روبيغاليا

كان مهرجان روبيغاليا احتفالًا دينيًا في الديانة الرومانية القديمة ، يُقام في 25 أبريل، سُمّي تيمنًا بالإله روبيغوس . وكانت طقوسه الرئيسية تقديم كلب قربانًا لحماية حقول الحبوب من الأمراض . كما كانت تُقام فيه ألعاب ( لودي ) على شكل سباقات "كبرى وصغرى". ^{[ 1 ]} وكان روبيغاليا أحد المهرجانات الزراعية العديدة التي تُقام في أبريل للاحتفال بموسم النمو وتنشيطه، ^{[ 2 ]} إلا أن الجوانب المظلمة لهذه المناسبات، والمتمثلة في تقديم القرابين، كانت أيضًا مُثقلة بالقلق من فشل المحاصيل والاعتماد على العناية الإلهية لتجنبه. ^{[ 3 ]}

أُقيمت روبيغاليا على حدود أغر رومانوس . ^{[ 4 ]} ويذكر فيريوس فلاكوس أنها أُقيمت في بستان ( لوكس ) عند العلامة الخامسة من روما على طول طريق فيا كلوديا . ^{[ 5 ]} وشمل الاحتفال ألعابًا ( لودي ) وتقديم قربان من دم وأحشاء جرو لم يُفطم بعد ( كاتولوس ). ^{[ 6 ]} كانت معظم التضحيات الحيوانية في الدين العام لروما القديمة تُختتم بوجبة جماعية ، وبالتالي شملت حيوانات أليفة كان لحمها جزءًا طبيعيًا من النظام الغذائي الروماني؛ ^{[ 7 ]} ويظهر الكلب كضحية في أغلب الأحيان في الطقوس السحرية والخاصة لهيكات وغيرها من الآلهة الأرضية ، ^{[ 8 ]} ولكنه كان يُقدم علنًا في لوبركاليا ^{[ 9 ]} وفي قربانين آخرين يتعلقان بمحاصيل الحبوب. ^{[ 10 ]}

كما هو الحال مع العديد من جوانب القانون والدين الرومانيين ، نُسبت مؤسسة روبيغاليا إلى سابين نوما بومبيليوس ، ^{[ 11 ]} في السنة الحادية عشرة من حكمه كثاني ملوك روما . ^{[ 12 ]} وقد يشير وجود نوما مع فلامن كويريناليس ، كبير كهنة كويرينوس ، إله الحرب السابيني الذي أصبح يُعرف باسم مارس، ^{[ 13 ]} إلى أصل سابيني. ^{[ 14 ]}

يقول الباحث الجمهوري الراحل فارو إن روبيغاليا سُميت نسبةً إلى الإله روبيغوس ، ^{[ 15 ]} الذي كان، بوصفه رمزًا أو تجسيدًا للأمراض الزراعية، قادرًا أيضًا على الوقاية منها. ^{[ 16 ]} ولذلك، كان إلهًا ذا طبيعة خبيثة محتملة، يُسترضى، كما يشير أولوس غيليوس . ^{[ 17 ]} إلا أن جنس هذا الإله غير واضح. ^{[ 18 ]} يذكر الكاتب الزراعي كولوميلا الاسم بصيغة المؤنث روبيغو ، مثل الكلمة المستخدمة لوصف أحد أشكال مرض صدأ القمح ، ^{[ 19 ]} الذي يتميز بلونه الأحمر أو البني المحمر. كما وُجد كل من روبيغوس وروبيغو بصيغة روبيغ ، والتي، وفقًا لأصل الكلمة في العصور القديمة، ^{[ 20 ]} كان يُعتقد أنها مرتبطة باللون الأحمر ( روبير ) كشكل من أشكال السحر التجانسي أو السحر التعاطفي . ^{[ 21 ]} يصف فستوس ، وهو نحوي روماني من القرن الثاني، تضحيةً بالكلاب الحمراء (" rufae canes ") التي كان يُفترض أن لونها يُشبه الذرة الناضجة. من المحتمل، وإن لم يكن مؤكدًا، أن هذه الكلاب كانت تُقدم كقرابين لروبيغوس. ^{[ 22 ]}

طرح ويليام وارد فاولر ، الذي لا يزال عمله عن المهرجانات الرومانية مرجعًا أساسيًا، ^{[ 23 ]} فكرة أن روبيغوس هو "تضمين" لاسم مارس، أي اسم يُستخدم في صيغة صلاة لتحديد الفعل المحلي للإله المُستدعى. ^{[ 24 ]} وتأكيدًا لهذه الفكرة، كان الكاهن الذي يرأس الطقوس هو فلامن كويريناليس، وكانت تُقام الاحتفالات لكل من مارس وروبيغوس. ^{[ 25 ]} وكان الفلامن يتلو صلاةً اقتبسها أوفيد مطولًا في كتابه "فاستي" ، وهو قصيدة تقويمية من ستة كتب عن الأعياد الرومانية، تُقدم الوصف الأكثر تفصيلًا، وإن كان مثيرًا للجدل، لهذا اليوم. ^{[ 26 ]}

أُقيمت سباقات العربات (ludi cursoribus) تكريمًا لمارس وروبيغو في هذا اليوم. ^{[ 27 ]} وكانت السباقات تُصنّف إلى فئتين، "الرئيسية والثانوية"، والتي قد تُمثّل فئات الناشئين والكبار. ويبدو أن السائقين الأصغر سنًا في سباقات العربات كانوا يكتسبون الخبرة على متن عربة تجرها خيلان ( biga ) قبل الانتقال إلى فريق يجره أربعة خيول ( quadriga ) . ^{[ 28 ]}

أقيمت سباقات أخرى للخيول والعربات تكريماً للمريخ في إكويرا وقبل التضحية بحصان أكتوبر .

كما يسجل كتاب " فاستي برينيستيني" أنه في نفس اليوم احتفل المهرجان بفئة معينة من العاملات في مجال الجنس : "الفتيان الذين يتم استغلالهم جنسياً"، ^{[ 29 ]} وذلك بعد تكريم "الميريتريس" في اليوم السابق ، وهن بائعات هوى يعتبرن محترفات ذوات مكانة معينة. ^{[ 30 ]}

ومن بين المهرجانات الأخرى المرتبطة بالزراعة في أبريل: مهرجان سيريس (Cerealia )، الذي يستمر لعدة أيام في منتصف الشهر؛ ومهرجان فورديسيديا (Fordicidia) في 15 أبريل، حيث تُضحى بقرة حامل؛ ومهرجان باريليا (Parilia) في 21 أبريل لضمان صحة القطعان؛ ومهرجان فيناليا (Vinalia) ، وهو مهرجان للنبيذ في 23 أبريل. ^{[ 31 ]} اعتبر فارو هذه المهرجانات، بالإضافة إلى روبيغاليا (Robigalia)، ومهرجان ميغالينسيا (Megalensia) الخاص بالأم العظيمة في أواخر الشهر، الأعياد الرومانية "الأصلية" في أبريل. ^{[ 32 ]}

ارتبطت روبيغاليا بعيد الاستسقاء المسيحي ، الذي كان يُعنى بتطهير وتبريك الرعية والحقول، والذي كان يُقام بدلاً من روبيغاليا في 25 أبريل من التقويم المسيحي. ^{[ 33 ]} يسخر ترتليان، أحد آباء الكنيسة، من الإلهة روبيغو، واصفاً إياها بأنها "مُختلقة" وخيالية. ^{[ 34 ]}

• أليساندرو لوتشي، "لوكوس روبيجينيس في أكوا ترافيرسا". عبادة قديمة في منتصف الطريق عبر كلوديا ، في ظهور تاريخي أثري في إحدى ضواحي روما: تينوتا ديل أكوا ترافيرسا. Atti della Giornata di Studio, Roma 7 giugno 2003 , a cura di F. Vistoli, Roma 2005، الصفحات من  151 إلى 170.
• فابريزيو فيستولي، Nota di aggiornamentocrito e bibliografico sui Robigalia، in La Parola del Passato ، LXIV، 1 (CCCLXIV)، 2009، ص  35-46.

• فيديو لمهرجان روبيغاليا الحديث في بياوي، البرازيل