سفارا

سوارا ( بالسنسكريتية : स्वर ) أو svara ^{[ 1 ]} مصطلح موسيقي هندي كلاسيكي يشير في آنٍ واحد إلى النفس، وحرف العلة ، والنغمة، وصوت النوتة الموسيقية الموافق لاسمها، والخطوات المتتالية للأوكتاف ، أو saptanka . وبشكل أشمل، هو المفهوم الهندي القديم للبعد الكامل للطبقة الصوتية . [ ^{2 ] [ 3 ] في} أبسط مقارنة له بالموسيقى الغربية، تُعتبر السوارا ، في جوهرها، "نغمة" ضمن سلم موسيقي معين. ومع ذلك، فهذا تفسير فضفاض للكلمة، إذ تُعرَّف السوارا بأنها نوتة موسيقية ونغمة في آنٍ واحد؛ و"النغمة" هنا بديل دقيق لكلمة sur ، التي تُشير إلى "التناغم". تقليديًا، يمتلك الموسيقيون الهنود سبع نغمات سوارا فقط بأسماء مختصرة: سا، ري، غا، ما، با، دا، ني، والتي يُشار إليها مجتمعةً باسم saptank أو saptaka . هذا أحد الأسباب التي تجعل السوارا تُعتبر تعبيرًا رمزيًا للرقم سبعة. وفي مقارنة أخرى غير مباشرة بالموسيقى الغربية، يمكن تفسير السابتك (كأوكتاف أو سلم موسيقي) على أنه سولفيج ، أي نغمات السلم الموسيقي مثل دو، ري، مي، فا، صول، لا، سي (ودو).

يشير مصطلح "سابتا سفارا" ، أو "سابتا سوارا" أو "سابتا سور" ، إلى النغمات السبع المتميزة للأوكتاف ، أو إلى السفارات السبع المتتالية في السابتاك . ويمكن الإشارة إلى السابتا سفارا مجتمعةً باسم "سارجام" (وهو اختصار لأحرف السفارات الأربع الأولى ). يُعد السارجام المكافئ الهندي للسولفيج ، وهو أسلوب لتعليم الغناء من النظرة الأولى . وكما هو الحال في السولفيج الغربي ذي النغمة "دو" المتحركة، فإن السفارا " سا" هي النغمة الأساسية للقطعة الموسيقية أو السلم الموسيقي. ^{[ 14 ]} تُشكل السفارات السبع في السابتاك أساس السلالم الموسيقية السباعية، أو راجا ميلاكارتا، وثات في الموسيقى الكلاسيكية الكارناتيكية والهندوستانية.

السفارات السبعة هي śaḍja (षड्य)، r̥ṣabha (ऋषभ)، gāndhāra (गान्धार)، madhyama (मध्यम)، pañcama (पञ्चम)، dhaivata (धैवत) و niṣāda (مؤقت). ^{[ 15 ]} غالبًا ما يتم تعلم سفارا السارجام بشكل مختصر: sā , ri ( كارناتيك ) أو re ( هندوستاني ), ga, ma, pa, dha, ni . ^{[ 14 ]} من بين هذه النغمات، تُعتبر النغمة الأولى "سا" والنغمة الخامسة "با" نغمات أساسية ( أشال سفارا ) غير قابلة للتغيير، بينما تتميز النغمات المتبقية بنكهات ( كومال وتيفرا سفارا ) تختلف بين النظامين الرئيسيين . ^{[ 14 ]}

Svara في نظام راجا في شمال الهند ( ) ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]}

سفارا (طويل)	شادجا (षड्ज)	ريشاب (ऋषभ)	غاندار (गान्धार)	ماديام (मध्यम)	بانشام (पंचम)	دهيفات (धैवत)	نيشاد (निषाद)
سفارا (مختصر)	سا (सा)	ري (रे)	Ga (गा)	ما (म)	با (प)	Dha (ध)	Ni (नि)
12 نوعًا (أسماء)	ج (شادجا)	د ♭ (كومال ري) د (شودا ري)	ه ♭ (كومال جا) ه (شودا جا)	F (شودا ما) F ♯ (تيفرا ما)	G (بانشام)	ا ♭ (كومال ضها) ا (شدها ضها)	ب ♭ (كومال ني) ب (شودا ني)

Svara في نظام راجا جنوب الهند ( ) ^{[ 17 ]}

سفارا (طويل)	شادجام	ريشابهام	غاندارام	ماديايام	بانشامام	دهيفاتام	نيشادام
سفارا (مختصر)	سا	ري	جا	ما	با	ضها	ني
16 صنفًا (أسماء)	ج (شادجام)	د ♭ (شودا ري) د ♮ (تشاتوشروتي ري) د ♯ (شاتشروتي ري)	E (shuddha gā) E ♭ (sadharana gā) E ♮ (antara gā)	ف ♮ (شودا ما) ف ♯ (براتي ما)	G (بانشامام)	أ ♭ (شودا دا) أ ♮ (تشاتشروتي دا) أ ♯ (شاتشروتي دا)	ب (شودا ني) ب ♭ (كايشيكي ني) ب ♮ (كاكالي ني)

षड् - 6, ज -जन्म . لذلك، فهي تعني بشكل جماعي ولادة النوتات الست الأخرى للموسيقى.

Sa Re Ga Ma Pa Dha Ni Mandra Saptak: 120  هرتز، 135  هرتز، 144  هرتز  ، 160 هرتز، 180  هرتز، 202.5  هرتز، 216  هرتز.} ماديا سابتاك: 240  هرتز، 270  هرتز، 288  هرتز، 320  هرتز، 360  هرتز، 405  هرتز، 432  هرتز.} تارا سابتاك: 480  هرتز، 540  هرتز، 576  هرتز، 640  هرتز، 720  هرتز، 810  هرتز، 864  هرتز.}

Sa، Re، Ga، Ma، Pa، Dha، Ni - Shuddha Svaras Re، Ga، Dha، Ni - Komal Svaras Ma - Tivra Svaras

تحتوي كل من Sa و Ma و Pa على أربعة مقاطع صوتية (شروتي)، بينما تحتوي كل من Re و Dha على ثلاثة مقاطع صوتية (شروتي)، وتحتوي كل من Ga و Ni على مقطعين صوتيين (شروتي).

يختلف مفهوم "سفارا" قليلاً عن مفهوم "شروتي" في الموسيقى الهندية . فكلاهما مجرد صوت موسيقي. ووفقًا لعلماء الموسيقى القدماء، يُفهم "شروتي" عمومًا على أنه نغمة دقيقة (ميكروتون) بالإضافة إلى الفيدا والأذن. وفي سياق الموسيقى المتقدمة، يُعد "شروتي" أصغر تدرج في درجة الصوت يمكن للأذن البشرية تمييزه ويمكن للمغني أو الآلة الموسيقية إنتاجه. ^{[ 19 ]} يوجد 22 "شروتي" أو نغمة دقيقة في "سابتاكا" الموسيقى الهندوستانية، بينما تفترض الموسيقى الكارناتيكية وجود 24 " شروتي" . " سفارا" هي نغمة مختارة من بين 22 "شروتي "، وباستخدام عدد من هذه "السفارات " ، يبني الموسيقي السلالم الموسيقية والألحان والراغا . في وجود صوت طنين متناغم تمامًا من آلات التنبورة ، يبدو صوت السوارا المثالي عذبًا وجذابًا للأذن البشرية، ولكن تحديدًا حوالي عشر نغمات من السابتاكا تبدو خارج النغمة (بيسورا) عند مقارنتها بصوت الطنين نفسه. تقع النغمة المتناغمة والممتعة للسوارا على مسافة ثابتة، ولكن لا توجد مسافة ثابتة محددة لنغمتين متتاليتين يمكن استخدامها بأمان وعلمية فيما يتعلق بصوت الطنين المثالي.

النص السنسكريتي القديم ناتيا شاسترا من تأليف بهاراتا يحدد ويناقش اثنين وعشرين شروتي وسبعة شودا واثنتين فيكريتا سفارا . ^{[ 19 ]} تذكر ناتيا شاسترا أن أزواج سفارا saa-ma وsaa-pa في Shadaj grama هما samvaadi svaras (زوج ساكن) ويقعان في الفاصل الزمني 9 و13 شروتي على التوالي. وبالمثل، فإن أزواج سفارا re-dha وga-ni هما سامفادي سفارا أيضًا. دون تقديم أي مثال على "مقياس معياري" أو "فاصل متساوٍ" بين نغمتين متتاليتين (شروتي)، أعلن بهاراتا أن نغمات سا، ما، أو با تفصل بينها أربع نغمات (شروتي) تُقاس من نغمة السوارا السابقة، بينما تفصل نغمات ري أو دا ثلاث نغمات (شروتي) تُقاس من نغمة السوارا السابقة، وتفصل نغمات جا أو ني نغمتين (شروتي) تُقاس من نغمة السوارا السابقة على التوالي. ويوضح الاقتباس التالي كل ذلك:

يتم تحقيق النجاح من خلال ثلاثية رائعة ऋषभधैवतौ Chatush chatush chatush chaiva Shadaj madhyama panchamaah. Dve dve nishaada gaandhaarau tristrii rishabha dhaivatau.

يقدم بهاراتا أيضًا بعض الملاحظات غير العلمية وغير المقبولة متجاهلاً الحقائق المثبتة عمليًا مثل samvaad (samvaada/ संवाAD) أو تناغم ma-ni وre-dha وre-pa وga-ni حيث أن كل من أزواج svara هذه لا تحتوي على عدد متساوٍ من shrutis لتأسيس samvaad. في الواقع، الأزواج المذكورة أعلاه تقوم بإنشاء سامفاد أو تناغمات لم يتعرف عليها بهاراتا لأسباب غير معروفة. لم يقدم أي من علماء الموسيقى كتابيًا "الأساس العملي" أو الأسلوب للتأكد من الفجوة النغمية المثالية بين أزواج النوتات مثل saa-re، وre-ga، وga-ma، وma-pa، وpa-dha، وdha-ni، وni-saa* (taar saa) حتى سانجيت باريجات ​​من أهوبال (حوالي 1650). تشمل دراسات السفارا في النصوص السنسكريتية القديمة النطاق الموسيقي وضبطه ، وفئات النماذج اللحنية ، وتأليفات الراغا . ^{[ 20 ]}

لعلّ العظماء مثل بهاراتا، والحكيم ماتانغا، وشارنغا ديفا لم يكونوا على دراية بسر النغمات المتناغمة (ضمن مستوى مقبول للأذن البشرية العادية، استنادًا إلى نغمة التانبورا الثابتة) لأنهم لم يذكروا استخدام صوت النغمة الثابتة لأي غرض موسيقي. وكان معظم الموسيقيين الممارسين على دراية تامة بإمكانية اكتشاف جميع النغمات المتناغمة المكونة من سبع نغمات بمساعدة نظرية السامفاد، حيث تلعب نغمات سا-سا* (*تعني الأوكتاف الأعلى)، وسا-ما، وسا-با الدور الأهم.

بحسب نظام بهاتخاندي سفارا ليبي (نظام بهاتخاندي لتدوين السوار) الشائع الاستخدام، تشير النقطة فوق الحرف (رمز السوارا) إلى أن النوتة تُغنى بسبعة أوكتافات أعلى، وتشير النقطة أسفله إلى أنها تُغنى بسبعة أوكتافات أدنى. تُشار إلى نوتات الكومال بخط سفلي، ويُوضع خط فوق حرف التيفرا ما، وقد يكون هذا الخط عموديًا أو أفقيًا. (أو، إذا كانت نغمة تحمل نفس الاسم - سا، على سبيل المثال - أعلى بأوكتاف من النغمة التي يمثلها S، توضع فاصلة عليا إلى اليمين: S'. وإذا كانت أدنى بأوكتاف، توضع الفاصلة العليا إلى اليسار: 'S. ويمكن إضافة الفواصل العليا حسب الحاجة للإشارة إلى الأوكتاف: على سبيل المثال، ' ' g ستكون النغمة كومال غا في الأوكتاف الذي يقع على بعد أوكتافين أسفل الأوكتاف الذي يبدأ بالنغمة S (أي، أوكتافين أسفل g).) بعبارة أخرى، القاعدة الأساسية هي أن عدد النقاط أو الفواصل العليا أعلى أو أسفل رمز سفارا يعني عدد مرات وضع النقاط أو الفواصل العليا، على التوالي، أعلى أو أسفل سفارا المقابل في ماديا سابتاك (الأوكتاف الأوسط).

النمط المرجعي الأساسي في النظام الهندوستاني هو ما يُعادل النمط الأيوني الغربي أو السلم الكبير (يُسمى بيلافال ثات في الموسيقى الهندوستانية، وسانكارابهارانام في الموسيقى الكارناتيكية ). مع ذلك، في النظام الكارناتيكي، تُغنى تمارين المبتدئين في راجا مايامالافاجولا ، الذي يُقابل السلم التوافقي المزدوج الغربي . والسبب في ذلك هو تناظر السلم، حيث يعكس النصف الأول النصف الثاني، ووجود جميع الفواصل المهمة (نصف، كامل، ومضاعف). هذا ما يغيب عن السلم الكبير، الذي يتكون فقط من أنصاف وكامل النوتات. في أي نمط سباعي النغمات (يبدأ بـ S)، يمكن أن تكون R وG وD وN طبيعية ( شودا ، وتعني حرفيًا "نقية") أو منخفضة ( كومال ، وتعني "ناعمة") ولكن لا يمكن أن تكون حادة أبدًا، ويمكن أن تكون M طبيعية أو حادة ( تيفرا ) ولكن لا يمكن أن تكون منخفضة أبدًا، مما يُشكل اثنتي عشرة نغمة كما في السلم الكروماتي الغربي . إذا لم يكن صوت السوارا طبيعيًا ( شودا )، فإن الخط أسفل الحرف يشير إلى أنه منخفض ( كومال )، بينما تشير علامة النبرة الحادة أعلاه إلى أنه مرتفع ( تيفرا ، أي "شديد"). أما صوتي سا وبا فهما ثابتان (بمجرد اختيار سا)، ويشكلان خامسة تامة .

في بعض أنظمة التدوين الموسيقي، يُستخدم الحرف الكبير والصغير للتمييز بين النغمات. عند اختصار هذه النغمات، يُستخدم الحرف الصغير دائمًا للنغمة ذات الحدة المنخفضة نسبيًا ، بينما يُستخدم الحرف الكبير للنغمة ذات الحدة العالية . لذا ، تُستخدم النغمة "ري" (komal Re/Ri) بالحرف "ر"، والنغمة "ري" (chuddha Re/Ri) بالحرف "ر"، بينما تُستخدم النغمة " ما" (chuddha Ma) بالحرف "م" لأن لها شكلًا مرتفعًا - "ما" (teevra Ma) - والذي يُستخدم فيه الحرف "م". أما النغمتان "سا" (Sa) و"با" (Pa) فتُختصران دائمًا بالحرفين "س" (S) و"ب" (P) على التوالي، إذ لا يمكن تغييرهما.

• يرتبط كل صوت (سفارا) بالصوت الذي يصدره حيوان أو طائر معين، مثل:
  • يقال إن كلمة "سا" مشتقة من صرخة الطاووس .
  • يقال إن الريشة مشتقة من خوار الثور ،
  • يقال إن مادة "غا" مشتقة من ثغاء الماعز .
  • ويُقال إن اسم "ما" مشتق من نداء مالك الحزين .
  • ويُقال إن كلمة "با" مشتقة من نداء طائر الوقواق .
  • ويُقال إن كلمة "دها" مشتقة من صهيل الحصان .
  • يقال إن النيكل مصدره صوت نفخ الفيل .

لذا يقال إن كل سفارا مصدرها الصوت الذي يصدره حيوان أو طائر. ^{[ 24 ]}

• يرتبط كل سفارا أيضًا بكوكب كلاسيكي :
  • سا – عطارد ،
  • إعادة - المريخ ،
  • جا – صن ،
  • ما – القمر ،
  • با - زحل ،
  • دا – كوكب المشتري ،
  • ني - الزهرة .
• يرتبط كل سفارا أيضًا بلون:
  • سا – أخضر ،
  • إعادة – أحمر ،
  • جورجيا - جولدن ،
  • ما – وايت ،
  • Pa - أزرق أو أسود ،
  • Dha – أصفر ،
  • ني - متعدد الألوان.
• يرتبط كل سفارا أيضًا بالشاكرات السبع في الجسم:
  • سا - مولادهارا
  • إعادة - سفاديستانا
  • الجا - مانيبورا
  • ما - أناهاتا
  • با - فيشودي
  • دها - أجنا
  • ني - سهاسرارا

• الموسيقى الكلاسيكية الهندوستانية
• الرقص الكلاسيكي الهندي
• الموسيقى الكارناتيكية
• الموسيقى التاميلية القديمة
• غاماك
• راجا

• دانييلو، آلان (1949). موسيقى شمال الهند، المجلد الأول: النظرية والتقنية؛ المجلد الثاني: المقامات الرئيسية . لندن: سي. جونسون. OCLC 851080 . 
• راندل، دون مايكل (2003). قاموس هارفارد للموسيقى (  الطبعة الرابعة). كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-01163-2.
• كوفمان، والتر (1968). راغاس شمال الهند . مطبعة جامعة أكسفورد وإنديانا. ISBN 978-0253347800. OCLC 11369 . 
• ليدوفا، ناتاليا (2014). ناتياشاسترا . أكسفورد الببليوغرافيات على الانترنت. دوى : 10.1093/أوبو/9780195399318-0071 .
• مارتينيز، خوسيه لويز (2001). Semiosis في الموسيقى الهندوستانية . موتيلال بانارسيداس. رقم ISBN 978-81-208-1801-9.
• ميهتا، تارلا (1995). إنتاج المسرحيات السنسكريتية في الهند القديمة . موتيلال بانارسيداس. رقم ISBN 978-81-208-1057-0.
• رويل، لويس (2015). الموسيقى والفكر الموسيقي في الهند القديمة . مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 978-0-226-73034-9.
• تي ناينهاوس، إيمي (1974). الموسيقى الهندية: التاريخ والبنية . بريل أكاديميك. ISBN 90-04-03978-3.
• تيتون، جيف تود؛ كولي؛ لوك؛ ماكاليستر؛ راسموسن (2008). عوالم الموسيقى: مقدمة لموسيقى شعوب العالم . سينجايج. ISBN 978-0-534-59539-5.

• ماثيو، دبليو إيه (1997). التجربة التوافقية: التناغم النغمي من أصوله الطبيعية إلى تعبيره الحديث . دار إنر تراديشنز إنترناشونال المحدودة. رقم ISBN 0-89281-560-4كتاب تعليمي ذاتي لتدريب الأذن والغناء من النظرة الأولى يستخدم غناء مقاطع السارجام فوق نغمة ثابتة في نظام تناغم طبيعي يعتمد على الخماسيات الكاملة والثلاثيات الكبيرة.

• شمال الهند نظام تدوين Sargam
• www.soundofindia.com مقال عن فيفادي سفاراس بقلم هاريش باكشي
• الاثنتي عشرة نغمة في الأوكتاف في الموسيقى الكلاسيكية الهندية