلى أن النصب التذكاري قد شُيّد على أرض زراعية، مستشهدًا بأفكار عالم الأنثروبولوجيا جيمس فريزر في كتابه "الغصن الذهبي "، مقترحًا أن أحجار كولدروم "ربما كانت في وقت ما مخصصة، وإن لم يكن ذلك بالضرورة في البداية، لعبادة إله الحبوب والزراعة". [ 136 ] كان يعتقد أن الرفات البشرية التي عُثر عليها في الموقع تعود لضحايا تضحيات بشرية قُتلوا في طقوس الخصوبة؛ [ 133 ] وعلى النقيض من ذلك، صرّح إيفانز لاحقًا بأنه "ليس لدينا أي وسيلة لمعرفة" ما إذا كانت قد وقعت تضحيات بشرية في الموقع. [ 137 ]

في سبتمبر 1922، قام فيلكينز بالتنقيب مجددًا في كولدروم، هذه المرة بمساعدة تشارلز جيلبرت، أحد سكان غريفزند . [ 138 ] مُوِّل مشروعهم بمنحٍ من الجمعية البريطانية وجمعية الآثار، [ 139 ] ولاحظ فيلكينز أنه عند بدء التنقيب، كانت "غابة صغيرة" قد نمت حول الموقع، وكان لا بد من إزالتها. [ 139 ] استمر التنقيب بشكل متقطع حتى عام 1926 على الأقل. [ 139 ] عُثر على رفات بشرية، ووُضعت في حوزة السير آرثر كيث من الكلية الملكية للجراحين . [ 139 ] كما سُجِّل أنه في وقت ما بين عامي 1939 و1945، أُعيد دفن الرفات البشرية التي عُثر عليها في الموقع في فناء كنيسة تروتيسكليف. [ 140 ] كشف هذا التنقيب عن جميع الأحجار الحجرية الموجودة حول النصب التذكاري، والتي كان العديد منها مدفونًا سابقًا. [ 141 ] دُعمت أحجار الحجرة بأساسات خرسانية حيثما رأى فيلكينز ضرورة لذلك. [ 139 ] على الرغم من أن حفريات فيلكينز كانت شاملة، إلا أنها أغفلت ثقوب الأحجار، وأحجار التعبئة، وعلاقتها بالتلة. [ 141 ] في عام 1998، أشار آشبي إلى أنه بينما "من منظور اليوم، من الممكن رؤية أوجه قصور [في حفريات فيلكينز  ...] من حيث المعايير العامة لبداية هذا القرن، إلا أن هناك الكثير مما يستحق الثناء". [ 142 ]

إدارة الصندوق الوطني

تشغل صخرة دائرية معظم الصورة، وخلفها يظهر عشب أخضر. وعلى الصخرة لوحة رمادية فاتحة كُتب عليها: "أُودِعَت دائرة كولدروم الحجرية لدى الصندوق الوطني كنصب تذكاري لبنيامين هاريسون (1837-1921) من إيغثام، بتاريخ 10 يوليو 1926". جميع الأحرف كبيرة، وكلمة "دائرة كولدروم الحجرية" أكبر من غيرها.
يشير النقش الموجود على موقع الصندوق الوطني للتراث خطأً إلى الموقع على أنه "دائرة حجرية". [ 143 ]

في منشوره الصادر عام ١٩٢٤ والذي تناول مقاطعة كِنت، أدرج عالم الآثار أو جي إس كروفورد ، الذي كان يعمل آنذاك مسؤولًا عن الآثار في هيئة المساحة البريطانية ، أحجار كولدروم إلى جانب أحجار ميدواي الضخمة الأخرى. [ ١٤٤ ] وفي عام ١٩٢٦، أُهديت أحجار كولدروم إلى الصندوق الوطني ، وهي مؤسسة خيرية خصصتها كنصب تذكاري لعالم ما قبل التاريخ من كِنت، بنيامين هاريسون. [ ١ ] وُضعت لوحة تذكارية بهذه المناسبة، وصفت النصب خطأً بأنه دائرة حجرية؛ [ ١٤٣ ] وفي عام ١٩٥٣، أعرب عالم الآثار ليزلي غرينسيل عن أمله في تصحيح هذا الخطأ في المستقبل القريب. [ ١٤٥ ] ولا يزال الموقع مملوكًا للصندوق الوطني، وهو مفتوح للزوار على مدار العام مجانًا. [ ٢ ] وينصح الصندوق الوطني الزوار على موقعه الإلكتروني بالبحث عن "مناظر خلابة من أعلى التل". [ 3 ] وصف جون إتش. إيفانز الموقع بأنه "الأكثر إثارة للإعجاب" بين أحجار ميدواي الضخمة، [ 146 ] بينما وصفه غرينسيل بأنه "الأفضل والأكثر اكتمالاً" في المجموعة. [ 145 ]

يُبدي الوثنيون الذين يستخدمون أحجار كولدروم في طقوسهم رضا عامًا عن إدارة الصندوق للموقع، على الرغم من بعض الاستياء من صعوبة الوصول لذوي الاحتياجات الخاصة. [ 147 ] توجد بقعة من الأرض المحروقة على العشب في وسط النصب التذكاري، ربما يستخدمها الوثنيون وغير الوثنيين، وقد قرر حارس الصندوق المسؤول عن الموقع تركها كما هي بدلًا من إعادة زراعتها، لتشجيع من يشعلون النيران على فعل ذلك في نفس المكان بدلًا من قرب الأحجار نفسها. [ 148 ] كما يُعاني الموقع من مشكلة النفايات التي يتركها الزوار، حيث يقوم الوثنيون الذين يزورون الموقع بانتظام بتنظيفها. [ 148 ]

مراجع

الحواشي

  1. 1 2 3 4 Ashbee 1998 ، ص. 1.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 فيلب ودوتو 2005 ، ص. 1.
  3. 1 2 3 الصندوق الوطني .
  4. ↑ بينيت 1913 ، ص 76.
  5. ↑ Hutton 1991 ، ص 16-17.
  6. ↑ Hutton 1991 ، ص 16؛ Ashbee 1999 ، ص 272؛ Hutton 2013 ، ص 34-35.
  7. ↑ هولجيت 1981 ، ص 230-231.
  8. ↑ هاتون 2013 ، ص 37.
  9. ↑ باركلي وآخرون 2006 ، ص 20.
  10. ↑ باركلي وآخرون 2006 ، ص 25-26.
  11. ↑ Champion 2007 ، ص 73-74؛ Hutton 2013 ، ص 33.
  12. ↑ Hutton 1991 ، ص 19؛ Hutton 2013 ، ص 37.
  13. ↑ Hutton 1991 ، ص 19؛ Hutton 2013 ، ص 40.
  14. ↑ هاتون 1991 ، ص 19.
  15. 1 2 مالون 2001 ، ص. 103.
  16. ↑ هاتون 2013 ، ص 40.
  17. ↑ مالون 2001 ، ص 103-104؛ هاتون 2013 ، ص 41.
  18. 1 2 Hutton 2013 ، ص 41.
  19. ↑ Holgate 1981 ، ص 225؛ Champion 2007 ، ص 78.
  20. ↑ Champion 2007 ، ص 76.
  21. ^ ويسوكي وآخرون. 2013 ، ص. 1.
  22. ↑ غاروود 2012 ، ص. 1.
  23. ↑ هولجيت 1981 ، ص 221.
  24. 1 2 Ashbee 1999 ، ص 269.
  25. ^ اشبي 1993 ، ص 60-61 ؛ بطل 2007 ، ص. 78؛ ويسوكي وآخرون. 2013 ، ص. 1.
  26. ↑ Ashbee 2005 ، ص 101؛ Champion 2007 ، ص 76-77.
  27. ↑ Ashbee 2005 ، ص 101؛ Champion 2007 ، ص 78.
  28. 1 2 Holgate 1981 ، ص. 223.
  29. ↑ هولجيت 1981 ، ص 223، 225.
  30. 1 2 3 Champion 2007 ، ص 78.
  31. ↑ كيلك 2010 ، ص 339.
  32. 1 2 Ashbee 1993 ، ص 58؛ Ashbee 2000 ، ص 325-326؛ Champion 2007 ، ص 78.
  33. ^ هولجيت 1981 ، ص. 225؛ ويسوكي وآخرون. 2013 ، ص. 3.
  34. 1 2 3 ويسوكي وآخرون. 2013 ، ص. 3.
  35. ↑ آشبي 1993 ، ص 60.
  36. 1 2 Holgate 1981 ، ص. 227.
  37. ↑ بيجوت 1935 ، ص 122.
  38. ↑ دانيال 1950 ، ص 161.
  39. ↑ إيفانز 1950 ، ص 77-80.
  40. ↑ جيسوب 1970 ، ص 111.
  41. ↑ آشبي 1999 ، ص 271.
  42. ↑ آشبي 1993 ، ص 57.
  43. ↑ آشبي 1998 ، ص 12.
  44. ↑ Ashbee 1998 ، ص. 17؛ Philp & Dutto 2005 ، ص. 1.
  45. 1 2 3 4 5 Ashbee 1998 ، ص 17.
  46. 1 2 3 4 Ashbee 1998 ، ص. 11.
  47. 1 2 Killick 2010 ، ص 343.
  48. ↑ كيلك 2010 ، ص 346.
  49. ↑ كيلك 2010 ، ص 347.
  50. 1 2 3 4 5 Ashbee 1998 ، ص 13.
  51. 1 2 Ashbee 1998 ، ص. 14.
  52. 1 2 3 4 Ashbee 1998 ، ص. 15.
  53. 1 2 3 Ashbee 1998 ، ص. 19.
  54. ↑ آشبي 1998 ، ص 17-18.
  55. 1 2 Ashbee 1998 ، ص. 18.
  56. ↑ Burl 1981 ، ص. 61؛ Malone 2001 ، ص. 103.
  57. ↑ Burl 1981 ، ص 61.
  58. ↑ مالون 2001 ، ص 106-107.
  59. ↑ مالون 2001 ، ص 107.
  60. ↑ Hutton 2013 ، ص 42-43.
  61. ↑ هاتون 2013 ، ص 43.
  62. ↑ هاتون 2013 ، ص 39.
  63. ↑ Hutton 2013 ، ص 39-40.
  64. 1 2 Ashbee 1998 ، ص 22.
  65. ↑ Ashbee 1998 ، ص 22 ، 26 ؛ Wysocki et al. 2013 ، ص 3 ، 5.
  66. ↑ آشبي 1998 ، ص 25.
  67. ↑ كيث 1913 ، ص 86؛ أشبي 1998 ، ص 20.
  68. ↑ كيث 1913 ؛ سميث وبريكلي 2009 ، ص 34.
  69. ↑ كيث 1913 ، ص 98.
  70. 1 2 3 4 5 ويسوكي وآخرون. 2013 ، ص. 6.
  71. ↑ كيث 1913 ، ص 86.
  72. ↑ سميث وبريكلي 2009 ، ص 92.
  73. ↑ سميث وبريكلي 2009 ، ص 93.
  74. ^ ويسوكي وآخرون. 2013 ، ص. 21.
  75. ↑ كيث 1913 ، ص 91.
  76. ^ ويسوكي وآخرون. 2013 ، ص 12-14، 21.
  77. ^ ويسوكي وآخرون. 2013 ، ص. 12.
  78. ^ ويسوكي وآخرون. 2013 ، ص. 7-8.
  79. 1 2 ويسوكي وآخرون. 2013 ، ص. 8.
  80. 1 2 3 ويسوكي وآخرون. 2013 ، ص. 9.
  81. 1 2 Ashbee 1998 ، ص 34.
  82. ↑ Burl 1981 ، ص 63.
  83. ↑ آشبي 1998 ، ص 20.
  84. ↑ Ashbee 1993 ، ص 63-64؛ Ashbee 1998 ، ص 18؛ Ashbee 2005 ، ص 38-39.
  85. 1 2 ألكسندر 1961 ، ص. 25.
  86. ↑ إيفانز 1946 ، ص 42.
  87. ↑ إيفانز 1946 ، ص 43.
  88. ↑ إيفانز 1946 ، ص 38؛ جرينسيل 1976 ، ص 63، 123.
  89. ↑ مينيفي 1975 ، ص 146.
  90. ↑ مينيفي 1975 ، ص 147.
  91. ↑ مينيفي 1975 ، ص 148.
  92. ↑ دويل وايت 2016 ، ص 351.
  93. ↑ دويل وايت 2016 ، ص 362.
  94. 1 2 دويل وايت 2016 ، ص. 354.
  95. ↑ دويل وايت 2016 ، ص 354-355.
  96. ↑ دويل وايت 2016 ، ص 356-357.
  97. ↑ دويل وايت 2016 ، ص 360.
  98. ↑ دويل وايت 2016 ، ص 351، 360-361.
  99. ↑ دويل وايت 2016 ، ص 363.
  100. ↑ دويل وايت 2016 ، ص 362-363.
  101. ↑ دويل وايت 2016 ، ص 368.
  102. ↑ دويل وايت 2016 ، ص 368-369.
  103. 1 2 دويل وايت 2016 ، ص 359.
  104. ↑ دويل وايت 2016 ، ص 359-360.
  105. ↑ آشبي 1998 ، ص 2.
  106. ↑ إيفانز 1950 ، ص 69؛ أشبي 1998 ، ص 2.
  107. ↑ إيفانز 1949 ، ص 130، 132، 137؛ أشبي 1998 ، ص 2.
  108. ↑ إيفانز 1949 ، ص 132.
  109. ↑ إيفانز 1949 ، ص 137.
  110. ↑ رايت 1844 ، ص 263؛ أشبي 1998 ، ص 3.
  111. ↑ رايت 1844 ، ص 263.
  112. ↑ Way 1856 ، ص 404؛ Ashbee 1998 ، ص 3.
  113. ↑ آشبي 1998 ، ص 3-4.
  114. ↑ جيسوب 1863 ، ص 637؛ أشبي 1998 ، ص 4.
  115. 1 2 لويس 1904 ، ص 39.
  116. 1 2 باين 1893 ، ص 140.
  117. ↑ لويس 1878 ، ص 140.
  118. ↑ لويس 1878 ، ص 141.
  119. ↑ بيتري 1880 ، ص 14؛ أشبي 1998 ، ص 7.
  120. ↑ بيتري 1880 ، ص 17؛ أشبي 1998 ، ص 7.
  121. ↑ باين 1893 ، ص 137-138؛ بينيت 1913 ، ص 76.
  122. ↑ باين 1893 ، ص 138.
  123. ↑ باين 1893 ، ص 137-138.
  124. ↑ آشبي 1998 ، ص 8.
  125. ↑ باين 1893 ، ص 138؛ بينيت 1913 ، ص 76؛ أشبي 1998 ، ص 8.
  126. ↑ باين 1893 ، ص 138؛ بينيت 1913 ، ص 76.
  127. ↑ باين 1893 ، ص 139.
  128. ↑ باين 1893 ، ص 140-141.
  129. ↑ كلينش 1904 ، ص 21.
  130. ↑ كلينش 1904 ، ص 22.
  131. 1 2 Clinch 1904 ، ص. 23.
  132. 1 2 3 4 بينيت 1913 ، ص 81.
  133. 1 2 بينيت 1913 ، ص 84.
  134. ↑ بينيت 1913 ، ص 81-82.
  135. ↑ سميث وبريكلي 2009 ، ص 34.
  136. ↑ بينيت 1913 ، ص 83.
  137. ↑ إيفانز 1946 ، ص 40.
  138. ↑ فيلكينز 1924 ، ص 265.
  139. 1 2 3 4 5 فيلكينز 1928 ، ص 357.
  140. ↑ جرينسيل 1986 ، ص 34-35.
  141. 1 2 Ashbee 1998 ، ص. 16.
  142. ↑ آشبي 1998 ، ص 35.
  143. 1 2 Grinsell 1953 ، ص. 194؛ Ashbee 1998 ، ص. 1.
  144. ↑ آشبي 2005 ، ص 33.
  145. 1 2 جرينسيل 1953 ، ص. 194.
  146. ↑ إيفانز 1946 ، ص 37.
  147. ↑ دويل وايت 2016 ، ص 364.
  148. 1 2 دويل وايت 2016 ، ص. 366.

فهرس

  • ألكسندر، جون (1961). "التنقيب في مقبرة تشيستنوتس الضخمة في أدينغتون، كينت" (ملف PDF) . مجلة أركيولوجيا كانتيانا . 76. جمعية كينت الأثرية: 1-57 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 15 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 25 يوليو 2016 .
  • أشبي، بول (1993). "صخور ميدواي الضخمة من منظور تاريخي" (ملف PDF) . مجلة أركيولوجيا كانتيانا . 111. جمعية كنت الأثرية: 57-112 . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 18 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يوليو 2016 .
  • أشبي، بول (1998). "مراجعة ودراسة كولدروم" (ملف PDF) . مجلة أركيولوجيا كانتيانا . 118. جمعية كنت الأثرية: 1-44 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 25 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 سبتمبر 2016 .
  • أشبي، بول (1999). "صخور ميدواي الضخمة في سياق أوروبي" (ملف PDF) . مجلة أركيولوجيا كانتيانا . 119. جمعية كنت الأثرية: 269-284 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 20 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 25 يوليو 2016 .
  • أشبي، بول (2000). "التلال الطويلة الضخمة في ميدواي" (ملف PDF) . مجلة أركيولوجيا كانتيانا . 120. جمعية كنت الأثرية: 319-345 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 20 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 25 يوليو 2016 .
  • أشبي، بول (2005). كينت في عصور ما قبل التاريخ . ستراود: تيمبوس. ISBN 978-0752431369.
  • باركلي، أليستير؛ فيتزباتريك، أندرو ب.؛ هايدن، كريس؛ ستافورد، إليزابيث (2006). المشهد الطبيعي لما قبل التاريخ في وايت هورس ستون، أيلسفورد، كينت (تقرير). أكسفورد: مشروع أكسفورد ويسيكس المشترك لعلم الآثار (سكك حديد لندن والقارة الأوروبية).
  • بينيت، إف جيه (يناير - يونيو 1913). "نصب كولدروم التذكاري والاستكشاف 1910". مجلة المعهد الملكي للأنثروبولوجيا . 43. المعهد الملكي للأنثروبولوجيا: 76-85 . JSTOR 2843160 . 
  • بيرل، أوبراي (1981). طقوس الآلهة . لندن: وايدنفيلد ونيكلسون. ISBN 978-0460043137.
  • تشامبيون، تيموثي (2007). "كينت ما قبل التاريخ". في جون هـ. ويليامز (محرر). علم آثار كينت حتى عام 800 ميلادي . وودبريدج: مطبعة بويديل ومجلس مقاطعة كينت. الصفحات 67-133 . ISBN  9780851155807.
  • كلينش، جورج (1904). "كولدروم، كينت، وعلاقتها بستونهنج" . مجلة مان . 4. المعهد الملكي للأنثروبولوجيا: 20-23 . doi : 10.2307/2840863 . JSTOR 2840863 . 
  • دانيال، جلين إي. (1950). مقابر الغرف ما قبل التاريخ في إنجلترا وويلز . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
  • دويل وايت، إيثان (2016). "أحجار قديمة، طقوس جديدة: تفاعلات الوثنية المعاصرة مع أحجار ميدواي الضخمة". الدين المادي . 12 (3): 346-372 . doi : 10.1080/17432200.2016.1192152 . S2CID 218836456 . 
  • إيفانز، جون هـ. (1946). "ملاحظات حول الفولكلور والأساطير المرتبطة بالصخور الضخمة في كنت". الفولكلور . 57 (1). جمعية الفولكلور: 36-43 . doi : 10.1080/0015587x.1946.9717805 . JSTOR 1257001 . 
  • إيفانز، جون هـ. (1949). "تلميذ الدرويد؛ مخطوطات بيل بوست" (ملف PDF) . مجلة أركيولوجيا كانتيانا . 62. جمعية كنت الأثرية: 130-139 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 18 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 25 يوليو 2016 .
  • إيفانز، جون هـ. (1950). "أنواع الصخور الضخمة في كينت" (ملف PDF) . مجلة الآثار الكانتية . 63. جمعية كينت الأثرية: 63-81 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 18 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 25 يوليو 2016 .
  • فيلكينز، إي. (1924). "استكشاف كولدروم، 1923". مجلة الآثار . 4 (3). جمعية الآثار في لندن: 356-357 . doi : 10.1017/s0003581500092970 .
  • فيلكينز، إي. (1928). "الحفريات في كولدروم، كينت". مجلة الآثار . 8 (3). جمعية الآثار في لندن: 356-357 . doi : 10.1017/s0003581500092970 .
  • غاروود، ب. (2012). "مشروع المناظر الطبيعية لما قبل التاريخ في وادي ميدواي". مجلة PAST: النشرة الإخبارية لجمعية ما قبل التاريخ . 72. جمعية ما قبل التاريخ: 1-3 .
  • غرينسيل، ليزلي ف. (1953). التلال الجنائزية القديمة في إنجلترا (  الطبعة الثانية). لندن: ميثوين وشركاه.
  • غرينسيل، ليزلي ف. (1976). فولكلور المواقع الأثرية في بريطانيا . لندن: ديفيد وتشارلز. ISBN 978-0-7153-7241-8.
  • غرينسيل، ليزلي ف. (1986). "تنصير المواقع ما قبل التاريخية وغيرها من المواقع الوثنية". تاريخ المناظر الطبيعية . 8 (1): 27-37 . doi : 10.1080/01433768.1986.10594395 .
  • هولغيت، روبن (1981). "صخور ميدواي الضخمة وكينت في العصر الحجري الحديث" (ملف PDF) . مجلة أركيولوجيا كانتيانا . 97. جمعية كينت الأثرية: 221-234 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 5 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه في 11 أكتوبر 2017 .
  • هاتون، رونالد (1991). الديانات الوثنية للجزر البريطانية القديمة: طبيعتها وإرثها . أكسفورد وكامبريدج: بلاكويل. ISBN 978-0-631-17288-8.
  • هاتون، رونالد (2013). بريطانيا الوثنية . نيو هيفن ولندن: مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-300-197716.
  • جيسوب، سي إم (1863). "الآثار السلتية في كينت". مجلة جنتلمان . الجزء الأول: 636-638 .
  • جيسوب، رونالد ف. (1970). جنوب شرق إنجلترا . لندن: تيمز وهدسون. ISBN 978-0-500-02068-5.
  • كيث، أ. (يناير - يونيو 1913). "تقرير عن الرفات البشرية التي عثر عليها السيد إف جيه بينيت، الحاصل على زمالة الجمعية الجيولوجية، في الحجرة المركزية لنصب تذكاري ضخم في كولدروم، كينت". مجلة المعهد الملكي للأنثروبولوجيا . 43. المعهد الملكي للأنثروبولوجيا: 86-100 . JSTOR 2843161 . 
  • كيلك، سيان (2010). "المناظر الطبيعية والتجربة في العصر الحجري الحديث: أحجار ميدواي الضخمة" (ملف PDF) . مجلة أركيولوجيا كانتيانا . المجلد  130. جمعية كنت الأثرية. الصفحات 339-349 . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 20 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يوليو 2016 . 
  • لويس، أ. ل. (1878). "حول نصب حجري بدائي في كينت" . مجلة المعهد الأنثروبولوجي لبريطانيا العظمى وأيرلندا . 7. المعهد الأنثروبولوجي الملكي: 140-142 . doi : 10.2307/2841379 . JSTOR 2841379 . 
  • لويس، أ. ل. (1904). "نصب كولدروم التذكاري" . مجلة مان . 4. المعهد الملكي للأنثروبولوجيا في بريطانيا العظمى وأيرلندا: 395. doi : 10.2307/2839987 . JSTOR 2839987 . 
  • مالون، كارولين (2001). بريطانيا وأيرلندا في العصر الحجري الحديث . ستراود: تيمبوس. ISBN 978-0-7524-1442-3.
  • مينيفي، إس. بي. (1975). "الأحجار التي لا تُحصى: حساب نهائي". الفولكلور . 86 ( 3-4 ). جمعية الفولكلور: 146-166 . doi : 10.1080/0015587x.1975.9716017 . JSTOR 1260230 . 
  • مؤسسة التراث الوطني. "أحجار كولدروم" . مؤسسة التراث الوطني . مؤرشف من الأصل في 25 مارس 2015. تم الاطلاع عليه في 27 أغسطس 2012 .
  • باين، جورج (1893). كوليكتانيا كانتيانا: أو، البحوث الأثرية في جوار سيتينغبورن، وأجزاء أخرى من كينت . لندن: ميتشل وهيوز.
  • بيتري، دبليو إم فليندرز (1880). "ملاحظات حول الأعمال الترابية في كنت" (ملف PDF) . مجلة الآثار في كنت . 13. جمعية كنت الأثرية: 8-16 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 17 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 25 يوليو 2016 .
  • فيليب، برايان؛ دوتو، مايك (2005). أحجار ميدواي الضخمة (  الطبعة الثالثة). كينت: صندوق كينت الأثري.
  • بيغوت، ستيوارت (1935). "ملاحظة حول التسلسل الزمني النسبي للتلال الطويلة الإنجليزية". وقائع الجمعية ما قبل التاريخية . 1. الجمعية ما قبل التاريخية: 115-126 . doi : 10.1017/s0079497x00022246 .
  • سميث، مارتن؛ بريكلي، ميغان (2009). سكان التلال الطويلة: الحياة والموت والدفن في العصر الحجري الحديث المبكر . ستراود: دار التاريخ للنشر. ISBN 978-0752447339.
  • واي، أ. (1856). "تقرير إلى اللجنة المركزية للجمعية الأثرية البريطانية" (ملف PDF) . المجلة الأثرية . 13. المعهد الأثري البريطاني: 404.
  • رايت، ت. (1844). "وقائع اللجنة" (ملف PDF) . المجلة الأثرية . 1. الجمعية الأثرية البريطانية: 262-264 .
  • ويسوكي، مايكل؛ غريفيث، سيرين؛ هيدجز، روبرت؛ بايليس، أليكس؛ هايغام، توم؛ فرنانديز-جالفو، يولاندا؛ ويتل، ألاسدير (2013). "التواريخ، والنظام الغذائي، والتقطيع: أدلة من نصب كولدروم الضخم، كينت" . وقائع الجمعية ما قبل التاريخية . 79. الجمعية ما قبل التاريخية: 1-30 . doi : 10.1017/ppr.2013.10 .