ميريتسيجر

ارتبط اسم ميريتسيجر ارتباطًا وثيقًا بالتلة المعروفة اليوم باسم القرن ( بالمصرية القديمة : tꜣ -dhnt ، وتعني القمة ^{[ 4 ]} )، وهي قمة طبيعية، أعلى نقطة (420 مترًا) في تلال طيبة، تُطلّ بشكلٍ مهيب على وادي الملوك . ^{[ 3 ] [ 4 ]} تتخذ القمة شكلًا هرميًا تقريبًا عند النظر إليها من مدخل وادي الملوك، ولذلك يعتقد بعض علماء المصريات أنها ربما كانت السبب وراء اختيار هذا الموقع كمقبرة ملكية . يُعتقد أيضًا أن القرن أحد مداخل الدوات ( العالم السفلي)، ^{[ 14 ]} وكان مقدسًا لكلٍ من ميريتسيجر وحتحور ، ولكن الأولى كانت تُعتبر تجسيدها الحقيقي. ^{[ 5 ]} لهذا السبب، كان من بين ألقاب ميريتسيجر العديدة "قمة الغرب" ( Dehent- Imentet ) ^{[ 10 ] [ 9 ]} و"سيدة القمة". ^{[ 15 ]} عُثر على العديد من المسلات الصغيرة التي صنعها الحرفيون والعمال كدليل على إخلاصهم لآلهتهم المفضلة: بالإضافة إلى ميريتسيجر، بتاح ، ^{[ 16 ]} آمون ، ^{[ 17 ]} حتحور، ^{[ 18 ]} تحوت، ^{[ 19 ]} والفرعون المؤلَّه أمنحتب الأول (حوالي 1525-1504 قبل الميلاد)، الذي كانت عبادته شائعة جدًا في دير المدينة. ^{[ 20 ]}

كان يُعتقد أن ميريتسيغر تُعاقب العمال الذين يرتكبون تدنيسًا للمقدسات (بسرقة شيء من المقابر الملكية أو مواقع البناء - وكانت الآلات النحاسية ثمينة بشكل خاص - وكذلك أولئك الذين ينكثون بيمينهم) بتسميمهم بعضتها . ^{[ 22 ]} ولكنها كانت تُعتبر أيضًا كريمة في مسامحة من يتوب إليها، وفي هذه الحالة، كانت تشفيه من شر جسدي. ^{[ 22 ]} هذا هو حال الرسام نفرابو، الذي يُقال إنه شُفي من العمى بعد أن توسل إلى ميريتسيغر، كما شهد هو نفسه على لوحة من الحجر الجيري ( المتحف المصري ، تورينو ) مُهداة لها: ^{[ 5 ]}

أُسبّح قمة الغرب ، وأُقبّل الأرض لروحها ، أُسبّح، اسمعي ندائي، كنتُ رجلاً صادقاً على الأرض! صنعني خادم مكان الحق، نفرابو، المُبرَّر . كنتُ رجلاً جاهلاً وأحمق، لا أُميّز بين الخير والشر، ارتكبتُ المعصية ضد القمة ، فلقنتني درساً. كنتُ في قبضتها ليلاً ونهاراً، جلستُ على الطوب كالامرأة التي تلد، ناديتُ الريح فلم تأتِ إليّ، سجدتُ لقمة الغرب ، العظيمة القوة، ولكل إله وإلهة. ها أنا أقول للكبير والصغير، من في الجماعة: احذروا القمة ! ففيها أسد! القمة تضرب بضربة أسد ضارٍ، وهي تطارد من يُسيء إليها! ناديتُ سيدتي، فوجدتها قادمة إليّ كنسيم عليل؛ لقد كانت رحيمة بي، إذ أرتني يدها. عادت إليّ راضية، وأزالت عني علتي؛ لأن قمة الغرب تُسترضى إذا دعاها المرء. هكذا يقول نفرابو مُحِقًّا. يقول: انظروا، فليسمع كل من على وجه الأرض: احذروا قمة الغرب !

فيما يتعلق بالمصريين وآلهتهم، كانت مفاهيم ^{الخطيئة} والتوبة والمغفرة غير عادية للغاية؛ ويبدو أن هذه الخصائص في عبادة ميريتسيجر فريدة ^من نوعها . [ ²² ]

تشكّل معبد ميريتسيجر الصخري في دير المدينة من سلسلة كهوف مرتبة على شكل نصف دائرة، إلا أن أقبية هذه الكهوف انهارت بفعل الزلازل ، ولا تزال جدرانه الخارجية تحتفظ بالعديد من المسلات، بينما تم حصر عدد كبير من الشظايا وتوزيعها على متاحف مختلفة. وكان المعبد مكرسًا للإله بتاح ، إله الحرفيين والصناع، الذي يحظى بتبجيل كبير. ويعلو المعبد صخرة على شكل رأس أفعى. ^{[ 22 ]} وتؤكد الكمية الكبيرة من المواد المكتشفة أن المعبد كان يتمتع بشعبية وشهرة واسعتين محليًا.

كانت ميريتسيغر تُصوَّر أحيانًا على هيئة امرأة برأس كوبرا، مع أن هذا التصوير نادرٌ نسبيًا: ^{[ 22 ]} وفي هذه الحالة، كانت تحمل صولجان واس [ ^{23 ] ،} بالإضافة إلى رأسها المُزيَّن بريشة، ومُسلَّحة بسكينين. ^{[ 15 ]} والأكثر شيوعًا، كانت تُصوَّر على هيئة ثعبان أو عقرب برأس امرأة ، ^{[ 15 ] [ 24 ]} أو أبو الهول برأس كوبرا ، أو كوبرا برأس أسد، أو كوبرا ثلاثية الرؤوس (امرأة، وثعبان، ونسر ). ^{[ 22 ]} وعلى العديد من المسلات، ترتدي موديوس يعلوه القرص الشمسي وريشتان، أو التاج الحتوري (القرص الشمسي بين قرني ثور ). ^{[ 15 ]} وتوجد أبرز صورها الفنية داخل المقابر الملكية الفخمة، على سبيل المثال:

• المقبرة ( TT56 ) لأوسرت، "الكاتبة التي تحسب الخبز لمصر العليا والسفلى " في عهد الفرعون أمنحتب الثاني (1427-1401 قبل الميلاد)، حيث تظهر مع مونتو ؛ ^{[ 25 ]}
• المقبرة ( KV14 ) للملكة تووسرت (حوالي 1191-1189 قبل الميلاد) والفرعون ستناخت (حوالي 1189-1186 قبل الميلاد)، حيث تظهر وهي راكعة ؛ ^{[ 26 ]}
• مقبرة ( KV9 ) الفرعون رمسيس السادس (حوالي 1144-1136 قبل الميلاد)، حيث تظهر، إلى جانب خونسو ، آمون رع ، بتاح سوكر ، ورع حوراختي ، وهم يتلقون القرابين من الملك نفسه؛ ^{[ 27 ]}
• المقبرة ( KV18 ) للفرعون رمسيس العاشر (حوالي 1111-1107 قبل الميلاد)، حيث تظهر مع رع حوراختي؛ ^{[ 28 ]}
• مقبرة ( KV4 ) الفرعون رمسيس الحادي عشر (حوالي 1107-1077 قبل الميلاد)، حيث تظهر مع العديد من الآلهة. ^{[ 29 ]}