ألين تيت

جون أورلي ألين تيت (19 نوفمبر 1899 - 9 فبراير 1979)، المعروف مهنيًا باسم ألين تيت ، شاعر وكاتب مقالات وناقد اجتماعي أمريكي، وشغل منصب شاعر البلاط من عام 1943 إلى عام 1944. من أشهر أعماله قصيدتا " قصيدة لقتلى الكونفدرالية " (1928) و" البحر الأبيض المتوسط " (1933)، وروايته الوحيدة " الآباء " (1938). يُنسب إليه الفضل في ذلك إلى حركة النقد الجديد ، وجماعة الهاربين، وجماعة المزارعين الجنوبيين .

حياة

السنوات الأولى

وُلدت تيت بالقرب من وينشستر، كنتاكي ، لجون أورلي تيت، رجل أعمال من كنتاكي، وإلينور بارك كوستيس فارنيل من فرجينيا. من جهة عائلة جدتها، كانت إليانور فارنيل قريبة بعيدة لجورج واشنطن ؛ وقد تركت لتيت إبريقًا نحاسيًا لامعًا كان واشنطن قد طلبه من لندن لأخته.

في عامي 1916 و 1917 درس تيت الكمان في معهد سينسيناتي للموسيقى .

الكلية والهاربون

التحق تيت بجامعة فاندربيلت عام 1918. وكان أول طالب جامعي يُدعى للانضمام إلى مجموعة من الرجال الذين كانوا يجتمعون بانتظام لقراءة ومناقشة شعرهم؛ وكان من بينهم جون كرو رانسوم ودونالد ديفيدسون من أعضاء هيئة التدريس؛ وجيمس إم. فرانك، رجل أعمال بارز من ناشفيل كان يستضيف الاجتماعات؛ وسيدني ماترون هيرش ، وهو متصوف وكاتب مسرحي، كان يرأسها. [ 1 ] تخرج تيت من جامعة فاندربيلت عام 1922 بدرجة بكالوريوس مع مرتبة الشرف الأولى وعضوية فاي بيتا كابا .

في عام ١٩٢٢، بدأت المجموعة بنشر مجلة شعرية بعنوان "الهارب" ، ومن هنا عُرفت المجموعة باسم " الهاربون" . اصطحب تيت معه صديقًا أصغر سنًا إلى بعض الاجتماعات، وهو الطالب روبرت بن وارن ، الذي دُعي للانضمام إلى المجموعة عام ١٩٢٣. [ ٢ ] كان هدف المجموعة، وفقًا للناقد جيه إيه براينت، هو "إثبات أن مجموعة من الجنوبيين قادرون على إنتاج أعمال مهمة في مجال [الشعر]، خالية من العاطفية ومتقنة الصياغة"، وقد كتبوا وفقًا للتقاليد الشكلية التي تُقدّر الاستخدام الماهر للوزن والقافية. [ ٣ ]

عندما غادر روبرت بن وارن كلية ساوث وسترن ليقبل وظيفة في جامعة ولاية لويزيانا ، أوصى بتيت ليحل محله. قبل تيت الوظيفة، وقضى الفترة من عام 1934 إلى عام 1936 هناك كمحاضر في اللغة الإنجليزية.

عشرينيات القرن العشرين

ظهر تيت لأول مرة كناقد في صفحة الكتب الأسبوعية التي كان ديفيدسون يحررها في صحيفة " ناشفيل تينيسيان" ، حيث نشر 29 مراجعة خلال عام 1924. وكان الكتاب الخامس الذي راجعه هو " مختارات شعرية لأمريكيين سود" ، من تحرير نيومان آيفي وايت ووالتر كلينتون جاكسون ، والذي وصفه بأنه "أول محاولة جادة" من قبل "نقاد بيض لإنصاف الأدب الزنجي في أمريكا". وانتقد تيت معايير المحررين فيما يتعلق بـ"الرقي" و"الذوق". وتساءل عن كلود مكاي : "بعض قصائده إباحية للغاية ولا تتناسب مع الذوق الرفيع والأخلاق المتعارف عليها". ذوق من هذا؟ وأخلاق من هذا؟ وأضاف: "من السهل فهم سبب تجاهلهم التام لأعمال جان تومر . تومر هو أفضل أديب زنجي ظهر حتى الآن في الساحة الأمريكية، لكنه مهتم بجوهر الحياة الزنجية، وليس بضغط الثقافة الأمريكية على الزنوج".

في عام ١٩٢٤، انتقل تيت إلى مدينة نيويورك حيث التقى بالشاعر هارت كرين ، الذي كان يتبادل معه الرسائل لبعض الوقت. وعلى مدى أربع سنوات، عمل تيت لحسابه الخاص في مجلة " ذا نيشن" ، وساهم في مجلة " هاوند آند هورن" ومجلة "بوتري " وغيرها. ولتأمين معيشته، عمل كعامل نظافة.

خلال زيارة صيفية للشاعر روبرت بن وارن في كنتاكي ، بدأت علاقة عاطفية بينه وبين الكاتبة كارولين غوردون . عاش الاثنان معًا في قرية غرينتش ، ثم انتقلا مع كرين إلى منزل في باترسون، نيويورك ، بالقرب من "روبر روكس"، منزل صديقيهما سلاتر براون وسو براون. تزوج تيت من غوردون في نيويورك في مايو 1925، ورُزقا بابنتهما نانسي في سبتمبر من العام نفسه. في عام 1928، سافر تيت إلى أوروبا برفقة أصدقاء آخرين من مدينة نيويورك. في لندن، التقى بتي إس إليوت ، الذي كان يُعجب كثيرًا بشعره ونقده، كما زار باريس أيضًا.

في عام ١٩٢٨، نشر تيت أول ديوان شعر له بعنوان " السيد بوب وقصائد أخرى " ، والذي تضمن قصيدته الأشهر " قصيدة إلى قتلى الكونفدرالية " (لا ينبغي الخلط بينها وبين " قصيدة إلى قتلى الكونفدرالية في مقبرة ماغنوليا " للشاعر هنري تيمرود ). وفي العام نفسه، نشر تيت أيضًا سيرة ستونوول جاكسون: الجندي الشجاع . لاحقًا، ملّ من "القصيدة".

قبيل مغادرته إلى أوروبا عام ١٩٢٨، وصف تيت نفسه لجون غولد فليتشر بأنه "ملحد قسري". [ ٤ ] ثم أخبر فليتشر لاحقًا: "أنا ملحد، لكنني ملحد متدين - وهذا يعني أنه لا توجد منظمة لديني". كان ينظر إلى المحاولات العلمانية لتطوير نظام فكري للعالم الحديث على أنها مضللة. وأصر قائلاً: "الله وحده هو من يستطيع أن يمنح الأمر غاية حقيقية". [ ٥ ] في مقالته "مغالطة الإنسانية" (١٩٢٩)، انتقد تيت الإنسانيين في عصره لإنشائهم نظامًا قيميًا دون ربطه بأي مصدر سلطة واضح. وكتب: "الدين هو الأسلوب الوحيد للتحقق من صحة القيم". [ ٦ ] على الرغم من انجذابه إلى الكاثوليكية الرومانية ، إلا أنه أرجأ اعتناقها. ويشير لويس د. روبين الابن إلى أن تيت ربما انتظر "لأنه أدرك أن الأمر بالنسبة له في ذلك الوقت لن يكون سوى استراتيجية، وفعلًا فكريًا". [ ٧ ]

في عام 1929، نشر تيت سيرة ذاتية ثانية بعنوان جيفرسون ديفيس : صعوده وسقوطه .

ثلاثينيات القرن العشرين

بعد عامين في الخارج، عاد آل تيت إلى الولايات المتحدة عام ١٩٣٠. وخلال شهرين قضوهما في نيويورك، أمّن تيت ناشرًا لندوة حول الجنوب والزراعة كان قد خطط لها مع رانسوم وديفيدسون وأندرو ليتل وآخرين. وفي تينيسي، استقر آل تيت في بنفولي بمدينة كلاركسفيل، تينيسي، [ ٨ ] وهو قصر يعود لما قبل الحرب الأهلية الأمريكية، ملحق به عقار مساحته ١٨٥ فدانًا. وقد اشترى لهم المنزل شقيق آلن، بن تيت، "الذي جمع ثروة طائلة من تجارة الفحم في الشمال". وكان ضيوف بنفولي يترددون على المنزل باستمرار، ومنهم: فورد مادوكس فورد ، وإدموند ويلسون ، ولويز بوغان ، وفيلبس بوتنام ، وستارك يونغ ، وعائلة هوارد بيكر ، وعائلة مالكولم كولي ، وعائلة رانسوم، وعائلة وارن. [ ٩ ]

اجتمع تيت ورانسوم وديفيدسون وآخرون في بينفولي وناشفيل، وأتموا العمل على ندوتهم بعنوان " سأدافع عن موقفي" من تأليف اثني عشر جنوبيًا ، والتي نُشرت عام 1930. لم يُعجب تيت بالعنوان؛ فقد كان قد دافع عن عنوان "كتيبات ضد الشيوعية". وكانت مساهمته بعنوان "ملاحظات حول الدين الجنوبي": كان الجنوب القديم مجتمعًا إقطاعيًا "بدون دين إقطاعي"؛ وكان عقله الديني البروتستانتي "غير فصيح، ومعارض، ومنشق".

في عام ١٩٣٣، كتب لينكولن كيرستين ، المؤسس المشارك ورئيس تحرير مجلة "هاوند آند هورن" ، إلى تيت، محرر الشؤون الجنوبية، قائلاً: "أود بشدة أن أعرف ما رأيكم جميعًا فيما يمكن فعله فيما يتعلق بالعلاقة بين السود والبيض... هل كان الاحتكاك "عنصريًا حتميًا، أم اقتصاديًا عرضيًا"؟ لماذا كانت العلاقات الجنسية بين الرجل الأبيض والمرأة السوداء مقبولة، بينما لم تكن العلاقات العكسية كذلك؟ صرّح تيت بأنه "لا يوجد حل على الإطلاق لمشكلة العنصرية في الجنوب. أي أنه لا يوجد حل من شأنه أن يزيل التوتر والقمع الذي يشعر به الزنوج... عندما يعيش عرقان مختلفان جذريًا معًا، لا بد لأحدهما أن يحكم. أعتقد أن العرق الزنجي عرق أدنى". كان المفتاح هو النظام الاجتماعي، الذي لم يخدم العدالة الاجتماعية ، بل "العدالة القانونية للعرق المحكوم... لقد حرم المحرضون الليبراليون" الزنوج من "حتى العدالة القانونية". كانت السياسة الليبرالية أشبه بسياسة إعادة الإعمار، حملة متواصلة ضد النظام الاجتماعي الجنوبي، بهدف سحق ما تبقى من قوة الزراعة المستقلة. أما فيما يتعلق بالمسألة الجنسية، فإن مستقبل الجنس البشري يعتمد على موافقة المرأة الجنسية. في ظل النظام الرأسمالي الصناعي، لم تعد المرأة محور النظام الاجتماعي. لا أعرف ما العمل حيال هذا الأمر، وأظن أن لا أحد يعرف.

خلال هذه الفترة، أصبح تيت أيضًا المحرر المساعد الفعلي لمجلة "ذا أميركان ريفيو" ، التي كان ينشرها ويحررها سيوارد كولينز . ​​كان تيت يعتقد أن "ذا أميركان ريفيو" قادرة على نشر أعمال حركة "الزراعيين الجنوبيين" . وقد اعترض على دعم كولينز العلني لبينيتو موسوليني وأدولف هتلر ، وأدان الفاشية في مقال نُشر في مجلة "ذا نيو ريبابليك" عام 1936. نُشرت معظم دواوين تيت الشعرية الرئيسية في ثلاثينيات القرن العشرين، ويصف الباحث ديفيد هافيرد تاريخ نشر هذه الأعمال الشعرية على النحو التالي:

بحلول عام ١٩٣٧، عندما نشر أول مجموعة مختارة من قصائده ، كان تيت قد كتب جميع القصائد القصيرة التي استندت إليها شهرته الأدبية. تضمنت هذه المجموعة - التي جمعت أعمالًا من مجلدين حديثين، هما " قصائد: ١٩٢٨-١٩٣١ " (١٩٣٢) و" البحر الأبيض المتوسط ​​وقصائد أخرى " (١٩٣٦) الذي طُبع بشكل خاص، بالإضافة إلى أعماله المبكرة تحت اسم " السيد بوب " - قصائد مثل "الأم والابن"، و"الأيام الأخيرة لأليس"، و"الذئاب"، و" البحر الأبيض المتوسط "، و"إينياس في واشنطن"، و"سوناتات في عيد الميلاد"، والنسخة النهائية من " قصيدة لقتلى الكونفدرالية ". أثناء زيارته لواشنطن عام ١٩٣٦، أجرت صحيفة "واشنطن بوست" مقابلة مع تيت بعنوان: "الجنوب هو المركز الأدبي للولايات المتحدة، كما يؤكد الشاعر الشهير ألين تيت". [ ١٠ ]

أهدى فورد كتابه "بروفانس" إلى جوردون وتيت، وكتب: "الذين أتوا إلى بروفانس وكتبوا هناك إلى "تلك الأرض الجميلة" القصيدة التي تحمل اسم "البحر الأبيض المتوسط"، والمكان الذي ذهبنا إليه في القارب كان خليجًا طويلًا".

في عام ١٩٣٦، نظم تيت وهربرت أغار ندوة بعنوان " من يملك أمريكا؟ إعلان استقلال جديد" (هوتون ميفلين)؛ وضمّت الندوة ٢١ مساهمًا، من بينهم ثمانية من أتباع أغار ، وثلاثة اقتصاديين ، وعالمة نفس ، وكاتب إنجليزي من أنصار التوزيعية. حقق الكتاب مبيعات قياسية، وأُعيد إصداره عام ١٩٩٩ من قِبل دار نشر ISI. وفي العام نفسه، نشرت دار سكريبنر كتاب تيت " مقالات رجعية حول الشعر والفكرة" ؛ وقد صرّح ماكسويل بيركنز ، محرر أعمال تيت وغوردون، لتيت قائلًا: "إنه لشرف عظيم أن ننشر هذا الكتاب".

في عام 1938 نشر تيت روايته الوحيدة، " الآباء" ، والتي استندت إلى معرفته بمنزل أجداد والدته وعائلتها في مقاطعة فيرفاكس بولاية فيرجينيا .

أربعينيات القرن العشرين

كان تيت الشاعر المقيم في جامعة برينستون من عام ١٩٣٩ إلى عام ١٩٤٢، وأسس برنامج الكتابة الإبداعية بالجامعة. كما أسس محاضرات ميسورز . وخلال عامي ١٩٤٠ و١٩٤١، كان أيضًا عضوًا منتظمًا في لجنة برنامج "دعوة إلى التعلم " الإذاعي الشهير على شبكة سي بي إس، إلى جانب مارك فان دورين وهانتينغتون كيرنز ، وكان يُستضاف أحيانًا في العام التالي. وقد نشرت دار راندوم هاوس نصوص المحاضرات.

انتقلت عائلة تيت إلى مونتيجل، تينيسي عام ١٩٤٢ للكتابة، معتمدين في معيشتهم على دفعات مقدمة من دور النشر (كان جوردون روائيًا). وانضم إليهم روبرت لويل وجين ستافورد . كان ليتل يُدرّس التاريخ في جامعة الجنوب القريبة ، وعُيّن رئيس تحرير مجلة سيواني ريفيو لمدة عام؛ وساعده تيت في الحصول على قصائد ومقالات من والاس ستيفنز ، وويليام ميريديث (شاعر) ، وغيرهم.

في عام ١٩٤٣، عُيّن تيت أول رئيس دوري لقسم الشعر في مكتبة الكونغرس ، حيث أسس برنامج الزمالة في الأدب الأمريكي. وقد بادر بتسجيل قصائد غنائية إنجليزية من القرنين السادس عشر والسابع عشر، بالإضافة إلى الشعر الأمريكي الحديث، بدءًا من إميلي ديكنسون وصولًا إلى كارل شابيرو ، لصالح مؤسسة "كتب للمكفوفين". وفي عام ١٩٤٣، كتب مراجعةً لكتاب شابيرو الأول، " شخص، مكان، وشيء" ، لمجلة " الفطرة السليمة" ، على شكل رسالة إلى الرقيب شابيرو، الذي كان آنذاك متمركزًا في أستراليا، مزج فيها بين بعض النصائح التأليفية والإشادة الكبيرة ("هل لي أن أذكر هنا بعض القصائد التي أعتبرها من بين أفضل ما كُتب في عصرنا؟")، وبذلك بدأت صداقة طويلة. اشتهر تيت بدعمه للكتاب الشباب الموهوبين، ومنهم: جون بيريمان ، وجوزيف فرانك (كاتب) ، وروبرت لويل، وويليام ميريديث الابن ، وهوارد نيميروف ، ودلمور شوارتز ، وبيتر تايلور .

قام تيت بتحرير مجلة Sewanee Review من عام 1944 إلى عام 1946. ونشر أعمال ماريان مور، ووالاس ستيفنز، وجاك ماريتان ، وتي إس إليوت ، وجون بيل بيشوب ، ومالكوم كولي، ومارك فان دورين، وراندال جاريل، وآر بي بلاكمور ، وجون بيريمان، وديلان توماس ، وبيتر تايلور، وغيرهم، مما أدى إلى زيادة كبيرة في توزيع المجلة وجعلها واحدة من أبرز المجلات الفصلية باللغة الإنجليزية.

انفصل تيت وجوردون في عام 1945 وتزوجا مرة أخرى في عام 1946. وعلى الرغم من إخلاصهما لبعضهما البعض مدى الحياة، إلا أنهما لم يستطيعا التوافق وانفصلا مرة أخرى في عام 1959.

بعد طلاقه وزواجه مرة أخرى، عاش تيت وزوجته في نيويورك من عام ١٩٤٦ إلى عام ١٩٥١. نشر تيت ديوانه الشعري "قصائد ١٩٢٢-١٩٤٧"، والذي تضمن قصيدة "فصول الروح" الطويلة، التي كتبها خلال الحرب العالمية الثانية ، والتي كان يُفضّلها على قصيدته "الأودية". عمل محررًا للأدب الراقي في دار نشر هنري هولت وشركاه لمدة عامين، ومحاضرًا في جامعة نيويورك لمدة أربع سنوات. حصل تيت على دكتوراه فخرية في الآداب من جامعة لويفيل عام ١٩٤٨، وكان أستاذًا زائرًا في جامعة شيكاغو عام ١٩٤٩. انتُخب عضوًا في المعهد الوطني للفنون والآداب عام ١٩٤٩. وظل تيت يُحاول، دون جدوى، حتى نهاية حياته، انتخاب غوردون عضوًا في المعهد.

خمسينيات القرن العشرين

في عام ١٩٥٠، اعتنق تيت الكاثوليكية الرومانية. [ ١١ ] وكان عرابه الفيلسوف جاك ماريتان ، الذي كان صديقًا له في جامعة برينستون لعدة سنوات. وكان غوردون قد انضم إلى الكنيسة عام ١٩٤٧. وتبع عائلة تيت في الانضمام إلى الكنيسة لاحقًا ابنتهم وزوجها، نانسي وبيرسي وود؛ وأصدقاؤهم من تينيسي، برينارد تشيني وزوجته فرانسيس ؛ وصديقهم جورج فريدريك مورغان ، طالب تيت السابق في برينستون ومحرر مجلة هدسون ريفيو . وكانت له مراسلات كثيرة مع الراهبة الكاثوليكية والناقدة الأدبية والشاعرة إم. بيرنيتا كوين . [ ١٢ ] [ ١٣ ] [ ١٤ ]

في عام ١٩٥١، وبعد ستة أسابيع من معموديته، نشر تيت، بصفته كاثوليكيًا، رسالةً في صحيفة نيويورك تايمز يعترض فيها على قرار الكاردينال فرانسيس سبيلمان بحظر الفيلم الإيطالي " المعجزة " . فقال له ماريتان: "أنت وحدك من كان يملك الجرأة لمواجهة سبيلمان". وفي عام ١٩٥٢، ألغت المحكمة العليا قرار ولاية نيويورك بحظر فيلم " المعجزة " ، مستندًا في ذلك إلى رسالة تيت المنشورة في صحيفة نيويورك تايمز .

عندما استقال وارن من جامعة مينيسوتا للالتحاق بجامعة ييل عام ١٩٥١، عرضت الجامعة المنصب على تيت. وكان تيت أحد ستة مندوبين أمريكيين في مؤتمر الحرية الثقافية في باريس عام ١٩٥٢، إلى جانب ويليام فوكنر ، وكاثرين آن بورتر ، وويليام إتش أودن . وفي وقت لاحق من العام نفسه، أرسلت وزارة الخارجية الأمريكية تيت إلى مؤتمر اليونسكو للفنون في البندقية؛ وفي روما، التقى البابا بيوس الثاني عشر . عمل تيت محاضرًا في برنامج فولبرايت في روما بين عامي ١٩٥٣ و١٩٥٤، وكان أول كاتب مقيم في الأكاديمية الأمريكية هناك. حصل تيت على درجة الدكتوراه الفخرية في الآداب من كلية كو (١٩٥٥) وجامعة كولجيت (١٩٥٦).

حصل تيت على جائزة بولينجن للشعر لعام 1956. وخلال فصل الصيف، كان يُدرّس في جامعة هارفارد وجامعة برانديز . وفي عام 1958، مُنح الميدالية الذهبية للثقافة المسيحية في كندا "بصفته مُدافعًا بارزًا عن المُثل المسيحية". كما عمل مُحاضرًا في برنامج فولبرايت في جامعة أكسفورد وجامعة ليدز خلال الفترة 1958-1959.

في عام ١٩٥٩، حصل غوردون على الطلاق من تيت في مينيابوليس بسبب الهجر. وبعد أربعة أيام، تزوج تيت من الشاعرة إيزابيلا غاردنر (١٩١٥-١٩٨١) في ويلفليت، ماساتشوستس . وكان صديقه فرانسيس بيدل ، المدعي العام في عهد الرئيس فرانكلين روزفلت ، شاهدًا على الزواج. في مينيابوليس، كان تيت يقيم في فندق أوك غروف، بينما اشترت غاردنر منزلًا وأثثته. وكان طفلاها من زوجين سابقين يقيمان معهما من حين لآخر.

تم نشر مقال "تكريمًا لألين تيت"، الذي يكرم عيد ميلاده الستين، في عدد خريف عام 1959 من مجلة سيواني ريفيو ، بما في ذلك مساهمات من رانسوم، وليتل، وكولي، وإليوت، وبلاكمور، وبورتر، وفان دورين، وديفيدسون، ولويل.

الستينيات

ساهمت سلسلة "ألين تيت يقرأ من أعماله" في إطلاق سلسلة ييل للشعراء المسجلين عام ١٩٦٠. في ذلك العام، قام تيت بتحرير مختارات من قصائد جون بيل بيشوب (دار تشاتو آند ويندوس للنشر)، وأُعيد طبع روايته " الآباء " (دار آير آند سبوتيسوود آند سوالو للنشر). وصفتها ملحق التايمز الأدبي بأنها "ربما تكون من أعظم روايات عصرنا"، ونشرت مجلتا " إنكاونتر " و" نيو ستيتسمان" مقالات نقدية مطولة بقلم فرانك كيرمود وجانيت آدم سميث . قال تيت: "قرأ البريطانيون الكتاب كما تصورته، لا باعتباره "رواية جنوبية أخرى". حصل على دكتوراه فخرية في الآداب من جامعة كنتاكي عام ١٩٦٠.

نشر تيت قصائد في عام 1960، مضيفًا قصيدتين مكتوبتين بأسلوب التيرزا ريما ، وهما "السباحون" و"البحيرة المدفونة". قال تي إس إليوت إن قصائد تيت هي أفضل قصائد التيرزا ريما في اللغة الإنجليزية.

دُعي آل تيت لحضور حفل تنصيب جون إف. كينيدي عام ١٩٦١. وقالت السيدة الأولى جاكلين كينيدي لتيت: "أوه، لقد التقطتُ صورتك!" (كانت تعمل سابقًا مصورةً صحفية). مُنح تيت وسام برانديز للفنون الإبداعية في الشعر عام ١٩٦١ تقديرًا لإنجازاته طوال حياته.

عندما تصاعدت أزمة قضية الاندماج العرقي في جامعة ميسيسيبي عام ١٩٦٢ ، وبلغت ذروتها بأعمال شغب، تبادل تيت وديفيدسون ووارن وتشارلي فوستر، زميل تيت وصديقه المقرب من نيو إنجلاند، الآراء. كان تيت "مؤيدًا لحقوق السود"، لكنه رأى أن "المحكمة العليا قد أخطأت في نهجها. فالتصويت هو الأساس؛ ولن يترسخ الاندماج المدرسي، حتى بالنسبة لمن يرغبون فيه، دون أصوات السود". وقد انزعج من "أن نمط الحياة الجنوبي لا يصبح قضية شعبية إلا عندما تسوء العلاقات العرقية".

منح الإيطاليون تيت الميدالية الذهبية لجمعية دانتي أليغييري لعام 1962. ومنحته كلية كارلتون درجة الدكتوراه الفخرية في الآداب عام 1963.

أمضى آل تيت عطلاتهم الصيفية في إنجلترا وإيطاليا، حيث التقوا بالعديد من الشخصيات البارزة، من بينهم آل إليوت، ولويس ماكنيس، وإيفور ريتشاردز، وويليام إتش أودن، وغراهام غرين، وجوزيف فرانكس، وإديث سيتويل، وهيربرت ريد، وروي فولر، وسي. داي لويس، وستيفن سبندر، الذي أقام لهم حفل كوكتيل عام ١٩٦٢. التقت إيزابيلا بناتاشا سبندر ، التي كانت تربطها علاقة غرامية بتيت. وظل تيت صديقًا لآل سبندر حتى وفاته، وكذلك لإليزابيث هاردويك، التي كانت علاقته الغرامية الأخرى خلال زواجه من غوردون.

قال تشارلي فوستر إن تيت جلب "موكبًا من الزوار المتميزين إلى مينيابوليس"، وحفلات الكوكتيل التي أقامها آل تيت لهم سمحت لأعضاء هيئة التدريس وأحيانًا طلاب الدراسات العليا بمقابلتهم: لقد كان "نوعًا من الصالون".

أقامت إيزابيلا حفل عشاء كبيرًا بمناسبة عيد ميلاد تيت الخامس والستين، ودعت إليه 26 ضيفًا. انتُخب تيت عضوًا في الأكاديمية الأمريكية للفنون والآداب ، التي لم تكن تضم سوى 50 عضوًا، عام 1964. وكان موضوع مقال مطول مصور تصدر القسم الفني من صحيفة "ستار تريبيون " الصادرة يوم الأحد في مينيابوليس بتاريخ 24 يناير 1965. وجاء في المقال أن تيت "محافظ جنوبي واحد لا يُعجب بباري غولد ووتر. قال تيت، وهو يهز رأسه الضخم بحزن: "غولد ووتر مثال صارخ على الانحلال التام للمحافظة. أُفضّل دولة الرفاه على صورته الكاريكاتورية".

عاد تيت إلى فندق أوك غروف بعد أن علم غاردنر بعلاقته الغرامية مع طالبة الدراسات العليا هيلين هاينز، الراهبة التي كانت تشغل منصب مساعدة مدير التمريض في مستشفى المقاطعة. وقد أشرف على تحرير عدد خاص عن إليوت من مجلة سيواني ريفيو ، والذي أعيد إصداره ككتاب عام 1966 بعنوان " تي إس إليوت، الرجل وعمله". وعُيّن أول أستاذ جامعي للغة الإنجليزية في جامعة مينيسوتا. انفصل غاردنر عن تيت في مارس 1966، وتزوج من هيلين في يوليو من العام نفسه في ولاية تينيسي.

كان تيت أستاذاً زائراً في جامعة نورث كارولينا في غرينسبورو خريف عام ١٩٦٦، وفي جامعة فاندربيلت ربيع عام ١٩٦٧. وفي حفل عشاء عيد ميلاد فرانسيس بيدل الثمانين في واشنطن، ألقى تيت كلمة ترحيبية باللاتينية. وباع أوراقه لمكتبة فايرستون في برينستون، وساهمت عائدات البيع في بناء منزل جديد له للتقاعد في سيواني. ورُزق تيت بتوأم، جون ومايكل، قبل أوانهما في ناشفيل في أغسطس عام ١٩٦٧.

انتُخب تيت رئيسًا للمعهد الوطني للفنون والآداب . وألقى الخطاب الرئيسي في احتفال رانسوم بعيد ميلاده الثمانين في كلية كينيون . وبعد تقاعده من مينيسوتا في يونيو 1968، انتقلت العائلة إلى سيواني.

بينما كان آل تيت يتناولون العشاء في منزل ليتل ذات مساء من شهر يوليو عام ١٩٦٨، تركت جليسة الأطفال مايكل يختنق حتى الموت في سريره بهاتف لعبة أثناء تحضيرها له حمامًا. ويزعم والتر سوليفان ، في مذكراته عن تيت، أن آل تيت قطعوا علاقتهم بأندرو ليتل بعد ذلك. [ ١٥ ] وقد خلد روبرت لويل ذكرى وفاة الطفل الرضيع في قصيدته "مايكل تيت: أغسطس ١٩٦٧ - يوليو ١٩٦٨". [ ١٦ ]

استقال تيت من رئاسة المعهد الوطني في نوفمبر 1968 بسبب رحلاته المرهقة إلى نيويورك. وقد أشرف على تحرير "مجموعة قصائد إدغار آلان بو الكاملة ونقده المختار" (دار النشر الأمريكية الجديدة)، ونشر "مقالات من أربعة عقود" (دار سوالو وأكسفورد للنشر). وحصل على دكتوراه فخرية في الآداب من جامعة نورث كارولينا في غرينسبورو عام 1969. وفي ديسمبر من العام نفسه، رُزق بابن آخر، بنيامين لويس بوغان تيت.

سبعينيات القرن العشرين

ألقى تيت محاضرة جوزيف وارن بيتش التذكارية السنوية في جامعة مينيسوتا عام ١٩٧٠، وشارك في مهرجان الشعر الدولي في لندن. أمضى هو وهيلين أسبوعين في إيطاليا؛ وفي فلورنسا ، حضر حفل عشاء احتفاءً بترجمة ألفريدو ريتزاردي لكتاب "قصيدة لقتلى الكونفدرالية وقصائد أخرى" . حصل على دكتوراه فخرية في الآداب من جامعة الجنوب .

نشر تيت ديوانه الشعري "السباحون وقصائد مختارة أخرى " (أكسفورد وسكرايبنرز) عام ١٩٧١. وألقى محاضرات في جامعة نورث كارولينا في غرينسبورو لمدة أسبوعين عامي ١٩٧٠ و١٩٧١، وفي جامعة هارفارد لمدة أربعة أيام عام ١٩٧١. وكان يكسب من المحاضرات قدر استطاعته لأن المعاش التقاعدي الذي تركه له شقيقه بن كان سينتهي بعد وفاته. واضطر إلى إلغاء محاضرته في حفل توزيع جوائز هوبوود بجامعة ميشيغان عام ١٩٧٢ عندما أُدخل إلى مستشفى فاندربيلت لمدة عشرة أيام بسبب التهاب الشعب الهوائية وانتفاخ الرئة ؛ وقد حلّ غوردون مكانه.

أوصى ديفيد ماكدويل من دار نشر كراون بتيت إلى لجنة جائزة نوبل في الأدب.

حصل تيت على ميدالية التميز في الأدب من جامعة ساوث كارولينا . كان مريضًا عندما ألقى محاضرات غاوس الثلاث لعام ١٩٧٣ في برينستون؛ انهار بعدها ودخل مستشفى برينستون لعشرة أيام مصابًا بانتفاخ الرئة. في عام ١٩٧٤، ألقى تيت محاضرة في مكتبة الكونغرس بمناسبة الذكرى المئوية لميلاد روبرت فروست .

احتُفل بعيد ميلاد تيت الخامس والسبعين على مدى يومين في سيواني وليلة واحدة في لندن. في سيواني، ضمّ البرنامج دينيس دونوهيو ، وكليانث بروكس، وهوارد نيميروف، وويليام جاي سميث ، ورادكليف سكوايرز، ووالتر سوليفان ، ولويس روبين، ولويس سيمبسون. لم يُسمح لتيت بحضور الفعاليات العامة، لكنه، رغم ضعفه، كان جذابًا وبارعًا في المناسبات الاجتماعية التي حضرها أصدقاؤه يودورا ويلتي ، وجوزيف فرانك، وفرانسيس فيرغسون ، وآخرون. في لندن، في مسرح ميرميد ، ترأس ستيفن سبندر حلقة نقاش ضمت آي إيه ريتشاردز، وروي فولر، وروبرت لويل، أعقبها حفل في الغرفة الخضراء.

أُدخل تيت إلى مستشفى فاندربيلت لمدة ثلاثة أسابيع عام ١٩٧٥ بعد دخوله في غيبوبة، وأصبح طريح الفراش. نُشرت مذكراته وآراؤه، ١٩٢٦-١٩٧٤ ، بواسطة دار سوالو للنشر. حصل على جائزة مؤسسة إنغرام ميريل للأدب لعام ١٩٧٥. وفي عام ١٩٧٦، مُنح الميدالية الوطنية للأدب ، وتسلمها نيابةً عنه ويليام جاي سميث.

انتقلت عائلة تيت إلى ناشفيل ليكونوا قريبين من طبيب الرئة المختص بعلاج ألين. نذروا العزوبية وعادوا إلى الكنيسة. كان تيت يستقبل زوارًا كثرًا في غرفته الصغيرة؛ وعلى جدرانها صور لرانسوم وإليوت، "سيديّ". كان موصولًا بجهاز أكسجين. نُشرت مجموعته الشعرية الكاملة، 1916-1976 ، عام 1977 من قِبل دار نشر فارار، ستراوس، وجيرو. وحصلت على جائزة لينور مارشال للشعر لأفضل كتاب شعر في عام 1977.

توفي تيت في مستشفى فاندربيلت في 9 فبراير 1979. [ 17 ] ودُفن في سيواني.

المواقف تجاه العرق

شكك الباحثون الأدبيون في العلاقة بين المواقف الثقافية لشعراء الحداثة تجاه قضايا مثل العرق وكتاباتهم. شهدت ثلاثينيات القرن العشرين أبرز مواقف تيت بشأن مسائل قد تكون أو لا تكون مرتبطة بالفن الأدبي. فعلى سبيل المثال، رغم إشادة تيت بأعمال زميله الشاعر الحداثي لانغستون هيوز ، إلا أنه في عام ١٩٣١ ضغط على زميله توماس دابني مابري الابن لإلغاء حفل استقبال لهيوز، مُشبهًا فكرة الاختلاط بالشاعر الأسود بالاختلاط بطباخه الأسود. [ ١٨ ] ويصف جون إل. غريغسبي تيت بأنه من بين القلائل من دعاة المساواة غير العنصريين في الجنوب. [ ١٩ ]

في ثلاثينيات القرن العشرين، كان لدى تيت تحيزات ضد السود. فقد عبّر عن آرائه المعارضة للزواج بين الأعراق والاختلاط العرقي ، ورفض التواصل مع الكتّاب السود (مثل لانغستون هيوز). [ 20 ] [ 18 ] كما آمن تيت بتفوق العرق الأبيض . [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]  مع ذلك، لم يقتبس أندروود (ص 291) ردّ لينكولن كيرستين على رسالة تيت (انظر ثلاثينيات القرن العشرين): "هذا الموقف هو الأكثر وضوحًا ودقةً في التفكير الذي رأيته على الإطلاق فيما يتعلق بهذا الموضوع برمّته".

بحسب الناقد إيان هاميلتون ، كان تيت ورفاقه من دعاة الزراعة على استعداد تام آنذاك للتغاضي عن معاداة السامية في مجلة "أميركان ريفيو" من أجل الترويج لدفاعهم "الروحي" عن تقاليد الجنوب العميق. في مراجعة نُشرت عام ١٩٣٤ بعنوان "نظرة على الجنوب بأكمله"، [ ٢٤ ] استعرض تيت كتاب دبليو تي كوتش "الثقافة في الجنوب: ندوة لواحد وثلاثين مؤلفًا" ودافع عن الهيمنة العرقية قائلًا: "أجادل بهذه الطريقة: يبدو أن العرق الأبيض مصمم على حكم العرق الزنجي في وسطه؛ أنا أنتمي إلى العرق الأبيض؛ لذلك أنوي دعم الحكم الأبيض. الإعدام خارج نطاق القانون هو عرض من أعراض الحكم الضعيف وغير الفعال؛ لكن لا يمكن القضاء على الإعدام خارج نطاق القانون بقرار أو تحريض اجتماعي؛ سيختفي الإعدام خارج نطاق القانون عندما يقتنع العرق الأبيض بأن سيادته لن تُشكك فيها في الأزمات الاجتماعية." [ ٢١ ] [ ٢٢ ]

بحسب ديفيد ييزي ، الأستاذ بجامعة جونز هوبكنز ، كان تيت يحمل الآراء الاجتماعية التقليدية لرجل أبيض من الجنوب الأمريكي عام ١٩٣٤: "عنصرية متأصلة، إرث جنوبي متجذر في المكان والزمان تبرأ منه تيت لاحقًا". [ ٢٥ ] وُلد تيت لأبٍ من أصول اسكتلندية-أيرلندية يعمل مديرًا لشركة أخشاب، وقد أجبرته إخفاقات أعماله على التنقل عدة مرات في السنة. قال تيت عن نشأته: "كأننا كنا نعيش، وقد وُلدتُ، في حانة عند مفترق طرق". [ ٢٦ ] مع ذلك، لم تكن آراؤه حول العرق مجرد تبني سلبي؛ إذ يوثق توماس أندروود سعي تيت وراء الأيديولوجية العنصرية: "استقى تيت أيضًا أفكاره من منظري القرن التاسع عشر المؤيدين للعبودية، مثل توماس رودريك ديو ، الأستاذ في كلية ويليام وماري ، وويليام هاربر ، من جامعة ساوث كارولينا - "يجب أن نعيد إحياء هؤلاء الرجال، كما قال". [ 23 ] في ثلاثينيات القرن العشرين، شعر تيت بالغضب عندما ألمح كاتب آخر إلى أنه فاشي.

الجوائز

  • جائزة بولينجن للشعر، 1956.
  • الميدالية الذهبية للثقافة المسيحية، كندا، "بصفته مدافعًا بارزًا عن المثل المسيحية"، 1958.
  • ميدالية برانديز في الشعر لإنجازات العمر، 1961.
  • ميدالية دانتي، إيطاليا، 1962.
  • جائزة مؤسسة إنجرام ميريل في الأدب، 1975.
  • الميدالية الوطنية للأدب، "لتميز مساهمته الكاملة في الأدب"، 1976.
  • جائزة لينور مارشال للشعر عن القصائد، 1919-1976 ، 1978.

فهرس

مراسلة

  • المراسلات الأدبية لدونالد ديفيدسون وألين تيت، (جورجيا، 1974)
  • جمهورية الآداب في أمريكا: مراسلات جون بيل بيشوب وألين تيت (كنتاكي، 1981)
  • رسائل ليتل-تيت: مراسلات أندرو ليتل وألين تيت (ميسيسيبي، 1987).
  • المنفيون والهاربون: رسائل جاك ورايسا ماريتان، وألين تيت، وكارولين جوردون (جامعة ولاية لويزيانا، 1992).
  • كلينث بروكس وآلان تيت: الرسائل المجمعة، 1933-1976 (ميسوري، 1998).

مصادر ثانوية

  • دونالد ديفيدسون، كتاب الجنوب في العالم الحديث (جورجيا، 1958).
  • لويز كوان، المجموعة الهاربة: تاريخ أدبي (جامعة ولاية لويزيانا، 1958).
  • روب روي بوردي، محرر، لم شمل الهاربين: محادثات في فاندربيلت، 3-5 مايو 1956 (فاندربيلت، 1959).
  • آر كي ماينرز، البدائل الأخيرة: دراسة لأعمال ألين تيت (آلان سوالو، 1963).
  • إم إي برادفورد، شائعات الموت: مقدمة عن ألين تيت (دار نشر أرجوس الأكاديمية، 1969).
  • رادكليف سكوايرز، ألين تيت: سيرة أدبية (بيغاسوس، 1971).
  • رادكليف سكوايرز، محرر، ألين تيت وعمله (مينيسوتا، 1972).
  • روبرت بافينغتون، "العقل الموجه: ألين تيت ومهنة الأدب"، مجلة الأدب الجنوبي ، ربيع 1973.
  • روبرت بافينغتون، "الفوضى والحزن المبكر"، مجلة هدسون ريفيو ، صيف 1978.
  • روبرت بافينغتون، "ألين تيت: المجتمع، المهنة، التواصل"، مجلة ساوثرن ريفيو ، يناير 1982.
  • روبرت إس. دوبري، ألين تيت والخيال الأوغسطيني: دراسة للشعر (جامعة ولاية لويزيانا، 1983).
  • والتر سوليفان، ألين تيت: ذكريات (جامعة ولاية لويزيانا، 1988).
  • ويليام دوريسكي، سنوات صداقتنا: روبرت لويل وألين تيت (ميسيسيبي، 1990).
  • توماس أ. أندروود، ألين تيت: يتيم الجنوب (برينستون، 2000).
  • روبرت بافينغتون، "ثورة محافظة؟"، مجلة سيواني ريفيو ، صيف 2003.
  • والتر سوليفان، "رابط جنوبي آخر: ألين تيت وبيتر تايلور"، مجلة سيواني ريفيو ، صيف 2002.
  • روبرت بافينغتون، "حملة من أجل الشعر"، مجلة سيواني ريفيو ، صيف 2005.
  • روبرت بافينغتون، "عائلة تيتس، فورد، ودار الخيال"، مجلة سيواني ريفيو ، شتاء 2008.
  • جوزيف كون، ألين تيت: دراسة في الحداثة الجنوبية والخيال الديني (مطبعة جامعة آدم ميكيفيتش، 2009).
  • روبرت بافينغتون، "استيلاء عظيم على القصائد"، مجلة سيواني ريفيو ، شتاء 2012.
  • روبرت بافينغتون، "آلته، وكنيسته، وأصدقاؤه وعشاقه: تيت، 1957-1958"، مجلة سيواني ريفيو ، شتاء 2015.
  • روبرت بافينغتون، "ألين تيت ومجلة سيواني ريفيومجلة سيواني ريفيو ، ربيع 2015.
  • جون في. جلاس الثالث، ألين تيت: العقل الحديث واكتشاف الحب الدائم (الجامعة الكاثوليكية الأمريكية، 2016).
  • روبرت بافينغتون، "الشعراء والموت واضطراب الستينيات"، مجلة سيواني ريفيو ، صيف 2016.

مراجع

  1. "ملاحقون قضائيون يضيفون إلى التكريمات الأدبية لولاية تينيسي" . قسم المقالات الخاصة . المجلد  15، العدد  17. 27 مايو 1923. تاريخ الاطلاع: 2 سبتمبر 2019 .
  2. كوان، لويز (1959). جماعة الهاربين: تاريخ أدبي . مطبعة جامعة ولاية لويزيانا .
  3. أكاديمية الشعراء الأمريكيين. "أكاديمية الشعراء الأمريكيين" . Poets.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2019 .
  4. توماس أ. أندروود، ألين تيت: يتيم الجنوب ، مطبعة جامعة برينستون، ص 154. ISBN 0-691-06950-6
  5. أندروود، ألين تيت ، ص 157.
  6. أندروود، ألين تيت ، ص 155
  7. لويس د. روبين الابن، الهاربون الحذرون: أربعة شعراء والجنوب ، مطبعة جامعة ولاية لويزيانا، 1978، ص 125. ISBN 0-8071-0454-X
  8. "سجل المواقع التاريخية الوطني: ريفرفيو" . خدمة المتنزهات الوطنية . تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2018 .مع الصور المرفقة
  9. إيان هاميلتون ، ضد النسيان: بعض سير شعراء القرن العشرين ، فايكنغ، 2002، ص 134. ISBN 0-670-84909-X
  10. هافيرد، ديفيد. السيرة الوطنية الأمريكية . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 1999. حقوق النشر © 1999 للمجلس الأمريكي للجمعيات العلمية.أُرشف بتاريخ 16 سبتمبر 2017 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
  11. هنري ل. كاريجان الابن، "ثلاثة كتاب كاثوليك من الجنوب"، القرن المسيحي ، 26 فبراير 1986، ص 216-17.
  12. ريباترازون، نيك (2023). "الأخت ماري بيرنيتا كوين: امرأة أدب". عادة الشعر: الحياة الأدبية للراهبات في منتصف القرن العشرين في أمريكا . 1517 ميديا. doi : 10.2307/j.ctv2xkjp9p.7 . ISBN 978-1-5064-7112-9.
  13. "أوراق ماري بيرنيتا كوين، 1937-1998" . مكتبة ويلسون للمجموعات الخاصة بجامعة نورث كارولينا في تشابل هيل .
  14. "أوراق الأخت ماري بيرنيتا كوين" . مكتبة بينيكي للكتب والمخطوطات النادرة بجامعة ييل .
  15. روبرت سي. بيترسن، 'سوليفان، "ألين تيت: ذكريات" (مراجعة كتاب)'، المجلة الجنوبية الفصلية ، 28:2 (شتاء 1990)، ص 62.
  16. روبرت لويل، دفتر روبرت لويل (نيويورك، نيويورك: فارار، ستراوس وجيرو، 1970)، ص 251. ISBN 9780374223250
  17. "وفاة ألين تيت، الشاعر والناقد والمعلم" . صحيفة نيويورك تايمز . 10 فبراير 1979. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أكتوبر 2022 .
  18. 1 2 أرنولد رامبرساد، حياة لانغستون هيوز ، المجلد 1، مطبعة جامعة أكسفورد، 2002، ص 231.
  19. غريغسبي، جون ل. (1990). "الأفعى السامة في الحديقة: العنصرية في الحركة الزراعية" . مجلة CLA . 34 (1): 39-41 . ISSN 0007-8549 . JSTOR 44322109 .  
  20. توماس أندروود. ألين تيت: يتيم الجنوب ، مطبعة جامعة برينستون، 2003، ص 291.
  21. 1 2 ألين تيت، "نظرة على الجنوب الأبيض"، المجلة الأمريكية 2:4 (فبراير 1934).
  22. 1 2 انظر أيضًا هاميلتون، ضد النسيان ، الصفحات 135-136.
  23. 1 2 ألين تيت: يتيم الجنوب ، مطبعة جامعة برينستون، 2003، ص 151.
  24. ألين تيت، المجلة الأمريكية 2:4 (فبراير 1934)
  25. يزي، ديفيد. "عنف ألين تيت". المعيار الجديد . 20 (سبتمبر 2001): 66.
  26. بول ف. مورفي، توبيخ التاريخ: المزارعون الجنوبيون والفكر المحافظ الأمريكي . مطبعة جامعة نورث كارولينا، 2001، ص 32