نكتانبو الثاني

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 10 صور
الموسوعة الحرة

كان نكتانيبو الثاني ( بالمصرية : Nḫt -Ḥr-Ḥbt ؛ باليونانية القديمة : Νεκτανεβώς Nectanebos ) آخر حاكم أصلي لمصر القديمة ، بالإضافة إلى كونه الفرعون الثالث والأخير من الأسرة الثلاثين ، حيث حكم من 358 إلى حوالي 340 قبل الميلاد.

خلال عهد نختنبو الثاني، طوّر الفنانون المصريون أسلوبًا مميزًا ترك بصمة واضحة على نقوش المملكة البطلمية . [ 6 ] ومثل سلفه غير المباشر نختنبو الأول ، أبدى نختنبو الثاني حماسًا كبيرًا للعديد من طقوس الآلهة في الديانة المصرية القديمة ، وتشهد أكثر من مئة موقع أثري مصري على هذا الاهتمام. [ 7 ]

لعدة سنوات، نجح نختنبو الثاني في حماية مصر من الإمبراطورية الأخمينية . [ ٨ ] إلا أنه تعرض للخيانة من قبل خادمه السابق، مينتور رودس ، وهُزم في نهاية المطاف. احتل الأخمينيون ممفيس ، ثم استولوا على بقية مصر، وضموا البلاد إلى الإمبراطورية الأخمينية تحت حكم أرتحشستا الثالث . فرّ نختنبو جنوبًا. [ ٩ ] ومصيره بعد ذلك غير معروف.

اسم

يُشتق اسم نختنبو من الصيغة اليونانية لاسمه، نختنبوس ( Νεκτανεβώς ، أو Νεκτανεβός في المصادر اللاحقة). وكان اسمه المصري نخت - حور-حبت ( Nakht -hor-hebyt )، [ 10 ] والذي يعني "المنتصر حورس حبت ". [ 11 ] وعلى الرغم من أن العرف في اللغة الإنجليزية يُطلق عليه وعلى جده، نختنبو الأول ، نفس الاسم، إلا أن الأخير كان يُدعى في الواقع نختنبيس ( Νεκτάνεβις ). [ 12 ]

أشار إليه مؤلفو العصور الوسطى العرب باسم ناقطانيباس ( بالعربية : ناقطانيباس ). [ 13 ]

الوصول إلى السلطة

إيزيس ونكتانيبو 2

في عام 525 قبل الميلاد، غزا الإمبراطورية الأخمينية مصر. وبسبب الصراعات الداخلية على خلافة العرش الفارسي، تمكنت مصر من استعادة استقلالها عام 404 قبل الميلاد. وفي عام 389 قبل الميلاد، تفاوض الفرعون هاكور على معاهدة مع أثينا ، وتمكن لمدة ثلاث سنوات (من 385 إلى 383 قبل الميلاد) من الصمود أمام العدوان الفارسي. [ 14 ] إلا أنه بعد إبرام صلح أنطالكيداس عام 387 قبل الميلاد بين الأخمينيين والمدن اليونانية ، أصبحت مصر وقبرص العائقين الوحيدين أمام الهيمنة الفارسية في البحر الأبيض المتوسط.

في مطلع عام 360 قبل الميلاد، بدأ سلف نختنبو، تيوس ، الاستعدادات للحرب ضد الغزاة. وفي العام نفسه، انطلق الجيش المصري، متنقلاً على طول الساحل براً وبحراً. رافق نختنبو الثاني عمه تيوس في تلك الحملة وكان مسؤولاً عن الماشيموي (الجيوش) . [ 15 ]

في محاولة لجمع الأموال اللازمة للحرب بسرعة، فرض تيوس ضرائب على المصريين وصادر ممتلكات المعابد. [ 16 ] استاء المصريون، ولا سيما الكهنة، من هذه الإجراءات، لكنهم أيدوا نختنبو الثاني. طلب ​​تيوس من القائد العسكري الإسبرطي أجيسيلاوس والجنرال الأثيني شابرياس دعمه. [ 17 ] إلا أن أجيسيلاوس قال إنه أُرسل لمساعدة مصر لا لشن حرب عليها. [ 17 ] عاد شابرياس إلى بلاده مع مرتزقته. [ 17 ] قرر تيوس الفرار إلى البلاط الأخميني، حيث توفي في نهاية المطاف لأسباب طبيعية.

تنازع نختنبو مع مدّعٍ مجهول للعرش من مدينة مندس ، أعلن نفسه فرعونًا. [ 17 ] يُرجّح أن يكون أحد أحفاد نفريتس الأول ، الذي حكمت عائلته المدينة سابقًا، هو من قاد الثورة. [ 18 ] أرسل المدّعي رسلًا إلى أجيسيلاوس في محاولة لإقناعه بالانضمام إليه. [ 17 ] ظلّ أجيسيلاوس وفيًا لنختنبو، خشية أن يُصبح خائنًا. في إحدى مدن دلتا النيل ، حاصر المغتصب، الذي اكتسب العديد من المتعاطفين، قوات نختنبو وأجيسيلاوس. على الرغم من تفوّق العدو عدديًا، انتصر نختنبو وأجيسيلاوس، وتمّ إخماد الثورة في خريف عام 360 قبل الميلاد. [ 19 ]

رين

ستاتير ذهبي مصري من عهد نختنبو الثاني. يتألف التصميم على الوجه الخلفي من نقوش هيروغليفية مصرية تعني "الذهب الجيد": قلادة صدرية ( نيبو ، "ذهب") تعبر أفقيًا فوق قصبة هوائية وقلب ( نيفر ، "جيد"). [ 20 ] [ 21 ]

لعب الدين دورًا هامًا في السياسة الداخلية لنختنبو. بدأ عهده بالإشراف على جنازة ثور أبيس في ممفيس . هناك، أضاف نختنبو زخرفة بارزة إلى معبدي أبيس الشرقي والغربي . [ 22 ] من بين المعابد البارزة التي شُيّدت في عهد نختنبو الثاني معبد خنوم في أبو ومعبد آمون في سختام . كما كرّس ناووسًا من الديوريت لأنحور شو (عُثر على جزء منه في معابد تجبنوتير ). [ 6 ] كان نختنبو الثاني مسؤولاً عن ازدياد شعبية عبادة بوخيس . [ 19 ] في عهد نختنبو الثاني ، صدر مرسوم يحظر استخراج الأحجار من ما يُسمى "الجبال الغامضة" في أبيدوس . [ 23 ]

أُحبطت السياسة الخارجية في عهد نختنبو الثاني بسبب محاولات الأخمينيين المتكررة لاستعادة مصر. قبل اعتلاء نختنبو الثاني العرش، حاول الفرس استعادة مصر في أعوام 385 و383 و373 قبل الميلاد. استغل نختنبو فترة السلام لتكوين جيش جديد واستعان بمرتزقة يونانيين، وهو ما كان شائعًا في ذلك الوقت. في حوالي عام 351 قبل الميلاد، شرعت الإمبراطورية الأخمينية في محاولة جديدة لاستعادة مصر. بعد عام من القتال، تمكن نختنبو وحلفاؤه من القادة، ديوفانتوس الأثيني ولاميوس الإسبرطي، من هزيمة الأخمينيين. بعد هذا النصر الساحق، لقّبه شعبه بـ"نختنبو الصقر الإلهي"، وأُقيمت طقوس عبادة باسمه. [ 24 ]

أوشابتي من نخت أنبو الثاني، الخزف المصري . متحف إيجيزيو ، تورينو

في عام 345/44 قبل الميلاد، دعم نختنبو الثورة الفينيقية ضد الإمبراطورية الأخمينية، بقيادة ملك صيدا ، تينيس ، [ 25 ] وأرسل مساعدات عسكرية تمثلت في 4000 مرتزق يوناني، بقيادة مينتور ملك رودس . [ 26 ] إلا أنه بعد أن علم مينتور باقتراب قوات أرتحشستا الثالث ، فتح قنوات اتصال مع الفرس بالتواطؤ مع تينيس. [ 26 ]

في نهاية عام 344 قبل الميلاد، وصل سفراء أرتحشستا الثالث إلى اليونان، طالبين مشاركة اليونانيين في حملة ضد مصر. [ 27 ] استقبلت أثينا وإسبرطة السفراء بحفاوة، لكنهما امتنعتا عن التحالف ضد مصر. [ 27 ] في المقابل، قررت مدن أخرى دعم الفرس: أرسلت طيبة ألف جندي من المشاة الثقيلة (الهوبليت)، وأرجوس ثلاثة آلاف. [ 27 ]

في شتاء عام 343 قبل الميلاد، انطلق أرتحشستا إلى مصر. تألف الجيش المصري، بقيادة نختنبو، من 60,000 مصري، و20,000 من الليبو ، ومثلهم من المرتزقة اليونانيين. [ 28 ] إضافةً إلى ذلك، امتلك نختنبو عددًا من القوارب ذات القاع المسطح لمنع العدو من دخول مصبات النيل. [ 29 ] حُميت النقاط الضعيفة على طول حدوده في البحر الأبيض المتوسط ​​وحدوده الشرقية بحصون وتحصينات ومعسكرات محصنة. [ 29 ] دُعمت القوات الفارسية بمنتور ورجاله، الذين كانوا على دراية جيدة بالحدود الشرقية لمصر، وبـ 6,000 من الأيونيين . [ 26 ]

هُزم نختنبو الثاني في نهاية المطاف، وفي صيف عام 342 قبل الميلاد، دخل أرتحشستاس ممفيس [ 30 ] ونصب حاكمًا عليها . [ 31 ] فرّ نختنبو إلى صعيد مصر ، ثم إلى النوبة ، حيث منحه ملكها أخراتون حق اللجوء . مع ذلك، احتفظ نختنبو ببعض النفوذ هناك لبعض الوقت. وبمساعدة خباش ، قام نختنبو بمحاولة فاشلة لاستعادة العرش. [ 32 ]

مسلة من الحجر الطيني الأسود للفرعون نكتانيبو الثاني. تشير النقوش العمودية إلى أنه أقام هذه المسلة عند مدخل معبد تحوت ، الإله العظيم مرتين ، سيد هرموبوليس . وهي معروضة اليوم في المتحف البريطاني بلندن .

الأدلة الأثرية

حملات بناء

على الرغم من أن عهده جاء في فترة عصيبة من تاريخ مصر، وربما شابت إرثه كونه آخر فراعنة حكموا مصر المستقلة، إلا أن نختنبو كان بانيًا واسع النطاق، ربما على مستوى يضاهي العديد من ملوك العصر الذهبي للدولة الحديثة . [ 33 ] وقد وُجدت إشارات إلى نختنبو الثاني أو جده في كل مكان تقريبًا في المراكز الدينية الرئيسية، وكانت تقوى الملكين تضاهي تقوى ملوك الماضي العظام، وهو ما تشهد عليه الآثار العديدة المنتشرة في جميع أنحاء مصر والتي تحمل اسميهما. [ 22 ] وقد بنى نختنبو الثاني، على وجه الخصوص، معابد في جميع أنحاء البلاد وحسّنها، وتبرع بسخاء للكهنة في العديد من المواقع التي تبرع لها. وُجد اسم نختنبو في هليوبوليس ، وأثريبس ، وبوباستيس في دلتا النيل ، وغيرها من المواقع، لكنه بنى على نطاق واسع في سيبنيتوس، [ 34 ] بما في ذلك موقع بهبيت الحجر الحالي . وقد تركت نقوش معابد سيبنيتوس بصمة مميزة على فن المملكة البطلمية اللاحقة . ومع ذلك، قد لا يكون التركيز الديني لحملاته العمرانية نابعًا من التقوى فحسب؛ فبما أن نختنبو كان مغتصبًا للعرش، فمن المرجح أنه سعى إلى إضفاء الشرعية الدينية على حكمه لمصر. [ 33 ]

صور شخصية

تمثال حورس المصنوع من حجر الجرايواك لحماية نكتانيبو  الثاني

باستثناء تمثال صغير الحجم من حجر الجريواك في متحف المتروبوليتان للفنون ، والذي يُظهر نختنبو الثاني واقفًا أمام صورة حورس ، لا توجد صور أخرى معروفة لنختنبو الثاني تحمل تعليقات توضيحية. [ 35 ] في تمثال الجريواك، يظهر نختنبو الثاني مرتديًا درع النمس وحاملًا الأفعى . يرمز ذراعه المنحني الذي يحمل السيف إلى الهيروغليفية ناخت ، ويمثل الصقر حورس، بينما ترمز الهيروغليفية في يد نختنبو اليمنى إلى حب . [ 36 ] تشمل الصور الأخرى المنسوبة إلى نختنبو الثاني (وجميعها تحمل رمز الخيبرش ) رأسًا من الكوارتزيت في متحف الآثار والأنثروبولوجيا بجامعة بنسلفانيا ، ورأسًا من البازلت في الإسكندرية ، ورأسًا من الجرانيت اقتناه متحف الفنون الجميلة في بوسطن، ورأسًا متضررًا من الكوارتزيت. [ 35 ]

إرث

تابوت

تابوت نكتانيبو الثاني، الذي استولى عليه نابليون في الإسكندرية وسرعان ما سلمه للجيش البريطاني

في عام ١٧٩٨، استولى نابليون على مدينة الإسكندرية المصرية . [ ٣٧ ] بعد ذلك بوقت قصير، عقب معركة الإسكندرية عام ١٨٠١، استسلمت قوات نابليون للبريطانيين، وسلمتهم بشروط الآثار التي جمعوها من المدينة القديمة. ومن أبرز هذه الآثار حجر رشيد ، بالإضافة إلى تابوت يزن سبعة أطنان، مغطى بالهيروغليفية. بعد فترة وجيزة من حصول البريطانيين على هذه الآثار، تواصل معهم السكان المحليون الذين اعتقدوا أنها مقبرة الإسكندر الأكبر . [ ٣٨ ] بعد ذلك، نُقل التابوت إلى لندن، حيث لا يزال موجودًا في المتحف البريطاني . [ ٣٩ ]

لفترة من الزمن، ساد الاعتقاد بأن التابوت يعود للإسكندر الأكبر. إلا أنه بعد فك رموز حجر رشيد، اتضح أن القبر لم يُبنَ له. فقد كانت الهيروغليفية المنقوشة على القبر مقتطفات من كتاب ما في العالم السفلي ، واحتوت على خرطوش نختنبو الثاني. [ 38 ] ويُرجّح أن القبر شُيّد لنختنبو، قبل أن يُهمل بعد الإطاحة به وفراره إلى النوبة. [ 40 ]

تابوت نكتانابو الثاني. تظهر في الأسفل الثقوب المحفورة لتصريف المياه.

It has been argued that the sarcophagus did indeed house the remains of Alexander the Great. Alexander the Great's body was temporarily entombed in Memphis following his death in 323 BC, and Saqqara is a suspected location of his temporary Memphite tomb. Nectanebo had erected a temple there, where he may have intended to be laid to rest. It is possible the tomb was vacant in Memphis at the same time Alexander's body was placed there. When Alexander's remains were moved to Alexandria in 280 BC, it may have been moved along with the sarcophagus.[38] In an article in the Egyptology journal Kmt (fall 2020), Andrew Chugg showed that a 3rd century BC fragment of a high status Macedonian tomb found embedded in the foundations of St Mark's Basilica in Venice in 1960 (which was believed to have been brought over from Alexandria along with the relics of St. Mark in 828 AD) is an exact fit as part of a tomb-casing for the sarcophagus, sparking renewed claims that the sarcophagus once held Alexander's remains.[41]

At the Attarine Mosque, where it was found by Napoleon's men, holes had been drilled in the sarcophagus. It had been used as a ritual bath when Alexandria was under Islamic rule.[39]

Nectanebo and the Alexander Romance

Papyrus of the Dream of Nectanebo, c. 160–150 BC
Natanabo, from Sola Busca Tarot (Northern Italy, c. 1491, Pinacoteca di Brera, Milan)

There is an apocryphal tale appearing in the pseudo-historical Alexander Romance that details another end for the last native pharaoh. Soon after Alexander the Great's godhood was confirmed by the Libyan Sibyl of Zeus Ammon at the Siwa Oasis, a rumor was begun that Nectanebo II, following defeat in his last battle, did not travel to Nubia but instead to the court of Philip II of Macedon in the guise of an Egyptian magician. There, while Philip was away on campaign, Nectanebo convinced Philip's wife Olympias that Amun was to come to her and that they would father a son. Nectanebo, disguising himself as Amun, slept with Olympias and from this event came Alexander.[42]

This myth would hold strong appeal for the Egyptians, who desired continuity and harbored a strong dislike for foreign rule. In art of this event, Nectanebo is usually depicted as having dragon-like features, for example in the Speculum Historiale.[43]

في قصة نختنبو وبيتيسيس، وهي قصة بطلمية مبكرة [ 44 ]، لم تُحفظ إلا في جزء يوناني من معبد سيرابيوم في سقارة ، رأى الفرعون حلمًا نبويًا لإيزيس ، حيث كان الإله أونوريس غاضبًا منه بسبب عدم اكتمال معبده في سيبينيتوس . استدعى نختنبو أفضل نحات في المملكة، بيتيسيس، لإتمام العمل، لكنه أفسد مهمته عندما ثمل وانشغل بمطاردة فتاة جميلة. تنتهي الرواية فجأة هنا، ولكن يُرجح أن تكون هذه مقدمة لسقوط مصر. [ 45 ] وقد أعاد البيروني سرد ​​القصة في كتابه "تاريخ الهند" . [ 46 ]

الإسكندر ينزل بوروس، ملك الهند، عن حصانه (BL Royal MS B xx، حوالي عام 1420)

تركت أسطورة نختنبو (أو نختنبوس، أو ناتانابو، كما ورد في بعض روايات قصة الإسكندر ) بصمة عميقة على الثقافة الأوروبية حتى عصر النهضة وما بعده. وليس من قبيل المصادفة أن هذه الشخصية مُدرجة في بطاقات التارو "سولا بوسكا" (تحت اسم ناتانابو) إلى جانب شخصيات أخرى مهمة في الأسطورة نفسها: الإسكندر، وفيليب المقدوني، وأولمبياس، وعمون. [ 47 ] وقدّمت الباحثة الإيطالية صوفيا دي فينتشنزو تفسيرًا كيميائيًا لهذه الشخصية في دراسة عن بطاقات التارو "سولا بوسكا"، حيث أوضحت أن ناتانابو يُمثّل رسولًا سماويًا جاء إلى الأرض حاملاً هدية، وهي الخوذة، التي ترمز إلى المناعة والقوة البدنية والعقلية. [ 48 ]

مراجع

  1. ↑ لويد 1994 ، ص 358.
  2. ^ ديبويدت 2010 ، ص 199-201.
  3. ↑ ناووتكا 2017 ، ص 37-38.
  4. ↑ باسكوال 2013 ، ص 42.
  5. ↑ أكيمبونغ، ​​إيمانويل ك.؛ غيتس، هنري لويس الابن (2012). قاموس السير الذاتية الأفريقية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780195382075تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 ديسمبر 2017 – عبر كتب جوجل.
  6. 1 2 Myśliwiec 2000 ، ص. 173.
  7. ↑ غريمال، نيكولاس؛ شو، إيان؛ غريمال، نيكولاس (2001). تاريخ مصر القديمة (طبعة مُعاد طباعتها ). أكسفورد: بلاكويل. ص 379. ISBN   978-0-631-19396-8.
  8. ↑ شارب، صموئيل (1838). تاريخ مصر في عهد البطالمة . لندن: إي . موكسون. ص 19. OCLC 4523393 .  
  9. ↑ فان دي ميروب، مارك (2011). تاريخ مصر القديمة . تاريخ بلاكويل للعالم القديم. تشيتشستر، غرب ساسكس؛ مالدن، ماساتشوستس: وايلي-بلاكويل. ISBN 978-1-4051-6070-4. OCLC 522429289 . 
  10. ↑ Depuydt 2010 ، ص 194.
  11. ↑ توبي ويلكنسون، صعود وسقوط مصر القديمة (بلومزبري، 2010)، ص 463
  12. ^ ديبويدت 2010 ، ص 193-194.
  13. ↑ المقريزي. كتاب المواعظ والدروس المفيدة في التعامل مع الجغرافيا والآثار التاريخية . ترجمة كارل ستواسير. هانز أ. ستواسير. ص 64. 
  14. ↑ غريمال، ص 374
  15. ↑ غريمال، ص 377
  16. ↑ موسوعة بريتانيكا التعليمية (2010). مصر القديمة: من عصور ما قبل التاريخ إلى الفتح الإسلامي . مجموعة روزن للنشر. الصفحات 88-89 . ISBN  978-1-61530-210-9.
  17. 1 2 3 4 5 داندامايف، ماساتشوستس (1989). التاريخ السياسي للإمبراطورية الأخمينية . بريل. ص. 301. ردمك  90-04-09172-6.
  18. ↑ شارب، صموئيل (1859). تاريخ مصر من أقدم العصور حتى الفتح العربي: 640 م . موكسون. ص 211 . 
  19. 1 2 غريمال، نيكولاس؛ نيكولاس-كريستوف غريمال (1994). تاريخ مصر القديمة . وايلي-بلاك ويل. ص 379. ISBN  0-306-46158-7.
  20. ↑ المجلة الأمريكية لعلم المسكوكات . الجمعية الأمريكية لعلم المسكوكات. 1989. ص 26. ISBN  9780897222969.
  21. ↑ فوربس، آر جيه (1965). دراسات في التكنولوجيا القديمة. 5. أرشيف بريل. ص 184. تجدر الإشارة إلى أن سلسلة من العملات الذهبية (ستاتير) التي يبدو أنها صدرت عن خليفة تاخوس، نكتانيبو الثاني (361/60 – 343)، تحمل نقوشًا هيروغليفية تعني "الذهب الجيد" (نفر نوب). 
  22. 1 2 Myśliwiec 2000 ، ص. 171.
  23. ↑ أسيمان، يان (2005). الموت والخلاص في مصر القديمة . مطبعة جامعة كورنيل. ص 190. ISBN  0-8014-4241-9.
  24. ↑ بليث، إليزابيث (2006). الكرنك: تطور معبد . تايلور وفرانسيس. ص 222. ISBN  0-415-40486-X.
  25. ^ بروسيوس، ماريا (2006). الفرس: مقدمة . تايلور وفرانسيس. ص. 29. ردمك  0-415-32089-5.
  26. 1 2 3 هـ. ر. هول. "تاريخ كامبريدج القديم لليونان" . مكتبة الألفية الثالثة. مؤرشف من الأصل في 15 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 4 مارس 2011 .
  27. 1 2 3 داندامايف، ص 309.
  28. ↑ داندامايف، ص 310.
  29. 1 2 ماسبيرو، ج. (2003). تاريخ مصر . نشر كيسنجر. ص. 309. ردمك  0-7661-3512-8.
  30. ↑ بروسيوس، ص 30.
  31. ↑ واترسون ، باربرا (1998). المصريون . وايلي-بلاك ويل. ص 182. ISBN  0-631-21195-0.
  32. ↑ Myśliwiec 2000 ، ص 177.
  33. 1 2 Myśliwiec 2000 ، ص. 170.
  34. ↑ Myśliwiec 2000 ، ص 172.
  35. 1 2 "رأس ضخم من الكوارتزيت المصري للفرعون نكتانيبو الثاني" . كريستيز . تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2011 .
  36. ↑ "الإله حورس يحمي الملك نكتانيبو الثاني" . مجموعة خرائط ديفيد رومسي/مكتبة أميكا . تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2011 .
  37. ↑ "الحملة في مصر" . napoleon.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 مارس 2024 .
  38. 1 2 3 تشوغ، أندرو (2002). "تابوت الإسكندر الأكبر؟" . اليونان وروما . 49 (1): 8-26 . ISSN 0017-3835 . 
  39. 1 2 "تابوت؛ حوض استحمام (إعادة استخدام)؛ إناء ديني/طقسي | المتحف البريطاني" . www.britishmuseum.org . تاريخ الاسترجاع: 1 مارس 2024 .
  40. ↑ فان دي ميروب، مارك (2011). تاريخ مصر القديمة . تاريخ بلاكويل للعالم القديم (الطبعة الأولى ). تشيتشستر: وايلي-بلاكويل. ISBN  978-1-4051-6071-1.
  41. ↑ إيه إم تشوغ، "هل دُفن الإسكندر الأكبر في الأصل في التابوت المغتصب لنكتانيبو الثاني؟" مجلة كمت: مجلة حديثة لعلم المصريات ، المجلد 31، العدد 3، خريف 2020، الصفحات 66-74
  42. ↑ أوجدن، دانيال (2002). السحر والشعوذة والأشباح في العالمين اليوناني والروماني: كتاب مصادر . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 59. ISBN  0-19-513575-X.
  43. ^ "الأبطال، داشيل في زيدان" . بي إن إف (باللغة الفرنسية). فنسنت دي بوفيه، الذي يمثل هذا التقليد الأسطوري الذي بدأه الكالستين الزائفة في نهاية القرن الثالث والقرن التالي من قبل عدد معين من مؤلفي العصور الوسطى، علق على أوليمبياس، وأساء استخدام جولات سحر نختنبو، على اعتبار أن ألكسندر مع ليو، مثل الشكل تنين.
  44. ↑ ماسبيرو، جاستون (1915). قصص شعبية من مصر القديمة . نيويورك: جي بي بوتنام وأولاده. ص 239-242 . OCLC 5696112 .  
  45. ↑ كوينين، لودفيج (1985). "حلم نكتانيبوس". نشرة الجمعية الأمريكية لعلم البرديات . 22 (1/4): 171-194 . JSTOR 43785964 . 
  46. ^ البيروني (1910). الهند البيروني . ترجمة ساشاو، إدوارد. لندن: ك. بول، ترينش، تروبنر وشركاه OCLC 4384506 . 
  47. ^ جناكوليني، لورا باولا (2012). I Tarocchi Sola Busca e la Culture ermetico-alchemica tra Marche e Veneto alla Fine del Qattrocento . سكيرا = الموقع = ميلانو. ص. 22. رقم ISBN  978-88-572-1764-2.
  48. ^ دي فينتشنزو، صوفيا (1998). سولا بوسكا التارو . ستامفورد، كونيتيكت: أنظمة الألعاب الأمريكية. ص. 58. ردمك  1-57281-130-7.

فهرس