يام سوف

مقدمة لرواية الخروج :

• ترجمة الملك جيمس: "لكن الله قاد الشعب في طريق برية البحر الأحمر، وصعد بنو إسرائيل من أرض مصر وهم مُجهزون."
• ترجمات أخرى: خروج 13:18
• NJPS: "فقاد الله الشعب في طريق البرية عند بحر القصب. وصعد بنو إسرائيل مسلحين من أرض مصر."
• SET: " فأعاد الله الشعب إلى طريق البرية إلى بحر القصب. ^{[ 15 ]} وكان بنو إسرائيل مسلحين عندما صعدوا من أرض مصر."

عبور البحر الأحمر . بعد أن غرق المصريون المطاردون في "مياه" "البحر":

• ترجمة الملك جيمس: "ألقى فرعون مركباته وجيشه في البحر، وغرق قادته المختارون في البحر الأحمر".
• ترجمات أخرى: خروج 15:4
• NJPS: "ألقى فرعون مركباته وجيشه في البحر: وغرق نخبة ضباطه في بحر القصب."
• المجموعة: "ألقى فرعون مركباته وجيشه في البحر، وغرق نخبة ضباطه في بحر القصب."

يستمر الخروج:

• ترجمة الملك جيمس: "فأخذ موسى بني إسرائيل من البحر الأحمر، وخرجوا إلى برية شور ، وساروا ثلاثة أيام في البرية، ولم يجدوا ماءً".
• ترجمات أخرى: خروج 15:22
• NJPS: "ثم أمر موسى بني إسرائيل بالخروج من بحر القصب. وساروا في برية شور؛ وساروا ثلاثة أيام في البرية ولم يجدوا ماءً."
• مجموعة: "أمر موسى بني إسرائيل بالرحيل من بحر القصب، فذهبوا إلى برية شور، ومكثوا في البرية ثلاثة أيام، لكنهم لم يجدوا ماءً. ^{[ 16 ]} "

أثناء توجيه الله المزيد من التعليمات لموسى بعد الوصايا العشر :

• ترجمة الملك جيمس: "وسأجعل حدودك من البحر الأحمر إلى بحر الفلسطينيين، ومن الصحراء إلى النهر، لأني سأسلم سكان الأرض إلى يدك، فتطردهم من أمامك".
• ترجمات أخرى: خروج 23:31
• NJPS: "وسأجعل حدودك من بحر القصب إلى بحر فلسطين، ومن البرية إلى الفرات، لأني سأسلم سكان الأرض إلى يديك، فتطردهم من أمامك."
• سيت: "سأجعل حدودك من بحر القصب إلى بحر الفلسطينيين. ^{[ 17 ]} "

في البرية، قبل غزو كنعان :

• ترجمة الملك جيمس: "(وكان العمالقة والكنعانيون يسكنون في الوادي.) غداً ارجعوا، واذهبوا إلى البرية عن طريق البحر الأحمر."
• ترجمات أخرى: العدد 14:25
• NJPS: "الآن يحتل العمالقة والكنعانيون الوديان. انطلقوا إذن غداً، وامشوا إلى البرية عبر بحر القصب."
• سيت : "وقال الرب: ... العمالقة والكنعانيون يسكنون في الوادي - غدًا، انصرفوا وسافروا نحو البرية باتجاه بحر القصب."

تترجم النسخة الجديدة للملك جيمس عبارة "طريق البحر الأحمر" (بحروف كبيرة) في كل موضع، مما يشير إلى أن بني إسرائيل ربما استخدموا طريقًا تجاريًا قديمًا ، لكن هذا لا ينعكس في الترجمات الإنجليزية الأخرى ، ويجادل كتاب كامبريدج للكتاب المقدس للمدارس والكليات بأنه "لا يُقصد طريقًا محددًا". ^{[ 18 ]}

بعد وفاة آرون مباشرة :

• ترجمة الملك جيمس: "وارتحلوا من جبل هور في طريق البحر الأحمر ليطوفوا أرض أدوم، وكانت نفس الشعب محبطة للغاية بسبب الطريق".
• ترجمات أخرى: العدد 21:4
• NJPS: "انطلقوا من جبل هور عبر بحر القصب، ليحاذوا طريقهم حول أرض أدوم. لكن الشعب تململ خلال الرحلة."
• المجموعة: "لقد سافروا من جبل هور عبر بحر القصب ليطوفوا حول أرض أدوم ، وضعفت معنويات الشعب في الطريق".

مواصلة الترحال في البرية:

• ترجمة الملك جيمس: "(10) وارتحلوا من إيليم، ونزلوا عند البحر الأحمر. (11) وارتحلوا من البحر الأحمر، ونزلوا في برية سين."
• ترجمات أخرى: سفر العدد 33: 10-11
• NJPS: "(10) ارتحلوا من إيليم، ونزلوا عند بحر القصب. (11) ارتحلوا من بحر القصب، ونزلوا في برية سين."
• مجموعة: "ارتحلوا من إيليم ونزلوا عند بحر القصب. (11) ارتحلوا من بحر القصب ونزلوا في برية سين ."

تحتوي الآية الافتتاحية من سفر التثنية على كلمة "سوف" منفردة. وقد اعتبرتها بعض الترجمات، بما فيها الترجمة السبعينية، اختصارًا للاسم الكامل، بينما لم تعتبرها ترجمات أخرى كذلك.

• ترجمة الملك جيمس: "هذه هي الكلمات التي تكلم بها موسى إلى كل إسرائيل على هذا الجانب من نهر الأردن في البرية، في السهل المقابل للبحر الأحمر، بين فاران وتوفيل ولابان وحزيروت وديزهاب."
• ترجمات أخرى: سفر التثنية 1:1
• NJPS: "هذه هي الكلمات التي خاطب بها موسى جميع بني إسرائيل على الجانب الآخر من نهر الأردن. - في البرية، في العربة قرب سوف، بين فاران وتوفيل، ولابان وحزيروت، ودي ذهب."
• SET: "هذه هي الكلمات التي قالها موسى لكل إسرائيل ، على الجانب الآخر من نهر الأردن ، بشأن البرية، بشأن العربة ، مقابل بحر القصب، بين فاران وتوفيل ، ولابان ، وحزيروت ، ودي ذهب؛ أحد عشر يومًا من حوريب ، عن طريق جبل سعير إلى قادش برنيع ." ^{[ 19 ]}

يستعرض موسى الاستراتيجية بعد الفشل الأولي في غزو كنعان .

• ترجمة الملك جيمس: "أما أنت، فارجع وانطلق في رحلتك إلى البرية من طريق البحر الأحمر."
• ترجمات أخرى: سفر التثنية 1:40
• NJPS: "أما أنتم، فارجعوا وامشوا إلى البرية عبر طريق بحر القصب."
• سيت: "وأما أنتم، فانعطفوا وانطلقوا إلى البرية، عبر بحر القصب."

كما سبق ذكره:

• ترجمة الملك جيمس: "ثم انعطفنا، وسلكنا طريقنا في البرية عبر البحر الأحمر، كما كلمني الرب: ودرنا حول جبل سعير أياماً كثيرة."
• ترجمات أخرى: سفر التثنية 2:1
• NJPS: "وهكذا، بعد أن مكثتم في قادش كل تلك المدة الطويلة، سرنا عائدين إلى البرية عبر طريق بحر القصب، كما كلمني الرب: وسرنا بمحاذاة منطقة جبال سعير مدة طويلة."
• سِت: "ثم انعطفنا وسرنا نحو البرية باتجاه بحر القصب، كما كلمني الرب، ودرنا حول جبل سعير أياماً عديدة. ^{[ 20 ]} "

بالنظر إلى أحداث الخروج:

• ترجمة الملك جيمس: "وما فعله بجيش مصر، بخيلهم ومركباتهم؛ كيف جعل مياه البحر الأحمر تغمرهم وهم يطاردونكم، وكيف أهلكهم الرب إلى هذا اليوم؛"
• ترجمات أخرى: سفر التثنية 11:4
• NJPS: "ما فعله بجيش مصر وخيوله ومركباته؛ كيف رد الرب عليهم مياه بحر القصب عندما كانوا يطاردونك، فدمرهم بذلك مرة واحدة وإلى الأبد؛"
• SET: "وما فعله بجيش مصر، بخيله ومركباته، الذين جرف فوقهم مياه بحر القصب حين طاردوك، وأهلكهم الرب إلى هذا اليوم؛ ^{[ 21 ]} "

شهادة راحاب لجواسيس يشوع قبل فتح أريحا :

• KJV: "لأننا قد سمعنا كيف جفف الرب مياه البحر الأحمر من أجلكم عندما خرجتم من مصر، وما فعلتموه بملكي الأموريين اللذين كانا على الجانب الآخر من الأردن، سيحون وعوج، اللذين أهلكوهما تمامًا."
• ترجمات أخرى: يشوع 2:10
• NJPS: "لأننا سمعنا كيف جفف الرب مياه بحر القصب من أجلكم عندما خرجتم من مصر؛ وما فعلتموه بسيحون وعوج، ملكي الأموريين اللذين عبرا الأردن، واللذين حكمتم عليهما بالهلاك."
• سيت: "لأننا سمعنا كيف جفف الرب مياه بحر القصب لكم عندما خرجتم من مصر، وما فعلتموه بملكي الأموريين اللذين كانا على الجانب الآخر من نهر الأردن - سيحون وعوج - اللذين أهلكوهما تمامًا ".

خطاب يشوع للجنود قبيل غزو أريحا :

• KJV: "لأن الرب إلهكم جفف مياه الأردن من أمامكم حتى عبرتم، كما فعل الرب إلهكم بالبحر الأحمر، الذي جففه من أمامنا حتى عبرنا:"
• ترجمات أخرى: يشوع 4:23
• NJPS: "لأن الرب إلهكم جفف مياه الأردن أمامكم حتى عبرتم، كما فعل الرب إلهكم ببحر القصب الذي جففه أمامنا حتى عبرنا."
• سيت: "لأن الرب إلهكم جفف مياه الأردن أمامكم حتى عبرتم، كما فعل الرب إلهكم ببحر القصب، الذي جففه أمامنا حتى عبرنا".

في خطاب يشوع الأخير لبني إسرائيل:

• ترجمة الملك جيمس: "وأخرجت آباءكم من مصر، فجئتم إلى البحر، فلاحق المصريون آباءكم بالمركبات والفرسان حتى البحر الأحمر".
• ترجمات أخرى: يشوع ٢٤: ٦
• NJPS: "— لقد حررتُ آباءكم من مصر، فجئتم إلى البحر. لكن المصريين لاحقوا آباءكم إلى بحر القصب بالمركبات والفرسان."
• المجموعة: "أخرجت أجدادكم من مصر ووصلتم إلى البحر. طارد المصريون أجدادكم بالمركبات والفرسان إلى بحر القصب."

أسطول الملك سليمان :

• ترجمة الملك جيمس: "وصنع الملك سليمان أسطولاً من السفن في عصيون جابر، التي تقع بجانب إيلوث، على شاطئ البحر الأحمر، في أرض أدوم."
• ترجمات أخرى: ١ ملوك ٩: ٢٦
• السبعينية هنا تحتوي على ἐπὶ τοῦ χείους τῆς ἐσχάτης θαлάσσης، وتعني "على شاطئ أقصى البحر" ^{[ 22 ]}
• NJPS: "قام الملك سليمان أيضًا ببناء أسطول من السفن في عصيون جابر، التي تقع بالقرب من إيلوث على شاطئ بحر القصب في أرض أدوم."
• SET: "أنشأ الملك سليمان أسطولاً في عصيون جابر ، التي تقع بالقرب من إيلوث ، ^{[ 23 ]} على ساحل بحر القصب، في أرض أدوم ."

ندب إرميا مصيره. لماذا اختير هو ليس فقط للتنبؤ بأهوال الدمار، بل ليشهدها، بل وليكون تحت رحمة إخوته الذين حاول إنقاذهم؟ لكن لا شك أن اليهود المنفيين في بابل وجدوا القوة في نبوءته بأن هناك فداءً ومجدًا بعد سبعين عامًا من تدمير أورشليم والهيكل. لم يعش إرميا ليرى نبوءته تتحقق، لكن كثيرين ممن سمعوا نبوءاته كانوا من بين الذين عادوا مع عزرا ونحميا لتدشين الهيكل الثاني.

• ترجمة الملك جيمس: "اهتزت الأرض من صوت سقوطهم، ومن صراخهم سُمع صوته في البحر الأحمر".
• ترجمات أخرى: إرميا 49:21
• NJPS: "عند سماع صوت سقوطهم، ستهتز الأرض؛ وسيُسمع صوت الصراخ في بحر القصب."
• لا توجد ترجمة لهذا النص في هذا الموضع من الترجمة السبعينية. ويمكن إيجاد نص مشابه تقريبًا في إرميا 29:21، حيث يشير إلى "البحر" فقط.
• سيت: «(20) لذلك، اسمعوا مشورة الرب التي دبرها ضد أدوم، وأفكاره التي خطرت بباله ضد سكان تيمان: إن أصغر الغنم سيجرهم، ^{[ 24 ]} وسيدمر مرعاهم. (21) من صوت سقوطهم ترتجف الأرض، ويُسمع صراخهم عند بحر القصب».

إن حضور الله ورحمته قريبان دائماً؛ كل ما يحتاجه المرء هو أن تكون عيناه مفتوحتان وقلبه مفتوح ليرى ذلك:

• KJV: "(7) Our fathers understood not thy wonders in Egypt; they remembered not the multitude of thy mercies; but provoked him at the sea, even at the Red sea. (8) Nevertheless he saved them for his name's sake, that he might make his mighty power to be known. (9) He rebuked the Red sea also, and it was dried up: so he led them through the depths, as through the wilderness."
• other translations: Psalms 106:7–9
• NJPS: "(7) Our forefathers in Egypt did not perceive Your wonders; they did not remember Your abundant love, but rebelled at the sea, at the Sea of Reeds. (8) Yet He saved them, as befits His name, to make known His might. (9) He sent is blast against the Sea of Reeds; it became dry; he led them through the deep, as through a wilderness."
• SET: "(7) Our fathers in Egypt did not contemplate Your wonders, they were not mindful of Your abundant kindness, and they rebelled by the sea, at the Sea of Reeds.^[25] (8) But He saved them for His Name's sake, to make known His might. (9) He roared at the Sea of Reeds and it became dry, and He led them through the depths as through a desert.^[26] "

God's presence and lovingkindness are always near; one need but have open eyes and an open heart to see them:

• KJV: "Wondrous works in the land of Ham, and terrible things by the Red sea."
• other translations: Psalms 106:22
• NJPS: "wondrous deeds in the land of Ham, awesome deeds at the Sea of Reeds."
• SET: "wondrous works in the land of Ham, awesome things by the Sea of Reeds."

A song of God's creation and rulership of the world in general and Israel in particular:

• KJV: "(13) To him which divided the Red sea into parts: for his mercy endureth for ever: (14) And made Israel to pass through the midst of it: for his mercy endureth for ever: (15) But overthrew Pharaoh and his host in the Red sea: for his mercy endureth for ever."
• other translations: Psalms 136:13–15
• NJPS: "(13) Who split apart the Sea of Reeds, His steadfast love is eternal; (14) and made Israel pass through it, His steadfast love is eternal; (15) Who hurled Pharaoh and his army into the Sea of Reeds, His steadfast love is eternal;"
• SET: "(13) To Him Who divided the Sea of Reeds into parts, for His kindness endures forever; (14) and caused Israel to pass through it, for His kindness endures forever; (15) and threw Pharaoh and his army into the Sea of Reeds, for His kindness endures forever."

بعد إعادة بناء الهيكل الثاني (349  قبل الميلاد)، كان نحميا أحد أعضاء مجلس الرجال العظيم ، وهو مجلس استمر لعدة أجيال وأعاد إحياء الأمة اليهودية. وقد صلّوا بنجاح ضد عبادة الأصنام ، ووضعوا الصلوات اليهودية القياسية، وأحدثوا ازدهارًا كبيرًا للشريعة الشفوية ، وهي المصدر الرئيسي للحكمة الإلهية (انظر: التناخ ).

• ترجمة الملك جيمس: "ورأيت ضيق آبائنا في مصر، وسمعت صراخهم عند البحر الأحمر؛"
• ترجمات أخرى: نحميا 9:9
• NJPS: "لقد لاحظتم محنة آبائنا في مصر، وسمعتم صراخهم عند بحر القصب؛"
• سيت: "لقد رأيت معاناة آبائنا في مصر، وسمعت صراخهم عند بحر القصب. ^{[ 27 ]} "

• هوفماير، جيمس كارل (1999). "مشكلة البحر الأحمر" . إسرائيل في مصر: أدلة على صحة رواية الخروج . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 199-222 . ISBN  978-0-19-513088-1. OCLC 47007891 . 
• هوفماير، جيمس كارل (2005). "البحر الأحمر أم بحر القصب" . إسرائيل القديمة في سيناء: الأدلة على صحة رواية التيه في البرية . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 81-85 . ISBN  978-0-19-515546-4. OCLC 56526680 .