تقليد

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

طفل صغير يقلد والده.

التقليد (من اللاتينية imitatio ، وتعني "النسخ أو المحاكاة" [ 1 ] ) هو سلوك يلاحظ فيه الفرد سلوك شخص آخر ويقلده. كما يُعدّ التقليد شكلاً من أشكال التعلّم الذي يُفضي إلى "تطور التقاليد ، وفي نهاية المطاف ثقافتنا . فهو يسمح بنقل المعلومات (السلوكيات، والعادات، وما إلى ذلك) بين الأفراد والأجيال اللاحقة دون الحاجة إلى الوراثة الجينية ." [ 2 ] ويمكن استخدام مصطلح التقليد في سياقات عديدة، بدءًا من تدريب الحيوانات وصولًا إلى السياسة . [ 3 ] ويشير المصطلح عمومًا إلى السلوك الواعي ؛ أما التقليد اللاواعي فيُسمى المحاكاة . [ 4 ]

الأنثروبولوجيا والعلوم الاجتماعية

في علم الإنسان ، ترى بعض النظريات أن جميع الثقافات تحاكي أفكارًا من إحدى الثقافات الأصلية القليلة أو من عدة ثقافات تتداخل تأثيراتها جغرافيًا. بينما ترى نظرية الانتشار التطوري أن الثقافات تؤثر في بعضها البعض، ولكن يمكن تطوير أفكار متشابهة بمعزل عن بعضها.

جادل باحثون [ 5 ] ومؤلفون مشهورون [ 6 ] [ 7 ] بأن دور التقليد لدى البشر فريد من نوعه بين الحيوانات . إلا أن هذا الادعاء قد تم دحضه مؤخرًا من خلال أبحاث علمية رصدت التعلم الاجتماعي وقدرات التقليد لدى الحيوانات .

أظهر عالم النفس كينيث كاي [8] [9] أن قدرة الرضع على محاكاة أصوات أو إيماءات البالغين تعتمد على عملية تفاعلية من تبادل الأدوار عبر العديد من التجارب المتتالية ، حيث يلعب السلوك الغريزي للبالغين دورًا لا يقل أهمية عن دور الرضيع. ويفترض هؤلاء الباحثون أن التطور قد اختار القدرات التقليدية باعتبارها ملائمة، لأن من برعوا فيها امتلكوا مجموعة أوسع من السلوكيات المكتسبة، بما في ذلك صناعة الأدوات واللغة .

مع ذلك، تشير الأبحاث أيضًا إلى أن السلوكيات التقليدية وعمليات التعلم الاجتماعي الأخرى لا تُختار إلا عندما تكون أقل عددًا أو مصحوبة بعمليات تعلم غير اجتماعية: إذ يؤدي الإفراط في التقليد والأفراد المقلدين إلى قيام البشر بنسخ استراتيجيات غير فعالة وسلوكيات غير متكيفة تطوريًا بشكل جماعي، مما يقلل من قدرتهم على التكيف مع السياقات البيئية الجديدة التي تتطلب ذلك . [ 10 ] وتشير الأبحاث إلى أن التعلم الاجتماعي التقليدي يعيق اكتساب المعرفة في البيئات الجديدة وفي المواقف التي يكون فيها التعلم غير الاجتماعي أسرع وأكثر فائدة. [ 11 ] [ 12 ]

في منتصف القرن العشرين، بدأ علماء الاجتماع بدراسة كيفية ولماذا يقلد الناس الأفكار. وقد كان إيفريت روجرز رائدًا في دراسات انتشار الابتكار ، حيث حدد عوامل التبني وخصائص مُتبني الأفكار. [ 13 ] تلعب آليات التقليد دورًا محوريًا في كل من النماذج التحليلية والتجريبية للسلوك البشري الجماعي. [ 14 ]

علم الأعصاب

يستطيع البشر محاكاة الحركات والأفعال والمهارات والسلوكيات والإيماءات والحركات الصامتة والتقليد والأصوات والكلام، وما إلى ذلك. إن وجود "أنظمة محاكاة" محددة في الدماغ هو معرفة عصبية قديمة تعود إلى هوغو كارل ليبمان . ولا يزال نموذج ليبمان لعام 1908، " النموذج الهرمي لتخطيط الحركة"، ساري المفعول. فقد افترض ليبمان، من خلال دراسته للتوطين الدماغي للوظائف، أن الأفعال المخطط لها أو المأمول بها تُجهز في الفص الجداري من نصف الكرة المخية المهيمن، وكذلك في الفص الجبهي. ويُعد عمله الرائد الأهم هو اكتشافه، من خلال دراسته المكثفة للمرضى الذين يعانون من آفات في هذه المناطق الدماغية، أن هؤلاء المرضى فقدوا (من بين أمور أخرى) القدرة على المحاكاة. وهو من صاغ مصطلح " العجز الحركي " وميّز بين العجز الحركي الفكري والعجز الحركي الإيديولوجي . في هذا الإطار الأساسي والأوسع للمعرفة العصبية الكلاسيكية، ينبغي النظر إلى اكتشاف الخلايا العصبية المرآتية . مع أن الخلايا العصبية المرآتية اكتُشفت أولاً في قرود المكاك، إلا أن اكتشافها يرتبط أيضاً بالبشر. [ 15 ]

كشفت دراسات الدماغ البشري باستخدام التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي (fMRI) عن شبكة من المناطق في القشرة الجبهية السفلية والقشرة الجدارية السفلية، والتي تنشط عادةً أثناء مهام التقليد. [ 16 ] وقد أشير إلى أن هذه المناطق تحتوي على خلايا عصبية مرآتية مشابهة لتلك المسجلة في قرود المكاك . [ 17 ] ومع ذلك، فإنه ليس من الواضح ما إذا كانت قرود المكاك تقلد بعضها البعض تلقائيًا في البرية.

يرى طبيب الأعصاب في إس راماتشاندران أن تطور الخلايا العصبية المرآتية كان له دورٌ هام في اكتساب الإنسان للمهارات المعقدة كاللغة، ويعتقد أن اكتشاف هذه الخلايا يُعدّ إنجازًا بالغ الأهمية في علم الأعصاب . [ 18 ] مع ذلك، لا يوجد دليلٌ كافٍ يدعم بشكلٍ مباشر نظريةَ أن نشاط الخلايا العصبية المرآتية يُسهم في الوظائف الإدراكية كالتّعاطف أو التعلّم بالتقليد. [ 19 ]

تتراكم الأدلة على أن الدلافين قارورية الأنف تستخدم التقليد لتعلم الصيد ومهارات أخرى من الدلافين الأخرى. [ 20 ] [ 21 ]

لوحظ أن القرود اليابانية تبدأ تلقائياً بغسل البطاطس بعد رؤية البشر يغسلونها. [ 22 ]

نظام الخلايا العصبية المرآتية

أُجريت أبحاث لتحديد مواقع تنشيط أجزاء وأنظمة عصبية محددة في الدماغ عند تقليد سلوكيات وأفعال الآخرين، مما أسفر عن اكتشاف نظام الخلايا العصبية المرآتية . يُمكّن هذا النظام الشخص من مراقبة أفعال الآخرين ثم محاكاتها. الخلايا العصبية المرآتية هي خلايا ما قبل الحركة والخلايا الجدارية في دماغ قرد المكاك، وتنشط عندما يقوم الحيوان بفعل هادف أو عندما يرى آخرين يقومون بالفعل نفسه. [ 23 ] تشير الأدلة إلى أن نظام الخلايا العصبية المرآتية يُمكّن الأفراد أيضًا من فهم نوايا ومشاعر الآخرين. [ 24 ] قد ترتبط مشاكل نظام الخلايا العصبية المرآتية بالقصور الاجتماعي لدى المصابين بالتوحد . أظهرت العديد من الدراسات أن الأطفال المصابين بالتوحد، مقارنةً بالأطفال ذوي النمو الطبيعي ، يُظهرون انخفاضًا في نشاط منطقة نظام الخلايا العصبية المرآتية الأمامية عند مراقبة أو تقليد تعابير الوجه العاطفية . وبطبيعة الحال، كلما زادت شدة المرض، انخفض نشاط نظام الخلايا العصبية المرآتية. [ 23 ]

سلوك الحيوان

يتجادل العلماء حول ما إذا كانت الحيوانات قادرة على محاكاة التحريض اللاواعي الصادر من الحيوانات الحارسة بوعي ، وما إذا كانت المحاكاة حكرًا على الإنسان، أم أن البشر يمارسون نسخة معقدة مما تفعله الحيوانات الأخرى. [ 25 ] [ 26 ] ويكمن جزء من الجدل الدائر حاليًا في التعريف. يستخدم ثورندايك تعريف "تعلم القيام بفعل ما من خلال مشاهدته". [ 27 ] إلا أن هذا التعريف يعاني من عيبين رئيسيين: أولًا، باستخدام "المشاهدة"، يقتصر المحاكاة على المجال البصري، ويستبعد، على سبيل المثال، المحاكاة الصوتية؛ ثانيًا، يشمل أيضًا آليات مثل التهيؤ، والسلوك المعدي، والتيسير الاجتماعي، [ 28 ] والتي يميزها معظم العلماء كأشكال منفصلة من التعلم بالملاحظة . واقترح ثورب تعريف المحاكاة بأنها "نسخ فعل أو قول جديد أو غير محتمل، أو فعل لا توجد له نزعة غريزية واضحة ". [ 29 ] يحظى هذا التعريف بتأييد العديد من العلماء، على الرغم من وجود تساؤلات حول مدى دقة تفسير مصطلح "الرواية" وكيف يجب أن يتطابق الفعل المؤدى مع العرض التوضيحي ليعتبر نسخة.

استخدم هايز وهايز (1952) إجراء "قلّد ما أفعله" لإثبات قدرات التقليد لدى الشمبانزي المدرب "فيكي". [ 30 ] وُجهت انتقادات متكررة لدراستهما بسبب تفسيراتها الذاتية لاستجابات المشاركين. وأظهرت دراسات مُعادَة لهذه الدراسة [ 31 ] درجات تطابق أقل بكثير بين المشاركين والنماذج. مع ذلك، اكتسبت أبحاث التقليد، التي تركز على دقة النسخ، زخمًا جديدًا من دراسة أجراها فولكل وهوبر. [ 32 ] حلل الباحثان مسارات حركة كل من القرود النموذجية والمراقبة، ووجدا درجة تطابق عالية في أنماط حركتها.

بالتوازي مع هذه الدراسات، قدّم علماء النفس المقارن أدواتٍ وأجهزةً يمكن استخدامها بطرقٍ مختلفة. فقد أبلغ هيز [ 33 ] [ 34 ] وزملاؤه عن أدلةٍ على التقليد لدى الفئران التي دفعت رافعةً في نفس اتجاه نماذجها، إلا أنهم تراجعوا لاحقًا عن ادعاءاتهم بسبب مشاكل منهجية في تصميمهم الأصلي. [ 35 ] وفي محاولةٍ لتصميم نموذج اختبارٍ أقل عشوائيةً من دفع رافعةٍ إلى اليسار أو اليمين، قدّم كوستنس وزملاؤه [ 36 ] نموذج "الفاكهة الاصطناعية"، حيث يمكن فتح جسمٍ صغيرٍ بطرقٍ مختلفةٍ لاستخراج الطعام الموضوع بداخله - على غرار فاكهةٍ ذات قشرةٍ صلبة. وباستخدام هذا النموذج، أبلغ العلماء عن أدلةٍ على التقليد لدى القرود [ 37 ] [ 38 ] والقردة العليا . [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] لا تزال هناك مشكلة في دراسات استخدام الأدوات (أو الأجهزة) هذه: فما قد تتعلمه الحيوانات في هذه الدراسات ليس بالضرورة أنماط السلوك الفعلية (أي الأفعال) التي تمت ملاحظتها. بل قد تتعلم عن بعض التأثيرات في البيئة (مثل كيفية تحرك الأداة، أو كيفية عمل الجهاز). [ 42 ] وقد أُطلق على هذا النوع من التعلم بالملاحظة، الذي يركز على النتائج لا الأفعال، اسم المحاكاة (انظر: المحاكاة (التعلم بالملاحظة) ).

في مقالٍ كتبه كارل زيمر ، استعرض دراسةً أجراها ديريك ليونز، تركز على التطور البشري، حيث درس فيها شمبانزي. بدأ زيمر بتعليم الشمبانزي كيفية استخراج الطعام من صندوق. سرعان ما استوعب الشمبانزي الأمر وفعل تمامًا ما فعله العالم. أراد الباحثون معرفة ما إذا كان دماغ الشمبانزي يعمل تمامًا مثل دماغ الإنسان، لذا كرروا التجربة على 16 طفلًا، باتباع الإجراء نفسه؛ وبمجرد أن شاهد الأطفال كيفية القيام بذلك، اتبعوا الخطوات نفسها بدقة. [ 43 ]

التقليد عند الحيوانات

طائر الشحرور يقلد صوت إنذار حركة المركبة لشاحنة قمامة محلية في براستاد ، السويد.

يُعدّ التقليد عند الحيوانات فرعًا من فروع علم السلوك الاجتماعي ، حيث يُدرس سلوك التعلّم لدى الحيوانات، وتحديدًا كيفية تعلّمها وتكيّفها من خلال التقليد. ويُصنّف علماء السلوك الحيواني التقليد عند الحيوانات بحسب تعلّم سلوكيات مُحدّدة من أفراد نوعها . [ 44 ] وبشكلٍ أدق، عادةً ما تكون هذه السلوكيات فريدةً لكل نوع، وقد تكون مُعقّدةً بطبيعتها، وتُسهم في بقاء الفرد . [ 44 ]

يعتقد بعض العلماء أن التقليد الحقيقي يقتصر على البشر، بحجة أن التعلم البصري وحده لا يكفي لاعتبار الكائن قادرًا على التقليد الحقيقي. [ 45 ] يُعرّف ثورب التقليد الحقيقي بأنه "نسخ فعل أو قول جديد أو غير محتمل ، أو فعل لا توجد له نزعة غريزية واضحة"، وهو تعريف مثير للجدل لتصويره التقليد على أنه فعل تكراري آلي. [ 45 ] يتحقق التقليد الحقيقي عند إتقان السلوكيات والمشاهد والأصوات ، وليس مجرد إعادة إنتاج سلوكيات محددة. [ 45 ] التقليد ليس مجرد إعادة إنتاج لما يُرى، بل يتضمن نية وهدفًا . [ 45 ] يتراوح تقليد الحيوانات بين دافع البقاء؛ أي التقليد كوسيلة للبقاء أو التكيف، وبين دافع الفضول غير المعروف ، والذي يختلف بين الحيوانات المختلفة وينتج عنه نتائج متباينة تبعًا لمستوى ذكاء الحيوان. [ 45 ]

توجد أدلة كثيرة تدعم التقليد الحقيقي لدى الحيوانات . [ 46 ] وقد أظهرت التجارب التي أُجريت على القردة والطيور ، وتحديدًا السمان الياباني، نتائج إيجابية في تقليد السلوك ، حيث أثبتت تقليد السلوك غير الواضح . [ 46 ] ومع ذلك، تكمن المشكلة في التباينات حول ما يُعتبر تقليدًا حقيقيًا في السلوك . [ 46 ] فقد أظهرت الطيور تقليدًا بصريًا ، حيث يقوم الحيوان ببساطة بما يراه. [ 46 ] في المقابل، أثبتت الدراسات التي أُجريت على القردة نتائج أكثر تقدمًا في التقليد، إذ تستطيع تذكر ما تُقلّده والتعلم منه . [ 46 ] تمتلك الطيور المغردة دوائر دماغية متخصصة لتعلم التغريد، ويمكنها تقليد أصوات الآخرين. ومن الثابت أن تغريد الطيور نوع من الثقافة الحيوانية التي تنتقل عبر الأجيال في بعض المجموعات. [ 47 ] وقد أظهرت الدراسات نتائج إيجابية أكثر بكثير في تقليد السلوك لدى الرئيسيات والطيور مقارنةً بأي نوع آخر من الحيوانات . [ 46 ] لقد ثبت أن التقليد لدى الثدييات غير الرئيسيات والحيوانات الأخرى يصعب التوصل إلى نتائج إيجابية قاطعة بشأنه، ويطرح سؤالاً صعباً على العلماء حول سبب ذلك. [ 46 ]

النظريات

توجد نظريتان رئيسيتان للمحاكاة: التحويلية والترابطية . تشير النظريات التحويلية إلى أن المعلومات اللازمة لإظهار سلوك معين تُنشأ داخليًا من خلال عمليات معرفية ، وأن ملاحظة هذه السلوكيات تحفز على تكرارها. [ 48 ] بمعنى آخر، لدينا بالفعل القدرة على إعادة إنتاج أي سلوك، وملاحظته تؤدي إلى تكراره. تُعد " النظرية المعرفية الاجتماعية " لألبرت باندورا مثالًا على النظرية التحويلية. [ 49 ] أما النظريات الترابطية ، أو ما يُشار إليها أحيانًا بنظرية "التجاور"، [ 50 ] فتشير إلى أن المعلومات اللازمة لإظهار سلوكيات معينة لا تنبع من داخلنا، بل من محيطنا وتجاربنا فقط. [ 48 ] لم تُقدم هذه النظريات بعد تنبؤات قابلة للاختبار في مجال التعلم الاجتماعي لدى الحيوانات، ولم تُسفر بعد عن نتائج قوية. [ 48 ]

تطورات جديدة

شهد مجال تقليد الحيوانات ثلاثة تطورات رئيسية. أولها، اكتشاف علماء البيئة السلوكية وعلماء النفس التجريبي وجود أنماط تكيفية في سلوكيات أنواع مختلفة من الفقاريات في مواقف ذات أهمية بيولوجية. [ 51 ] ثانيها، توصل علماء الرئيسيات وعلماء النفس المقارن إلى أدلة قوية تشير إلى التعلم الحقيقي من خلال التقليد لدى الحيوانات. [ 51 ] ثالثها، تصميم علماء الأحياء السكانية وعلماء البيئة السلوكية تجارب تتطلب من الحيوانات الاعتماد على التعلم الاجتماعي في بيئات مُعدّلة . [ 51 ]

نمو الطفل

لاحظ عالم النفس التنموي جان بياجيه أن الأطفال في مرحلة نمائية أطلق عليها اسم المرحلة الحسية الحركية (وهي فترة تمتد حتى السنتين الأوليين من عمر الطفل) يبدأون بتقليد الأفعال التي يلاحظونها. [ 52 ] تُعد هذه المرحلة مهمة في نمو الطفل لأنه يبدأ بالتفكير الرمزي، حيث يربط السلوكيات بالأفعال، مما يهيئه لتطوير المزيد من التفكير الرمزي. كما يلعب التعلم بالتقليد دورًا حاسمًا في تطوير السلوكيات المعرفية والاجتماعية، مثل اللغة واللعب والانتباه المشترك . يُعد التقليد وظيفة تعليمية واجتماعية في آنٍ واحد، إذ يتم اكتساب مهارات ومعارف جديدة، وتحسين مهارات التواصل من خلال التفاعل في التبادلات الاجتماعية والعاطفية. ومع ذلك، فقد تبين أن "الأطفال المصابين بالتوحد يُظهرون قصورًا كبيرًا في التقليد يرتبط بضعف في مهارات التواصل الاجتماعي الأخرى". [ 53 ] ولمساعدة الأطفال المصابين بالتوحد، يُستخدم تدريب التقليد التبادلي (RIT). هو تدخل قائم على التقليد الطبيعي يساعد على تعليم الفوائد الاجتماعية للتقليد أثناء اللعب من خلال زيادة استجابة الطفل وزيادة اللغة التقليدية. [ 53 ]

يستخدم الأشخاص الذين يقلدهم الأطفال أساليب التعلم المعزز ، بنوعيها الإيجابي والسلبي، والعقاب ، إما لتعزيز سلوك معين أو لكبحه. فإذا قلد الطفل سلوكًا أو فعلًا معينًا وكانت النتائج مُرضية، فمن المرجح أن يستمر في أداء نفس السلوك أو الفعل. وبذلك، يكون السلوك قد "تعزز" (أي تقوى). [ 54 ] أما إذا لم يتقبل الآخرون هذا التقليد ولم يوافقوا عليه، فسيضعف السلوك.

بطبيعة الحال، يحيط بالأطفال أنواعٌ مختلفة من الأشخاص الذين يؤثرون في تصرفاتهم وسلوكياتهم، بمن فيهم الآباء وأفراد الأسرة والمعلمون والأقران، وحتى الشخصيات في البرامج التلفزيونية. تُسمى هذه الأنواع المختلفة من الأفراد الذين يُلاحَظون "نماذج". ووفقًا لساول ماكلويد، "تقدم هذه النماذج أمثلةً على السلوك الذكوري والأنثوي للملاحظة والتقليد". [ 54 ] يقلد الأطفال السلوك الذي لاحظوه من الآخرين، بغض النظر عن جنس الشخص أو ما إذا كان السلوك مناسبًا لجنسه أم لا. ومع ذلك، فقد ثبت أن الأطفال يميلون إلى إعادة إنتاج السلوك الذي "يعتبره مجتمعهم مناسبًا لجنسهم". [ 54 ]

الرضع

يمتلك الرضع القدرة على إظهار فهمٍ لبعض النتائج قبل حدوثها، ولذلك يمكنهم، بهذا المعنى، محاكاة ما لاحظوه. أجرى أندرو ن. ميلتزوف سلسلة من التجارب على رضع في عمر 14 شهرًا لمحاكاة أفعالٍ لاحظوها لدى البالغين. وخلص في هذه الدراسة إلى أن الرضع، قبل محاولة محاكاة الأفعال التي يرغبون في تقليدها، أظهروا فهمًا للهدف المقصود، حتى وإن لم ينجحوا في تحقيق النتيجة المرجوة. تشير هذه التجربة إلى أن الرضع كانوا على دراية بالهدف المقصود. [ 55 ] وخلص جيرجيلي، وبيكيرينج، وكيرالي (2002) إلى أن الرضع لا يفهمون الهدف المقصود فحسب، بل يفهمون أيضًا نوايا الشخص الذي يحاولون تقليده، وذلك من خلال ما يُعرف بـ"المحاكاة العقلانية"، كما وصفها توماسيلو ، وكاربنتر، وآخرون. [ 55 ]

لطالما زُعم أن الأطفال حديثي الولادة يقلدون حركات الجسم وتعبيرات الوجه في الأيام الأولى من حياتهم. [ 56 ] [ 57 ] على سبيل المثال، في دراسة أُجريت في مركز ميلمان لتنمية الطفل بكلية الطب بجامعة ميامي، خضع 74 طفلاً حديث الولادة (بمتوسط ​​عمر 36 ساعة) لاختبارات لمعرفة ما إذا كانوا قادرين على تقليد الابتسامة والعبوس والتجهم، بالإضافة إلى فتح الفم والعينين على اتساعهما. وقف مراقب خلف الباحث (بحيث لا يستطيع رؤية تعابير وجه الباحث) وراقب تعابير وجه الأطفال فقط، مسجلاً النتائج. بمجرد النظر إلى وجوه الأطفال، تمكن المراقب في أغلب الأحيان من تخمين تعبير الوجه الذي يعرضه الباحث للطفل بشكل صحيح. [ 58 ] بعد حساب النتائج، "خلص الباحثون إلى أن... الأطفال لديهم قدرة فطرية على مقارنة التعبير الذي يرونه بإحساسهم الخاص بالتغذية الراجعة العضلية الناتجة عن القيام بالحركات التي تُطابق ذلك التعبير." [ 58 ]

مع ذلك، فقد طُعن مؤخرًا في فكرة أن التقليد قدرة فطرية. أجرى فريق بحثي من جامعة كوينزلاند في أستراليا أكبر دراسة طولية على الإطلاق حول تقليد حديثي الولادة لدى البشر. عُرضت على مئة وتسعة مواليد جدد مجموعة متنوعة من الإيماءات، بما في ذلك إخراج اللسان، وفتح الفم، وتعبيرات الوجه السعيدة والحزينة، في أربع مراحل زمنية بين الأسبوع الأول والتاسع من العمر. لم تُظهر النتائج دليلًا قاطعًا على أن حديثي الولادة يقلدون: فقد كان الرضع يُظهرون إيماءات متطابقة وغير متطابقة على حد سواء استجابةً لما رأوه. [ 59 ]

في عمر ثمانية أشهر تقريبًا، يبدأ الرضع بتقليد حركات مقدمي الرعاية أثناء لعبهم ألعابًا مثل "بات-أ-كيك" و "بيك-أ-بو" ، بالإضافة إلى تقليد الإيماءات المألوفة، مثل التصفيق أو التربيت على ظهر الدمية. وفي عمر ثمانية عشر شهرًا تقريبًا، يبدأ الرضع بتقليد الأفعال البسيطة التي يرونها يقوم بها الكبار، مثل إخراج هاتف لعبة من حقيبة يد وقول "مرحبًا"، والتظاهر بالكنس بمِكنسة صغيرة الحجم، بالإضافة إلى تقليد استخدام مطرقة لعبة.

الأطفال الصغار

في عمر 30-36 شهرًا تقريبًا، يبدأ الأطفال الصغار بتقليد آبائهم من خلال التظاهر بالاستعداد للعمل والمدرسة، وترديد الكلمة الأخيرة أو الكلمات الأخيرة مما يقوله الكبار. على سبيل المثال، قد يقول الطفل "وعاء" أو "وعاء" بعد سماعه أحدهم يقول "هذا وعاء". وقد يقلدون أيضًا طريقة تواصل أفراد الأسرة باستخدام الإيماءات والكلمات نفسها. على سبيل المثال، يقول الطفل "ماما باي باي" بعد أن يقول والده "ماما ذهبت باي باي". [ 60 ]

يحب الأطفال الصغار تقليد آبائهم ومساعدتهم كلما أمكنهم ذلك؛ فالتقليد يساعدهم على التعلم، ومن خلال تجاربهم تتكون انطباعات راسخة. يتعلم الأطفال من عمر 12 إلى 36 شهرًا بالممارسة لا بالمشاهدة، ولذا يُنصح غالبًا بأن يكون المرء قدوة حسنة ومُعتنيًا بهم من خلال تعليمهم مهامًا بسيطة مثل ارتداء الجوارب أو حمل الملعقة. [ 61 ]

أجرت كارول إيكرمان، عالمة النفس التنموي بجامعة ديوك، دراسةً حول تقليد الأطفال الصغار لبعضهم البعض، ووجدت أن الأطفال في سن الثانية ينخرطون في اللعب التقليدي للتواصل فيما بينهم. ويمكن ملاحظة ذلك داخل الثقافة الواحدة أو بين ثقافات مختلفة. وقد رصدت إيكرمان ثلاثة أنماط شائعة للتقليد، وهي: التقليد المتبادل، وتقليد القائد، وتقليد القائد والتابع. [ 62 ]

رفضت نظرية "التلمذة" التي وضعها كينيث كاي حول التقليد الافتراضات التي وضعها مؤلفون آخرون بشأن تطوره. وأظهرت أبحاثه أنه لا توجد مهارة تقليد واحدة بسيطة ذات مسار تطور خاص بها، بل ما يتغير هو نوع السلوك الذي يتم تقليده. [ 63 ]

من أهم أولويات مرحلة الطفولة المبكرة التقليد التدريجي لمستويات أعلى من استخدام الإشارات، وصولاً إلى إتقان الرموز. ويتمثل الدور الرئيسي للوالدين في هذه العملية في توفير نماذج بارزة ضمن أطر داعمة توجه انتباه الرضيع وتنظم جهوده في التقليد.

الفروق بين الجنسين والفئات العمرية

طفل صغير من مدينة ماتيرا الإيطالية ، يقلد دون وعي حركة يدي جدته، حوالي عام 1948 - حوالي عام 1955

لا يظهر التقليد والسلوكيات المقلدة بشكل شامل ومتساوٍ لدى جميع الأفراد؛ فبعضهم يعتمد على المعلومات المقلدة أكثر من غيرهم. [ 64 ] ورغم أن التقليد مفيد جدًا في التعلم المعرفي لدى الأطفال الصغار، فقد أظهرت الأبحاث وجود اختلافات بين الجنسين والأعمار فيما يتعلق بالتقليد. فقد أظهرت دراسة أجريت لتقييم التقليد لدى الأطفال الصغار الذين تتراوح أعمارهم بين سنتين وثلاث سنوات أنه عند مواجهة ظروف معينة، "أظهر الأطفال في عمر السنتين تقليدًا حركيًا أكثر من الأطفال في عمر الثلاث سنوات، وأظهر الأطفال في عمر الثلاث سنوات تقليدًا لفظيًا للواقع أكثر من الأطفال في عمر السنتين. كما أظهر الأولاد تقليدًا حركيًا أكثر من البنات." [ 65 ]

لا يوجد بحث آخر أكثر إثارة للجدل فيما يتعلق بالفروق بين الجنسين في تقليد الأطفال الصغار من تجارب عالم النفس باندورا على دمية بوبو . [ 66 ] كان الهدف من التجربة هو معرفة ما يحدث للأطفال الصغار عند تعرضهم لبالغين عدوانيين وغير عدوانيين، وهل سيقلدون سلوك البالغين، وإذا كان الأمر كذلك، فأي جنس أكثر عرضة لتقليد البالغ العدواني. في بداية التجربة، كان لدى باندورا عدة تنبؤات تحققت بالفعل. فالأطفال الذين يتعرضون لبالغين عنيفين سيقلدون تصرفات ذلك البالغ عندما لا يكون موجودًا، والأولاد الذين شاهدوا بالغًا من الجنس الآخر يتصرف بعدوانية هم أقل عرضة للتصرف بعنف من أولئك الذين شاهدوا رجلاً بالغًا يتصرف بعنف. في الواقع، "كان الأولاد الذين شاهدوا رجلاً بالغًا يتصرف بعنف أكثر تأثرًا من أولئك الذين شاهدوا نموذجًا أنثويًا يتصرف بعدوانية". إحدى الملاحظات كانت أنه في حين أن الأولاد يميلون إلى تقليد أعمال العنف الجسدي، فإن الفتيات يميلن إلى تقليد أعمال العنف اللفظي.

التقليد السلبي

يلعب التقليد دورًا محوريًا في كيفية فهم الطفل الصغير للعالم. يستمد الطفل جزءًا كبيرًا من فهمه من التقليد، نظرًا لقلة مهاراته اللفظية في التواصل. فهو ما يربطه بالعالم المحيط، ومع نموه يزداد تعلمه. وهذا يعني أنه من الضروري أن يتوخى الآباء الحذر في تصرفاتهم وسلوكياتهم أمام أطفالهم. فالتقليد هو وسيلة الطفل لتأكيد أو رفض السلوكيات المقبولة اجتماعيًا. ومن الأمثلة على ذلك غسل الأطباق وتنظيف المنزل والقيام بالأعمال المنزلية. ولا يخلو الأمر من تقليد السلوكيات السلبية لدى الأطفال الصغار. فإذا تعرضوا للشتائم والعنف، فسيعتبرونها معيارًا في عالمهم، لأن التقليد هو "النشاط الذهني الذي يساعد في تكوين تصورات الطفل عن العالم". [ 67 ] لذا، من المهم أن يحرص الآباء على ما يقولونه أو يفعلونه أمام أطفالهم.

توحد

يُظهر الأطفال المصابون بالتوحد قصورًا ملحوظًا في مهارات التقليد. [ 53 ] وقد سُجِّلت حالات قصور في التقليد في مجموعة متنوعة من المهام، بما في ذلك حركات الجسم الرمزية وغير الرمزية، واستخدام الأشياء الرمزية والوظيفية، والأصوات، وتعبيرات الوجه. [ 53 ] في المقابل، يستطيع الأطفال ذوو النمو الطبيعي نسخ نطاق واسع من القواعد الجديدة (وكذلك المألوفة) منذ سن مبكرة جدًا. [ 68 ] تُفرِّق مشاكل التقليد الأطفال المصابين بالتوحد عن أولئك الذين يعانون من اضطرابات نمائية أخرى في سن الثانية، وتستمر حتى مرحلة البلوغ . [ 69 ]

يُظهر الأطفال المصابون بالتوحد قصورًا ملحوظًا في التقليد، يرتبط بضعف في مهارات التواصل الاجتماعي الأخرى. ولا يزال من غير الواضح ما إذا كان التقليد يُؤثر بشكل مباشر في هذه العلاقات، أو ما إذا كانت هذه العلاقات ناتجة عن متغير نمائي آخر ينعكس أيضًا في قياس مهارات التقليد. [ 53 ]

على النقيض من ذلك، تشير الأبحاث التي أُجريت في أوائل القرن الحادي والعشرين إلى أن الأشخاص المصابين بأشكال من التوحد عالي الأداء يتفاعلون بسهولة فيما بينهم باستخدام نهج تواصلي تحليلي أكثر من النهج القائم على التقليد والإشارات ، [ 70 ] مما يوحي بأن انخفاض القدرات على التقليد لا يؤثر على القدرة على التعبير الاجتماعي، بل على فهم هذا السلوك الاجتماعي فقط. ولا يتأثر التواصل الاجتماعي سلبًا عندما يتضمن هذا التواصل تقليدًا أقل أو معدومًا. قد يواجه الأطفال المصابون بالتوحد صعوبات كبيرة في فهم التواصل الاجتماعي المعتاد، ليس بسبب قصور اجتماعي متأصل، بل بسبب اختلافات في أسلوب التواصل تؤثر على الفهم المتبادل . [ 71 ] [ 72 ]

كما تبين أن الأفراد المصابين بالتوحد يتمتعون بقدرات تحليلية ومعرفية وبصرية متقدمة ، [ 73 ] [ 74 ] [ 75 ] مما يشير إلى أنهم لا يعانون من قصور حقيقي في ملاحظة تصرفات الآخرين ، ولكنهم قد يقررون عدم تقليدها لعدم فهمهم لها تحليليًا. [ 76 ] وقد أظهرت دراسة أجريت عام 2016 أن التقليد التلقائي اللاإرادي للوجه - والذي يُفترض أنه يعتمد على نظام الخلايا العصبية المرآتية - سليم لدى الأفراد المصابين بالتوحد، وهو ما يتناقض مع الدراسات السابقة، ويشير إلى أن نظام الخلايا العصبية المرآتية ليس معيبًا بطبيعته لدى الأفراد المصابين بالتوحد. [ 77 ]

التقليد التلقائي

يحدث التقليد التلقائي بسرعة كبيرة عند تقديم مُحفز للمحاكاة. قد يتطابق التقليد مع الأوامر المُحفزة بصريًا (متوافق)، أو قد لا يتطابق معها (غير متوافق). على سبيل المثال: لعبة " سيمون يقول "، وهي لعبة يلعبها الأطفال حيث يُطلب منهم اتباع أوامر شخص بالغ. في هذه اللعبة، يُعطي الشخص البالغ الأوامر ويُظهر الحركات؛ وقد تتطابق الأوامر المُعطاة مع الحركة المطلوبة أو لا. يبقى الأطفال الذين يُقلدون الشخص البالغ الذي أعطى الأمر بالحركة الصحيحة في اللعبة. أما الأطفال الذين يُقلدون الأمر بالحركة الخاطئة فيخرجون منها، وهنا يبرز دور التقليد التلقائي لدى الطفل. من الناحية النفسية، يُقلد الطفل المحفز البصري الذي ينظر إليه أسرع من تقليد الأمر. بالإضافة إلى ذلك، كانت أوقات الاستجابة أسرع في حالات التوافق مقارنةً بحالات عدم التوافق. [ 78 ]

يحيط بالأطفال العديد من الأشخاص المختلفين يوميًا. يؤثر آباؤهم عليهم تأثيرًا كبيرًا، وعادةً ما يقلدون ما يرونه من آبائهم. في هذه المقالة، وُجد أن الطفل، بمجرد مشاهدته أمه وهي تكنس الأرض، سرعان ما يقلدها ويبدأ في كنسها. من خلال التقليد، يتعلم الأطفال بأنفسهم كيفية القيام بالأشياء دون توجيه من الوالدين أو ولي الأمر. يحب الأطفال الصغار لعبة "البيت". تعلموا هذه اللعبة من التلفزيون أو المدرسة أو المنزل؛ يلعبونها كما يرونها. يقلد الأطفال آباءهم أو أي فرد من أفراد أسرهم. تشير المقالة إلى سهولة تعلمهم للأشياء التي يرونها يوميًا.

التقليد المفرط

التقليد المفرط هو "ميل الأطفال الصغار إلى نسخ جميع تصرفات البالغين، حتى تلك التي لا صلة لها بالمهمة الموكلة إليهم". [ 79 ] ووفقًا لهذه الظاهرة الإنسانية والعابرة للثقافات، يميل الطفل بشدة إلى ترميز الفعل المتعمد للبالغين تلقائيًا على أنه ذو دلالة سببية، حتى عندما يلاحظ أدلة تثبت عدم جدوى هذا الفعل. ويُقترح أن التقليد المفرط "قد يكون حاسمًا في نقل الثقافة الإنسانية". وقد أظهرت تجارب ليونز وآخرون (2007) أنه عند وجود إشارات تربوية واضحة، يميل الأطفال إلى التقليد خطوة بخطوة، بما في ذلك العديد من الخطوات غير الضرورية؛ أما في غياب هذه الإشارات، فسيتجاوز الأطفال ببساطة تلك الخطوات غير المجدية. [ 80 ]

مع ذلك، تشير دراسة أخرى إلى أن الأطفال لا يتبعون القطيع بشكل أعمى، بل يمكنهم أن يكونوا انتقائيين تمامًا كالكبار في اختيار ما إذا كان ينبغي تقليد فعل غير ضروري أم لا. [ 81 ] قد يقلدون خطوات إضافية غير ضرورية في عملية جديدة إذا كانت جميع عروض الكبار متطابقة. ولكن، في الحالات التي أظهر فيها ربع الكبار أسلوبًا أفضل، لم يقلد سوى 40% منهم الخطوة الإضافية، كما وصف إيفانز وكاربنتر وآخرون. [ 82 ] تقليد الأطفال انتقائي، ويُعرف أيضًا باسم "التقليد الانتقائي". وقد أظهرت الدراسات أن الأطفال يميلون إلى تقليد الأفراد الأكبر سنًا، والمنافسين، والجديرين بالثقة. [ 83 ]

تقليد مؤجل

صاغ بياجيه مصطلح "التقليد المؤجل" وأشار إلى أنه ينشأ من قدرة الطفل المتزايدة على "تكوين تمثيلات ذهنية للسلوك الذي يؤديه الآخرون". [ 52 ] كما يُعرف التقليد المؤجل بأنه "القدرة على إعادة إنتاج فعل أو سلسلة أفعال سبق مشاهدتها في غياب دعم إدراكي حالي لهذا الفعل". [ 2 ] فبدلاً من نسخ ما يحدث حاليًا، يُكرر الأفراد الفعل أو السلوك لاحقًا. ويبدو أن قدرة الرضع على التقليد المؤجل تتحسن مع تقدمهم في العمر، وخاصةً عند بلوغهم 24 شهرًا. ففي هذا العمر، يصبح الرضع قادرين على تقليد تسلسلات الأفعال بعد تأخير يصل إلى ثلاثة أشهر، مما يعني أنهم "قادرون على تعميم المعرفة التي اكتسبوها من بيئة اختبار إلى أخرى، ومن موضوع اختبار إلى آخر". [ 2 ]

ارتبطت قدرة الطفل على التقليد المؤجل، أي "تكوين تمثيلات ذهنية للأفعال التي تحدث في الحياة اليومية ومعرفته بالإيماءات التواصلية"، بتطور اللغة الإنتاجية في وقت مبكر. [ 84 ] بين عمر 9 أشهر (مرحلة ما قبل الكلام) و16 شهرًا (مرحلة الكلام)، كان أداء التقليد المؤجل في مهمة قياسية تتعلق بالأفعال على الأشياء متسقًا في إحدى الدراسات الطولية التي اختبرت قدرة المشاركين على إكمال فعل مستهدف، حيث حافظ الأطفال ذوو الأداء العالي في عمر 9 أشهر على أدائهم العالي في عمر 16 شهرًا. كما ارتبط تطور الإيماءات في عمر 9 أشهر باللغة الإنتاجية في عمر 16 شهرًا. ويعتقد الباحثون الآن أن القدرة المبكرة على التقليد المؤجل تشير إلى الذاكرة التصريحية المبكرة، والتي تُعتبر أيضًا مؤشرًا على تطور اللغة الإنتاجية.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ تقليد ، قاموس أصول الكلمات على الإنترنت
  2. 1 2 3 هوبر، ليديا م. (2010). "التقليد المؤجل لدى الأطفال والقرود" . عالم النفس . 23 (4): 294-297 . مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2014. تم الاسترجاع في 8 مارس 2021 .
  3. ↑ موس، إيلين؛ ستراير، إف إف (1988). "التقليد هو أعظم أشكال الإطراء". PsycCRITIQUES . 33 (11): 970–971 . doi : 10.1037/026218 .
  4. ↑ شارتراند، ت.؛ بارغ، ج. (1999). "تأثير الحرباء: العلاقة بين الإدراك والسلوك والتفاعل الاجتماعي" ( ملف PDF) . مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 76 (6). جامعة نيويورك: 893-910 . Bibcode : 1999JPSP...76..893C . doi : 10.1037/0022-3514.76.6.893 . PMID 10402679. S2CID 11818459. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 29 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 28 سبتمبر 2014 .  
  5. ↑ جورج هربرت ميد ، العقل والذات والمجتمع ؛ كينيث كاي ، الحياة العقلية والاجتماعية للأطفال ، مطبعة جامعة شيكاغو 1982
  6. ↑ سوزان بلاكمور ، آلة الميمات ، مطبعة جامعة أكسفورد 2007
  7. ↑ جاريد دايموند، الشمبانزي الثالث ، هاربر كولينز 1992.
  8. ↑ بولووا، مارغريت، محررة. (1979). قبل الكلام: بداية التواصل بين الأشخاص . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0521220319.
  9. ↑ كاي، كينيث؛ ماركوس، جانيت (1981). "تقليد الرضع: الأجندة الحسية الحركية". علم النفس التنموي . 17 (3): 258. doi : 10.1037/0012-1649.17.3.258 .
  10. ↑ ريندل، لوك؛ فوغارتي، لوريل؛ لالاند، كيفن ن. (2010). "إعادة صياغة مفارقة روجرز وحلها: بنية السكان وتطور استراتيجيات التعلم الاجتماعي" . التطور . 64 (2): 534-548 . Bibcode : 2010Evolu..64..534R . doi : 10.1111/j.1558-5646.2009.00817.x . ISSN 1558-5646 . PMID 19674093. S2CID 2898779 .   
  11. ↑ لالاند، كيفن ن.؛ ويليامز، كيري (1998). "الانتقال الاجتماعي للمعلومات غير المتكيّفة في سمكة الجوبي" . علم البيئة السلوكي . 9 (5): 493-499 . doi : 10.1093/beheco/9.5.493 . ISSN 1045-2249 . 
  12. ↑ جونستون، ر. أ.؛ دال، س. ر. إكس.؛ جيرالدو، لوك-آلان؛ فالون، توماس ج.؛ تمبلتون، جينيفر ج. (29 نوفمبر/تشرين الثاني 2002). "المساوئ المحتملة لاستخدام المعلومات المكتسبة اجتماعيًا" . المعاملات الفلسفية للجمعية الملكية في لندن. السلسلة ب: العلوم البيولوجية . 357 (1427): 1559-1566 . doi : 10.1098/ rstb.2002.1065 . PMC 1693065. PMID 12495513 .  
  13. ↑ روجرز، إي إم (2010). "انتشار الابتكارات". سيمون وشوستر.
  14. ↑ كاستيلانو، كلاوديو؛ فورتوناتو، سانتو؛ لوريتو، فيتوريو (11 مايو 2009). "الفيزياء الإحصائية للديناميات الاجتماعية". مراجعات الفيزياء الحديثة . 81 (2): 591-646 . arXiv : 0710.3256 . Bibcode : 2009RvMP...81..591C . doi : 10.1103/RevModPhys.81.591 . S2CID 118376889 . 
  15. ↑ بونيني، لوكا؛ فيراري، بيير فرانشيسكو (2011). "تطور أنظمة المرآة: آلية بسيطة لوظائف معرفية معقدة" . حوليات أكاديمية نيويورك للعلوم . 1225 (1): 166-175 . Bibcode : 2011NYASA1225..166B . doi : 10.1111/j.1749-6632.2011.06002.x . PMC 3113469. PMID 21535003 .  
  16. ^ ياكوبوني، م. وودز، رب. نحاس، م؛ بيكرينج، ه؛ مازيوتا، JC. ريزولاتي، جي (1999). “الآليات القشرية للتقليد البشري”. علوم . 286 (5449): 2526– 8. سايتسيركس 10.1.1.555.8075 . دوى : 10.1126/science.286.5449.2526 . بميد 10617472 .  
  17. ↑ ريزولاتي، جياكومو؛ كريغيرو، ليلى (2004). " نظام الخلايا العصبية المرآتية". المراجعة السنوية لعلم الأعصاب . 27 : 169-192 . doi : 10.1146/annurev.neuro.27.070203.144230 . PMID 15217330. S2CID 1729870 .  
  18. ↑ راماشاندران، في إس "الخلايا العصبية المرآتية والتعلم بالتقليد كقوة دافعة وراء "القفزة الكبرى إلى الأمام" في التطور البشري" . مؤسسة إيدج.
  19. ↑ دينشتاين، إيلان؛ توماس، سيبو؛ بيرمان، مارلين؛ هيغر، ديفيد ج. (2008). "مرآة تعكس الطبيعة" . علم الأحياء الحالي . 18 (1): R13–8. Bibcode : 2008CBio...18..R13D . doi : 10.1016/j.cub.2007.11.004 . PMC 2517574. PMID 18177704 .  
  20. ↑ كروتزن، مايكل؛ مان، جانيت؛ هيثاوس، مايكل ر.؛ كونور، ريتشارد س.؛ بيجدر، لارس؛ شيروين، ويليام ب. (2005). "الانتقال الثقافي لاستخدام الأدوات لدى الدلافين قارورية الأنف" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم . 102 (25): 8939-43 . Bibcode : 2005PNAS..102.8939K . doi : 10.1073/pnas.0500232102 . PMC 1157020. PMID 15947077 .  
  21. ↑ «دلافين برية تُعلّم غيرها حيل المشي بذيلها» . جمعية حماية الحيتان والدلافين (WDCS). مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 يناير 2009.
  22. ↑ بوش، كريستوف؛ توماسيلو، مايكل (ديسمبر 1998). "ثقافات الشمبانزي والبشر" (ملف PDF) . الأنثروبولوجيا المعاصرة . 39 (5): 591-614 . Bibcode : 1998CurrA..39..591B . doi : 10.1086/204785 . S2CID 55562574. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) في 26 فبراير 2019. 
  23. 1 2 إياكوبوني، ماركو؛ دابريتو، ميريلا (2006). "نظام الخلايا العصبية المرآتية وعواقب اختلال وظيفته". مجلة نيتشر ريفيوز لعلم الأعصاب . 7 (12): 942-951 . doi : 10.1038/nrn2024 . PMID 17115076. S2CID 9463011 .  
  24. ↑ جيجر، ألكسندر؛ بينتي، غاري؛ لامرز، سيباستيان؛ تيبست، رالف؛ روث، دانيال؛ بزدوك، دانيلو؛ فوجيلي، كاي (15 نوفمبر 2019). " أدوار وظيفية متميزة لنظام الخلايا العصبية المرآتية ونظام التفكير الذهني" . NeuroImage . 202 116102. doi : 10.1016/j.neuroimage.2019.116102 . ISSN 1053-8119 . PMID 31446128. S2CID 201125892 .   
  25. ↑ زينتال، توماس ر . (2006). "التقليد: التعريفات والأدلة والآليات". الإدراك الحيواني . 9 (4): 335-353 . doi : 10.1007/s10071-006-0039-2 . PMID 17024510. S2CID 16183221 .  
  26. ↑ ميد، جورج هربرت (2015) [1934]. "الجزء الثاني: العقل 8. المحاكاة وأصل اللغة". في موريس، تشارلز و.؛ هوبنر، دانيال ر.؛ جواس، هانز (محررون). العقل، الذات والمجتمع . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 58-59 . doi : 10.7208/chicago/9780226112879.001.0001 . ISBN  978-0-226-11273-2إن غريزة الرعي، إذا ما اختُزلت إلى فعل ملموس في الكائن الحي نفسه، قد تؤدي إلى تدافع في القطيع. شيء من هذا القبيل موجود فيما يُسمى بـ"الحارس" . حيوان واحد، أكثر حساسية من غيره، يرفع رأسه ويبدأ بالركض، وتميل الحيوانات الأخرى إلى التحرك معه. أنتم [البشر] تُقلّدون [اللهجات] دون وعي. وينطبق الأمر نفسه على العديد من سلوكيات [الرئيسيات] الأخرى. هذا ما نسميه "التقليد"، والمثير للدهشة أنه لا يوجد عمليًا أي دليل على هذا السلوك من جانب الكائنات [الدنيا]. يمكنك تعليم عصفور أن يُغرّد مثل كناري، لكن عليك أن تُبقيه مُنصتًا باستمرار إلى كناري. لا يحدث ذلك بسهولة. بشكل عام، ليس من الطبيعي للكائنات الدنيا أن تستحوذ على عمليات الآخرين. يبدو أن التقليد ينتمي إلى الكائن البشري، حيث وصل إلى نوع من الوجود الواعي المستقل.
  27. ↑ ثورندايك، إدوارد ل. (1898). "ذكاء الحيوان: دراسة تجريبية للعمليات الترابطية لدى الحيوانات" . مجلة علم النفس: ملاحق الدراسات . 2 (4): i–109. doi : 10.1037/h0092987 . hdl : 2027/njp.32101045694773 . S2CID 143644299 . 
  28. ↑ هيز، سيسيليا م.؛ جالف، بينيت ج.، محرران. (1996). التعلم الاجتماعي عند الحيوانات: جذور الثقافة . سان دييغو: أكاديميك برس. ISBN 978-0-08-054131-0.
  29. ↑ ثورب، ويليام هومان (1963). التعلم والغريزة عند الحيوانات . لندن: ميثوين. OCLC 225309 . 
  30. ↑ هايز، كيث جيه؛ هايز، كاثرين (1952). "التقليد لدى شمبانزي مُربّى منزليًا". مجلة علم النفس المقارن والفسيولوجي . 45 (5): 450-459 . doi : 10.1037/h0053609 . PMID 13000013 . 
  31. ↑ كوستنس، ديبورا م.؛ وايتن، أندرو؛ بارد، كيم أ. (1995). "هل تستطيع صغار الشمبانزي (بان تروغلوتايتس) تقليد الأفعال العشوائية؟ إعادة النظر في دراسة هايز وهايز (1952)". السلوك . 132 (11): 837-859 . doi : 10.1163/156853995X00036 . JSTOR 4535304 . 
  32. ↑ فويلكل، برنارد؛ هوبر، لودفيج (2007). فيراري، بيير (محرر). "التقليد كنسخ أمين لتقنية جديدة لدى قرود المرموسيت" . PLOS ONE . 2 (7) e611. Bibcode : 2007PLoSO...2..611V . doi : 10.1371/journal.pone.0000611 . PMC 1905941. PMID 17622356 .  أيقونة الوصول المفتوح
  33. ↑ هيز، سي إم؛ داوسون، جي آر؛ نوكس، تي. (1992). "التقليد عند الفئران: الاستجابة الأولية وأدلة النقل" . المجلة الفصلية لعلم النفس التجريبي . 45 (3): 229-240 . doi : 10.1080/14640749208401018 (غير نشط في 12 يوليو 2025).{{cite journal}}: صيانة CS1: تم تعطيل DOI اعتبارًا من يوليو 2025 ( رابط )
  34. ↑ هيز، سي إم؛ داوسون، جي آر (1990). "عرض توضيحي للتعلم بالملاحظة لدى الفئران باستخدام تحكم ثنائي الاتجاه" . المجلة الفصلية لعلم النفس التجريبي . 42 (1): 59-71 . doi : 10.1080/14640749008401871 (غير نشط في 12 يوليو 2025). PMID 2326494 . {{cite journal}}: صيانة CS1: تم تعطيل DOI اعتبارًا من يوليو 2025 ( رابط )
  35. ↑ هيز، سي إم؛ راي، إي دي؛ ميتشل، سي جيه؛ نوكس، تي. (2000). "تعزيز المحفزات: ضوابط التيسير الاجتماعي والتحسين المحلي". التعلم والتحفيز . 31 (2): 83-98 . CiteSeerX 10.1.1.520.2135 . doi : 10.1006/lmot.1999.1041 . 
  36. ↑ كوستنس، ديبورا؛ وايتن، أندرو؛ فريدمان، تامار (1999). "التعلم الاجتماعي لمهمة فاكهة اصطناعية لدى قرود الكابوشين (Cebus apella)". مجلة علم النفس المقارن . 113 : 13-23 . doi : 10.1037/0735-7036.113.1.13 .
  37. ↑ بوغنيار، توماس؛ هوبر، لودفيغ (1997). "الدفع أم السحب: دراسة تجريبية حول التقليد لدى قرود المرموسيت". سلوك الحيوان . 54 (4): 817-831 . Bibcode : 1997AnBeh..54..817B . doi : 10.1006/anbe.1996.0497 . PMID 9344436. S2CID 40005662 .  
  38. ↑ فولكل، برنارد؛ هوبر، لودفيج (2000). "التقليد الحقيقي لدى قرود المرموسيت". سلوك الحيوان . 60 (2): 195-202 . Bibcode : 2000AnBeh..60..195V . doi : 10.1006/anbe.2000.1457 . PMID 10973721. S2CID 31623649 .  
  39. ↑ وايتن، أندرو؛ كوستنس، ديبورا م.؛ غوميز، خوان كارلوس؛ تيكسيدور، باتريشيا؛ بارد، كيم أ. (1996). "التعلم التقليدي لمعالجة الفاكهة الاصطناعية لدى الأطفال (الإنسان العاقل) والشمبانزي (الشمبانزي)". مجلة علم النفس المقارن . 110 (1): 3-14 . doi : 10.1037/0735-7036.110.1.3 . PMID 8851548 . 
  40. ↑ ستوينسكي، تارا س.؛ رايت، جوانا ل.؛ أور، نيكي؛ وايتن، أندرو (2001). "التعلم التقليدي لدى غوريلا الأراضي المنخفضة الغربية الأسيرة (غوريلا غوريلا غوريلا) في مهمة محاكاة لمعالجة الطعام". مجلة علم النفس المقارن . 115 (3): 272-281 . doi : 10.1037/0735-7036.115.3.272 . PMID 11594496 . 
  41. ↑ وايتن، أندرو؛ هورنر، فيكتوريا؛ ليتشفيلد، كارلا أ.؛ مارشال-بيسيني، سارة (2004). "كيف تُقلّد القردة؟" . تعلّم الحيوان وسلوكه . 32 (1): 36-52 . doi : 10.3758/BF03196005 . PMID 15161139 . 
  42. ↑ تيني، كلاوديو ؛ كال، جوزيب؛ توماسيلو، مايكل (2006). "الدفع أم الجذب: التقليد مقابل المحاكاة لدى القردة العليا والأطفال". علم السلوك . 112 (12): 1159-1169 . Bibcode : 2006Ethol.112.1159T . doi : 10.1111/j.1439-0310.2006.01269.x . S2CID 56228726 . 
  43. ↑ زيمر، كارل (13 ديسمبر 2005). "الأطفال يتعلمون بالتقليد الأعمى. أما الشمبانزي فلا" . صحيفة نيويورك تايمز .
  44. 1 2 هوارد، مورين؛ كينان، مايكل (ربيع 1993). "مخطط لتحليل وظيفي للتقليد عند الحيوانات". السجل الفيزيولوجي . 43 (2): 185 – عبر Business Source Complete.
  45. 1 2 3 4 5 زينتال، توماس ر. (2001). "التقليد عند الحيوانات: الأدلة والوظائف والآليات". علم التحكم الآلي والأنظمة . 32 ( 1-2 ): 53-96 . Bibcode : 2001CySys..32...53Z . CiteSeerX 10.1.1.459.375 . doi : 10.1080/019697201300001812 . S2CID 30219876 .  
  46. 1 2 3 4 5 6 7 زينتال، توماس ر. (2003). "التقليد عند الحيوانات: كيف يفعلون ذلك؟". الاتجاهات الحالية في علم النفس . 12 (3): 91-95 . doi : 10.1111/1467-8721.01237 . JSTOR 20182847. S2CID 145596513 .  
  47. ↑ تاناكا، ماساشي (2023). "التقليد الصوتي: وظيفة دماغية متخصصة تُسهّل النقل الثقافي لدى الطيور المغردة". التواصل الصوتي لدى الحيوانات . سبرينغر سنغافورة. ص 81-94 . doi : 10.1007/978-981-99-0831-8_5 . ISBN  978-981-99-0830-1.
  48. 1 2 3 هيز، سيسيليا م.؛ راي، إليزابيث د. (2000). "ما أهمية التقليد عند الحيوانات؟". في: سلاتر، بيتر جيه بي؛ روزنبلات، جاي إس.؛ سنودون، تشارلز تي.؛ روبر، تيموثي جيه. (محررون). التطورات في دراسة السلوك . المجلد 29. الصفحات 215-245 . doi : 10.1016/S0065-3454(08)60106-0 . ISBN   978-0-12-004529-7.
  49. ↑ باندورا، أ. الأسس الاجتماعية للفكر والعمل: نظرية معرفية اجتماعية. برنتيس هول، 1986.
  50. ↑ هيز، سي. "نظريات التحويل والترابط في التقليد". مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، 2002، ص 504-505.
  51. 1 2 3 جاليف، بينيت ج. (1998). "التقدم الحديث في دراسات التقليد والتعلم الاجتماعي لدى الحيوانات". في: سابورين، ميشيل؛ كريك، فيرغوس؛ روبرت، ميشيل (محررون). التطورات في علم النفس، المجلد 2: الجوانب البيولوجية والمعرفية . هوف، إنجلترا: دار النشر النفسية. ص 275-299 . ISBN  978-0-86377-471-3.
  52. 1 2 كارلسون، نيل ر.؛ بوسكيست، ويليام؛ إنزل، مايكل إي.؛ هيث، سي دونالد (2005). علم النفس: علم السلوك ( الطبعة الثالثة). بيرسون للتعليم كندا. ص 384. ISBN   978-0-205-40386-8.
  53. 1 2 3 4 5 إنجرسول، بروك (2008). "الدور الاجتماعي للتقليد في التوحد" . الرضع والأطفال الصغار . 21 (2): 107-119 . doi : 10.1097/01.IYC.0000314482.24087.14 . S2CID 10001799 . 
  54. 1 2 3 ماكلويد، إس. أ. (2011). "باندورا: نظرية التعلم الاجتماعي" . علم النفس ببساطة . تم الاسترجاع في 10 نوفمبر 2012 .
  55. 1 2 توماسيلو، مايكل (2006). “التقليد العقلاني عند الرضع بعمر 12 شهرًا” كريستيان شوير، كاثرين فان مانين، ماليندا كاربنتر. الطفولة . 10 (3): 303– 11. دوى : 10.1207 / s15327078in1003_6 . S2CID 41793867 . 
  56. ↑ ميلتزوف، أ.ن. ومور، م.ك. (1977). تقليد حركات الوجه واليد لدى حديثي الولادة. مجلة ساينس ، 198 (4312)، 75-78. DOI: 10.1126/science.198.4312.75
  57. ↑ فيلد، ت.؛ وودسون، ر.؛ غرينبيرغ، ر.؛ كوهين، د. (8 أكتوبر 1982). "تمييز وتقليد تعابير الوجه لدى حديثي الولادة" . مجلة ساينس . 218 (4568): 179-181 . Bibcode : 1982Sci...218..179F . doi : 10.1126/science.7123230 . ISSN 0036-8075 . PMID 7123230 .  
  58. 1 2 "اكتشاف قدرة الأطفال حديثي الولادة على تقليد تعابير الوجه" . صحيفة نيويورك تايمز . 12 أكتوبر 1982. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2012 .
  59. ↑ أوستنبروك، جانين؛ سودندورف، توماس؛ نيلسن، مارك؛ ريدشو، جوناثان؛ كينيدي-كوستانتيني، سيوبان؛ ديفيس، جاكلين؛ كلارك، سالي؛ سلوتر، فيرجينيا (مايو 2016). "دراسة طولية شاملة تتحدى وجود التقليد الوليدي لدى البشر" . علم الأحياء الحالي . 26 (10): 1334-1338 . Bibcode : 2016CBio...26.1334O . doi : 10.1016/j.cub.2016.03.047 . PMID 27161497. S2CID 3918288 .  
  60. ↑ "الأساس: التقليد: أسس تعلم وتنمية الرضع والأطفال الصغار في كاليفورنيا" . وزارة التعليم في كاليفورنيا. 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 نوفمبر 2012 .
  61. ↑ ستيفل، تشانا (2012). "ما يتعلمه طفلك من خلال تقليدك" . مجلة الآباء.
  62. ↑ مالكوم، كيلي (30 يونيو 2000). "الدراسات تلقي الضوء على نمو الأطفال الصغار" .
  63. ↑ كاي، كينيث (1982). "التقليد". الحياة العقلية والاجتماعية للأطفال . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 155-188 . ISBN  978-0-226-42848-2.
  64. ↑ تويوكاوا، واتارو؛ سايتو، يوشيماتسو؛ كاميدا، تاتسويا (1 مايو 2017). "الفروق الفردية في سلوكيات التعلم لدى البشر: لا يتنبأ الميل إلى الاستكشاف الانعزالي بالاعتماد على التعلم الاجتماعي" . التطور والسلوك البشري . 38 (3): 325-333 . Bibcode : 2017EHumB..38..325T . doi : 10.1016/j.evolhumbehav.2016.11.001 . ISSN 1090-5138 . 
  65. ↑ باتريك، كارين؛ ريتشمان، تشارلز ل. (1985). "التقليد لدى الأطفال الصغار كدالة للجوانب الحركية واللفظية للنمذجة". مجلة علم النفس الوراثي . 146 (4): 507-18 . doi : 10.1080/00221325.1985.10532470 . PMID 3835229 . 
  66. ↑ شيري، كيندرا. "تجربة دمية بوبو" . موقع About.com للصحة . About.com . مؤرشف من الأصل في 5 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 20 نوفمبر 2012 .
  67. ↑ هاي، دينيس سي؛ يونغ، أندرو دبليو؛ إليس، أندرو دبليو (نوفمبر 1991). "مسارات عبر نظام التعرف على الوجوه" . المجلة الفصلية لعلم النفس التجريبي، القسم أ . 43 (4): 761-791 . doi : 10.1080/14640749108400957 . ISSN 0272-4987 . PMID 1775665. S2CID 36149305 .   
  68. ↑ سوبياول، فرانسيس؛ لوري، هربرت؛ رومانسكي، كاثرين؛ كلاين، توفاه؛ هولمز، ديفيد؛ تيراس، هربرت (2007). "التقليد المعرفي لدى الأطفال ذوي النمو الطبيعي في عمر 3 و4 سنوات والأفراد المصابين بالتوحد" . التطور المعرفي . 22 (2): 230. Bibcode : 1996CogD...11..491S . doi : 10.1016/j.cogdev.2006.10.003 . PMC 2818295. PMID 20148122 .  
  69. ↑ روغرز، سالي جيه؛ هيبورن، سوزان إل؛ ستاكهاوس، تريسي؛ وينر، إليزابيث (2003). "أداء التقليد لدى الأطفال الصغار المصابين بالتوحد وأولئك الذين يعانون من اضطرابات نمائية أخرى". مجلة علم نفس الطفل والطب النفسي . 44 (5): 763-81 . doi : 10.1111/1469-7610.00162 . PMID 12831120. S2CID 17936792 .  
  70. ↑ كرومبتون، كاثرين جيه؛ شارب، مارثا؛ أكسبي، هارييت؛ فليتشر-واتسون، سو؛ فلين، إيما جي؛ روبار، دانييل (2020). "التوافق مع النمط العصبي، وليس الإصابة بالتوحد، يؤثر على تقييمات الذات والمراقب للعلاقة الشخصية" . مجلة فرونتيرز في علم النفس . 11 586171: 2961. doi : 10.3389/fpsyg.2020.586171 . ISSN 1664-1078 . PMC 7645034. PMID 33192918 .   
  71. ↑ ميلتون، داميان إي إم (1 أكتوبر 2012). "حول الوضع الأنطولوجي للتوحد: مشكلة التعاطف المزدوج"". الإعاقة والمجتمع . 27 (6): 883–887 . doi : 10.1080/09687599.2012.710008 . ISSN 0968-7599 . S2CID 54047060 .  
  72. ↑ ديثورن، لورا س. (1 مارس 2020). "الكشف عن مشكلة التعاطف المزدوج" . مجلة ASHA Leader . 25 (3): 58-65 . doi : 10.1044/leader.ftr2.25042020.58 . S2CID 216359201 . 
  73. ↑ سوليير، إيزابيل؛ داوسون، ميشيل؛ سامسون، فابيان؛ باربو، إليز ب.؛ ساهيون، شريف ب.؛ سترانغمان، غاري إي.؛ زيفيرو، توماس أ.؛ موترون، لوران (2009). "تحسين المعالجة البصرية يُسهم في التفكير المصفوفي لدى مرضى التوحد" . رسم خرائط الدماغ البشري . 30 (12): 4082-4107 . doi : 10.1002/hbm.20831 . PMC 2787806. PMID 19530215 .  
  74. ↑ بلايستيد، كيت؛ أوريوردان، ميشيل؛ بارون-كوهين، سيمون (يوليو 1998). "تحسين تمييز المحفزات الجديدة شديدة التشابه لدى البالغين المصابين بالتوحد أثناء مهمة التعلم الإدراكي". مجلة علم نفس الطفل والطب النفسي . 39 (5): 765-775 . doi : 10.1017/s0021963098002601 (غير نشط في 22 يناير 2026). ISSN 0021-9630 . PMID 9690939 .  {{cite journal}}: صيانة CS1: تم تعطيل DOI اعتبارًا من يناير 2026 ( رابط )
  75. ↑ أوريوردان، ميشيل؛ بلايستيد، كيت (1 نوفمبر 2001). "التمييز المُعزز في التوحد". المجلة الفصلية لعلم النفس التجريبي، القسم أ . 54 ( 4): 961-979 . doi : 10.1080/713756000 . ISSN 0272-4987 . PMID 11765744. S2CID 144120552 .   
  76. ↑ بارون-كوهين، سيمون؛ بيلمونتي، ماثيو ك. (21 يوليو/تموز 2005). "التوحد: نافذة على تطور الدماغ الاجتماعي والتحليلي" . المراجعة السنوية لعلم الأعصاب . 28 (1): 109-126 . doi : 10.1146/annurev.neuro.27.070203.144137 . ISSN 0147-006X . PMID 16033325 .  
  77. ↑ شولت-روثر، مارتن؛ أوت، إيلين؛ أديغوزيل، كوبرا؛ فيرك، كريستين؛ هيربرتز-دالمان، بيات؛ كوخ، إيرينغ؛ كونراد، كيرستين (28 يونيو/حزيران 2016). "آليات المرآة السليمة للتعبير التلقائي عن المشاعر الوجهية لدى الأطفال والمراهقين المصابين باضطراب طيف التوحد: آليات المرآة السليمة في التوحد" . مجلة أبحاث التوحد . 10 (2): 298-310 . doi : 10.1002/aur.1654 . PMID 27349835. S2CID 4924514 .  
  78. ↑ هايز، سيسيليا (2011). " التقليد التلقائي". النشرة النفسية . 137 (3): 463-483 . doi : 10.1037/a0022288 . PMID 21280938. S2CID 6975248 .  
  79. ↑ ليونز، ديريك إي.؛ كيل، فرانك سي. (23 أبريل 2013). التنقل في العالم الاجتماعي . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 145-149 . doi : 10.1093/acprof:oso/9780199890712.003.0026 . ISBN  978-0-19-989071-2.
  80. ↑ ليونز، ديريك إي.؛ يونغ، أندرو جي.؛ كيل، فرانك سي. (11 ديسمبر/كانون الأول 2007). " البنية الخفية للتقليد المفرط" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم . 104 (50): 19751-19756 . Bibcode : 2007PNAS..10419751L . doi : 10.1073/pnas.0704452104 . ISSN 0027-8424 . PMC 2148370. PMID 18056814 .   
  81. ↑ باور، بروس (15 مايو 2018). "الأطفال مقلدون انتقائيون، وليسوا مقلدين متطرفين" . أخبار العلوم . تم الاطلاع عليه في 18 مايو 2018 .
  82. ↑ إيفانز، كارا ل.؛ لالاند، كيفن ن.؛ كاربنتر، ماليندا؛ كيندال، راشيل ل. (17 ديسمبر 2017). "يشير التقليد الانتقائي للأغلبية إلى أن الأطفال عمومًا مقلدون "مثاليون" وليسوا "مفرطين" في التقليد" (ملف PDF) . علم النمو . 6 (1) e12637. doi : 10.1111/desc.12637 . hdl : 10023/16702 . ISSN 1363-755X . PMID 29250871 .  
  83. ↑ كونيغ، م.أ.؛ كليمنت، ف.؛ هاريس، ب.ل. (1 أكتوبر 2004). "الثقة في الشهادة: استخدام الأطفال للعبارات الصحيحة والخاطئة" . العلوم النفسية . 15 (10): 694-698 . doi : 10.1111/j.0956-7976.2004.00742.x . ISSN 0956-7976 . PMID 15447641. S2CID 2116025 .   
  84. ↑ سوندكفيست، أنيت؛ نوردكفيست، إيميلي؛ كوخ، فيليكس سيباستيان؛ هايمان، ميكائيل (نوفمبر 2016). "الذاكرة التصريحية المبكرة تتنبأ باللغة الإنتاجية: دراسة طولية للتقليد المؤجل والتواصل في عمر 9 و16 شهرًا" . مجلة علم نفس الطفل التجريبي . 151 : 109-119 . doi : 10.1016/j.jecp.2016.01.015 . PMID 26925719 . 

للمزيد من القراءة

  • زينتال، توماس ر . (2006). "التقليد: التعريفات والأدلة والآليات". الإدراك الحيواني . 9 (4): 335-353 . doi : 10.1007/s10071-006-0039-2 . PMID 17024510. S2CID 16183221 .  
  • ليبمان، هـ. (1900). Das Krankheitsbild der Apraxie (motorische Asymbolie) . برلين: S. Karger Publ.
  • ليبمان، هـ. (1905). Über die Störungen des Handelns bei Gehirnkranken . برلين: دار نشر إس كارجر.
  • ليبمان، هـ. (1908). Drei Aufsätze aus dem Apraxiegebiet . برلين: S. Karger Publ.
  • ليبمان، هـ. (1920). "أبراكسي". ارجيبن جيس ميد . 1 : 516- 43. نيد 10008100327 . 
  • M. Metzmacher، 1995. La Transmission du chant chez le Pinson des arbres ( Fringilla c. coelebs )  : المرحلة المعقولة ودور المعلمين في les oiseaux captifs. العودة ، 63  : 123 – 134.
  • M. Metzmacher، 2016. التقليد والنقل الثقافي في ترنيمة Pinson des arbres Fringilla coelebs  ? العودة ، 84  : 203-220 .