الأعمال القياسية
الكتب القياسية لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (كنيسة قديسي الأيام الأخيرة، وهي الأكبر في حركة قديسي الأيام الأخيرة ) هي الكتب الأربعة التي تُشكّل حاليًا قانونها الكتابي المفتوح . وهذه الكتب الأربعة هي:
- النسخة المعتمدة من الملك جيمس (KJV) هي النص الكتابي الرسمي للكتاب المقدس (يتم استخدام نسخ أخرى من الكتاب المقدس في البلدان غير الناطقة باللغة الإنجليزية) [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
- كتاب مورمون ، الذي يحمل عنوانًا فرعيًا منذ عام 1981 "عهد آخر ليسوع المسيح"
- المبادئ والعهود (D&C)
- اللؤلؤة ذات الثمن العظيم (التي تحتوي على كتاب موسى ، وكتاب إبراهيم ، وجوزيف سميث - متى ، وجوزيف سميث - التاريخ ، وبنود الإيمان )
تُطبع وتُوزّع الكتب القياسية من قِبل كنيسة قديسي الأيام الأخيرة في مجلدين: أحدهما مُجلّد بغلاف واحد يُسمى المجلد الرباعي ، والآخر مُجلّد بغلافين، أحدهما يحتوي على الكتاب المقدس ، والآخر يحتوي على الكتب الثلاثة الأخرى . وتتضمن الطبعات الحالية من الكتب القياسية عددًا من الوسائل الدراسية غير القانونية، منها قاموس للكتاب المقدس ، وصور فوتوغرافية، وخرائط، ومعجم جغرافي ، ودليل موضوعي، وفهرس، وحواشي، وإحالات مرجعية، ومقتطفات من ترجمة جوزيف سميث للكتاب المقدس .
يُعتبر قانون الكتب المقدسة "مفتوحًا" نظرًا لإيمان قديسي الأيام الأخيرة بالوحي المستمر . ويمكن إضافة نصوص إلى هذا القانون بموافقة جميع أعضاء الكنيسة . [ 5 ] وترفض فروع أخرى من حركة قديسي الأيام الأخيرة بعض الكتب القياسية أو تضيف نصوصًا أخرى، مثل كتاب شريعة الرب وكلمة الرب التي أُنزلت على البشرية بواسطة ملاك .
اختلافات في شرعية النصوص المقدسة بين الطوائف
ترفض بعض طوائف قديسي الأيام الأخيرة بعض الكتب المقدسة التي أقرتها الكنيسة، أو تُضيف إليها كتبًا أخرى. فعلى سبيل المثال، لا تعتبر طائفة بيكرتون كتاب "لؤلؤة الثمن العظيم" أو كتاب "المبادئ والعهود" من الكتب المقدسة. بل يعتقدون أن أسفار العهد الجديد تحتوي على وصف دقيق للكنيسة التي أسسها يسوع المسيح، وأن كلًا من نسخة الملك جيمس من الكتاب المقدس وكتاب مورمون هما كلمة الله الموحى بها. [ 6 ] تقبل بعض طوائف قديسي الأيام الأخيرة نسخًا سابقة من الكتب المقدسة ، أو تعمل على تطوير ترجمات منقحة. بينما تزعم طوائف أخرى أنها تلقت وحيًا إضافيًا.
تُشير جماعة المسيح إلى يسوع المسيح باعتباره كلمة الله الحية، [ 7 ] وتؤكد على الكتاب المقدس، إلى جانب كتاب مورمون، بالإضافة إلى نسختها المُلحقة بانتظام من كتاب المبادئ والعهود، باعتبارها نصوصًا مقدسة للكنيسة. وبينما تنشر نسخة من ترجمة جوزيف سميث للكتاب المقدس - والتي تتضمن مواد من كتاب موسى - فإن جماعة المسيح تقبل أيضًا استخدام ترجمات إنجليزية أخرى للكتاب المقدس ، مثل نسخة الملك جيمس القياسية والنسخة القياسية الجديدة المنقحة .
على غرار أتباع بيكرتون، ترفض كنيسة المسيح (تمبل لوت) كتاب المبادئ والعهود وكتاب لؤلؤة الثمن العظيم، بالإضافة إلى ترجمة جوزيف سميث للكتاب المقدس، مفضلةً استخدام نسخة الملك جيمس من الكتاب المقدس وكتاب مورمون فقط كمعايير عقائدية. يُقبل كتاب الوصايا باعتباره أسمى من كتاب المبادئ والعهود كملخص لوحي سميث المبكر، ولكنه لا يحظى بنفس مكانة الكتاب المقدس أو كتاب مورمون.
كتابا "كلمة الرب" و"كلمة الرب التي أوحى بها ملاك للبشرية" كتابان مرتبطان، تعتبرهما فصائل من أتباع فيتينغ، الذين انفصلوا عن كنيسة تمبل لوت، كتابين مقدسين. يحتوي كلا الكتابين على وحي يُزعم أنه أُعطي للرسول السابق في كنيسة المسيح (تمبل لوت)، أوتو فيتينغ، من قِبل كائن ملائكي ادعى أنه يوحنا المعمدان . يحتوي الكتاب الثاني (120 رسالة) على كامل محتوى الكتاب الأول (30 رسالة)، بالإضافة إلى وحي إضافي (90 رسالة) يُزعم أنه أُعطي لويليام أ. دريفز من قِبل الكائن نفسه، بعد وفاة فيتينغ. لا يقبل أيٌّ من هذين الكتابين غالبية المؤمنين في تمبل لوت. [ 8 ]
تعتبر كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (السترانجية) الكتاب المقدس (عند ترجمته ترجمة صحيحة)، وكتاب مورمون، وطبعات كتاب المبادئ والعهود المنشورة قبل وفاة جوزيف سميث (والتي تضمنت محاضرات الإيمان ) نصوصًا مقدسة موحى بها. كما تعتبر ترجمة جوزيف سميث للكتاب المقدس موحى بها، لكنها لا تعتقد أن المنشورات الحديثة للنص دقيقة. مع ذلك، لا تُعتبر أجزاء أخرى من لؤلؤة الثمن العظيم نصوصًا مقدسة، وإن لم تُرفض رفضًا قاطعًا. وقد استُخدم كتاب ياشر باستمرار من قِبل كل من جوزيف سميث وجيمس سترانج ، ولكن كما هو الحال مع طوائف وفرق قديسي الأيام الأخيرة الأخرى، لا يوجد موقف رسمي بشأن صحته، ولا يُعتبر جزءًا من النصوص القانونية. [ 9 ] كذلك، تعتبر هذه الطائفة العديد من النبوءات والرؤى والوحي والترجمات التي طبعها جيمس سترانج ونُشرت في كتاب وحي جيمس ج. سترانج نصوصًا مقدسة . [ 9 ]
يُعتبر كتابٌ إضافي، يُسمى "كتاب شريعة الرب"، من الكتب المقدسة الموحى بها لدى أتباع سترانج. كما يعتبرون العديد من النبوءات والرؤى والوحي والترجمات التي طبعها جيمس سترانج ونُشرت في كتاب " وحي جيمس ج. سترانج " بمثابة نصوص مقدسة. ومن بين ما يحتويه هذا النص، رسالة التعيين المزعومة من جوزيف سميث، وترجمته لألواح فوري .
تقبل كنيسة يسوع المسيح (الكاتلرية) ما يلي كنصوص مقدسة: النسخة الموحى بها من الكتاب المقدس (بما في ذلك سفر موسى وجوزيف سميث - متى)، وكتاب مورمون، وطبعة عام ١٨٤٤ من كتاب المبادئ والعهود (بما في ذلك محاضرات الإيمان). مع ذلك، يرفض أعضاء هذه الكنيسة رفضًا قاطعًا الوحي المتعلق بالعشور (القسم ١٠٧ في طبعة ١٨٤٤؛ ١١٩ في طبعات كنيسة قديسي الأيام الأخيرة الحديثة)، إذ لا يعتقدون أنه منسوب إلى جوزيف سميث. كما يرفضون كتاب إبراهيم كنص مقدس، وكذلك الأجزاء الأخرى من لؤلؤة الثمن العظيم التي لا تظهر في النسخة الموحى بها من الكتاب المقدس.
تبنّت العديد من طوائف كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة بنود الإيمان ، أو على الأقل تعتبرها بيانًا للاهوت الأساسي . (تُعتبر هذه البنود جزءًا من الكتاب المقدس لدى كنيسة قديسي الأيام الأخيرة، وهي مُدرجة في كتاب "لؤلؤة الثمن العظيم"). وفي بعض الأحيان، جرى تعديل بنود الإيمان لتتناسب مع أنظمة المعتقدات المختلفة لمختلف الطوائف الدينية.
عملية الإضافة أو التغيير
تُعلّم المبادئ والعهود أن "كل شيء يجب أن يُفعل بالترتيب، وبموافقة جميع أعضاء الكنيسة". [ 10 ] وينطبق هذا على إضافة نصوص جديدة. وقد علّم رئيس كنيسة قديسي الأيام الأخيرة، هارولد ب. لي ، أن "الشخص الوحيد المخوّل بإصدار أي عقيدة جديدة هو رئيس الكنيسة، الذي يُعلنها، عند إصدارها، وحيًا من الله، ويقبلها مجلس الاثني عشر، ويُقرّها جميع أعضاء الكنيسة". [ 11 ] وهناك أمثلة عديدة على ذلك في كنيسة قديسي الأيام الأخيرة.
- ٩ يونيو ١٨٣٠: المؤتمر الأول للكنيسة، "بنود وعهود كنيسة المسيح"، والمعروفة الآن باسم "المبادئ والعهود ٢٠". إذا لم يتم إقرار الكتاب المقدس وكتاب مورمون في ٦ أبريل، فإنهما يُعتبران مُعتمدين تلقائيًا عند إقرار بنود وعهود الكنيسة. (انظر المبادئ والعهود ٢٠: ٨-١١) [ ١٢ ] [ ١٣ ]
- 17 أغسطس 1835: تم قبول مختارات من وحي جوزيف سميث بالإجماع كنصوص مقدسة. [ 14 ] وقد طُبعت هذه لاحقًا في كتاب المبادئ والعهود.
- ١٠ أكتوبر ١٨٨٠: تم قبول كتاب "لؤلؤة الثمن العظيم" بالإجماع ككتاب مقدس. [ ١٥ ] وفي ذلك الوقت أيضًا، تم قبول وحي آخر في كتاب "المبادئ والعهود" - والذي لم يكن مقبولًا ككتاب مقدس في عام ١٨٣٥ لأنه تم تلقيه بعد ذلك التاريخ - بالإجماع ككتاب مقدس. [ ١٦ ]
- في السادس من أكتوبر عام 1890: تم قبول الإعلان الرسمي الأول بالإجماع كنص مقدس. [ 17 ] وبدأ نشره لاحقًا في كتاب المبادئ والعهود.
- 3 أبريل 1976: تم قبول رؤيتين (إحداهما تلقاها جوزيف سميث والأخرى جوزيف ف. سميث ) كنصوص مقدسة وأضيفتا إلى كتاب لؤلؤة الثمن العظيم. (نُقلت الرؤيتان لاحقًا إلى كتاب المبادئ والعهود كقسمين 137 و138). [ 18 ]
- 30 سبتمبر 1978: تم قبول الإعلان الرسمي الثاني بالإجماع كنص مقدس. [ 19 ] وأضيف فوراً إلى كتاب المبادئ والعهود.
عندما تخضع عقيدة ما لهذا الإجراء، تعاملها كنيسة قديسي الأيام الأخيرة على أنها كلمة الله، وتُستخدم كمعيار لمقارنة العقائد الأخرى. وقد علّم لي:
لا يُظن أن كل كلمة ينطق بها رجال الدين موحى بها، أو أنهم مُلهَمون من الروح القدس في كل ما يقولونه ويكتبونه. تذكروا هذا جيدًا. لا يهمني منصبه، فإذا كتب أو قال شيئًا يتجاوز ما هو موجود في الكتب المقدسة، إلا إذا كان نبيًا أو رائيًا أو مُوحى إليه - لاحظوا هذا الاستثناء - فيمكنكم القول فورًا: "حسنًا، هذه فكرته الخاصة!". وإذا قال شيئًا يُخالف ما هو موجود في الكتب المقدسة (أعتقد أن هذا هو سبب تسميتها "معيارية" - فهي المقياس المعياري لكل ما يُعلّمه البشر)، فيمكنكم أن تعرفوا من ذلك أنه باطل، بغض النظر عن منصب قائله. [ 20 ]
الكتاب المقدس
عادةً ما يدرس قديسو الأيام الأخيرة الناطقون باللغة الإنجليزية طبعة مخصصة من نسخة الملك جيمس، والتي تتضمن عناوين فصول مخصصة، وحواشي تشير إلى الكتب في الأعمال القياسية، ومقاطع مختارة من ترجمة جوزيف سميث للكتاب المقدس. [ 21 ]
على الرغم من شيوع استخدام ترجمة الملك جيمس (KJV) على مر العصور، إلا أنها اعتُمدت رسميًا في خمسينيات القرن العشرين عندما جادل ج. روبن كلارك ، من الرئاسة الأولى للكنيسة ، مطولًا بأن الترجمات الأحدث، مثل النسخة القياسية المنقحة (RSV) لعام ١٩٥٢، كانت أقل جودة وأقل توافقًا مع تقاليد كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. [ ٢٢ ] بعد نشر طبعتها الخاصة من ترجمة الملك جيمس عام ١٩٧٩، أعلنت الرئاسة الأولى عام ١٩٩٢ أن ترجمة الملك جيمس هي النسخة الإنجليزية الرسمية للكتاب المقدس للكنيسة، مصرحةً: "مع أن بعض نسخ الكتاب المقدس الأخرى قد تكون أسهل قراءةً من ترجمة الملك جيمس، إلا أن الوحي الإلهي في هذه الأيام يدعم ترجمة الملك جيمس في المسائل العقائدية، مفضلًا إياها على الترجمات الإنجليزية الأخرى." [ ٢٣ ] في عام ٢٠١٠، أُدرج هذا البيان في دليل الكنيسة ، الذي يُوجه سياسات الكنيسة وبرامجها الرسمية. [ 22 ] [ 24 ] في يناير 2026، تم تحديث هذه السياسة لتعكس الاعتراف بفائدة الترجمات الحديثة. "عمومًا، يستخدم الأعضاء نسخة من الكتاب المقدس معتمدة من الكنيسة أو صادرة عنها في دروس الكنيسة واجتماعاتها. وهذا يساعد على الحفاظ على وضوح المناقشات وفهم متسق للعقيدة. ويمكن أيضًا استخدام ترجمات أخرى للكتاب المقدس." [ 25 ]
تم نشر نسخة إسبانية، بتنسيق مشابه وباستخدام نسخة منقحة قليلاً من ترجمة رينا-فاليرا لعام 1909، في عام 2009. [ 26 ] قد يستخدم قديسو الأيام الأخيرة في المناطق الأخرى غير الناطقة باللغة الإنجليزية نسخًا أخرى من الكتاب المقدس.
على الرغم من أن الكتاب المقدس جزء من قانون كنيسة قديسي الأيام الأخيرة، ويؤمن أعضاؤها بأنه كلمة الله، إلا أنهم يعتقدون بوجود أخطاء وحذف وترجمات خاطئة حتى في أقدم المخطوطات المعروفة للكتاب المقدس. ويذكرون أن هذه الأخطاء أدت إلى تفسيرات خاطئة لبعض المقاطع. ولذلك، وكما أوضح جوزيف سميث، تؤمن الكنيسة بأن الكتاب المقدس هو كلمة الله "بقدر ما تُرجم ترجمة صحيحة". [ 27 ] وتُعلّم كنيسة قديسي الأيام الأخيرة أن "الطريقة الأكثر موثوقية لقياس دقة أي مقطع من الكتاب المقدس ليست بمقارنة نصوص مختلفة، بل بمقارنته بكتاب مورمون والوحي الحديث". [ 23 ]
تنص مخطوطات ترجمة جوزيف سميث للكتاب المقدس على أن " أغاني سليمان ليست من الكتب المقدسة الموحى بها" [ 28 ] ، ولذلك فهي غير مدرجة في قانون كنيسة قديسي الأيام الأخيرة، ونادرًا ما يدرسها أعضاؤها. ومع ذلك، لا تزال تُطبع في جميع نسخ نسخة الملك جيمس التي تنشرها الكنيسة.
الأبوكريفا
على الرغم من أن الأسفار الأبوكريفية كانت جزءًا من طبعة عام 1611 من نسخة الملك جيمس ، إلا أن كنيسة قديسي الأيام الأخيرة لا تستخدمها حاليًا كجزء من أسفارها القانونية. وقد علّم جوزيف سميث أنه على الرغم من عدم الاعتماد على الطبعة المعاصرة للأسفار الأبوكريفية في العقيدة، إلا أنها قد تكون مفيدة عند قراءتها بروح التمييز . [ 29 ]
ترجمة جوزيف سميث للكتاب المقدس
قام جوزيف سميث بترجمة آيات مختارة من الكتاب المقدس، مُصنّفًا إياها حسب الموضوع. يُعرف عمله الكامل باسم ترجمة جوزيف سميث للكتاب المقدس ، أو النسخة الموحى بها . مع أن هذه الترجمة المختارة لا يستشهد بها أعضاء الكنيسة عادةً، إلا أن الكتاب المقدس الإنجليزي الصادر عن الكنيسة والمستخدم على نطاق واسع من قِبل قديسي الأيام الأخيرة يحتوي على إحالات إلى ترجمة جوزيف سميث، بالإضافة إلى ملحق يتضمن مقتطفات أطول منها. أما المقتطفات التي كانت أطول من أن تُدرج في ملحق الكتاب المقدس، فقد أُدرجت في كتاب "لؤلؤة الثمن العظيم" تحت عنوان "كتاب موسى" (لسفر التكوين 1: 1-6: 13) و"جوزيف سميث - متى" (لمتى 23: 39-24: 51 ومرقس 13).
كتاب مورمون
يعتبر أعضاء كنيسة قديسي الأيام الأخيرة، وغيرهم من أتباع هذه الحركة، كتاب مورمون مرجعًا مقدسًا يُضاهي الكتاب المقدس. فهو يسرد تعاملات الله مع الأنبياء وسكان الأمريكتين القدماء . وتؤكد مقدمة الكتاب أنه "يحتوي، كما هو الحال في الكتاب المقدس، على كمال الإنجيل الأبدي. وقد كتبه العديد من الأنبياء القدماء بوحي النبوة والوحي. وقد نُقلت كلماتهم، المكتوبة على ألواح ذهبية، واختصرها مؤرخ نبي يُدعى مورمون".
تُقدّم أجزاء من كتاب مورمون سردًا لثقافة وتعاليم دينية وحضارات بعض الجماعات التي هاجرت إلى العالم الجديد. إحدى هذه الجماعات قدمت من القدس عام 600 قبل الميلاد، ثم انقسمت إلى أمتين، عُرفتا في الكتاب باسم النافيين واللامانيين . بعد سنوات من وصولهم، التقى النافيون بجماعة مشابهة، وهم الموليكيون الذين غادروا الشرق الأوسط في الفترة نفسها. وصلت جماعة أقدم إلى أمريكا قبل ذلك بكثير، عندما بلبل الرب الألسنة عند برج بابل . تُعرف هذه الجماعة باسم الجاريديين ، وقد لُخّصت قصتهم في كتاب إيثر . الحدث الأبرز المُسجّل في كتاب مورمون هو خدمة يسوع المسيح الشخصية بين النافيين بعد قيامته بفترة وجيزة . يُقدّم هذا السرد عقائد الإنجيل، ويُحدّد خطة الخلاص، ويُقدّم للناس السلام في هذه الحياة والخلاص الأبدي في الحياة الآخرة. تُفصّل الأجزاء الأخيرة من كتاب مورمون دمار هذه الحضارات، إذ فُنيت جميعها باستثناء اللامانيين. ويؤكد الكتاب أن اللامانيين من بين أسلاف الشعوب الأصلية للأمريكتين .
بحسب روايته، ترجم جوزيف سميث كتاب مورمون بموهبة وقدرة من الله عبر مجموعة من المترجمين، عُرفوا لاحقًا باسم الأوريم والتميم . ووقع أحد عشر شاهدًا على شهادات تُثبت صحة الكتاب، وهي مُدرجة الآن في مقدمة كتاب مورمون. وشهد الشهود الثلاثة أنهم رأوا ملاكًا يُقدم الصفائح الذهبية، وأنهم سمعوا الله يشهد بصحتها. وذكر ثمانية آخرون أن جوزيف سميث أراهم الصفائح الذهبية، وأنهم لمسوها وفحصوها.
المبادئ والعهود
كتاب المبادئ والعهود لكنيسة قديسي الأيام الأخيرة هو مجموعة من الوحي والسياسات والرسائل والبيانات التي قدمها رؤساء الكنيسة السابقون للكنيسة الحديثة . يحتوي هذا السجل على نقاط من عقيدة الكنيسة وتوجيهات بشأن إدارتها. وقد ظهر الكتاب بأشكال عديدة، وبمحتوى متفاوت، على مر تاريخ الكنيسة، كما نُشر بصيغ مختلفة من قِبل مختلف طوائف قديسي الأيام الأخيرة. عندما تقرر الكنيسة اعتماد مواد جديدة، تُضاف عادةً إلى كتاب المبادئ والعهود؛ وقد أُجريت آخر التعديلات عليه عام ١٩٨١.
لؤلؤة ثمينة
كتاب "لؤلؤة الثمن العظيم" هو مجموعة مختارة من المواد التي أنتجها جوزيف سميث، ويتناول العديد من الجوانب المهمة لإيمان الكنيسة ومذهبها. وقد نُشرت العديد من هذه المواد في البداية في دوريات الكنيسة في بداياتها.
تحتوي لؤلؤة الثمن العظيم على خمسة أقسام:
- مقتطفات من كتاب موسى: أجزاء من سفر التكوين من ترجمة جوزيف سميث للكتاب المقدس.
- كتاب إبراهيم: ترجمة من برديات اقتناها سميث عام 1835، تتناول رحلات إبراهيم في مصر . يحتوي العمل على العديد من العقائد المورمونية المميزة مثل التمجيد .
- جوزيف سميث - متى: أجزاء من إنجيل متى وإنجيل مرقس من ترجمة جوزيف سميث للكتاب المقدس .
- جوزيف سميث - التاريخ: سردٌ شخصي لحياة سميث قبل تأسيس الكنيسة. المادة مأخوذة من التاريخ الوثائقي للكنيسة ، وتستند إلى تاريخ كتبه سميث عام 1838.
- بنود الإيمان: قائمة موجزة تضم ثلاثة عشر مبدأ أساسياً من مبادئ المورمونية وضعها سميث عام 1842.
جدول القداسة
تستخدم جميع الطوائف التابعة لحركة قديسي الأيام الأخيرة المذكورة أدناه نفس مجموعة الكتب المقدسة من كتاب مورمون. أما الاستخدامات الأخرى والمحتوى فيختلف بين مجموعات الكتب المقدسة الخاصة بها.
| الكتب | كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (كنيسة قديسي الأيام الأخيرة) | جماعة المسيح (RLDS) | كنيسة يسوع المسيح (بيكرتونايت) | كنيسة المسيح (موقع المعبد) | كنيسة المسيح (الفتينجية) | كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (سترانجيت) | كنيسة يسوع المسيح (الكاتلرية) |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| المبادئ والعهود | |||||||
| كتاب الوصايا | نعم | نعم | لا | لا | لا | نعم | نعم |
| زيارة موروني لجوزيف سميث | نعم | لا | لا | لا | لا | لا | نعم |
| منح يوحنا المعمدان الكهنوت الهاروني | نعم | لا | لا | لا | لا | لا | نعم |
| إلى ثلاثة شهود | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| إلى بارلي ب. برات وزيبا بيترسون | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| قسم الممتلكات | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| موقع منتزه صهيون الوطني في مقاطعة جاكسون، ميزوري | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| صلاة جوزيف سميث ؛ مفاتيح المملكة | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| إلى ويليام إي. ماكليلين | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| شهادة كتاب الوصايا | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| إلى أورسون هايد ، ولوك إس. جونسون ، وليمان إي. جونسون ، وويليام إي. ماكليلين ؛ الأساقفة ؛ الآباء | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| مهام جون ويتمر | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| الإشراف؛ المساواة | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| دُعي جوزيف سميث وسيدني ريغدون للتبشير | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| الأساقفة | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| ترجمة جوزيف سميث للكتاب المقدس | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| شرح الآية 14 من الإصحاح السابع من رسالة كورنثوس الأولى ؛ خلاص الأطفال | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| العمل التبشيري؛ عائلات المبشرين | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| يسوع المسيح ؛ القيامة ؛ درجات المجد ؛ أصل الشيطان | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| شرح بعض الآيات في سفر الرؤيا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا | نعم |
| النظام الموحد ؛ المساواة | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| إلى جاريد كارتر | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| إلى ستيفن بورنيت وإيدن سميث | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| إلى جيسي غوز ؛ وفي 18 مارس 1833، تم تحويل طلبه إلى فريدريك جي. ويليامز | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| الطاعة؛ النظام الموحد ؛ المساواة | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| الأزواج والآباء؛ الأرامل والأيتام | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| كهنوت | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| رسالة من جوزيف سميث إلى دبليو دبليو فيلبس ؛ النظام الموحد ؛ واحد قوي جبار ؛ المساواة | نعم | لا | لا | لا | لا | لا | نعم |
| شرح مثل الزوان | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| نبوءة الحرب والكوارث | نعم | لا | لا | لا | لا | لا | نعم |
| "ورقة الزيتون"؛ "رسالة الرب للسلام" | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| " كلمة حكمة " | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| مفاتيح المملكة؛ الرئاسة الأولى | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| الأبوكريفا | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| إلى فريدريك ج. ويليامز | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| سجل يوحنا عن المسيح؛ الذكاء؛ براءة الأطفال | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| إلى هايروم سميث ، ورينولدز كاهون ، وجاريد كارتر ؛ أمر ببناء مبانٍ مختلفة | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| سيتم بناء معبد كيرتلاند ؛ الغرض من المعابد | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| تقسيم الممتلكات | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| قديسون في مقاطعة جاكسون بولاية ميسوري ؛ سيتم بناء معبد في مقاطعة جاكسون | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| الوعود والتحذيرات؛ الشهداء؛ متى تكون الحرب مبررة؛ مسامحة الأعداء | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| إلى جون موردوك | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| جوزيف سميث وسيدني ريغدون سيبشران بالإنجيل؛ ريغدون سيكون المتحدث باسم سميث؛ رعاية أورسون هايد وجون غولد | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| فداء صهيون ؛ الأمثال؛ الولايات المتحدة ودستورها ؛ القديسون يسعون إلى الإنصاف | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| محضر الاجتماع الأول للمجلس الأعلى | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| فداء صهيون ؛ تنظيم معسكر صهيون | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| النظام الموحد | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| فداء صهيون ؛ غاية معبد كيرتلاند ؛ السلام | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| إلى وارن أ. كودري ؛ المجيء الثاني | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| الكهنوت ؛ النصاب القانوني | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| إلى ليمان شيرمان | نعم | لا | لا | لا | لا | لا | نعم |
| صلاة تدشين معبد كيرتلاند | نعم | لا | لا | لا | لا | لا | نعم |
| زيارة يسوع المسيح لقبول معبد كيرتلاند ؛ منح مفاتيح الكهنوت ؛ مجيء موسى وإيليا وإيليا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا | نعم |
| الاحتياجات الدنيوية للكنيسة | نعم | لا | لا | لا | لا | لا | نعم |
| إلى توماس ب. مارش ؛ رابطة الرسل الاثني عشر ؛ الرئاسة الأولى | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| إجابات على أسئلة حول سفر إشعياء | نعم | لا | لا | لا | لا | لا | نعم |
| بخصوص ديفيد دبليو باتن | نعم | لا | لا | لا | لا | لا | نعم |
| اسم الكنيسة؛ الأوتاد ؛ المعبد المزمع بناؤه في فار ويست، ميسوري | نعم | لا | لا | لا | لا | لا | نعم |
| آدم-أوندي-أهمان | نعم | لا | لا | لا | لا | لا | نعم |
| بخصوص ويليام ماركس ، ونيويل ك. ويتني ، وأوليفر غرانجر ؛ الملكية؛ التضحية | نعم | لا | لا | لا | لا | لا | نعم |
| تم شغل الشواغر في رابطة الرسل الاثني عشر | نعم | لا | لا | لا | لا | لا | نعم |
| العشور | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| مجلس التصرف في العشور | نعم | لا | لا | لا | لا | لا | نعم |
| صلاة ونبوءات جوزيف سميث ؛ لماذا يُدعى الكثيرون ويُختار القليلون | نعم | لا | لا | لا | لا | لا | نعم |
| مصير جوزيف سميث | نعم | لا | لا | لا | لا | لا | نعم |
| رسالة إلى الكنيسة؛ واجبهم تجاه مضطهديهم | نعم | لا | لا | لا | لا | لا | نعم |
| سيتم بناء معبد ناوفو ومنزل ناوفو ؛ ومعمودية الموتى | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| القديسون في ولاية أيوا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا | نعم |
| إلى جامعة بريغام يونغ | نعم | لا | لا | لا | لا | لا | نعم |
| رسالة إلى الكنيسة؛ معمودية الموتى | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| رسالة إلى الكنيسة؛ معمودية الموتى | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| التمييز بين طبيعة الملائكة والأرواح المجردة من الجسد | نعم | لا | لا | لا | لا | لا | نعم |
| مواد تعليمية متنوعة؛ الطبيعة الجسدية لله ويسوع المسيح ؛ الذكاء؛ أحجار الرؤية | نعم | لا | لا | لا | لا | لا | نعم |
| بنود تعليمية متنوعة؛ الزواج السماوي ؛ الحياة الأبدية | نعم | لا | لا | لا | لا | لا | نعم |
| الزواج المتعدد ؛ الزواج السماوي ؛ سلطة الختم ؛ التسامي | نعم | لا | لا | لا | لا | لا | نعم |
| الملحق الأصلي؛ المجيء الثاني ؛ العمل التبشيري | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| الحكومات والقوانين العلمانية بشكل عام | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| استشهاد جوزيف سميث وهيرام سميث | نعم | نعم | لا | لا | لا | لا | نعم |
| منظمة رحلة رواد المورمون غرباً | نعم | لا | لا | لا | لا | لا | نعم |
| خلاص الموتى؛ خلاص الأطفال الصغار | نعم | لا | لا | لا | لا | لا | نعم |
| بشر يسوع المسيح الأرواح في السجن ؛ بالخلاص للموتى | نعم | لا | لا | لا | لا | لا | نعم |
| إنهاء تعدد الزوجات | نعم | لا | لا | لا | لا | لا | نعم |
| رؤيا ١٩٧٨ بشأن الكهنوت : إنهاء القيود المفروضة على الكهنوت على أساس العرق | نعم | لا | لا | لا | لا | لا | نعم |
| كلام الله لموسى | نعم (لؤلؤة ذات سعر رائع) | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| نبوءة إينوخ | نعم (لؤلؤة ذات سعر رائع) | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| اجتماع عام لمجالس الكنيسة للنظر في أعمال اللجنة المكلفة بتنظيم نشر الوحي في كتاب | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| إعلان الزواج؛ زوج واحد فقط | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| العشور | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| دعوة ويليام ماركس | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| رسامة الكهنوت للأعراق الأخرى | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| تغييرات في المناصب القيادية | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| البعثات الأجنبية | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| تعليمات لكبار السن | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| رؤساء الفروع والمناطق | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| تغييرات في المناصب القيادية | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| واجبات النصاب القانوني | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| كلية لاموني ؛ منشورات الكنيسة؛ العلاقات مع كنيسة قديسي الأيام الأخيرة؛ منشورات عقائدية؛ تفسير مختلف النصوص المقدسة؛ قارب الإنجيل؛ فرع في ديترويت | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| تغييرات في المناصب القيادية | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| البطاركة ؛ البعثات الخارجية | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| النصاب القانوني | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| مصحة | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| التنظيم والاستعمار | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| تغييرات في المناصب القيادية | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| تغييرات في المناصب القيادية | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| الأسقفية الرئاسية | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| الأسقف الرئيس | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| العمل التبشيري | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| تغييرات في المناصب القيادية | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| تغييرات في المناصب القيادية | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| تغييرات في المناصب القيادية؛ الوحدة | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| تغييرات في المناصب القيادية | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| تغييرات في المناصب القيادية؛ العمل نحو صهيون | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| تغييرات في المناصب القيادية | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| تغييرات في المناصب القيادية؛ صهيون | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| تغييرات في المناصب القيادية؛ تقديم المشورة | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| الثناء؛ الحث على العمل | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| تغييرات في المناصب القيادية؛ تقديم المشورة | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| تعيين رئيس جديد للكنيسة | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| تغييرات في المناصب القيادية | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| تغييرات في المناصب القيادية؛ الإشادة بالوحدة | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| تغييرات في المناصب القيادية؛ الإشراف | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| تغييرات في المناصب القيادية؛ تقديم المشورة | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| تغييرات في المناصب القيادية؛ العلاقة بين البرامج الوزارية؛ الاستعداد لبناء معبد في إنديبندنس | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| توضيح رقم 149 | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| تغييرات في المناصب القيادية؛ المشورة بشأن الثقافة؛ التحضير لبناء الهيكل ؛ علم البيئة | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| تغييرات في المناصب القيادية؛ المصالحة | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| سابقة جديدة بشأن خلافة الرئيس؛ تعيين خليفة للرئيس؛ تغييرات في المناصب القيادية؛ مصالحة | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| رئيس جديد للكنيسة؛ تغييرات في المناصب القيادية؛ نصائح بشأن التواصل مع المجتمع | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| تغييرات في المناصب القيادية؛ تقديم المشورة بشأن التواصل | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| تغييرات في المناصب القيادية؛ تقديم المشورة بشأن الشهادة | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| هدف معبد الاستقلال ؛ فتح باب الكهنوت للنساء؛ تغييرات في المناصب القيادية | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| تغييرات في المناصب القيادية؛ الوحدة؛ التواضع | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| تغييرات في المناصب القيادية؛ الحياة الروحية | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| تغييرات في المناصب القيادية؛ الثقة بالروح القدس؛ قبول معبد الاستقلال | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| تعيين رئيس جديد للكنيسة | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| أعلنوا السلام؛ تواصلوا مع الآخرين؛ تحلوا بالصبر؛ تقبلوا الاختلافات؛ احترموا التقاليد | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| كن شعبًا ذا رؤية نبوية؛ التنوع؛ العشور | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| السعي من أجل السلام؛ العمل التبشيري؛ استخدام الكتاب المقدس وإساءة استخدامه ؛ المساواة؛ الكرم | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| آثار المعمودية والتثبيت وسرّ العشاء الرباني؛ الوعي والحساسية الثقافية؛ المرونة في عدد النصاب القانوني المكون من سبعين شخصًا؛ تسريع التبشير | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| توسيع نطاق المجتمع، وتعزيز السلام، والقضاء على الفقر؛ العطاء؛ الوحدة في التنوع؛ العمل وفقًا للمعتقدات | لا | نعم | لا | لا | لا | لا | لا |
| لؤلؤة ذات سعر عظيم | |||||||
| كتاب موسى | نعم | نعم | لا | لا | لا | نعم | نعم |
| كتاب إبراهيم | نعم | لا | لا | لا | لا | لا | لا |
| جوزيف سميث - متى | نعم | نعم | لا | لا | لا | نعم | نعم |
| جوزيف سميث - التاريخ | نعم | لا | لا | لا | لا | لا | لا |
| بنود الإيمان | نعم | مستوحاه | لا | لا | لا | مستوحاه | مستوحاه |
| حركة قديسي الأيام الأخيرة، نصوص دينية أخرى | |||||||
| كلمة الرب | لا | لا | لا | لا | نعم | لا | لا |
| كلمة الرب التي أوحى بها ملاك إلى البشرية | لا | لا | لا | لا | نعم | لا | لا |
| محاضرات عن الإيمان | لا | لا | لا | لا | لا | نعم | نعم |
| كتاب ياشر | لا | لا | لا | لا | لا | لا - لا يعتبر قانونياً [ 30 ] | لا |
| كتاب شريعة الرب | لا | لا | لا | لا | لا | نعم | لا |
| خطاب التعيين | لا | لا | لا | لا | لا | نعم | لا |
انظر أيضاً
- كتاب يوسف ، نص مقدس غير مترجم من برديات جوزيف سميث
- ألواح كيندرهوك ، ترجمة غير مكتملة وغير معتمدة قام بها جوزيف سميث
- محاضرات عن الإيمان ، تم إلغاء تصنيفها ككتاب مقدس عام 1921
- قائمة بالوحي غير القانوني في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة
مراجع
- ↑ "نسخة مورمون من الكتاب المقدس باللغة الإسبانية" . churchofjesuschrist.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 فبراير 2014 .
- ↑ سكوت تايلور، "كنيسة قديسي الأيام الأخيرة تنشر نسخة جديدة من الكتاب المقدس باللغة الإسبانية" ، ديزيريت نيوز ، 13 سبتمبر 2009.
- ↑ مايكل موريس، "الرئيس إيرينغ يعلن عن "بركة عظيمة" للقديسين الناطقين بالبرتغالية" ، churchofjesuschrist.org، 15 سبتمبر 2015.
- ↑ "§21.1.7 الكتاب المقدس" ، الدليل 2: إدارة الكنيسة ، كنيسة قديسي الأيام الأخيرة، 2010
- ↑ الشخص الوحيد المخوّل بإصدار عقيدة جديدة هو رئيس الكنيسة ، الذي يُعلنها، عندئذٍ، وحيًا من الله، فتُقبل من قِبل الرئاسة الأولى للكنيسة ومجلس الرسل الاثني عشر ، ثم تُؤيّدها هيئة الكنيسة. (هارولد ب. لي، المؤتمر العام الأول لمنطقة ألمانيا والنمسا وهولندا وإيطاليا وسويسرا وفرنسا وبلجيكا وإسبانيا لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، المنعقد في ميونيخ، ألمانيا، في الفترة من 24 إلى 26 أغسطس 1973، مع التقارير والخطابات، 69. OCLC 59671066. )
- ↑ لوفالفو، ف. جيمس (1986). أطروحة في إيمان وعقيدة كنيسة يسوع المسيح . بريدج ووتر، ميشيغان: كنيسة يسوع المسيح. ص 115-116 .
- ↑ "الكتاب المقدس في جماعة المسيح". فريق عمل اللاهوت في جماعة المسيح. مجلة القديسين . أغسطس 2006. ص 15.
- ↑ شيلدون، ويليام. "ملخص لمعتقدات وممارسات كنيسة المسيح مقارنة بكنائس قديسي الأيام الأخيرة الأخرى" . الكتاب المقدس التفاعلي.يشير إلى الكتاب المقدس وكتاب مورمون باعتبارهما "المعايير الآمنة الوحيدة".
- 1 2 "نصوص سترانجيت" مؤرشفة في 21 أكتوبر 2013 على موقع Archive-It . Strangite.org. تم الاطلاع عليها في 3 مارس 2012.
- ↑ المبادئ والعهود 28:13
- ↑ هارولد ب. لي، المؤتمر العام الأول لمنطقة ألمانيا والنمسا وهولندا وإيطاليا وسويسرا وفرنسا وبلجيكا وإسبانيا لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، الذي عقد في ميونيخ بألمانيا، في الفترة من 24 إلى 26 أغسطس 1973، مع التقارير والخطابات، 69. OCLC 59671066 .
- ↑ "المواد والعهود، حوالي أبريل 1830 [ المبادئ والعهود 20 ] " . Josephsmithpapers.org . تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2026 .
"سجلت محاضر ذلك الاجتماع: "تم قراءة المواد والعهود من قبل جوزيف سميث الابن وتم قبولها بالإجماع من قبل الجماعة بأكملها، والتي كانت تتألف من معظم الأعضاء الذكور في الكنيسة".
- ↑ "محضر اجتماع، 9 يونيو 1830" . Josephsmithpapers.org . تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2026 .
- ↑ جوزيف سميث، بي إتش روبرتس (محرر) (1902). تاريخ الكنيسة ، 2 : 243-246.
- ↑ مقدمة ، لؤلؤة ثمينة
- « أحمل في يدي كتاب المبادئ والعهود، وكتاب اللؤلؤة الثمينة، وهما كتابان يحتويان على وحي من الله. في كيرتلاند، عُرض كتاب المبادئ والعهود بصيغته الأصلية، كما طُبع لأول مرة، على مسؤولي الكنيسة وأعضائها للتصويت عليه. ولأنه أُضيفت إليه بعض النصوص بنشر وحي لم يكن موجودًا في الطبعة الأصلية، فقد رُئي من الحكمة عرض هذين الكتابين بمحتوياتهما على المؤتمر، لمعرفة ما إذا كان المؤتمر سيصوّت على قبولهما باعتبارهما من عند الله، وملزمين لنا كشعب وككنيسة.» كانون، جورج كيو. (15 نوفمبر 1880)، «تعليقات»، نجمة الألفية ، المجلد 42، العدد 46، ص 724 (10 أكتوبر 1880، المؤتمر العام)
- ↑ الإعلان الرسمي للعقائد والعهود 1
- ↑ "نص كتابي للرؤى أضيف إلى لؤلؤة ذات ثمن عظيم" . مجلة إنسين . مايو 1976.
- ↑ الإعلان الرسمي الثاني للعقيدة والعهود
- ↑ هارولد ب. لي، "مكانة النبي الحي، والرائي، والموحي"، خطاب إلى أعضاء هيئة التدريس في معهد اللاهوت ومعهد الدين، جامعة بريغام يونغ ، 8 يوليو 1964.كما ورد في "القسم 68 - الكتاب المقدس هو إرادة الله وعقله وكلمته وصوته وقدرته على الخلاص"، دليل طلاب معهد المبادئ والعهود: الدين 324 و325 ، نظام التعليم الكنسي ، كنيسة قديسي الأيام الأخيرة، 2001
- ↑ مورتيمر، ويليام جيمس ، " الكتاب المقدس: منشورات قديسي الأيام الأخيرة للكتاب المقدس" ، موسوعة المورمونية ، ص 110-111
- 1 2 ستاك، بيغي فليتشر (18 فبراير 2011). "كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة متمسكة بنسخة الملك جيمس" . صحيفة سولت ليك تريبيون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 فبراير 2010 .
- 1 2 "البيان الرئاسي الأول بشأن نسخة الملك جيمس من الكتاب المقدس" ، مجلة إنسين ، أخبار الكنيسة: 80، أغسطس 1992
- ↑ "سياسات مختارة للكنيسة" . الدليل 2: إدارة الكنيسة . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. 2010.
- ↑ "الكتاب المقدس" . Churchofjesuschrist.org . تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2026 .
- ^ سانتا بيبليا: رينا-فاليرا 2009 "(الكتاب المقدس: رينا-فاليرا 2009)
- ↑ بنود الإيمان 8
- ↑ «نشيد الأناشيد» ، قاموس الكتاب المقدس ، نسخة الملك جيمس (كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة) ، صفحة 776
- ↑ المبادئ والعهود 91
- ↑ "نصوص سترانجيت" مؤرشفة بتاريخ 21 أكتوبر 2013 في موقع Archive-It . Strangite.org. تم الاطلاع عليها بتاريخ 3 مارس 2012.
روابط خارجية
- الأعمال القياسية
- مصطلحات قديسي الأيام الأخيرة