السيد

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 25 صور
الموسوعة الحرة

كان رودريغو دياز دي فيفار ( حوالي 1043 - 10 يوليو 1099) فارسًا قشتاليًا وحاكمًا في إسبانيا في العصور الوسطى . حارب في صفوف الجيوش المسيحية والإسلامية على حد سواء خلال حياته، وحصل على لقب السيد (الذي تطور لاحقًا إلى السيد) ولقب المشير ( الذي يُنطق في الإسبانية القديمة " إل تسيد ") ، ولقب المشير (الذي يُنطق في الإسبانية " إل كامبيادور " ). وُلد في فيفار ، وهي قرية تقع بالقرب من مدينة بورغوس .

بصفته قائدًا لفرسانه المخلصين، سيطر على بلاد الشام في شبه الجزيرة الأيبيرية في نهاية القرن الحادي عشر. واستعاد إمارة فالنسيا من سيطرة المسلمين لفترة وجيزة، وحكمها من 17 يونيو 1094 حتى وفاته عام 1099. ورثت زوجته، خيمينا دياز ، المدينة وحافظت عليها حتى عام 1102، حين استعادها المسلمون.

اشتهر دياز دي فيفار بخدمته في جيوش الحكام المسيحيين والمسلمين على حد سواء. بعد وفاته، أصبح السيد أشهر بطل قومي في إسبانيا وبطل ملحمة شعرية إسبانية من العصور الوسطى، وهي " أغنية السيد" [ 1 ]، التي تصوره كفارس مثالي من العصور الوسطى: قوي، شجاع، مخلص، عادل، وتقي.

توجد نظريات عديدة حول تاريخ عائلته، الذي لا يزال غير مؤكد؛ ومع ذلك، فقد كان جد غارسيا راميريز دي بامبلونا، ملك نافارا، الذي كان الابن البكر لابنته كريستينا رودريغيز . وحتى يومنا هذا، لا يزال السيد (إل سيد) بطلاً شعبياً إسبانياً ورمزاً وطنياً، حيث تُخلّد حياته وأعماله في الثقافة الشعبية. [ 2 ] [ 3 ]

ملخص

هنا، في السطر قبل الأخير والأخير من نص الوثيقة، يظهر توقيع رودريغو دياز: « ego ruderico, simul cum coniuge mea, afirmo oc quod superius scriptum est. » وهذا يترجم إلى "أنا رودريغو، مع زوجتي، نؤكد ما هو مكتوب أعلاه".

وُلد السيد إل سيد من طبقة النبلاء الصغار، ونشأ في بلاط فرديناند الكبير ، وخدم ابنه سانشو الثاني ملك ليون وقشتالة . وترقى ليصبح قائدًا وحاملًا للراية الملكية ( armiger regis ) لقشتالة عند اعتلاء سانشو العرش عام 1065. وقاد إل سيد الحملات العسكرية القشتالية ضد شقيقي سانشو، ألفونسو السادس ملك ليون وغارسيا الثاني ملك غاليسيا ، وكذلك في الممالك الإسلامية في الأندلس . واشتهر ببراعته العسكرية في هذه الحملات، التي ساهمت في توسيع رقعة تاج قشتالة على حساب المسلمين وممالك شقيقي سانشو.

عندما اغتال المتآمرون سانشو عام 1072، وجد السيد نفسه في موقف صعب. ولأن سانشو لم يكن له وريث، انتقل العرش إلى أخيه ألفونسو، الذي ساعد السيد في إزاحته عن السلطة. ورغم أن السيد استمر في خدمة الملك، إلا أنه فقد مكانته في البلاط الجديد، الذي عامله بشك وريبة، وأبقاه بعيدًا. وفي النهاية، نُفي عام 1081. [ 4 ]

وجد السيد عملاً في القتال إلى جانب حكام سرقسطة المسلمين ، الذين دافع عنهم ضد عدوهم التقليدي، أراغون . وخلال فترة نفيه، استعاد سمعته كقائد استراتيجي وقائد عسكري فذ. حقق انتصارات متكررة في معارك ضد حكام ليريدا المسلمين وحلفائهم المسيحيين، وكذلك ضد جيش مسيحي كبير بقيادة الملك سانشو راميريز ملك أراغون. في عام 1086، ألحق جيش استكشافي من المرابطين في شمال إفريقيا هزيمة نكراء بقشتالة، مما أجبر ألفونسو على التغلب على استيائه من السيد. لا بد أن شروط عودة السيد إلى خدمة المسيحيين كانت مغرية للغاية، إذ سرعان ما وجد نفسه يقاتل في صفوف سيده السابق. مع ذلك، وعلى مدى السنوات التالية، وجّه السيد أنظاره نحو مدينة فالنسيا ، حيث عمل بشكل مستقل إلى حد كبير عن ألفونسو، بينما كان يدعم سياسياً بني هود وسلالات مسلمة أخرى معارضة للمرابطين. وقد زاد تدريجياً من سيطرته على فالنسيا. أصبح الحاكم الإسلامي، يحيى القادر ، تابعًا له عام 1092. وعندما أشعل المرابطون ثورة أسفرت عن مقتل القادر، رد السيد بحصار المدينة. وسقطت فالنسيا أخيرًا عام 1094، وأسس السيد إمارة مستقلة على ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​في شبه الجزيرة الأيبيرية. وحكم مجتمعًا تعدديًا حظي بدعم شعبي من المسيحيين والمسلمين على حد سواء. [ 5 ]

أمضى السيد سنواته الأخيرة في قتال البربر المرابطين . ألحق بهم أول هزيمة كبرى عام 1094 في سهول كورتي، خارج فالنسيا، واستمر في مواجهتهم حتى وفاته. ورغم أن السيد ظلّ بلا هزيمة في فالنسيا، إلا أن ابنه الوحيد ووريثه، دييغو رودريغيز، لقي حتفه وهو يقاتل ضد المرابطين في خدمة ألفونسو عام 1097. بعد وفاة السيد عام 1099، خلفته زوجته، خيمينا دياز ، في حكم فالنسيا، لكنها اضطرت في النهاية إلى تسليم الإمارة للمرابطين عام 1102. [ 6 ]

عنوان

الفقرة الأولى من كتاب "كارمن كامبيدوكتوريس" ، وهو أقدم عمل أدبي يتناول حياة السيد، كُتب احتفالاً بهزيمة السيد لبعض الكونتات والأبطال.

اسم "السيد" ( بالإسبانية: [ el ˈθið ] ) هو لقب إسباني حديث مُشتق من أداة التعريف " el " التي تعني "الـ" وكلمة " Cid " المُشتقة من الكلمة القشتالية القديمة "Çid" المُقتبسة بدورها من الكلمة العربية العامية "سيد " أو " سيدي "، والتي تعني "السيد" أو "الرب". ربما كان المستعربون أو العرب الذين خدموا في صفوفه يُخاطبونه بهذا الاسم، وهو ما يُحتمل أن يكون المسيحيون قد نقلوه حرفيًا واعتمدوه. يُعتقد أنه نال هذا اللقب الفخري والمعاملة المُحترمة من مُعاصريه في سرقسطة بفضل انتصاراته في خدمة ملك طائفة سرقسطة بين عامي 1081 و1086؛ إلا أنه من المُرجح أنه نال هذا اللقب بعد فتحه لمدينة فالنسيا عام 1094.

لم يعثر المؤرخون على سجلات معاصرة تشير إلى رودريجو باسم Cid . تستخدم المصادر العربية بدلاً من ذلك رودريك أو لودريك الكنبياتور أو القنبياتور ( رودريجو إل كامبيدور ). [ 7 ] يظهر العنوان لأول مرة باسم Meo çidi في قصيدة ألميريا ، المؤلفة بين 1147 و 1149. [ 8 ] [ 9 ]

يُشتق لقب كامبيادور من الكلمة اللاتينية campi doctor ، والتي تعني حرفيًا "معلم الميدان"، ولكنها تُترجم أيضًا إلى "سيد ساحة المعركة". ويُرجح أنه اكتسب هذا اللقب خلال حملات الملك سانشو الثاني ملك قشتالة ضد أخويه، الملكين ألفونسو السادس ملك ليون وغارسيا الثاني ملك غاليسيا . وبينما لم يترك معاصروه أي مصادر تاريخية تُشير إليه بلقب سيد ، فقد تركوا العديد من السجلات المسيحية والعربية، بل إن بعضها يحمل توقيعه، ويُخاطبه بلقب كامبيادور ، مما يُثبت أنه استخدم اللقب المسيحي بنفسه. [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] تشير المصادر العربية من أواخر القرن الحادي عشر وأوائل القرن الثاني عشر إلى الكنبيطور، والقنبيطور، ويسبقه أيضاً رودرق أو لودرق ، وهما صيغتان معربتان من لقبه واسمه على التوالي. [ 14 ]

تم توثيق مجموعة Cid Campeador منذ عام 1195 في Linaje de Rodrigo Díaz ("نسب Rodrigo Díaz") في Navarro-Aragonese، والتي تشكل جزءًا من Liber regum المكتوب باسم mio Cit el Campiador ؛ وفي El Cantar de mio Cid . [ 15 ]

الحياة والمهنة

شبه الجزيرة الأيبيرية الشمالية تحت حكم أوراكا، التي تُلقب بالملكة المتهورة ( لا تيميراريا ) ليون وقشتالة وغاليسيا من عام 1109 حتى وفاتها.

الأصول

وُلد السيد رودريغو دياز حوالي عام 1043 في فيفار ، [ 16 ] المعروفة أيضًا باسم كاستيونا دي بيفار، وهي بلدة صغيرة تقع على بُعد حوالي عشرة كيلومترات (أو ستة أميال) شمال بورغوس ، عاصمة قشتالة. كان والده، دييغو لاينيز، رجل بلاط وموظفًا حكوميًا وفارسًا شارك في العديد من المعارك . على الرغم من أن عائلة والدة السيد كانت أرستقراطية، إلا أن الفلاحين اعتبروه فيما بعد واحدًا منهم. مع ذلك، لم يكن أقاربه من كبار المسؤولين في البلاط؛ تُظهر الوثائق أن جد السيد لأبيه، لاين، لم يُصدّق إلا على خمس وثائق تخص فرديناند الأول ؛ وجده لأمه، رودريغو ألفاريز، لم يُصدّق إلا على وثيقتين تخصان سانشو الثاني ؛ ووالد السيد لم يُصدّق إلا على وثيقة واحدة.

الخدمة في عهد سانشو الثاني

في عام 1057، خاض السيد، وهو شاب، معركة ضد معقل سرقسطة الإسلامي ، مما جعل أميرها المقتدر تابعًا لسانشو. وفي ربيع عام 1063، شارك السيد في معركة غراوس ، حيث كان راميرو الأول ملك أراغون، الأخ غير الشقيق لفرديناند ، يحاصر مدينة غراوس الإسلامية، التي دارت رحاها على أراضي سرقسطة في وادي نهر سينكا . قاتل المقتدر، برفقة قوات قشتالية من ضمنها السيد، ضد الأراغونيين. تمكن الفريق من قتل راميرو الأول، مما أجبر الجيش الأراغوني على الفرار، وخرجوا منتصرين. تقول إحدى الروايات إن السيد قتل فارسًا أراغونيًا في مبارزة فردية خلال المعركة، فنال بذلك لقب " كامبيادور " (البطل). [ 17 ]

بعد وفاة فرديناند، واصل سانشو توسيع أراضيه، فغزا معاقل المسيحيين ومدينتي زامورا وباداخوز الموريسكيتين . ولما علم سانشو أن ألفونسو يخطط للإطاحة به والاستيلاء على أراضيه، أرسل سيد لإحضار ألفونسو حتى يتمكن من التحدث إليه .

الخدمة في عهد ألفونسو السادس

لوحة ماركوس جيرالدز دي أكوستا (1864) تصور " قسم سانتا غاديا ". في منتصف المشهد، يقسم ألفونسو السادس (مرتديًا عباءة حمراء) بيده اليمنى على الإنجيل بأنه لم يشارك في قتل أخيه سانشو الثاني ، بينما يقف السيد كشاهد أمامه.

اغتيل سانشو عام 1072، خلال حصار مدينة زامورا، مسقط رأس أخته. [ 18 ] ولأن سانشو توفي أعزبًا دون ذرية، انتقلت سلطته بالكامل إلى أخيه ألفونسو، الذي عاد على الفور تقريبًا من منفاه في طليطلة ، وتولى عرش قشتالة وليون. ومع ذلك، كان يُشتبه بشدة في تورطه في اغتيال سانشو. ووفقًا للقصيدة الملحمية "نشيد سيدي" (Cantar de mio Cid) التي تعود إلى القرن الحادي عشر ، أجبرت طبقة النبلاء القشتاليين، بقيادة السيد (إل سيد) وعشرات من "مساعديه"، ألفونسو على القسم علنًا على آثار مقدسة عدة مرات أمام كنيسة سانتا غاديا ( القديسة أغاثا ) في بورغوس، بأنه لم يشارك في مؤامرة قتل أخيه. إلا أن هذا لم يُذكر في كتاب " تاريخ روديريتشي" (Historia Roderici) الأكثر موثوقية ، والذي يعود إلى القرن الثاني عشر. وقد سُحب منصب السيد (إل سيد) كحامل لسلاح الملك، ومُنح لعدوه، الكونت غارسيا أوردونيز . [ 19 ]

في عام 1079، أرسل ألفونسو السادس السيد إلى إشبيلية، إلى بلاط المعتمد، لتحصيل الجزية المستحقة على تلك الطائفة لصالح ليون وقشتالة. [ 20 ] وبينما كان هناك، هاجمت غرناطة، بمساعدة فرسان قشتالية آخرين، إشبيلية، وصدّ السيد وقواته المهاجمين المسيحيين والغرينادين في معركة كابرا ، ظنًا منهم (ربما خطأً) أنه كان يدافع عن دولة تابعة للملك. وفي أعقاب هذه المعركة، لقّبته القوات المسلمة بقيادة السيد بالسيدي. [ 21 ] أُسر الكونت غارسيا أوردونيز والقادة القشتاليون الآخرون [ 22 ] واحتُجزوا لمدة ثلاثة أيام قبل إطلاق سراحهم. [ 20 ]

المنفى

في معركة كابرا (1079)، حشد السيد قواته وحوّل المعركة إلى هزيمة ساحقة لأمير غرناطة عبد الله وحليفه غارسيا أوردونيز. إلا أن هذه الحملة غير المصرح بها على غرناطة أغضبت ألفونسو بشدة، وكان يوم 8 مايو 1080 آخر مرة صدّق فيها السيد على وثيقة في بلاط الملك ألفونسو. والسبب الأرجح هو توغل السيد في طليطلة، التي كانت آنذاك تحت سيطرة يحيى القادر، أحد أتباع ألفونسو. [ 23 ] وقد دفع غضب ألفونسو من توغل السيد غير المصرح به في أراضي تابعه إلى نفي الفارس. [ ٢٤ ] هذا هو السبب المقبول عمومًا لنفي السيد، مع أن هناك أسبابًا أخرى محتملة، بل وربما ساهمت في النفي: نبلاء حسودون حرضوا ألفونسو ضد السيد عبر مكائد البلاط، وعداء ألفونسو الشخصي تجاه السيد. تشير أغنية السيد والحكايات اللاحقة إلى أن عداء ألفونسو وحاشيته لرودريغو كان السبب الرئيسي لطرد الفرسان من ليون، [ ٢٥ ] بالإضافة إلى احتمال اختلاس السيد لجزء من الجزية من إشبيلية.

في البداية ذهب إلى برشلونة ، حيث رفض بيرينغير رامون الثاني عرضه للخدمة. [ 26 ]

خدمة مغربية

خلال فترة خدمته لطائفة سرقسطة ، اكتسب سمعة مرموقة وحصل على لقب السيد . ومن المعروف أيضاً أنه أقام علاقات مع الطوائف الأخرى عام 1080.
تفاصيل قصر الجعفرية في طائفة سرقسطة

لم يكن النفي نهاية المطاف بالنسبة للسيد، لا جسديًا ولا كشخصية بارزة. فبعد أن رفضه برينغوير رامون الثاني ، سافر السيد إلى طائفة سرقسطة ، حيث استُقبل بحفاوة أكبر. وفي عام 1081، عرض السيد خدماته على ملك سرقسطة ، يوسف المؤتمن بن هود ، وخدمه هو وخليفته المستعين الثاني . مُنح لقب السيد ، وبرز كشخصية قيادية في قوة مغاربية متنوعة ضمت المولدين والبربر والعرب والماليين في الطوائف المعنية . [ 27 ]

بحسب الروايات المورية:

وجد فرسان الأندلس عدوهم السيد مريضاً وعطشاناً ومنفياً من بلاط ألفونسو ، فقد تم تقديمه أمام يوسف المؤتمن بن هود المسن وقبل قيادة قوات طائفة سرقسطة بصفته سيدهم.

كتب جوزيف ف. أوكالاهان في كتابه " تاريخ إسبانيا في العصور الوسطى " (منشورات جامعة كورنيل، 1975):

قُسّمت تلك المملكة بين المؤتمين (1081-1085) الذي حكم سرقسطة نفسها، وشقيقه المنذر الذي حكم ليريدا وطرطوسة . انضم السيد إلى خدمة المؤتمين ودافع بنجاح عن سرقسطة ضد هجمات المنذر وسانشو الأول ملك أراغون ورامون بيرينغير الثاني، الذي أسره لفترة وجيزة عام 1082.

في عام 1082، هزم جيش طائفة سرقسطة بقيادة السيد طائفة ليدا في معركة ألمنار . وفي عام 1084، هزم الأراغونيين في معركة موريلا قرب طرطوشة ، ولكن في الخريف بدأ القشتاليون حصارًا غير محكم على طليطلة ، وفي وقت لاحق من العام التالي استولى المسيحيون على سالامانكا ، معقل طائفة طليطلة . [ 28 ]

في عام 1086، بدأ غزو المرابطين لشبه الجزيرة الأيبيرية ، مروراً بجبل طارق ومحيطها . طُلب من المرابطين، وهم سلالة بربرية من شمال إفريقيا بقيادة يوسف بن تاشفين ، المساعدة في الدفاع عن المسلمين المنقسمين ضد ألفونسو. هزم جيش المرابطين، الذي انضم إليه جيش عدة طوائف، بما في ذلك بطليوس ومالقة وغرناطة وطرطوس وإشبيلية ، جيشاً مشتركاً من ليون وأراغون وقشتالة في معركة ساغراخاس . [ 29 ]

في عام 1087، حاول ريموند البورغندي وحلفاؤه المسيحيون إضعاف معقل طائفة سرقسطة الشمالي عن طريق بدء حصار توديلا ، واستولى ألفونسو على ألييدو في مرسية ، مما أدى إلى قطع الطريق بين الطوائف في شرق وغرب شبه الجزيرة الأيبيرية. [ 28 ]

استدعاء من المنفى

أمر السيد بإعدام حلفاء المرابطين بعد غزوه لمدينة فالنسيا عام 1094
معركة كوارتي (21 أكتوبر 1094). قوات السيد باللون الأخضر، وقوات المرابطين باللون الأحمر.

بعد هزيمته الساحقة، شعر ألفونسو بالرعب، فاستدعى السيد، وكافأه بسخاء بالأراضي والإقطاعيات، مثل قلعة غورماز. وفي عام 1087، أرسله ألفونسو للتفاوض مع ممالك الطوائف التي ازدادت جرأة. [ 30 ]

عاد السيد إلى ألفونسو، لكن كانت لديه خططه الخاصة. لم يمكث هناك إلا فترة وجيزة ثم عاد إلى سرقسطة. كان السيد راضيًا بترك جيوش المرابطين وجيوش ألفونسو تتقاتل دون تدخله، حتى مع وجود احتمال أن يهزم المرابطون ألفونسو ويستولوا على جميع أراضيه. اختار السيد عدم القتال لأنه كان يأمل أن يضعف كلا الجيشين.

فتح فالنسيا

في ذلك الوقت تقريبًا، بدأ السيد، بجيش مشترك من المسيحيين والمسلمين، بالتخطيط لإنشاء إقطاعية خاصة به في مدينة فالنسيا الساحلية على البحر الأبيض المتوسط . وقد واجهته عدة عقبات، أولها بيرينغير رامون الثاني، الذي كان يحكم برشلونة المجاورة . في مايو 1090، هزم السيد بيرينغير وأسره في معركة تيبار (بينار دي تيفار حاليًا، بالقرب من مونرويو ، تيرويل ). أُطلق سراح بيرينغير لاحقًا، وتزوج ابن أخيه رامون بيرينغير الثالث من ماريا، ابنة السيد الصغرى، لتجنب أي صراعات مستقبلية.

وفي طريقه إلى فالنسيا، غزا السيد أيضًا مدنًا أخرى، كان العديد منها بالقرب من فالنسيا، مثل إل بويغ وكوارت دي بوبليت .

ازداد نفوذ السيد تدريجيًا في فالنسيا، التي كان يحكمها آنذاك يحيى القادر ، من سلالة حوارة البربرية ذات النونيين . في أكتوبر 1092، اندلعت ثورة في فالنسيا، بتحريض من كبير قضاة المدينة ابن جحاف والمرابطين. حاصر السيد فالنسيا، لكن محاولة فك الحصار في ديسمبر 1093 باءت بالفشل. وبحلول انتهاء الحصار في مايو 1094، كان السيد قد أسس إمارته الخاصة على ساحل البحر الأبيض المتوسط. رسميًا، حكم السيد باسم ألفونسو، لكنه في الواقع كان يتمتع باستقلال تام. كانت المدينة تضم مسيحيين ومسلمين، وخدم فيها كل من المسلمين والمسيحيين في الجيش وفي المناصب الإدارية. وعُيّن جيروم من بيريجور أسقفًا. [ 31 ] [ 32 ]

موت

ضريح السيد وزوجته دونا خيمينا في كاتدرائية بورغوس في إسبانيا

عاش السيد وزوجته خيمينا دياز بسلام في فالنسيا حتى حاصر المرابطون المدينة. لكنه هزمهم وتوفي بعد خمس سنوات، في 10 يوليو 1099.

بعد ذلك، أُسرت فالنسيا على يد مازدالي في 5 مايو 1102. هربت خيمينا إلى بورغوس، قشتالة، عام 1101. دخلت المدينة برفقة حاشيتها وجثمان السيد. دُفن جثمانه في الأصل في قشتالة في دير سان بيدرو دي كاردينا ، وهو الآن يرقد في وسط كاتدرائية بورغوس . [ 33 ]

أسطورة النصر بعد الوفاة

بعد وفاته، وأثناء حصار فالنسيا، تقول الأسطورة إن خيمينا أمرت بتلبيس جثة السيد درعه ووضعها على حصانه بابيكا لرفع معنويات جنوده. وفي روايات مختلفة، يحقق رودريغو وفرسانه انتصارًا ساحقًا على محاصري فالنسيا، مما يُشكل انتصارًا تاريخيًا في المعركة، وإن كانت الحرب خاسرة، لأجيال من الإسبان المسيحيين. ويُعتقد أن الأسطورة نشأت بعد دخول خيمينا بورغوس بفترة وجيزة، وأنها مستوحاة من طريقة دخول موكبها المدينة، أي برفقة زوجها الراحل. [ 34 ]

محارب وجنرال

تكتيكات المعركة

خلال حملاته، كان السيد يأمر غالبًا بقراءة كتبٍ لمؤلفين رومانيين ويونانيين كلاسيكيين في مواضيع عسكرية بصوت عالٍ له ولجنوده، للتسلية والإلهام قبل المعركة. كما اتّبع جيش السيد نهجًا مبتكرًا في تخطيط الاستراتيجية، حيث كان يعقد جلساتٍ أشبه ما تكون بـ" العصف الذهني " قبل كل معركة لمناقشة التكتيكات. وكثيرًا ما استخدموا استراتيجيات غير متوقعة، منخرطين فيما يُطلق عليه الجنرالات المعاصرون الحرب النفسية - انتظار شلل العدو من الرعب ثم مهاجمته فجأة؛ وتشتيت انتباهه بمجموعة صغيرة من الجنود، وما إلى ذلك. (استخدم السيد هذا التشتيت في الاستيلاء على بلدة كاستيخون كما هو موضح في " أغنية سيدي " ). وكان السيد يقبل أو يأخذ باقتراحات جنوده. في أغنية "الأغنية"، كان الرجل الذي خدمه كأقرب مستشار له هو تابعه وقريبه ألفار فانيز " مينايا " (بمعنى "أخي" ، وهي كلمة مركبة من صيغة الملكية الإسبانية Mi (لي) و Anaia ، وهي الكلمة الباسكية للأخ )، على الرغم من أن ألفار فانيز التاريخي بقي في قشتالة مع ألفونسو السادس.

بابيكا

قبر بابيكا في دير سان بيدرو دي كاردينيا

كان بابيكا ، أو بافيكا ، حصان الحرب الخاص بالسيد . توجد عدة روايات حول السيد وبابيكا. إحدى أشهر هذه الروايات تصف كيف حصل السيد على هذا الحصان . وفقًا لهذه الرواية، كان بيدرو إل غراندي، عراب رودريغو، راهبًا في دير كارثوسي . كانت هدية بيدرو للسيد بمناسبة بلوغه سن الرشد هي اختياره حصانًا من قطيع أندلسي . اختار السيد حصانًا اعتبره عرابه ضعيفًا، مما دفع الراهب إلى الصراخ " بابيكا! " (أحمق!). ومن هنا جاء اسم حصان السيد. تقول أسطورة أخرى أنه في مسابقة قتالية ليصبح الملك سانشو "كامبيادور"، أو بطل، رغب فارس على صهوة جواده في تحدي السيد. أراد الملك قتالًا عادلًا وأهدى السيد أفضل خيوله، بابيكا، أو بافيكا. تقول هذه الرواية إن بابيكا نشأت في الإسطبلات الملكية بإشبيلية، وكانت فرس حرب مدربة تدريباً عالياً ومخلصة، وليست حصاناً أحمق. وقد يوحي الاسم في هذه الحالة بأن الحصان جاء من منطقة بابيا في ليون بإسبانيا . وفي قصيدة كارمن كامبيدوكتوريس ، تظهر بابيكا كهدية من "بربري" إلى السيد، لذا يمكن أن يكون اسمها مشتقاً أيضاً من "باربيكا"، أي "حصان البربري". [ 35 ]

على أي حال، أصبحت بابيكا فرس حرب عظيمة، مشهورة لدى المسيحيين، ومخيفة لأعداء السيد، ومحبوبة لدى السيد، الذي يُزعم أنه طلب دفن بابيكا معه في دير سان بيدرو دي كاردينا . [ 5 ] ذُكرت بابيكا في العديد من الحكايات والوثائق التاريخية عن السيد، بما في ذلك قصيدة السيد . [ 36 ]

السيوف

كان سيف تيزونا ، الذي يُعرف تقليديًا بأنه سيف السيد ، معروضًا في متحف الجيش (Museo del Ejército) في طليطلة. وفي عام 1999، خضعت عينة صغيرة من النصل لتحليل معدني أكد أن النصل صُنع في قرطبة الأندلسية في القرن الحادي عشر، وأنه يحتوي على كميات من الفولاذ الدمشقي . [ 37 ]

في عام 2007، اشترت منطقة قشتالة وليون ذاتية الحكم السيف مقابل 1.6 مليون يورو، [ 38 ] وهو معروض حاليًا في متحف بورغوس . [ 39 ]

كان لدى السيد أيضًا سيف يسمى كولادا . [ 40 ]

الزوجة والأطفال

إل سيد مصور على صفحة العنوان لنسخة من قصته تعود إلى القرن السادس عشر

تزوج السيد من خيمينا دياز ، التي قيل إنها تنتمي إلى عائلة أرستقراطية من أستورياس، في منتصف سبعينيات القرن الحادي عشر الميلادي. [ 41 ] ويذكر كتاب "تاريخ روديريتشي" أنها ابنة الكونت دييغو فرنانديز دي أوفييدو . وتقول الروايات إن السيد عندما رآها لأول مرة، فُتن بجمالها الفائق. أنجب السيد وخيمينا ابنتين، كريستينا وماريا، وابنًا. قُتل الأخير، دييغو رودريغيز ، أثناء قتاله ضد المرابطين المسلمين الغزاة من شمال إفريقيا في معركة كونسويغرا عام 1097. تزوجت ابنتا السيد، كريستينا رودريغيز وماريا ، من عائلات نبيلة. تزوجت كريستينا من راميرو ، سيد مونزون وحفيد غارسيا سانشيز الثالث ملك نافارا .

سيُتوَّج ابنها، حفيد السيد، ملكًا على نافارا باسم الملك غارسيا راميريز . أما ابنتها الأخرى، ماريا (المعروفة أيضًا باسم سول)، فيُقال إنها تزوجت أولًا أميرًا من أراغون، يُفترض أنه ابن بطرس الأول ، ثم تزوجت لاحقًا من رامون بيرينغير الثالث ، كونت برشلونة . قد تُشير القصيدة والسجل التاريخي إلى زواج سابق من أحد أمراء كاريون؛ إلا أن هذه الزيجات ليست حقيقة تاريخية، وإنما عنصر مهم في بناء القصيدة. [ 42 ]

في الأدب والموسيقى وألعاب الفيديو والأفلام

شكّلت شخصية السيد مصدر إلهام للعديد من الأعمال الأدبية، بدءًا من قصيدة "نشيد السيد" الملحمية التي تعود إلى القرن الثاني عشر، والتي تقدم سردًا شبه خيالي لحياته، وتُعدّ من أوائل الروايات الفروسية . ساهمت هذه القصيدة، إلى جانب أعمال لاحقة مماثلة مثل " مراثي رودريغو" ، في تصوير السيد كبطل فروسي من أبطال الاسترداد، [ 43 ] مما جعله شخصية أسطورية في إسبانيا. يُعدّ السيد أحد الأمثلة النادرة على الفروسية الجوالة التي اعترف بها الكاهن رسميًا في رواية دون كيخوته لميغيل دي سرفانتس ( 1605-1615). [ 44 ]

في أوائل القرن السابع عشر، كتب الكاتب الإسباني غيلين دي كاسترو مسرحية بعنوان " لاس موسيداديس ديل سيد" ، والتي استوحى منها الكاتب المسرحي الفرنسي بيير كورني إحدى أشهر مسرحياته التراجيكوميديا، " لو سيد" . [ 45 ] كما كان مصدر إلهامٍ للعديد من الكتّاب الإسبان في العصر الرومانسي ، مثل خوان يوجينيو هارتزنبوش ، مؤلف "لا جورا دي سانتا غاديا" ، وخوسيه زوريلا ، مؤلف قصيدة طويلة بعنوان "لا لييندا ديل سيد" . وفي عام 2019، نشر أرتورو بيريز-ريفيرتي رواية "سيدي" . [ 46 ] [ 47 ]

يشير هيرمان ميلفيل إلى السيد عند تقديمه لشخصية ساموا في الفصل 21 من رواية ماردي (1849): "نزل على بعد ست خطوات تقريبًا من المكان الذي كنا نقف فيه، ووازن سلاحه، ونظر إلينا بشجاعة كما فعل السيد". [ 48 ]

في عام ١٩٢٩، نشر الكاتب التشيلي فيسنتي هيدوبرو روايته الشعرية "ميو سيد كامبيادور. هازانيا". وقد خالفت هذه الرواية، إلى جانب روايات (ومسرحيات) أخرى نشرها بين عامي ١٩٢٩ و١٩٣٩، الأسلوب الواقعي التقليدي للرواية التشيلية في أوائل القرن العشرين. ونُشرت النسخة الإنجليزية منها عام ١٩٣١. [ ٤٩ ]

عمل جورج بيزيه على أوبرا دون رودريغ عام 1873، لكنها توقفت ولم تُكمل. كتب جول ماسينيه أوبرا لو سيد عام 1885، مستوحاة من مسرحية كورني التي تحمل الاسم نفسه. بدأ كلود ديبوسي العمل عام 1890 على أوبرا رودريغ وشيمين ، لكنه تخلى عنها لعدم ملاءمتها لطبيعته؛ وقام إديسون دينيسوف بتوزيعها موسيقيًا للعرض حوالي عام 1993. [ 50 ]

جسّد الممثل الأمريكي تشارلتون هيستون شخصية السيد في فيلم ملحمي يحمل الاسم نفسه صدر عام 1961 [ 51 ] من إخراج أنتوني مان ، حيث جسّدت الممثلة الإيطالية صوفيا لورين شخصية دونا خيمينا . [ 52 ] [ 53 ] وفي عام 2020، عرضت منصة أمازون برايم فيديو مسلسلًا تلفزيونيًا إسبانيًا من بطولة خايمي لورينتي في دور السيد . [ 54 ]

في عام 1979، أصدرت فرقة كراك ، وهي واحدة من أبرز فرق موسيقى الروك التقدمية من إسبانيا، ألبومها الأول والوحيد Si Todo Hiciera Crack والذي يتضمن أغنية "Marchando una del Cid"، وهي أغنية مستوحاة من الأسطورة الملحمية للسيد. [ 55 ]

في عام 1980، كان مسلسل الرسوم المتحركة "روي، السيد الصغير" مبنيًا على طفولة السيد، وقد أنتجته شركة نيبون أنيميشن . [ 56 ]

وُصف السيد بأنه مصدر إلهام لفيرني بشأن تراثه الإسباني في "أسطورة رالو"، الحلقة 16 من الموسم الأول من مسلسل Jakers! The Adventures of Piggley Winks في عام 2004. [ 57 ]

في الجزء الثاني من لعبة الفيديو Age of Empires ، حزمة التوسعة The Conquerors ، توجد حملة من بطولة El Cid Campeador. [ 58 ] [ 59 ]

في كل من لعبتي Medieval: Total War الأولى والثانية ، يظهر السيد كجنرال مستقل قوي في قلعة فالنسيا. [ 60 ]

في عام 2003، تم إصدار فيلم الرسوم المتحركة الإسباني El Cid: The Legend . [ 61 ]

مسلسل "وزارة الزمن" ، وهو مسلسل خيال علمي إسباني، صور شخصية السيد في الموسم الثاني، الحلقة الأولى. [ 62 ]

إل سيد هو شخصية قابلة للعب في لعبة Rise of Kingdoms للهواتف المحمولة/أجهزة الكمبيوتر .

يُعد السيد شخصية قابلة للعب في لعبتي Crusader Kings II و Crusader Kings III في تواريخ بداية تتوافق مع حكمه التاريخي على فالنسيا.

كابريكورن إل سيد، أحد فرسان الذهب من سلسلة سانت سيا: ذا لوست كانفاس ، سمي على اسم إل سيد.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ بارتون، سيمون وريتشارد فليتشر (2000). عالم السيد: سجلات الاسترداد الإسباني . مانشستر: مطبعة جامعة مانشستر. ISBN 0-7190-5225-4. OCLC 45486279 . 
  2. ↑ فينتورا فوينتيس (1908). " السيد ". في الموسوعة الكاثوليكية . 3. نيويورك: شركة روبرت أبليتون.
  3. ↑ هنري إدوارد واتس (1911). " سيد ". في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . 6. (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 361-362.
  4. ↑ في، كريستوفر ر. (2011). الأساطير في العصور الوسطى: حكايات بطولية عن الوحوش والسحر والقوة . ABC-CLIO. ص 161. ISBN  978-0275984069.
  5. 1 2 فليتشر، ريتشارد أ. (1989). البحث عن السيد . أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 166-168 ، 198. ISBN  978-0195069556.
  6. ↑ ميكابيريدزه 2011 ، ص 91.
  7. ↑ ماريا خيسوس فيجويرا مولينز، "El Cid en las fuentes árabes"، في سيزار هيرنانديز ألونسو (تنسيق)، Actas del Congreso Internacional el Cid، Poema e Historia (12–16 de julio de 1999) ، Ayuntamiento de Burgos، 2000، pp. 55–92. رقم ISBN 84-87876-41-2
  8. ^ خوان كارلوس إلورزا غينيا؛ ماريا بيلار ألونسو أباد؛ قشتالة وليون المجلس العسكري (2007). El Cid : del hombre a la leyenda: Claustro bajo de la Catedral de Burgos، سبتمبر - نوفمبر 2007 . بلد الوليد: المجلس العسكري في كاستيا وليون. ص. 46. ​​ردمك   978-84-935781-4-5. OCLC 433366647 . 
  9. ^ إجناسيو رويز رودريغيز، فيليكس مارتينيز يورينتي (2016). Recuerdos Literarios en تكريمًا لمؤرخ قشتالة الكبير: غونزالو مارتينيز دييز (1924–2015) . مدريد. ص. 315. ردمك  978-84-9085-787-8. OCLC 964290692 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  10. ↑ انظر رامون مينينديز بيدال، «Autógrafos inéditos del Cid y de Jimena en dos Diplomas de 1098 y 1101» ، Revista de Filología Española ، ر. 5 (1918)، مدريد، Sucesores de Hernando، 1918. نسخة رقمية بلد الوليد، Junta de Castilla y León. مستشارية الثقافة والسياحة. المديرية العامة للترويج والمؤسسات الثقافية، 2009-2010. الأصل في أرشيف كاتدرائية سالامانكا، الصندوق 43، القانون 2، رقم 72.
  11. ↑ ألبرتو مونتانير فروتوس إي أنجيل إسكوبار، "El Carmen Campidoctoris y la materia cidiana"، في Carmen Campidoctoris o Poema latino del Campeador ، مدريد، Sociedad Estatal España Nuevo Milenio، 2001، ص. 73 [لام]. رقم ISBN 978-84-95486-20-2
  12. ↑ ألبرتو مونتانير فروتوس، «رودريغو إل كامبيدور كومو برينسيبس أون لوس سيجلوس الحادي عشر والثاني عشر»
  13. ↑ جورج مارتن "الشهادة الأولية للكريستيانو عن توما دي فالنسيا (1098)" ، في الرقم الأحادي "Rodericus Campidoctor" في المجلة الإلكترونية الإسبانية ، رقم 10 (ديسمبر 2010). متاح على الإنترنت منذ 22 يناير 2011. آخر مرة تمت زيارته في 28 نوفمبر 2011. النص الكامل (طبعة النص اللاتيني) في José Luis Martín Martín & al. , Documentos de los Archivos Catedralicio y Diocesano de Salamanca (الشعاران XII–XIII) ، سالامانكا، الجامعة، 1977، وثيقة. 1، ص 79-81 .
  14. ↑ جيجاتوس (12 مارس 2022). "إل سيد" . Treinfo.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 23 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 فبراير 2023 .
  15. ^ Deyermond، Alan (2013)، “El Cantar de mio Cid y la épica anglosajona”، Sonando van sus nuevas allent Parte del mar ، Presses universitaires du Midi، الصفحات من 217 إلى 226، دوى : 10.4000/books.pumi.38431 ، ISBN  978-2912025852
  16. ↑ تيم واتس (2012). فرانك دبليو. ثاكيراي؛ جون إي. فيندلينغ (محرران). الأحداث التي شكلت العالم الحديث . ABC-CLIO. ص 19. ISBN  978-1-59884-901-1.
  17. ↑ وايس، جوليان (31-12-2018)، ""El Cid" (Rodrigo Díaz de Vivar)" ، في Bale، Anthony (ed.)، رفيق كامبريدج لأدب الحروب الصليبية (1 ed.)، Cambridge University Press، pp. 184– 199، doi :/ 9781108672832.013 ISBN  978-1-108-67283-2، S2CID 165471019 ، تم استرجاعه بتاريخ 12-11-2022 
  18. ↑ كاتلوس، برايان (2015). "السيد يعود من جديد". ملوك الكفار والمحاربون الأشرار: الإيمان والسلطة والعنف في عصر الحروب الصليبية والجهاد . فارار، ستراوس وجيرو. ص 73. 
  19. ↑ راسل، بيتر إدوارد (18 أبريل 2024). "السيد" . موسوعة بريتانيكا . تم الاسترجاع في 28 أبريل 2024 .
  20. 1 2 تشايتور، هنري جون (1933). "الفصل 3: الاسترداد". تاريخ أراغون وكاتالونيا . لندن: ميثوان. ص 39-40 . 
  21. ↑ كاتلوس، برايان (2015). "السيد يعود من جديد". ملوك الكفار والمحاربون الأشرار: الإيمان والسلطة والعنف في عصر الحروب الصليبية والجهاد . فارار، ستراوس وجيرو. ص 74. 
  22. ^ يقول هيستوريا روديريتشي أن الزعيمين القشتاليين الآخرين هما دييغو بيريز ولوبي سانشيز. دي لوس ريوس، خوسيه أمادور (1863). “Capitulo 3: Primeros Monumentos Escritos de la Poesía Castellana (الفصل 3: الآثار المكتوبة الأولى للشعر القشتالي)”. Historia Crítica de la Literatura Española، Tomo III، (II Parte، Subciclo I) (تاريخ ونقد الأدب الإسباني، المجلد الثالث (الجزء الثاني، الجزء الفرعي الأول)) (بالإسبانية). مدريد، إسبانيا: ج. رودريجيز. ص. 104 . 
  23. ^ أنجيل فيريرو ، ميغيل (25 مايو 2017). ""لا كونكيستا دي توليدو، مايو دي 1085"" . الريتو هيستوريكو . تم استرجاعه في 15 ديسمبر 2022 .
  24. ^ غارسيا فيتز، فرانسيسكو (2015). العلاقات السياسية والحرب: تجربة كاستيلانو ليونيسا جبهة الإسلام: Siglos XI – XIII . إشبيلية: جامعة إشبيلية. ص 47 – 48. ISBN  978-8447207084تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 ديسمبر 2022 .{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  25. ↑ إنتي فرنانديز، يانيس (1 مايو 2018). الصليب والسيف: صناعة الأساطير السياسية، والهيمنة، والترابط الرمزي في تنصير شبه الجزيرة الأيبيرية وبريطانيا . مؤسسة أوك تراست. ص 138. مؤرشف من الأصل في 26 ديسمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 15 ديسمبر 2022 . 
  26. ↑ فليتشر، ريتشارد (1989). البحث عن السيد . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 125-127 . 
  27. ↑ "السيد | سيرة ذاتية وحقائق | بريتانيكا" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18-06-2026 .
  28. 1 2 سيد، مظفر حسين؛ أختر، سيد سعود؛ عثماني، ب.د. (2011-09-14). تاريخ موجز للإسلام . دار فيج بوكس ​​إنديا المحدودة. رقم ISBN 978-93-82573-47-0.
  29. ↑ باير، جورج؛ دوبوي، تريفور ن.؛ جونسون، كورت؛ بونغارد، ديفيد ل. (يوليو 1994). "موسوعة هاربر للسير العسكرية" . مجلة التاريخ العسكري . 58 (3): 515. doi : 10.2307/2944137 . ISSN 0899-3718 . JSTOR 2944137 .  
  30. ↑ كاتلوس، برايان أ. (2015). ملوك الكفار والمحاربون الأنجاس: الإيمان والسلطة والعنف في عصر الحروب الصليبية والجهاد . فارار، ستراوس وجيرو. ص 127. ISBN  978-0809058372تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 ديسمبر 2022 .
  31. ↑ بارتون، سيمون (1 يونيو 2011). "السيد، كلوني، واستعادة إسبانيا في العصور الوسطى" . المجلة التاريخية الإنجليزية . 126 ( 520): 517-543 - عبر أكسفورد أكاديميك.
  32. ^ مارتينيز دييز، غونزالو (1999). El Cid histórico: دراسة شاملة حول الحقيقة رودريغو دياز دي فيفار [ السيد التاريخي. دراسة شاملة عن رودريغو دياز دي فيفار الحقيقي ( بالإسبانية). برشلونة: بلانيتا. رقم ISBN 84-08-03161-9.
  33. ↑ هنري إدوارد واتس (1911). " سيد ". في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . 6. (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 361-362.
  34. ↑ بيريا رودريغيز، أوسكار. "دياز دي فيفار، رودريجو أو إل سيد (1043–1099)" . مؤرشفة من الأصلي في 14 أبريل 2012 . تم الاسترجاع 23 أبريل 2012 .
  35. ↑ بيرغن، أرد فان. "Rodrigo 'el Cid' "El Cid" Díaz de Vivar príncipe de Venice (± 1043–1099) » الاختبار الأقصى »علم الأنساب عبر الإنترنت" . علم الأنساب على الانترنت . تم الاسترجاع 2022-06-24 .  
  36. ↑ "مشروع غوتنبرغ: "قصيدة السيد"" . www.gutenberg.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-06-2022 .
  37. ↑ ألونسو، جي آي غارسيا؛ مارتينيز، جيه إيه؛ كريادو، إيه جيه (1999). "أصل سيف السيد يكشفه تحليل المعادن بتقنية ICP-MS". مجلة Spectroscopy Europe . 11 (4). جون وايلي وأولاده المحدودة.
  38. ^ توم هيل (2014). سيوف السيد: "رودريجو! لعنة الله عليه!" . أندروز المملكة المتحدة المحدودة. ص. 330. ردمك  978-1-78333-651-7.
  39. ^ دليل ثقافة العصور الوسطى . دي جرويتر. 31 أغسطس 2015. ص. 1739. ردمك  978-3-11-037761-3.
  40. ^ ريتا هاميلتون. إيان مايكل (1984). كانتار دي ميو سيد . البطريق. ص. 187. ردمك  978-0-14-044446-9.
  41. ↑ بارتون، سيمون؛ فليتشر، ريتشارد (2000). عالم السيد . مطبعة جامعة مانشستر. ص 90. ISBN  978-1526112637تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2019 .
  42. ^ جيرون ألكونشيل، خوسيه لويس؛ بيريز اسكريبانو، ماريا فيرجينيا (1995). كانتار دي ميو سيد . مدريد: إد. كاستاليا. ص 11 – 50. ISBN  84-7039-719-2.
  43. ↑ دانيال وولف (2011). تاريخ عالمي للتاريخ . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 110. ISBN  978-0-521-87575-2.
  44. ^ سرفانتس. دون كيشوت لامانشا. 1605.
  45. ^ عاصفة (2016). دليل الدراسة لـ "Le Cid" لبيير كورنيلغيل، سينغيج ليرنينج. ص  3. رقم ISBN 978-1-4103-5088-6.
  46. ^ بيريز ريفيرتي ، أرتورو (15 سبتمبر 2019). ""Sidi"، un relato de frontera" . الباييس . تم الاسترجاع في 6 أكتوبر 2019 .
  47. ^ بيريز ريفيرتي ، أرتورو (2 سبتمبر 2019). ""نهاية الرواية الأولى للرواية الجديدة لبيريز-ريفيرتي، "سيدي""" . الموندو . تم الاسترجاع في 6 أكتوبر 2019 .
  48. ↑ ميلفيل، هيرمان (1922). أعمال هيرمان ميلفيل: رقم 3. ماردي، ورحلة إلى هناك . دار كونستابل المحدودة.
  49. ^ "روايات فيسينتي هويدوبرو (1929-1939)" . ميموريا تشيلينا. مكتبة تشيلي الوطنية (بالإسبانية) . تم الاسترجاع في 19 يونيو 2024 .
  50. ↑ ديفوتو، مارك (ديسمبر 2004). "مراجعة: كلود ديبوسي رودريغ وشيمين. إصدار ريتشارد لانغهام سميث". ملاحظات: المجلة الفصلية لجمعية مكتبة الموسيقى . 61 (2). doi : 10.1353/not.2004.0131 . S2CID 194081830 . 
  51. ↑ ريتشارد أ . فليتشر (1991). البحث عن السيد . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 5. ISBN  978-0-19-506955-6.
  52. ↑ غاري ألين سميث (2009). أفلام ملحمية: طاقم العمل، وأسماء المشاركين، وتعليقات على أكثر من 350 فيلمًا تاريخيًا ضخمًا ( الطبعة الثانية). ماكفارلاند. ص 76. ISBN   978-1-4766-0418-3.
  53. ↑ غيل (2016). دليل دراسي لكتاب "Cantar de mio Cid (El Cid)" للمؤلف المجهول . غيل، سينغيج ليرنينج. ص 8. ISBN  978-1-4103-4239-3.
  54. ↑ سيلفستر، خوان (1 أكتوبر 2019). "'El Cid' de Jaime Lorente para Amazon Prime Video completa su reparto" . الصور الفوتوغرافية . تم الاسترجاع في 20 يناير 2020 .
  55. ↑ أماندا ديجيويا (2020). موسيقى الميتال متعددة اللغات: منظورات اجتماعية وثقافية ولغوية وأدبية حول موسيقى الهيفي ميتال . المملكة المتحدة: دار إميرالد للنشر المحدودة. الصفحات 61-77 . ISBN  978-1-8390-9950-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أكتوبر 2022 .
  56. ↑ Ruy, el pequeño Cid (رسوم متحركة، مغامرة، دراما)، BRB Internacional SA، Nippon Animation Co.، Televisión Española (TVE)، 1980/10/05 ، استرجاعها 2023/01/22
  57. ↑ "Age of Empires II: The Conquerors (Manual)" . Archive.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يوليو 2022 .
  58. ↑ "نصوص لعبة Age of Empires II: The Conquerors (دليل المستخدم)" . Archive.org . ص 3. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يوليو 2022 . 
  59. ↑ هوسبودار، مارك (9 نوفمبر 2021). "جميع ألعاب عصر الإمبراطوريات، مرتبة" . جيم رانت. في عام 2000، صدرت توسعة The Conquerors، التي أضافت حملات جديدة مثل أتيلا الهوني وإل سيد.
  60. ↑ آدامز، دان (9 يناير 2002). "ميديفال: توتال وور" . IGN . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يناير 2023 .
  61. ^ مونيوز ، ميشيل (2023-12-08). "لاس ميراداس سوبري ميو سيد" (بالإسبانية). الديديجيتال. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2024-05-02 . تم الاسترجاع بتاريخ 2024-05-02 .
  62. ^ "El Ministerio del Tiempo – الفصل 9 – T2" . RTVE.es (بالإسبانية) . تم الاسترجاع 2023-01-22 .
  63. ↑ ويليامز، غريغوري ل. "تصوير سان دييغو" . مركز تاريخ سان دييغو. مؤرشف من الأصل في 21 مايو 2011. تم الاطلاع عليه في 6 أبريل 2012 .

مصادر عامة وموثقة

أساسي

ثانوي (غير مذكور)

  • سيمون بارتون وريتشارد فليتشر. عالم السيد، سجلات الاسترداد الإسباني . مانشستر: مطبعة الجامعة، 2000. ISBN 0-7190-5225-4غلاف مقوى، رقم ISBN 0-7190-5226-2غلاف ورقي.
  • غونزالو مارتينيز دييز، "El Cid Histórico: Un Estudio Exhaustivo Sobre el Verdadero Rodrigo Díaz de Vivar"، افتتاحية بلانيتا (إسبانيا، 1999). رقم ISBN 84-08-03161-9
  • سي. ميلفيل وأ. عبيدلي (محرران ومترجمان)، المسيحيون والمور في إسبانيا، المجلد الثالث، المصادر العربية (711-1501) . (وارمينستر، 1992).
  • ميكابيريدزه، ألكسندر، محرر. (2011). "المرابطون". الصراع والفتح في العالم الإسلامي: موسوعة تاريخية . المجلد  الأول. ABC-CLIO.
  • جوزيف ف. أوكالاهان. تاريخ إسبانيا في العصور الوسطى. إيثاكا: مطبعة جامعة كورنيل، 1975
  • بيتر بيرسون. تاريخ إسبانيا. تحرير جون إي. فيندلينغ وفرانك دبليو. ثاتشراي. ويستبورت، كونيتيكت: مطبعة غرينوود، 1999. 34-36.
  • برنارد ف. رايلي. مملكة ليون قشتالة في عهد الملك ألفونسو السادس، 1065-1109 برينستون، نيوجيرسي: مطبعة الجامعة، 1988.
  • ستيفن توماس. 711-1492: الأندلس والاسترداد .
  • إم جيه ترو، إل سيد: صناعة أسطورة، دار ساتون للنشر المحدودة، 2007.
  • هنري إدواردز واتس. "قصة السيد (1026-1099)" في كتاب "استعادة المسيحية لإسبانيا: قصة إسبانيا من الفتح الإسلامي إلى سقوط غرناطة (711-1492 م)" . نيويورك: بوتنام، 1894. 71-91.
  • تي واي هندرسون. "فتوحات فالنسيا"
  • JI Garcia Alonso, JA Martinez, AJ Criado, "أصل سيف السيد تم الكشف عنه بواسطة تحليل المعادن ICP-MS"، Spectroscopy Europe، 11/4 (1999).
  • نورا بيرند. السيد: الحياة والحياة الآخرة لمرتزقة العصور الوسطى. نيويورك: كتب بيغاسوس، 2025. ISBN 978-1-6393-6646-0

للمزيد من القراءة