كولومان، ملك المجر

📅 آخر تحديث: ٦ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٦ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 11 صور
الموسوعة الحرة

كولومان المتعلم
تم تصوير كولومان في تاريخ المجريين للمخرج يانوس ثوروتشي
ملك المجر
حكم1096 – 3 فبراير 1116
تتويجربيع 1096، زيكيسفيرفار
السلفلاديسلاوس الأول
خليفةستيفن الثاني
ملك كرواتيا
حكم1097 – 3 فبراير 1116
تتويج1102، بيوغراد
السلفبيتر سناتشيتش
خليفةستيفن الثاني
وُلِدّحوالي 1070
مات3 فبراير 1116 (45-46 سنة)
دفن
كنيسة سيكشفهيرفار
الزوجاتفيليسيا من صقلية
أوفيميا من كييف
إصدار
المزيد...		صوفيا
ستيفن الثانية ملكة المجر
سلالةسلالة أرباد
أبجيزا الأول ملك المجر
الأمصوفيا
دِينكاثوليكي روماني

كولومان المتعلم ، [1] [2] ويُعرف أيضًا باسم محب الكتب [3] أو محب الكتب [4] ( بالهنغارية : Könyves Kálmán ؛ وبالكرواتية : Koloman ؛ وبالسلوفاكية : Koloman Učený ؛ حوالي عام  1070 - 3  فبراير 1116) كان ملك المجر من عام 1095 وملك كرواتيا من عام 1097 حتى وفاته. ولأن كولومان وشقيقه الأصغر ألموس كانا قاصرين عندما توفي والدهما جيزا الأول ، فقد اعتلى عمهما لاديسلاوس الأول العرش عام 1077. وقد أعد لاديسلاوس كولومان -الذي كان "نصف أعمى ومحدبًا"، وفقًا لسجلات المجر في أواخر العصور الوسطى- للعمل في الكنيسة، وفي النهاية عُين كولومان أسقفًا على إيجر أو فاراد (أوراديا، رومانيا ) في أوائل تسعينيات القرن الحادي عشر. فضّل الملك لاديسلاوس المحتضر ألموس على كولمان عند ترشيح وريثه في أوائل عام 1095. فر كولمان من المجر لكنه عاد حوالي 19 يوليو 1095 عندما توفي عمه. توج في أوائل عام 1096؛ ولا تُعرف ظروف توليه العرش. منح دوقية المجر - ثلث مملكة المجر - لألموس.

في عام تتويج كولومان، وصلت خمس مجموعات كبيرة على الأقل من الصليبيين إلى المجر في طريقهم إلى الأراضي المقدسة . وقد أباد العصابات التي كانت تدخل مملكته دون تصريح أو تنهب الريف، لكن الجيش الصليبي الرئيسي عبر المجر دون وقوع حوادث. ثم غزا كرواتيا في عام 1097، وهزم آخر ملوكها الأصليين بيتر سناتشيتش . ونتيجة لذلك، توج ملكًا على كرواتيا في عام 1102. ووفقًا لاتفاقية باكت كونفينتا التي تعود إلى أواخر القرن الرابع عشر (والتي لا يقبل العلماء صحتها عالميًا)، فقد توج فقط بعد التصديق على معاهدة مع زعماء النبلاء الكرواتيين . ولعدة قرون بعد ذلك، كان الملوك المجريون أيضًا ملوك كرواتيا.

كان على كولومان أن يواجه محاولات أخيه لخلعه عن العرش طوال حياته؛ حيث خطط ألموس للمؤامرات للإطاحة به في خمس مناسبات على الأقل. وردًا على ذلك، استولى على دوقية أخيه في عام 1107 أو 1108 وأعمى ألموس وابن ألموس بيلا في حوالي عام 1114. تصور السجلات المجرية، التي جُمعت في عهد الملوك المنحدرين من أخيه وابن أخيه المشوهين، كولومان على أنه ملك متعطش للدماء وبائس. من ناحية أخرى، يصوره المؤرخ المعاصر جالوس أنونيموس على أنه "الأكثر دراية بعلم الآداب بين جميع ملوك عصره" [5] . ظلت مراسيم كولومان، التي حكمت العديد من جوانب الحياة - بما في ذلك الضرائب والتجارة والعلاقات بين رعاياه المسيحيين وغير المسيحيين - دون تعديل لأكثر من قرن من الزمان. كان أول ملك مجري يتخلى عن السيطرة على تعيين الأساقفة في مملكاته.

السنوات المبكرة (ج.1070–1095)

كان كولومان الأكبر بين ابني الملك جيزا الأول الذي نجا من الطفولة. [6] [7] غادرت زوجة جيزا البيزنطية الثانية -التي لا يُعرف اسمها في المعمودية- المجر بعد وفاة زوجها، مما يعني أنها لم تكن والدة أطفاله. [6] وبالتالي، فإن والدة كولومان وشقيقه الأصغر، ألموس ، لابد أنها كانت زوجة جيزا الأولى، صوفيا ، التي لا تُعرف عائلتها. [6] وفقًا للمؤرخين جيولا كريستو ومارتا فونت، وُلد الأخوان حوالي عام 1070، لأنهما كانا ناضجين بما يكفي لتولي مناصب في أوائل تسعينيات القرن الحادي عشر. [6] [8] تم تسجيل اسم معمودية كولومان غير الشائع باسم كولومانوس أو كولومبانوس في الوثائق التي تعود إلى العصور الوسطى المكتوبة باللغة اللاتينية . [8] يكتب كريستو أنه من المرجح أن يكون اسمه قد سمي على اسم القديس كولومان من ستوكيراو ، وهو مبشر استشهد في النمسا في أوائل القرن الحادي عشر. [6] [8] هناك احتمال آخر وهو أن اسمه من أصل تركي (يعني "الراحة")، لأن شقيقه كان يحمل اسمًا تركيًا. [8]

خريطة تصور المجر، محاطة بأراضٍ ذات كثافة سكانية منخفضة
مملكة المجر في تسعينيات القرن الحادي عشر

اعتلى والد كولومان العرش عام 1074. [9] ولأن كولومان وألموس كانا قاصرين عندما توفي في 25 أبريل 1077، فقد خلفه  شقيق جيزا لاديسلاوس الأول . [9] [10] قرر الملك الجديد أن كولومان يجب أن يكون مستعدًا لمهنة في الكنيسة. [8] كان قرار الملك غير عادي حيث كان كولومان أكبر سنًا من ألموس ونادرًا ما كان يتم تعيين الإخوة الأكبر سنًا كقساوسة . [11] ذكرت السجلات المضيئة في القرن الرابع عشر أن كولومان كان "ذو قامة متوسطة، لكنه ذكي وسريع الفهم"، مضيفًا أنه كان "أشعثًا ومشعرًا، ونصف أعمى وأحدب، وكان يمشي وهو يعرج ويتلعثم في حديثه". [12] إذا حافظ السجل على التقليد الحقيقي لمظهره، فقد يكون تشوهه الجسدي قد أثر على قرار عمه. [13] ومع ذلك، يميل العلماء المعاصرون إلى دحض هذا الرأي، مؤكدين أن السجل اكتمل في عهد الملوك المنحدرين من ألموس. [3] [14]

استعدادًا لحياته الدينية، تعلم كولومان القراءة والكتابة واكتسب معرفة جيدة باللغة اللاتينية. [15] وقد أشاد البابا أوربان الثاني بكفاءته في القانون الكنسي في رسالة وجهها إليه في عام 1096. [15] [16] وفقًا لكريستو، بعد الانتهاء من دراسته، رُسم كاهنًا وفي أوائل تسعينيات القرن الحادي عشر تم تعيينه أسقفًا. [15] تقول السجلات المجرية المكتملة في القرنين الرابع عشر والخامس عشر أن كولومان كان أسقفًا إما لإيجر أو فاراد . [15] [17] على سبيل المثال، تنص السجلات المضيئة على أنه كان "أسقف واراد" (أو فاراد)، [18] وأراد لاديسلاوس الأول تعيينه "أسقفًا لأجريا" (أو إيجر). [17] [19] [20] 

وفقًا لـ Illuminated Chronicle ، رافق كل من كولومان وألموس عمهما في حملة عسكرية ضد بوهيميا في أوائل عام 1095. [21] [22] قبل الوصول إلى حدود مملكته،  "أصيب لاديسلاوس الأول بمرض خطير" [23] وقرر تعيين ألموس وريثًا له. [22] [24] وبدلاً من طاعة قرار عمه، فر كولومان إلى بولندا. [25] [26] عاد إلى المجر حوالي 29  يوليو 1095 عندما توفي عمه. [26] الظروف الدقيقة لارتقاءه إلى العرش غير مؤكدة. [27] تذكر Illuminated Chronicle أن لاديسلاوس دعاه للعودة من بولندا. [27] يضيف المصدر نفسه أن ألموس "في بساطة قلبه الحقيقية كرّم أخاه كولومان، وتنازل له عن تاج المملكة"، [23] مما يشير إلى أنه اعتلى العرش دون إراقة دماء. [25] من ناحية أخرى، توج كولومان ملكًا في أوائل عام 1096، وكان التأخير يعني أن الأخوين كانا يتقاتلان على التاج قبل أن يتوصلا إلى اتفاق. [26] [28] ومن الممكن أيضًا، كما اقترح فونت، أنه لم يكن من الممكن تتويجه  إلا بعد أن أطلقه البابا أوربان الثاني من نذوره الكهنوتية. [25]

حكم

مواجهة الصليبيين (1095-1096)

يضع الأسقف تاجًا على رأس رجل ملتحي.
كولومان - الذي تم تصويره على أنه أحدب وفقًا للتقاليد المحفوظة في سجلات العصور الوسطى المتأخرة - تم تتويجه ملكًا (من السجلات المضيئة ).

توج كولومان في سيكشفهيرفار من قبل رئيس أساقفة إسزترغوم سيرافين . [25] وفقًا لـ Illuminated Chronicle ، في نفس الوقت "منح الدوقية بحقوق كاملة" لألموس. [16] [29] يوضح هذا التقرير أن ألموس اعترف فقط بحكم شقيقه مقابل استلام الدوقية التي كان يمتلكها والدهما وجدهما ذات يوم ، وهي المنطقة التي شكلت ثلث أراضي المملكة. [16] [30]

بعد فترة وجيزة من تتويجه، كان على كولومان أن يواجه مشاكل تسببت فيها جيوش الحملة الصليبية الأولى أثناء مرورها عبر المجر. [2] [31] لعقود من الزمان، كانت المجر قادرة على تزويد عدد كبير من حجاج أوروبا الغربية بالطعام أثناء رحلتهم إلى الأراضي المقدسة ، لكن حركة عشرات الآلاف من الصليبيين عبر البلاد عرضت معيشة السكان الأصليين للخطر. [32] وصلت المجموعة الأولى من الصليبيين، بقيادة والتر سانس أفوار ، إلى الحدود في أوائل مايو 1096. [32] [33] استقبلهم كولومان بطريقة ودية وسمح لهم بدخول المملكة. [32] كما سمح لهم بشراء الطعام في الأسواق، على الرغم من أن الحصاد لم يبدأ بعد. [34] لقد مروا عبر المجر دون أي صراعات كبيرة. [31] [32] وقع الحادث الوحيد بالقرب من الحدود المجرية البيزنطية في زيموني (زيمون، صربيا ). هنا، هاجم "بعض المجريين ذوي العقول الشريرة" [35] ستة عشر صليبيًا حاولوا شراء أسلحة بالقرب من المدينة، واستولوا على ملابس الصليبيين ودروعهم وأموالهم. [31] [36]

وصل الوافدون التاليون، برئاسة بطرس الناسك ، في أواخر مايو أو أوائل يونيو. [32] [33] سمح لهم كولومان بدخول المجر فقط بعد أن تعهد بطرس بأنه سيمنعهم من نهب الريف. [32] وفقًا لسجلات Guibert of Nogent ، لم يتمكن بطرس من الوفاء بوعده: "أحرق الصليبيون مخازن الحبوب العامة ... واغتصبوا العذارى وأهانوا العديد من أسرّة الزواج بخطف العديد من النساء"، على الرغم من أن "المجريين، كمسيحيين للمسيحيين، عرضوا بسخاء كل شيء للبيع" عليهم. [37] [38] ادعى بطرس نفسه أنه ورفاقه مروا عبر البلاد دون وقوع حوادث حتى وصلوا إلى زيموني، حيث علموا بقصة الصليبيين الستة عشر الذين سرقهم المجريون. [39] حاصر الصليبيون المدينة واستولوا عليها، حيث ذبحوا "حوالي أربعة آلاف مجري"، [40] وفقًا لتقدير ألبرت من إيكس المعاصر . [38] [41] ولم ينسحبوا إلا عندما اقتربت منهم قوات كولومان. [39]

وصلت فرقة ثالثة من الصليبيين إلى نيترا (نيترا، سلوفاكيا ) وبدأت في نهب المنطقة. [2] [42] سرعان ما هزمهم السكان المحليون. [42] [43] وصل جيش رابع إلى موسون في منتصف يونيو. [33] [43] لم يسمح لهم كولومان بمغادرة المنطقة، إما لأنه علم بسلوكهم المزعج أثناء رحلتهم، أو لأنه أدرك أن حركتهم عبر المجر يمكن أن تعرض استقرار الاقتصاد المحلي للخطر. [43] [44] للاستيلاء على الطعام والنبيذ، قام الصليبيون بغارات نهب متكررة ضد المستوطنات القريبة. [43] قرر كولومان مهاجمتهم، لكن قادة الجيش أقنعوه بإقناع الصليبيين بتسليم أسلحتهم وأموالهم، ووعدوهم بتزويدهم بالطعام أثناء رحلتهم. [45] بعد نزع سلاح الصليبيين، هاجمتهم قوات كولومان وذبحتهم بالقرب من بانونهالما في أوائل يوليو. [33] [43] [46]

"لقد مُنِح الصليبيون ترخيصًا بشراء وبيع الإمدادات الضرورية، وأعلن السلام من كلا الجانبين وفقًا لتعليمات كولومان، خشية أن ينشأ نزاع من مثل هذا الجيش الكبير. ولكن عندما تأخروا هناك لبضعة أيام، بدأوا في التجول، وشرب البافاريون والسوابيون ، وهم عرق جريء، وبقية الجنود كثيرًا؛ انتهكوا السلام المعلن، فسرقوا شيئًا فشيئًا النبيذ والشعير وغير ذلك من الضروريات من المجريين، وأخيرًا استولوا على الأغنام والماشية في الحقول وقتلوها؛ ودمروا أولئك الذين وقفوا في وجههم وأرادوا طردهم. ارتكب الآخرون العديد من الجرائم، والتي لا يمكننا الإبلاغ عنها جميعًا، مثل شعب أحمق في عاداته الفظّة، وغير منضبط ومتوحش. فكما يقول أولئك الذين كانوا حاضرين، طعنوا شابًا مجريًا في شارع السوق بحصة في أعضائه التناسلية، بسبب نزاع حقير للغاية. ... [كان كولومان] منزعجًا من هذه الفضيحة، ... لذلك أمر ... بإعطاء الإشارة إلى كل المجر للتحرك للقتال انتقامًا لهذه الجريمة والإهانات الأخرى، ولن يتم إنقاذ أي من الحجاج لأنهم ارتكبوا هذا العمل الشنيع.

—  ألبرت من آكس : تاريخ الرحلة إلى القدس [47]

انزعج كولومان من هذه الحوادث، فمنع الصليبيين الذين وصلوا تحت قيادة الكونت إيميشو في منتصف يوليو من دخول المجر. [33] [48] [49] متجاهلين أمر الملك، اخترقوا الخطوط الدفاعية وحاصروا موسون. [2] [49] دمرت مقاليعهم الجدران في مكانين، مما مكنهم من اقتحام القلعة في 15  أغسطس. [49] قام كولومان بالاستعدادات للفرار إلى روس ، خوفًا من احتلال الصليبيين للبلاد بأكملها. [49] ومع ذلك، وبدون سبب واضح، اندلع الذعر بين المهاجمين مما مكن الحامية من تنفيذ طلعة جوية وهزيمتهم. [49] [50] يتفق العلماء المعاصرون على أن الشائعات حول الوصول المفاجئ لجيش كولومان أخافت الصليبيين وأبعدتهم عن القلعة. [50] [51] وفقًا لألبرت من آكس، اعتقد المسيحيون المعاصرون أن هزيمة إميكو كانت عقابًا أنزله الله بالحجاج لأنهم ذبحوا العديد من اليهود "بدافع الجشع في أموالهم وليس من أجل العدالة الإلهية". [50] [52]

رجل ملتح يرتدي تاجًا يعطي صقرًا لرجل أصغر سناً يرافقه امرأة ورجل.
لقاء كولومان مع جودفري من بويون

وصل أول جيش صليبي نظمه الكرسي الرسولي إلى حدود المجر في سبتمبر 1096. [53] وكان بقيادة جودفري من بويون ، دوق لورين السفلى . [53] أرسل جودفري فارسًا كان معروفًا بالفعل لكولومان لبدء المفاوضات بشأن دخول الصليبيين إلى المجر. [54] بعد ثمانية أيام، وافق كولومان على مقابلة جودفري في شوبرون . [53] [54] سمح الملك للصليبيين بالسير عبر مملكته لكنه اشترط أن يبقى شقيق جودفري الأصغر بالدوين وعائلته معه كرهائن. [54] [55] مر الصليبيون عبر المجر بسلام على طول الضفة اليمنى لنهر الدانوب ؛ تبعهم كولومان وجيشه على الضفة اليسرى. [2] [53] لم يطلق سراح رهائنه إلا بعد أن عبر جميع الصليبيين نهر سافا ، الذي يمثل الحدود الجنوبية للمملكة. [56] أدى التقدم الهادئ للجيش الصليبي الرئيسي عبر المجر إلى ترسيخ سمعة كولومان الطيبة في جميع أنحاء أوروبا. [57]

كتب كوزماس المعاصر من براغ أن "بعض اليهود" الذين تعرضوا للاضطهاد من قبل الصليبيين في بوهيميا وصلوا إلى المجر و"أخذوا ثرواتهم معهم سراً". [58] [59] وعلى الرغم من أن كوزماس لم يحدد عددهم، إلا أن لازلو ميزي ومؤرخين آخرين يقولون إن اليهود مثلوا تدفقًا كبيرًا. [59] [60] أصدر كولومان عددًا من المراسيم والقوانين المنفصلة - Capitula de Iudeis - التي تنظم وضع اليهود في المجر. [59] على سبيل المثال، منعهم من امتلاك العبيد المسيحيين والإقامة "خارج الكراسي الأسقفية". [59] [61] [62] كتبت المؤرخة نورا بيرند أن "الدفاع عن نقاء المسيحيين من خلال المحظورات ضد الاختلاط باليهود يلعب دورًا ثانويًا للغاية" في تشريع كولومان مقارنة بقانون الكنسي في أواخر القرن الثاني عشر. [59] في حين أنه لم يحاول تحويل اليهود، فقد أصدر مراسيم تهدف إلى تحويل رعاياه المسلمين . [63] على سبيل المثال، نص على أنه إذا كان لدى المسلم "ضيف، أو أي شخص مدعو إلى العشاء، فيجب عليه وعلى رفاقه على المائدة أن يأكلوا لحم الخنزير فقط" [64] من أجل منع المسلمين من مراعاة قوانينهم الغذائية . [65]

التوسع والصراعات الداخلية والتشريعات (1096-1105)

بعد انتصارات كولومان على الصليبيين، كتب هنري الرابع، الإمبراطور الروماني المقدس  ، الذي دعمه لاديسلاوس الأول ضد البابا أوربان  الثاني في سنواته الأخيرة، رسالة إلى الدوق ألموس. [66] صرح الإمبراطور أن كولومان أهمل المصالح الإمبراطورية "بسبب ضرورياته الخاصة"، [67] وطلب من الدوق التدخل نيابة عنه. [66] ومع ذلك، تخلى كولومان - الأسقف السابق - عن السياسة الخارجية لسلفه ودعم البابا. [68] [69] كتب المؤرخ جيولا كريستو أن العلاقة الوثيقة بين ألموس والإمبراطور هنري ربما أثرت أيضًا على قرار كولومان. [69] تزوج كولومان من فيليسيا ، ابنة روجر الأول ملك صقلية - الحليف الوثيق للكرسي الرسولي - في عام 1097. [70] تزوجت شقيقتها كونستانس من كونراد ، الابن الأكبر للإمبراطور هنري  الرابع، بعد تحالفه مع البابا ضد والده. [71] [72]

غزا كولومان كرواتيا في عام 1097. [73] [28] كان لاديسلاوس  الأول قد احتل بالفعل معظم البلاد، لكن بيتر سناتشيتش ، آخر ملك أصلي لكرواتيا، قاومه في جبال مالا كابيلا . [74] توفي بيتر سناتشيتش وهو يقاتل ضد جيش كولومان في معركة جبل جفوزد . [75] [76] وصلت القوات المجرية إلى البحر الأدرياتيكي واحتلت بيوغراد نا مورو ، وهو ميناء مهم. [73] [75] وبسبب التهديد الذي تشكله تقدم جيش كولومان، أقسم مواطنو مدينتي تروجير وسبليت على الولاء لدوق البندقية ، فيتالي ميشيل ، الذي أبحر إلى دالماتيا . [28] [75] نظرًا لعدم وجود أسطول، أرسل كولومان مبعوثين برسالة إلى الدوق "لإزالة كل سوء الفهم السابق فيما يتعلق بما هو مستحق لأحدنا أو للآخر بموجب حق أسلافنا". [75] [70] حددت اتفاقيتهم لعام 1098 - ما يسمى باتفاقية الصداقة - مجالات اهتمام كل طرف بتخصيص المناطق الساحلية في كرواتيا للمجر ودالماتيا لجمهورية البندقية . [77]

استغل ألموس غياب كولومان، فبدأ في التآمر ضد الملك وحشد جيوشه. [78] عاد كولومان من كرواتيا وقاد جيشه نحو دوقية أخيه في عام 1098. [78] التقى الجيشان في تيسافاركوني ، ولم يفصل بينهما سوى نهر تيسا . [79] ومع ذلك، بدأ قادة الجيشين المفاوضات وقرروا عدم قتال بعضهم البعض، مما أجبر الملك والدوق على عقد السلام. [79] [80]

"سار [كولومان] وجيشه إلى [تيسزافاركوني] ضد [ألموس]، واقترب [ألموس] من [تيسزافاركوني] من الاتجاه المعاكس، وكان بينهما نهر [تيسزا]. لكن المجريين الموالين سعوا إلى التوصل إلى هدنة، حتى يتمكنوا من التحدث مع بعضهم البعض، وقالوا: "لماذا نقاتل؟ إذا هزمونا في المعركة، فسوف نموت؛ وإذا هربوا، فسوف يفرون: في الأوقات الماضية قاتل آباؤنا بعضهم البعض والإخوة ضد الإخوة ، وماتوا. ولا نرى أي سبب للقتال. فليقاتل هذان الاثنان إذا كان القتال يرضيهما؛ وأيهما سيفوز، فلنتخذه سيدًا". بعد اتخاذ هذا القرار، تفرق القادة. عندما أخبر جراك [كولومان] بقرارهم وأبلغ إيليا [ألموس]، حافظوا على السلام، رغم أنه لم يكن بإرادتهم.

—  السجل المجري المضيء [81]
مخطوطة من العصور الوسطى
مخطوطة Pacta conventa التي تعود للقرن الرابع عشر

أرسل الأمير الكبير سفياتوبولك الثاني من كييف ابنه ياروسلاف - الذي كان زوج إحدى بنات أخت كولومان - إلى المجر لطلب المساعدة ضد أمراء المناطق الغربية في روسيا في عام 1099. [82] [83] أقنع ياروسلاف كولومان بالتدخل في الصراع. [83] عبر كولومان وجيشه جبال الكاربات وحاصروا بيريميشل (برزيميسل، بولندا) - مقر فولودار روستيسلافيتش ، أحد الأمراء المتمردين. [83] أقنع ديفيد إيغوريفيتش، أحد حلفاء فولودار روستيسلافيتش، الكومان بمهاجمة المجريين. [82] في المعركة التي تلت ذلك، هُزم الجيش المجري هزيمة ساحقة. [84] تقول السجلات المضيئة أنه "نادرًا ما عانى المجريون من مثل هذه المذبحة كما في هذه المعركة". [85] [86] وفقًا للسجلات الأولية الروسية ، غرق العديد من المجريين، بعضهم في نهر فياجرو والبعض الآخر في نهر سان ، [87] بعد المعركة. [84] نجا كولومان نفسه بأعجوبة من ساحة المعركة عبر وادي نهر سان. [84] بعد وقت قصير من عودته من روسيا، سارع كولومان نحو الحدود البوهيمية لمساعدة دوقي مورافيا - سفاتوبلوك وأوتو - ضد دوق بريتيسلاوس الثاني من بوهيميا . [82] [88] كان لديه اجتماع مع بريتيسلاوس على نهر أولشافا الحدودي "في حقل لوتشيسكو" حيث "جددا روابط الصداقة والسلام القديمة وأكداها بالأيمان"، [89] وفقًا لكوزماس من براغ. [82]

قرر كولمان مراجعة مراسيم أسلافه حوالي عام 1100. [90] ولأنه اعتبر ستيفن الأول ملك المجر ، الذي تم تقديسه في عام 1083، [91] مثاله الأعلى، فقد "جمع أقطاب المملكة وراجع بمشورة المجلس بأكمله نص القوانين" [92] لستيفن الأول. [42] [93] كما أقر المجلس مراسيم نظمت العديد من جوانب الاقتصاد وخففت من قسوة تشريعات لاديسلاوس  الأول. [94] [42] حظر أحد المراسيم اضطهاد ستريجاي - مصاصي الدماء أو الأفراس - لأنهم "غير موجودين". [95] [96] [97] كما تعامل نفس القانون مع السحرة ، [98] ومعاقبة أفعالهم السيئة. [97] زادت الضرائب على التجارة في عهد كولمان، مما يعني أن التجارة ازدهرت في عهده. [94] ومع ذلك، حظرت تشريعاته تصدير العبيد والخيول المجرية. [99] كانت العملات المعدنية التي تم سكها في عهده أصغر من تلك التي صدرت في عهد سلفه لمنع قطع حوافها الناعمة. [100]

تُوِّج كولومان ملكًا على كرواتيا في بيوغراد نا مورو عام 1102. [76] في  القرن الثالث عشر، كتب توماس رئيس الشمامسة أن اتحاد كرواتيا والمجر كان نتيجة للغزو. [73] ومع ذلك، تروي باكتا كونفينتا في أواخر القرن الرابع عشر أنه توج فقط بعد أن توصل إلى اتفاق مع اثني عشر من كبار النبلاء الكرواتيين ، لأن الكروات كانوا يستعدون للدفاع عن مملكتهم ضده بالقوة. [73] ما إذا كانت هذه الوثيقة مزورة [101] أو مصدرًا أصيلًا [102] هو موضوع نقاش علمي. وفقًا للمؤرخ بال إنجل، حتى لو كانت الوثيقة مزورة، فإن محتواها "يتوافق مع الواقع في أكثر من جانب" فيما يتعلق بالوضع الخاص لكرواتيا طوال العصور الوسطى. [2] على سبيل المثال، في حالة الغزو الأجنبي، كان النبلاء الكروات ملزمين بالقتال على نفقتهم الخاصة فقط حتى نهر درافا ، والذي كان يُعتبر الحدود بين الأراضي الكرواتية والمجر. [73] [101]

كان كولومان رجلاً ذا روح حربية، وقرر إخضاع كل الأراضي الواقعة على البحر الأدرياتيكي لسيادته. فجاء بقوة السلاح واستولى على الجزء المتبقي من سلافونيا، الذي كان لاديسلاس قد تجاوزه.

—  توماس رئيس الشمامسة : تاريخ أساقفة سالونا وسبليت [103]

في محاولة لمنع التحالف بين كولومان وبوهيموند الأول ملك أنطاكية ، رتب الإمبراطور البيزنطي ألكسيوس الأول كومنينوس زواجًا بين ابنه ووريثه، جون ، وابن عم كولومان، بيروسكا ، في عام 1104 أو 1105. [104] [105] كما مكّن التحالف مع الإمبراطورية البيزنطية [105] كولومان من غزو دالماتيا في عام 1105. [76] وفقًا لحياة القديس يوحنا من تروجير ، فقد أمر شخصيًا قواته بمحاصرة زادار ، الأكثر نفوذاً بين المدن الدلماسية. [105] استمر الحصار حتى تفاوض الأسقف جون من تروجير على معاهدة بين كولومان والمواطنين الذين قبلوا سيادة الملك. [106] استسلمت مدينة سبليت أيضًا بعد حصار قصير، لكن مدينتين دالماسيتين أخريين - تروجير وشيبينيك - استسلمتا دون مقاومة. [106] [107] تقول حياة القديس كريستوفر الشهيد أيضًا أن أسطولًا مجريًا أخضع جزر خليج كفارنر ، بما في ذلك كريس وكرك وراب ، بالإضافة إلى براك . [105] [107] يروي توماس رئيس الشمامسة أن كولومان منح كل مدينة دالماتية "ميثاق الحريات" الخاص بها لضمان ولائهم. [105] [108] تضمنت هذه الحريات حق المواطنين في انتخاب أسقف مدينتهم بحرية وإعفائهم من أي جزية مستحقة للملك. [76] [109] بعد غزوه لدالماسيا، تولى كولومان لقبًا جديدًا - "ملك المجر وكرواتيا ودالماتيا" - والذي تم تسجيله لأول مرة في عام 1108. [104] [110]

شؤون الأسرة (1105-1113)

توج كولومان ابنه ستيفن البالغ من العمر أربع سنوات في عام 1105، مما دفع ألموس إلى التمرد علنًا ضد الملك. [111] [112] غادر الدوق المجر وطلب مساعدة الإمبراطور هنري  الرابع. [104] بعد أن أدرك أن الإمبراطور، الذي كان يواجه تمردًا بقيادة ابنه ، لا يمكنه مساعدته، [104] عاد ألموس إلى المجر في عام 1106، لكنه فر بعد ذلك إلى صهره، بوليسلاف الثالث ملك بولندا . [79] [111] بمساعدة بولندا استولى على حصن أباوجفار في المجر. [113] عقد كولومان اجتماعًا مع بوليسلاف  الثالث، وتعهد الملكان "بالصداقة والأخوة الدائمة". [5] [113] [114] بدون دعم الملك البولندي، أُجبر ألموس على الاستسلام لكولومان. [113]

رجل متوج ورجل يرتدي قبعة يتصافحان أمام كاهن في كنيسة
المصالحة بين كولومان وأخيه ألموس في تكريس دير دوموس (من الوقائع المضيئة )

أرسل كولومان مبعوثين إلى مجلس جواستالا، الذي دعا إليه البابا باسكال الثاني . [104] في أكتوبر 1106، أبلغ المبعوثون البابا رسميًا بتخلي ملكهم عن امتيازه الملكي في تعيين أساقفة ممالكه. [104] [115] وفقًا للمؤرخين فيرينك ماك ومارتا فونت، لولا هذا الإعلان، لما اعترف الكرسي الرسولي بغزو كولومان لدالماسيا. [104] [115] أثناء الحرب الأهلية بين بوليسلاف  الثالث وشقيقه زبيجنيو ، تدخل كولومان لصالح الأول وساعده في التغلب على جيش الأخير في مازوفيا عام 1107. [116] كما أرسل كولومان تعزيزات مجرية إلى الإمبراطور البيزنطي ألكسيوس  الأول كومنينوس ضد بوهيموند الأول ملك أنطاكية ، الذي غزا الأراضي البيزنطية في أكتوبر 1107. [113] بعد تعرضه لهزيمة ساحقة، سحب بوهيموند قواته واعترف بسيادة الإمبراطور على إمارة أنطاكية في معاهدة ديفول عام 1108. [113] [117]

في عام 1107 أو 1108 قام ألموس برحلة حج إلى الأراضي المقدسة. [113] قرر كولومان الاستفادة من غيابه واستولى على دوقيته. [113] وعلى الرغم من السماح لألموس بالاحتفاظ بممتلكاته الخاصة، إلا أن ضم دوقيته ضمن سلطة كولومان في المملكة بأكملها. [114] بعد عودته من الأراضي المقدسة، أنشأ ألموس ديرًا في دوموس . [114] وبمناسبة تكريسه، الذي حضره كولومان أيضًا، اتُهم ألموس - زورًا، وفقًا لسجلات إلومينيت - بمحاولة اغتيال الملك. [114] أمر كولومان باعتقال شقيقه، لكن "أعظم الأساقفة وكبار الشخصيات الأخرى" تدخلوا نيابة عن ألموس و"وهكذا تم عقد المصالحة رسميًا" [118] بين الملك وشقيقه. [114]

غادر ألموس إلى باساو لمقابلة هنري  الخامس ملك ألمانيا . [113] بناءً على طلب ألموس،  غزا هنري الخامس المجر وحاصر بريسبورغ (براتيسلافا، سلوفاكيا) في سبتمبر 1108. [42] [113] في الوقت نفسه، قام دوق سفاتوبلوك من بوهيميا ، الذي دعم ألموس أيضًا، بغزو المناطق الواقعة شمال نهر الدانوب. [42] غزا حليف كولومان بوليسلاف  الثالث بوهيميا، مما أجبر الدوق التشيكي على الانسحاب. [113] [119] كانت محاولة الإمبراطور للاستيلاء على بريسبورغ فاشلة تمامًا، لكنه أقنع كولومان بالتسامح مع ألموس، الذي سُمح له بالعودة إلى المجر. [120]

في نفس العام، زار كولومان دالماتيا وأكد امتيازات سبليت وتروجير وزادار. [113] عاد إلى زادار حوالي عام 1111 وأكد من جديد حريات المدن الدلماسية. [113] تلقى دير زوبور ميثاقي منح من كولومان في عامي 1111 و1113 . [121] ذكرت الشهادة الأولى عميدًا في نيترا (نيترا، سلوفاكيا)، لكن الميثاق الثاني أشار إلى أسقف نفس المدينة. [121] وفقًا لنظرية علمية، تُظهر الوثيقتان أن كولومان أسس الأسقفية في نيترا بين عامي 1111 و1113. [121] كما تذكر هاتان الميثاقتان الملكيتان أيضًا أحد أفراد عائلة ميركوريوس باسم "برينسيبس أولتراسيلفانوس" ، مما يعني أنه كان أول حاكم لترانسيلفانيا ، لكنه ربما كان مجرد مالك أرض مهم في المقاطعة دون أن يشغل أي منصب محدد. [122] في عام 1112، قام كولومان بغزو النمسا. [123] أراد إما الانتقام لمشاركة ليوبولد  الثالث ملك النمسا في الحملة الألمانية ضد المجر عام 1108، أو ببساطة الاستيلاء على الغنائم. [123]

في عام 1112 تزوج كولومان -الذي كان أرملًا- من يوفيميا من كييف ، ابنة فلاديمير مونوماخ ، أمير بيرياسلاف ، في عام 1112. [123] ومع ذلك، وكما روى السجل المضيء ، فإن الملكة "وقعت في خطيئة الزنا" [124] في عام 1113 أو 1114. [125] سرعان ما تبرأ كولومان من زوجته، وأعادها إلى والدها. [123]

السنوات الأخيرة (1113–1116)

رجل متوج يجلس على عرش يعطي الأوامر لجنديين؛ شاب وطفل مستلقين على المنحدرات، وجندي يركع بجانب كل منهما
أُصيب ألموس وابنه بيلا بالعمى بأمر كولومان (من كتاب "الوقائع المضيئة" ).

في عام 1113، قام دوق بوليسلاف الثالث ملك بولندا، الذي أعمى شقيقه المتمرد زبيجنيو، مما تسبب في وفاته، "برحلة حج إلى سانت  جيل والقديس  ستيفن الملك"، [126] إلى دير سوموجيفار ، وإلى ضريح الملك في سيكشفهيرفار في المجر. [8] [120] استقبل كولومان الملك البولندي بحرارة في سوموجيفار. [8] بعد ذلك بوقت قصير - بين عامي 1113 و1115 - اكتشف كولومان أن ألموس كان يتآمر مرة أخرى للاستيلاء على العرش. [2] [127] بعد أن فقد الملك صبره، أمر بعمى ألموس وابن ألموس الصغير بيلا لتأمين خلافة سلمية لابنه. [2] في نفس المناسبة، تعرض العديد من أنصار أخيه للتشويه أيضًا. [128] وفقًا لإحدى الروايتين المسجلتين لهذه الأحداث في السجل المضيء ، أمر الملك بإخصاء بيلا، لكن الجندي الذي كُلِّف بهذه المهمة رفض تنفيذ الأمر. [129] كما يذكر السجل أن الطفل كان يُعتقد أنه مات بعد إصابته بالعمى، لكنه في الواقع احتُجز في دير لأكثر من عقد من الزمان. [130]

أخذ الملك الدوق وابنه الرضيع بيلا وأعمىهما. كما أصدر أوامر بإخصاء الرضيع بيلا. لكن الرجل الذي أُمر بإعمائهما كان يخاف الله وعقم السلالة الملكية، لذلك قام بإخصاء كلب وأحضر خصيتيه إلى الملك.

—  السجل المجري المضيء [131]

غزا أسطول البندقية، بقيادة دوق أورديلافو فاليرو ، دالماتيا في أغسطس 1115. [132] [133] احتل البنادقة جزر دالماتيا وبعض المدن الساحلية لكنهم لم يتمكنوا من الاستيلاء على زادار وبيوغراد نا مورو. [132] بحلول ذلك الوقت، كان كولومان مريضًا بشكل خطير. [134] تشير الأعراض المسجلة في السجل المضيء إلى التهاب الأذن الوسطى الخطير ، والذي تسبب في التهاب الدماغ . [127] قبل وفاته، "أمر ابنه ورجاله العظماء أنه بعد وفاته يجب أن ينتقموا من روسيا للأذى الذي لحق به" [135] خلال حملته عام 1099. [134] بناءً على نصيحة مستشاره، سجن أيضًا ألموس، الذي لجأ إلى دير دوموس. [136]

"بدأ الملك الآن يعاني من مرض خطير، وكان لديه طبيب لاتيني يُدعى دراكو، وقد وضع فيه الكثير من الثقة. وضع هذا الطبيب ضمادة على أذني الملك، الذي كان يعاني من صداع شديد، وخرجت قوة الضمادة من خلال تجاويف أذنيه إلى جزء ليس بالهين من دماغه. وعندما أزيلت الضمادة لأنه لم يعد قادرًا على تحملها، أظهرها للكونت أوتمار. وعندما فحصها ورأى عليها المادة التي خرجت من الدماغ، قال للملك: ""يا سيدي، يجب عليك أن تستعد للمسحة الأخيرة "". وعندما سمع الملك هذا، تأوه وخاف.

—  السجل المجري المضيء [135]

توفي كولومان في 3 فبراير 1116. [136] وفقًا لـ Illuminated Chronicle ، "جعله الانتقام الإلهي يشرب مرارة الموت المبكر" بسبب "سفكه دماء الأبرياء" [137] عندما أمر بمعاقبة ألموس وبيلا وأنصارهما. [134] كان أول ملك يُدفن بالقرب من ضريح ستيفن  الأول في كاتدرائية سيكشفهيرفار . [134]

عائلة

كانت زوجة كولومان الأولى فيليسيا -التي سميت بشكل غير صحيح باسم بوسيلا في التأريخ السابق- ابنة الكونت روجر الأول من صقلية . [78] هناك عدم يقين علمي فيما إذا كانت والدتها هي زوجة الكونت الأولى جوديث من إيفرو أو زوجته الثانية إريمبورجا من مورتين . [140] تم زواج كولومان وفيليسيا في ربيع عام 1097. [141] أنجبت ثلاثة أطفال على الأقل. [70] وفقًا لفونت، وُلدت الطفلة الكبرى صوفيا في عام 1100 أو قبله . [70] في عام 1101، خلفت صوفيا شقيقان توأمان هما ستيفن ولاديسلاوس. [70] [142] سبقت وفاة فيليسيا وفاة لاديسلاوس، الذي توفي عام 1112. [70] [142]

تزوج كولومان زوجته الثانية يوفيميا في صيف عام 1112. [112] [123] ولدت في عام 1096 أو 1097، وكانت أصغر من كولومان بـ 25 عامًا على الأقل. [112] كانت ابنة فلاديمير الثاني مونوماخ ، الذي كان أمير بيرياسلاف وقت زواجها. [112] بعد أن طلقها كولومان بتهمة الزنا، هربت يوفيميا إلى كييف، حيث أنجبت ابنًا، بوريس ، الذي لم يعتبره أقاربه المجريون أبدًا ابنًا لكولومان. [143]

تقدم شجرة العائلة التالية أسلاف كولومان وبعض أقاربه المذكورين في المقال. [142]

بيلا الأولريشيزا أو أديلايد
صوفيا*جيزا الأولسيناديني غير مسمى *لاديسلاوس الأول
فيليسيا من صقليةكولومانيوفيميا كييفألموسبيروسكايوحنا الثاني كومنينوس
صوفياستيفن الثانيلاديسلاوسملوك المجر
(منذ 1131)
شاول

*من غير المؤكد ما إذا كانت زوجة جيزا الأولى أو الثانية هي والدة أطفاله.

إرث

تمثال كولومان
تمثال كولومان ( ساحة الأبطال ، بودابست ، المجر)

احتفظت السجلات المجرية في أواخر العصور الوسطى، والتي كتبت في عهد الملوك المنحدرين من ألموس، بصورة غير مواتية لكولومان وحكمه. [1] وفقًا لسجلات إلومينيت كرونيكل ، فقد حدثت "أشياء شريرة كثيرة" في عهد كولومان. [1] [29] تنص على أن القديس لاديسلاوس الأول  تنبأ بأن كولومان "سيسفك الدماء". [23] [1] يتفق المؤرخون المعاصرون - بما في ذلك فونت، [1] ولازلو كونتلر، [3] وكريستو، [134] - على أن هذه النظرة السلبية كانت شكلاً من أشكال "الانتقام" من قبل أحفاد أخيه، الذين أقنعوا مؤرخيهم بالتأكيد على إخفاقات كولومان وإخفاء نجاحاته. تظهر المصادر السابقة أنه لم يكن يُنظر إليه دائمًا على أنه ملك شرير وغير محظوظ. [57] في عام 1105، ذكرت رئيسة دير للراهبات في زادار أن كولومان أعاد "سلام الأرض والبحر". [144] يكتب روجر من توري ماجوري في القرن الثالث عشر أنه "أُدرج في قائمة القديسين" [145] جنبًا إلى جنب مع أعضاء سلالة أرباد الذين تم تقديسهم بالفعل. [1] [134] تتناقض مراسيم كولومان، التي خففت من شدة  قوانين لاديسلاوس الأول، أيضًا مع تقارير المؤرخين عن طبيعته المتعطشة للدماء. [146] وصفته مقدمة مراسيمه بأنه "الملك الأكثر مسيحية كولومبان"، الذي "موهوب بنعمة الحمامة البسيطة وكل تمييز للفضائل". [57] [92]

إن حنكة كولومان السياسية موضع تقدير في التأريخ الحديث. فوفقًا لكونتلر، "في عهد كولومان، أصبحت الدولة المجرية في العصور الوسطى مكتملة واكتسبت بنيتها النهائية". [147] ويكتب فونت وكريستو أن قوانين كولومان حكمت مملكته دون تعديلات لأكثر من قرن من الزمان، حتى في ظل الملوك المعادين لذكراه. [148] [149] وعلى نحو مماثل، اتبعت العملات المعدنية في المجر النمط الذي أسسه كولومان من خلال عملات الدينار الصغيرة طوال القرن الثاني عشر. [150]

كان معاصروه البابا أوربان الثاني وجالوس أنونيموس على دراية بـ "سعة الاطلاع غير العادية" لدى كولومان. [3] [151] وفقًا للسجلات، أطلق عليه المجريون اسم كونويس [18] أو كونويس -المتعلم أو محب الكتب- "بسبب الكتب التي يمتلكها". [150] [152] تقول السجلات المضيئة أن كولومان "قرأ الساعات الكنسية مثل الأسقف" [18] في كتبه. [150] وفقًا لكريستو، كانت بلاط كولومان مركزًا للتعلم والأدب. [153] جمع الأسقف هارتفيك كتابه حياة الملك ستيفن ملك المجر في عهد كولومان. [153] [154] يكتب كريستو أنه من المحتمل أن تكون الأسطورة الصغرى للقديس جيرارد من كساناد (سيناد، رومانيا) قد كُتبت أيضًا أثناء حكم كولومان. [153] كما ينسب المؤرخون أول تجميع للسجلات التاريخية المجرية إلى جهوده. [153] [155]

مراجع

  1. ^ خط abcdef 2001، ص 7.
  2. ^ abcdefgh Engel 2001، ص 35.
  3. ^ abcd Kontler 1999، ص 63.
  4. ^ كلانيكزاي 2002، ص 129.
  5. ^ أ ب أعمال أمراء البولنديين (الفصل 2.29)، ص 173.
  6. ^ abcde كريستو وماك 1996، ص. 125.
  7. ^ الخط 2001، ص 12.
  8. ^ abcdefg Font 2001، ص 13.
  9. ^ أب بارتل وآخرون. 2002، ص. 27.
  10. ^ كونتلر 1999، ص 61.
  11. ^ الخط 2001، ص 13-14.
  12. ^ The Hungarian Illuminated Chronicle (ch. 143.102)، ص. 131.
  13. ^ كريستو وماك 1996، ص 126 – 127.
  14. ^ كريستو وماك 1996، ص. 127.
  15. ^ خط abcd 2001، ص 14.
  16. ^ اي بي سي كريستو وماك 1996، ص. 133.
  17. ^ أب كريستو وماك 1996، ص. 128.
  18. ^ abc The Hungarian Illuminated Chronicle (ch. 152.108)، ص. 133.
  19. ^ The Hungarian Illuminated Chronicle (الفصل 139.100)، ص 130.
  20. ^ الخط 2001، ص 7، 14.
  21. ^ كريستو وماك 1996، ص. 129.
  22. ^ ab Font 2001، ص 15.
  23. ^ abc The Hungarian Illuminated Chronicle (ch. 140.101)، ص. 130.
  24. ^ إنجل 2001، ص 34.
  25. ^ خط abcd 2001، ص 16.
  26. ^ abc Makk 1989، ص 11.
  27. ^ أب كريستو وماك 1996، ص. 131.
  28. ^ abc Stephenson 2000، ص 197.
  29. ^ ab The Hungarian Illuminated Chronicle (ch. 142.102)، ص. 131.
  30. ^ الخط 2001، ص 20.
  31. ^ abc Font 2001، ص 67.
  32. ^ abcdef Rubenstein 2011، ص 56.
  33. ^ abcde Érszegi & Solymosi 1981، ص. 97.
  34. ^ تيرمان 2006، ص 96.
  35. ^ ألبرت من آخن: Historia Ierosolimitana —تاريخ الرحلة إلى القدس (الفصل الأول، الجزء السادس)، ص 11.
  36. ^ روبنشتاين 2011، ص 56-58.
  37. ^ أعمال الله من خلال الفرنجة - Gesta Dei per Francos (الكتاب الثاني)، ص 148.
  38. ^ ab Rubenstein 2011، ص 60.
  39. ^ ab Rubenstein 2011، ص 61.
  40. ^ ألبرت الآخن: Historia Ierosolimitana —تاريخ الرحلة إلى القدس (الفصل الأول، الفصل الثامن)، ص 17.
  41. ^ Runciman 1951، ص 124.
  42. ^ ابسدف بارتل وآخرون. 2002، ص. 28.
  43. ^ abcde Rubenstein 2011، ص 64.
  44. ^ تيرمان 2006، ص 100.
  45. ^ روبنشتاين 2011، ص 65.
  46. ^ تيرمان 2006، ص 95.
  47. ^ ألبرت الآخن: Historia Ierosolimitana —تاريخ الرحلة إلى القدس (الفصل الأول، ص 23-24)، ص 45-47.
  48. ^ الخط 2001، ص 67-68.
  49. ^ abcde Rubenstein 2011، ص 66.
  50. ^ abc Runciman 1951، ص 141.
  51. ^ تيرمان 2006، ص 103.
  52. ^ ألبرت من آخن: Historia Ierosolimitana —تاريخ الرحلة إلى القدس (الفصل الأول، 29)، ص  59.
  53. ^ خط abcd 2001، ص 68.
  54. ^ abc Rubenstein 2011، ص 72.
  55. ^ Runciman 1951، ص 148.
  56. ^ روبنشتاين 2011، ص 73.
  57. ^ abc Font 2001، ص 86.
  58. ^ كوزماس من براغ: سجلات التشيك (3.5)، ص 187.
  59. ^ أ ب ج د بيريند 2001، ص 75.
  60. ^ كونتلر 1999، ص 75.
  61. ^ قوانين الملك كولومان (كولومان:75)، ص 30.
  62. ^ الخط 2001، ص 60.
  63. ^ بيريند 2001، ص 84-85.
  64. ^ قوانين الملك كولومان (كولومان:49)، ص 28.
  65. ^ بيريند 2001، ص 211.
  66. ^ ab Font 2001، ص 21.
  67. ^ رسائل هنري الرابع: هنري يشكر الدوق ألموس على دعمه ويعده بمكافأة ، ص  171.
  68. ^ الخط 2001، ص 21-22.
  69. ^ أب كريستو وماك 1996، ص. 136.
  70. ^ خط abcdef 2001، ص 78.
  71. ^ الخط 2001، ص 77.
  72. ^ نورويتش 1992، ص 272، 333.
  73. ^ أ ب ج ماجاش 2007، ص 51.
  74. ^ كورتا 2006، ص 265.
  75. ^ abcd Fine 1991، ص 284.
  76. ^ abcd Curta 2006، ص 266.
  77. ^ ستيفنسون 2000، ص 197-198.
  78. ^ اي بي سي كريستو وماك 1996، ص. 137.
  79. ^ abc Font 2001، ص 22.
  80. ^ كريستو وماك 1996، ص. 138.
  81. ^ The Hungarian Illuminated Chronicle (ch. 144.102–103)، ص. 131.
  82. ^ abcd Makk 1989، ص 13.
  83. ^ abc Font 2001، ص 73.
  84. ^ abc Font 2001، ص 74.
  85. ^ كريستو وماك 1996، ص. 142.
  86. ^ The Hungarian Illuminated Chronicle (ch. 145.104)، ص. 132.
  87. ^ الوقائع الأولية الروسية (سنة 6605)، ص 196.
  88. ^ إنجل 1994، ص 560.
  89. ^ كوزماس براغ: كرونيكل التشيك (3.9)، ص 190-191.
  90. ^ ماك 1989، ص 31.
  91. ^ إنجل 2001، ص 33.
  92. ^ ab قوانين الملك كولومان (كولومان: المقدمة)، ص 24.
  93. ^ الخط 2001، ص 31.
  94. ^ ab Kontler 1999، ص 65.
  95. ^ قوانين الملك كولومان (كولومان:57)، ص 24.
  96. ^ إنجل 2001، ص 47.
  97. ^ أب توث، بيلا (22 أكتوبر 2004) [1984]. "Könyves Kálmán és a boszorkányok [كولومان المتعلمين والساحرات]". Mendemondák: A világtörténelem furcsaságai [شائعات: حقائق غريبة من تاريخ العالم] . الهليكون / المجرية الإلكترونية كونيفتار . تم الاسترجاع 3 يناير 2014 .
  98. ^ قوانين الملك كولومان (كولومان: 60)، ص 24.
  99. ^ الخط 2001، ص 45-46.
  100. ^ الخط 2001، ص 47.
  101. ^ ab Curta 2006، ص 267.
  102. ^ فاين 1991، ص 284-285.
  103. ^ رئيس الشمامسة توماس من سبليت: تاريخ أساقفة سالونا وسبليت (الفصل 17)، ص 95.
  104. ^ abcdefg ماك 1989، ص 14.
  105. ^ abcde ستيفنسون 2000، ص 199.
  106. ^ ab Stephenson 2000، ص 200.
  107. ^ ab Font 2001، ص 66.
  108. ^ رئيس الشمامسة توماس من سبليت: تاريخ أساقفة سالونا وسبليت (الفصل 17)، ص 97.
  109. ^ ستيفنسون 2000، ص 200-201.
  110. ^ إنجل 2001، ص 36.
  111. ^ أب كريستو وماك 1996، ص. 143.
  112. ^ خط abcd 2001، ص 79.
  113. ^ abcdefghijkl ماك 1989، ص. 15.
  114. ^ abcde Font 2001، ص 23.
  115. ^ ab Font 2001، ص 70.
  116. ^ مانتيوفيل 1982، ص 106.
  117. ^ ستيفنسون 2000، ص 182-183.
  118. ^ The Hungarian Illuminated Chronicle (ch. 148.105)، ص. 132.
  119. ^ مانتيوفيل 1982، ص 108.
  120. ^ أب كريستو وماك 1996، ص. 146.
  121. ^ abc Font 2001، ص 71.
  122. ^ كورتا 2006، ص 355.
  123. ^ أ ب ج ماك 1989، ص 16.
  124. ^ The Hungarian Illuminated Chronicle (ch. 149.106)، ص. 132.
  125. ^ الخط 2001، ص 80.
  126. ^ أعمال أمراء البولنديين (الفصل 2.25)، ص 277.
  127. ^ ab Font 2001، ص 82.
  128. ^ ماك 1989، ص 16-17.
  129. ^ كريستو وماك 1996، ص. 161.
  130. ^ كريستو وماك 1996، ص. 164.
  131. ^ The Hungarian Illuminated Chronicle (ch. 150.106)، ص. 133.
  132. ^ ab Stephenson 2000، ص 203.
  133. ^ ماك 1989، ص 17.
  134. ^ abcdef كريستو وماك 1996، ص. 148.
  135. ^ ab The Hungarian Illuminated Chronicle (ch. 151.107)، ص. 133.
  136. ^ ab Font 2001، ص 83.
  137. ^ The Hungarian Illuminated Chronicle (ch. 150.107)، ص. 133.
  138. ^ كريستو وماك 1996، ص. الملاحق 1-2.
  139. ^ Wiszewski 2010، ص 29-30، 60، 376.
  140. ^ نورويتش 1992، ص 146، 333.
  141. ^ ماك 1989، ص 12.
  142. ^ اي بي سي كريستو وماك 1996، ص. الملحق 2.
  143. ^ الخط 2001، ص 81.
  144. ^ الخط 2001، ص 86-87.
  145. ^ رسالة المعلم روجر (الفصل الأول)، ص 135-137.
  146. ^ الخط 2001، ص 85.
  147. ^ كونتلر 1999، ص 64.
  148. ^ الخط 2001، ص 35.
  149. ^ كريستو وماك 1996، ص. 144.
  150. ^ abc Font 2001، ص 48.
  151. ^ كريستو وماك 1996، ص. 126.
  152. ^ سيمون الكيزا: أعمال المجريين (الفصل 2.64)، ص 138-139.
  153. ^ اي بي سي دي كريستو وماك 1996، ص. 147.
  154. ^ كلانيكزاي 2002، ص 135.
  155. ^ الخط 2001، ص 28.

مصادر

المصادر الأولية

  • ألبرت آخن: تاريخ القدس — تاريخ الرحلة إلى القدس (حررته وترجمته سوزان ب. إدجنتون) (2007). مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-920486-1 . 
  • آنا كومنينا: ألكسياد (ترجمة إيرا سيوتر) (1969). كتب البطريق. ردمك 978-0-14-044958-7 . 
  • رئيس الشمامسة توماس من سبليت: تاريخ أساقفة سالونا وسبليت (نص لاتيني بقلم أولغا بيريتش؛ تحرير وترجمة وتعليق دامير كاربيتش، وميرجانا ماتيجيفيتش سوكول، وجيمس روس سويني) (2006). مطبعة CEU. رقم ISBN 963-7326-59-6 . 
  • كوزماس براغ: تاريخ التشيك (ترجمة مع مقدمة وملاحظات بقلم ليزا ولفيرتون) (2009). مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية. ISBN 978-0-8132-1570-9 . 
  • رسالة المعلم روجر إلى الرثاء الحزين على تدمير مملكة المجر على يد التتار (ترجمة وتعليق يانوس م. باك ومارتين رادي) (2010). في: رادي، مارتين؛ فيسبريمي، لازلو؛ باك، يانوس م. (2010)؛ مجهول والمعلم روجر ؛ مطبعة CEU؛ ISBN 978-963-9776-95-1 . 
  • سيمون كيزا: أفعال المجريين (تم تحريره وترجمته بواسطة لازلو فيزبرمي وفرانك شاير مع دراسة لجيني سزوكس) (1999). الصحافة CEU. ردمك 963-9116-31-9 . 
  • أعمال الله من خلال الفرنجة - Gesta Dei per Francos، Guibert de Nogent (ترجمة روبرت ليفين) (1997). دار نشر Boydell. ISBN 978-0-85115-693-4 . 
  • أعمال أمراء البولنديين (ترجمة وتعليق بول دبليو نول وفرانك شاير مع مقدمة بقلم توماس ن. بيسون) (2003). مطبعة CEU. ISBN 963-9241-40-7 . 
  • السجل المجري المضيء: Chronica de Gestis Hungarorum (حرره Dezső Dercsényi) (1970). كورفينا، تابلينجر للنشر. ردمك 0-8008-4015-1 . 
  • "قوانين الملك كولومان (1095-1116)". في قوانين مملكة المجر في العصور الوسطى، 1000-1301 (ترجمة وتحرير يانوس م. باك، جيورجي بونيس، جيمس روس سويني مع مقال عن الطبعات السابقة بقلم أندور تشيزماديا، الطبعة الثانية المنقحة، بالتعاون مع ليزلي س. دومونكوس) (1999). دار تشارلز شلاكس جونيور للنشر. ص. 23-31. ISBN 1-884445-29-2 . OCLC  495379882. OCLC  248424393. LCCN  89-10492. OL  12153527M. (قد يكون رقم ISBN مطبوعًا بشكل خاطئ في الكتاب على أنه 88445-29-2). 
  • "رسائل هنري الرابع: يشكر هنري الدوق ألموس على دعمه ويعده بمكافأة" (2000). في كتاب "حياة ورسائل الإمبراطوريات في القرن الحادي عشر " (ترجمة ثيودور إي. مومسن وكارل إف. موريسون، مع مقدمة تاريخية وقراءات مقترحة جديدة لكارل إف. موريسون، تحرير روبرت إل. بنسون). مطبعة جامعة كولومبيا. ص 52-100. ISBN 978-0-231-12121-7 . 
  • الوقائع الأولية الروسية: نص لورينتيان (ترجمة وتحرير صمويل هازارد كروس وأولجرد ب. شيربوويتز-ويتزور) (1953). الأكاديمية الأمريكية للعصور الوسطى. رقم ISBN 978-0-915651-32-0 . 

المصادر الثانوية

  • بارتل، جوليوس. تشياج، فيليم؛ كوهوتوفا، ماريا؛ ليتز، روبرت. سيجيس، فلاديمير؛ سكفارنا، دوشان (2002). التاريخ السلوفاكي: التسلسل الزمني والمعجم . دار نشر بولتشازي-كاردوتشي، Slovenské Pedegogické Nakladatel'stvo. رقم ISBN 0-86516-444-4.
  • بيريند، نورا (2001). عند بوابة المسيحية: اليهود والمسلمون و"الوثنيون" في المجر في العصور الوسطى، حوالي عام 1000-حوالي عام 1300. مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-02720-5.
  • كورتا، فلورين (2006). جنوب شرق أوروبا في العصور الوسطى، 500-1250 . مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-89452-4.
  • إنجل بال (1994). "Přemysl [The Přemyslids]". في كريستو، جيولا؛ إنجل، بال؛ ماك، فيرينك (محرران). Korai magyar történeti lexikon (9–14. század) [موسوعة التاريخ المجري المبكر (القرنان التاسع والرابع عشر)](باللغة الهنغارية). أكاديميا كيادو. ص 559-561. رقم ISBN 963-05-6722-9.
  • إنجل، بال (2001). مملكة القديس ستيفن: تاريخ المجر في العصور الوسطى، 895-1526 . دار نشر آي بي توريس. رقم ISBN 1-86064-061-3.
  • إرسزيغي، جيزا؛ سوليموزي، لازلو (1981). “Az Árpádok királysága، 1000–1301 [ملكية Árpáds، 1000–1301]”. في سوليموزي، لازلو (محرر). Magyarország történeti kronológiája, I: a kezdetektől 1526-ig [التسلسل الزمني التاريخي للمجر، المجلد الأول: من البداية إلى 1526](باللغة الهنغارية). أكاديميا كيادو. ص 79-187. رقم ISBN 963-05-2661-1.
  • فاين، جون في إيه جونيور (1991) [1983]. البلقان في العصور الوسطى المبكرة: دراسة نقدية من القرن السادس إلى أواخر القرن الثاني عشر. آن أربور: مطبعة جامعة ميشيغان. رقم ISBN 0-472-08149-7.
  • فونت، مارتا (2001). كولومان المتعلم، ملك المجر (إشراف جيولا كريستو، ترجمة مونيكا ميكلان) . مارتا فونت (بدعم من لجنة النشر بكلية العلوم الإنسانية بجامعة بيكس). رقم ISBN 963-482-521-4.
  • كلانيكزاي، غابور (2002). الحكام المقدسون والأمراء المباركون: العبادات الأسرية في أوروبا الوسطى في العصور الوسطى . مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 0-521-42018-0.
  • كونتلر، لازلو (1999). الألفية في أوروبا الوسطى: تاريخ المجر . دار أتلانتيش للنشر. رقم ISBN 963-9165-37-9.
  • الأماكن القريبة : ماك، فيرينك (1996). Az Árpád-ház uralkodói [حكام بيت أرباد](باللغة الهنغارية). IPC كونيفيك. رقم ISBN 963-7930-97-3.
  • ماجاس، برانكا (2007). كرواتيا عبر التاريخ . ساقي. رقم ISBN 978-0-86356-775-9.
  • ماك، فيرينك (1989). الأرباد والكومنيني: العلاقات السياسية بين المجر وبيزنطة في القرن الثاني عشر (ترجمة جيورجي نوفاك) . أكاديميا كيادو. رقم ISBN 963-05-5268-X.
  • مانتيوفيل، تاديوس (1982). تشكيل الدولة البولندية: فترة الحكم الدوقي، 963-1194 (ترجمة ومقدمة من أندرو جورسكي). مطبعة جامعة ولاية واين. ISBN 0-8143-1682-4.
  • نورويتش، جون جوليوس (1992). النورمانديون في صقلية . دار نشر بينجوين. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-0-14-015212-8.
  • روبنشتاين، جاي (2011). جيوش السماء: الحملة الصليبية الأولى والسعي إلى نهاية العالم . كتب أساسية. رقم ISBN 978-0-465-01929-8.
  • رانسيمان، ستيفن (1951). تاريخ الحروب الصليبية، المجلد الأول: الحملة الصليبية الأولى وتأسيس مملكة القدس. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 0-521-06161-X.
  • ستيفنسون، بول (2000). حدود بيزنطة البلقانية: دراسة سياسية لشمال البلقان، 900-1204 . مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-02756-4.
  • تيرمان، كريستوفر (2006). حرب الله: تاريخ جديد للحروب الصليبية. مطبعة بيلكناب التابعة لجامعة هارفارد. رقم ISBN 978-0-674-02387-1.
  • فيسزيوسكي، برزيميسلاف (2010). دوموس بوليزلاي: القيم والهوية الاجتماعية في التقاليد الأسرية في بولندا في العصور الوسطى (حوالي 966-1138) . بريل. رقم ISBN 978-90-04-18142-7.
ويكيميديا ​​​​كومنز لديها وسائل الإعلام المتعلقة كولومان المجر .
  • كولومان – الموسوعة البريطانية
كولومان، ملك المجر
مواليد: حوالي 1070م توفى: 3 فبراير 1116م 
الألقاب الملكية
سبقه ملك المجر
1095–1116 		نجح من قبل
سبقه ملك كرواتيا
1097–1116
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=كولومان،_ملك_المجر&oldid=1226929779"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate