أسكارد

في الأساطير الإسكندنافية ، أسكارد ( باللغة الإسكندنافية القديمة : Ásgarðr ؛ "محمية الآسر " ) هي موقع مرتبط بالآلهة. تظهر في العديد من الملاحم والنصوص الأسطورية الإسكندنافية القديمة ، بما في ذلك إيداس ، ومع ذلك فقد اقترح أيضًا أنه تمت الإشارة إليها بشكل غير مباشر في بعض هذه المصادر. توصف بأنها الموطن المحصن لآلهة الآسر وغالبًا ما ترتبط بصور الذهب وتحتوي على العديد من المواقع الأخرى المعروفة في الأساطير الإسكندنافية مثل فالهول وإيدافولر وهليدسكيالف .

في بعض الروايات اليوهيمرية ، تم تصوير أسكارد على أنها مدينة في آسيا أو طروادة ، ومع ذلك في روايات أخرى تعكس على الأرجح تصورها في الديانة النوردية القديمة بشكل أكثر دقة ، تم تصويرها على أنها لا تتوافق مع موقع جغرافي طبيعي. في هذه الروايات الأخيرة، تم العثور عليها في مجموعة من المواقع مثل فوق جسر قوس قزح بيفروست ، في منتصف العالم وفوق البحر.

علم أصل الكلمة

كلمة Ásgarðr هي كلمة مركبة من كلمتين نورسيتين قديمتين : āss ("إله") و garðr ("حاوية"). [1] تشمل التهجئات الإنجليزية المحتملة: Ásgarthr، Ásgard، Ásegard، Ásgardr، Asgardr، Ásgarth، Asgarth، Esageard، وÁsgardhr. [2]

الشهادات

إيدا الشعرية

تم ذكر اسم أسكارد مرتين في الشعر الإيدي . [3] الحالة الأولى كانت في هيميسكفيدا ، عندما سافر ثور وتير من أسكارد إلى قاعة هيمير للحصول على مرجل كبير بما يكفي لتخمير البيرة لعيد إيجير والآلهة. [4] [5] [6] الحالة الثانية كانت في تريمسكفيدا عندما حاول لوكي إقناع ثور بارتداء زي فريا من أجل استعادة ميولنير بزعم أنه بدون مطرقته لحمايتهم، كان جوتنار سيعيش قريبًا في أسكارد. [5]

يحتوي Grímnismál بين أوصافه الكونية على عدد من مساكن الآلهة، مثل Álfheim و Nóatún و Valhalla ، والتي حددها بعض العلماء على أنها في Asgard. ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن Asgard لم يتم ذكرها في أي نقطة في القصيدة. [7] [8] علاوة على ذلك،يشير Völuspá إلى Iðavöllr ، أحد أكثر أماكن الاجتماع شيوعًا لآلهة Æsir، والذي يقع في Gylfaginning ، Snorri في وسط Asgard. [9] [10]

النثر إيدا

المقدمة

تصور مقدمة إيدا النثرية الآلهة الآسيرية على أنهم أشخاص سافروا من الشرق إلى الأراضي الشمالية. [11] وفقًا لسنوري، مثلت أسكارد مدينة طروادة قبل أن يستولي عليها المحاربون اليونانيون. بعد الهزيمة، انتقل الطرواديون إلى شمال أوروبا ، حيث أصبحوا مجموعة مهيمنة بسبب "تكنولوجياتهم وثقافتهم المتقدمة". [11] في النهاية، بدأت القبائل الأخرى تنظر إلى الطرواديين وزعيمهم ترو ( ثور في اللغة الإسكندنافية القديمة) على أنهم آلهة. [1]

جيلفاجينينج

في كتاب جيلفاجينينج ، يصف سنوري ستورلسون كيف أن الآلهة أثناء خلق العالم صنعوا الأرض وأحاطوها بالبحر. لقد صنعوا السماء من جمجمة يمير وأقاموا الجوتنار على شواطئ الأرض. لقد وضعوا حواجب يمير، فشكلوا ميدجارد ، وفي وسط العالم بنوا أسكارد، التي حددها على أنها طروادة : [12]

نص نورسي قديم [13] ترجمة بروديور [14]

في المرة الأولى التي يكون فيها برجًا في منتصف الطريق, كل شيء هو Ásgarðr. لقد وصلنا إلى Trója. إذا كنت تريد الذهاب إلى ما هو أبعد من ذلك، حسنًا، استمتع بالمزيد من الوقت وتمتع بالمتعة والمتعة. إنه نجم واحد، وهو Hliðskjálf heitir، ok þ er Óðinn settist þar í hásæti، þá hann of alla heima ok hvers manns athæfi ok vissi alla hluti، þá er hann sá.

ثم صنعوا لأنفسهم مدينة في وسط العالم أطلقوا عليها اسم آسجارد، ويطلق عليها الناس اسم طروادة. وهناك سكن الآلهة وأقاربهم، وقد تواترت أخبار وحكايات كثيرة عنها على الأرض وفي السماء. وهناك مسكن واحد يسمى هليدسكيالف ، وعندما جلس الأب الأعظم على المقعد المرتفع هناك، نظر إلى العالم أجمع ورأى أفعال كل إنسان، وعرف كل ما رآه.

بعد إنشاء آسجارد، بنى الآلهة بعد ذلك قلعة تسمى غلادسهايمر في إيدافولر ، في وسط المدينة المسورة، مع مقعد مرتفع لأودين واثني عشر مقعدًا للآلهة الأخرى. [10] يوصف بأنه مثل الذهب من الداخل والخارج، وأنه أفضل المباني على الإطلاق في العالم. [15] كما بنوا فينجولف للآلهة الإناث، والذي يوصف بأنه قاعة وهورجر ، وموقد صنعوا به أشياء من الذهب. [10] بعد راجناروك ، سيجتمع بعض الآلهة مثل فالي وبالدر في إيدافولر حيث وقف آسجارد ذات يوم وناقشوا الأمور معًا. هناك سيجدون أيضًا في العشب قطع الشطرنج الذهبية التي كان يمتلكها الآسر ذات يوم. [16]

في وقت لاحق، يصف القسم كيف جاء يوتن مجهول الاسم إلى الآلهة مع حصانه، سفاديلفاري وعرض المساعدة في بناء بورغ للآلهة في ثلاثة شتاءات، طالبًا في المقابل الشمس والقمر والزواج من فريا . وعلى الرغم من معارضة فريا، وافق الآلهة معًا على تلبية طلبه إذا أكمل عمله في شتاء واحد فقط. مع مرور الوقت، أصبح الآلهة يائسين عندما أصبح من الواضح أن يوتن سيبني البرج في الوقت المحدد. ولدهشتهم، ساهم حصانه في الكثير من التقدم، حيث قام بتحريك الصخور والصخور بسرعة. للتعامل مع المشكلة، توصل لوكي إلى خطة حيث قام بتغيير مظهره إلى مظهر فرس، وصرف انتباه سفاديلفاري لإبطاء البناء. [17] بدون مساعدة حصانه، أدرك البناء أنه لا يستطيع إكمال مهمته في الوقت المحدد ودخل في غضب، وكشف عن هويته كجوتن. ثم يقتل ثور الباني بميولنير ، قبل أن يلحق أي أذى بالآلهة. [18] لا يذكر الفصل صراحةً أسكارد باعتبارها القلعة، لكن العلماء يحددونها عادةً. [19]

في Gylfaginning ، تم وصف الشجرة الكونية المركزية Yggdrasil بأنها تحتوي على ثلاثة جذور تحملها؛ يذهب أحد هذه الجذور إلى Æsir، والذي تم تفسيره على أنه يعني Asgard. في Grímnismál ، يمتد هذا الجذر بدلاً من ذلك إلى عالم الرجال. [20] [21] يُقال إن الجسر Bifröst يمتد من السماء إلى الأرض وفوقه يعبر Æsir كل يوم لعقد المجلس تحت Yggdrasil في Urðarbrunnr . بناءً على ذلك، يتم تفسير Bifröst عادةً على أنه الجسر إلى Asgard. [22]

سكالدسكابارمال

تم ذكر أسكارد بإيجاز في جميع أنحاء Skáldskaparmál كاسم لموطن الآسير، كما هو الحال في Gylfaginning . [3] في هذا القسم، تم وصف عدد من المواقع على أنها تقع داخل أسكارد بما في ذلك فالهالا، وأمام أبوابها، بستان جلاسير الذهبي . [ 23] كما سجل اسمًا لثور باعتباره "المدافع عن آسكارد" ( النرويجية القديمة : verjandi Ásgarðs ). [24] [25]

ملحمة ينجلينجا

في ملحمة ينجلينجا ، التي عُثر عليها في هايمسكرينجلا ، يصف سنوري أسكارد بأنها مدينة في آسيا، استنادًا إلى ارتباط مُتصور، ولكن خاطئ، بين كلمتي آسيا وآسير. في المقاطع الافتتاحية لملحمة ينجلينج، أسكارد هي عاصمة أسالاند، وهي قسم من آسيا يقع شرق نهر تانا-كفيسل أو فانا-كفيسل (كفيسل تعني "ذراع")، والذي يشرح سنوري أنه نهر تانايس (الآن دون)، الذي يتدفق إلى البحر الأسود. ثم يغادر أودين ليستقر في الجزء الشمالي من العالم ويترك شقيقيه فيلي وفي ليحكما المدينة. عندما يموت أودين الملقب باليوهيمري ، تنص الرواية على أن السويديين اعتقدوا أنه عاد إلى أسكارد وسيعيش هناك إلى الأبد. [26]

التفسير والمناقشة

يُقدَّم علم الكونيات في الديانة النوردية القديمة بطريقة غامضة ومتناقضة غالبًا عند النظر إليه من وجهة نظر طبيعية. يضع سنوري أسكارد في مركز العالم، وتحيط به ميدجارد ثم الأراضي التي يسكنها جوتنار ، والتي يحيط بها البحر في النهاية. كما يحدد أيضًا منازل الآلهة في السماء. وقد أدى هذا إلى اقتراح نظام من الدوائر المتحدة المركز، يتركز حول أسكارد أو يجدراسيل، وأحيانًا بمحور عمودي، يؤدي إلى الأعلى نحو السماء. هناك جدال بين العلماء حول ما إذا كان من المتصور أن الآلهة يعيشون في السماء، حيث يوازن البعض وجهات نظرهم مع سنوري، ويقترح آخرون أنه يقدم النظام في بعض الأحيان في إطار مسيحي وأن هذا التنظيم لا يُرى في الشعر الإيدي أو السكالدي . لقد تعرض مفهوم محاولة إنشاء نموذج كوني مكاني لانتقادات من قبل العلماء الذين يزعمون أن التقاليد الشفوية لم تشكل نظامًا طبيعيًا منظمًا يهدف إلى أن يكون متسقًا جغرافيًا داخليًا. هناك اقتراح بديل مفاده أنه يجب تصور العالم على أنه عدد من العوالم المتصلة بممرات لا يمكن عبورها عادةً. وهذا من شأنه أن يفسر كيف يمكن تحديد موقع أسجارد إلى الشرق والغرب من عالم البشر، فوق البحر وفوق بيفروست. [27]

وقد لوحظ أن الميل إلى ربط آسجارد بطروادة هو جزء من ممارسة ثقافية أوروبية أوسع نطاقًا تتمثل في المطالبة بأصول طروادة لثقافة المرء، والتي ظهرت لأول مرة في الإنيادة ، كما ظهرت أيضًا في كتاب جيفري مونماوث " تاريخ مملكة بريطانيا" لتأسيس بريطانيا . [28]

تم تصوير كل من أسجارد وفالهالا عدة مرات في الثقافة الشعبية

في الفيلم

تم تصوير أسكارد في الفيلم الكوميدي " إريك الفايكنج" عام 1989 على أنها أرض قاحلة متجمدة تهيمن عليها قاعات فالهالا على هضبة مرتفعة. في الفيلم، تم تصوير الآسر على أنهم أطفال مدللون [29]

في القصص المصورة

ظهر ثور لأول مرة في عالم مارفل ضمن سلسلة القصص المصورة رحلة إلى الغموض في الأعداد #83 خلال أغسطس 1962. بعد هذا الإصدار، أصبح أحد الشخصيات المركزية في القصص المصورة جنبًا إلى جنب مع لوكي وأودين. في عالم مارفل السينمائي ، ظهر ثور ولوكي معًا لأول مرة في فيلم ثور لعام 2011. بعد ذلك، أصبح ثور شخصية منتظمة في عالم مارفل السينمائي ويظهر مرة أخرى في العديد من الأفلام، بما في ذلك سلسلة المنتقمون . أصبحت أسكارد العنصر المركزي في فيلم ثور: راجناروك ، حيث تم تدميرها وفقًا للأساطير الإسكندنافية القديمة. تظهر هذه العناصر وغيرها من عناصر الأساطير الإسكندنافية أيضًا في ألعاب الفيديو والمسلسلات التلفزيونية والكتب المستندة إلى عالم مارفل وإليه، على الرغم من أن هذه التصويرات لا تتبع المصادر التاريخية عن كثب .

في ألعاب الفيديو

أسكارد هي عالم يمكن استكشافه في لعبة الفيديو God of War: Ragnarök ، وهي تكملة للعبة God of War ذات الطابع الإسكندنافي التي صدرت عام 2018. [30]

في لعبة الفيديو Assassin's Creed Valhalla ، تظهر أسكارد كجزء من "مهمة الرؤية". [31]

انظر أيضا

الاستشهادات

  1. ^ بواسطة ليندو 2002.
  2. ^ الموسوعة البريطانية، أسكارد.
  3. ^ ab Simek 2008، ص 20.
  4. ^ أورتشارد 2011، ص 77، هيميسكفيدا: أغنية هيمير، المقطع 7.
  5. ^ منفاخ 1923، Þrymskviða، مقطع 17.
  6. ^ سيميك 2008، ص 167-169.
  7. ^ سيميك 2008، ص 8، 235، 329.
  8. ^ ماتيولي 2018، ص 102.
  9. ^ بولت 1948.
  10. ^ اي بي سي ستورلسون 2018، جيلفاجينينج، الفصل 14.
  11. ^ من قبل Sturluson & Byock 2005.
  12. ^ ستورلسون 2018، جيلفاجينينج، الفصل 8 ، 9.
  13. ^ Gylfaginning (ON)، الفصل 9.
  14. ^ ستورلسون 2018، جيلفاجينينج، الفصل 9.
  15. ^ سيميك 2008، ص 112.
  16. ^ ستورلسون 2018، جيلفاجينينج، الفصل 53.
  17. ^ فونتينروز 1983.
  18. ^ ستورلسون 2018، جيلفاجينينج، الفصل 42.
  19. ^ سيميك 2008، ص 108.
  20. ^ كروفورد 2015.
  21. ^ سيميك 2008، ص 375.
  22. ^ سيميك 2008، ص 36.
  23. ^ سيميك 2008، ص 113.
  24. ^ ستورلسون 2018، 11. كينينجس لثور.
  25. ^ سكالدسكابارمال، الفصل 11.
  26. ^ لينج 1961، ص 8-13.
  27. ^ هايد 2014، ص 103-104، 125-127.
  28. ^ Fontenrose 1983، ص 56.
  29. ^ "إريك الفايكنج (1989)". الطماطم الفاسدة . تم الاسترجاع في 9 يناير 2024 .
  30. ^ مقابلة مع God Of War.
  31. ^ ألعاب الكمبيوتر AC.

فهرس

أساسي

  • بيلوز، هنري آدامز ، محرر. (1923). "أناشيد الآلهة: فولوسبو". إيدا الشعرية. الكلاسيكيات الاسكندنافية، المجلدان 21 و22. ترجمة بيلوز، هنري آدامز . نيويورك: المؤسسة الأمريكية الاسكندنافية (نُشرت عام 1926). ص. 3. تم الاسترجاع في 9 أغسطس 2021 .
  • كروفورد، جاكسون (2015). إيدا الشعرية: قصص الآلهة والأبطال الإسكندنافيين . شيكاغو: شركة هاكيت للنشر، ص. 12-14، 47-58، 68، 95. رقم ISBN 978-1-62466-358-1. OCLC  905921490.
  • لينج، صموئيل (1961). هايمسكرينجلا. الجزء الثاني، ملحمات الملوك النورسيين . لندن: دنت. رقم الكتاب المعياري الدولي 0460008471.
  • أورتشارد، آندي (2011). كتاب إيدا العجوز: كتاب عن تراث الفايكنج . لندن: دار نشر بينجوين. رقم الكتاب المعياري الدولي 9780141393728.
  • ستورلسون، سنوري؛ بيوك، جيسي إل. (2005). إيدا النثرية: الأساطير الإسكندنافية . لندن: بينجوين كلاسيكس. ص. 30-48، 55-78، 80-83، 93-94، 97. رقم ISBN 0-14-044755-5. OCLC  59352542.
  • ستورلسون، سنوري (2018). The Prose Edda . ترجمة بروديور، آرثر جيلكريست. دار نشر فرانكلين كلاسيكس التجارية. رقم ISBN 9780344335013.
  • "Gylfaginning (Old Norse)". heimskringla.no . تم الاسترجاع في 4 أكتوبر 2022 .
  • "Skaldskáparmál (Old Norse)". heimskringla.no . تم الاسترجاع في 8 أكتوبر 2022 .

ثانوي

  • بولت، كاثرين (1948). أسكارد وأبطال النورس . آن أربور: مكتبة جامعة ميشيغان. ص 21، 56-59، 72، 82-90، 121-123. رقم ISBN 978-1176204492.
  • فونتينروز، جوزيف (1983). "بناء أسوار المدينة: طروادة وأسجارد". مجلة الفولكلور الأمريكي . 96 (379): 53-63. doi :10.2307/539834. ISSN  0021-8715. JSTOR  539834.
  • هايد، إلدار (2014). "علم الكونيات المتناقض في الأساطير والدين الإسكندنافي القديم - ولكن لا يزال نظامًا؟". مال و مين (باللغة النرويجية). 106 (1). ISSN  1890-5455 . تم الاسترجاع في 23 أبريل 2022 .
  • ليندو، جون (2002). الأساطير الإسكندنافية: دليل للآلهة والأبطال والطقوس والمعتقدات . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 13، 37، 54-56. ISBN 9786610532490. OCLC  1136323846.
  • ماتيولي، فيتوريو (2018). "Grímnismál: طبعة نقدية". جامعة سانت أندروز . S2CID  165843311.
  • سيميك، رودولف (2008). قاموس الأساطير الشمالية . ترجمة هال، أنجيلا. BOYE6. ISBN 9780859915137.
  • "أسكارد | الأساطير الإسكندنافية". موسوعة بريتانيكا . تم الاسترجاع في 2020-06-03 .
  • "يمكنك زيارة أسجارد ويوتنهايم في Assassin's Creed Valhalla". PCGamesN . 15 أكتوبر 2020.
  • مقابلة مع مطور لعبة God Of War Ragnarök. IGN . 9 سبتمبر 2021.
  • MyNDIR (مستودع الصور الرقمية النرويجية الخاص بي) الرسوم التوضيحية لآسكارد من المخطوطات والكتب المطبوعة المبكرة.
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=آسغارد&oldid=1247399539"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate