حوريات الراين

حوريات الراين هنّ الأخوات الثلاث من حوريات الماء ( Rheintöchter أو "بنات الراين") اللواتي يظهرن في أوبرا ريتشارد فاغنر "خاتم النيبلونغ " . أسماؤهنّ الفردية هي فوغلينده ، وويلغونده ، وفلوسهيلده ، على الرغم من أنهنّ يُعاملن عمومًا ككيان واحد ويتصرفن معًا وفقًا لذلك. من بين الشخصيات الـ 34 في دورة الخاتم ، هنّ الشخصيات الوحيدة التي لم تنشأ في ملحمة إيداس الإسكندنافية القديمة . استوحى فاغنر حوريات الراين من أساطير وخرافات أخرى، أبرزها ملحمة النيبلونغ التي تتضمن قصصًا عن حوريات الماء ( النيكسي ) أو حوريات نهر الدانوب . 

إن المفاهيم الأساسية المرتبطة بفتيات الراين في أوبرا الخاتم - وصايتهن المعيبة على ذهب الراين ، والشرط (التخلي عن الحب) الذي يمكن من خلاله سرقة الذهب منهن ثم تحويله إلى وسيلة للحصول على قوة عالمية - هي من ابتكار فاغنر بالكامل، وهي العناصر التي تبدأ وتدفع الدراما بأكملها.

تُعدّ حوريات الراين أولى وآخر الشخصيات التي تظهر في سلسلة الأوبرا الرباعية، حيث تظهران في المشهد الافتتاحي لأوبرا " ذهب الراين" ، وفي المشهد الختامي المهيب لأوبرا "غوتيرداميرونغ " ، حين تنهضان من مياه نهر الراين لاستعادة الخاتم من رماد برونهيلد . وُصفت الحوريات بالبراءة الأخلاقية، إلا أنهن يُظهرن طيفًا واسعًا من المشاعر المعقدة، بما فيها مشاعر لا تخلو من الدهاء. فهنّ فاتنات ومراوغات، ولا تربطهن أي صلة بأي من الشخصيات الأخرى، ولم يُذكر شيء عن كيفية وجودهن، باستثناء إشارات عابرة إلى "أب" غير مُحدد.

تُعتبر الألحان الموسيقية المتنوعة المرتبطة بحوريات الراين من بين أكثر الألحان غنائيةً في دورة "الخاتم" بأكملها ، مما يضفي عليها لحظات نادرة من الاسترخاء والجاذبية. تحتوي الموسيقى على ألحان وعبارات مهمة تُعاد وتُطوّر في مواضع أخرى من الأوبرا لتجسيد شخصيات وظروف مختلفة، ولربط تطورات الحبكة بمصدر السرد. يُروى أن فاغنر عزف رثاء حوريات الراين على البيانو في الليلة التي سبقت وفاته في البندقية عام ١٨٨٣. ^{[ ١ ]}

تُعدّ حوريات الراين، من بين شخصيات ملحمة الخاتم ، شخصياتٍ فريدةً لا تنتمي إلى الإيدا الشعرية أو الإيدا النثرية ، وهما المصدران الأيسلنديان لمعظم الأساطير الإسكندنافية. ^{[ 2 ]} تظهر أرواح الماء (بالألمانية: Nixen ) في العديد من الأساطير والحكايات الشعبية الأوروبية، وغالبًا ما تتخذ شكلًا من أشكال الشر المُقنّع، وإن لم يكن ذلك دائمًا. استقى فاغنر الكثير من هذه الأساطير عند تأليفه لرواية الخاتم ، ويُرجّح أن يكون أصل حوريات الراين في ملحمة نيبلونغن الألمانية . ^{[ 3 ]} في أحد أجزاء ملحمة نيبلونغن، يلتقي هاغن وغونتر بحوريات أو أرواح ماء (بالألمانية الوسطى العليا: merwîp ؛ ^{[ 4 ]} بالألمانية الحديثة: Meerweib ) يستحممن في مياه نهر الدانوب . يسرق هاجن ملابسهما، وفي سعيها لاستعادتها، تُطلق حورية البحر هاديبورغ نبوءة كاذبة مفادها أن هاجن وجونتر سينالان الشرف والمجد عند دخولهما مملكة إتزل . لكن بعد ذلك، تُخبر حورية بحر أخرى، سيجليندي (وهو اسم سيستخدمه فاغنر لاحقًا في أعمال أخرى)، هاجن أن عمتها كذبت. فإذا ذهبا إلى أرض إتزل، فسيموتان هناك. ^{[ أ ] [ 5 ] [ 6 ]}

تتعدد احتمالات موقع هذا المشهد، ولكن وفقًا لملحمة Þiðrekssaga ، فقد وقع عند ملتقى نهري الدانوب والراين (غير الموجود). ^{[ 7 ]} قد تكون مورينجن، حيث نُقل المحاربون المنكوبون لاحقًا، هي مورينجن آن دير دوناو ، على الرغم من اقتراح غروسميرينغ، التي تقع إلى الشرق منها بكثير. ^{[ 8 ]}

هذه القصة، التي لا ترتبط في حد ذاتها بمسرحية "الخاتم" ، يرددها فاغنر في كل من المشهد الافتتاحي لأوبرا "ذهب الراين" والمشهد الأول من الفصل الثالث من أوبرا "غوتيرداميرونغ" . وقد اقتبس فاغنر القصة أولاً لاستخدامها في نصه الأولي لأوبرا " موت سيغفريد" (التي أصبحت فيما بعد أوبرا "غوتيرداميرونغ ")، حيث قدم ثلاث حوريات ماء ( Wasserjungfrauen ) لم يُذكرن بالاسم، ^{[ ب ]} ووضعهن في نهر الراين ، حيث حذرن سيغفريد من موته الوشيك. ^{[ 3 ]} لاحقًا، أصبحت حوريات الماء يُعرفن باسم "حوريات الراين" ( Rheintöchter )، وأُعطيت أسماءً فردية لهن: فلوسهيلد، وويلغونده، وبرونلينده. ^{[ 9 ]} ومع استمرار فاغنر في العمل على تسلسله الزمني العكسي بدءًا من موت سيغفريد، وصل إلى ما اعتبره الفصل الأول من المسرحية - سرقة ألبريش لذهب الراين. إيماناً منه بأن مجرد اختطاف الذهب غير المحروس سيفتقر إلى التأثير الدرامي، جعل فاغنر حوريات الراين حارسات الذهب، وأدخل شرط "التخلي عن الحب". ^{[ 10 ]} أصبحت برونلينده تُعرف باسم فوغلينده، ربما لتجنب الخلط بينها وبين برونهيلده . ^{[ 9 ]}

ربما تأثر فاغنر أيضًا بالأسطورة الألمانية لوريلاي ، الفتاة العاشقة التي أغرقت نفسها في نهر الراين وتحولت إلى حورية بحر، تجذب الصيادين إلى الصخور بغنائها. ^{[ 11 ]} وتكمن مصادر أخرى محتملة في الأساطير والأدب اليوناني . ثمة أوجه تشابه بين الحاميات في أسطورة الهسبيريدس وحوريات الراين في أوبرا "ذهب الراين" ؛ ثلاث نساء يحرسون كنزًا ذهبيًا ثمينًا يُسرق في كل حكاية. ^{[ 12 ]} كان فاغنر قارئًا نهمًا لأعمال إسخيلوس ، بما في ذلك أوبرا "بروميثيوس المقيد" التي تضم جوقة من حوريات المحيطات . ويرى الكاتب رودولف سابور صلة بين معاملة حوريات المحيطات لبروميثيوس وتسامح حوريات الراين المبدئي مع ألبريش. ^{[ 13 ]} كما هو الحال في الأساطير اليونانية، فإن الأوقيانوسيات هن بنات إله البحر التيتاني أوقيانوس ، ففي الأساطير الإسكندنافية - وتحديدًا في الإيدا الشعرية - فإن إله البحر إيجير (الذي يشبه العملاق) لديه تسع بنات . اسم إحداهن يعني "موجة" ( Welle بالألمانية) ، وهو مصدر محتمل لاسم ويلغوند. ^{[ 13 ]}

لا تكشف أوبرا فاغنر عن أصل حوريات الراين، أو ما إذا كانت لهن أي صلة بشخصيات أخرى. فبينما ترتبط معظم شخصيات السلسلة ببعضها البعض، من خلال الولادة أو الزواج أو كليهما أحيانًا، ^{تبدو حوريات الراين مستقلات} . ولم يُذكر في النص هوية والدهن الذي عهد إليهن بحماية الذهب ^. وقد أشار بعض الباحثين في أعمال فاغنر إلى أنه قد يكون "كائنًا أسمى" هو والد فوتان وجميع الآلهة، بل والد الخليقة كلها. ^{بينما يأخذ آخرون كلمة "} Rheintöchter" ^{الألمانية} حرفيًا ^، ويقولون إنهن بنات نهر ^{الراين .}

وُصفت حوريات الراين بأنهن "أكثر شخصيات المسرحية إغراءً وأكثرها غموضًا" ^{[ 15 ]} ، وفي تحليل آخر، كُنّ يُمثلن "الإغواء بالخيال الطفولي" ^{[ 17 ]} . فهنّ يعملن كوحدة واحدة، بشخصية مركبة لكنها غامضة. وباستثناء أقدمية فلوسهايلد الضمنية، التي تتجلى في توبيخات خفيفة بين الحين والآخر، وتُجسد موسيقيًا بإسناد الدور إلى مغنية كونترالتو أو ميزو سوبرانو ذات صوت أعمق ، فإن شخصياتهن غير متمايزة ^{[ 15 ]} . وفي كتابه "الفاجنري المثالي" ، وهو تحليله لمسرحية " الخاتم" عام 1886 باعتبارها رمزية سياسية، يصف جورج برنارد شو حوريات الراين بأنهن "غير مفكرات، بدائيات، شبه حقيقيات، يشبهن إلى حد كبير الشابات المعاصرات" ^{[ 18 ]} . وأبرز سماتهن في البداية هي السحر والمرح، إلى جانب براءة طبيعية؛ ففرحهن بالذهب الذي يحرسنه ينبع من جماله وحده، على الرغم من معرفتهن بقوته الكامنة. ^{[ 19 ]} إنّ مظهر البساطة الطفولية خادع؛ فإلى جانب إثبات عدم مسؤوليتهنّ كحارسات، فهنّ أيضًا مستفزات وساخرات وقاسيات في تعاملهنّ مع ألبريش. ^{[ 20 ]} عندما يُخبر نصف الإله لوغي أن حوريات الراين بحاجة إلى مساعدة فوتان لاستعادة الذهب، تصفهنّ فريكا ، إلهة الزواج، بـ"نسل الماء" ( Wassaregezücht ) وتشتكي من كثرة الرجال الذين أغوينهم بـ"استحمامهنّ الخائن". ^{[ 21 ]} إنهنّ فاتنات ومغازلات مع سيغفريد، ^{[ 22 ]} لكنهنّ في النهاية حكيمات كما يتضح من النصيحة غير المعلنة التي يُقدّمنها لبرونهيلد. ^{[ 23 ]} يرى سابور أن شخصية حوريات الراين هي مزيج من "الطبيعة الطيبة" لحوريات المحيطات و"التقشف" (بما في ذلك الاستعداد لإغراق الناس) لبنات إيجير. ^{[ 13 ]}

تُهيمن على الأبيات الأولى التي تُغنيها فوغلينده في " خاتم النيبلونغ" أصواتٌ بلا كلمات. "ويا! واغا! ... واغالا ويا! والالا ويالا ويا!" وقد أثار هذا الأمر تعليقاتٍ في كلٍّ من العرض الأول لأوبرا " راينغولد" عام 1869 والعرض الأول لـ" خاتم النيبلونغ " كاملًا عام 1876 ، حيث وُصف عمل فاغنر بأنه "موسيقى ويغالاويا". ^{[ 16 ]} في رسالةٍ إلى نيتشه بتاريخ 12 يونيو 1872، أوضح فاغنر أنه اشتق كلمة "وياواغا" من الألمانية القديمة وأنها مرتبطة بكلمة "فايهواسر " التي تعني الماء المقدس. وكانت الكلمات الأخرى مُرادفةً لتلك الموجودة في تهويدات الأطفال الألمانية (مثل "إيا بوبيا" و"هيجا بوبيا" و"آيا بوبي"). وهكذا، تُصوّر أبيات فوغلينده براءة حوريات الراين وقدسية الطبيعة. ^{[ 16 ]}

كان حزن حوريات الراين على فقدان الذهب عميقًا وصادقًا. وبينما كان الآلهة يعبرون جسر قوس قزح إلى فالهالا في نهاية ملحمة "ذهب الراين" ، اقترح لوغي بسخرية أنه في غياب الذهب، ينبغي على الحوريات أن "يستمتعن بإشراق الآلهة المكتشف حديثًا". ^{[ 24 ]} ثم تحول رثاء الحوريات إلى توبيخ قاسٍ: "الرقة والصدق ليسا إلا الأعماق"، أنشدن؛ "الكذب والجبن هما كل ما يفرح هناك في الأعلى". ^{[ 25 ]} وفي مشهد "غوتيرداميرونغ" الأخير، أظهرن قسوة بالغة، فبعد استعادة الخاتم، جررن هاغن المسكين إلى مياه نهر الراين. ^{[ 26 ]}

تُعدّ حوريات الراين الشخصيات البارزة الوحيدة التي تظهر على قيد الحياة في نهاية العمل الدرامي؛ أما مصائر بعض الشخصيات الأخرى فتبقى غامضة، لكن معظمها قد هلك بالتأكيد. ^{[ 27 ]} على الرغم من قصر أدوارهن نسبيًا في سياق دورة الأوبرا الأربع، إلا أنهن شخصيات محورية؛ فإهمالهن في حفظ الذهب واستفزازهن لألبريش هما العاملان اللذان يحددان كل ما يلي. وقد ابتكر فاغنر نفسه شرط "التخلي عن الحب" الذي يسمح بسرقة الذهب ثم استخدامه لصنع خاتم ذي قوة لحكم العالم. وبما أن الخاتم مصنوع من الذهب المسروق، فإن إعادته إلى حوريات الراين في مياه نهر الراين هي وحدها الكفيلة برفع اللعنة عنه. ومن ثم، فإن عودة المسروقات تُضفي تماسكًا موضوعيًا موحدًا على قصة فاغنر المعقدة. ^{[ 2 ]}

وصف جيمس هولمان، أحد معلقي أعمال فاغنر، الموسيقى المرتبطة بحوريات الراين بأنها "من أهم الموسيقى في خاتم النيبلونغ "؛ ^{[ 38 ]} وقد أشارت أوصاف أخرى إلى سحرها وهدوئها النسبيين. ^{[ 39 ]}

في أغنية فوغلينده الافتتاحية لنهر الراين: "Weia! Waga! Woge, du Welle,..." ( ذهب الراين ، المشهد 1)، يكون اللحن خماسيًا ، باستخدام النوتات مي بيمول، فا، لا بيمول، سي بيمول، ودو. ^{[ 40 ]} تبدأ الأغنية بانخفاض نغمي ثنائي (فا متبوعًا بمي بيمول)، وهو نمط موسيقي يتكرر في العديد من الألحان الموسيقية في جميع أنحاء خاتم النيبلونغ . ^{[ 38 ]} يُعاد استخدام اللحن نفسه خلال إدانة فريكا لحوريات الراين في ذهب الراين ، المشهد 2، وبشكل درامي، في نهاية غوتيرداميرونغ عندما تنهض حوريات الراين من النهر بعد إحراق برونهيلده، للمطالبة بالخاتم من محرقة سيغفريد. تُصبح نغماتها الخمس الأولى، بإيقاع مُعدّل، لحن برونهيلد النائمة في الفصل الثالث من أوبرا فالكيري . ^{[ 41 ]} ويُصبح شكلٌ مُختلف من اللحن تحية طائر الغابة "هاي! سيغفريد" في الفصل الثاني من أوبرا سيغفريد . وترتبط حوريات الراين وطائر الغابة، في تحليل ديريك كوك ، من خلال الطبيعة، ^{[ 42 ]} باعتبارهما "حليفين بريئين للعالم الطبيعي". ^{[ 43 ]}

"فرحة حوريات الراين وتحيتهن للذهب": "هياجاهيا، هياجاهيا! والالالالالا لياجاهي! راينغولد! راينغولد!..." ( مشهد راينغولد 1) هي أغنية احتفالية منتصرة مبنية على عنصرين، يتم تطويرهما وتحويلهما لاحقًا في ملحمة الخاتم واستخدامهما في أغراض متعددة. على سبيل المثال، تتحول صيحات الفرح "هياجاهيا" في مشهد راينغولد 2 إلى نسخة حزينة قاتمة عندما يبلغ لوغي الآلهة بسرقة الذهب وما ترتب على ذلك من تصاعد قوة النيبلونغن. ^{[ 44 ]} وتغني حوريات الراين عبارة "راينغولد!" على نفس النغمة الهابطة التي ميزت بداية أغنية فوغلينده. يتكرر هذا اللحن باستمرار في المراحل اللاحقة من الدراما؛ ففي مشهد راينغولد 3، تُستخدم نسخة حزينة كدافع للقوة الشريرة للخاتم الذي صنعه ألبريش من الذهب. ^{[ 45 ]} أصبح هذا يمثل موضوع العبودية للخاتم؛ ففي أوبرا غوتيرداميرونغ ، حيث استعبده الخاتم برغبته فيه، يطلق هاغن نداءه "هوي-هو" على أتباعه مستخدمًا نفس النغمة الثنائية الصغيرة. ^{[ 46 ]}

تُغني الفتيات رثاء "راينغولد! راينغولد! رينس غولد!..." ( المشهد الرابع من أوبرا "ذهب الراين ") في نهاية الأوبرا ، بينما يبدأ الآلهة عبور جسر قوس قزح إلى فالهالا. يبدأ الرثاء بموسيقى الترحيب، ثم يتطور إلى ما وصفه إرنست نيومان بأنه "أغنية حزينة عن الفقد"، تزداد حدةً قبل أن يغمرها صوت الأوركسترا القوي الذي يختتم الأوبرا. ^{[ 47 ]} تُعزف نسخة بطيئة من الرثاء على آلات النفخ النحاسية في الفصل الثاني من أوبرا "سيغفريد" ، عندما يدخل سيغفريد كهف فافنر ليطالب بالذهب - ويقول كوك إن الرثاء يُذكّرنا بالملكية الحقيقية للذهب. ^{[ 48 ]} ​​يُعزف الرثاء بحماس خلال مقدمة غوتيرداميرونغ ، كجزء من الفاصل الأوركسترالي المعروف باسم رحلة سيغفريد على نهر الراين ، قبل أن يُلقي ظل على الموسيقى وهي تهبط إلى السلم الصغير لدافع "العبودية". ^{[ 49 ]}

يصف نيومان مشهد حوريات الراين مع سيغفريد: "فراو سون..." و"ويلالالا ليا..." ( غوتيرداميرونغ ، الفصل الثالث، المشهد الأول)، بأنه "قصيدة غابة ساحرة". ^{[ 50 ]} لم تُسمع العناصر الموسيقية المرتبطة بحوريات الراين في هذا المشهد من قبل؛ يصفها هولمان بأنها تلمح إلى طبيعة الحوريات المغرية، بالإضافة إلى نقلها إحساسًا بالحنين والانفصال، مع اقتراب الدراما من نهايتها. ^{[ 38 ]}

منذ العرض الأول الكامل لأوبرا "الخاتم " في مسرح بايرويت عام 1876، تقرر تصوير حوريات الراين في هيئة بشرية تقليدية، لا كحوريات بحر أو بصفات خارقة أخرى، على الرغم من إهانة ألبريش لويلغونده: "سمكة عظمية باردة!" ( Kalter, grätiger Fisch! ). ^{[ 51 ]} لطالما كان إخراج مشاهدهن اختبارًا للإبداع والخيال، إذ تتضمن توجيهات فاغنر المسرحية الكثير من السباحة والغوص وغيرها من الحركات المائية. ^{[ 52 ]} ولذلك، جرت العادة على استخدام الخلفيات والإضاءة بكثافة لتحقيق التأثيرات المائية المطلوبة. وحتى الحرب العالمية الثانية ، وتحت تأثير كوزيما فاغنر وابنها (وابن فاغنر) سيغفريد ، طُبقت سياسة "المحافظة الصارمة" على عروض أوبرا "الخاتم" في بايرويت . ^{[ 53 ]} على الرغم من وجود بعض الابتكارات في العروض التي قُدّمت في أماكن أخرى، إلا أنه لم تحدث أي تغييرات جوهرية في عرض بايرويت لأوبرات " الخاتم" إلا مع إحياء المهرجان بعد الحرب عام 1951. ومنذ عام 1976 على وجه الخصوص، كان الابتكار في المهرجان وفي أماكن أخرى كبيرًا ومبتكرًا. ^{[ 53 ]}

في العرض الأصلي عام ١٨٧٦، كانت حوريات الراين تُنقل على منصات خلف شاشات شبه شفافة. صمم كارل براندت، الذي كان أبرز فنيي المسرح في ذلك الوقت، آلات المسرح والمؤثرات الضوئية. ^{[ ٥٤ ]} ومن الابتكارات التي وافقت عليها كوزيما لاحقًا استبدال المنصات المتحركة بـ"صنارات صيد" عملاقة غير مرئية تُعلق عليها حوريات الراين. ^{[ ٥٥ ]} استمر استخدام الأسلاك في عروض بايرويت لسيغفريد فاغنر، ولاحقًا في عروض أرملته وينفريد ، التي أدارت مهرجان بايرويت حتى نهاية الحرب العالمية الثانية. استُخدمت تقنيات مماثلة في عروض أحدث. في دورة أوبرا " خاتم النيبلونغ" لأوبرا شيكاغو الغنائية عام ١٩٩٦ ، والتي أُعيد عرضها في ٢٠٠٤-٢٠٠٥، عُلقت حوريات الراين بحبال مطاطية مثبتة في المساحة العلوية للمسرح، مما مكنهن من الصعود والهبوط، كما أراد فاغنر. كانت فتيات الراين يؤدين أدوارهن على خشبة المسرح بواسطة لاعبات جمباز، يحركن شفاههن كلمات يغنيها مغنون يقفون في زاوية من المسرح. ^{[ 56 ] [ 57 ]}

خالف إنتاج مهرجان عام 1951، الذي أخرجه ويلاند ، ابن سيغفريد ووينفريد ، التقاليد، وتميز بإخراج بسيط استبدل المناظر والديكورات بمؤثرات إضاءة متقنة. ارتدت حوريات الراين، إلى جانب جميع الشخصيات الأخرى، أثوابًا بسيطة، وغنّين أدوارهن دون مبالغة. وهكذا أصبحت الموسيقى والكلمات محور الاهتمام الرئيسي. ^{[ 53 ]} تأثر ويلاند بأدولف أبيا ، الذي رفضت كوزيما كتابه " ملاحظات حول حلقة النيبلونغ" (1924-1925): "يبدو أن أبيا يجهل أن "الخاتم" عُرض هنا عام 1876. وبناءً على ذلك، فإن هذا الإخراج نهائي ومقدس." ^{[ 55 ]} أشاد فيلاند وشقيقه فولفغانغ بأبيا: "إن المسرح المصمم بأسلوب فني، والمستوحى من الموسيقى وتجسيد الفضاء ثلاثي الأبعاد - يشكلان الدافع الأولي لإصلاح العروض الأوبرالية الذي أدى بشكل منطقي إلى أسلوب "بايرويت الجديدة". ^{[ 58 ]}

في عرض بايرويت المبتكر بمناسبة مرور مئة عام على تأسيسها ، والذي أخرجه باتريس شيرو ، تم الاستغناء تمامًا عن فكرة المشاهد تحت الماء، حيث تم تصوير مشاهد حوريات الراين في ظل سد ضخم لتوليد الطاقة الكهرومائية، كجزء من أجواء الثورة الصناعية في القرن التاسع عشر. ^{[ 59 ]} وفي مشهد سيغفريد في غوتيرداميرونغ ، غيّر شيرو مفهوم الشباب الدائم لفتيات الراين، فصوّرهن على أنهن "لم يعدن فتيات صغيرات مرحات، بل أصبحن متعبات، شاحبات، منهكات، وغير رشيقات". ^{[ 60 ]} ومنذ ذلك الإنتاج، "أصبح افتراض حرية التفسير المطلقة هو القاعدة". ^{[ 53 ]} فعلى سبيل المثال، في إنتاجه لأوبرا ولاية بافاريا عام 1987 ، وضع نيكولاس لينوف حوريات الراين في صالون، وجعل لوج يعزف رثاءهن في نهاية راينغولد على غراموفون. ^{[ 61 ]}

أخرج بيتر هول عرض " خاتم النيبلونغ" في بايرويت ، مقتبسًا عن عرض شيرو. وقد صوّرت نسخته، التي عُرضت بين عامي 1983 و1986، براءة حوريات الراين الطبيعية بأبسط صورة؛ إذ كنّ عاريات. ^{[ 62 ]} وقد اقتبس كيث وارنر هذه السمة في إنتاجه لـ" خاتم النيبلونغ" في دار الأوبرا الملكية كوفنت غاردن ، والذي عُرض لأول مرة بين عامي 2004 و2006. وأوضح متحدث باسم كوفنت غاردن أن "الحوريات هنّ أطفال البراءة، تجسيد للطبيعة - وما إن يظهر أي شخص حتى يرتدين ملابسهن على عجل لحماية عوراتهن". ^{[ 63 ]} وبينما اعتمد وارنر على الإضاءة لتحقيق تأثير تحت الماء، استخدم هول خدعة "شبح بيبر" : حيث جعلت المرايا بزاوية 45 درجة حوريات الراين يبدون وكأنهن يسبحن عموديًا، بينما كنّ في الواقع يسبحن أفقيًا في حوض ضحل. ^{[ 64 ]}

على الرغم من أن أدوار حوريات الراين صغيرة نسبيًا، إلا أنها غُنيت من قبل مغنيات بارزات اشتهرن بأداء أدوار رئيسية في أعمال فاغنر وغيرها من الأعمال الموسيقية. أول من غنت دور فوغلينده بالكامل كانت ليلي ليمان في بايرويت عام 1876. ^{[ 65 ]} وفي عام 1951، عندما أعيد افتتاح مهرجان بايرويت بعد الحرب العالمية الثانية، غنت إليزابيث شوارزكوف الدور نفسه . ^{[ 66 ]} من بين مغنيات أوبرا حوريات الراين الأخريات في بايرويت، هيلغا ديرنيش التي غنت دور فيلغوند هناك بين عامي 1965 و1967. ^{[ 67 ]} غنت لوت ليمان دور فيلغوند في دار أوبرا هامبورغ الحكومية بين عامي 1912 و1914 وفي دار أوبرا فيينا الحكومية عام 1916. ^{[ 68 ]} من بين مغنيات أوبرا حوريات الراين المسجلات، سينا ​​يوريناتش مع فورتفانغلر وهيئة الإذاعة والتلفزيون الإيطالية (RAI) ، ^{[ 69 ]} ولوسيا بوب وغوينيث جونز مع جورج سولتي ، ^{[ 70 ]} وهيلين دوناث وإيدا موزر مع كاراغان . ^{[ 71 ]}

• بنات إيجير وران التسع - تسع إلهات يجسدن الأمواج في الأساطير الإسكندنافية

الاقتباسات

فهرس