عملاق

قد تحتاج هذه المقالة إلى إعادة كتابتها لتتوافق مع معايير الجودة في ويكيبيديا . يمكنك المساعدة. قد تحتوي صفحة المناقشة على اقتراحات. ( أغسطس 2019 )

في الفولكلور ، العمالقة (من اليونانية القديمة : gigas ، ذات الصلة giga-) هم كائنات ذات مظهر بشري ، لكنها في بعض الأحيان تكون هائلة الحجم والقوة أو تحمل مظهرًا ملحوظًا. تم إثبات كلمة عملاق لأول مرة في عام 1297 من سجل روبرت غلوستر . ^[1] وهي مشتقة من Gigantes ( باليونانية : Γίγαντες ^[2] ) في الأساطير اليونانية .

لقد شكلت القصص الخيالية مثل جاك قاتل العمالقة التصور الحديث للعمالقة باعتبارهم وحوشًا غبية وعنيفة ، ويقال أحيانًا أنهم يأكلون البشر، في حين يميل عمالقة آخرون إلى أكل الماشية. في التصويرات الأحدث، مثل تلك التي تصور جوناثان سويفت وروالد دال ، يتسم بعض العمالقة بالذكاء والود.

تظهر العمالقة مرات عديدة في الفولكلور والأساطير. وتمثل العمالقة الجسم البشري المتضخم إلى حد الوحشية، وتثير الرعب في نفوس البشر وتذكرهم بضعف أجسادهم وفنائها. وغالبًا ما يتم تصويرهم على أنهم وحوش وأعداء، ولكن هناك استثناءات. يختلط بعض العمالقة بالبشر بطريقة ودية ويمكن أن يكونوا جزءًا من العائلات البشرية مع تصوير ذريتهم على أنهم بشر عاديون حيث يشار إليهم غالبًا باسم نصف العمالقة . ^[3]

يدرس علماء الفولكلور والمؤرخون الدور الذي تم إسناده للعمالقة في الأساطير الجغرافية الإقليمية . على سبيل المثال، يُقال إن فيون ماك كومهيل بنى ممر العمالقة في جزيرة أيرلندا . ^[4] وفقًا لفحص عام 1965 في مجلة الدراسات الأمريكية ، "من المسلم به عمومًا اليوم أن بول بانيان كان شخصية مصطنعة تصورها رجال الإعلان بدلاً من المنتج التلقائي للعقل الشعبي، ومع ذلك تبناه الشعب الأمريكي بحماس ... يُفترض أن بول وثوره الأزرق بيبي قد غيّرا مظهر القارة الأمريكية؛ أصبحت آثار حوافر الحيوان قيعان البحيرات في الشمال الغربي ومن حوض شربه انسكب نهر المسيسيبي ". ^[5] ربما أثرت البقايا المتحجرة للثدييات والزواحف القديمة الشائعة في تلال سيفاليك في الهند على جوانب من المهابهاراتا التي تحكي عن المعارك التي يقال إن "المئات من الأبطال الأقوياء، وأحيانًا العملاقين، والخيول، والأفيال الحربية لقوا حتفهم فيها". ^[6]

زعمت كلودين كوهين في كتابها الصادر عام 2002 بعنوان مصير الماموث أن تاريخ التفاعل البشري مع العظام الأحفورية للحيوانات الضخمة في عصور ما قبل التاريخ كان متأثرًا بشدة بتقاليد العمالقة. ^[7] ووفقًا لكوهين، تظهر الدراسة العلمية الأولية للعمالقة في عدة مراحل من تاريخ البشرية: ذكر هيروتودوس أن بقايا أوريستيس عُثر عليها في تيغيا ؛ ووصف بليني هيكل عظمي لعملاق عُثر عليه في جزيرة كريت بعد زلزال، وبدا أنه يشير إلى التطور باعتباره العملية التي يصبح بها العمالقة بحجم الإنسان بمرور الوقت؛ وذكر القديس أوغسطين ما يُعتقد أنه الضرس المتحجر لفيل قديم في كتابه مدينة الله ، في مقطع يعكس طبيعة ومعنى طوفان نوح. ^[7] استمر الاعتبار الأكاديمي للعمالقة خلال العصور الوسطى وعصر النهضة وحتى العصر الحديث المبكر. خصص بوكاتشيو مقطعًا من كتابه " أنساب الآلهة الوثنية " للاكتشافات الأثرية المزعومة في صقلية والتي اعتقد أنها قد تكون دليلاً على تاريخية بوليفيموس في الأوديسة . ^{[7] ابتكر} رابليه "علمًا عملاقًا ملفقًا" بالكامل لجارجانتوا وبانتاجرويل في القرن السادس عشر . ^[8] تم تعيين العظام الضخمة التي تم العثور عليها في عام 1613 في فرنسا في البداية لتوتوبوكوس ولكن فحصها من قبل أطباء مختلفين ونشرهم لاستنتاجات متباينة حول العظام أثار "حرب الكتيبات" بين علماء التشريح والجراحين في ذلك اليوم. ^[7] أثار اكتشاف ما يسمى عملاق كلافيراك في نيويورك الاستعمارية تحقيقات علم العمالقة من قبل اثنين من المثقفين الأمريكيين الأوائل المهمين، كوتون ماثر وإدوارد تايلور . ^[9]

يعتمد هذا القسم بشكل مفرط على المراجع الأولية . يرجى تحسين هذا القسم بإضافة مصادر ثانوية أو ثالثية . ( سبتمبر 2022 ) ( تعرف على كيفية ومتى تحذف هذه الرسالة )

يخبرنا سفر التكوين عن العمالقة قبل وبعد طوفان نوح . تُرجمت كلمة العمالقة بشكل فضفاض إلى عمالقة في بعض ترجمات الكتاب المقدس العبري، لكنها تُركت دون ترجمة في ترجمات أخرى. وفقًا لسفر التكوين 7:23، تم تدمير العمالقة في الطوفان، ولكن تم ذكر العمالقة بعد الطوفان، بما في ذلك:

• العناقيون ^[10 ]
• الأموريون [ 11 ^{] [12]}
• الرفائيون ، ^[13] والمعروفون أيضًا باسم الإيميت ^[14 ]

يتضمن سفر العدد ^[10] التقرير المحبط الذي كتبه الجواسيس الذين أرسلهم موسى إلى كنعان : "لا نستطيع أن نهاجم هؤلاء الناس؛ فهم أقوى منا. (...) كل الناس الذين رأيناهم هناك كانوا من الضخامة. رأينا النفيليم هناك (أحفاد عناق يأتون من النفيليم). كنا نبدو كالجراد في أعيننا، وكنا مثلهم في نظرهم". يشير سفر يشوع ، الذي يصف الغزو الفعلي لكنعان في جيل لاحق، إلى مثل هؤلاء الناس الذين يعيشون هناك (يشوع 14: 12-15 ويشوع 15: 13-14).

يخبرنا الكتاب المقدس أيضًا عن جوج وماجوج ، اللذين دخلا لاحقًا في الفولكلور الأوروبي، وعن المعركة الشهيرة بين داود وجالوت الفلسطيني . بينما غالبًا ما يتم تصوير جالوت على أنه عملاق في إعادة سرد السرد التوراتي، إلا أنه يبدو أصغر بكثير من العمالقة الآخرين، سواء في الكتاب المقدس أو غير ذلك. تعطي نسخة النص الماسوري لسفر صموئيل ارتفاعه بستة أذرع وشبر واحد (ربما 313-372 سنتيمترًا (10 أقدام و 3 بوصات - 12 قدمًا و 2 بوصة))، ^[15] بينما تعطي السبعينية والمؤرخ اليهودي في القرن الأول فلافيوس جوزيفوس ومخطوطات البحر الميت من القرنين الثاني والأول قبل الميلاد ارتفاع جالوت بأربعة أذرع وشبر واحد (ربما 216-258 سنتيمترًا (7 أقدام و 1 بوصة - 8 أقدام و 6 بوصات)). ^[16] للمقارنة، يوصف العناقيون بأنهم يجعلون بني إسرائيل يبدون مثل الجراد. ^[17] انظر أيضًا جبوريم .

كما وصف يوسيفوس الأموريين بأنهم عمالقة في كتابه "آثار اليهود" ، حوالي عام 93  م، مشيرًا إلى أنه ربما كان هناك نوع من الحفريات معروضًا في ذلك الوقت: ^[18] "ولهذا السبب نقلوا معسكرهم إلى الخليل؛ وعندما استولوا عليها، قتلوا جميع السكان. حتى ذلك الحين، بقي جنس العمالقة، الذين كانت أجسادهم ضخمة للغاية، وملامحهم مختلفة تمامًا عن الرجال الآخرين، لدرجة أنهم كانوا مفاجئين للرؤية، ومرعبين للسمع. لا تزال عظام هؤلاء الرجال معروضة حتى يومنا هذا، على عكس أي أقارب موثوق بهم من الرجال الآخرين ". ^[19]

يصف سفر أخنوخ العمالقة بأنهم من نسل المراقبين والنساء في 7: 2. ^[20]

كان هايك معروفًا بأنه مؤسس الدولة الأرمنية. وكان هايك جزءًا من سلالة من العمالقة الذين ساعدوا في بناء برج بابل . كتب المؤرخ القديم موفسيس خوريناتسي : "كان هايك وسيمًا ولطيفًا، بشعر مجعد وعينين لامعتين وذراعين قويتين. وكان من بين العمالقة الأكثر شجاعة والأكثر شهرة، وكان خصمًا لكل من رفع يده ليصبح الحاكم المطلق للعمالقة والأبطال". ^[21]

من المعروف أن جبل نمرود حصل على اسمه من تقليد أرميني حيث قُتل نمرود بسهم أطلقه هايك خلال معركة ضخمة بين جيشين متنافسين من العمالقة إلى الجنوب الشرقي من بحيرة فان . ^[22]

تتميز الأساطير الأزتكية بوجود كويناميتزين ، وهو جنس من الرجال العمالقة الذين تم خلقهم في أحد العصور الشمسية السابقة . ويُنسب إليهم بناء تيوتيهواكان .

العمالقة هم شخصيات قاسية ولكنها صالحة بشكل عام ذات قوة هائلة تعيش في تلال بلاد الباسك . يمثل العمالقة شعب الباسك المتردد في التحول إلى المسيحية والذي قرر التمسك بأسلوب الحياة والعادات القديمة في الغابة. في بعض الأحيان يحملون سر التقنيات القديمة والحكمة غير المعروفة للمسيحيين، كما هو الحال في أسطورة سان مارتن تكسيكي ، في حين أن السمة الأكثر بروزًا لديهم هي قوتهم. ويترتب على ذلك أنه في العديد من الأساطير في جميع أنحاء إقليم الباسك، يُحمل العمالقة المسؤولية عن إنشاء العديد من التكوينات الحجرية والتلال والهياكل الصخرية القديمة ( الدولمن ، إلخ)، مع تقديم تفسيرات مماثلة في أماكن مختلفة.

ومع ذلك، فإن العمالقة يظهرون أشكالاً ومتغيرات مختلفة، ويشار إليهم في أغلب الأحيان باسم جنتيلاك ومايرواك ، بينما يمكن تمثيلهم كأفراد باسم باساجون ("سيد الغابات")، وسانسون (تنويعة من شمشون التوراتي )، وإيرولان (بناءً على الجنرال في الجيش الفرنجي رولاند الذي سقط ميتًا في معركة ممر رونسيفو ) أو حتى تارتالو (عملاق أعور يشبه العملاق اليوناني بوليفيموس ) .

في الأساطير البلغارية ، عاش عمالقة يُطلق عليهم اسم الإيسبوليني على الأرض قبل البشر المعاصرين. عاشوا في الجبال وتغذوا على اللحوم النيئة وقاتلوا التنانين غالبًا . كان الإيسبوليني يخافون من التوت الأسود الذي كان يشكل خطرًا على العمالقة ويتسبب في تعثرهم وموتهم، لذلك قدموا القرابين لهذا النبات. ^[23]

هناك حكايات عن عمالقة في مدينة كالديرا الساحلية في شمال تشيلي تحكي عن عمالقة يلعبون بالسفن وينقلونها من ميناء إلى آخر. ^[24] تحكي حكايات المنطقة نفسها أيضًا عن عمالقة قادرين على سحق البشر بأقدامهم وعند الاستلقاء للنوم يكون طولهم طويلًا لدرجة أنهم يصلون من الجبال إلى البحر. ^[24] في بعض القصص، يكون العمالقة بشرًا سودًا أو ثيرانًا سوداء. ^[24] في جنوب تشيلي، توجد قصص عن عمالقة يُقال إنهم ينتمون إلى براكين معينة مثل كالبوكو وأوسورنو . ^[24]

يقال إن مدينة تولولو بامبا الأسطورية في شمال تشيلي يحرسها عملاق معروف بأسماء مختلفة بما في ذلك؛ باتا لارجا وجيجانتي مينيرو ومينيرو جيغانتي . ^[25] يدخل العملاق إلى الجبال للحصول على ثروات لأميرة تولولو بامبا. ^[25] إذا تمكن الشخص من مراقبة العملاق أثناء عمله، فإن الفولكلور يقول إن الشخص سيحظى بحظ سعيد لبقية حياته. ^[25]

في الأساطير اليونانية ، كان الجيغانت (γίγαντες) (وفقًا للشاعر هسيود ) أبناء أورانوس (Ουρανός) وغايا (Γαία) (أرواح السماء والأرض) حيث صورتهم بعض الرسوم بأرجل تشبه الثعابين. كانوا متورطين في صراع مع الآلهة الأوليمبية المسماة جيجانتوماتشي (Γιγαντομαχία) عندما أمرتهم غايا بمهاجمة جبل أوليمبوس . حُسمت هذه المعركة في النهاية عندما قرر البطل هرقل مساعدة الأوليمبيين. اعتقد الإغريق أن بعضهم، مثل إنسيلادوس ، دُفنوا منذ ذلك الوقت تحت الأرض وأن جعبتهم المعذبة أدت إلى الزلازل والانفجارات البركانية .

يصف هيرودوت في الكتاب الأول، الفصل 68، كيف اكتشف الإسبرطيون في تيجيا جسد أوريستيس ، الذي كان طوله سبعة أذرع - أي ما يقرب من 3.73  مترًا، أو حوالي 12  قدمًا و 3  بوصات. في كتابه مقارنة رومولوس مع ثيسيوس ، يصف بلوتارخ كيف اكتشف الأثينيون جسد ثيسيوس ، الذي كان "أكبر من الحجم العادي". كتب بوسانياس أن ركبتي أياكس كانتا بحجم القرص تمامًا لخماسي الصبي . كان قطر قرص الصبي حوالي 12 سم (4.7 بوصة)، بينما يبلغ قطر الرضفة الطبيعية للبالغين حوالي 5 سم (2.0 بوصة)، مما يشير إلى أن أياكس ربما كان يبلغ ارتفاعه حوالي 14 قدمًا (أكثر من 4 أمتار).   

يُقارن السيكلوب أيضًا بالعمالقة نظرًا لحجمهم الضخم (على سبيل المثال بوليفيموس، ابن بوسيدون وتووسا وعدو أوديسيوس في الأوديسة لهوميروس ) . كان السيكلوب الأكبر أبناء جايا وأورانوس ، وصنع لاحقًا "الصاعقة الرئيسية" لزيوس ، ورمح بوسيدون ، و "خوذة الظلام" لهاديس ، أثناء معركة تيتانوماكي .  

الهيكاتونشايرس هم عمالقة لديهم 100 ذراع و 50 رأسًا وكانوا أيضًا أبناء جايا وأورانوس.

تشمل الأجناس العملاقة الأخرى المعروفة في الأساطير اليونانية الجيجيين ذوي الأذرع الستة ، والهايبربوريانز الشماليين ، واللاستريجونيين آكلي لحوم البشر .

هناك روايات تشير إلى أن البشر أصبحوا بحجم العمالقة خلال عصر ساتيا يوغا ، وهو أول العصور الدورية الأربعة (يوغا) في الحساب الهندوسي للوقت. ^[26]

وفقًا للديانة الجاينية ، كان هناك وقت سار فيه العمالقة على هذه الأرض. ^{[27] [28] يقسم} علم الكونيات الجايني دورة الزمن الدنيوية إلى قسمين أو نصف دورات، أفاساراباني (عصر النقاء الهابط) والصاعد ( أوتسارباني ). ^[29]

وفقًا للنصوص الجينية ، كان ارتفاع ريشاباناثا ، أول تيرثانكارا لنصف دورة الزمن الحالية ( أفاساراباني ) 500 دانوسا ( قوس طويل). ^[30] في أفاساراباني ، مع تقدم الدورة، ينخفض ​​ارتفاع جميع البشر والحيوانات. يوضح الجدول التالي الأراس الستة لأفاسارابيني -

اسم الارا	درجة السعادة	مدة الآرا	متوسط ​​طول الأشخاص	متوسط ​​عمر الإنسان
سوخاما-سوخاما	أقصى درجات السعادة ولا حزن	400 تريليون ساجاروباما	طوله ستة أميال	ثلاث سنوات باليوباما
سوخاما	سعادة معتدلة ولا حزن	300 تريليون ساجاروباما	ارتفاعه أربعة أميال	سنتان من الباليوباما
سوخاما-دوخاما	السعادة مع القليل من الحزن	200 تريليون ساجاروباما	ارتفاعه ميلين	سنة باليوباما واحدة
دوخاما-سوخاما	السعادة مع القليل من الحزن	100 تريليون ساجاروباما	1500 متر	705.6 كوينتيليون سنة
دوخاما	الحزن مع القليل من السعادة	21000 سنة	6 أقدام	الحد الأقصى 130 سنة
دوخاما- دوخاما	حزن شديد وبؤس	21000 سنة	2 قدم	16-20 سنة

في الأساطير الإسكندنافية ، غالبًا ما يعارض الجوتنار (الذي يشبه الإنجليزية القديمة : eotenas والإنجليزية: ettin ) الآلهة. وبينما غالبًا ما تُترجم على أنها "عمالقة"، فإن معظمهم يوصفون بأنهم بحجم الإنسان تقريبًا. يُصوَّر البعض على أنهم ضخام، مثل بعض عمالقة الصقيع ( hrímþursar )، وعمالقة النار ( eldjötnar )، وعمالقة الجبال ( bergrisar ). الجوتنار هو أصل معظم الوحوش المختلفة في الأساطير الإسكندنافية (مثل Fenrisulfr )، وفي معركة راجناروك النهائية ، سيقتحم العمالقة أسكارد ويقاتلون الآلهة حتى يتم تدمير العالم. ومع ذلك، كانت الآلهة أنفسهم مرتبطة بالجوتنار من خلال العديد من الزيجات والنسب؛ هناك أيضًا جوتنار مثل إيجير الذين لديهم علاقات جيدة مع الآلهة ولا يختلفون معهم كثيرًا في المكانة. أودين ، الذي يُنظر إليه غالبًا باعتباره الإله الرئيسي، هو حفيد يوتن يمير . كما تزعم الأساطير الإسكندنافية أن عالم البشر بأكمله خُلِق من لحم يمير، وهو عملاق ذو أبعاد كونية يعتقد بعض العلماء أن اسمه يشترك في الجذر مع ياما في الأساطير الهندية الإيرانية.

العفاريت هي كائنات ضخمة الحجم في بعض الأحيان. يُطلق اسم العفاريت على jötnar .

تقول أسطورة أيسلندية قديمة إن عملاقين يتجولان في الليل، رجل وامرأة، كانا يعبران المضيق البحري بالقرب من جزيرة درينجي مع بقرتهما عندما فوجئا بأشعة الفجر الساطعة. ونتيجة لتعرضهما لأشعة الشمس، تحول الثلاثة إلى حجر. تمثل درينجي البقرة وكيرلينج (يُفترض أنها العملاق الأنثى، ويعني الاسم "العجوز العجوز") إلى الجنوب منها. كان كارل (العملاق الذكر) إلى الشمال من الجزيرة، لكنه اختفى منذ فترة طويلة.

يظهر برجريسي - الحامي التقليدي لجنوب غرب أيسلندا - كمؤيد على شعار النبالة في أيسلندا .

وفقًا للتاريخ الشفوي لشمال بايوت ، فإن سي-تي-كاه أو سايي هي قبيلة أسطورية من العمالقة آكلي لحوم البشر ذوي الشعر الأحمر ، ويُزعم أن بقاياهم عثر عليها في عام 1911 من قبل عمال مناجم ذرق الطيور في كهف لوفلوك في نيفادا . ^[31] علاوة على ذلك، تحكي قصة الخلق لدى بايوت عن "عمالقة جميلين" عاشوا ذات يوم بين جبال سييرا نيفادا وجبال روكي . بعد ولادة طفل مشوه، عامل العمالقة الطفل بشكل سيئ للغاية لدرجة أن الروح العظيمة استجابت بجعل الأرض ساخنة وخرابًا والسماح للأعداء بغزو العمالقة. نجا اثنان فقط من العمالقة: بايوت وزوجته، وكلاهما أصبح جلدهما بنيًا من العيش الأبدي في الصحراء الحارة. ^[32]

تم العثور على العديد من أعمدة جوبيتر العملاقة في جرمانيا سوبيريور . وقد توجت هذه الأعمدة بتمثال لجوبيتر، وهو عادة على ظهر حصان، يهزم أو يدوس عملاقًا، غالبًا ما يتم تصويره على أنه ثعبان. تقتصر هذه الأعمدة على منطقة جنوب غرب ألمانيا، وغرب سويسرا، وجورا الفرنسية، وألزاس.

في الفولكلور من جميع أنحاء أوروبا، كان يُعتقد أن العمالقة هم من بنوا بقايا الحضارات السابقة. ويعتقد المؤرخ الدنماركي ساكسو جراماتيكوس أن العمالقة كان لهم يد في إنشاء الآثار الصخرية الضخمة . وعلى نحو مماثل، تتحدث القصيدة الإنجليزية القديمة The Seafarer عن الجدران الحجرية العالية التي كانت من عمل العمالقة. كما نُسبت السمات الجيولوجية الطبيعية مثل الأعمدة البازلتية الضخمة في ممر العمالقة على ساحل أيرلندا الشمالية إلى أعمال البناء التي قام بها العمالقة.

في هولندا، غالبًا ما يرتبط العمالقة بإنشاء المناظر الطبيعية أو تشكيلها. على سبيل المثال، يُقال إن اثنين من العمالقة حفروا قناة، حتى وصلوا إلى قرية أكروم ، حيث تشاجروا وذهب كل منهما في طريقه، وبالتالي انقسمت القناة إلى مجرى مائي منفصلين. أقام آخرون تلالًا، أو أصبحوا تلالًا بأنفسهم عندما ماتوا على الفور. في العديد من الأساطير، كان العمالقة كائنات شريرة تهدد وتسرق وتقتل المسافرين أو السكان المحليين؛ مثل إيليرت وبراميرت ، في مقاطعة درينثي .

تتميز روايات الفروسية في العصور الوسطى مثل رواية أماديس دي جولا الإسبانية بوجود العمالقة كأعداء، أو نادرًا كحلفاء. وقد تم محاكاة هذا بشكل ساخر في رواية دون كيخوت لثيربانتس ، عندما هاجمت الشخصية الرئيسية طاحونة هواء، معتقدة أنها عملاق. وهذا هو مصدر عبارة " الهجوم على طواحين الهواء" .

كانت حكايات القتال مع العمالقة سمة شائعة في الفولكلور في الجزر البريطانية . كما تظهر العمالقة السلتية أيضًا في الرومانسيات البريتونية والآرثرية . في كينلوك رانوك ، هناك أسطورة محلية تتحدث عن تل محلي يشبه العملاق يسمى العملاق النائم . تقول الفولكلور أن العملاق لن يستيقظ إلا إذا تم العزف على آلة موسيقية معينة بالقرب من التل. العمالقة بارزون أيضًا في الفولكلور الويلزي .

اشتهر العديد من العمالقة في الفولكلور الإنجليزي بغبائهم. ^[33] ذهب عملاق تشاجر مع عمدة شروزبري لدفن المدينة بالتراب؛ ومع ذلك، التقى بصانع أحذية يحمل أحذية لإصلاحها، وأقنع صانع الأحذية العملاق بأنه أتلف جميع الأحذية القادمة من شروزبري ، وبالتالي كان السفر بعيدًا جدًا. ^[34] تحكي قصص إنجليزية أخرى كيف ألقى العمالقة الحجارة على بعضهم البعض، والتي استُخدمت لشرح العديد من الأحجار الكبيرة في المناظر الطبيعية. ^[35]

تظهر العمالقة في الفولكلور والحكايات الخيالية، مثل جاك قاتل العمالقة ، والعملاق الذي لم يكن له قلب في جسده ، ونكس نوت نوثينج ، وروبن هود وأمير أراغون ، ورونالد الشاب ، وبول بانيان . أما العمالقة فهي مخلوقات بشرية، وأحيانًا ذات قامة عملاقة، وتظهر في أنواع مختلفة من الفولكلور الأوروبي.

روبيزال ، هو عملاق طيب من الفولكلور الألماني الذي عاش في الجبال العملاقة ، جنبًا إلى جنب مع بيرجمونش ، روح الجبل العملاقة. ^[36]

أنتيرو فيبونين هو شامان عملاق يظهر في كاليفالا ، حيث يلتقي بالبطل الملحمي فايناموينين لتعليمه تعويذات الخلق. ^[37]

• بريجز، كاثرين ماري (1967). الجنيات في التقاليد والأدب الإنجليزي . مطبعة جامعة شيكاغو، لندن. ISBN 0415286018.
• تشايلدريس، ديفيد هاتشر (1992). المدن المفقودة في أمريكا الشمالية والوسطى . ستيل، إلينوي: مغامرات بلا حدود. رقم ISBN 9780932813091 
• دالابيكولا، آنا (2002). قاموس التقاليد والأساطير الهندوسية ، التايمز وهدسون، ( ردمك 0-500-51088-1 ) 
• جاين ، فيجاي ك. (2015)، Acarya Samantabhadra's Svayambhustotra: العشق من الأربعة والعشرون Tirthankara، طابعات فيكالب، ISBN 9788190363976غير محمي بحقوق الطبع والنشرعنوان URL البديل
• ليمان، روبرت ر. الأب (1971). أرض محرمة: أحداث غريبة في الغابة السوداء . المجلد 1. كودرسبورت، بنسلفانيا: مؤسسة بوتر.* مناظرة دخلول/فقيه، مركز أبحاث هوم هوبز (2013). هل العمالقة مجرد خدعة؟ صيدا، لبنان: الأرشيف
• شافكه، فيرنر (2015). "الأقزام، والعمالقة، والغول، والعمالقة". في ألبريشت كلاسين (المحرر): دليل الثقافة في العصور الوسطى. الجوانب والظروف الأساسية للعصور الوسطى الأوروبية ، المجلد 1. برلين: دي جرويتر، ص 347-383.
• زيمر، هاينريش (1953)، جوزيف كامبل (محرر)، فلسفات الهند، لندن: روتليدج وكيجان بول المحدودة، رقم ISBN 978-8120807396