إشعيا هورويتز

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة
قبر إشعيا هورويتز في مجمع مقبرة موسى بن ميمون ، طبريا ، إسرائيل

Isaiah Horowitz or Yeshayahu ben Avraham Ha-Levi Horowitz ( Hebrew : ישעיה בן אברהם הלוי הורוויץ ) (c. 1555 [ 1 ] [ 2 ] – March 24, 1630), also known as the Shelah HaKaddosh ( השל"ה הקדוש 'the holy Shelah ' ) بعد عنوان أشهر أعماله، كان حاخامًا وصوفيًا بارزًا .

سيرة

وُلد إشعيا هورويتز في براغ حوالي عام 1555. [ 1 ] [ 2 ] وكان أول معلم له والده، أبراهام بن شبتاي شيفتل هورويتز ، وهو عالم وكاتب بارز، وتلميذ موسى إيسرليس (الرما). [ 3 ] درس هورويتز على يد مئير لوبلين ، ويشوع فالك، وناسان نوتا شابيرا . تزوج من حيا، ابنة أبراهام مول من فيينا ، وكان ثريًا وفاعل خير نشطًا ، يدعم دراسة التوراة ، وخاصة في القدس . في عام 1590، في لوبلين ، شارك في اجتماع مجلس الأراضي الأربع ، وظهر توقيعه على مرسوم يدين شراء المناصب الحاخامية.

في عام 1602، عُيّن إشعيا هورويتز رئيسًا للمحكمة الدينية في النمسا ، وفي عام 1606 عُيّن حاخامًا لفرانكفورت . وفي عام 1614، وبعد أن شغل منصب حاخام في مدن أوروبية بارزة ، غادر عقب انتفاضة فيتميلش وتولى منصبًا مرموقًا كحاخام رئيسي لمدينة براغ .

في عام ١٦٢١، بعد وفاة زوجته، انتقل إلى إسرائيل ، وعُيّن حاخامًا للطائفة الأشكنازية في القدس، وتزوج من حواء، ابنة إليعازر. في عام ١٦٢٥، اختُطف وسُجن مع ١٥ حاخامًا وعالمًا يهوديًا آخر على يد الباشا (ابن فروح) واحتُجزوا طلبًا للفدية. بعد عام ١٦٢٦، انتقل هورويتز إلى صفد ، التي كانت تُعتبر مهدًا للكابالا، وتوفي لاحقًا في طبريا في ٢٤ مارس ١٦٣٠ ( ١١ نيسان ٥٣٩٠ حسب التقويم العبري ).

في العديد من أعماله في مجال الكابالا والوعظ والهالاخا ، أكد على الفرح في كل عمل، وكيف ينبغي للمرء أن يحول الميل الشرير إلى الخير، وهما مفهومان أثرا على الفكر اليهودي حتى القرن الثامن عشر، وأثرا بشكل كبير على تطور اليهودية الحسيدية .

من بين أحفاد إشعيا هورويتز المشهورين يعقوب يتسحاق من لوبلين (المعروف باسم החוזה מלובלין "رائي لوبلين")، وعائلة بيليتزر الحاخامية البارزة من سيرينكس ، المجر، وعائلة ديم من الحاخامات والزعماء المجتمعيين في غاليسيا ، وهارون هليفي بن موسى من ستاروسيلي (تلميذ بارز لشنور زلمان من ليادي )، وعائلتا فروختر-لانغر، والحاخام مئير زيليغ مان من ميميل، ليتوانيا (مواليد 1921، توفي 2008)، ومن جهة والدتهم، الكتاب اليديشيون المهمون دانيال شارني ، وشموئيل شارني ، وباروخ فلاديك ، [ 4 ] [ 5 ] بالإضافة إلى إيلي ويزل . [ 6 ]

أعمال

يُعدّ كتابه "شيني لوهوت هابيريت" ( بالعبرية : שני לוחות הברית ، بالحروف اللاتينية :  لوحا العهد ، ويُختصر إلى "شيلاه " ) أهم أعماله ، وهو موسوعة شاملة للطقوس والأخلاق والتصوف. كان يُقصد به في الأصل أن يكون وصية أخلاقية ، كُتب كملخص للتقاليد اليهودية. يذكر عنوان الطبعة الأولى أن العمل "مُجمّع من التورات ، المكتوبة والشفوية ، التي نُقلت من سيناء ". كان لهذا العمل تأثير عميق على الحياة اليهودية، ولا سيما على الحركة الحسيدية المبكرة، بما في ذلك بعل شيم طوف ؛ ووُصف شنور زلمان من ليادي بأنه " شيلاه ييد "، ويتردد صدى " شيلاه " بوضوح في كتابه " تانيا" . نُشر العمل لأول مرة عام 1648 على يد ابنه، شابتاي هورويتز ، وقد أُعيد نشره مرارًا. أعيد طبعه. ظهر نموذج مختصر لجهيل ميشيل إبستين في عام 1683. [ 7 ] (أنظر أيضًا مقالة صبحي لولوها هجريف في ويكيبيديا العبرية ).

كما كتب هورويتز كتاب الصلاة ( سيدور ) Sha'ar ha-Shamayim الذي كان له تأثير على النوساخ الأشكنازي اللاحق .

صلاة الشيلة

كتب الحاخام هورويتز أن عشية اليوم الأول من شهر سيفان هي أفضل وقت للدعاء من أجل سلامة الأبناء والأحفاد الجسدية والروحية، لأن سيفان هو الشهر الذي أُنزلت فيه التوراة على الشعب اليهودي. وقد وضع صلاة خاصة تُتلى في هذا اليوم، تُعرف باسم " تيفيلات هاشلاه " (صلاة الشيلة). [ ٨ ] وفي العصر الحديث، أصبحت عادة تلاوة هذه الصلاة في اليوم المحدد شائعة جدًا بين الآباء الأرثوذكس .

مكان الدفن

تم دفن إشعيا هورويتز في مجمع هارامبام في طبريا .

ومن بين الحاخامات البارزين الآخرين المدفونين أيضاً في مجمع/مجمع هارامبام:

الحواشي

  1. ١ ٢ تتضمن جملة واحدة أو أكثر من الجمل السابقة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : سينغر، إيزيدور ؛ وآخرون ، محررون. (١٩٠١-١٩٠٦). "هورويتز، إشعيا" . الموسوعة اليهودية . نيويورك: فانك وواغنالز . تم الاطلاع عليه في ٥ يناير ٢٠١٧ .    قائمة مراجع الموسوعة اليهودية :
    • كونفورتي ، كور ها دوروت ، ص. 47 ب؛
    • أزولاي ، شيم ها-غيدوليم ؛
    • شتاينشنايدر ، كات. بودل .؛
    • لاندسوث ، عامودي هاعبودة ، ص 133-134، برلين، 1862؛
    • فرومكين ، ابن شموئيل ، ص 111-122، القدس وويلنا، 1874؛
    • هوروفيتز ، فرانكفورتر رابينن ، الجزء الأول، 41-44، 58-60 (حيث تم إعادة إنتاج عقد هوروفيتز مع جماعة فرانكفورت)؛
    • بيسيس، عطيرت هالويم ، وارسو، 1902.
  2. 1 2 تراختنبرغ، جوشوا (2004) [نُشر لأول مرة عام 1939]. السحر والخرافات اليهودية . فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا . ص 319. ISBN  9780812218626.
  3. ↑ صموئيل جوزيف فوين (1886).إن "إبراهيم هلوي هورويت با" هو من مواليده[ الحاخام أبراهام هورويتز بن شبتاي ] . كنست إسرائيل(بالعبرية). وارسو. ص  20. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أغسطس 2023 .{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  4. ↑ شارني، دانيال (1951). "Duḳor memuarn; ershṭer ṭayl" . www.yiddishbookcenter.org (باللغة اليديشية). تورنتو، كندا: Tint un feder. ص 34. تاريخ الاسترجاع: 25 أغسطس 2023 . 
  5. ↑ شارني، دانيال (2022). دوكور - مذكرات . ترجمة مايكل سكاكون. JewishGen.
  6. ↑ ويزل، إيلي، وإيلي ويزل، وكاثرين تيمرسون (مترجمة). "راشي (لقاءات يهودية)". ISBN 9780805242546. شوكن، 1 يناير 1970. موقع إلكتروني. 27 أكتوبر 2016.
  7. ↑ سينغر، إيزيدور ؛ وآخرون ، محررون. (1901-1906). "جيهيل ن. إبشتاين" . الموسوعة اليهودية . نيويورك: فانك وواجنالز.المجال العام  
  8. ↑المزيد من رأس مدينة سيون الجديدة: قم بالتسجيل في "الصفحة"[ عشية أول شهر سيفان: صلاة شيلة ] . hakolhayehudi.co.il (بالعبرية). ١٨ مايو ٢٠١٥. تاريخ الاطلاع: ١١ يناير ٢٠١٧ .

مصادر

موارد

  • شني لوشوت هابريت: تنزيل النص الكامل ( العبرية )، seforimonline.org
  • "شني لوشوت هابريت" ، المترجم الحاخام إلياهو مونك، منشورات أوريم 2000. ISBN 965-7108-07-1
  • إشعياء هورويتز: أجيال آدم. حرره مايلز كراسن. نيويورك 1996.
  • نص تيفيلات هاشلاح (بالعبرية)، he.wikisource

الأدب

  • «حياة وتعاليم إشعيا هورويتز»، الحاخام الدكتور إي. نيومان، دار نشر جودايكا، ١٩٧٢. رقم ISBN 0-9502739-0-2